Trabalho realizado por:

António Vilanova nº4Diana Pereira nº10

Gisela Oliveira nº11

Hugo Ferreira nº 12

Isabel Rodrigues nº13

O Homem: Exiguidade da vida

Tem de enfrentar:Os perigos O caminho da vida incerto A falta de segurança As tormentas no mar As misérias na terra

«Onde pode acolher-se um fraco humano,Onde terá segura a curta vida,Que não se arme e se indigne o Céu serenoContra um bicho da terra tão pequeno?»

Canto I, est. 106

O poeta invoca Calíope, como musa da epopeia e da eloquência, dado que estava a iniciar uma história e um discurso importantes;

Utiliza nomes com grande carga conotativa

Invocação a Calíope:

Importância do conhecimento, das letras e da cultura

Aliamento da força e coragem ao saber e à eloquência

Queixas perante a indiferença na divulgação dos seus feitos

Temática: “Armas-Letras”

Reflexão do poeta muito dura para o futuro do país, explicando que em Portugal há falta de homens do poder

apreciadores de poesia; Apesar disso, o poeta, movido pelo «amor da pátria», reitera o seu propósito de continuar a engrandecer as «grandes

obras realizadas»

Vasco da Gama agradece a Deus ter conseguido chegar à terra desejada

Reflexão sobre o esforço dos heróis

Obtenção de glória: através do esforço, com armaduras de combate,

suportando o frio e ingerindo o «corrupto mantimento»

Vias para a não-glória: a vaidade do nome, a vida luxuosa, a intemperança, o prazer e as

«honras e dinheiros fáceis»

Defesa da glória obtida pelo mérito

Canto VII

Defesa da expansão territorial para a divulgação

da fé cristã.

Exaltação dos portugueses e critica outros povos: Os Alemães: Martinho

Lutero inicia a «nova seita»  

O rei Henrique VIII instaura o anglicanismo, numa atitude contra o Papa

O rei D. Francisco I, «galo indigno» que se alia aos maometanos para conquistar terras aos cristãos

A Itália, onde as pessoas se perdem em «delícias»

O Cansaço e o peso da vida, expondo pelas imagens de «caminho tão árduo» e de

navegação «por alto mar» a sua aflitiva situação

existencial

Pedido de “socorro” da parte do poeta às ninfas do

Tejo e do Mondego

Reflexão de carácter autobiográfico

O poeta jura às ninfas que apenas usará a sua inspiração literária para imortalizar aqueles que a

mereçam

Critica político-social: o poeta protesta com veemência, num tom de crítica político-social incisiva,

contra os poderosos egoístas, ambiciosos, hipócritas e

exploradores

Critica à omnipotência do dinheiro: São assim enumerados os efeitos

terríveis do ouro – provoca derrotas, faz dos amigos traidores, mancha o

que há de mais puro, deturpa o conhecimento e a consciência; os

textos e as leis são por ele condicionados; está na origem de difamações, da tirania dos Reis, corrompe até os sacerdotes, sob

aparência de virtude

Função pedagógica

Nova invocação a Calíope: só pede à «Rainha das Musas» que lhe dê entusiasmo para levar ao

fim o seu poema imortalizador da «Nação»

Lamenta que os portugueses sejam «gente surda e

endurecida»

Louvor e apelo ao orgulho de D. Sebastião: Dirigindo-se ao rei, aponta-lhe a excelência dos seus

súbditos

Assume-se como o poeta conselheiro, fornecendo vários

conselhos pessoais ao rei

Manifestação do seu patriotismo

Encorajamento a D.

Sebastião para dar continuidade à obra grandiosa

dos portugueses, nomeadamente com mais

conquistas pelo mundo fora.