OONSOLAE 0 MEU POVO. Pagina 13.

V I D AA prova

inf alivel ditada naPalavra do Creador pelo

modo como ele providenciouo meio pelo qual o homem pos-sa gozar a vida eterna sobrea terra, quando esta se

transformar numparaizo.

Por J. F. RutherfordAutor da

"Harpa de Deus" .

"Reconciliação''."Governo".

"Libertação"."Creaçao".

"Inferno".e outras obras.

Tiragem 1,622,500 de exemplares.

Publicado pelaSociedade de Tratados Bíblicos e da Torre de Vigia .Associação Internacional de Estudantes da Bíblia,

Brooklyn, N . Y., U. S . A .

Londres, Toronto, Sydney, Cape Town, Berne, Magdeburg,Lisboa, e outros paizes.

Esta obra é dedicada a

DEUS JEHOVAH

O BONDOSO CREADOR DA VIDA ETERNA.

"Mas o dosa gratuito de Deus é a vida eternapor Jesus Cristo Nosso SMItOr " .

(Lif e, Portuguesc)

Direitos de autor, concedidos a

J. P. Putherford, em 1929 .Impresso na America do Norte .

Made in U .S.A.

PREFACIO 00 AUTOR E SUA

APRESENTAÇÃO

DURANTE o perpassar dos séculos o homemvem tentando descobrir a forno da, juven-

tude perene, afim dee poder gozar saúde, paz efelicidade perpetuas. Entretanto este grandesegredo até agora tem estado sempre guardadomisteriosamente por Deus Jehovah . É-lhe che-gado porem o tempo devidamente oportuno doconhecimento ancioso de tão grande revelação,oferecendo-a a todos, ao seu idealisado e velhodesejo de saberem o meio, pelo qual possam al-cançar a vida eterna sobre a Terra . Jesus disse"E a vida eterna é esta : que te conheçam, a tisó, por unico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo,a quem enviaste.". Isto prova claramente que éabsolutamente necessario obter o conhecimentodo meio a empregar para alcançar essa graçaDivina. Este livro é escrito no sentido de mi-nistrar aos homens esse. respetivo conhecimen-to. 0 grande segredo da Verdade encontra-seunicamente na Palavra de Deus ; é ali que oestudante deverá encontra-Ia. Nestas paginas,desde já, o leitor será auxiliado e guiado nessautil missão .

Job é uma figura de relevo, da Biblia ; o livrocom este nome tem sido um mistério durantemuito tempo e só será compreendido no tempodeterminado por Deus. Aqui, as palavras pro-

l

s

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feticas do livro de. Job serão comparadas comminucia com os factos conhecidos, resultandoassim o estudante compenetrar-se do respetivosignificado daquele livro. E se fôr possivelrestituir á Humanidade a perfeição física emental podendo-se viver para sempre, sobre aTerra, com prosperidade, saude, paz e alegriaentão todas as dificuldades que assolam o mun-do serão eleminadas .Taes são as bençãos que Deus está agora

apresentando aos homens. Determinado estápor Deus que a Vida será, sim, concedida pelaredenção e restituição, sendo este e só este ounico meio pelo qual é possivel ao homem vivereternamente na Terra . É pois necessario quetodos cheguem ao conhecimento deste facto. Pa-ra o seu proveito proprio e dos seus filhos com-pete aos paes, por dever, obter desde já esteconhecimento. Ele está ao alcance de todos .

0 AUTOR.

PREFACIO DOS EDITORES

E STE livro não constitue propaganda ; nemfaz parte de qualquer projeto propagan-

dista. As suas paginas apenas encerram factosde importancia essencial para educação do povo .Não se pede nem se espera que, o leitor venhaaderir a qualquer coisa. Tampouco se lhe solici-ta ou se' espera que contribua com dinheiro. Osditos pactos são apresentados só com o fim ape-nas de auxilia-lo a conhecer o unico meio esta-belecido por Deus pelo qual o homem poderáalcançar a dita vida eterna .Deus Jehovah creou este planeta para o - ho-

mem e este para habita-lo . Só Ele pôde. concedere concederá ao homem, vida eterna sobre aTerra. Esta obra chama a devida atenção doleitor para que compreenda qual é a Providen-cia gratuita de Deus para com o homem . Asprovas apresentadas irão demonstrar que che-gou emfim o tempo determinado por Deus paraos homens poderem compreender a maneira deganhar a benção prometida da vida eterna.

Não é este um livro religioso ; porque tambeme naturalmente arranca a mascara da hipocri-sia, tradição e formalidades religiosas ao apre-sentar e. falar sômente a Verdade . Toda e qual-quer pessôa sentirá alegria na sua leitura e con-sequente compreensão. Plenamente confiados

s

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de que irá aliviar os oprimidos, trazendo con-solação aos entristecidos, nesse intuito é eleapresentado pelos .

EDITORES .

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[ em branco 1

V I D ACapitulo I

RESTITUIÇÃO

S ALOMÃO ISAACSON já tinha dobrado ocabo dos oitenta anos no trajeto da sua vida .

Trajeto bem penoso lhe havia sido sempre . 0seu corpo vergava já sob o peio de tantos anosde labuta e sofrimento. 0 seu cabelo estava tãoalvo como a neve. A barba comprida, em parteocultava o seu peito encovado. Estava este an-cião sentado, no alpendre fronteiro da sua hu-milde residencia, lendo um exemplar em He-braico, já bastante usado, por muito lido, daáEscrituras Sagradas. Repetidas vezes dirigia-sea Reboca, sua esposa fiel, comentando algumtexto referente aos seus ante-passados. Os doistinham feito em outros tempos uma longa jor-nada á cidade Santa, e ahi, em companhia deoutros do seu povo, derramaram lagrimas pe-rante o "muro de lamentações", muro este con-struido de pedras, extraídas, segundo se supõe,pelo rabio Salomão . Isaacson e Reboca e aindaoutros oriundos da sua raça, tinham uma vagaesperança de que tempo viria, como ardente-mente desejavam, em que o seu povo voltaria apossuir a terra da promessa.

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0 portão que dava ingresso ao jardim, emfrente deste. lar humilde encontrava-se aberto .Os lados do passeio que conduzia á casa viam-secobertos de flores aromaticas que desabrocha-vam nos princípios de Junho . As gotas de orva-lho matutino ainda pendiam das pétalas dasrosas e os beija-flores passavam fugitivos apan-hando o nectar das madresilvas ; as aves pou-sando entre os ramos das arvores verdejantesentoavam alegremente os seus canticos da auro-ra. 0 quadro era de uma simplicidade agradavele convidativa. Um j ove.n de aspeto inteligenteque passava ali nessa ocasião, de um golpe rapi-do, agradavelmente surpreendido apreciou asituação, e entrando pelo portão, segue apres-sadamente até junto do ancião a quem cumpri-menta e sorrindo pronuncia com entusiasmo"Bons dias". 0 velho retribuiu o cumprimentoporem lia-se-lhe nos olhos que a voz denunciavatambem, certa tristeza profunda .

"Vejo que está lendo o bom Livro% exclamouo joven. "Espero que isso lhe dê regosijo poresta linda manhã de Junho .""Regosijo" ? ! exclamou o velho. "Não, pelo

contrario muito me entristece ! Estive lendo áminha boa esposa o Psalmo noventa, essas pa-lavras que foram escritas ha muito tempo porT,foysés e constituem t cantico dirigido por elecomo uma suplica a Jehovah. Parece um canti-co funebre. Narrei a Rebeca como Moysés des-creveu justamente a nossa condição humana .Meu caro joven, vós tendes agora vigor e juven-

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turfe, mas algum dia chegareis a velho corno eu• então sereis como me vêdes agora. Os jovensdevem-se instruir nas Escrituras Sagradas .Permita-me a leitura d'estas palavras de sabe-doria, de. Moysés, para que em tempo futurodelas vos recordeis. Acerca dos homens escre-veu ele : "São como a herva que cresce de ma-drugada ; de madrugada cresce e floresce : átarde corta-se e seca. Pois somos consumidospela tua ira, e pelo teu furor somos angustiados .Diante de ti puseste as nossas iniquidades ; osnossos pecados ocultos á luz do teu rosto. Poistodos os nossos dias vão passando na tua indig-nação ; acabam-se, os nossos anos como um con-to ligeiro . A duração da nossa vida é de setentaanos, e se alguns, pela sua robustez, chegam aoitenta anos, o melhor deles é canceira e enfado,pois passa rapidamente, e. nós voamos". (Psal-mo 90 : 5-10)

Respondeu o joven, "mas queira ler tambem• versículo tres e depois, de doze até desesete,dessa mesma oração de Moysés e decerto en-contrareis alguma consolação e esperança . Dê-me licença que lh'o leia :- "Tu reduzes o homemã destruição ; e dizes : Volvei, filhos dos homens .. . . Ensina-nos a contar os nossos dias, de talmaneira que. alcancemos corações sabios . Volta-te para nós, Senhor ; até quando? e aplaca-tocom os tet s servos. Sacia-nos de madrugada coma tua benignidade, pára que todos regozijemos,• nos alegremos todos os nossos dias . Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos

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em que vimos o mal. Apareça a tua obra aosteus servos, e a tua gloria sobre teus filhos . Eseja sobre nós a graça do Senhor, nosso Deus,e confirma sobre nós a obra das nossas mãos ;sim, confirma a obra das nossas mãos ."

"Mancebo, vejo que sois um Gentio de poucaedade ! De que maneira consideraes vós essaspalavras da antiguidade ditas por Moysés ?"

"Pela placa que se vê na porta verifico que éseu nome. Salomão Isaacson. Por favor lhe peço,Snr. Isaacson, que por eu ser novo não me con-sidere irreverente em diri ;ir a palavra a umancião como vós, cujas cãns e anos lhe terãodado sabedoria. Afirmo-lhe que não falarei qual-quer sabedoria minha, mas sim apenas as pa-lavras d'Aquele que infinitamente a possue. Je-hovah é o Deus dos seus paes ; Abrahão, Jacob,Moysés, David e Salomão, o Sabio. Vêde quenestas palavras de Moysés, se revela a sabedo-ria de Deus Todo Poderoso . Lembra-se que Da-vid, disse : "O espirito do Senhor falou por mim,e a sua palavra esteve em minha boca ." (2°Samuel 23 :2) Foi pelo mesmo poder que Moy-sés escreveu o que acabaes de lór. O Espirito doSenhor Deus é o Seu Poder que opera invisivel-mente aos olhos humanos . Ele exerce esse Podercomo quer, sobre os homens, fazendo com queeles escrevam segundo a Sua Vontade Divina .Compreendo que é isto que David queria dizerquando declarou que o Espirito do Senhor esta-va sobre ele. Sem duvida que Moysés foi inspi-rado nos propositos de Deus Jehovah para com

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a raça humana. Tempo virá em que esta profe-cia será cumprida ; que será quando os homenscompreenderão o seu verdadeiro significado . Decontrario não havia necessidade. que tal profe-cia existisse . Tudo parece indicar de uma ma-neira positiva de que agora chegou para todos,o tempo determinado por Deus, para o cumpri-mento desta profecia, da sua respetiva com-preensão e muitas outras conjuntamente . É poristo que eu manifestei a esperança de que es-tivesseis regozijando pela leitura das Escritu-ras.""Se Deus empregou Moysés e. David para que

inspirados escrevessem as Suas profecias, aconclusão logica é que Ele empregaria tambemoutros homens para descreverem os factos quejá se realisaram, os quaes determinam o cum-primento das mesmas . Em caso algum a profe-cia ou o registo do seu cumprimento será dima-nado da sabedoria humana. Deus predisse pro-f eticamente o que terá de acontecer quanto aoshomens, no devido tempo . Em qualquer alturaa realisação d'um qualquer acontecimento gran-de ou pequeno, mas que preencha as condiçõesdescritas n'uma determinada profecia, elucida-nos ipso-facto que chegou o tempo do seu respe-tivo cumprimento. 0 facto de. ser o povo Hebreudurante tanto tempo o unico possuidor das Es-crituras e considerando mais que não só ele mastambem os Gentios as tinham lido com grandeinteresse e proveito, prova ser intenção de Deusque os homens encontrem n'elas consolação ."

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"0 psalmo que acabasteis de ler é uma pro-fecia em que Moysés declara que Deus reduz ohomem á destruição. Depois diz-lhe :- Toiveifilhos dos homens ." "Surge a pergunta 'Vol-vei"! Donde e para onde? Lembramos que foia vida que o homem tinha perdido, logo o volverdeve ser indubitavelmente o voltar da morte,sendo-lhes restituído a vida . Então Moysés, sup-licante, ora a Deus neste sentido rendendo-Lhegraças por esta Sua grande misericordia paracom o homem, pelo qual Ele tão grandementeintercede. Isto indica com clareza a bondade deDeus resgatando o homem, da morte, para oguiar nas veredas da vida eterna, pois que du-rante todos estes seculos, a morte, grande inimi-go, tem dominado. Baseado nesta declaração deMoysés a unira conclusão a que se chega é queDeus fará com que o homem, emfim, voltarádaquela longa e triste situação . Esta é a espe-rança que se manifesta nas palavras de Moysés,segundo os versículos quatorze e quinze do mes-mo capitulo : "Sacia-nos de madrugada com asua benignidade, para que nos regozijemos, enos alegremos todos os nossos dias . Alegra-nospelos dias em que nos afligiste, e pelos anos emque vimos o mal."

A "benignidade" de Deus, quando nesta ben-ção se manifestar na devida oportunidade mos-trará que os tempos do mal e morte cessarão,dando lugar á vida repleta de alegrias sem fime para todos. Considerando as palavras seguin-tes de Moysés : "Apareça a tua obra aos teus

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servos e a tua gloria sobre seus filhos," traduz-se que é intento e obra de Deus, levantar o ho-mem, da morte, restituindo-lhe a vida e istotrará como está escrito, regosijo aos Seus ser-vos fieis e gloria aos Seus filhos."

Se já agora estivesseis convencido de que ces-sará todo o vosso sofrimento, restituido o vigorda juventude e que a vossa carne se. tornaráreais fresca do que a de uma creança, tenho acerteza de que vos regosijarieis. Vejo que acre-ditaes nas Escrituras, como sendo a Verdadee que é a Palavra de Deus. Permita ainda quevos chame á atenção destas palavras, escritaspor Job : "Sua carne se reverdecerá mais do quena sua infancia, e tornará aos dias da sua ju-ventude.. Deveras orará a Deus, que se agradarád'ele e verá a sua face com jubilo, e restituirá aohomem a sua justiça". (Job 33 :25-26) Certa-mente que Job profetisou tambem sob inspira-ção de Jehovah não oferecendo duvida que Moy-sés aspirava a uma condição, assim tão feliz,quando levantou aquela prece . Todo o psalmoque acabaes de lêr claramente o indica .

Tambem observo que acreditaes que, as Es-crituras é a Palavra da Verdade que procede deJehovah, por intermedio dos Seus profetas .Prova-o bem o uso que tendes dado a essa Bi-blia, como vejo. E tão verdade é que Deus fezcom que Moysés e Job escrevessem, revelandoo Seu proposito de resgatar o homem da morte,concedendo-lhe as bençãos de juventude, saudee vida, como tambem é certo que Ele cumprirá

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esta Obra grandiosa. Haveis de recordar de, queDeus fez escrever por um outro santo profeta,o Seu proposito, nestas palavras : "Assim seráa palavra que sair da minha boca ; ela não vol-tará para mim vasia, antes fará o que meapraz, e prosperará n'aquilo para que a enviei". . . Porque assim o disse, e assim acontecerá ; euo determinei, e tambem o farei' . (Isaias 55 :11 ;46 :11)Queira lembrar tambem que Deus fez com

que. o Seu santo profeta Daniel escrevesse quetempo viria quando a sciencia se multiplicariaentre os homens e áqueles que deligenciassemhonesta e inteligentemente conhecer a Verdadehaviam de compreende-Ia. Afim de auxilia-losem determinar pelos proprios acontecimentosquotidianos o tempo em que, esta profecia secumpriria, Deus fez egualmente declarar, aindapar Daniel que então :- muitos correriam de umlado para o outro assim como a sciencia se mul-tiplicaria. (Daniel 12 :4, 10) Tudo indica queestamos agora vivendo nesse tempo . Julgo des-necessario chamar a vossa atenção para osatuaes meios rapidos de transporte que nem porsonhos lembraria durante a vossa mocidade .Claro está que os homens que f azem e, guiamestes engenhosos aparelhos não foram nuncatão sabios como foi. Salomão. Mas perguntar-se-a :- Porque motivo é que ele ou outro homem doseu tempo não empregaram estes maravilhososmeios de transito rapido 7 A unica resposta cor-reta é que ainda não tinha para isso chegado o

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tempo determinado por Deus . É porem agorachegado, pois toda a observação dos factos acumprirem-se prendem a nossa atenção ; con-cluindo-se que estamos nesse tempo esperadoem que a Verdade se cumprirá, provocando re-gosijo a todas que veem e compreendem . Agorapublicam-se livros especiaes anunciando o de-senrolar dos acontecimentos, á medida que elesse vão realisando e que são o cumprimento dasprofecias, provando-se, assim como digo, que évindo o tempo para a compreensão das Escri-turas Sagradas. Ë tudo isto, da fonte da sabe-doria onde. busco o conhecimento acerca daquiloque me perguntasteis. É grande o meu regosijo,não só por ser-me permitido compreender estasverdades maravilhosas mas também porque mehabilito assim a informar outros, originandoalegria nos corações desanimados. É um granderegosijo para o povo, aprender que Jehovah éO Supremo Deus da Justiça e Amor e que d'Eleprocede todas as bençãos . Se a promessa, é quea raça humana será aliviada do sofrimento,livre. da morte e restituída á vida e alegria, issoconstitue a melhor das boas-novas que ao ho-mem é possível dar ."Restituição" significa restituir aquilo que

alguma vez possuímos e que por um motivojusto se perdeu. Somente Aquele que deu e re-tirou o que possuíamos poderá novamente resti-tui-lo. Sob inspiração de Deus, o profeta Job,escreveu : "O Senhor o deu, e o Senhor o tomou ;bemdito seja o nome do - Senhor". (Job 1 : 21)

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Em seu devido tempo e de acordo com a vontadede Deus, aos homens será concedida uma plenaoportunidade para alcançar e gozar as bençãosda restituição. Moysés escreveu as palavras se-guintes : "De eternidade a eternidade, tu ésDeus. Tu reduzes o homem á destruição ; edizes : Volvei, filhos dos homens" . (Psalmo 902-3) Sem duvida que estas palavras significamque por motivo justificado, Deus condenou ohomem á morte e que no devido tempo, dela of ará voltar . `Volvei' traduz que o homem voltaráao seu estado primitivo . Será este o estatuto Di-vino porque as Escrituras assim o declaram . 1tudo isto oportunamente será, sem duvida, ex-tensivo a todos os homens visto que Deus nãofaz exceção de pessoas .

A restituição será um grande dom para a Hu-manidade. Essa grande benção abrangerá tantoos mortos como aqueles que estão prestes a ser .Contemplas estas lindas flores desabrochandono vosso jardim . Ha poucos metes era invernoe até as plantas pareciam mortas . Mas entrou overão e reviveram, lançaram folhas e abriram,se as flores. Aqui tendes una boa ilustração eladiscutida condição da Humanidade . Tem paraela havido um prolongado período de invernosombrio e tristonho, durante o qual morreramjá biliões de creaturas humanas, existindo aindamais biliões que se acham no caminho da morte .Mas o tempo invernoso da morte está terminan-do ; aproxima-se, o verão, de acordo com o Planode Deus, tendo chegado o tempo do despertar

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do povo para que possa receber as bençãos queDeus tem reservado para todos. Tanto Judeuscomo Gentios devem agora regosijar-se por sa-berem que Jehovah é o unico Deus verdadeiroe que d'Ele procede a Vida . Ele é o Grande Doa-dor da Vida. Qual será a maneira para guiar oshomens no caminho da retidão? 0 profeta deDeus, escreveu : "Tampada para os meus pés éa tua palavra, e luz para o meu caminho" .(Psalmo 119 :105) Isto responde que os homensdevem lôr e compreender a Palavra de. Deus,obedecendo aos Seus ditames .

Claro está que Deus não tinha intenções deque a Sua Palavra fosse compreendida até che-gar o tempo determinado por Ele e, segundo de-clara Daniel, quando esse tempo chegasse só osentendidos a compreenderiam. (Daniel 12 :10)Um entendido é aquele que honesta e sincera-mente busca a Verdade na Palavra de Deus eprocede segundo o que ela ensina. 0 seu conhe-cimento deve basear-se nas Escrituras, confir-mado pelos factos físicos, em cumprimento doque nelas se contem ; e se ele fôr rabio, proce-derá, consoante o que, ela indicar. Não será estaa regra que Moysés anunciou na sua prece, di-zendo : "Ensina-nos a contar os nossos dias, detal maneira que alcancemos corações sa"ios" .(Psalmo 90 :12) Quando chegar o tempo deter-minado, aqueles que desejam instruir-se na Ver-dade devem estudar a Palavra de Deus, aprovei-tando todos os auxílios que o Senhor Deus pro-

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vidençiou para este fim . Acerca, disto notae aspalavras do profeta de Jehovah

"Escutae a minha lei, povo meu ; inclinae osvossos ouvidos ás palavras da minha boca . Abri-rei a minha boca numa parabola ; proporei enig-mas da antiguidade. Os quaes temos ouvido esabido, e nossos paes nol-os teem contado . Nãoos encobriremos aos seus filhos, mostrando ágeração futura os louvores do Senhor, assim co-mo a sua força e as maravilhas que fez. Porqueele estabeleceu um testemunho em Jacob, e pozuma lei em Israel, e ordenou aos nossos paesque a fizessem conhecer a seus filhos . Para quea geração vindoura a soubesse ; os filhos quenascessem se levantassem e a contassem a seusfilhos ; Para que puzessem em Deus a sua espe-rança, e se não esquecessem das obras de Deus,mas guardassem os seus mandamentos" . (Psal-mo 78 : 1-7 )Deus tendo declarado que é Seu proposito

permitir ao homem, compreender em certo tem-po as Suas profecias, baseado nos factos, veri-ficamos que alcançamos esse. tempo ; porventuranão devemos nós esperar que Deus providencia-ria ainda outros meios para esclarecer aindamais a sabedoria que a Sua Palavra encerra?Nestes dias de, entendimento tem sido escritasobras que reunem e esclarecem os textos dasEscrituras, referindo-se a certas verdades fun-damentara. Estes textos quando analisados me-diante a evidencia de factos conhecidos, facili-tam ao homem poder apreciar as maravilhosas

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providencias de Deus para abençoar a Humani-dade. Sabemos perfeitamente que nenhum ho-mem jamais apresentou um remedio eficaz paraaliviar os seus constantes sofrimentos de todaa ordem. Esse remedio seguro pertence só aDeus, pois só Ele pode levantar os povos da con-denação e da morte, restituindo-lhes saude, vi-gor e vida . Estes conhecimentos ve.em apresen-tados nos livros agora publicados, afim de faci-litar a todos a rapida compreensão das suasBíblias. Tenho aqui alguns deles que eu dese-jaria deixar nas vossas mãos . Este é o meu me-todo em pregar as boas-novas ácerca do Planode Deus, na restituição das bençãos que serãoconcedidas a todas as nações e povos da Terra .

