Triangulos Roxos - As Testemunhas de Je
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8/19/2019 Triangulos Roxos - As Testemunhas de Je
1/7
-
8/19/2019 Triangulos Roxos - As Testemunhas de Je
2/7
õ
s
:
g
€
g
s
=
E
llustraeáo
de
reunião
clandestina
em
Ravensbruck
qu
rar
c0r
ml
atri
zisr
van
tult
,-ìte
mar
frut
mar
que
tara
ze5
das.
doq
der
lirtL
cas
).
c0-n
\ras
e
Hìtl,
força
cra
si
que
CIOSú
critic
Triângulos
Roxos
As
Testemunhas
de
Jeová
Íace
a0
nazismo
As
Testemunhas
de
Jeor.ttí
foi
o
primeiro
yapl relìgìoso
a
sff
inferdito
na
Afumanfta
de
Hitler.
A neurralidade
que adoplaram
enfarecia
os oficiuìs
tornaaa-o','::::'::::.autnertíaeis
duranïe
a
sa(rra'
50
Hrsróntn
ao
.
ouruBRo
2oo5
-
8/19/2019 Triangulos Roxos - As Testemunhas de Je
3/7
o
decorrerem
60
anos
após
a
libertação
dos
campos
de
concentração
nazis,
é
importante
re-
cordar
as
"vítimas
es-
quecidas"
que
nessa época
denuncia-
ram a
iníqua
realidade
dos campos
de
concentraçã0.
O
que
nos
conduz
a
uma
minoria
religiosa até
há alguns
anos
atrás
ignorada
dos estudos
sobre o
na-
zismo:
as
Testemunhas
de
Jeová
(dora-
vante,
TJ),
ou Estudantes
da
Bíblia
(Bi-
belforscher),
c0m0
eram conhecidas
na
Alemanha
até,
1931.
Presentes
na Ale-
manha
desde
finais do
século
XIX
des-
frutaram,
durante
a República
de
Wei-
mar,
de relativa
liberdade religiosa já
que
em
alguns
Estados alemães
enfren-
taram
algumas
dificuldades.
muitas
ve-
zes
fomentadas
pelas igrejas estabeleci-
das.
Assim.
não
surpreende
que.
rão ce-
do
quanto
1922,
tivessem
sido
acusadas
de
terem
ligações
com o sionismo
(em
virtude do
uso das
Escrituras
Hebrai-
cas),
com
o'bolchevismo'e
com
a
fran-
co-maçonaria,
com
intenções
subversi-
vas e
revolucionárias.
Com
a chegada
de
Hitler
ao
poder,
cada
religião
era agoÍa
forçada "a
clarificar
0 que
a
sobrevivên-
cia significava
para
0s
seus
membros
e o
que
enquanto
grupo considerava
pre-
cioso
e
o
qu€
estava
preparada
para
sa-
crificar".
(King
1982,
p. xi)
A
hova cruz
Duas
ideologias
opostas.
Quando
Hitler ascendeu
ao
podeq
existiam
cer-
ca de
25 mil crentes
e
simpatizantes
Tj.
A ideologia
nazi
pretendia o apoio
total
de
cada
cidadã0,
apresentava
0
culto
de
um ditador
proclamado
Salva-
do-r
e Messias
de uma
nova religião
(o
aà,n ae
looo anos),
impregnãda
de
misticismo,
que
anunciava
que
"a
con-
cepçâo
nacional-socialista
e
a
concep-
ção
cristã são
irreconciliáveis"
e
que
a
"cruz
gamada
(a
suástica)
é o
novo em-
blema
da
Nação
e a
nova
cruz".
As reu-
niões
de
massa
e
as
paradas
militares
eram
uma espécie
de
missa celebrando
o
novo culto. Deus
é agora
o Povo
(ltolk),
0 FÌìhrer substituía-se
ao
Cristo
e o
Mein
Kampf à
Bíblia. (Canonici
1998,
pp. I-
VI).
