8/3/2019 Trecho Do Livro o Dia Da Defesa

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Trecho do livro o dia da defesa

O livro se passa em um tribunal, onde lideres religiosos de outras Igreja atacam asdoutrinas Mrmons que so defendidas por uma dupla de missionrios

SACERDOTE CATLICO: - Cavalheiros, ns estamos aqui j h muito tempo e noouvimos esses cavalheiros mostrarem onde a Igreja de Nosso Senhor caiu em apostasia.Em Mateus 28:19-20, o Senhor prometeu estar com sua igreja todos os dias, at aconsumao dos sculos. Em Efsios 3:21, ns lemos, A ele seja glria na igreja e emJesus Cristo, por todas geraes, para todo o sempre, amm. Ento, vemos que a igreja

permaneceria atravs de todas as pocas. absurdo supor e imaginar que o Senhor viria Terra trazer a sua igreja, s para ela cair em apostasia. Ns temos o Papado, que podeser traado at So Pedro, e a igreja de Roma. Temos as tradies e escritos dos padresapostlicos pelos ltimos 1800 anos. Esses homens tm sua Bblia graas aos mongesvalentes que preservaram os registros dos escritos sagrados dos apstolos.Paulo disse em Hebreus 12:28, Pelo que, tenho recebido o reino que no pode serabalado, retenhamos a graa. Em Hebreus 13:5, o Senhor disse: - No te deixarei,nem te desampararei. Cristo disse a Pedro: Tu s Pedro e sobre essa pedra edificarei aminha igreja e as portas do inferno no prevalecero contra ela. Estes dois jovensdeclararam que as portas do inferno de fato prevaleceram contra ela. Os Apstolosderam sua autoridade para Bispos, e a Igreja hoje tem quatro marcas. Uma (em doutrina,autoridade, adorao, observncia santa e perfeita dos seus ensinamentos, segueinevitavelmente a santidade), Catlica (ela imutvel nos seus ensinamentos essenciais,e prega o mesmo evangelho e administra os mesmos sacramentos aos homens de todosos tempos em todos os lugares) e Apostlica (ela traa seus antepassados at osapstolos, e, como eles, leva a mensagem de Cristo a todos, no importa que raa,

nacionalidade ou classe). Possivelmente, algum poderia imaginar Cristo colocando asua Igreja na terra e ento a deixando at ser destruda?Resposta dos MISSIONRIOS: - As escrituras e as condies sob as quais vivemosno dia presente, provam que realmente houve uma apostasia a Igreja divina. Ams,

junto com muitos dos Profetas do Velho Testamento, previu essa apostasia quando disseque haveria fome sobre a terra, no fome de po ou sede de gua, mas de ouvir as

palavras do Senhor. Isaas previu que a igreja de Jesus Cristo quebraria o ConvnioEterno (Isaas 24:5) estabelecido por Cristo (Hebreus 13:20). Da lei de Moiss nunca foidito ser o Convnio Eterno, ento tinha que ser a Igreja de Cristo. Miquias viu quandoo sol por-se-ia para os Profetas, no haveria mais vises, ou direo do alto, e ento deuesperana tranqilizante que nos ltimos dias de Deus seria estabelecida no cume dos

montes (Miquias 3:5-7, 11 e Miquias 4:1-3). Daniel previu um reino que no seriajamais destrudo, nem dado para outro povo, porm, o reino de Cristo foi dado a umoutro povo (Mateus 21:43) e depois destrudo e tirado da Terra. Houve duas causas daapostasia, interna e externa. A interna veio da morte dos 12 apstolos escolhidos doSenhor. Foxe, em seu Livro dos Mrtires, recorda o destino do grupo escolhido:Destruio dos Apstolos34 DC Judas ....................................................Cometeu suicdio (Mateus 27:3-5)36 DC Tiago (o maior, irmo de Joo)..........Decapitado em Roma52 DC Tom ....................................................Morto com uma lana em Calamina,

ndia52 DC Felipe ...................................................Crucificado em Helipolis, Frigia

52 DC Bartolomeu..........................................Arrastado, crucificado e decapitado emAlvinpolis, Armnia

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56 DC Pedro ...................................................Crucificado em Roma60 DC Mateus ............................................... Morto com um machado de batalha em

Nabadah, Etipia60 DC Tiago (o menor) .................................Espancado at a morte pelos Judeus em

Jerusalm

66 DC Paulo ................................................. Decapitado em Roma por ordem de Nero70 DC Matias (eleito para a vaga de Judas)...Apedrejado na Etipia e depoisdecapitado72 DC Tadeu (o irmo de Tiago) ................Alvejado com flechas em Edessa73 DC Barnab.............................................Apedrejado at a morte em Salancan81 DC Simo (Zelotes).................................Crucificado na Bretanha96 DC Andr (irmo de Pedro)....................Crucificado em Edessa96 DC Joo ..................................................Banido para Patmos?? Tiago (irmo de Jesus)............................Apedrejado e espancado com uma clavade ferro.74 DC Marcos ...............................................Arrastado at a morte pelas ruas de

Alexandria73 DC Lucas...................................................Enforcado numa Oliveira pelossacerdotes pagos na Grcia73 DC Timteo...............................................Espancado com paus.Estes trs ltimos, Timteo, Lucas e Marcos, apesar de estaremnesta lista e de reconhecermos o importante papel deles no Incio da Igreja, noencontramos meno destes como apstolos no Novo Testamento, todos os outros soassim chamados.