A VERDADETodos os homens bem intencionados desejam

conhecer a Verdade.. Como será possível conhe-cel-a e saber donde vem? Com certeza que haum ente Supremo acima de todos e de tudo, deQuem procede tudo que representa o bem . EsteUno é Deus Jehovah o Creador do ceu e da Ter-ra. (Isaias 42 : 5) Ele é o Deus Todo Poderoso eo Seu Poder não tem limite. (Genesis 17 : 1-3 ;35 :11) L o "Altíssimo" acima de todos os ou-tros. (Psalmo 91 :1) Deus Jehovah é Justo, Sã~bio e a verdadeira expressão de amor . "Ele é aRocha, cuja obra é perfeita, porque todos osseus caminhos juizo são : Deus é a verdade,e não ha n'Ele injustiça ; justo e recto é." (Deu-teronomio 32 :4) Ele é portanto a fonte da ver-

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dade . À Sua Palavra constitue a Verdade parao beneficio do homem. Todos os caminhos deDeus Jehovah são verdadeiros e retos. (Psalmo33 :4) Portanto compreendendo-se a Sua Pa-lavra registada nas Escrituras é possuir a Ver-dade. A Verdade é sublime e harmoniosa e quan-do compreendida produz uma tão bela sensaçãoquee enche os corações. O rei David era um exí-mio tocador de harpa . O nome David significa,"Amado de Deus", e escrito está que David era"Um varão segundo o meu coração" (de Deus)(1° Samuel 13 :14 ; Actos 13 : 22) Deus comparaa Sua Verdade com uma harpa. A Bíblia indicaque a harpa que é a Verdade, seria usada duran-te muito tempo e quando compreendida e apre-ciada, a sua musica traria regosijo aqueles queteem ouvidos para ouvir . Ele fez registar naSua Palavra esta bela declaração : "Ouvi isto,vós todos os povos ; inclinae os ouvidos, todosos moradores do mundo, quer humildes quergrandes, tanto ricos como pobres . A minha bocafalará da sabedoria ; e a meditação do meu cora-ção será de entendimento. Inclinarei os meusouvidos a uma parabola ; decifrarei o meu enig-ma na harpa" . (Psalmo 49 :1-4)

Uma parabola é um dito obscuro ou difícil decompreender. O Senhor fez escrever grandeparte da Sua Palavra desta maneira para queo seu significado fosse encoberto até chegar odevido tempo para ser revelada . Satanaz, o ini-migo, Lambem tem causado muita confusão acer-ca da Palavra de Deus, dando motivo a ser blas-

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ferrado o Nome de Jehovah. Deus sabia e pre-disse que em devido tempo havia de restituir aVerdade ao Seu povo, abrindo-lhe o entendi-mento para a sua compreensão com todo o seurespetivo regosijo . A primeira parte da obra darestituição será revelar ao povo a verdade quedurante tanto tempo tem estado encoberta. En-contra-se uma figura d'isto nas experiencias dopovo Israelita, depois que foram conduzidos aocativeiro, em Babilonia . Os vasos do templo fo-ram levados pelos Babilonios . A seu tempo po-rem, Deus empregou Cyro, o Persa, para querestituísse estes vasos ao templo ou casa doSenhor, sendo entregues a Sheshbazzar (Zeru-babel) afim de lá serem colocados novamentequando de novo fosse reconstruido esse temploem Jerusalém. Semelhantemente Deus tem tam-bem empregado o Seu Ungido para restituir aoSeu povo a compreensão da Sua Verdade, sendopor isso que ela agora pode ser compreendidae apreciada ácerca do Seu Plano. A restauraçãoda Verdade é uma prova segura de que a resti-tuicão é uma das leis inflexíveis de Deus Jeho-vah: A restituição é pois uma das grandes ver-dades que já foi proclamada mas que esteve es-quecida durante longo praso e agora chegou otempo da sua compreensão, como é determinadopor Deus.

A LEIA lei de Deus é justa e perfeita . Os Seus esta-

tutos ou regras são sempre retos . A sua com-

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preensão e obe.diencia constante traz semprepaz e alegria. (Psalmo 89 :14 ;19 : 7-8) Os Israe-litas eram o povo escolhido de Deus sendo em-pregado por Ele para prefigurar os Seus pro-positos ácerca de toda a Humanidade. A Leique Ele lhes ditou indicava as Suas regras deagir, prefigurando melhores coisas vindouras .A "Restituição" é uma das partes principaes doPlano que Deus difinitivamente estabeleceu pe-la Sua Lei. .AA restituição era exigida pela pro-pria justiça humana. Se um homem furtasse oboi do seu visinho via-se obrigado a restitui-lo .Se essa restituição se tornasse impossível ao de-linquente por não ter meios para isso, era eleproprio vendido por causa do seu crime e opreço revertia a favor d'aquele que tinha sidoprejudicado. Se qualquer, tomasse emprestadoum animal do seu visinho e esse animal morres-se, aquele que tomou emprestado tinha querestitui-lo .

"Se o ladrão for achado a minar, e for feridoe morrer, o que o feriu não será culpado do san-gue. Se o sol houver saído sobre ele, será culpa-do do sangue. O ladrão fará restituição total ; ese não tiver com que pagar, será vendido porseu furto . . . . E se alguem a seu proximo pediralguma coisa e for damnificada ou morta, nãoestando presente o seu dono, certamente a restituirá". (Exodo 22 : 2-3,14)

"De acordo com a Lei que Deus estabeleceu,se um homem por descuido ou negligencia cau-sasse prejuízo pelo fogo á propriedade do visi-

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nho era obrigado a indenisa-lo . "Se rebentar umfogo, e pegar aos espinhos, e abrasar a meda detrigo, ou a seara, ou o campo, aquele que aecen-deu o fogo pagará totalmente o queimado" .(Exodo 22 : 6)Alem disso, pela Lei que Deus deu ao povo

XIsrael, foi estabelecido que se um homem en-ganasse o seu proximo, obtendo assim posse dasua propriedade, ou a tomasse pela violencia,ou tendo achado alguma .coisa perdida e mentiracerca disso, querendo toma-Ia para si, em tudoisto havia pecado e era obrigado a fazer a devi-da restituição . "Será pois que, porquanto pescoue ficou culpado, restituirá o roubo que roubou,ou o retido que retem violentamente, ou o depo-sito que, lhe foi dado,em guarda, ou o perdidoque achou. Ou tudo aquilo sobre que jurou fal-samente ; e o restituirá no seu cabedal, e aindasobre isso acerescentará o quinto ; aquele dequem e o dará no dia da sua expiação" . (Leviti-co 6 : 4-5)

Segundo a mesma Lei se um homem matasseum animal pertencente a outro, tinha de resti-tuí-lo. Se ferisse ou matasse o seu proximo ha-via de sofrer castigo semelhante . "E quem ma-tar a alguem certamente morrerá. Mas quemmatar um animal, o restituirá, vida por vida .Quando Lambem alguem desfigurar o seu proxi-mo, como ele fez assim lhe será feito Quebra-dura por quebradura, olho por olho, dente pordente ; como ele tiver desfigurado a algum ho-mem, assim se lhe fará Quem pois matar um

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animal, restitui-lo-ha, mas quem matar um ho-mem será morto. Uma mesma lei tereis ; assimserá o estrangeiro como o natural ; pois eu sou•

Senhor vosso Deus ." (Lev. 24 :17-22)"Se alguem perdesse a sua propriedade por

causa de pobreza e fosse adquirida por outrapessôa, esta só poderia estar de posse d'ela so-mente até ao tempo do jubileu, que é quandoseria restituiria ao seu dono primitivo . "Entãocontará os anos desde a sua venda, e o que ficarrestituirá ao homem a quem o vendeu, e tornaráá sua possessão . Mas, se a sua mão não alcançar• que basta para restituir-lh'a, então a que, fôrvendida ficará na mão do comprador até ao anodo jubileu : porem no ano do jubileu sairá, e eletornará á sua possessão" . (Lev. 25 : 27-28)

"A Lei de Deus é justa e por ela determinouque a restituição seja aquilo que a Sua Justiçaexige .

MISERICORDIA

"A restituição é uma manifestação da miseri-cordia de Deus para com as Suas creaturas. Abenignidade de Deus permanece eternamente .(Psalmo 118 :1) Esta regra Divina foi manifes-tada pela maneira como Deus procedeu paracom a nação d'Israel. Aquele povo violou repeti-das vezes o concerto que Deus tinha feito comele. Para tornar conhecida a Sua regra de ação• manifestar a Sua benignidade enviou o Seuprofeta aos Israelitas, convidando-os a que aEle voltassem, dizendo : "Volta, ó rebelde Israel,

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diz o Senhor, e não farei cair a minha ira sobrevós ; porque benigno sou, diz o Senhor, e nãoconservarei para sempre a minha ira. . . . Vol-tae., ó filhos rebeldes, eu curarei as vossas re-beliões. Eis-nos aqui, vimos a ti ; porque tu és oSenhor nosso Deus". (Jeremias 3 :12, 14, 22)Por intermedio do Seu profeta, Deus anunciouque é Seu proposito ter misericordia para comtodos os culpados, concedendo-lhes a oportuni-dade de alcançarem as bençãos da restituição ."Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem malig-no os seus pensamentos, e se converta ao Se-nhor, que se compadecerá d'ele ; torne para o nos-so Deus, porque grandioso é em perdoar" . (Isa-ias 55 : 7) Isto prova a longanimidade e . miseri-cordia de Deus dada aos homens e que a resti-tuição á vida constituirá uma grande manif esta-ção da Sua Justiça e misericordia .

VIDA PARA 0 HOMEM"0 dom gratuito de Deus é a Vida . A: creança

nasce, cresce até á edade viril sofre em geralmuito, adoece e morre por fim . Muitos morremá nascença, outros atingem a edade madura,morrendo em seguida. É relativamente pequenoo numero que atinge meio seculo . A grandemaioria morre na infancia . Quando Deus fezcom. que Moysés escrevesse . : "Volvei, filhos doshomens" (Psalmo 90 : 3), o que desejaria dizercom isto? Porque será que havia de convida-loa voltar? A resposta correta a estas perguntasrevela a grandiosa verdade a respeito das ben-

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V I D A

çãos da restituição que o Senhor providencioupara a Humanidade . Essa resposta encontra-seexclusivamente na Palavra da Verdade de Deus ."Deus é o Creador do ceu e da Terra . "Do

Senhor é a terra e a sua plenitude, o mundo eaqueles que n'ele habitam" . (Psalmo 24 :1 ; Isa-ias 42 : 5) Deus creou a Terra para o homem e• homem para a Terra. (Isaias 45 :12, 18) Pri-meiro creou Deus a Terra e depois formou "ohomem do pó da Terra e soprou em seus narizes• folego da vida ; e o homem foi feito alma vi-vente". (Genesis 2 : 7) Nestas palavras orignaestemos uma declaração clara da maneira comoDeus deu vida ao homem . Não lhe deu uma almaimortal. Ele creou o homem, creatura viva, umser vivente que respira e sente e isto constitueuma alma. Harmonisando-se com esta narração,Job escreveu : "O Senhor o deu, e o Senhor otomou ; bemdito seja o nome do Senhor" . (Job1 : 21) Confirmando, Moysés declarou que Deusreduz o homem á destruição. Mas porque f oi en-tão que Deus tirou aquilo que tinha dado ao ho-mem, que era a vida sobre a Terra I

DESOBEDTENCIAA Lei creada por Deus indica-nos a Sua esta-

belecida regra de ação, levando-nos a fazer tudoque seja reto, e dando castigo aos desobedien-tes. A Lei não podia porem ser aplicada contra• transgressor se não houvesse uma consequen-te pena adstrita á violação . Quer seja grande oude pequena monta o ato mau é sempre uma vio-

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lação da lei. A lei sendo justa impunha que a pe-na fosse executada conforme tinha sido anun-ciada. Deus já tinha creado um perfeito e lindojardim que chamou o Eden, n'ele colocando ohomem para o lavrar e guardar . Este jardimera de Deus e não do homem . Era pois perfeita-mente justo que. Deus estabelecesse egualmentepara o homem uma lei ou regra que o guiassesempre em todo o seu procedimento n'aquelejardim. Por isso foi escrito : "E ordenou o Se-nhor Deus ao homem, dizendo : De toda a arvoredo jardim comerás livremente . Mas da arvoreda seiencia do bem e do mal, dela não comerás ;porque no dia em que dela comeres, certamentemorrerás".. (Genesis 2 : 16-17 )

A clareza deste aviso lembrava ao homem quea obediencia integral da Lei do seu Creador era-lhe absolutamente necessaria para que podesseviver sempre. Caso contrario, a sua violaçãopremeditada mostrava bem que lhe seria retira-do esse direito de vida. Deus que é Deus deAmor não exigiu do homem dificuldades de es-pe.cie alguma na obediencia á Sua Lei. Mas simapenas exigiu o não cometimento de certo atoindicado que não demandava sacrifício algum eque Adão facilmente podia e devia ter respeita-do, obedecendo por conseguinte a Deus . Pelasua desobediencia obstinada á Lei, Adão de-monstrou desrespeito e falta de apreciação dabenção da vida e tambem ausencia de amor paracom Deus, o Grande. Doador da Vida. Se Adãosoube desobedecer á Lei de Deus convencido de

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impunidade comendo a fruta que lhe era inter-dita, da mesma maneira praticaria outro e qual-quer ato mau. Se tivesse com firmeza amadosempre a Deus como devia não teria nunca sidovitima da infeliz lembrança de violar a dita Lei .Adão demonstrou assim pelo seu ato extrema-mente egoísta, preferindo apossar-se d'aquiloque lhe era prohibido em lugar de gozar a apro-vação de Deus, pois não só desobedeceu volun-tariamente á vontade de Deus por ter comido daarvore prohibida, mas ainda acusou a sua mu-lher como responsavel, culpando em seguida aDeus em lhe haver dado a mulher .

A moral de toda esta original questão resume-se nisto : Deus tinha determinado na Sua Leiqual seria o castigo pela sua violação. A Pala-vra de Deus é eternamente imutavel, coherente eseria indigna de Deus se, encerrando uma Leique tinha de ser modelar permitisse a sua viola-ção com recusa da sua respetiva punição indi-cada ! Para que se cumprisse a dita pena da Lei,Deus retirou de Adão a benção da vida que lhetinha dado, pois que o direito a ela dependia deobedecer fielmente ao seu Doador. PortantoDeus pronunciou a sentença contra Adão e arespetiva pena que havia de sofrer já decretadapela Lei. As palavras desse decreto Divino de-claravam que a Adão, sendo tomado do pó, lhefoi dado a vida mas que aquela vida lhe seriaretirada e ao pó voltaria, isto é, deixaria deexistir. (Genesis 3 :17-19) .

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0 cumprimento d'aquela sentença Divina f oirealisada durante um periodo de 930 anos,aproximadamente . Logo que ela foi pronuncia-da, o direito de vida foi retirado de Adão, se-guido da expulsão do Eden- o jardim do Senhor,sendo obrigado a alimentar-se fóra dele comalimentos imperfeitos causando-lhe a pena daenfermidade, falecendo aos 930 anos. Duranteo periodo em que Adão cumpria aquela pena demorte foi que gerou os seus filhos. Deus tinha-lhe concedido o poder de transmitir-lhes a vida,mas como o direito a ela lhe havia sido retiradaantes de gera-los tornou-se-lhe impossível doal-a á sua prole. Adão estando sob a pena damorte, portanto pecador, todos os seus descen-dentes, por conseguinte, nasceram pecadores .Esta regra foi proclamada pelo profeta, quandoescreveu : "Eis que em iniquidade fui formado,e em pecado me concebeu minha mãe" . (Psalmo51 5)

Portanto a vida foi legalmente ou com justiçatirada ao homem. Por esta razão todos nasce-ram sem o direito a ela . Assim, todos que vivemsobre a Terra é tão somente devido á permissãoou longanimidade de Deus . Se o homem reavera vida com o seu direito a ela, será apenas porprovidencia de Deus. 0 facto de Ele ter inspira-do Moysés a que escrevesse a profecia referenteá volta do homem já é uma prova de que Deusprovidenciará para esse efeito os precisos meios .

Job, depois de ter declarado : "0 Senhor odeu, e o Senhor o tomou ; bemdito seja o nome

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V I D A

do Senhor", tambem disse : "Morrendo o ho-mem, porventura tornará a viver? Todos osdias de meu combate esperaria, até que viessea minha mudança. Chamar-me-ias, e eu te res-ponderia : afeiçoa-te á obra de tuas mãos" .(Job 14 :14-15) Fazendo parte da Palavra deDeus, isto constitue mais uma prova de que éSeu proposito conceder ao homem a restituiçãoda vida.

Ha muitos seculos que a morte vexa dominan-do. A enorme maioria dos que nasceram encon-tra-se nas sepulturas. A morte é o inimigo dohomem, visto que é o contrario da vida . Quandoocorre a morte, logo cessa a vida. Todos que fo-ram para a cova entraram numa condição deinconsciencia, justamente como está escrito"Porque os vivos sabem que hão-de morrer, masos mortos não sabem coisa nenhuma, nem tãopouco eles teem jamais recompensa, mas a suamemoria ficou entregue ao esquecimento . . . . Tu-do quanto te vier á mão para fazer, faie-o con-forme as tuas forças, porque na sepultura paraonde tu vaes, não ha obra, nem industria, nemsciencia, nem sabedoria alguma". (Ecelesiastes9 :5,10)

Portanto todos aqueles que desceram á sepul-tura entraram na terra, ou condição, do inimigoque é a morte. As metaforas ou parabolas queDeus fez registar por intermedio dos Seus pro-fetas estão agora sendo compreendidas pela luzque Deus está derramando ao Seu povo. Isto de-monstra que é proposito de Deus restaurar aos

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homens, a perfeição. Entre estas parabolas en-contramos esta : "Assim diz o Senhor : Reprimea tua voz de choro, e as lagrimas de teus olhos ;porque ha galardão para o teu trabalho, diz oSenhor, pois eles voltarão da terra do inimigo .E ha esperanças no derradeiro fim para os teusdescendentes, diz o Senhor, porque teus filhosvoltarão para os seus termos". (Jeremias 31 :16-17) Esta profecia constitue mais uma provade que os mortos voltarão da terra do inimigosendo restituídos ás condições primitivas ."A misericordia e longanimidade de Deus

será manifestada a todos os povos dando-lhesa oportunidade da dita restituição . Não resta amenor duvida de que `restituição' significa tor-nar a conceder ao homem, a vida ; a prova distoencontra-se nas seguintes palavras que Deusfalou por intermedio do Seu profeta : "Mas se oimpio se converter de todos os seus pecados quecometeu, e guardar todos os meus estatutos, efizer juizo e justiça, certamente viverá ; nãomorrerá. . . . Restituindo esse impio o penhor,pagando o furtado, andando nos estatutos davida, e não praticando iniquidade, certamenteviverá, não morrerá" . (Ezequiel 18 : 21 ; 33 : 15 )'

OBRIGAÇÃOCreatura nenhum a poderá obrigar a Deus a

que faça alguma coisa. Mas sim Deus pode to-mar o compromisso de fazer tudo quanto de Sidetermine. Em outros termos, tendo Deus esta-belecido uma regra ou promessa Ele obriga-se

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em fazei-a cumprir perfeitamente . A Lei que.Deus deu ao povo de Israel ordenava o uso darestituição, para servir como demonstração dajustiça. A restituição, segundo a Lei, exigia quefosse entregue o preço ou valor, exato, d'aquiloque tinha sido retirado. Se pelo Seu amor, Deusprovidenciar o preço correspondente para a res-tituição prometida ao homem, desta maneiraEle seguramente comprometerá em conceder aohomem uma plena oportunidade para reaver avida e todas as bençãos que isto abrange. Quan-do, repetimos, Deus promete efetuar algumacoisa, Ele Se obriga em cumprir. Deus fez umapromessa imutavel de que providenciaria o pre-ço de redenção para resgatar o homem, damorte e da sepultura, por intermedio do Seuprofeta, dizendo : "Eu os remirei da violenciada sepultura, e os resgatares da morte : ondeestão, o morte, as tuas pragas? onde está, o se-pultura, a tua perdição? o arrependimento seráescondido de meus olhos". (Oseas 13 :14)

Essa dita promessa inviolavel destruindo am-bas, constitue prova incontestavel de que seráconcedido ao homem a oportunidade de ser re-stituido á Vida. Ou seja que a vida, a sua maioraspiração ser-lhe-á dada pelo processo das ben-çãos da restituição . Ainda mais, significa quesendo a Terra o lar original do homem perfeito,ó n'ela que será a sua futura e eterna morada .Homem algum corporeo, material, pode. alcan-çar entrada no ceu. Essa situação só a pôde ter

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após haver passado da natureza humana para aespiritual.A promessa Divina de resgatar o homem, da

morte, indica tambem que o processo da resti-tuição á vida deve vir por intermedio de um re-dentor benevolo. Segue-se,tambem que Deus, notempo determinado e de acordo com a Sua von-tade, proveria o Redentor, providenciando as-sim o preço equivalente para restituir, como édito, a vida ao homem . É desta maneira comoDeus toma sobre Si a obrigação de levar ao ho-mem a oportunidade para ser restituído á per-feição."Esta promessa da redenção feita por Jeho-

vah prova que biliões de mortos que agora ja-zem nas sepulturas serão despertados da mortee concedido-lhes o privilegio das bençãos da mes-ma restituição, caso obedeçam aos preceitos di-vinamente estabelecidos . Por conseguinte Deustendo tomado sobre Si a obrigação descrita, con-forme a Sua promessa, fará com que todos ten-do fé, possam confiadamente augurar o tempoproximo, vindouro, de regosijo, motivado peladadiva á - pobre raça humana, sofredora, dosmeios descritos para alcançar as bençãos davida eterna.