Ora,
tal
ideologia
não era
compati
vel
com
os
ensinos
das
TJ
que afirma-
vam
já
pertencer
ao
Reino
de
Jeová
e
que os
poderes
políticos
terrestres
eram
os
aliados
involuntários
de
Satanás. As-
sim.
muitos
grupos Ìocais
nazls
c0meça-
ram
a
pressionar
as
congregações
das
TJ,
chegando
a agredir
alguns
dos
seus
ministros.
Desde
1927
que um
manual
de
propaganda
nazi aconselhava
as ba-
ses
locais a
organizarem
palestras
sobre
os
inimigos
da Nemanha,
destacando
a
"Aniquilação
mundial
pelas
-festemu-
nhas de
Jeová".
Para
o
psicanalista
Bruno
Bette-
lheim,
também
prisioneiro
nos campos,
a
saudação
nazi desempenhava
um
pa-
Assinatura
(in
Proctamadores)
UteratuÍa
dandeslinamente
intrcützida
nc
campos de
concentaçál
udtd uç
.
Declaração
de
renúrtcia
0 re$me
acreditava
que
podia
reformar
estes
ananos'
não-envoMdos
no
nalsmo.
Assim,
entregava
às
TJ um
formuláno
que
lhes
faculÌana
a
liberdade:
bastava
uma
assnatura
ctnfir-
mando
a
Íenúncia
da sua
fé e a
denúncia
de
co-crentes.
Daí
que
alguns
hístoriadores
conside-
rem a
ryesença
das
TJ nos
campos
como'\rolunúna",
dep€{rderdo
apenas
da
força
da wa
,'e
e do seu
apego a
ela.
Muito
poucas
assinamm
taì
declaraçao'
Tradrcao
dahclançáo
que
as
SS tentavarn
obrigar as
ïstemunhas
de Jeorá
a
asinar
Campo de
concentração
Departamento
ll
DECLARAÇÃO
Eu,....
. ....
nascidoa
.'em..
faço
por
meio da
presente
a
seguinte
declaração:
1.
Reconheço
que
a Associação
Intemacional
dos
Estudantes
da Bíblia
divulga
doutÍinas
fal-
sas
e, dissimulada
pela
capa
da
religiã0,
prossegue
objectivos
hostis
ao
Estado.
2.
Sendo
assim,
abandonei
por
completo
essa
oçnizaçâo
e
libertei-me
completamente
da
doutnna
dessa
seita.
3.
Por
meio da
presente,
comprometo-me
a
jamais
v0ltar
a
ser
um
membro
activo
da
As-
sociação
lntemacional
dos Estudântes da Bíblia. Prometo denunciar
imediatamente toda
a pes-
soa
que
difunda essa
doutrina
err6da
na
minha
presença
ou
que
manifeste
de
qualquer
outra
forma
que
é um
Estudante da
BÍblia.
Entregarer
imediatamente
tudo
o
que
me for enviado
pe-
los
Estudantes
da
Bíblia no
posto
de
polícia
mais
púimo'
4,
De futuro,
respeitarei
as
leis
do
Estad0
e,
em especial,
na eventualidade
de
guerra,
de
arma
em
punho,
defenderei
a
pátria,
e
Serei
um
membro
plenamente
integradg
na comunida-
de
do
povo.
5.
Fui informado
de
que
serei
novamente
detido
se vter a agir
em vi0ìaçã0
desta
declaração
feita
hoje.
ouruBRo
2oo5
HtsróRtA
so 5L
-
8/19/2019 Triangulos Roxos - As Testemunhas de Je
4/7
pel crucial
na construção de
uma
"co-
munidade
racial nacional"
e
na
prepara-
ção
para
a guerra. O
Heìl HirkA
ritmava
todos
os
actos
da
vida social
impregnan-
do-os do
pensamento
nazi.Fazer a sau-
dação era
uma
demonstração
pública de
lealdade,
obrigatória desde
a
infância e
a
sua
recusa trazia
penas severas.
Aque-
les
que
eram
críticos
do
regime.
mas
que
a
faziam,
renunciavam
diariamente
às
suas
convicçoes.
Para uma
TJ,lazer a
saudação
era
uma
blasfémia
pois
a adoração
de
hu-
manos era
proibida biblicamente.
Acei-
tar Hitler
significava
rejeitar
Cristo.
