Uma nova perspectiva da evangelização no mundo de

hoje

“IGREJA EM SAÍDA”

RENOVAÇÃO DO MANDATO MISSIONARIO DA IGREJA

“Ide, pois, fazei discípulos entre todas as nações, batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ensinai-os a observar tudo o que vos tenho ordenado.” (Mt 28, 19-20)

A AÇÃO MISSIONÁRIA É O PARADIGMA DE TODA OBRA DA IGREJA (§15)

“A ALEGRIA DO EVANGELHO É UMA ALEGRIA MISSIONÁRIA”

“Esta alegria é um sinal de que o Evangelho foi anunciado e está a frutificar. Mas contêm sempre a dinâmica do êxodo e do dom, de sair de si mesmo, de caminhar e de semear sempre de novo, sempre mais além.” (§21)

A INTIMIDADE DA IGREJA COM JESUS É UMA INTIMIDADE ITINERANTE

COMUNHÃO MISSIONÁRIA

“...a comunhão gera comunhão e reveste essencialmente a forma de comunhão missionária. Jesus, de fato, diz aos Seus discípulos: « Não fostes vós que Me escolhestes; fui Eu que vos escolhi e vos constituí para irdes e dardes fruto e para que o vosso fruto permaneça » (Jo 15, 16).”

Christifidelis Laici 32

COMUNHÃO MISSIONÁRIA“...anunciar o evangelho a todos, em todos os lugares, em todas as ocasiões, sem demora, sem repugnâncias e sem medo.”

•“primeirear”: tomar a iniciativa;•Envolver-se: entrar na vida diária;•Acompanhar: a paciência de quem acompanha o passo do outro;•Frutificar: discernir os valores e valorizar os avanços e conquistas;•Festejar: celebrar, “a evangelização jubilosa torna-se beleza na liturgia”;

(§ 23-24)

PASTORAL EM CONVERSÃOpara uma Pastoral

MissionáriaPISTAS PROGRAMÁTICAS

•Igreja deve ter uma profunda consciência de si mesma (Ecclesia Suam)•Opção Missionária: conversão das estruturas (“fazer com que todas elas se tornem missionárias”);•“...que a pastoral ordinária em todas as suas instâncias seja mais comunicativa e aberta, que coloque os agentes de pastoral em atitude constante de saída...”

PASTORAL EM CONVERSÃOpara uma Pastoral

MissionáriaPISTAS PROGRAMÁTICAS

•Paróquia: grande potencialidade, plasticidade às diferenças de contexto, é a presença da Igreja no território, no meio das casas de seus filhos e filhas;•Paróquia: no mundo atual é chamada a ser “comunidade de comunidades”, casa e escola de comunhão, centro de envio missionário;•CEBs, movimentos e diferentes formas de associação devem encontrar na Paróquia seu centro de articulação e integrar-se ao Plano de ação pastoral da Igreja Particular;

PASTORAL EM CONVERSÃOpara uma Pastoral

MissionáriaPISTAS PROGRAMÁTICAS

•Igreja Particular é o “sujeito primário da evangelização”, a Unidade Pastoral (MC): “a Igreja encarnada num espaço concreto, dotada de todos os meios de salvação dados por Cristo, mas com um rosto local”. Chamada a realizar a missão em seu território, nas suas periferias, e animar a missão Ad Gentes;•Bispo, como Pastor, favorecer sempre a “comunhão missionária” na Igreja Diocesana, e a animação missionária;

PASTORAL EM CONVERSÃOpara uma Pastoral

MissionáriaPISTAS PROGRAMÁTICAS

•Bispos: estimulo e amadurecimento dos organismos de consulta e participação, e de outras formas de diálogo pastoral;•“Conversão do Papado”: como Bispo de Roma, atento ao sentido colegial da Igreja, procura abrir-se às situações novas;•Conferências Episcopais: “aportar uma contribuição múltipla e fecunda, para que o sentimento colegial leve a aplicações concretas” (LG 23);

A PARTIR DO CORAÇÃO DO EVANGELHO

Pastoral em chave missionáriaCONSEQUÊNCIAS PASTORAIS (METODOLOGIA)