"As Escrituras Sagradas escritas pelos pro-fetas que serviram como intermediarios inspi-rados de Deus, são chamadas Escrituras He-braicas, Bíblia Hebraica ou o Velho Testamen-to. Estas Escrituras conteem muitas provas deque a vida será restituiria ao homem. Pela boca

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de cada um dos profetas, Deus falou em lingua-gem simbolica ou figurada acerca deste Seuproposito para com a Humanidade .

A TERRADeus, 0 Grande Creador, fez que se escreves-

se pelo profeta Isaias as palavras seguintes"Eu fiz a terra, e creei n'ela o homem ; eu o fizas minhas mãos estenderam os teus, e. a todosos seus exercites dei as minhas ordens . . . Por-que assim diz o Senhor que tem creado os cens,o Deus que formou a terra, e a fez ; Ele a esta-beleceu, não a creou vasia, mas a formou paraque f esse habitada . Eu sou o Senhor e não haoutro". (Isaias 45 :12, 18)

"Para que fosse habitada" quer dizer, umamorada ou lar perpetuo para cada um dos seushabitantes . A Terra até agora ainda não estáhabitada nessas condições . A demora do homemsobre a Terra sempre tem sido passageira . Ne-nhum d'eles ainda atingiu sequer a edade de milanos. Tomando como verdadeiras as palavrasdo profeta acima citadas, então tempo virá emque a Terra, será permanentemente habitada .Ao contrario se isto não fosse verdade a respe-tiva promessa de Deus tornar-se-ia nula, mas doque é dito por Deus nada será sem efeito . Tudoque projeta infalivelmente se fará . Ele é 0 DeusTodo Poderoso e nada ha que Ele não possafazer pelo Seu Poder . (Genesis 17 :1) Uma vezprometendo realisar uma ação, cumpri-la-á .(Isaias 46 :11) Tendo declarado que é Seu pro

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posito ser a Terra assim habitada pelo homem,irrevogavelmente tempo virá em que o Seu pro-posito será executado . Isto só poderá ser reali-sado quando o homem fôr restituído á vida,para sempre.Na ocasião em que. Adão foi condenado á

morte, Deus declarou-lhe mais que a Terra seriamaldita, ou seja, de condições imperfeitas porcausa do seu pecado. (Genesis 3 :17) Mas paraquê? Para que desde. então lhe fosse necessariolutar e trabalhar para a sua manutenção. Otrabalho constitue um piedoso favor para o ho-mem decadente e sofredor. Se lhe fosse exigidoa ociosidade indolente ser-lhe-ia completamentedesfavoravel. Somente o jardim de Deus, noEden, era o Paraizo ; nenhuma outra parte daTerra jamais o tem sido . Em beneficio do ho-mem foi expulso d'aquele lugar perfeito. Duran-te o decorrer dos seculos o homem tem sidoobrigado a labutar e combater entre espinhos eabrolhos afim de obter o seu pão, porem noEden não foi assim, porque. ali a terra produziaabundantemente tudo quanto era necessario semesforço para o homem. O facto em si de que oEden era perfeito, constituindo a morada felizdo homem tambe.m perfeito, atesta uma das pro-vas de que no tempo da restituição, Deus trans-formará a Terra num logar lindo e glorioso .

"Durante muitos seculos a Terra vem melho-rando paulatinamente, e quando nela os temposda restauração a encherem então os logares de-sertos e aridos florescerão como a rosa . Deus

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promete que a Terra se tornar, um logar glo-rioso, concordando isso perfeitamente com aletra da restituição de todas as coisas que o ho-mem perfeito perdeu . Deus Jehovah declarou"0 ceu é o meu trono, e a terra o escabelo dosmeus pés". "E glorificarei o logar em que assen-tam os meus pés". (Isaias 66 :1 ; 60 :13) A de-claração de Moysés como porta-voz do Senhor,constitue um convite ao homem para voltar áperfeição humana e a um lar tambem perfeito .

"I-Ia mais de dois mil anos, Deus escolheu osdescendentes de Abrahão, organisando-os comonação. Foi apenas a este povo, ou nação queDeus favoreceu desta maneira, conduzindo-os etirando-os daquela terra onde estavam sofrendoopressão. Com ele estabeleceu um concerto edeu-lhe a Sua Lei . Nas suas batalhas defendia-o• periodicamente manifestava-lhe as suas gra-ças. Cedendo á influencia perversa de Satanaz,• inimigo, os Israelitas violaram o dito concer-to, desviando-se de Deus que ainda na Sua mi-sericordia a eles manifestada assim lhes disse"Voltae, ó vós filhos rebeldes e eu vos sararei",provando assim o Seu proposito de restituição .0 Senhor Deus foi muito longanimo para comos Israelitas os quaes entretanto continuaramdesprezando o Seu concerto . Quando a sua irre-verencia atingiu o maximo foi-lhes pronunciado• seguinte decreto : "Portanto assim diz o Se-nhor Jehovah : Visto que me fazeis lembrar davossa maldade, descobrindo-se as vossas preva-ricações, aparecendo os vossos pecados em todos

RESTITUIÇÃOos vossos atos ; visto que viestes em memoria,sereis apanhados na mão . E tu, ó profano e ím-pio príncipe d'Israel, cujo dia virá no tempo daextrema maldade, assim diz o Senhor JeliovahTira o diadema, e levanta a corôa : esta não seráa mesma ; exalta ao humilde, e humilha ao so-berbo. Ao revéz, ao revéz, ao revéz a porei, eela não será mais, até que venha aquele a quempertence de direito, e a ele a darei" . (Ezequiel21 :24-27)

"Esta profecia indica que é proposito de DeusJthovah conceder n'algum dia as bençãos da re-stituição 'ao povo de Israel. 0 facto de Deus terdeclarado que Israel será restituído ao Seu fa-vor d'outr'ora é mais outra prova de que osmortos voltarão á vida . A vida deve ser a pri-meira e justa ambição humana, portanto impõe-se, quer ao Judeu ou ao Gentio o indispensavelconhecimento da Palavra de Deus afim de mos-trarem-se na verêda que conduz á vida e gozosem fim."0 homem é Obra direta da mão de Deus, sen-

do ereado perfeito . A sua imperfeição é a con-sequencia do - seu afastamento de Deus, causadopela desobediencia . Este abandono do Pae queo pecado motivou, causou-lhe a perda da vida,mas cuja restituição se prova na promessa deDeus, ou seja, na volta do Seu favor. Portantoa suplica de Moysés é uma profecia revelandoque ao homem não só voltará o favor de Deusmas tambem a beleza do Senhor, Nosso Deus,nos envolverá. Ele estabelecerá a Obra das Suas

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mãos sobre o Seu povo. Todos serão interessa-dos na satisfação á prece feita por Moysés, emtodo o cumprimento do desejo nela manifesta-do ; os Judeus em primeiro lugar, porque era opovo escolhido de Deus e finalmente as naçõesGentílicas, assim como os restantes povos de to-da a parte. As Escrituras provando que os Ju-deus serão restaurados, convence.-nos que virãoeguaes ben~ãos da restituição a toda a Humani-dade. A questão Judaica, portanto, assume umgrande interesse capital para todos" .

Capitulo II

ISRAELITAS

OS MARMITAS, tambem chamados Judeus,nutrem grande afeição pela Palestina por

ser a terra dos seus pães durante muitos secu-los já. É seu instante desejo que ela seja-lhesrestituída. Mas será que aos Judeus pertence,por direito, a reabilitação e posse constante daPalestina onde possam estabelecer o seu larpermanente, vivendo em paz?

Se a evidencia esperançosa que agora pode-mos mostrar se provar de uma maneira satisfa-toria numa resposta afirmativa e concludente aestas perguntas, encheremos de alegria o cora-ção de todos os Judeus verdadeiros . Mas, maisainda, esta prova deve estimula-los em empre-garem maior zêlo e atividade na recondução ereconstrução da Palestina e. não só os Judeus,mas tambem os Gentios devem tomar interessenesse empreendimento ; porque se já é chegadoo tempo determinado para esse desideratumveremos uma grande transformação nas con-venções do mundo. Analisemos, pois, a seguinteresenha, sem qualquer sugestão, mas sim comliberalismo .

TERRA SANTAA terra que aqui consideramos é conhecida

pela "Terra Santa", assim denominada por ser45

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V I D A

a localidade escolhida por Deus e onde se teemdesenrolado os acontecimentos da maior impor-tancia da historia humana. Quando Jehovahdeu, por intermédio de Moysés, a Lei aos Israe-litas n'ela declarou o seguinte acerca, do terri-torio : "Também a terra não se vendera em per-petuidade, porque a terra é minha : pois vóssois estrangeiros e peregrinos comigo" . (Levi-tico 25 : 23) Visto que o que fôr especialmenteseparado por Deus, para os seus propositos, édeclarado santo ; logo ipso-facto esta certa a de-signação : "A Terra Santa". (Zacharias 2 :12)Originalmente era denominada, Canaan ; é

esta a terra que Deus prometeu dar a Abrahão .Na sua tradução do Pentateuco (os cinco pri-meiros livros da Bíblia) o Dr. Isaac Leeser re-fere-se á terra de Palestina, empregando pelaprimeira vez essa palavra no capitulo 15 versí-culo 14 de Exodo . Referia-se ao territorio queoutróra f oi habitado pelos Philisteus . Encontra-se repetidas vezes nas Escrituras Sagradas apalavra Palestina, alusiva aquela terra, provin-do todas elas da tradução Hebraica : Philistia .

Originalmente a Philistia abrangia uma faixade terra que se prolonga ao longo da costa doMar Mediterraneo, atravessando-a o caminhoque ligava o Egito a Phoenicia e outros paizesao norte. Pouco a pouco o nome, Palestina, ex-tendeu-se ao interior até se tornar a designaçãode toda a região habitada pelos Judeus, tantodo lado Oeste como Leste, do Rio Jordão . Vul-garmente o nome Palestina é atualmente aplica-

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PALESTINA, A TERRA DA PROMESSA, Pagina 46.

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ISRAELITAS

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do a toda aquela região conhecida como, a TerraSanta. Durante os reinados de David e. Salo-mão, Palestina, ou a Terra Santa, incluía todoo territorio desde a margem do Rio do Egito, oermo deserto ao Sul, Lebanon, o grande Rio Eu-phrates ao Norte e Oriente ee o Mar Mediterra-neo ao Ocidente . Isto abrange uma area supe-rior a cem mil milhas quadradas. Antes da de-solação, esta terra devia ter sido muito fértil eprodutiva, porque fornecia alimentação a mi-lhões de habitantes . Todavia, apezar de se tertornado infortunada -é-lhe ainda facil o retorno,voltando ao mesmo alto gráu produtivo paramilhões dee creaturas .

0 POVOSão os Judeus que reclamam a posse da Pa-

lestina e desejam reconstruir ali os seus lares .Surge então esta pergunta : Quem são os Ju-deus 1

Jacob era neto de Abrahão, conhecido comoo "Pae dos fieis" . Jacob tornou-se herdeiro daprimogenitura, proveniente de Abrahão, segun-do a promessa que Deus lhe tinha feito . Numacerta ocasião o Senhor Deus mudou o nome deJacob para o de Israel. (Génesis 32 :28) Quan-do ele chegou á edade avançada e proximo damorte, chamou junto a si os seus filhos afim dedeclarar-lhes o que havia de acontecer no futu-ro. Nessa ocasião teve inicio a nação d'Israel ."Todas estas são as doze tribus de Israel ; e istoé o que lhes falou seu pae quando os abençoou ;

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a cada um deles abençoou segundo a sua ben-ção' . (Genesis 49 :28)

Judá era o nome de um dos filhos de Jacob,• qual se tornou a cabeça da tribu desse nome .Desde então todos os descendentes de Jacob sãoapropriadamente chamados Israelitas ; poremnem todos os descendentes de Israel devem sercorretamente chamados Judeus. Todas as es-peranças religiosas dos descendentes de Israel(Jacob), a contar do tempo da sua morte, re-pousavam na tribu de Judá, devido á revelaçãoespecial que, na hora da morte, Jacob proferiuácerca desse tribu, dizendo : "Judá, a ti te lou-varão os teus irmãos ; a tua mão será sobre opescoço de teus inimigos ; os filhos de teu pae ati se inclinarão. Judá é um leãosinho da prezasubiste, filho meu. Encurva-se e deita-se comoum leão, e como um leão velho : quem o desper-tará? 0 sceptro não se arredará de Judá, nem• legislador dentre seus pés, até que venha Shi-loh ; e a- ele se congregarão os povos". (Genesis49 : 8-10)

Eis aqui uma declaração clara e positiva deque aquele a quem o povo havia de se congregar• que seria o seu legislador, havia de. ser umdescendente da tribu de Judá . Jacob foi umhomem santo, porque ele confiava e obedecia ávontade de Deus. Foi o poder de Deus que in-spirou a Jacob para que dissesse aquela profe-cia, devendo portanto ser aceite como sendo aspalavras de Deus JJehovah. Ninguém poderáagradar a Deus se. negar a Sua existencia e que

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e` Ele o Ünico Deus Verdadeiro, o Galardoadosd'aqueles que 0 buscam .

Logo, um Judeu e' todo o descendente de Ja-cob (Israel) e que confia nas palavras pronun-ciadas por Jacob acerca de Judá. Cada umdestes aceitará e terá fé em todas as promessasque Deus fez aos Israelitas por intermédio dosSeus profetas, os homens santos da antiguida-de.

Todavia uma pessoa pode ser um descendentenatural de Israel e até da tribu de Judá, masainda não ser um Judeu, porque se rejeitar apromessa feita por Deus a respeito da congre-gação do povo a um descendente de Judá, re-nuncia assim a sua aliança para com a sua terranatal, deixando deste modo de ser um cidadãodela. Se um inglez nativo emigrar para os Es-tados Unidos, renegando a sua aliança para como seu rei tornando-se cidadão americano, ja-mais será considerado Inglez. Pela mesma ra-zão, se um descendente de Jacob, ou mesmo umdescendente direto de Judá renunciar a sua fénas promessas de Deus, acontece que deixa deser Judeu. Ha muitos descendentes naturaesde Israel que não teem fé em Deus nem na SuaPalavra ; estes porem não são Judeus, no senti-do empregado nas Escrituras .Ha ima classe de clérigos entre os Israelitas

assim como também entre os Gentios, sendopoucos dentre estes, se acaso houver, os quetenham verdadeira fé na Palavra de Deus, istoporque se tornaram vaidosamente sabios nos

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V I D A

seus capciosos preceitos, como lhes convem enão ao povo, tendo rejeitado e atraiçoado a Pa-lavra do Senhor, justamente como foi preditopelo profeta Ezequiel. (Ezequiel 34 :1-10) Haporem outra classe entre os descendentes na-turaes de Israel ou Jacob, que acredita não sóem Jehovah como 0 Unico e Verdadeiro Deusmas que Moysés e outros santos profetas escre-veram as Sagradas Escrituras, sob inspiraçãoDivina. Todos que pertencem a esta camadasão denominados Judeus ortodoxos. Eis o seucodigo que regula a sua fé

"Creio com verdadeira e perfeita fé, (1) queDeus é o Creador e Governador de todas ascreaturas e que d'Ele emanam todas as coisas ;(2) Que o Creador é Uno e que Ele unicamentetem sido o nosso Deus e sempre será ; (3) Queo Creador não é matéria ou substancia corporeanão possuindo taes propriedades desse géneronão havendo essencia alguma com que com-paral-0 ; (4) Que antes d'Ele nada existia e queEle permanecerá eternamente ; (5) Que Ele sódeve ser adorado e nenhum outro ; (6) Que to-das as palavras dos profetas são verdadeiras ;(7) Que as profecias de Moysés são verdadeirase que. ele foi o príncipe entre os homens, maissabio do que todos que viveram antes e jamaisviverão depois dele ; (8) Que toda a lei que hojese encontra nas nossas mãos foi-nos entreguepelo Nosso Deus ao nosso mestre Moysés ; (9)Que esta lei nunca será alterada e nenhuma ou-tra será dada por Deus ; (10) Que Deus com-

ISRAELITAS

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preende todos os pensamentos e obras dos ho-mens, de acordo com o que. está escrito nas pro-fecias : "Ele é que fôrma o coração de todoseles, que contempla todas as suas obras" ; (11)Que Deus recompensará 'aqueles que cumpremos Seus mandamentos e castigará áqueles queos transgredirem ; (12) Que o Messias aindalia-de vir ; e apezar de retardar a Sua vinda,"Eu O esperarei até que venha" ; (13) Que osmortos serão restituídos á vida quando for de-terminado por Deus, o Creador, o Nome deQuem, seja bemdito e celebrado por todo o sem-pre. Amena'Aquela classe dos descendentes naturaes de

Jacob que tem f é em Deus e na Sua Palavra,segundo a declaração referida é realmente deJudeus ; eles serão consolados pela circumspe-ção criteriosa das profecias da Palavra de Deus .Profecia, significa descrever com antecedenciaos acontecimentos futuros . A profecia pode sercompreendida e corretamente interpretada du-rante ou depois de seu cumprimento. As profe-cias contidas na Palavra de Deus foram escritaspelos homens santos, da antiguidade, guiadospelo Poder invisível de. Jehovah. Moysés, Sa-muel, David, Isaias, Ezequiel, Daniel e outrosmais foram empregados por Deus Todo Podero-so para profetisas em beneficio do povo que es-tivesse vivo na Terra no tempo em que se cum-prissem. Quando uma profecia se cumpre alu-de-se ao seu cumprimento físico, palpavel .

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Por exemplo, Daniel profetisou que nos ulti-mos dias haveria muitos correndo dum lado pa-ra o outro e tambem aumento da seiencia . (Da-niel 12 :4) Pois agora de facto estamos vendonumerosos e variados meios de transporte rapi-do e grande aumento de sabedoria que se mani-festa pelas invenções modernas, constituindo tu-do isto os factos fisicos, realisando o cumpri-mento daquela profecia .

A prova apresentada nesta obra para esta-belecer as conclusões a que chegamos é baseadanas profecias escritas pelos citados homenssantos, registadas nas Escrituras Sagradas esobre os factos fisicos que veem cumprindo-se .Depois da morte de Salomão dez tribus de

Israel rebelaram-se e formaram o reino doNorte da Palestina, cujo rei era Jeroboão . Es-tes foram chamados Israelitas, emquanto osoutros que permaneceram fieis a I ehoboão, ofilho de Salomão, denominavam-se, casa de Ju-dá. O reino do Norte caiu primeiro nas mãosdos Assírios, e mais tarde a casa de Judá foi le-vada em cativeiro para a Babilonia . Ao fim doperíodo de setenta anos, Cyro, o rei da Persia,sob a direção de Jehovah, fez a proclamaçãoseguinte : "O Senhor Deus dos cens me deu to-dos os reinos da terra ; e Ele me encarregou deLhe edificar uma casa em Jerusalem, que é emJudá. Quem ha entre. vós, de todo o seu povo,seja seu Deus com ele, e suba a Jerusalem, queé em Judá e edifique a casa do Senhor, Deusd'Israel ; Ele é o Deus que habita em Jerusalem.

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. . Então se levantaram os chefes dos pães deJudá e Benjamin, e os sacerdotes e os levitas,com todos aqueles cujo espirito Deus despertou,para subirem a edificar a casa do Senhor, queestá em Jerusalém ." (Esdras 1 : 2, 3, 5)

Isto demonstra que todos os descendentes na-turaes de. Jacob que tinham fé em Deus e nasSuas promessas manifestaram a sua fidelidadevoltando para Jerusalém . Desde então ficaramgeralmente conhecidos pelo nome de Israelitas .Muitos daqueles que voltaram, pertenciam a di-versas tribus, mas a maior parte era da tribude Judá. Portanto todos eram, justa e correta-mente chamados Judeus devido á sua fé naspromessas de Deus, declaradas profeticamenteácerca da mesma tribu.Alguns pretendem ainda que infundadamente

que o povo Anglo-Saxão, isto é, a população daGrã-Bretanha e dos Estados Unidos é descen-dente das dez tribus de Israel que não voltaramnaquela ocasião ; e que. estes são os favorecidospor Deus. Essa pretensão, comtudo, não encon-tra apoio nas Escrituras nem em qualquer acon-tecimento dado. Aqueles que não voltaram pelodecreto de Clyro, automaticamente . separaram-se do povo de Deus devido á sua falta, de fé . OPovo Anglo-Saxão em geral não tem fé nas pro-messas de Deus, especialmente naquela, ácercada congregação do povo, a Shiloh. Ainda quefosse verificado que a maior parte das dez tri-bus constitue a população dos paizes em ques-tão, eles não podiam ser de maneira alguma o

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povo escolhido de Deus, porque se separaramdo Seu povo pela falta de fé na Sua Palavra .Todos aqueles que pertenciam á essas tribos eque abandonaram a promessa de Deus, torna-ram-se por este facto, Gentios .

Então a casa de Israel ficou sendo o nome na-cional das dez tribos, reunidas. Este nome,mais tarde extendia-se a todos que voltaram docativeiro. A denominação "Casa de Judá" re-fere-se á totalidade dos descendentes naturaesde. Judá e que teem fé na promessa feita, res-peitante á sua tribo. Logo, desde que as ben-çãos virão á casa inteira de Israel, por inter-médio da semente da tribo de Judá, segue-seque todos os Israelitas que tiverem fé na pro-messa feita por Deus a respeito do Libertador,são apropriadamente chamados Judeus .

Constatamos que as Escrituras ensinam cla-ramente que a salvação vem dos Judeus, porqueé da tribo de Judá quee virá Shiloh, o Messias,Aquele que será o Salvador e Libertador daHumanidade ; primeiramente os Judeus, depoisos Gentios. Sem fé é impossível agradar aDeus. Sem firmai-a em Jehovah e na Sua Pa-lavra ninguém jamais receberá uma benção daSua Mão .