As
TJ aperceberam-se
da
divinização
de
Hitler bem como
da
dimensão
espiri-
tual da saudação
nazi
e
negaram-se
a
re-
tls actiaidades
dss
Testemunftas
de
jeçuó
faran
intsrdirss
erfi
Í933, amü
ffididr
qas
rercbfil
o
aprlaaÇúl
da
maiarin
das
igreias
ieitar
as suas
mais
profundas convic-
çoes.
Os
responsáveis
das
igrejas católi-
ces
e
prOtestantes
mantiveram
um
si-
ìéncio institucional
quase
total
lace
ao
nazismo. despercebendo os objectivos
nazis
(que
incluíam a
completa
elimi-
nação do
cristianismo,
apenas
impedida
pela
litória
dos
Aliados)
e
procurando
dei'ender
apenas
0s
interesses
das
suas
comunidades.
Poucos
fiéis,
pastores
e
sacerdotes
protestaram.
Mais
tarde,
a
máquina
nazi virar-se-ia
contra
as igre-
jas
estabelecidas
também.
O
início das
hostilidades
Nguns
nazis
pensavam
que
as
TJ
ïaziam
parte de
uma
conspiração
comu-
nista. ao
passo
que outros
suspeitavam
que
fossem
uma
quinta coluna
judia
ou
americana.
Mas
foi a sua
posição
de
es-
trita neutralidade
política
e
racial
-
re-
cusando
jurar
fidelidade
a0
governo
e
servir
no
seu
exército
-
que
lhes valeu
uma
perseguição
intensa.
Não havia
es-
paço
para
o conceito
de
"comunidade
racial"
nas suas crenças.
A
sua
neutrali-
dade
manifestava-se
pela
recusa em cla-
mar Heil
Hìtler,
em
juntar-se
à
Frente de
Tiabalho, em
participar nas
actividadqs
nazis
e
votar
nas
eleiçoes.
Mas os
filhos das
TJ também sofre-
ram,
Não
faziam
parte
das
juventudes
hitlerianas
e
eram
ridicularizados
nas
salas
de aula
por
não
fazercm a
saudação
nazi ou entoarem os
hinos
patrióticos.
Muitos foram suspensos,
expulsos,
es-
pancados,
e inclusivamente
retirâdos
dos seus lares devido
à 'escandalosa
in-
diferença
para
com a comunidade
na-
cional
germânica' para
serem
educados
por'bons alemães
nazis'.
As actividades das
TJ foram interdi-
tas
em
33,
uma
medida
que
recebeu
a
aprovação
da
maioria das
igrejas.
Os
res-
ponsáveis
das TJ
protestaram
numa
fase
inicial, e conseguiram,
por
intermédio
do
U.
S.
State Department,
que
as
suas
ins-
talaçoes
em
Magdeburgo
lhes fossem de-
volvidas:
conrudo.
não
conseguiram
im-
pedir
a
proscrição
das suas
actividades.
Era
o primeiro
grupo religioso a ser
inter-
dito e. depois dos
judeus.
seria o
que
mais
duramente experimentaria
a f(tria nai.
d
zi
ta
0
pl
pi
o(
e)
SE
re
ch
)-
uf
se
ne
ttc
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de
"E
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for
valS
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orgÍ
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côn1
oíri,
det
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IAS
C
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tr
tidar
das
nha)
fisca
ap0s
ciaÌ
r
FALA
O COIV|ANDANTE
DE
AUSCI|ìII|ITZ
Ìqt
Dii
Ap
OS:
as
ab
qu(
rat
har
Triánglulo
Roxo
-
8/19/2019 Triangulos Roxos - As Testemunhas de Je
5/7
Numa época
em
que ninguém
po-
deria
prever o horror
à
frente, as organi-
zações
religiosas,
incluindo
as
TJ,
procu-
raram explicar
os
:eus objectiv05
perante
o
novo regime, esperando que
as
suas
ex-
pressões
de
boa
vontade
as
livrassem
de
perigos.
Assim,
em
Junho
de 33, os
diri-
gentes
das
-[
enviaram
a0
governo uma
exposição
das suas crenças.
