Um Guia Oculta Da Sabedoria Da Cabala

7/18/2019 Um Guia Oculta Da Sabedoria Da Cabala

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Um Guia à

Sabedoria Oculta da Cabala

Traduzido a partir da versão em inglês:

“The idden !isdom o" #abbalah

$ith ten complete #abbalah lessons%&

'or (abi )ichael *aitman

Compilado por +enzion Giertz

, Sabedoria Oculta da Cabala&

Com -ez *i./es Completas da Cabala&

-o: (abi )ichael *aitman

Compilado por +enzion Giertz

*,0T),1 Cabala

2ditores

2ditor 23ecutivo: +enzion Giertz

*aitman Cabala !ebsite 2ditores:

$$$&4abbalah&in"o

*aitman Cabala 2ditores 2mail:

, Sabedoria Oculta da Cabala&

-ireitos ,utorais de )0C,2* *,0T),1 5 6776&

Todos os direitos reservados& 'ublicado por *aitman #abbalah 2ditora8

699 )ullen -rive ;< Thornhill O1T& *=> ;!;8 Canada&

?5@AA5*,0T),1& 0mpresso no CanadB&

1enhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzida de

nenhuma maneira sem autoriza.ão escrita do editor8 e3ceto em caso de

breve cita./es8 incorporadas em artigos crticos ou revis/es&

0S+1: 759D;?979?=

Segunda 2di.ão: 1ovembro de 677;

2nEuanto F enorme e de grande mFrito a publica.ão8



e de incomparBvel Eualidade o estudo da sabedoria da

Cabala& 2mbora eles não saibam o Eue estão estudando8 F o

tremendo deseo em entender o Eue eles estão estudando

Eue desperta as luzes circundantes de suas almas&

(abino Hehuda ,shlag&

“0ntrodu.ão ao 2studo das -ez SeIrots%

Cabalistas de todas as gera./es re"eriram5se à

nossa Fpoca como o ponto decisivo8 no Eual a compreensão

das massas em rela.ão ao plano espiritual iniciaria&

Cabala tornou5se popular e8 apesar do "ato Eue muito

poucas pessoas realmente entendam do se trata8 porEue

ela e chamada ciência secreta8 como as pessoas chegam

a ela8 etc& 2ntretanto8 o entusiasmo B se sente entre as

massas8 e3atamente como os grandes Cabalistas

pro"etizaram hB muitos sFculos atrBs&

(abi )ichael *aitman

Sobre este *ivro

O Cabalista (abino *aitman8 Eue "oi estudante e assistente

pessoal do (abino +aruch ,shlag de ?9D9 5?99?8 segue os mesmos

caminhos do seu rabino em passar a sabedoria da Cabala para o

mundo& 2ste livro F baseado em "ontes Eue "oram passadas pelo pai do

(abino +aruch8 (abino Hehuda ,shlag J+aal aSulamK8 o autor do “

Sulam%8 e dos comentBrios do *ivro do Lohar8 Eue continuaram os

caminhos do ,ri e do (abino Shimom +ar Hochai e muitos outros

grandes Cabalistas entre as gera./es Eue antecederam a ele& Um

mFtodo Mnico de estudo Eue tambFm "oi passado da mesma maneira

proporciona aos indivduos as "erramentas necessBrias e uma

atmos"era apropriada para embarcar num caminho altamente eIciente



de auto5descoberta e ascensão espiritual& O "oco destes estudos F

primeiramente na inicia.ão de processos interiores Eue os indivduos

se submetem no sua prNprio passo8 sem discrimina.ão de ra.a8 idade8

se3o8 estado civil8 ou aIlia.ão religiosa&

Como o obetivo deste livro F assistir o individuo em con"rontar

os primeiros estBgios do reino espiritual8 inclumos dez li./es

completas de Cabala Eue podem ser usadas para divulgar a sabedoria

a EualEuer um Eue estea buscando uma orienta.ão prBtica para

entender o mundo Eue vivemos& 2ste mFtodo Mnico de estudo8 o Eual

encoraa a compartilhar essa sabedoria com outros8 não F somente

uma sabedoria de auda com os outros8 mas sim nos auda a superar

as provas e tribula./es do dia a dia da vida8 onde inicia5se um

processo no Eual os indivduos ampliam os seus padr/es alFm dos

limites do mundo de hoe&

+enzion Giertz

2ditor 23ecutivo

SumBrio

'arte 0 5 , necessidade de cabala no nosso dia5a5dia

0ntrodu.ão&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&?7

O Eue F a Cabala&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&?A

'or Eue estudar Cabala&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&?9

Puem F cabalista&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6;

istNria da Cabala e do Lohar&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6<