Com a morte dos Apstolos, que eram o alicerce da igreja, iniciou-se sua grande queda.Entretanto, isso no foi realizado totalmente, at que a apostasia interna houvessecomeado. Paulo, temendo isso, disse: porque eu sei isso, que depois de minha partidaentraro no meio de vs lobos cruis, que no perdoaro o rebanho, e que, dentre vsmesmos se levantaro homens que falaro coisas perversas para atrarem discpulos asi. (Atos 20:29-30). Ele disse aos santos em Tessalnica que antes da Segunda vindade Cristo deveria haver uma apostasia e o homem do pecado seria revelado. Apostasiaquer dizer afastamento da verdade. Muitas escrituras focalizaram o tempo dessadestruio. Em Timteo 4:1-3, ele ensinou que um sinal da igreja apstata seria proibiro casamento e ordenar a abstinncia de manjares, doutrinas como essas, Paulo disseque so de demnios. O colapso interno da igreja veio atravs de trs canais.1. A corrupo dos princpios simples do evangelho pela mistura dos chamados

sistemas filosficos do tempo;2. Acrscimos no autorizados s cerimnias da Igreja, e a introduo de mudanas emordenanas vitais; e3. Mudanas no autorizadas na organizao e no governo daIgreja.Foi nos conclios que essas diversas e estranhas doutrinas nasceram. Eis osministrios incompreensveis Deus, da ltima ceia, da Trindade, e da pompa ecerimnia da Igreja.Surge a crena da assuno da virgem Maria, a qual devia ser levada aos cus por Deus(sem qualquer registro autorizado das escrituras). A adorao da virgem abenoada era

bastante contrria maneira de pensar do Cristo em relao sua me.

(Compare Lucas 11:27-28). Vemos o conceito de sua virgindade contnua emcontradio com Mateus 1:25. Temos a declarao da infalibilidade papal, 1800 anos

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depois do suposto primeiro Papa em Roma. Todas essa coisas foram vitais em causar acompleta destruio de tudo que era bom, simples e puro. Vemos declaraes blasfemasconcernentes ao perdo dos nossos pecados e a elevao do homem mortal posiesexaltadas. Ns temos declaraes fantsticas, no escriturais e blasfemosas, como asdadas pelo Papa Paulo VI (New York Times, Quinta-feira, 26 de Setembro de 1963)

onde ele declarou: Jesus Cristo encarregou o apstolo Pedro de ser a pedra angular (deesquina) e o slido e firme fundamento do inteiro e divino edifcio humano que Jesusqueria construir e que ele chamou igreja. Em resposta sua pergunta, Mateus 28:19-20,no foi uma promessa dada a Igreja, mas sim, como o versculo 16 mostra, SOMENTEAOS APSTOLOS. Efsios 3:21, no tem referncia Igreja de Jesus Cristo nostempos antigos, porque a Igreja a referida j estaria num mundo sem fim. Este nossomundo tem fim (Mateus 28:19-20). Com referncia pedra em Mateus 16:15-19, elano podia ser Pedro, porque as portas do inferno prevaleceram contra ele (Mateus26:69-75). A pedra era a revelao e as portas do inferno nunca prevalecero contraela(*). Em resposta a Hebreus 12:28, Paulo provavelmente fez referncia ao reino docu, porque o reino de Deus na terra poderia ser removido (Mateus 21:43). Quanto a

Hebreus 13:5, foi uma exortao e promessa dadas para o indivduo obedec-la. Que aIgreja havia de ser restaurada, verificado em Atos 3:19-21, Mateus 17:11- 13(explanao j dada no livro), Apocalipse 14:6-7, e em outras passagens sem nmero.Se Clemente era o Papa em 96 d.C, como a tradio catlica nos informa, por que Joorecebeu na ilha de Patmos? - Porque nem Clemente nem a igreja de Roma eram aceitas

por Deus. Por que as escrituras so to vazias de transferncia de qualquer autoridadeapostlica, sendo que os apstolos deviam conduzir-nos verdade e unidade?Por que os sinais no se tm seguido (Marcos 16:17 - 1S) nem o poder ? (Mateus 10:8).Ele foi perdido na transferncia ? Por que as imitaes sem significado das ordenanas(1 Cor 11:2) e as diversas e estranhas doutrinas (Hebreus 13:9) como a da VirgemMaria, a do Deus Trino, a da Conceio Imaculada, transubstanciao, Linha doPapado, Histria e corrupo do Papado e nada de revelao? Por que atualmente ainfalibilidade Papal (e no at Pio XI) ? Onde os protestantes tm uma perna para seapoiar? Se eles dizem que a igreja de Roma caiu, ento eles no podem ser verdadeiros,

porque Cristo ensinou que um ramo vivo no pode crescer de uma rvore morta(Mateus 7:18). Se eles se atrevem a declarar que ela ainda tinha a verdade, eles deviamreconhecer suas ordenanas. Foi Roger Williams, considerado por muitos o fundador daIgreja Batista, que disse na pgina 503 em Pictoresque Amrica, que no havia umaigreja legalmente constituda na Terra, e ele esperava o envio de novos apstolos.Prestamos o testemunho solene de que houve uma restaurao de todas as coisas, que hapstolos e profetas vivos como ns demonstramos, que Igreja est aqui na Terra na sua

Plenitude nestes ltimos dias.(*) A expresso portas do inferno, ou melhor, portes do Hades, refere-se mais morte do que ao inferno propriamente dito. Uma melhor interpretao desta escrituraentenderia que Cristo estava falando que sua Igreja transpassaria os limites da morte, ouseja, de que a Igreja estabelecida continuaria no mundo espiritual. Esta vitria sobre amorte um dos temas centrais da Igreja Primitiva e estaria em melhor harmonia com oversculo seguinte, onde fala da autoridade dada a Pedro de selar ordenanas tanto paraesta vida como para a vindoura.