Num
tom de
sermão,
repudiaram
as
acusações
de
se-
rem apoiadas
pelos
judeus
e
pelos bol-
cheviques
e apelaram
para
o
que restasse
de
boas
intenções
do
governo
alemã0,
as-
segurando-lhes
contudo a
sua
estrlta
neutralidade.
o
que
implicava
a não
par-
ticipação
no regime. Concluíam
com
um
aviso:
Hitler não deveria atacar
0s
sen'os
de Deus
pois perderia.
Hitler
terá
dito:
"Esta seita
será
exterminada
da
Nema-
nha "
\'lilhões de cópias da declaração
TJ
foram distribuídas
na
Nemanha.
Enquanto
que
movimentos como
a
Igreja
Mórmon,
os Adventistas
do
7.o
Dia,
a
Igreja
Cientista
e
a
lgreja Nova
Apostólica,
"estavam
dispostos a adaptar
os
seus
ensinos e
voluntariamente
limitar
as suas actividades,
as TJ,
recusando-se
a
abandonar
as suas crenças e
as conse-
quências
das
mesmas,
foram
atiradas
pa-
ra uma batalha com os nazis da
qual
não
havia
escapatória'
(Krng
1982,
p.
183).
Endurecimento do
Íe€lime
O regime
nâo
tolerarìa
sistemas
ri-
vais,
quer políticos
quer
religiosos, e en-
dureceu
a sua atitude:
aqueles
que
con-
rinuavam
a
pregar
e não inregravam
as
organizações
nazis
perderam
0
seu
tra-
balho, os benefícios estatais
e
foram
presos.
Além disso,
o facto de
um
dos
cônjuges
ser TJ constituía base
para
le-
gítimo
divórcio.
Em
Setembro de 34,
na
sequência
de um congresso internacional das
TJ
em Basileia
(Suiça),
foram enviadas
car-
tas de
protesto
ao
regime alemão
por
TJ
de todo o mundo. Em
35, a\ITBTS
(en-
tidade
usada
pelas
TJ na
prossecução
das suas
actividades bíblicas
na Alema-
nha)
é dissolvida
e os seus bens são
con-
fiscados.
Em Agosto/Setembro de
36,
após a formação de
uma unidade
espe-
cial
na
Gestapo
de
vigilância
às
TJ, dá-se
ütirçiEãrã*
**$ air$f;
irianes
As
TJ
publicaram inúmeros artiggs expondo o destino
adverso dos
grupos-alvg dgs
nazls,
dando
voz aos
relat0s das
testemunhas
oculares
e citando
j0rnais
estrangeiros.
A
primeira
menção da exstêncta
de
campos
ocorreu
na
ldade de
Ouro de
16'8.1933.
A
partir
de 1935'
aS TJ
encontram-Se
entre
as
primeiraS
a
ser internadaS
nos campgs.
Algumas
arriscaram
a
vida
para
colocar
fora dos
campos
tais
relatos,
pois
sabiam
que
seriam
publicados.
No
inicio
de
1935,
a
ldade de
Ouro
expòs
os metodos
inquisitórios
de tortura,
bem como
a utilização
de
organizaçoes
hitlerianas
juvenis
para
purgar
dos
jovens
a crença
em
Deus. Em
t5.t2.tg37,
a
Conso/ação
denunciou
o uso
de
gás
venenoso
em
Dachau.
Por
volta de
1940, asTJiá
tinham
publicado
informaçoes
acerca de
20
campos
diferentes,
atingindo
os
60 até
1946.
Em
1938,
publicaram
oliuro
Cruzada Contra o Cristianisrno,
em
Ínncês,
ale-
mão
e
polaco
onde diagramas
de
Sachsenhausen
e Estenruegen
foram
incluídos.
Thomas
Mann,
prémio
Nobel da
literatura,
escreveu: ''Li
o seu liwo e as
aterradoras
provas
documen-
tais com a
mais
profunda
emoçã0.
Não
consigo
descrever
os sentimentos
de
repugnância
e
aversão
que
encheram
o
meu coraçâo
ao
ler
detidamente
esses
re$stos de degradação
hu-
mana e abominável
crueìdade
[...]