•Concentrar-se no essencial: em meio a tantas linguagens, um anúncio pertinente ao mundo atual;•Hierarquia de verdades: “relativamente ao agir exterior, a misericórdia é a maior de todas as virtudes” (§37);•Cada verdade deve ser contextualizada na totalidade da mensagem cristã: verdades centrais são a misericórdia, a justiça, a caridade, a graça;•Reconhecer o Senhor nos outros, saindo de nós mesmos: todas as virtudes estão a serviço dessa resposta de amor;

PASTORAL MISSIONÁRIASe encarna nas limitações

humanas• Limitações e complementaridade dos diferentes olhares sobre a realidade:

“variedade ajuda a manifestar e desenvolver melhor os diversos aspectos da riqueza inesgotável do Evangelho” (§40);• Cuidado na transmissão da fé: contextualização dos processos, pois “cada

ensinamento da doutrina deve situar-se na atitude evangelizadora que desperte a adesão do coração com a proximidade, o amor e o testemunho” (§42);• Revisão dos “costumes caducos” em nome da misericórdia;• Igreja, “uma mãe de coração aberto”: dois movimentos da missão

- chegar às “periferias humanas”- casa aberta do Pai

CONTEXTO DA NOVA EVANGELIZAÇÃO

Crise do compromisso comunitário• Necessidade do discernimento

evangélico: adquirir a capacidade vigilante de ler os “sinais dos tempos”;• Analisar em perspectiva

pastoral: aspectos que podem deter ou enfraquecer os dinamismos de renovação missionária da Igreja nesses tempos de GLOBALIZAÇÃO

CONTEXTO DA NOVA EVANGELIZAÇÃODesafios Sociais

• Precariedade de vida X avanços tecnológicos• Realidade de exclusão X economia de mercado globalizada• GLOBALIZAÇÃO DA INDIFERENÇA: cultura do bem estar que

anestesia;• Idolatria do dinheiro e fetichismo da mercadoria: que governa em

vez de servir; autonomia absoluta dos mercados;• DESPREZO PELA ÉTICA: a dinâmica que reproduz a desigualdade

e a exclusão gera o circulo vicioso da injustiça, levando a uma violência crescente, e no limite a desagregação social;

CONTEXTO DA NOVA EVANGELIZAÇÃO

Desafios Culturais• Indiferença relativista: “onde cada um pretende ser portador de uma

verdade subjetiva própria, torna-se difícil que os cidadãos queiram inserir-se num projeto comum...” (§61)• Cultura do efêmero e das aparências: enfraquecimento das culturas

tradicionais;• Novos movimentos religiosos num contexto de secularização: relativismo

moral e privatização da fé;• Riscos da imagem pública da Igreja (e enfraquecimento de instituições);• Crise dos valores familiares: individualismo pós-moderno e globalizado

CONTEXTO DA NOVA EVANGELIZAÇÃO

Desafios da Inculturação• Nas culturas já evangelizadas: “...não obstante os limites, esta cultura

evangelizada tem, contra os ataques do secularismo atual, muito mais recursos do que a mera soma dos crentes.” (§68)• Piedade popular:

- necessidade de acompanhar, cuidar, e fortalecer a riqueza que existe;- fragilidades: alcoolismo; superstições; fatalismo; machismo; violência;- devoções: vivência sentimental e individual da fé;- falta de compromisso social e formação dos fiéis;• Ruptura na transmissão da Fé: falta de espaços para diálogo familiar;

influência dos MCS; subjetivismo relativista; consumismo desenfreado; falta de cuidado pastoral; falta de acolhida nas instituições, em particular na Igreja;

CONTEXTO DA NOVA EVANGELIZAÇÃO

Desafios das Culturas Urbanas• Cidade: espaços urbanizados pedem um olhar contemplativo que descubra o

Deus presente em seu cotidiano (ex. JC com a Samaritana, Jo 4);• Multiplicidade das experiências de cultura e fé: um lugar privilegiado para a