PROMETIDO

Deus é o Creador da Terra. "Do Senhor é aterra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que.nele habitam". (Salmo 24 : 1) Ele prometeurestituir aos Judeus, a Palestina cuja reconstru-

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ção já começou e está progredindo . Isto clara-mente constitue o cumprimento da profecia napromessa feita por Jehovah. Este acontecimen-to deve prender não só a atenção mas tambémsuscitar o mais profundo interesse a todos queacreditam que Jehovah é Deus. Foi o GrandeJehovah que falando por intermédio dos ho-mens que depositavam fé n'Ele, predisse tudoaquilo que nós agora observamos estar realisan-do-se na Palestina . 0 privilegio de viver naTerra no tempo em que se cumprem estas pro-fecias não pode deixar de ser apreciado devida-mente. 0 povo Judeu e toda a sua historia sa-lienta-se deveras numa mais comovente descri-ção do que qualquer profunda obra romantica,de autor, por mais celebre que. seja .Simplesmente porque as promessas de Deus

não se cumprem no tempo em que os homensjulgam que devem ser realisadas, muitos per-dem a fé n'elas, mas cada um de nós deve con-vencer-se plenamente com firmeza de que, quan-do Deus Todo Poderoso fizer uma promessa éabsolutamente seguro e certo que ela será cum-prida, mas sim no tempo por Ele determinado .Por intermédio do Seu profeta, o Senhor de-clarou"Porque eu, o Senhor, não mudo ; . . . tornae

vós para mim, e eu tornarei para vós, diz o Se-nhor dos Exércitos". (Malaquias 3 : 6, 7) "Queeu sou Deus . . . não ha outro semelhante a mim. . . 0 meu conselho será firme e farei toda aminha vontade . . . porque assim o disse, e assim

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acontecerá ; eu o determinei, e tambem o farei .. . . Assim será a palavra que sair da minha bo-ca ; não voltará para mim vasia, antes fará oque me apraz, e prosperará naquilo para que aenviei". (Isaias 46 : 9-11 ; 55 : 11)Dentre todos os povos do mundo são os Ju-

deus que teem o maior motivo para terem fé emDeus Jehovah e na Sua Palavra . Nenhum outropovo jamais fôra favorecido como eles. Deusconcedeu-lhes uma boa oportunidade para exal-tar o Seu Nome. Todos aqueles que exaltareme prestarem honra ao Nome de Deus Jehovahserão por Ele apreciados e recompensados. Éagora na epoca presente que o Senhor fará dis-tintamente. engrandecer o Seu Nome, sobre aTerra. Que todos os povos observem, pois, apsicologia dos Judeus .

Outróra habitava em Ur, terra dos Caldeus,wn homem por nome Terah, com o seu filhoAbrão . Terrh, tomando o seu filho e nora, aba-lou para Haran. Ali, Abrão quando tinha aedade de setenta e cinco anos Deus disse-lhe

"Sae-te da tua terra, e da tua parentela, e dacasa de teu pae, para a terra que eu te mostra-rei. E far-te-hei uma grande nação, e abençoar-te-hei, e engrandecerei o teu nome ; e tu serásuma benção. E abençoarei os que te abençoa-rem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem ; eem ti serão bemditas todas as famílias da ter-ra". (Genesis 12 : 1-3)

Poucas gerações se seguiram desde o tempoem que o homem tinha sido creado . Moysés,

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tempos depois, escreveu que Deus creára Adão,o primeiro homem, perfeito, concedendo-lhe au-toridade para se multiplicar e encher a Terra .É natural e logico que Abrão tivesse sido infor-mado pelos seus paes de que Adão era um ho-mem perfeito e que devido á sua desobedienciadas leis Divinas, com justiça havia sido conde-nado á morte. Apreciou decerto o justo motivoporque os filhos de Adão foram gerados depoisdessa condenação e que portanto, em harmoniacom a declaração de David, foram formados nainiquidade. e concebidos em pecado . Ele sabiaque os homens tinham morrido e que a mortedos seus maioraes foi devida ao pecado deAdão. Certamente, ele teria compreendido queDeus lhe fizera significar que em qualquer tem-po e de alguma maneira providenciaria um meiopara resgatar o homem, da morte, reconduzindoá perfeição todos que obedecerem ás Suas jus-tas leis. Abrão egualmente compreenderia quede qualquer fórma estaria envolvido a esta bem-aventurança futura, do povo, porque Deus as-sim o disse, prometendo . Abrão, pela fé que de-positava na Sua promessa agradou ao Senhor.Mais tarde, Deus prometeu que lhe daria aquelaterra, fazendo-o pae de muitas nações . Moysésescreveu esta promessa nas palavras seguintes

"E disse o Senhor a Abrão, depois que Lot seapartou dele : Levanta agora os teus olhos, eolha desde o logar onde estás, para a banda doNorte e do Sul, e do Oriente, e do Oecidente ;porque toda esta terra que vês, te, hei de dar a

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ti, e á tua semente, para sempre . E farei a tuasemente como o pó da terra ; de maneira que sealgue.m poder contar o pó da terra, tambem atua semente será contada. Levanta-te, percorreessa terra, no seu comprimento e na sua largu-ra ; porque a ti a darei". (Genesis 13 : 14-17)

Quando esta promessa foi feita, Abrão aindanão tinha herdeiro . Então, segundo o que 31oy-sés escreveu, Deus aparecendo a Abrão, em vi-são, declarou-lhe que teria um filho. "Então olevou fora, e disse : Olha agora para os céus econta as estrelas, se as pôde contar . E disse-lhe : Assim será a tua semente. E creu ele noSenhor, e foi-lhe imputado isto por justiça" .(Genesis 15 : 5, 6)Encontra-se aqui a prova de que foi a fé de

Abrão que agradou a Deus. Segue-se portantoque cada Judeu que agradar ao Senhor Deusdeve render-Lhe. a mais absoluta fé. Aquelesque tiverem esperança de receber as Suas ben-çãos devem aceitar que a Sua Palavra é Verda-deira. Então para que Abrão tivesse base maiseficaz em que apoiar a sua fé, o Senhor estabe-leceu com ele um concerto, segundo está escrito

"Disse-lhe mais : Eu sou o Senhor, que tetirei de Ur dos Chaldeus, para dar-te a ti estaterra, para a herdares. E disse ele : SenhorJEHOVAH, como saberei que hei-de herdai-a?E disse-lhe : Toma-me uma bezerra de tresanos, e uma cabra de tres anos, e um carneirode tres anos, uma rola e um pombinho. Epondo-se o sol, um profundo sono caiu sobre

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Abrão ; e eis que grande espanto e grande es-curidão caiu sobre ele. Então disse a AbrãoSaibas, de certo, que peregrina será a tua se-mente em terra que não é sua, e servil-os-hão,e afligil-os-hão quatrocentos anos. Mas tambemeu julgarei a gente, a qual servirão, e depoissairão com grande fazenda . E tu irás a teuspaes em paz ; em boa velhice serás sepultado . Ea quarta geração tornará para cá ; porque a me-dida da injustiça dos Amorrheos não está aindacheia. E sucedeu que, posto o sol, houve escuri-dão ; e eis um forno de fumo, e uma tocha de fo-go, que passou por aquelas metades . Naquelemesmo dia fez o Senhor um concerto com A-brão, dizendo : A tua semente tenho dado estaterra, desde o rio Egito até ao grande rio Eu-frates." (Gen. 15 : 7-18)Evidencias posteriores demonstram que nes-

tas palavras o Senhor predisse que os descen-dentes de Abrão habitariam muito tempo noEgito onde seriam oprimidos e que depois de lápartiriam levando grande e especial riqueza eque os seus descendentes entrariam na terra deCanaan. Tudo isto cumpriu-se fielmente . Abrãode certo compreendeu por esta declaração deDeus que teria de morrer e que mais tarde oSenhor resuscita-lo-ia da morte, afim de reali-sar a Sua promessa . Eis nisto uma outra decla-ração clara e difinitiva de quaes seriam os li-mites da terra que Deus prometeu daria aAbrão.

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Passados quinzee anos Deus mudou o nome deAbrão para Abrahão, que significa "pae de na-ções." Ainda nessa mesma ocasião o Senhor,disse-lhe

"Quanto a mim, eis o meu concerto comtigo é,e serás o pae de uma multidão de nações . E nãose chamará mais o teu nome Abrão, mas Abra-hão será o teu nome ; porque por pae da multi-dão de nações te tenho posto ; te farei fruti-ficar grandissimamente, e de ti farei nações, ereis sairão de ti ; E estabelecerei o meu concer-to entre mim e ti e a tua semente depois de tiem suas gerações, por concerto perpetuo, parate ser a ti por Deus, e á tua semente depois deti ; E te darei a ti, e á tua semente depois de ti,a terra de tuas peregrinações, toda a terra deCanaan em perpetua possessão, e ser-lhes-hei oseu Deus. Disse mais Deus a Abrahão : Tu, po-rem, guardarás o meu concerto, tu, e a tua se-mente depois de ti, nas suas gerações . Este é omeu concerto, que guardareis entre mim e vós,e a tua semente depois de ti : Que todo o machoserá eircumeidado ." (Genesis 17 :4-10)

Quando essas promessas foram feitas por Je-hovah a Abrahão, este não tinha ainda filhos,no emtanto ele acreditava que Deus lhe dariaum herdeiro. Depois que Deus tinha posto áprova a fé de Abrahão durante vinte e cincoanos e quando já tinha cem anos de edade, nas-ceu-lhe seu filho Isaac. De tempos a temposDeus recompensava aquela fé de Abrahão, factoesse que deve constituir uma lição a cada Judeu,

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para que saibam que é a fé no Senhor e. fideli-dade para com Ele que trará sempre recompen-sa e bençãos .

Fé, quer dizer, ter conhecimento da Palavrae dos propositos de Deus e confiar inteiramentenas Suas promessas procedendo de acordo comesses ensinamentos . Logo é evidente ser neees-sario a cada indivíduo ter conhecimento da Pa-lavra de. Deus antes que possa ter fé. Torna-senecessario para cada Judeu que alcançar umabenção e que viva atualmente na Terra, obterensinamento do Plano de Jehovah e uma vezadquirido, confiar n'Ele . Isto é, ter fé .

Passados mais vinte e cinco anos o Senhorsubmeteu Abrahão a uma prova severa. É decrer que Abrahão amaria o seu filho Isaac e quepor intermedio d'este, decerto esperaria que vi-riam ao povo as bençãos prometidas . Para pro-var, então, a fé de Abrahão, Deus ordenou-lheque levasse o seu filho Isaac ao Monte Moriahe ali em holocausto oferecer-Lh'o. Abrahão nãovacilou, antes obedeceu prontamente, devido ásua inteira confiança na fé em Deus e partiu pa-ra esse ponto indicado . Então ali construiu umaltar, no qual colocando Isaac, amarrado, levan-tou por fim na sua mão o cutélo, pronto a cairsobre o seu filho unico, sacrificando-o .Grande., imensa prova de fé foi esta! Abra

hão soube resistir-lhe e Deus ali mesmo recom-pensou essa virtude, segundo o que está escrito

"Mas o anjo do Senhor lhe bradou desde oscéus, e, disse : Abrahão, Abrahão ! E ele disse

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Eis-me aqui. Então disse : Não estendas a tuamão sobre o moço, e não lhe f aças nada ; por-quanto agora sei que temes a Deus e não me ne-gaste o teu filho, o teu unico . Então levantouAbrahão os seus olhos, e olhou ; e eis um carnei-ro detrai dele, travado pelas suas pontas nummato ; e foi Abrahão e tomou o carneiro, e ofe-receu-o em holocausto, em logar de seu filho . Echamou Abrahão o nome daquele logar, o Se-nhor proverá ; donde se diz até ao dia de hojeNo Monte do Senhor se proverá. Então o anjodo Senhor bradou a Abrahão pela segunda vezdesde os céus, E disse : Por mim mesmo, jureidiz o Senhor : Porquanto fizeste esta acção, enão me negaste o teu filho, o teu unico, que de-veras te abençoarei, e grandissimamente. multi-plicarei a tua semente como as estrelas dos céus,e como a areia que está na praia do mar ; e a tuasemente possuirá a porta dos seus inimigos. Eem tua semente serão bemditas todas as famí-lias da terra ; porquanto obedeceste á minhavoz." (Genesis 22 :11-18)

Nisto, o Senhor não só declarou a Abrahão oque em breve faria, mas ainda confirmou a pro-messa, com juramento, de que havia de multi-plicar-lhe a semente, como as estrelas dos céuse como a areia na praia do mar e que na sua se-mente seriam abençoadas todas as nações daTerra, declarando que isto faria por recompen-sa á sua obediencia.Abrahão morreu com a edade de 175 anos .

Deus prometeu dar-lhe aquela terra, como con-

OS JUDEUS ESCRAti ISADOS NO EGITO

Pagina 70Uma figura do povo oprimido no tempo presente .

A FESTA DA PASCOA

Pagina 720 inicio do Concerto que Deus estabeleceu com Israel.

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firmou com o Seu juramento ; ele porem nuncachegou a possuir, como seu, o espaço sequer deum pé. Porventura fará isto recear de que aspromessas de Deus não sejam verdadeiras?Não ! L que, ainda não chegou o devido tempopara Abrahão tomar posse da sua herança . Co-mo as promessas de Deus são infalíveis, deve-mos entender que é Seu proposito em algum fu-turo tempo, resuscitar Abrahão, da morte, dan-do-lhe, assim como aos seus descendentes quetiveram fé egual á sua, toda aquela terra pro-metida. Presentemente é chegado esse tempocomo os factos subsequentes demonstram . Oraos Judeus, em presença de tanto, devem reju-bilar .

Isaac gerou Jacob, o qual, pela providenciaDivina e pelo concerto, herdou por direito a su-cessão, a promessa ou primogenitura que Deustinha feito a Abrahão. (Gen. 25 : 23, 31-33) Ja-cob foi o pae dos doze patriarcas ou cabeças dasdoze tribus. O Senhor Deus reiterou a Jacob apromessa Abrahamica, nos termos seguintes

"E eis que o Senhor estava em cima dela, edisse : Eu sou o Senhor, o Deus de Abrahão, teupae, e o Deus de Isaac ; esta terra em que, estesdeitado, Va darei a ti e á tua semente : E a tuasemente será como o pó da terra, e entender-se-ha ao occidente, e ao oriente, e ao norte, e aosul, e em ti e na tua semente serão bemditas to-das as familiar da terra . E eis que estou comi-go, e te guardarei para onde quer que fores, ete farei tornar a esta terra ; porque te não dei-

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xarei, até que te haja feito o que te tenho dito' .(Gen. 28 : 13-15)José, o filho amado de Jecob foi vendido no

Egito onde se tornou um grande governador .Miais tarde Jacob com seus filhos foi residir noEgito. Quando estava proximo da morte, de-marcava tal ocasião o inicio da nação de Israel,nome este que então pelo Senhor foi substituiro de Jacob. Nesse tempo, sob a inspiração doSenhor, Jacob chamou todos os seus filhos e aeles profetisou. Foi nessa altura que a promes-sa Abrahamica tomou uma forma mais difiniti-va. Então o Senhor revelou ser Sua intençãoque as bençãos haviam de vir especialmente porintermedio da semente de Judá ; eis porque éverdadeira a declaração seguinte : "A salvaçãoprovem dos Judeus". Isto significa que todosque tiverem fé egual á de Abrahão e inteiraconfiança nas promessas de Deus serão bemdi-tos e portadores de bençãos a outros. Foi entãoque Deus disse pela boca de Jacob : "O sceptronão arredará de Judá, nem o legislador dentreseus pés, até que venha Shiloh ; e a ele se con-gregarão os povos" . (Gen. 49 :10)

"Shiloh" significa tranquilidade ; isto é, segu-ro, alegre e prospero . L um dos nomes que sereferem ao Messias, Aquele que é investido depoder e autoridade corno representante, de Deus,para executar os Seus propositos relacionadosao homem .Esta profecia prova claramente que as ben-

çãos prometidas e vindas por intermedio da Se-

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mente de Abrahão, suceder-se-ão quando o Mes-sias vier e que Este constitue a Semente de A-brahão, segundo a promessa e que esta Sementevirá especialmente por intermedio da linhagemde Judá. Todavia antes que estas bençãos serevelem, teem os Judeus de passar por umaprolongada serie de provações de resultadobenefico, não só para eles como tambem paraoutros povos da Terra que as observarem e aca-tarem devidamente .É de notavel admiração o sistematico cuidado

como os Judeus durante os seculos passados, a-travez de todas as suas experiencias e prova-ções severas, se teem conservado separados edistintos dos outros povos. Que cada Judeu,pois, se anime agora e saiba que as promessasque o Senhor Deus, pelos profetas fez a Abra-hão, Isaac, Jacob e aos Israelitas cumprir-se-ãoindubitavelmente. Aproxima-se o tempo em que,os Judeus hão-de reconhecer o facto importantede que as provas severas que experimentaramreverterão em seu beneficio. Mas não somentepara eles mas sim tambem para todos os povossobre. a Terra que egualmente manifestarem féegual a de Abrahão.

Capitulo III

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D ESDE a morte de Jacob, os seus filhos con-tinuaram habitando a terra de Egito. Em-

quanto José viveu e governava, os Israelitasforam bem tratados e prosperavam . Surgiu porfim uma mudança desta situação .

"E disse José a seus irmãos : Eu morro ; masDeus certamente vos visitará, e vos fará subirdesta terra para a terra que jurou a Abrahão,a Isaac e a Jacob . E José fez jurar os filhos deIsrael, dizendo : Certamente vos visitará Deus,e fareis transportar os meus ossos daqui . Emorreu José da e.dade de cento e dez anos, e oembalsamaram, e o pozeram num caixão noEgito". (Gen. 50 :24-26)

"Depois levantou-se um novo rei sobre o Egi-to, que não conhecera a José ." (Exodo 1 :8)Este novo Faraó, rei do Egito, tratou os Israe-litas de uma maneira perversa, ordenando atéa matança das creanças . Foi nessa altura queMoysés nasceu tendo-o o Senhor protegido mi-lagrosamente, fazendo com que fosse nutrido ecreado na casa do rei. Moysés sendo informadodas promessas feitas aos seus paes genealobi-cos e vendo os seus irmãos perseguidos e maltratados, desprezou o direito de ser chamado ofilho da filha de Faraó e de desfrutar os praze-

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rés das grandezas do grande império, mas pre-ferindo sofrer aflições com o seu proprio povo .Abandonou mesmo o Egito e dedicou-se ao co-nhecimento obediente da vontade de Deus .

As aflições dos Israelitas aumentaram sob ojugo do rei Egípcio . Deus então chamou Moy-sés, dizendo-lhe

"Eu sou o Deus de teu pae, o Deus de Abra-hão, o Deus de Isaac, e o Deus de Jacob. E Moy-sés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar pa-ra Deus. E disse o Senhor : Tenho visto atenta-mente. a aflição do meu povo, que está no Egito,e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seusexactores, porque conheci as suas dores. Por-tanto desci para livrai-o da mão dos egípcios, epara fazei-o subir daquela terra, a uma terraboa e larga, a uma terra que mana leite e mel ;ao logar do Cananeo, e do Hetheo, e do Amor-rheo, e do Pherezeo, e do Heveo, e do Jebuseo .E agora eis quee o clamor dos filhos d'Israel che-gou a mim, e também tenho visto a opressãocom que os egípcios os oprimem . Vem agora,pois, e eu te enviarei a Faraó, para que tires omeu povo (os filhos d'Israel) do Egito" . (Exo-do 3 : 6-10)

0 Senhor fala a Moysés, dizendo que se apre-sentasse perante o rei do Egito exigindo-lhe aliberdade dos Israelitas . 0 Senhor tinha apa-recido a Abrahão, Isaac e Jacob pelo Nome deDeus Todo Poderoso ; apresentando-se agorapela primeira vez, como Jehovah e dizendo aMoysés

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"E tambem estabeleci o meu concerto comeles, para dar-lhes a terra de Canaan, a terrade suas peregr1.riações, na qual foram peregri-nos . E tambem tenho ouvido o gemido dos fi-lhos d'Israel, aos quaes os egipcios escravisam,e me lembrei do meu concerto". (Exodo 6 : 4, 5 )

Faraó continuava aumentando a perseguiçãodos Israelitas . Por diversas vezes Deus assoloucom pragas os egipcios, mas o rei teimosamentecontinuava a não permitir que Israel partisse..Finalmente suscitou a praga da morte dos pri-mogenitos, sendo que então se iniciou a institui-ção da Pascoa, originando para os Israelitas ocomeço da contagem de uma epoca . 0 Senhorordenou que no dia dez do primeiro mez cadaf a.milia tomaria um cordeiro, imaculado, daedade de um ano. Este cordeirinho devia ficarretido até ao dia 14 do mesmo mez, dia esse emque havia de ser morto e o seu sangue espargidosobre as vergas e portaes das casas de cada f a-milia. Esse cordeiro devia ser assado e comidocom pães asmos, não levedado e ervas amargo-sas e, as fama lias que comessem dele deviam teros seus lombos cingidos, calçados os pés e o ca-jado na mão. Á meia noite do mesmo dia, quan-do o anjo do Senhor passasse pela terra do Egi-to, matando os primogenitos, tanto dos homenscomo dos animaes, só seriam salvos os dos Is-raelitas, que tivessem, segundo o aviso, espargi-do o dito sangue nos portaes .

As familiar de Israel obedeceram fielmente aeste mandamento provando assim a sua coe-

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stante fé na promessa de Deus ; os seus primo-genitos foram por isso salvos da morte . Naque-la noitee fatal, o Senhor causou a morte dos pri-mogenitos dos Egipcios, desde a casa do rei ádo servo mais humilde. Então um grande cla-mor se levantou no Egito, fazendo com que o rei• o povo expulsassem os Israelitas. Estes to-maram emprestados dos Egipcios a sua prata,oiro e o seu vestuario. Os descendentes de Is-rael ou Jacob já eram mais de 600,000 e todosmarcharam a pé para o mar vermelho . 0 reique havia lamentado por algum tempo a desgra-ça caída sobre o seu filho primogenito, reuniu• seu exercito e seguiu os Israelitas para des-truil-os .Quando Moysés e Aarão se apresentaram pe-

rante o rei reclamando que aos Israelitas fossepermitido irem adorar o seu Deus, Faraó res-pondeu : "Quem é 0 Senhor, cuja voz eu ouvirei,para deixar ir Israel? Não conheço o Senhor,nem tão pouco deixarei ir Israel". (Exodo 5 : 2)Quando já os Egipcios tinham duramente opri-mido os Israelitas, Deus disse a Moysés : "E ose ;ipcios saberão que eu sou o Senhor, quandofor glorificado em Faraó, nos seus carros e nosseus cavaleiros". (Exodo 14 :18) Então Deusacompanhou o acampamento deles, protegendo-os com uma nuvem e uma coluna de fogo, orde-nando a Moysés que extendesse a sua mão sobre• mar ; e por um vento rijo do Oriente Ele fezcom que as aguas do mar se. afastassem afim de,os Israelitas podessem atravessar o mar Ver-

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coelho a pé enxuto . Quando os Egípcios tenta-ram segui-los foram submergidos e destruidospelas aguas que se fecharam sobre eles . Destamaneira formal Deus demonstrou-lhes que erapara os Israelitas o seu Deus, Guia e Protetor .