Ficar calado
favoreceria apenas
a indiferença
monal do
mundo
1...1
0s senhores
cumpriram
com
o seu dever
por
publicarem
esse
liwo
e
trazerem
es-
ses
factos à tona'
(cit.
em
DespertaiJ.
NewYork,
MBTS.
22.8.1995,
p.
9).
fu=
ïll
t+
i
&
{
1.=.:.ë
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e
'*êz,g=.
*'"&
ry
W
"'ï.ï
Ë
ouruBRo 2oob
.
HrsróRrA
ao
53
-
8/19/2019 Triangulos Roxos - As Testemunhas de Je
6/7
Íet'eiligagao
Em
1935,
a
I,f'tBTS
(entìdude
astda
pelus
Testemunltas
de
Jeooti na
prassrcução
das suas
aüiúìdades
ltílslicas
na
Alemunlta)
foi
dissoloida
e
0s
seus
hens
foram
confivados
a
primeira r,aga maciça
de detenções.
de vários
responsáveis,
a
obra
das
Tj
é
Em Abril de
37, a Gestapo
emite
uma
cgnstantemente
reorganizada
na clan-
circular ordenando
que
todas
as
TJ
que destinidade.
Ainda
no
início
de
Setem-
terminassen
0s seus
termos de
prisão
bro, em
Lucerna
(Suiça),
um
n0v0
con-
deveriam
ser enviadas
imediatamente
gresso
de
TJ vota uma
resolução
de de-
para
campos de
concentraçã0.
núncia
da
perseguiçã0,
e
em
Dezem-
Apesar
dos assassiuatos
e
da
prisão bro,
100 mil cópias
são distribuídas
em
r'árias
cidades
alemãs.
-\
situação
repe-
tiu-se em
Junho
de
37,
deirando
os na-
zis estupefactos
perante
o
atrevimento
de
divulgar
informações
tão
minuciosas
que expunham
os
nomes
dos oficiais
responsáveis,
as
datas
e
lugares
das
atrocidades.
Ao
mesmo
tempo,
as
-fl
denunciavam
nas suas
publicações
as
perreguiçõe5
aos
judeus.
comunistas.
sociais-democratas,
polacos, deficien-
tes,
a nazificação
das escolas
e
universi-
dades, e
atacavam
a ofensiva
nazi
con-
tra a
religião organizada,
anunciando
uma eminenie
e
humilhante
derrota
do
regime.
(Ver
caixa).
A operação
de 37
desencadeou
uma
segunda
vaga
de
detenções.
Por
volta
de 39,
a
Gestapo
já
tinha
prendido
a
maioria
dos líderes
das
TJ
em
campos
de concentração
e
eram
agora
as
mulhe-
res
que
cOntinuavam
a
pregação e
a
im-
pressão
clandestina
das
publicações
e
que
apelavam
para
a
recusa de
qualquer
compromisso
com
o
regime .
Gondenações
à
moÍte
Com
o início
da
guerra, a recusa dos
varões TJ de
cumprir o
serviço
militar
)(
ie
a:
CI
tr
p(
qL
of
de
tal
CU
prr
aq
sel
I
t
i"
t
]lsls
.N,
.
ïer
;r
ri
i,ï.
o"ï
I
d
I
a
q
0
lt*,
:::laz
Ìtt*
-
8/19/2019 Triangulos Roxos - As Testemunhas de Je
7/7
valeu-lhes
a
condenação
à
morte.
Au-
gust
Dickmann
foi
o
primeiro,
em 15
de
Setembro
de
1939,
tendo
sido
fuzilado
publicamente
no
campo
de
Sachse-
nhausen. Seguiram-se
cerca
de 250
mor-
tes, p0r
fuzilamento
ou decapitaçã0.
Gordon
Zahn
dividfu
as vítimas
do
nazismo
em
três
categorias:
aqueles
que
sofreram
por
aquilo
que
eram
(ju-
deus,
eslavos
e ciganos);
aqueles
que
sofieram
por
aquilo
que
faziam
(homos-
seruais
e militanres
políticôs):
e aque-
les
que
sofreram
por
aquilo que
se
recu-
saram
a fazer
(os
objectores
de
cons-
ciência,
as TJ
e
outros).