Nova Evangelização, onde descobrir, criar e imaginar novos espaços de oração e práticas de comunhão inovadoras;• Âmbito multicultural: multiplicidade de ambientes em que convivem

inúmeras práticas culturais e de convivência, muitas vezes marcadas pela segregação e pela violência, em que “a Igreja é chamada a ser servidora de um diálogo difícil” (§74)• “Viver a fundo a realidade humana e inserir-se no coração dos desafios

como fermento de testemunho, em qualquer cultura, em qualquer cidade, melhora o cristão e fecunda a cidade”, (§75)

CONTEXTO DA NOVA EVANGELIZAÇÃO

Desafios à participação na Igreja• LEIGOS: aumento na participação na Igreja, não se reflete numa maior

penetração dos valores cristãos no mundo social, econômico e político;• MULHER: falta ainda criar espaços para uma participação mais incisiva, na

tomada de decisões, tanto na sociedade como na Igreja;• Uma visão mais servidora do MINISTÉRIO ORDENADO: sua autoridade é

sempre um serviço para o povo;• PASTORAL JUVENIL: compromisso de toda comunidade na sua acolhida e

educação, bem como abertura para um protagonismo maior;• ANIMAÇÃO VOCACIONAL: falta de um testemunho mais alegre e coerente;

necessidade de mais discernimento na seleção dos candidatos;(§§ 102-109)

TENTAÇÕES DO AGENTE DE PASTORAL

• Complexo de inferioridade;• Relativismo prático;• Desanimo pastoral (mesquinhez);• Pessimismo estéril (aridez);• Isolamento e consumismo espiritual;•MUNDANISMO ESPIRITUAL (§95)• Fuga dos encontros;• Espírito de competição e contenda.

A Pastoral Missionária no âmbito da América Latina: a Conferência de Aparecida e a proposta da Missão

Continental

“Neste momento, não nos serve uma ‘simples administração’. Constituamo-nos em ‘estado

permanente de missão’, em todas as regiões da terra”.

A CONVOCAÇÃO PARA UM NOVO PENTECOSTES

MISSÃO CONTINENTALA expressão da Nova Evangelização

na América LatinaO discipulado missionário nasce do

encontro pessoal com Jesus Cristo vivo e o processo de conversão

CONVERSÃO PASTORAL...DE UMA PASTORAL DE MERA CONSERVAÇÃO

PARA UMA PASTORAL DECIDIDAMENTE MISSIONÁRIA

PARA

A ATUALIZAÇÃO DA MISSÃO CONTINENTAL

A MISSÃO CONTINENTAL se realiza sob duas dimensões:

•programática, num itinerário de eventos visando à formação no sentido da missão permanente;•paradigmática, tendo como dinamismo, “colocar em chave missionária a atividade habitual das Igrejas particulares”;•A Missão Continental na CNBB: como “fermento na massa”, com o apoio da organização missionária da Igreja no Brasil, suas atividades visam contribuir para o verdadeiro processo de “conversão pastoral”: ajudar que toda atividade eclesial se realize em “chave missionária”;

A MISSÃO PERMANENTE NA AÇÃO EVANGELIZADORA NO BRASIL

AS CINCO URGÊNCIAS DA AÇÃO EVANGELIZADORA

1ª) IGREJA EM ESTADO PERMANENTE DE MISSÃO

2ª) IGREJA: CASA DA INICIAÇÃO CRISTÃ

3ª) IGREJA: LUGAR DA ANIMAÇÃO BÍBLICA DA VIDA E DA PASTORAL

4ª) IGREJA: COMUNIDADE DE COMUNIDADES

5ª) IGREJA A SERVIÇO DA VIDA PLENA PARA TODOS

IGREJA EM ESTADO PERMANENTE DE MISSÃO

1ª URGÊNCIA: §§ 30-36

• “A Igreja é indispensavelmente missionária”;

• “Trata-se de suscitar em cada batizado e em cada forma de organização eclesial, uma forte consciência missionária”: “A alegria de ser discípulo missionário” (lema do Proj. Nacional de Evangelização 2008-2011);

• “Em virtude do enfraquecimento das instituições e tradições, cresce a responsabilidade pessoal ... Promover e testemunhar a vida em todas as suas instâncias.”