Quando já eram salvos do outro lado do mar,Moysés e os filhos de. Israel, entoaram um can-tico de louvor a Jehovah, dizendo : "0 Senhor éa minha força e o meu cantico ; Ele me foi porsalvação ; este é o meu Deus, portanto lhe fareiuma habitação ; Ele é o Deus de meu pae, porisso 0 exaltarei. 0 Senhor é varão de guerra,o Senhor é o seu nome". (Exodo 15 : 2, 3)Foi então que Deus começou ministrando

aquele povo lições dee fé . A maneira milagrosapela qual tinham sido libertos do jugo dos seusinimigos deveria ser suficiente para estabelecerfortemente a sua fé n'Ele. A fé e. a fidelidadeconstituem, das lições, as mais difíceis em queo homem deve instruir-se . Segundo a fé de cadaindivíduo assim será a sua recompensa e ben-ção .

NO MONTE SINAINo terceiro mez depois que tinham sido liber-

tos dos Egípcios, os Israelitas chegaram ao de-serto de Sinai é ahi acamparam ao pé do Montedesse mesmo nome . Moysés, ali e por instanciade Jehovah subiu ao dito Monte afim de, comu-nicando com Ele, tratar da ratificação do con-certo que tinha sido estabelecido no Egito .Um concerto é constituído por um acordo fir-

me estabelecido entre duas ou mais entidades,

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baseado em previas considerações suficientes,pelas quaes as respetivas partes interessadasconcordam em cumprir qualquer coisa. Pela leido concerto, ratificado no Monte Sinai, Deusprometeu fazer certas coisas, concordando osIsraelitas em cumprir tudo quanto Deus lhespropozera. 0 Senhor falou por intermedio deMoysés, o mediador de Israel. Nessa ocasiãoDeus prometeu aos Israelitas que se fossemfieis ao seu compromisso seriam para Ele umaNação Santa

"Subiu Moysés a Deus, e o Senhor o chamoudo monte, dizendo : Assim falarás á casa de Ja-cob, e anunciarás aos filhos de Israel : Vós ten-des visto o . que fiz aos Egípcios, como vos leveisobre azas Xaguias, e vos trouxe a mim ; agorapois, se diligentemente ouvirdes a minha voz, eguardardes o meu concerto, então sereis a mi-nha propriedade peculiar dentre todos os povos ;porque toda a terra é minha. E vós me sereisum reino sacerdotal ee o povo santo. Estas sãoas palavras que falarás aos filhos de Israel. Eveiu Moysés, e chamou os anciãos do povo, e ex-poz diante deles todas estas palavras, queo Senhor lhe tinha ordenado. Então todo o po-vo respondeu a uma voz e disseram : Tudo oque o Senhor tem falado, faremos . E relatouMoysés ao Senhor as palavras do povo". (Exo-do 19 : 3-8)Então o Senhor disse a Moysés que preparas-

se o povo porque depois do terceiro dia Ele des-ceria dando-lhes a Lei. 0 povo achava-se con-

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gregado ao pé do Monte Sinai, e ali na manhãdo terceiro dia entre trovões e relampagos e em-quanto pairava sobre ele uma densa nuvem es-cura, a voz duma trombeta soou fortemente fa-zendo vibrar a montanha, aterrorisando o povo .Foi nesta tormenta que o Senhor falou a Moy-sés e lhe deu a Lei dirigida aos Israelitas, cujaletra fundamental acha-se registada nas Escri-turas Sagradas, da maneira seguinte

"Então falou Deus todas estas palavras, di-zendo : Eu sou o Senhor teu Deus, que te tireida terra do Egito, da casa da servidão . Nãoterás outros deuses diante de mim .

Não farás para ti imagem Xescultura nem al-guma semelhança do que ha em cima nos céus,nem em baixo na terra, nem nas aguas debaixoda terra. Não te encurvarás a elas nem as ser-virás ; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deuszeloso, que visito a maldade dos paes nos filhosaté á terceira e quarta geração d'aqueles que meaborrecem. E faço misericordia em milharesaos que me amam e guardam os meus manda-mentos.Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em

vão : porque o Senhor não terá por inocente oque tomar o seu nome em vão .

Lembra-te do dia do sabado, para o santifi-car. Seis dias trabalharás, e farás toda a tuaobra, mas o setimo dia é o sabado do Senhor teuDeus : não farás nenhuma obra, nem tu, nem teufilho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tuaserva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro,

MOISÉS RECEBE A LEI NO MONTE SINAI. Pagina 76 .

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OR ANISADO

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que está dentro das tuas portas . Porque em seisdias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudoque n'eles ha, e ao setimo dia descançou ; por-tanto abençoou o Senhor o dia do sabado, e osantificou.Honra a teu pae e a tua mãe, para que se pro-

longuem os teus dias na terra que o Senhor teuDeus te dá."Não matarás ."Não adulterarás."Não furtarás."Não dirás falso testemunho contra o teu

proximo."Não cubiçarás a casa do teu proximo, não

cubiçarás a mulher do teu proximo, nem o seuservo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem oseu jumento, nem coisa alguma do teu proximo .E todo o povo viu os trovões e os relampagos,e o sonido da buzina, e o monte fumegando : e opovo, vendo isso, retirou-se e poz-se de longe .E disseram a Moysés : Fala tu comnosco e ouvi-remos : e não fale Deus comnosco, para que nãomorramos. E disse Moysés ao povo : Não te-maes, que Deus veiu para provar-vos, e paraque o seu temor esteja diante de vós, para quenão pequeis. E o povo estava em pé de longeMoysés, porem, se chegou á escuridade, ondeDeus estava. Então disse o Senhor a MoysésAssim dirás aos filhos de Israel : Vós tendesvisto que eu falei comvosco desde os céus. Nãofareis outros deuses comigo ; deuses de prata,ou deuses de oiro não fareis para vós . Um altar

SO

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de terra me farás, e sobre ele sacrificarás osteus holocaustos, e as tuas ofertas pacificas, astuas ovelhas, e as tuas vacas : em todo o legar,onde eu fizer celebrar a memoria do meu nome,virei a ti, e te abençoarei. E se me fizeres umaltar de pedras, não o farás de pedras lavradasse sobre ele levantares o teu buril, profanai-o-has. Não subirás tambem por degraus ao meualtar, para que a tua nudez não seja descobertadiante d'eles." (Exodo 20 :1-26)

0 leitor examinará a essencia destas regrasDivinas nos capitules 21 e 22 de Exodo .Muitos perguntarão : Porque foi que Deus

estabeleceu um concerto com o povo de Israel?A resposta é esta ; Teus tinha já organisado osIsraelitas numa só nação, para os Seus proposi-tos. Tinha prometido que pela linhagem de Ju-dá viria o Grande Messias, a Quem se congre-garia o povo, afim de lhe. ministrar as bençãos,conforme a prómessa que Deus fizera a Abra-hão. Como Deus conhecia a fraqueza humana,sabia que os Israelitas seriam alvejados espe-cialmente pelo inimigo ; tambem não ignoravaque. a Lei seria para os Judeus um aio, tornan-do-os separados e distintos dos restantes povosda Terra, preparando-os assim para a rece ãodo Grande Messias, no devido tempo. A lieitambem servia a elucidai-os na clara significa-ção dos sacrifícios que lhes foram impostos cu-jos compreenderiam em devido tempo. Os sacri-fícios dos animaes eram apenas símbolos e figu-ras de coisas maiores, do futuro .

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Observa-se que de tudo que foi declarado naLei salienta-se principalmente o dever do povoem adorar só e apenas a Deus Jehovah e nãooutros deuses . Porque se destaca, tanto essa ob-servação? Se. Deus Jehovah é Omnipotente e apersonificação do amor, porque seria necessa-rio incluir tal previsão na Sua Lei i Porventurateria estabelecido essa clausula com propositoegoísta, de ser só Ele adorado pelo povo? Deemodo nenhum ! Deus não fez a Lei com intuitosegoístas ; instituiu-a não só para beneficio dosJudeus como finalmente para o beneficio de to-dos os homens em geral. As respostas satisfa-torias das interrogações em questão são essen-ciais para a respetiva compreensão da fôrmaespecial pela qual Deus tratou o povo de Israele das bençãos gerais que Ele propõe concedera toda a Humanidade .

A ORGANISAÇÃO DO INIMIGOEstá registado no livro de Job (cap . 38 :4-7)

que, quando Deus fundou os alicerces da Terrapara servir de morada ao homem, "As estrelasda alva juntas alegremente cantavam" . As Es-crituras Sagradas dizem-nos que, o termo "Es-trelas da Alva" se refere a dois entes podero-sos, celestiais, que são Miguel, (0 Logos ou oVerbo) e Lucifer. Vamos sucintamente falaru n pouco acerca de Lucifer e mais adeante di-remos alguma coisa acerca do Logos .

Lucifer tornou-se um filho infiel de Deus, em-quanto que o Logos é o "Fiel e Verdadeiro" .

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Desde que esta profecia se refere ao lançamen-to das bases da formação da Terra para servirde habitação do homem, é necessario examinaragora o relato da creação do mesmo . A descri-ção em Genesis, escrita por Moysés sob inspira-ção de Deus, demonstra que quando Deus tinhacreado a Terra aformoseou em seguida um cer-to local, tornando-o magnificente e dando-lhe onome de Eden. Dentro dele e no lado orientalplantou um jardim. Então creou o homem e amulher colocando-os nesse jardim do Senhor .(Genesis 2 : 8-15)Deus concedeu -ao homem, poder e autoridade

para se multiplicar afim de povoar a Terra, in-cumbindo Lucifer na elevada missão diretiva,superintendente, do homem. Era pois o seu de-ver exercer influencia benefica sobre o homemlevando-o a executar os propositos de Deusquanto á Humanidade. Ocupava portanto umadupla posição de confiança perante Deus e pe,rapte o homem. 0 profeta Ezequiel falando deLucifer, declarou que : "Tu eras cherubim un-gido para proteger, e te estabeleci ; no montesanto de Deus estavas, no meio das pedras afo-gueadas andavas. Perfeito eras nos teus cami-nhos, desde o dia em que foste creado, até que seachou iniquidade em ti." (Ezequiel 28 :14, 15)0 titulo "Cherubim ungido para proteger", em-pregado aqui,. prova que ele ocupava uma posi-ção de confiança e. autoridade .

É sempre uma infração grave trair um cargode confiança, causando dano a outra ou mais

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partes. Isto constitue um ato de grande perfí-dia, transformando aquele que assim procedenun1a creatura desprezível. Lucifer foi um cul-pado desta espécie. Ele sabia que o homem ten-do sido creado era de seu dever adorar um enteSuperior. Sabia que o homem havia de gozaras delicias do Eden e adoraria Deus Jehovah,o seu Creador e Bemfeitor. Sabia também queao -homem foi concedido o privilegio de gerarfilhos, povoando assim a Terra . Lucifer ambi-cionou então ser adorado pelo homem, desvian-do-o de Deus e da sua consequente devoção quesó a Ele pertence ! Fantasiou que se lhe fossepossível logo de principio desviar de Deus Adãoe Eva com todos os seus descendentes, adoral-o-iam por sua vez e ele seria semelhante ao Altis-simlo. Acerca, Xisto, diz o profeta

"Como caíste do céu, o estrela da manhã, filhada alva ! como fôste lançado por terra, tu quedebilitavas as nações ! E tu dizias no teu cora-ção : Eu subirei ao céu, acima das estrelas deDeus exaltarei o meu trono, e no monte da con-gregação me assentarei, da banda dos lados donorte. Subirei acima das mais altas nuvens eserei semelhante ao Altíssimo" . (Isaias 14 :12-14)

Para conseguir estes seus desígnios egoístase perversos, Lucifer valeu-se do recurso crimi-noso da mentira de mil maneiras aplicada, tudode resultado funesto e até homicida. Ele foiportanto enganador e homicida desde o princi-pio da historia humana. No Eden empregou a

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serpente para que por seu intermedio falasse aEva, enganando-a. Deus tinha avisado Adão e .Eva de que nas arvores do Eden haviam certasfrutas de que não podiam comer. Lucifer, coma mesma subtileza e sagacidade que empregapara enganar o homem, aproximou-se da Eva,primeiramente, dizendo : "É assim que Deusdisse ; não comereis de toda a arvore do jardim iE disse a mulher á serpente : Do fruto das ar-vores do jardim comeremos ; mas do fruto daarvore que está no meio do jardim, disse, DeusNão comereis dele, nem n'ele tocareis, para quenão morraes". (Genesis 3 :1-3)Lucifer inteligentemente sabia que para con-

seguir o seu maquiavelice plano tinha que re-presentar Deus como enganador mas que ele,Lucifer é que era o bom, o amigo benemerito .Assim, ele replicou, dizendo a Eva"Certamente não morrereis. Porque Deus

sabe que no dia em que dele comerdes se abri-rão os vossos olhos, e sereis como Deus, saben-do o bem e o mal. E vendo a mulher que aquelaarvore era boa para se comer, e agradavel aosolhos, e arvore desejavel para dar entendimen-to, tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambema seu marido, e ele comeu com ela" . (Gen. 34-6)De modo que Eva cedendo á influencia sedu-

tora de Lucifer, exercida por intermedio da ser-pente, comeu a fruta, violando a lei de Deus, fa-zendo cone que Adão a acompanhasse na trans-gressão .

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A PUNIÇÃODeus Jehovah tem de ser coerente ; não pode

negar-se a Si mesmo. Tendo declarado qualseria a sentença pela violação da Sua lei, sendotransgredida, infalivelmente a executaria . N'a-quele veridictum ficou exarado (Gen . 3 :14-24)que desde então haveria inimizade entree a se-mente da mulher e a semente da serpente ; queno tempo determinado por Deus a semente damulher feriria a cabeça da serpente ; que a mu-lher daria á luz a seus filhos, com dôr ; que desdeentão o homem ganharia o seu pão com o suordo seu rosto até que voltasse ao pó, do qual ti-nha sido creado por Deus. Para executar essasentença, Deus lançou Adão e Eva fóra doEden, prohibindo que lá voltassem para que nãocomessem da arvore da vida e vivessem parasempre. Já fóra do Eden, obrigados a alimen-tarem-se, com as frutas imperfeitas da Terra,que fóra do jardim eram nocivas, pouco a poucodescompensando-se entraram no domínio damorte.

0 nome Lucifer significa "porta-luz" ; masdesde que se tornou iníquo, Deus mudou-lhe onome, designando-o por quatro termos diferen-tes : Serpente, Dragão, Satanaz e o Diabo, ten-do cada um significado especial, assim : Ser-pente significa enganador, visto ele ter sempretentado enganar todo o que se esforça em fazero que é justo ; Dragão significa, devorador, e eletenta sempre devorar todos que procuram se-guir as veredas da retidão ; Satanaz, é ser opo-

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nente ou adversario, e de facto ele tem feitooposição a tudo quanto é justo ; Diabo significaser caluniador, e ele tem-se preocupado princi-palmente em caluniar Deus e todos que se esf or-çam por estar em harmonia com Ele . A senten-ça que. Deus pronunciou contra ele é que no de-vido tempo será destruido . Os dois profetas,Ezequiel e Isaias confirmaram este facto

"Elevou-se o teu coração por causa da tuaformosura, corrompeste a tua sabedoria porcausa do teu resplandor ; por terra te lancei,deante dos reis te puz, para que olhem para ti .Pela multidão das tuas iniquidades, pela injus-tiça do teu comercio profanaste os teus santua-rios ; eu pois fiz sair do meio de. ti um fogo, quete consumiu a ti, e te tornei em cinza sobre aterra, aos olhos de todos os que te veem" . (Eze-quiel 28 :17, 18) "E comtudo levado serás aoinferno, (ao sepulcro) ao mais profundo doabismo". (Isaias 14 :15)Deus podia sem delonga te-lo destruido, mas

pela Sua Sabedoria entendeu resolver por fór-m.a proveitosa e eficiente . Sabendo que. o proce-dimento maligno adotado por Satanaz resulta-ria uma . provação da fé a todos os justos, per-mitiu que desta maneira fosse posta á prova afé dos homens ; e então assim nasceu um meiohabil e eficaz pelo qual o homem podia revelar-se pelo seu livre arbítrio . Conduzir-se-ia, optan-do pela retidão ou injustiça, harmonisando osseus atos pelo dilema em questão . Satanaz, oinimigo, inspira o mau procedimento. Deus, ao

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contrario, indica a verêda da retidão e do bem .Portanto todos os homens dispõem de oportuni-dade para exercerem a sua livre vontade ; en-veredando para o mal, as consequencias ser-lhe,ão desastrosas ; porem se procederem bem rece-berão as bencãos de Deus .Desde o tempo do Eden, até agora, Satanaz

tem combatido todos os esforços feitos peloshomens ou povos, tendente em fazerem tudo queé justo. Aqueles que fielmente veem obedecen-do á vontade de Deus teem sido na generalidadevitimas das revenditas do Diabo . Quando Abelprocedia de. acordo com a vontade de Deus, oDiabo instigou Caim a que matasse o seu irmão .Desde então até ao presente, Satanaz, o inimi-go, tem acalentado a pratica do assasinio mu-tuamente, nos corações dos homens, e a tenta-çráo de destruir todos que acreditam em Deus eLhe obedecem. 0 inimigo Satanaz, o Diabo, se-duziu um grande numero de anjos do céu, con-seguindo desvia-los de Deus, formando com elesuma legião de demonios dos quaes ele é o chefe .A sua organisação maléfica é constituída porduas partes distintas : a celestial e a terrestre.A parte celeste chamada céus, significa o poderou domínio invisível, sendo a terrestre referenteá organisação dos governos dos homens sobrea Terra .Nos dias de Noé, Satanaz tinha seduzido o

povo conseguindo desvia-lo de Deus, conservan-do-se apenas Noé e sua família fiel a Deus, osunicos que, se salvaram do grande Diluvio que

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o Senhor fez vir sobre a Terra e que destruiutodas as restantes creaturas. Desta maneira oSenhor manifestou formalmente a Sua reprova-ção contra toda a iniquidade, demonstrando que.o Seu Poder é superior a quaesquer outros paraque a Humanidade só n'Ele tenha fé, conhecen-do-a como o Deus Vivo. No tempo de Abrahãopoucos eram que tinham fé em Deus, mas estefoi umm dos fieis e por esta razão recebeu apro-vação e favores de Deus .

As Escrituras indicam que sempre tem sidointuito de Satanaz, o inimigo, induzir o povo aadora-lo, direta ou indiretamente ; se isso nãoconsegue diretamente não desanima e então fazcom que adore imagens de escultura, ídolos,etc., emfhn qualquer outra coisa menos Deus .Jehovah. Organisou todas as nações, excetuan-do os descendentes de Abrahão, de fôrma apres-tarem-lhe culto ou sequer a alguns dos seusrepresentantes visíveis .

Quando os Israelitas estavam domiciliados noEgito, não eles mas todas as demais nações epovos, debaixo do Sol, sofriam o domínio ou in-fluencia do inimigo Satanaz . Faraó era o rep-resentante visível e principal de Satanaz, naTerra. As Escrituras demonstram que ele eraum símbolo de Satanaz e que o Egito f oi umafigura do mundo perverso sob o poder do Ma-ligno. A grande perseguição que os. Israelitassofreram no Egito foi devido a ser Israel o uni=co povo de Deus. Satanaz tentou destruí-lo, porDeus ter declarado que a Semente, da promessa :,

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no devido tempo, feriria a sua cabeça . 0 Se-nhor Deus salvou milagrosamente os Israelitas,do Egito, provando assim que Ele é Todo Pode-roso e unico dador da salvação completa .

Deus guiou Israel até ao Monte Sinai, dando-lhe ali, a Lei, pela qual se guiariam, servindo-lhede proteção contra as astutas ciladas do Diabo .Servia pois a guiai-o na retidão que devia se-guir emquanto obedecessem á mesma Lei. Eraproposito do Senhor conduzir assim esse povoaté á vinda do Grande Messias, a Quem seriacongregado e abençoado segundo a Sua promes-sa. Viu-se porem que esse povo foi tentado embreve á pratica de oferecer os seus sacrificiosaos demonios. Então o Senhor falou a Moysésordenando que oferecessem os seus sacrificiosa Ele : "E -nunca mais sacrificarão os seus sa-crificios aos demonios, após os quaes eles seprostituem ; isto ser-lhes-ha por estatuto per-petuo nas suas gerações (Levitico 17 : 7)Eis ahi a resposta á pergunta : porque foi que

Deus ordenou ao povo que não tivesse nenhumoutro Deus? Cuja, em sumula, é : Porque Eleviu a maneira como Satanaz tinha conduzidotodas as nações e povos ao caminho da iniqui-dade, e sabia que o unico proveito para os Israe-litas seria conservarem-se Seus fieis . Ordenou-lhes que 0 adorassem como o unico Deus Verda-deiro, considerando este mandamento para obem-estar deles . Foi devido ao amor que Deustinha para com o povo de Israel que o fez serpossuidor da Sua Lei.

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A ORGANISAÇÃO DE DEUSAs Escrituras confirmam haver no céu muitos

anjos puros e santos, fieis a Deus Jehovah .Pertencem eles á parte invisível da organisaçãode Deus, séde da retidão. Quando o povo de Is-rael foi organisado em uma nação, entrando emconcerto com Deus Jehovah tornou-se assimuma parte dessa organisação . Sião é um dosnomes dados pelo qual é designada . Israel émuitas vezes mencionado nas Escrituras sob onome, de Sião . A razão disto é ter, durante mui-to tempo, Israel constituído, como é dito, a partevisível da organisação de Deus, na Terra .

David foi o rei bemquisto de Israel. Era umvarão- segundo o coração e o agrado de Deus. 0seu nome significa, amado . Representava oGrande Messias que havia de vir. 0 seu filhoSalomão prefigurava o Messias glorificado,reinando em riquezas e gloria . 0 termo "cida-de" é empregado muitas vezes como-um símbolode uma organisação ou governo . Assim, está es-crito : "Então congregou .Salomão os anciãos deIsrael, e todos os Cabeças das tribus, os princi-paes dos Paes, dentre os filhos de Israel, deantede si em Jerusalém, para fazerem subir a arcado concerto do Senhor da cidade de David, queé Sião". (1 Reis 8 : 1)As Escrituras declaram que Deus habita em

Sião, segundo o que está escrito em Psalmos"Cantae louvores ao Senhor, que habita emSião ; anunciae entre os povos os seus feitos . . . .Porque o Senhor elegeu a Sião : desejou-a para

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sua habitação". (Psalmo 9 :11 ; 132 :13) De-monstrando assim que Sião é a morada de Je-hovah. "Desde Sião, a perfeição da formosura,resplandeceu Deus". (Psalmo 50 : 2)Israel emquanto permaneceu em harmonia

com Deus, sendo o unico governo da Terra como qual Ele tratava, era chamado, com acertoSião, porque fazia parte da Sua organisação ; esendo d'ela a unica parte visível compreende-seporque foi que Deus distinguiu os Israelitas coma Sua Lei, perfeita. Esse povo foi mais favore-cido do que qualquer outro, porque Deus esco-lheu Israel como um povo Seu.