Diferentemente
dos
judeus
e
ou-
tros
grupos,
as
TJ podiam
ter
evitado
as
persegurções
e
0s
maus-tratos,
bastava
que
assinassem
uma
declaraçào
em
que
oficialmente
se submetiam
à
autorida-
de
estatal
e renegavam
a sua
fé.
No
en-
tanto,
a
esmagadora
maioria
das
TJ
re_
cusou
abjurar
a
sua
fé.
As TJ
foram
o
primeiro
grupo
religioso
a
ser
proibido
e
aquele
que
continuou
a ser
perseguido
sem
descanso
durante
todo
o
período
:
nazi.
Nenhuma
ourra
denominação
reli-
giosa
demonstrou
tamanha
resistência
sem
se
comprometer. (ver
caixa
"Decla_
ração
de
Renúncia")
A vida
nos
campos
era
dura para
to-
dos,
mas
as
SS
gabavam-se
de
terem
nas
TJ
a
sua
especialidade.
Apesar
disso,
a
forte
inter-ajuda
e
a
crença
de
que
o seu
sofrimento
era
permitido
por
um
Deus
que
não é
indiferente,
impelia-as
a
con-
tinuar
firmes
na
sua recusa
de participar
no
esforço
de guerra,
de
escutar
os
dis-
cursos
de Hitler
e,
algumas,
até
mesmo
de responder
à
chamada
diária.
A partir
de 42,
começaram
a
ser
es-
colhidas
para
trabalhos
domésticos
de
confiança
por
causa
da
sua
obediência
e
honestidade
nos
campos.
No
entanto,
a
sua
determinaçã0,
encarada
pelas
SS
como
uma provocaçâ0,
fez
com
que
cOntinuassem
a
ser
alvo
de
uma
excep-
cional
brutalidade.
Teologicamente,
as
TJ
esravam
preparadas
para
a
perseguiçã0.
-\
reali-
dade
dos
campos
de
concentracão
fazja
sentido
à
luz da
perseguição
predita
por
Jesus
para
0s s€us
seguidores
fiéis.,\s-
sim,
a repressão
só
intensificou
a
sua
determinaçã0,
com
proporcional
au-
mento
da
obstinação
do
aparelho
nazi
em
suprimi-las
por
completo.
Quanro
nais
os
nazis pressionavam,
mais
as
TJ
cerravam
fileiras,
formando
um
reduto
ia
lirÌ
i
:
rntransponível
que,
numa
guerra
esca_
tológica,
iria
permitir-lhes
a
vitória.
Das
25
mil
a
30
milTJ
existentes
na
Alemanha
em
1933,
cerca
cle
20
mil
manteve-se
activa
durante
o
nazismo.
Cerca
de
metade
destas'[
foi
conde-
nada
a
penas
de prisào
que
variam
entre
um
mês
e quarro
anos
(pena
média:
1g
meses).
Os
campos
de
concenrraçâó
re-
ceberam
entre
2
mil
a
2.500
das TJ
d-e-
claradas
culpadas
e
condenadas,
bem
como
700 a 800
ï
não-alemãs.
N'Íorre-
ram
nos
campos
cerca de
1.400
e,
por
não
servirem
no
exército,
foram
execu-
tadas
cerca
de
250.
Com
a excepção
dos
judeus,
pro-
porcionalmente,
as TJ
foram
o
grupo
ideológico-religioso
perseguido
com
maior
grau
de
severidade
e
brutalida-
de.
As
SS
poderiam
facilmenre
rer
exe-
cutado
todas
as
TJ
detidas,
mas
o
seu
objectivo
e
obsessão era
quebrar-lhes
o
espírito.
-\
firmeza
das
TJ
é uma
de-
monstração
da
consciência
humana
que
se
nega
a
acertar
tudo
e
a
anuir
con
o
ódio
ao
prórin'ro
erpresso
pelo
antì-semitismo
e pela
guerra.
prova-
ran
que
a
consciência
pode
resistir
à
força.
E
c0m0
0utros
resistentes,
ror-
naram
evidente
que
a
força
não
arreba-
ta
tudo,
que
o
poder
não
legitima
tudo,
e que
a mera
obediência
a
ordens
não
pode
tudo
justificar.
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