• A consciência missionária “deve impregnar todas as estruturas eclesiais e todos os planos pastorais” (Dap 370);

IGREJA EM ESTADO PERMANENTE DE MISSÃO

1ª URGÊNCIA: §§ 35

“...não se trata, portanto, de conceber a atitude missionária ao lado de

outros serviços ou atividades, mas de dar a tudo que se faz um sentido

missionário, estabelecendo neste conjunto de atividades desenvolvidas,

algumas urgências que ajudem todos os batizados a efetivamente se

reconhecerem como missionários. A Igreja no Brasil reforça, assim seu

compromisso com a Missão Continental.”

PERSPECTIVAS DE AÇÃO

1ª URGÊNCIA: §§ 78

- “...quais são os grupos humanos ou as categorias sociais que merecem atenção especial e lhes dar prioridade no trabalho da evangelização.”

- “...as vezes são jovens... Pessoas vivendo na periferia de nossas cidades, intelectuais, artistas, políticos, formadores de opinião, trabalhadores com grande mobilidade, nômades, etc...”

PERSPECTIVAS DE AÇÃO- “...ir ao encontro deles ... em todos os ambientes...”

- “As missões populares, indo ao encontro do apelo da Missão Continental, tem se mostrado um caminho eficaz. As visitas sistemáticas nos locais de trabalho, nas moradias de estudantes, nas favelas e nos cortiços, nos alojamentos de trabalhadores, nas instituições de saúde, nos assentamentos, nas prisões, nos albergues e junto aos moradores de rua...”

- A pastoral da visitação pode dar maior organicidade e eficácia a esse serviço.”

EM VISTA DA MISSÃO PERMANENTESugestões para a Igreja Local aprofundar o caminho da Missão permanente:

•“Paróquia Missionária”: desenvolver a pastoral da acolhida, da escuta, da visitação;•Aprofundar a vocação missionária dos leigos;•Preparar para os “ministérios leigos” pensando na MISSÃO: catequistas, da Palavra, da visita missionária...•Redescobrir a missionariedade das pastorais sociais;•Promover a Animação Missionária: IAM; Juventude Missionária...•Conhecer, criar e apoiar os “conselhos missionários” (COMIPAs e COMIDI);

EM VISTA DA MISSÃO PERMANENTE

PARÓQUIA MISSIONÁRIA: do Vaticano II à Nova Evangelização, uma nova concepção de Paróquia

• Igreja como luz do mundo, Povo de Deus...• Diálogo com o mundo: transmissão da Fé;• Uma consciência mais clara da pertença da Paróquia à Igreja Local;• Novas responsabilidades e tarefas, sacramentais ou não, concedidas aos

leigos, em corresponsabilidade;• Valorização do papel dos vicariatos, setores, bem como dos conselhos, em

vista da pastoral de conjunto;

EM VISTA DA MISSÃO PERMANENTE

PARÓQUIA MISSIONÁRIA: o território paroquial

Santas Missões Populares (outras experiências ou projetos: SINE, capelinhas...)

formas de pastoral da visitação (como expressão de uma pastoral paroquial, ou por pastorais, com sua espiritualidade)

Espaços das instalações paroquiais (estrutura)

Território Paroquial (lugar da missão)

Estrutura X Evangelização

Pastoral X Missão

EM VISTA DA MISSÃO PERMANENTE

PASTORAL AMBIENTAL E PASTORAL DE FRONTEIRA•Diagnóstico da realidade;•Eleição de prioridades: que ambientes; quais as necessidades; as categorias de pessoas; cultura e religiosidade; criar comunidade;•Missionariedade das pastorais sociais: encarcerados; migrantes; menores; população de rua; enfermos...•Novos ambientes: hospitais; escolas; alojamentos; oficinas de trabalho; condomínios; parques;•Inculturação: Migrantes, Religiosidade popular, Indígenas e afrodescendentes

A COMUNHÃO MISSIONÁRIA

em cada Igreja Local

PERGUNTAS PARA AJUDAR NA CONVERSA DOS GRUPOS

• Diante do apelo por uma Igreja mais missionária, quais são os principais desafios na região em que vivo?

• Quais são os sinais que nos dão esperança?

• Como fazer com que a missão seja prioridade nas pastorais e no plano de pastoral da Diocese?