Puem pode estudar Cabala&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&;;

Como estudar a Cabala&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&;A

2spiritualidade e Cabala&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=;

Ciência e Cabala&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=<

(eencarna.ão e Cabala&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&<?



(amosQ5&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&<9

)Msica Cabalstica &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A;

'arte 00 5 -ez *i./es Cabalsticas

Como *er Um Te3to Cabalstico&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&AA

Como *er as *i./es&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&AD

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0ntrodu.ão

O homem sempre procurou respostas às perguntas bBsicas

da e3istência: Puem sou Pual F o propNsito de minha

e3istência 'or Eue e3iste o mundo Seguimos e3istindo depois

Eue o corpo "sico completou sua tare"a

Cada um à sua maneira tenta responder a tais perguntas a

partir das "ontes de in"orma.ão de Eue disp/e& Cada um de nNs

"ormula sua concep.ão do mundo a partir de sua e3periência& ,

realidade e a vida cotidiana encarregam5se de pRr à prova

constantemente esta percep.ão8 obrigando5nos a reagir8 melhorB5

la ou então mudB5la& ,lguns o "azem conscientemente8 em outros



ocorre como um processo inconsciente&

, necessidade de e"etuar mudan.as e de procurar respostas

provFm do deseo de receber prazer e de evitar o so"rimento& ,s

leis da natureza8 nossa e3periência de vida e a conduta das

criaturas viventes nos ensinam Eue não e3iste um modo lNgico

de evitar por completo o so"rimento& 1este sentido8 somos iguais

aos demais seres vivos& Uma vaca8 uma rã ou um pei3e tambFm

procuram8 à sua maneira8 a maior Euantidade de prazer com a

menor Euantidade de es"or.o&

,s Euest/es essenciais a respeito do ser humano agregam

outra dimensão ao so"rimento humano& 1ão nos permitem nos

sentirmos satis"eitos mesmo depois de termos alcan.ado tal ou

Eual obetivo particular& ,o atingir a meta ansiada8 sentimos

rapidamente a carência de algum outro prazer& 0sto nos impede

de des"rutar nossas conEuistas8 reativando assim o nosso

so"rimento& emos retrospectivamente Eue gastamos a maior

parte do tempo es"or.ando5nos por atingir nossos obetivos8

obtendo muito pouco prazer pelo sucesso em si&

1os Mltimos anos iniciou5se uma busca em massa a nvel

mundial por respostas& )uitos se voltam para o longnEuo

oriente e para a ndia em busca da verdade& ,lguns encontram

satis"a.ão temporBria mediante tFcnicas e procedimentos de

rela3amento ou de redu.ão do so"rimento por minimiza.ão das

e3pectativas e da "or.a do deseo&

2stas a./es meramente camuam o "ato de Eue não se tem

obtido satis"a.ão& -iversas "ormas de medita.ão8 alimenta.ão e

e3erccios "sicos e mentais aEuietam os instintos animais do ser

humano8 permitindo5lhe sentir5se Isicamente mais con"ortBvel&



Sente5se senhor de suas rea./es8 desenvolvendo a auto5

consciência& ,prende a escutar as necessidades de seu corpo e de

sua personalidade e a satis"azê5las& 2ste procedimento8 Eue lhe

ensina a diminuir suas e3pectativas8 representa uma mera

alternativa aos seus verdadeiros deseos&

2m lugar de solu./es8 recebe anestesia local na "onte de

seu so"rimento& )as Euando os e"eitos da anestesia desaparecem8

descobre Eue não pode ignorar a verdade: minimizar o deseo de

receber prazer não nos permite escapar dele& PualEuer um Eue8

tendo escolhido este caminho8 realizar um honesto auto5e3ame8

comprovarB Eue ainda não atingiu o obetivo deseado V dei3ar

