UM BURGO DE PENETRAÇÃO texto adonias

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Adonias Filho

Postado por Eglê Santos Machado em 22 novembro 2011 às 0:21

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Um  Burgo  de  Penetração

Perguntaram-me sobre Itabuna e o que disse me pareceu justo e certo. Itabuna – disse

como numa crônica – é uma ilha porque rodovias a cercam por todos os lados. Todos os

lados, eu disse. Menos um, que é o lado do Cachoeira, o rio. Lugar que não parou de crescer,

no chão baiano do cacau, desde que Severino do Amor Divino, no começo do século passado,

abriu o arruado no ventre da selva. E, se em vila não tardou a se tornar, em 1910 já era

cidade de tanta fama que servia comércio aos grapiúnas que venciam as matas a fogo e a

machado.

Um burgo de penetração, pois, que nasceu como centro de entradas. E no qual não

faltaram, com a graça de Deus, índios camacãs e pataxós da valente raça aimoré. Burgo

velho que hoje é cidade grande, de município grande, numa terra grande.

Não muito longe da praia, precisamente a trinta quilômetros de Ilhéus – onde o

Cachoeira, sem barulho e em paz, desemboca nos mares do Atlântico – em Itabuna ainda se

pisa areia e no ar se guarda um pouco de maresia. Mas, assim tão perto do oceano, seu povo

buscando Olivença que foi vila de fundação indígena bem no começo do século XVIII, e

buscando Olivença para os banhos de mar e pesca, de Itabuna se pode dizer que, quando não

uma cidade do agreste, pelo menos a porta litorânea para os sertões.

E por isso mesmo, porque caminho obrigatório dos brabos que chegaram para a

conquista da selva e o plantio do cacau – sergipanos, alemães, sírios, polacos – tem folclore

particular de tão cheio de heróis, e aventuras e guerras que até parece ter vindo do tempo

medieval. Uma região só, naqueles idos. E quando se separou dos Ilhéus, virando capital do

município com autonomia de padre e juiz, também a sua saga adquiriu independência de

cultura e geografia. A selvagem saga do cacau, porém, com muitos daqueles brabos tendo os

nomes nas ruas, essa violenta saga parece de séculos frente à cidade moderna que é Itabuna.

É preciso ver Itabuna hoje, em plena trepidação, para que se saiba como vive uma

cidade em plena expansão econômica. A base municipal, com reflexo imediato no comércio,

concentra o pequeno mundo rural do interior – outras cidades, os distritos, os arruados e

as fazendas – em torno do que é de fato um enorme centro regional. Tudo o que se produz

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tem aí efetivamente o seu mercado.

E o que se produz – coco ou piaçava, dendê ou mandioca, principalmente acima detudo o cacau – mas vem da boa terra o que se produz. E, como é muito o que se produz,parte de tamanha riqueza ao povo se devolve em educação. A rede escolar de tal modo seexpandiu nos dois graus de ensino que, somada com a de Ilhéus, exigiu mesmo umaUniversidade. Perto, nos limites dos dois municípios, fica essa Universidade, a Universidadede Santa Cruz.

Tudo isso, pois, é Itabuna.

E, se a primeira impressão é de muito trabalho, a última percepção é a de que apenasesse trabalho explica a dimensão da cidade. Uma cidade de tamanha vida, em verdade, que,já ultrapassando o velho rio Cachoeira e as rodovias que a cercam, vence a ilha. E a vence,como qualquer um pode observar, para ganhar espaços.

Mas, apesar dos novos espaços conquistados, canteiros de obras e parques ocupando-os para a indústria e mais trabalho, Itabuna não permite que a urbanização a derrote contraa natureza. O cacau, aliás, de tal maneira é uma agricultura permanente ajustada à natureza– e não depredadora como o café ou o pastoreio desorientado – que a envolve como ummanto protetor. O que há de fato é um exemplo de como a urbanização pode se expandirsem violentar a melhor vivência rural.

E, porque foi o que disse quando me perguntaram sobre Itabuna, o que disse mepareceu justo e certo.

(Crônica Avulsa)

ADONIAS FILHO

*** *** ***

ADONIAS FILHO – Membro da Academia Brasileira de Letrasocupou cargos importantes na vida pública brasileira. Foi diretor do Serviço Nacional doTeatro, Biblioteca Nacional, Instituto Nacional do Livro, Agência Nacional e Presidente doConselho Federal de Cultura. É autor de “Os  Servos  da  Morte”, “Memórias  deLázaro”,  “Corpo  Vivo”,  “As  Velhas”,  “O  Forte”,  “Luanda,  Beira  Bahia” e “Noite

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sem  Madrugada”, romances, enquanto “Léguas  da  Promissão” e “Largo  da  Palma”

constituem seus livros de contos e novelas. Como ensaísta escreveu “Sul  da  Bahia:  Chão

do  Cacau”,  “Jornal  do  Escritor” e “O  Bloqueio  Cultural”. Crítico literário arguto

publicou “O  Romance  de  30” e “Modernos  Ficcionistas  Brasileiros”.

Dotado de forte inventiva, com paciência e uma segurança técnica impressionante, usando

os personagens como narradores, os diálogos no tempo exato, estilizados e recuperando o

idioma, consegue Adonias Filho projetar em seus dramas uma atmosfera de grande

densidade humana, grande força conflitiva, grande tragicidade. O artesão em nenhum

momento sufoca a sensibilidade, a imaginação e a força criativa do ficcionista. Os seus

personagens quase sempre são impotentes para mudar o destino e estão constantemente

cavando as próprias sepulturas. Seus livros têm sido traduzidos para o inglês, espanhol,

alemão e japonês. Pelo conjunto de obras, recebeu o Grande Prêmio de Ficção da Fundação

Cultural do Distrito Federal. Com “As Velhas”, tragédia vivida por quatro heroínas na zona

cacaueira baiana, escreveu uma das obras-primas do romance latino-americano.

(Itabuna, Chão de Minhas Raízes – Antologia )

Seleção, Prefácio e Notas: CYRO DE MATTOS

Nota da R/SIC:

Adonias  Filho  é  Patrono  da  Academia  de  Letras  de  Itabuna  -­  ALITA              

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