As grandes lições que Deus ministrava aosIsraelitas, que de resto todos os homens devemaprender, são estas : Que Satanaz, o inimigo, éo maligno ; que o seu procedimento o conduziráá destruição certa, inevitavel, o mesmo aconte-cendo a todos que o seguirem obstinadamente ;Que Jehovah é o Grande Deus, infinito em Sa-bedoria, Justiça, Amor e Poder e que Ele pro-videnciou o meio para se obter a vida è bema-venturança eternas para todos os que Lhe obe-decem e seguem a retidão. 0 Senhor assim de-clarou por intermedio do Seu profeta : "0 Se-nhor guarda a todos os que o amam ; mas todosos ímpios serão destruidos". (Psalmo 145 :20)A nação de Israel foi portanto empregada du-

rante mais de 1800 anos como exemplo e ensinopara a Humanidade. Durante todo esse perío-do, Satanaz, o inimigo, tentou cegar o entendi-mento daquele povo e desvia-lo de Deus . Pre-

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sentemente é que os Judeus devem compreenderque a benevolencia de Deus em trata-los comtanta paciencia e benignidade era para benefi-cio deles ; e não só para eles pois t.ambem eraextensiva a todas as famílias da Terra, paraque soubessem o facto importante, de que unica-mente a retidão exalta o povo .

Portanto os Israelitas ou Judeus, emquantoDeus tratou com eles, foram um povo simbolico..A sua lei era típica, prefigurando coisas melho-res no futuro. Moysés afirmou claramente queele proprio era uma figura do Grande Messias,nessas palavras : "O Senhor teu Deus te des-pertará um profeta do meio de ti, de teus ir-mãos, como eu ; a ele ouvireis . . . Eis lhes susci-tarei um profeta do meio de seus irmãos, comotu, e porei as minhas palavras na sua boca, e elelhes falará tudo o que eu lhe ordenar" . (Deu-teronomio 18 :15, 18) Isaias profetisou que elee seus filhos simbolisavam coisas futuras : "Eis-me aqui, com os filhos que me deu o Senhor, co-mo sinaes e maravilhas (figuras) em Israel daparte do Senhor dos Exercitos, que habita nomonte de Sião". (Isaias 8 :18) Da mesma ma-neira, Zacharias profetisou que Deus intentavaque Israel fosse um povo simbolico. (Zacharias3 :8)Vendo então que o povo de Israel foi empre-

gado para prefigurar coisas melhores, futuras,todos os povos, quer Judeus quer Gentios queamam a justiça e que desejam viver, devem de-dicar-se com o maior interesse ao estudo da lei_

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de Israel afim de apreciar como Deus tratavaaquele povo. Verifica-se que o acontecido a Is-rael são exemplos ou símbolos para beneficioespecial daqueles que estiverem vivos na Terra,no fim do mundo e no tempo que os favores deDeus forem restituídos aos Judeus, tudo istoacontecendo no tempo em que nos achamos ago-ra. Quando compreendermos perfeitamente quedurante muitos seculos o_ Diabo tem tido umaorganisação, que ele é o adversario de Deus e dajustiça, e que por muito tempo a nação de Israelconstituis parte da organisação de Deus, torna-se facil perscrutar o motivo do empenho de Sa-tanaz em tentar subjugar, enganar e destruiraquela nação ! Assim tornar-nos-erros habilita-dos á compreensão de muitas coisas 'cerca dal.istoria de Israel que por outra fôrma seriamincompreensíveis. Tambem é evidente e logicoalue todo e qualquer que se deixa seduzir pelaastucia enganosa do Diabo, perde fatalmente ofavor de Deus, ao contrario, o que d'Ele desejae busca o Seu favor deve desviar-se do Diabo eseparar-se da sua respetiva organisação, aman-do e obedecendo com deligencia, ao Senhor .Deus jamais sugestionou um mau pensamentona mente duma creatura, ou sequer, que prati-casse uma má ação. Assim, como Satanaz, oDiabo, é o inimigo de Deus e o grande maligno,é absolutamente certo que é ele que sugere namente dos homens os maus pensamentos, dese-jos e paixões inqualificaveis, provocando assima pratica de todos os atos condenaveis .

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Desde o tempo em que Caim matou Abel, atéao presente, Satanaz é que tem ocasionado to-dos os crimes de toda a especie cometidos pelaHumanidade ! "A justiça exalta as nações, maso pecado é o oprobrio dos povos." (Proverbios14 :34) Os factos demonstram que Deus ofere-ceu a Israel um oportunidade para seguir a re-tidão e para ser exaltado acima de todos os ou-tros povos . (Exodo 19 : 5-6) Cederam porem áinfluencia do maligno e pecaram, tornando-seem desonra. Desta fôrma a historia de Israelpermanece como um monumento, apresentandouma lição a todas as nações e povos da Terra .

Capitulo IV

INFIDELIDADE

J EI30VAH é o unico Deus Verdadeiro. As-sim, Ele informou o povo de Israel, com

energia tocante, no Monte Sinai . Isto fez parabeneficio dele. 0 Nome Jehovah, significa osSeus propositos, ou projetos, para com o Seupovo. Foi por meio deste Nome que Ele se deua conhecer a Moysés e outros fieis de Israel . 0Seu proposito que manifestou era, de que haviade guiar aquele povo na vereda da retidão eapresentar-lhe o caminho da vida. Se Israeltivesse mantido fielmente o concerto que Deuscom ele estabeleceu, o resultado teria sido paraeles, a vida. "Portanto os meus estatutos e osmeus juizos guardareis ; os quaes, fazendo-os ohomem, viverá por eles : Eu sou o Senhor" .(Levitico 18 : 5)Jehovah estabeleceu com Israel a verdadeira

religião (Tiago 1 : 27), assim :- que devia adorarJehovah como o unico Deus Verdadeiro e nãoter outros deuses alem d'Ele . Satanaz, o inimi-go, o chefe dos demonios e o governador invisí-vel das outras nações, formou com estas e reli-gião falsa, isto é, a adoração de demonios !Deus levantou um escudo para proteger Is-

rael pela Lei que lhe facultou. Por essa Lei,seria severamente punido qualquer que se en-

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tregasse á adoração de demonios. (Exodo 22 :18 ; Lev. 20 : 26, 27 ; Deut. 18 : 9-14) As experien-cias, pelas quaes Israel passou, eram precisa-mente para demonstrar-lhe a necessidade de semanter fiel a Jehovah . O maligno Satanaz co-mo detestava os Judeus leaes tentou por todasas fôrmas, destruí-los ! O seu esforço constantefoi no sentido de desvia-los de Deus Jehovah.Durante o tempo de Jesué, os Israelitas foramfieis a Deus . Foi pouco depois da sua morte queeles começaram esquecendo-se de Deus e caíramem pecado .

"Então fizeram os filhos de Israel o que pare-cia mal aos olhos do Senhor ; e serviram os baa-lins. E deixaram ao Senhor Deus de seus paes,que os tirara da terra do Egito, e foram-se apósdoutros deuses, dentre os deuses das gentes,que havia ao redor Weles, e encurvaram-se aeles, e provocaram ao Senhor a ira. Porquantodeixaram ao Senhor ; e serviram a Baal e a As-taroth. Pelo que a ira do Senhor se accendeucontra Israel . : . . e os entregou na mão dos seusinimigos ao redor ; e não poderam mais estarem pé deante dos seus inimigos" . (Juizes 2 :11-14)"E, quando o Senhor lhes levantava juizes, o

Senhor era com o juiz, e os livrava da mão dosseus inimigos, todos os dias d'aquele juiz ; por-quanto o Senhor se arrependia pelo seu gemido,por causa dos que os apertavam e oprimiam" .(Juizes 2 :18) Então o Senhor permitiu que

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povos barbaros habitassem perto dos Israelitas,afim de prova-los ."Estas pois são as nações, que o Senhor dei-

xou ficar, para por eles provar Israel, a saber,a todos os que não sabiam de todas as guerrasde Canaan. . . . Habitando pois os filhos de Is-rael no meio dos cananeos, dos hetheos, e amor-rheos, e pherezeos, e heveos, e jebuseos ; toma-ram de suas filhas para si por mulheres, e de-ram aos filhos deles as suas filhas ; e servirama seus deuses. E os filhos de Israel fizeram oque parecia real aos olhos do Senhor, e se esque-ceram do Senhor seu Deus : e serviram aos baa-lins e a Astaroth.'' (Juizes 3 : 1, 5-7)

Outra vez o Senhor permitiu que eles sofres-sem grande tribulação, mas quando clamaram,Ele os ouviu e libertou . (Juizes 3 : 9, 10) Repe-tidas vezes os Israelitas atraiçoaram o seu con-certo e tantas vezes foram por isso castigados,mas quando por fim suplicavam ao Senhor, Eleos ouvia e livrava . (Juizes 4 : 1-15 ; 6 : 7 )Então Ele levantou um juiz, Samuel, que Lhe

era fiel ; pela sua fidelidade, o Senhor livrouIsrael da mão dos seus inimigos durante todosos dias do juiz .

Note-se que quando Israel era fiel ao Senhor,Ele livrou-o sempre dos seus inimigos. Com-preende-se que assim fizesse para provar-lheque não só Ele era o seu Grande Deus como tam-bem Verdadeiro e unico amigo e que Satanazsempre foi e é o seu inimigo. Algumas demon-strações frisantes da benignidade . de Deus para

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com Israel são indicadas nas Escrituras, dasquaes citamos as seguintes :-

Gedeon que servia a Deus, em prece suplicou• Seu auxilio, e apenas com um pequeno grupode trezentos homens pôz em debandada e derro-tou um exercito de 200,000 Midianitas, fazendo,Deus com que se matassem uns aos outros . Semduvida que o Senhor demonstrou o Seu agradoa Gedeon porque obedecia á St:a voz e desafiou• Diabo e a sua organisação . (Juizes 6 :11-40 ;7 :1-25) Nesta grande façanha, Gedeon e o seudito pequeno grupo, apenas se limitaram a le-vantar ao alto as suas luzes e gritar : "A Espa-da do Senhor e de Gedeon" ! 0 Senhor Deuscompletou o resto, causando a destruição dosMidianitas.

Quando Josaphat era rei, os exercitos reuni-dos de Ammon, Moab e das montanhas de Seirlevantaram-se contra os Israelitas. 0 rei sabiaque não era possível resistir ao ataque destegrande adversario . Então ele congregou os Is-raelitas em Jerusalem, perante o templo, ho-mens, mulheres e creanças . Ahi levantando-se• como porta-voz de Israel, Josaphat orou aDeus Jehovah, dizendo : "Ah! Senhor, Deus denossos paes, porventura não és tu Deus nos• Pois tu és Dominador sobre todos os rei-nos das gentes, e na tua mão ha força e poder,•

não ha quem te possa resistirE todo oJudá estava em pé perante o Senhor, como tam-bem as suas creanças, as suas mulheres, e osseus filhos". (II Chronicas 20 : 6, 13)

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0 Senhor ouviu e atendeu a suplica de Josa-phat fazendo com que Jahaziel, um filho da tri-bu de Levi, profetizasse e dissesse ao rei, que"Não temaes nem vos assusteis por causa destagrande multidão", mas que devia todavia sairá peleja e que o inimigo havia de cair . Disseele : "N'esta peleja não tereis que pelejar ; pa-rle, estae em pé, e vede a salvação do Senhorpara comvosco, ó Judá e Jerusalém ; não temaesnem vos assusteis ; amanhã sahi-lhes ao encon-tro, porque o Senhor será comvosco". (II Chro-nicas 20 :17)Depois segundo as instruções do Senhor, Jo-

saphat nomeou cantores para Ele, os quaes ha-viam de louvar-lhe a "Magestade Santa" ao pas-so que seguiam na frente do exercito, cantandolouvores ao Senhor pela Sua misericordia e bon-dade. No dia imediato saíram ao campo da ba-talha e emquanto se aproximava o inimigo es-ses cantores entoavam louvores ao Senhor. "E,ao tempo que começaram com jubilo o louvor, oSenhor pôz emboscadas contra os filhos d'Am-mon e de Moab e os das montanhas de Seir, quevieram contra Judá, e foram desbaratados" .(Versículo 22)Numa outra ocasião, no ano decimo quarto do

reinado de Ezequias, o rei Senacherib da Assí-ria veiu batalhar contra Jerusalém . Este reiAssírio era um pagão arrogante e soberbo queadorava o Diabo. Este rei, altivo, com o seugrande exercito enviou mensageiros a Ezequiasdesafiando a Deus Todo Poderoso. Quando

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Ezequias os recebeu rasgou as suas vestes, co-briu-se de linhagem e cinzas e desceu á casa doSenhor. Como se achava muito amedrontado eaflito, mandou o seu servo ao profeta Isaias oqual profetizou, dizendo

"Assim direis a vosso amo ; Assim diz o Se-nhor : Não temas á vista das palavras que ouvis-te, com as quaes os servos do rei da Assiria demim blasfemaram . Eis que porei n'ele um espi-rito (um sopro destruidor) e ele ouvirá um ru-mor e voltará para a sua terra ; e fal-o-hei cairmorto á espada na sua terra". (Isaias 37 : 6, 7)

O rei da Assiria enviou novamente mensagei-ros com uma carta a Ezequias tentando enfra-quecer a sua fé em Deus Jehovah .

"Recebendo pois Ezequias as cartas das mãosdos mensageiros, e lendo-as, subiu á casa doSenhor ; e Ezequias as extendeu perante o Se-nhor. E orou Ezequias ao Senhor, dizendo : óSenhor dos Exercites, que habitaes entre oscherubins ; tu és o Deus, tu somente, de todos osreinos da Terra ; tu fizeste os céus e a Terra.Inclina, ó Senhor, o teu ouvido, e ouve ; abre,Senhor, os teus olhos, e olha ; e ouve todas aspalavras de Senacherib, as quaes ele mandoupara afrontar o Deus vivo . Verdade é, Senhor,que os reis da Assiria assolaram todos os pai-zes, e suas terras . E lançaram no fogo os seusdeuses ; porque deuses não eram, senão obra demãos d'homens, rezadeira, e pedra ; por isso osdestruíram. Agora pois, ó Senhor nosso Deus,livra-nos da sua mão, para que todos os reinos

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da Terra conheçam que só tu és o Senhor".(Isaias 37 :14-20)Então Isaias profetizando disse ao rei Eze-

quias : "Pelo que assim diz o Senhor ácerca dorei da Assíria ; Não entrará n'esta cidade, nemlançará n'ela frecha alguma ; tão pouco virá pe-rante ela com escudo, ou levantará contra elatranqueira. Pelo caminho por onde vier, poresse voltará ; mas n'esta cidade não entrará, dizo Senhor. Porque eu ampararei esta cidade,para a livrar, por amor de mim e por amor domeu servo David." (Isaias 37 :33-35)

0 silencio da noite repoisou sobre a santa ci-dade de Jerusalém, porem, os seus habitantesnão dormiram. Sabiam que havia ante as por-tas da sua morada um exercito poderoso e ter-rível que nunca tinha sido vencido, era tão for-midavel que poderia aniquilar os Israelitas co-mo o vento leva a pragana. Sabiam muito bemque nada poderia salva-los deste inimigo terrí-vel senão a poderosa latão de Deus . 0 SenhorDeus tinha ouvido a prece de Ezequias, e o povoesperou. E emquanto esperava, o Senhor Deusexecutou a Sua Obra grandiosa por causa doSeu Nome e por causa de David, o Seu servoamado ; de modo que o Diabo e todos os seus an-jos não poderam levantar sequer um dedo paraauxiliar o seu servo Senacherib e todo o seugrande exercito.

Quando as trevas da noite se dissiparam via-se espalhados em frente da cidade e sobre osmontes e planícies .185,00!0 homens mortos, do

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exercito de . Senacherib ! Dos Israelitas nem umsó batalhou ! O Deus do céu, o Deus de Abra-hão, Isaac e Jacob havia- os livrado das mãosdo inimigo, como está escrito : "Então saiu oanjo do Senhor, e feriu no arraial dos assíriosa cento ,e oitenta e cinco mil ; e quando se levan-taram de manhã cedo, eis que tudo eram corposmortos". (Isaias 37 : 36)Ha muitos exemplos nas Escrituras em que

Jehovah defendeu Israel, o Seu povo. Tudo istoo Senhor fez para que Israel compreendesse queEle é o Deus Todo Poderoso, o Creador do céue da Terra e que o Seu Poder é infinito ; que Eleé o Seu Amigo e Libertador e que pôde livra-losem qualquer tempo das mãos do maior de todosos inimigos. Não obstante essa grandiosa salva-ção, Israel ainda se deixou seduzir outra vezpela influencia de Satanaz, desviando-se deDeus.

Estas coisas são relatadas aqui, não com o in-tuito de censura aos Judeus, mas com o fim deprovar que a sua unira esperança é confiar emDeus Jehovah e obedecer á Sua voz. Na Lei,Deus já tinha avisado os Israelitas que sofre-riam se a ela desobedecessem, dizendo-lhes

"Não fareis para vós, ídolos, nem vos levan-tareis imagem de escultura nem estatua, nemporeis figura de pedra na vossa terra, para in-clinar-vos á ela ; porque Eu sou o Senhor vossoDeus. Guardareis os meus sábados, e reveren-ciareis o meu santuário : Eu sou o Senhor.

JEHOVAH LIVRA JERUSALÉM DOS ASSIRIOS . Pagina 101

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Se andardes nos meus estatutos, e guardardesos meus mandamentos, e os fizerdes, então euvos darei as vossas chuvas a seu tempo ; e a ter-ra dará a sua novidade, e a arvore do campodará o seu fruto : E a debulha se vos chegará ávindima, e a vindima se chegará á sementeira ;e comereis o vosso pão a fartar, e habitareis se-guros na vossa terra. Tambem darei paz naterra, e dormireis seguros, e não haverá quemvos espante ; e farei cessar os animaes nocivosda terra, e pela vossa terra não passará espada .E perseguireis os vossos inimigos, e cairão áespada deante de vás . Cinco de vós perseguirãoum cento, e cem de vós perseguirão dez mil ; eos vossos inimigos cairão á -espada deante devós. E para vós olharei, e vos farei frutificar,e vos multiplicarei, e confirmarei o meu concer-to comvosco. E comereis o deposito velho, de-pois de envelhecido ; e tirareis fóra o velho porcausa do novo. E porei o meu tabernaculo nomeio de vós, e a minha alma de vós não enfa-dará. E andarei no meio de vós, e eu vos sereipor Deus, e vós me sereis por povo . Eu sou oSenhor vosso Deus, que vos tirei da terra dosEgípcios, para que não fosseis seus escravos ; equebrei os timões do vosso jugo, e vos fiz andardireitos .

Mas, se me não ouvirdes, e não fizerdes todosestes mandamentos, e se rejeitardes os meus es-tatutos, e a vossa alma se enfadar dos meus jui-zos, não cumprindo todos os meus mandamen-tos, para invalidar o meu concerto, então eu

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tambem vos farei isto : Porei sobre vós o ter-ror, a tísica, e a febre ardente, que consumam osolhos e atormentem a alma ; e semeareis debaldea vossa semente, e os vossos inimigos a come-rão. E porei a minha face contra vós, e sereisferidos deante de vossos inimigos ; e os que vosaborrecerem de vós se assenhorearão, e fugi-reis, sem ninguem vos perseguir . E, se aindacom estas coisas não me ouvirdes, então eu pro-seguirei em castigar-vos sete vezes mais porcausa dos vossos pecados ." . . . . "E destruirei osvossos altos, e desfarei as vossas imagens dosol, e lançarei os vossos cadaveres sobre os ca-daveres dos vossos deuses ; a minha alma se en-fadará de vós. E porei as vossas cidades pordeserto, e assolarei os vossos santuarios, e nãocheirarei o vosso cheiro suave. E assolarei aterra, e se espantarão disso os vossos inimigosque n'ela morarem. E vos espalharei entre asnações, e desembainharei a espada atrai de vós ;e a vossa terra será assolada, e as vossas cida-des serão desertas." (Lev. 26 :1-18, 30-33)

Devido ás repetidas violações do seu concertoabandonando o unico Deus Verdadeiro e ceden-do só ás astucias do inimigo, Jehovah disse-lhes,por intermedio do Seu profeta Jeremias

"Eis que eu enviarei e tomarei a todas as ge-rações do norte, diz o Senhor, como tambem aNabucodonozor, rei de Babilonia, meu servo, eos trarei sobre esta terra, e sobre os seus mora-dores, e sobre todas estas nações em redor, e osdestruirei totalmente, e pol-os-hei em espanto, e

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em assobio, e em perpetues desertos". (Jer .25 : 9)

Zedekias foi o ultimo rei de Israel e muito in-justo para com Deus. Escarneceu dos profetasque Jehovah enviou, maltratando-os e despre-zando as Suas Palavras por eles ditas . (II Chro-nicas 36 :12-16) Então pela boca do profetaEzequiel, o Senhor pronunciou a sentença finalcontra Israel que se executou no ano 606 antesde Cristo. Eis a sentença :"Portanto assim diz o Senhor Jehovah : Visto

que me fazeis lembrar da vossa maldade, des-cobrindo-se as vossas prevaricações, aparecen-do os vossos pecados em todos os vossos actos ;visto que viestes em memoria, sereis apanhadosna mão. E tu, o profano e ímpio príncipe de Is-rael, cujo dia virá no tempo da extrema malda-de, assim diz o Senhor Jehovah : Tira o diade-ma, e levanta a corôa ; esta não será a mesma ;exalta ao humilde, e humilha ao soberbo . Ao re-vez, ao revez a porei, e ela não será mais, atéque venha aquele a quem pertence de direito, ea ele a darei". (Ezequiel 21 : 24-27)Deus fez em seguida vir os Chaldeus contra

os Israelitas, os quaes derribaram os muros deJerusalem, queimaram e incendiaram a casa doSenhor, assim como todos os legares ao redor,levando o povo, cativo, para a Babilonia ; mata-ram os filhos de Zedekias na sua presença, de-pois furaram os olhos a Zedekias, prenderam-nocom cadeias e levaram-no para a Babilonia . Tu-do isto aconteceu em cumprimento da profecia

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que tinha sido dada como um aviso para Israel .(Veja-se II Reis 25 : 6, 7 ; II Chron. 36 : 21)Porque foi que caiu em desgraça a nação de

Israel? A resposta é : Devido á sua infidelidadea Deus Jehovah. É verdade que uma parte dosIsraelitas voltou da Babilonia setenta anos de-pois, mas nunca mais tiveram rei ou sequer in-teira possessão da sua terra . Foram subjuga-dos por outras nações e por fim completamentederrotados pelos Romanos, no ano 73 A .D. pe-ríodo em que desapareceu o ultimo vestígio doseu poder na Palestina .Ocorre perguntar : Porventura Israel terá

sido rejeitado para sempre? A resposta é : Não,por certo ! Notae a declaração que o Senhor feza Ezequiel quando pronunciou o decreto contraeles que é o seguinte : "Ao revez, ao revez, aorevez a porei, e ela não será mais, até que venhaaquele a quem pertence de direito, e a ele a da-rei". (Ezequiel 21 :27) Basta a afirmação doSenhor de que seria posta ao revez até a um de-terminado tempo, como prova evidente de queé proposito de Deus restituir o Seu favor a Is-rael, sob certas condições . Mas quando? Quan-do Shiloh, o Messias vier, a Quem será congre-gado o povo, de acordo com a promessa feita aJacob, em Genesis 49 :10. Então Aquele deQuem Moysés era uma figura, tomaria posse doque Lhe pertence por direito . (Deut. 18 :15-18)"E n'aquele tempo se levantará Miguel (o Mes-sias), o grande príncipe, que se levanta pelosfilhos do teu povo" . (Daniel 12 :1) Esse acon-

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teciment.o determina o tempo em que é esperadopara que volte para Israel o favor de Deus.