para trBs o so"rimento e encontrar prazer ilimitado&

B tambFm aEueles Eue procuram uma e3plica.ão lNgica do

universo por meio da investiga.ão cientIca&

,s leis da natureza e da conduta humana têm sido

estudadas durante milhares de anos& 1os Mltimos cem anos8

desde Eue o pensamento cientIco se tornou um instrumento de

estudo legtimo dos "enRmenos naturais do nosso mundo8 tem5se

alcan.ado signiIcativos progressos&

, ciência baseia5se em pressupostos lNgicos8 investiga.ão

conIBvel e dados EuantiIcBveis& O progresso Eue trou3e ao

mundo F inegBvel8 mas limitado& O Eue não pode ser medido por

instrumentos cientIcos Ica "ora de seu alcance& O alma do

homem8 sua conduta e suas motiva./es se encontram "ora dos

limites de um autêntico estudo cientIco&

,inda no campo das ciências naturais8 os pesEuisadores e

cientistas modernos descobrem Eue8 à medida Eue avan.am em

suas investiga./es8 mais escuro e con"uso se torna o mundo Eue



vão encontrando& Os te3tos cientIcos mais avan.ados se

parecem cada vez mais com tratados msticos8 ou pelo menos

com Ic.ão cientIca& 1ão F de se estranhar Eue haa tantos

"anBticos por Ic.ão cientIca entre os cientistas& )as a Ic.ão não

o"erece solu./es 5dei3a os Eue buscam o verdadeiro caminho sem

respostas8 con"usos e "rustrados&

,o longo das gera./es8 os cabalistas têm escrito muitos

livros em diversos estilos8 de acordo com a Fpoca em Eue lhes

competia viver: a linguagem da +blia JEue inclui os cinco livros

de )oisFs8 os 2scritos e os 'ro"etasK8 a linguagem das lendas8 a

linguagem urdica e a linguagem da Cabala8 um modo de

descrever o sistema espiritual dos mundos superiores e a "orma

de alcan.B5lo& Puatro linguagens ao todo8 criadas para

introduzir5nos em nossa realidade espiritual&

1ão se trata de caminhos di"erentes8 mas de aspectos do

mesmo tema8 em di"erente "ormato& 23plicam como avan.ar no

mundo espiritual e como este estB construdo& , +blia e outras

"ontes espirituais autênticas "oram reveladas para ensinar5nos

como agregar a este mundo a vivência da es"era espiritual8 como

progredir nela8 estudB5la e receber conhecimento espiritual&

+aal aSulam escreveu em seu livro Wrutos da Sabedoria:

Q, sabedoria interna da Cabala F a mesma Eue a da +blia e o

Lohar e a Mnica di"eren.a entre elas estB em sua lNgica particular&

X como uma lngua antiga traduzida para Euatro idiomas&

(esulta evidentemente Eue a sabedoria em si não mudou em

absoluto com a mudan.a do idioma& Tudo o Eue temos Eue

considerar F Eual das cNpias serB a mais conveniente e

amplamente aceita para ser transmitidaQ&



Os cabalistas utilizaram obetos materiais de nosso mundo

V termos Eue nos são "amiliares 5 para descrever o reino

espiritual& 2is aEui a possibilidade Je o perigoK da pessoa

eEuivocar5se em seu estudo8 imaginando representa./es

materiais de nosso mundo Eue não e3istem em absoluto na

espiritualidade&

2ste livro se dirige a todos aEueles Eue buscam consciência8

Eue ainda não se esEueceram do Eue cada um se pergunta8 de

uma "orma ou de outra8 em sua solidão& X um livro para aEueles

Eue buscam um mFtodo lNgico e conIBvel para estudar os

"enRmenos do mundo&

1ão F um livro de Cabala8 mas uma introdu.ão aos

princpios do en"oEue cabalstico& X um primeiro passo para o

entendimento das razes da conduta humana e das leis da

natureza&

2ste livro apresenta as bases da sabedoria da Cabala e seu

modo de a.ão& -irige5se a todos os Eue esteam interessados em

conhecer a si mesmos8 em compreender as raz/es do so"rimento

e do prazer e em encontrar respostas para as grandes Euest/es

de sua vida&

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