Desde que foi devido á sua infidelidade o seurespetivo abandono por Jehovah, de que manei-ra havemos de esperar a restituição, para Is-rael, dos favores de Deus t Pela fé em Deus, naSua Palavra e completa obediencia . Qual a ra-zão unira, e certa porque foram infieis a Deus?Porque Satanaz, o inimigo, o deus deste seculo,cegou-lhes de tal maneira o entendimento quenão poderam compreender as grandiosas ver-dades que Deus lhes havia declarado . Mas comoesta cegueira não permanece para sempre, quan-do dela nada restar a eles virá o Grande Mes-sias, que desviará as iniquidades dos descenden-tes de Juda, a sua casa será salva e restituídaao favor de Deus.

Capitulo V

GUERRA

J EHOVAI1 conhece sabiamente quaes as neces-sarias e indispensaveis lições que ao homem

deve dar, empregando os meios mais eficazespara as ministrar. Alguns pretendem que Deuspodia cercar o homem de uma tal proteção, demaneira a impedir-lhe o mau procedimento, in-sistindo até que se Deus amasse ao homem, cer-tamente evitaria que ele prevaricasse. Se Deus,porem, assim fizesse, o homem tornar-se-ia umautomato, não lhe assistindo oportunidade al-guma para experimentar os efeitos péssimos domau procedimento e os beneficies das boasações. A faculdade do homem é limitada . Asabedoria de Deus é infinita . Assim, por inter-médio do Seu profeta, Deus apresenta o temanestes termos concisos : "Porque, assim comoos céus são mais altos do que a Terra, assim sãoos meus caminhos mais altos do que os vossoscaminhos, e os meus pensamentos mais altos doque os vossos pensamentos ." (Isaias 55 : 9)

Deus permitiu que os Israelitas sofressemuma experiencia dura e prolongada para queaprendessem lições acertadas ; por eles toda araça humana pôde e deve tirar proveito. Essaslições serão pois proveitosas para toda a famí-lia humana.

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Estando em cativeiro na terra do inimigo osIsraelitas buscavam consolação nas margens dosrios. Ali, afastados da confusão de línguas e doruído de correntes, cadeias e instrumentos deguerra, quedavam-se desconsolados, meditandosobre a sua grande cal amidade. As condições elogares eram tão diferentes do lar que tinhamdeixado l Nesta terra estranha da Babiloniaencontravam-se sem chefe ou guia algum, semum sacrifício, sem festas e, ainda, separados dofavor do seu Deus . Nessa ocasião começava defacto o seu grande e prolongado tempo de lu-ta . . . Quanto tempo duraria, não podiam prever.Recordavam desolados todas as bençãos que ti-nham gozado, recebidas das mãos de Jehovah .Agora tudo lhes parecia trevas e desolação .Acometia-os profunda dôr e com frequenciacaiam em pranto.

Entre todos que se achavam no exílio haviacertamente alguns musicos peritos e adestra-dos. As suas gargantas eram habituadas aocanto e as suas mãos tinham tocado as suas har-pas com mestria. Os Israelitas sabiam cantare tocar harpa melhor do que qualquer outro po-vo, porque eram o povo de Deus. Eles sentiam-se inspirados nas suas mentes e os seus cora-ções estimulados provocava-lhes louvores aDeus Jehovah que os havia preparado para es-sas manifestações de regozijo . Ninguem poderáproduzir musica mais harmoniosa do que aqueleque possue o Espirito do Senhor.

David tinha sido um exímio tocador de harpa ;era um homem segundo o coração de Deus . En-tre aqueles cativos viam-se os descendentes deDavid. Também ali estavam os Levitas . Os sol-dados babilonios sabiam que a musica produzi-da por estes harpistas, acompanhados pelosseus suaves cantores, seria para os indígenasum verdadeiro regalo. Sem duvida que juntodos cativos os seus conquistadores vigiariamtodos os seus movimentos. Quando viram osJudeus, em pranto, disseram-lhes : "Queremoscanticos e não lamentações" ! Não desejamoscanticos de tristeza, mas sim, queremos ouviraquelas arrebatadoras melodias sagradas, deregozijo, como só os Judeus podem produzir, eque sem duvida esses mesmos soldados babilo-nios tinham já ouvido muitas vezes quando si-tiavam Jerusalém .

Mas era impossível agora aos Judeus nas cir-cumstancias em que se achavam satisfazer aopedido dos seus vencedores ; a sua dôr era pro-funda demais. Acatados e cheios de afligimento dependuravam as suas harpas sobre os sal-gueiros junto das margens dos rios . Escutavamo choro da corrente agitada que parecia corres-ponder com a dôr que sentiam nos seus cora-ções. Rolavam nas suas faces lagrimas arden-tes de tristeza . Em linguagem poética o profetatinha profetizado tão grande angustia, nessaspalavras

"Junto aos rios de Babilonia nos assentamose choramos, lembrando-nos de Sião. Nos sal-

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gueiros que ha no meio dela, penduramos asnossas harpas. Porquanto aqueles que nos le-varam cativos, nos pediam uma canção ; e os quenos desuniram, que os alegrassemos, dizendoCantae-nos um dos canticos de Sião" . (Psalmo137 : 1-4)Mas teria caído por completo o animo de Is-

rael? Essa nação teria abandonado todoa a es-perança? A profecia do Psalmista, indica, quenão, mas que ainda havia uma chama no seupeito que alimentava uma vaga esperança e umaresolução de manter-se fiel á sua terra natal. 0profeta continua assim : "Se eu me esquecer deti, ó Jerusalém, esqueça-se a minha dextra dasua destreza. Apegue-se-me a língua ao pala-dar, se me não lembrar de ti, se não preferirJerusalém á minha maior alegria." (Psalmo137 :5, 6) Para os Israelitas o seu paiz natalera o ponto mais querido da Terra . Resolverammanterem-se fieis a ela, para sempre . Então oPsalmista regista uma suplica a Deus, nessestermos : "Lembra-te, Senhor, dos filhos deEdom, no dia de Jerusalém, porque diziam : Ar-ratai-a, arrazai-a até aos seus alicerces" . (Psal-mo 137 : 6) 0 que teria feito Edom1 Edom faziaparte da organisação do Diabo e por intermé-dio da sua religião falsa, o Diabo tinha seduzidoos Israelitas levando-os a desviar-se das vere-das da retidão. Então clamaram a Deus que re-tribuísse á Babilonia, tal como ela havia tratadoeste povo infeliz, dizendo

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"Ali! filha de Babilonia, que uses ser assola-da ; feliz aquele que retribuir consoante nos fi-zeste a nós. Feliz aquele que pegar em teus fi-lhos e der com eles nas pedras". (Psalmo 1378,9)

Nas suas lamentações ácerca de Israel, o pro-feta Jeremias escreveu

"Jerusalem gravemente pecou, por isso se fezinstavel ; todos os que a honravam, a despreza-ram, porque viram a sua nudez ; ela tambemsuspirou e voltou para traz . A sua imundíciaestá nas suas saias, nunca se lembrou do seufim : por isso foi pasmosamente abatida, nãotem consolados ; vê, Senhor a minha aflição,porque o inimigo se engrandece. Estendeu o adversario a sua mão a todas as coisas mais pre-ciosas d'ela ; pois viu entrar no seu santuario asnações ácerca das quaes mandaste que não en-trassem na tua congregação ." 0 Senhor atrope-lou todos os meus valentes no meio de mim ;apregoou contra mim um ajuntamento, paraquebrantar os meus mancebos ; o Senhor pizoucomo dum lagar a virgem filha de Jud*a .

Por estas coisas choro eu ; os meus olhos, osmeus olhos se desfazem em aguas ; porque seafastou de mim o consolados que devia restau-rar a minha alma ; os meus filhos estão desola-dos, porque prevaleceu o inimigo. Estende Siãoas minhas mãos, não ha quem a console ; mandouo Senhor acerca de Jacob que fossem inimigosos que estão em redor d'ele ; Jerusalem é paraeles como uma coisa imunda. Justo é o Senhor, -

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pois me rebelei contra os seus mandamentos ;ouvi, pois, todos os povos, e vede a minha dôr ;as minhas virgens e os meus mancebos se forampara o cativeiro' . (Lamentações 1 : 8-10, 15-18)

OS TEMPOS DOS GENTIOSPela linhagem de Judá, Deus tinha estabeleci-

do o Seu povo na Terra. Os Judeus eram o Seupovo e Jehovah era o Deus de Israel. Todas asoutras restantes nações eram pagãs e chama-vam-se Gentios, sendo Satanaz, o inimigo, o seudeus. Com a queda de Zedekias e quando os Ju-deus tinham sido levados em cativeiro para aBabilonia, cessou o reino simbolico de Deus, naTerra. Foi desde esse momento que começou odomínio dos Gentios ou os "Tempos dos Gen-tios". Este domínio iniciou-se com Nabucodono-zor, rei da Babilonia, sendo ele o chefe visível,porem Satanaz é que era realmente a cabeça di-rigente porque governava invisivelmente . Édesde ahi que Satanaz se tornou o deus do mun-do inteiro. 0 Senhor- Jehovah retirou dos Ju-deus o Seu favor por causa da sua desobedien-cia, não intervindo no domínio de Satnnaz. Se-tenta anos depois que começou "Os tempos dosGentios" uma parte dos Israelitas voltou paraa Palestina ; todavia jamais lhes foi restituídoaquela autoridade, gloria e poder que tinhamanteriormente. Desde então os Judeus teem es-tado sempre sujeitos aos poderes Gentílicos,primeiro aos Babilonios, depois aos Medo-Per-

sal, depois aos Gregos e em seguida aos Ro-manos .Jehovah revelou essas potencial do mundo

numa visão, ao Seu profeta Daniel que as des-creve em termos simbolicos de "}nestas feras" .Uma "besta", figuradamente falando, represen-ta, uma potencia egoísta e opressiva constituiriade tres elementos dominantes : político, comer-cial e eclesiastico . 0 símbolo, é certo, descreveperfeitamente a constituição dessas potencialmundanas ; de facto, cada uma delas, por suavez, tem sido feroz e brutal, sob o domínio deSatanaz, seu superintendente. (Daniel 7 :2-8)Foi no ano 69 A.D. que os Romanos iniciaram

o ataque contra os Judeus, na Palestina, e nodia 15 de Nisan (Abril) do ano 73 A.D. caiu porterra a sua ultima fortaleza. Milhares de Ju-deus tinham sido massacrados ; os que restaramvivos foram expulsos e lançados ao acaso entreas Nações da Terra. Espalhados por este mun-do cruel e endurecido, sem amigos, eles teem si-do perseguidos e sofrido indignidades e perse-guições indiscritíveis durante os seculos passa-dos. A maior parte deles emigrou para a Ale-manha Roumania, Polonia e especialmente áRussia. Nessas paragens as violencias de queteem sido alvo, durante tantos seculos, são tre-mendas, recusando-se a pena a-descrevei-as . No-te-se que a historia, demonstra que os principaesperseguidores dos Judeus teem sido aqueles quepretendem ser Cristãos. 0 ignobil procedimen-to destes, intitulados, Cristãos, tem feito com -

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que a Cristandade se tornasse abjeta no concei-to de muitas pessôas honestas. É isto tambémdevido á influencia maligna do Diabo .

Nos paizes acima indicados, aos Judeus nãoera permitido o direito de possuir propriedadesimoveis, assim como lhes era vedado cargos ofi-c aes e o direito de votar ; em muitos legaresera-lhes impedido o direito de negociar, e al-guns paizes, até chegaram a prohibir que se em-pregassem como simples vendedores ambulan-tes. As suas propriedades eram confiscadas eseus lares destruidos ; e assim escorraçados deum lado a outro foram perseguidos pelos seusinimigos implacaveis, como a animaes perigo-sos. Estas perseguições, na Russia, na Rouma-nia e outras partes da Europa continental che-garam ao auge neste ultimo meio século.

Para o Judeu, esse período tem sido uma pro-longada noite de trevas e uma luta terrível.Comtudo no meio de todas essas perseguições,muitos Judeus teem-se mantido unidos . Entreas suas provações e tribulações tem surgido en-tre eles alguns dos maiores advogados, estadis-tas de tomo, financistas dos mais eminentes as-sim como poetas e filosofes de grande prestigio .Mas aqueles que teem prosperado em geral,teem sido os que menos fé teem em Deus. Ob-serva-se porem que é entre os pobres e oprimi-dos que se acham os que teem maior fé e con-fiança nas promessas que Deus fez a Abrahão,Isaac, Jacob e aos profetas .

PORQUE SOFRERAM

Seria fastidioso descrever aqui tantas dorese perseguições dos Judeus. Ninguem conheceráessa odisséa melhor do que eles . A questão im-portante que surge agora, é esta : Porque teriaDeus permitido tõdas essas perseguições? Jere-mias, o profeta de Deus, responde á pergunta .Profetizando em Jerusalem ácerca do povo quehabitava a cidade e a terra, ele disse

"Porque assim diz o Senhor dos Exercitos, oDeus de Israel : Eis que farei cessar neste logarperante os vossos olhos e em vossos dias, a vozde gozo e a voz de alegria, a voz do esposo e avoz da esposa. Será que, quando anunciares aeste povo todas estas palavras, e eles te disse-rem : Porque anuncia o Senhor sobre nós todoeste grande mall e qual é a nossa iniquidade, equal é o nosso pecado, que pecamos contra oSenhor nosso Deus? Então lhes dirás : Por-quanto vossos paes me deixaram, diz o Senhor,e se foram após deuses alheios, e os serviram, ese inclinaram deante deles, e a mim me deixa-ram, e a minha lei não guardaram, e vós fizestespeior do que vossos paes ; porque eis que cadaum de vós anda após o proposito do seu malva-do coração, para me não dar ouvidos a mim ;portanto lançar-vos-hei fora d'esta terra, parauma terra que não conhecestes, nem vós nemvossos paes ; e ali servireis a deuses estranhosde dia e de noite, porque não usarei de miseri-cordia comvosco". (Jeremias 16 :9-13)

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Desta fôrma, o Senhor demonstra que a gran-de angustia veiu sobre eles justamente devido ásua infidelidade pára com Ele e porque sedeixaram seduzir pela influencia de Satanaz, oDiabo, e adoraram falsos deuses .

Surge ainda uma outra pergunta importanteO oprobrio dos Judeus jamais será retirado e osfavores de Deus voltarão integralmente aquelepovo? Foi devido á falta de fé que Deus aban-donou os Judeus, permitindo que sofressem.Todavia ha alguns que teem fé . Durante todoeste tempo prolongado de luta teem havido sem-pre alguns com fé em Deus. Durante muitosanos, aos Judeus tem sido permitido reunirem-se periodicamente no "Muro das lamentações"em Jerusalém, fazendo ali as suas preces, su-plicando a Deus que tenha misericordia d'elés,fazendo-os voltar ao Seu favor. Os seus sofri-mentos levou-os a orarem com grande fervor .Por muito tempo teem esperado que as suaspreces sejam atendidas. O Senhor falando a Is-rael por intermédio do Seu profeta, dá-lhes acerteza de que nalgum dia terminará o seu cas-tigo, tornarão á sua terra e gozarão bençãossem fim, recebidas das Mãos de Deus Jehovah.Assim escreveu o profeta"Portanto eis que dias veem, diz o Senhor, em

que nunca mais se dirá : Vive o Senhor, que fezsubir os filhos de Israel da terra do Egito ; MasVive o Senhor, que fez subir os filhos de Israelda terra do norte, e de todas as terras para ondeos tinha lançado ; porque eu os farei voltar á sua

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terra, que dei a seus paes . Eis que mandareimuitos pescadores, diz o Senhor, os quaes ospescarão ; e depois enviarei muitos caçadores,os quaes os caçarão sobre todo o monte, e sobretodo o outeiro, e até nas fendas das rochas . Por-que os meus olhos estão sobre todos os seus ca-minhos ; não se escondem perante a minha face,nem a sua maldade se encobre aos meus olhos .E primeiramente retribuirei em dobro a suamaldade e o seu pecado, porque profanaram aminha terra com os cadaveres das suas coisasdetestaveis, e das suas abominações encheram aminha herança." (Jeremias 16 :14-18)

Mas ainda o profeta diz que, antes que os Ju-deus possam voltar á sua terra, sairiam pesca-dores no meio d'eles para pesca-los e caçadorespara caça-los como animaes do campo. É facilperceber o cumprimento desta parte da profe-cia. As denominações religiosas da Cristianda-de, ignorando o proposito de Deus quanto aosJudeus, teem tentado conseguir que os mesmosse tornem membros das organisações cristãs .Essa tentativa falhou porque não foi a intençãode Deus que os Judeus se filiassem nessas insti-tuições. Todo o esforço feito para fazer dos Ju-deus taes proselitos apenas tem conseguido afu-gental-os da Biblia. Na realidade nenhum cris-tão que realmente compreenda e respeite a Bi-blia terá desejo de fazer proselitos .

Depois vieram os "caçadores" que teem caça-do os Judeus em todos os paizes onde foram es-palhados ; teem sido perseguidos em toda a

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parte para onde fugiram. A maioria dos Judeusencontra-se domiciliada na Russia, que é o "paizdo norte" mencionado pelo profeta. É nesse paizque eles teem sofrido mais perseguições e afron-tas. Toda esta angustia tem entretanto desper-tado neles maior desejo para com a sua terranatal, a terra dos seus pães, onde possam vivercom paz e segurança. O facto de Deus ter pro-metido, por intermedio do Seu profeta, faie-losvoltar á sua terra nativa, prova que a sua lutaou guerra ha-de terminar em algum tempo . Hajá certos tempos profeticos que são bem com-preensíveis mediante a luz dos acontecimentosque demonstram exactamente o tempo em quea "luta" dos Judeus terminará. Mas deixemosestas considerações para mais tarde . Vamosprimeiramente examinar a certeza das promes-sas, declarando que Israel voltará para a Pales-tina .

AS PROMESSASTendo Deus prometido a Abrahão que lhe da-

ria, e á sua posteridade, a terra da Palestinapara ser uma herança eterna, constitue isto porsi só prova suficiente de que tempo virá em queIsrael será congregado nela, reavendo a possedessa terra, para sempre . (Genesis 17 : 8) Porintermedio dos Seus profetas, o Senhor deumuitas outras promessas onde os Judeus podemapoiar a sua fé e ter a certeza de que não só ter-minará a sua provação no tempo determinadopor Deus como tambem serão reunidos nova-

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mente na sua propria terra permanecendo nelapara sempre. Eis algumas dessas promessas

"Então veiu a mim a palavra do Senhor, di-zendo : Assim diz o Senhor, o Deus de IsraelComo a estes bons figos, assim conhecerei aosde Judá, levados em cativeiro, e que eu envieid'este logar para a terra dos chaldeos, para seubem. Porei os meus olhos sobre eles, para seubem, e os farei voltar a esta terra, e edificai-os-hei, e não os destruirei ; e plantai-os-hei, e nãoos arrancarei. E dar-lhes-hei coração para queme conheçam, porque eu sou o Senhor ; e ser-me-hão por povo, e eu lhes serei por Deus ; porquese converterão a mim de todo o seu coração ."(Jer. 24 : 4-7)"Eis que eu os congregarei de todas as terras,

para onde os houver lançado na minha ira, e nomeu furor, e na minha grande indignação ; e ostornarei a trazer a este logar, e farei que habi-tem nele seguramente . E eles serão o meu povo,e eu serei o seu Deus. E lhes darei um mesmocoração, e um mesmo caminho, para que me te-mam todos os dias, para seu bem e bem de seusfilhos, depois deles. E farei com eles um con-certo eterno, que não se desviará deles, paralhes fazer bem ; e porei o meu temor no seu co-ração, para que nunca se apartem de mim . Ealegrar-me-hei por causa deles fazendo-lhesbem ; e os plantarei nesta terra certamente, comtodo o meu coração e com toda a minha alma .Porque assim diz o Senhor : Como eu trouxesobre este povo todo este grande mal, assim eu

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trarei sobre ele todo o bem que lhes tenho pro-metido. E comprar-se-hão campos nesta terra,da qual vós dizeis : Está deserta sem homensnem animaes ; está dada na mão dos chaldeos .Comprarão campos por dinheiro, e subscreverãoos autos, e os selarão, e farão que os atestemtestemunhas na terra de Benjamin, e nos con-tornos de Jerusalem, e nas cidades de Judá, enas cidades das montanhas, e nas cidades dasplanícies, e nas cidades do sul ; porque os fareivoltar do seu cativeiro, diz o Senhor." (Jere-mias 32 :37-44)

"Portanto, dize : Assim diz o Senhor Jeho-vah : Ainda que os lancei para longe entre asnações, e ainda que os espalhei pelas terras, to-davia lhes servirei de santuário, por pouco detempo, nas terras para onde foram . Portanto,dize : Assim diz o Senhor Jehovah : Hei-deajuntar-vos do meio dos povos, e vos recolhereidas terras para onde fostes lançados, e vos da-rei a terra de Israel ." (Ezequiel 11 :16, 17)

"E eu, o Senhor, lhes serei por Deus, e o meuservo David será príncipe no meio delas ; eu, oSenhor, o disse. E farei com elas um concertode paz, e acabarei com a besta ruim da terra, ehabitarão no deserto seguramente, e dormirãonos bosques . E a elas e aos logares ao redor domeu outeiro, eu porei por benção ; e farei descera chuva a seu tempo ; chuvas de benção serão . Eas arvores do campo darão o seu fruto, e a terradará a sua novidade, e estarão seguros na suaterra ; e saberão que eu sou o Senhor, quando eu

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quebrar as varas do seu jugo e as livrar da mãodos que se serviam delas . E não servirão maisde rapina aos gentios, e a besta fera da terranunca mais as comerá ; e habitarão seguramen-te, e ninguem haverá que as espante . E lhes le-vantarei uma plantação de renome, e nuncamais serão consumidas pela fome na terra, nemmais levarão sobre si o oprobrio dos gentios .Saberão, porem, que eu, o Senhor seu Deus, es-tou com elas, e que elas são o meu povo, a casade Israel, diz o Senhor Jehovah." (Eze. 3424-30)"Mas eu os poupei por amor do meu santo

nome, que a casa de Israel profanou entre asnações para onde foi. Dize portanto á casa deIsrael : Assim diz o Senhor Jehovah : Não épor vosso respeito que eu faço isto, ó casa deIsrael, mas pelo meu santo nome, que profa-nastes entre as nações para onde vós fostes . Eeu santificarei o meu grande nome, que foi pro-fanado entre as nações, o qual profanastes nomeio delas ; e as nações saberão que eu sou oSenhor, diz o Senhor Jehovah, quando eu fôrsantificado aos seus olhos. E vos tomarei Xen-tre as nações, e vos congregarei de todos ospaizes, e vos trarei para a vossa terra." (Eze-quiel 36 : 21-24)

Essas promessas, afirmando que Israel serácongregada na Palestina e nunca mais será ar-rancado dela, não podia referir-se á volta do ca-tiveiro na Babilonia, porque depois que volta-ram dali foram dispersos e desde então teem

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sofrido a sua noite prolongada de grande sofri-mento. A promessa tantas vezes repetida, queo Senhor os congregaria e abençoaria na suaterra, conservando-os ali para sempre é umaprova evidente de que ela será cumprida, depoisde serem dispersos pelos Romanos no ano 73A.D. Estas profecias devem aplicar-se ao tem-po em que termina a expiação prolongada de Is-rael. Eis que chegou agora esse tempo 1

Capitulo VI

LUZP OR intermedio do Seu profeta, Jehovah poz

na boca do povo de Israel as palavras se-guintes : "Se morar nas trevas, o Senhor será-a minha luz. Sofrerei a ira do Senhor, porquepequei contra Ele, até que julgue a minha causae execute o meu direito ; Ele trazer-me-ha á luz,e eu verei a Sua justiça". (Miqueas 7 : 8, 9)

Trevas é um simbolo da morte ; a luz simboloda vida. O povo necessita compreender a Pala-vra de Deus afim de poder receber a luz deseja-da e necessaria. "A exposição das tuas palavrasdá luz ; dá entendimento aos simplices". (Psal-mo 119 :130) Quando os Israelitas começarempercebendo e apreciando a luz proveniente daPalavra de Deus então terão motivo para levan-tar as suas cabeças e terem esperança. O tra-jeto historico dos Israelitas tem sido uma lutaprolongada de trevas . Este tempo de lutas etrevas ha-de terminar algum dia . Esta conclu-são é bastante fortalecida pelas palavras queDeus falou pelo Seu profeta . "Consolae, con-solae o meu povo, diz o vosso Deus. Falae be-nignamente a Jerusalem, e bradae-lhe que já asua malícia é acabada, que a sua iniquidade estáexpiada e que já recebeu em dobro da mão doSenhor, por todos os seus pecados ." (Isaias 40 :1,2)

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O TERMORegozigem-se todos que leem esta profecia !

Chegou o tempo do seu cumprimento ! Numoutro capitulo trataremos do "dobro" menciona-do pelo profeta. Neste capitulo serão aprecia-dos os factos físicos que demonstram o cumpri-mento da profecia, provando que chegou o tem-po em que Israel será confortado. Que sejam,sim, confortados nos seus corações, não só osJudeus mas que se regozijem tambem os Gen-tios. Se os factos demonstrarem que chegou otempo para a congregação dos Israelitas e parao seu conforto, teremos a prova de que é chega-do o tempo para a salvação do mundo . É o prin-cipio do tempo em que virão as bençãos sobre araça humana, portanto um tempo para receberconforto, provocando canticos de regozijo e delouvor.

A lei que Deus deu a Israel por intermedio deMoysés, indicava o tempo que a tribulação dosJudeus. duraria . Isto foi registado em lingua-gem profundamente simbolica e agora é possí-vel compreende)-a porque vivemos nesse devidotempo. Conforme lhes anunciou as muitas ben-çãos que haviam de gozar se obedecessem aoSeu concerto, declarou-lhes tambem as calami-dades que viriam sobre eles em caso de desobe-diencia. Assim está escrito

"Mas, se me não ouvirdes, e não fizerdes to-dos estes mandamentos, e se rejeitardes os meusestatutos, e a vossa alma se enfadar dos meusjuizos, não cumprindo todos os meus manda-

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mentos, para invalidar o meu concerto, então eutambem vos farei isto : Porei sobre vós terror,a tísica, e a febre ardente, que consumam os o-lhos e atormentem a alma ; e semeareis debaldea vossa semente, e os vossos inimigos a come-rão. E porei a minha face contra vós, e sereisferidos deante de vossos inimigos ; e os que vosaborrecerem de vós se assenhorearão, e fugi-reis, sem vinguem vos perseguir." (Lev. 26 :14-17)

Repetidas vezes os Israelitas se desviaram deDeus sendo permitido caírem nas mãos dos seusinimigos. Então eles clamavam ao Senhor quemuitas vezes os perdoava concedendo-lhes o Seufavor. Eis como o Psalmista descreve o proce-dimento deles : "Não destruíram os povos, co-mo o Senhor lhes dissera. Antes se misturaramcom as nações, e aprenderam as suas obras . Eserviram os seus ídolos, que vieram ser-lhes umlaço. Demais disto, sacrificaram seus filhos esuas filhas aos demonios. (Psalmo 106 : 34-37)Declara-se aqui claramente que foram seduzi-dos pelo Diabo. No mesmo tom o Psalmista,continua, dizendo : "Muitas vezes os livrou ; maseles provocaram-no com o seu conselho, e foramabatidos pela sua iniquidade. Comtudo atentoupara a sua aflição, ouvindo o seu clamor . E lem-brou-se do seu concerto, e compadeceu-se, se-gundo a multidão das suas misericordias ."(Psalmo 106 : 43-45)Desta fôrma o Senhor oferecia a Israel a

oportunidade para aprender que a obediencia a

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Ele e a observação do Seu concerto trazer-lhes-ia bençãos ao passo que a desobediencia causa-ria dôr e aflição . O Senhor, então, diz-lhe : "E,se ainda com estas coisas não me ouvirdes, en-tão eu proseguirei em castigar-vos sete vezesmais por causa dos vossos pecados" . (Levitico26 : 18) Por estas palavras registadas na Lei,compreendemos que era intuito de Deus, de, seos Israelitas despresassem essas lições, insistin-do no cometimento do mal, fazer desabar sobreeles um castigo que duraria "sete tempos" au-mentado aos castigos que já tinham recebido .

Por causa da sua desobediencia, Deus anun-ciou, por interffiedio do Seu profeta Ezequiel, odecreto que finalmente foi executado contra osIsraelitas. (Ezequiel 21 : 24-27) A data em queele entrou em vigor, seguramente indica o co-meço do periodo dos "sete tempos Começouexecutando-se essa deliberação Divina quandoZedekias, o ultimo rei de Israel foi preso e jun-to com outros Israelitas foi levado á Babilonia,em cativeiro. (II Chronicas 36 :11-21) Desdeentão, nunca mais Israel teve um rei da linhagemde David. A derrota do sou reino realisou-se noano 606, antes da era de Cristo. Nessa ocasiãofundou-se a primeira Potencia ou Imperio Uni-versal dos Gentios. Deus retirou dos Israelitaso direito de governar, concedendo aos Gentiosautoridade para exercer domínio sobre as Na-ções, isto é, conclue-se que aos Gentios seriapermitido dominar, com o consentimento de Je-hovah durante um periodo de "sete tempos" .

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A profecia de Daniel que se refere a Nabuco-donnozor e ás Potencial mundiaes, mostra cla-ramente que o período do domínio dos Gentiosseria "de "sete tempos ." (Daniel 4 : 16) Este pe=rindo indica tambem o tempo que duraria a tri-bulação dos Judeus, durante o qual seriam iso-lados, castigados e perseguidos em outrospaizes .Literalmente falando, um "tempo" Judaico

significa um ano, ou seja, doze metes de 30 diascada uni, ou 360 dias. Se o "tempo" for simboli-co, então cada dia representa um ano. Sete"tempos" simbolicos seriam portanto 2520 anos .A regra Divina estabelecida de fôrma a contar-se o tempo simbolico na razão de um dia por umano encontra-se em Numeros cap . 14, ver. 33 e34, e Ezequiel 4 : 6. Em vista Xisto os "sete tem-pos" de castigo que o povo de Israel havia desofrer, realisando o período da sua tribulaçãoseria sete tempos ou anos, literalmente falando,ou sete tempos simbolicos . Não podia ser literalvisto que Israel esteve cativo em Babilonia, nãosete, mas setenta anos e a sua punição conti-nuou durante muitos seculos depois . Segue-seentão que estes sete tempos são de certeza abso-luta simbolicos. Um ano de 360 dias, ou seja, umtempo simbolico, representa 360 anos, sete tem-pos simbolicos equivale a 2520 anos. Este periodo de 2520 anos começou no ano 606 antes daera cristã, quando o rei Zedekias foi derrotado,por conseguinte havia de terminar no ano 1914,A.D. Calculando pelo tempo Judaico, e tendo em

LIBERTAÇÃO DOS ISRAELITASPrefigurando a derrota dos opressores da Humanidade .

Pagina 74

GEDEÃO VENCE OS MEDIANITAS

Pagina 98"A espada do Senhor e de Gedeão ."

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mente o dia da expiação, ao fim do qual a trom-beta do jubileu soava, este período com certezaterminou, mais ou menos, no dia 1° de Agostode 1914. Se este calculo estiver correto comodeve ser, qualquer acontecimento apareceria nodito ano de 1914 que determinasse o fim do fa-vor de Deus para com os Gentios, e logo em se-guida indicies de que os mesmos favores deDeus retornavam aos Judeus. Isto mesmo talqual sucedeu .No dia 1° de Agosto de 1914 as Nações Gen-

tias iraram-se dando inicio á Grande GuerraMundial, justamente como tinha sido preditopelo Senhor . Alguns Judeus de fama especial-mente o Dr. Chaim Weizmann, estavam nessaocasião energicamente defendendo os interessesdos Judeus, na Palestina que se achava sob odomínio da Turquia, domínio esse que teria deser xechassado antes que os Judeus podessemconseguir qualquer coisa a seu favor na Palesti-na. No fim do ano 1917 os exercites dos Alia-dos, sob o comando do General inglez, Allenbyfizeram recuar os Turcos do cerco que faziam áSanta cidade de Jerusalém, entrando n'ela e to-mando-a por sua vez . A Grã-Bretanha vem sen-do desde ha muito a maior Potencia entre asNações Gentílicas . Pouco antes dessa vitoriaapontada o governo Britan .co manifestou, porintermédio do Snr . Balfour, o seu intuito emauxiliar o restabelecimento dos Judeus na Pa-lestina. A declaração de Balfour, que é já hojeum documento historico, foi expedida no dia

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dois de Novembro de 1917, um mez mais ou me-nos antes dos Turcos serem expulsos pelos alia-dos .

Embora o que relatamos não tenha sido o pri-meiro esforço feito pelos Judeus para reaverema Palestina e reconstruil-a, foi no emtanto aprimeira vez que as Potencial Gentílicas oficial-mente reconheceram o direito dos Judeus volta-rem a reconstruir o seu Patrio-lar. L importan-te notar que este primeiro reconhecimento foiconcedido pela maior de todas as Potencial en-tre as Nações Gentias .

Então em 1914, exactamente como foi deter-minado quando terminou os "sete tempos" sim-bolicos (2520 anos), começou a Grande Guerra ;o beneficio que dela resultou para os Judeus foio reconhecimento, da parte das Potencial, dodireito que lhes assiste de voltarem para a Pa-lestina e reconstruil-a como sua pátria que é .

Pouco tempo passado, tanto os Estados Uni-dos da America elo Norte como outros governosGentios aderiram á ação realisada pelo ImperioBritanico para o restabelecimento das Judeus,na Palestina.

O governo Inglez foi nomeado para exercerpoderes mandatarios sobre à Palestina e no dia24 de Julho de 1922 a Sociedade das Nações con-firmou esse respetivo diploma .

Durante a apreciação desse mandato deu-se oseguinte acontecimento deveras notavel e alta-mente significativo . Previu-se que se surgissealguma oposição no Conselho daquele Organis-

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mo contra a sua confirmação, ela seria imedia-tamente negada. Lord Cursou representava nes-sa ocasião o Império da Grã-Bretanha. Divisa-va-se que ele era desf avoravel ao dito mandato nasua aceitação ; não era de seu acôrdo que a Pa-lestina fosse reconstruiria pelos Judeus . Poucoantes d'essa questão ser apresentada á aprecia-ção da Sociedade das Nações, resolvendo a suareferenda, Lord Cursou adoece gravemente im-pedindo-o de comparecer nesse ato . Foi imedia-tamente escolhido para substitui)-o, sendo en-viado como delegado Britanico, o Snr . Balfour,que tomou parte no Conselho . Até então os Ju-deus de destaque estavam desanimados . Masquando o Snr . Balfour foi nomeado, muitos Ju-deus declararam : "Foi um milagre de Deus" .0 Snr. Balfour, naturalmente era favoravel áconfirmação.Na primavera de 1918, mais ou menos ao tem-

po que corresponde com o aniversario da liber-tação dos filhos de Israel, do cativeiro no Egito,munido com plenos poderes e autoridade doImpério Britanico, junto com os seus auxiliares,o Dr. Chaim Weizmann seguiu para Jerusalémdando inicio á obra da fundação da Patria Ju-daica, na Palestina . Ainda temos de nos referirnovamente ás datas em questão acima indicadasquando considerarmos o caso do "Dobro" de Is-rael .

Os factos seguintes são constatados no rela-torio publicado em 1925 pela "Palestina Founda-tion Fund"

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"Em dois de Novembro de 1917, o governoBritanico publicou a Declaração Balfour relati-vo ao estabelecimento de um domicilio Nacionalde Judeus, na Palestina.

"No dia 24 de Julho de 1922, em Genebra, omandato sobre a Palestina foi confirmado emConselho pela Sociedade das Nações, sendo aGrã-Bretanha nomeada pelo mesmo Conselho,mandataria na administração da Palestina.

"Em Junho de 1920, a Caixa de Emigração eColonisação, denominada, Keren Hayesod foiestabelecida pela Conferencia anual Sionista,reglssada em Londres, para servir de instru-mento geral de finanças, com o fim de promovera instalação dos Judeus na Palestina . Em Mar-ço de 1921 foi registada em Londres como umaCompanhia Limi tada, iniciando desde logo assuas funções."Referindo-se ao que já se conseguiu desde

1917 o mesmo relatorio enumera o seguinte"Tem-se fundado diversas colonas agrícolas,

florescentes ."Cidades modernas, ajardinadas, foram con-

struídas ."Grandes areas de terreno teem sido adquiri-

das, como propriedade para os Judeus ."Organisou-se e desenvolveu-se a imigração

dos Judeus."Instalaram-se serviços sanitarios modernos ."Os assuntos de educação, em geral, desenvol-

veram-se extensamente .

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"A língua Hebraica tornou-se Nacional e obri-gatoria.

"Fundaram-se as bases para um governo au-tonomo Judaico .

"Se o numero mínimo de emigrantes fôr fixa-do em 30,000, e se a verba orçada pela KerenHayesod fôr elevada a um milhão de libras, istosignificará o dobro da receita presente . A entra-da de 30,000 emigrantes para os quaes é neces-sario dar-lhes colocação, indica outros milharesde emigrantes que seguem para a Palestina ex-pontaneamente e pelo seu proprio recurso, as-sim como um numero correspondente de medi-cos, professores etc . onde ali encontrarão em-prego, tombem . Um desenvolvimento dessa na-tureza fará aumentar a população Judaica e seuconsequente progresso, de fôrma que num perío-do de dez anos, de 500,000 a 1,000,000`de Judeusficarão domiciliados na Palestina .

"Apezar do sacrifício a que se obriga, o povo,entusiasmado, está pronto a dedicar a sua vidana obra da restauração e ha dezenas de milha-res de pessôas que dão o seu concurso para esseefeito idealisado. Infelizmente porem os recur-sos materiaes necessarios ainda são escassos ."

No dia 18 de Agosto de 1925, reuniu-se emViena da Austria, o decimo quarto Congresso .Sionista, ao qual presidiu o Dr. Chaim Weiz-mann. Nessa conferencia foi declarado que apopulação Judaica, na Palestina, orçava entãopor 135,000 pessoas e que a entrada de emigran-

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tes tinha aumentado de 600 para 3,000 Judeuspor cada mez.

Aqueles que já estão realmente ocupados nareconstrução da Palestina são chamados chalu-

zim, que quer dizer, pioneiros. Entre eles hamuitos de elevada educação e preparados, mastodos estão empenhados no trabalho arduo dareconstrução da sua Patria .

Pela Holanda, Alemanha, Austria, Polonia eRussia, ou até mesmo por toda a parte da Euro-pa se encontram grupos de jovens dos doissexos que estão recebendo o treino necessarioafim de se prepararem para a Obra na Palesti-na. Desde 1920, a entrada ali de emigrantesJudeus tem sido selecionada geralmente pelosque já passaram por tal período de preparação .São especialmente preparados, mecanicos, car-pinteiros, marceneiros, engenheiros eletricistas,cantoneiros, pedreiros, relojoeiros e outras pro-fissões similares .

A organisação Sionista tem construido abar-racamentos onde eles são alojados até que findaa quarentena. Quando desembarcam são regis-tados, indicando qual o trabalho que podem des-empenhar. Antes da sua chegada faz-se porconseguir colocação para todos, de modo a se-gúirem imediatamente para o togar que lhescompetir, conforme a profissão.

0 primeiro senso da Palestina foi feito emOutubro de 1922, calculando-se que havia ali83,794 Judeus. Desde então a população temaumentado, até que na primavera de 1929 já

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havia aproximadamente 165,000, continuandosempre a aumentar a incessante volta de Judeuspara a Palestina .

A construção de estradas é orientada de umamaneira sistematica. Antes do ano 1918 o. auto-movel era pouco conhecido devido á falta de es-tradas, mas agora pode-se já viajar de carrodesde Dan até Beersheba. Espalhou-se pelo paizuma ramificação telefonica, alem de outrosmeios modernos de comunicação que já foramestabelecidos. Os Judeus pouco a pouco teemestimulado a industria construtora durante osultimos anos. Construíram fabricas de moagem,de óleos, sabão, cortumes, margarina, de meca-nica e engenharia, de tapetes, tecidos, chapéuse de impressão .Em Setembro de 1921 foi assinado um contra-

to entre o governo e o Snr. Pinhas R,utenberg ;ficou nele estabelecido que seria construiria umabarragem para represar a agua do rio Jordão,em Kerak ; que se abrisse um canal para con-duzir a agua do lago de Tiberius, ou Mar deGalilêa, para a casa geradora de eletricidade ;seria colocada a canalisação para levar a aguaás turbinas na dita casa onde se instalaria omaquinismo gerador de eletricidade e tambémsuficiente para as necessidades de consumo acompanhias e particulares que assim o desejem .Também serão instalados cabos e fios de aramepara transmitir a corrente elétrica, assim comoas maquinas transformadoras . 0 contrato esta-belece que a agua seja reprezada até atingir um

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determinado nível, no Lago Tiberius . Ainda pe-lo mesmo contrato será desviada a corrente doRio Yarmuk e seus afluentes, e ficarão com odireito de construir as linhas necessarias paraa respetiva distribuição . Em resumo, providen-ciou-se um projeto gigantesco de irrigação pormeio do qual as terras cridas da Palestina tor-nar-se-hão produtivas. Alem disso as areal pan-tanosas, improprias para a cultura veem sendoescoadas e a agua aproveitada para a irrigação .

Ao sul do Mar de Galilêa, meia hora de via-gem, á margem do Rio Jordão está efetivando-se uma grande instalação hidro-elétrica, quemarcará tambem uma nova era economica, naTerra Santa. Assim, sob a direção de PinhasRutenberg, o rio historico dos tempos Bíblicosha-de produzir energia elétrica equivalente a300,000 cavalos um proveito das lavouras, resi-dencial particulares e fabricas .

No principio da primavera de 1925 os Judeusda cidade de Nova York formaram uma com-panhia de navegação, direta, entre Nova Yorke a Palestina. A viagem de inicio foi feita pelopaquete "Presidente Artur" que partiu de NovaYork no dia 12 de Março de 1925. Calculou-seque se reuniram pelo menos 125,000 Judeus, en-tusiasmados, nas docas, aplaudindo aqueles querealisavam esta primeira viagem. Um dos pas-sageiros que depois tambem assitiu á inaugura-ção da Universidade, em Jerusalém, descreveu-a da seguinte maneira

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"Mais ou menos ao meio dia de 31 de Marçode 1925, de bordo do "Presidente Artur", via-seo porto onde desembarcamos . Eramos perto de350 passageiros, quasi todos Judeus . Quando seavistou o Monte Carmel achavam-se todos reu-nidos no tombadilho ; ao reconhecerem que esta-vam contemplando a montanha em que ao co-mando de Jehovah o profeta Elias matou osprofetas de Baal, e que esta era a terra dos seuspães, não poderam mais conter os seus senti-mentos e tanto velhos como jovens formavamgrupos, cantando, chorando e dançando . . . .

"As tres horas da tarde do V de Abril de 1925deu-se inicio á cerimonia da inauguração, nodeclive ocidental do Monte Scopus. Dentro derecinto preparou-se perto de 8,000 logares sen-tados, sendo todos ocupados e ainda alguns mi-lhares de pessoas ficaram de pé sobre a inclina-ção, observando. As personagens de maior im-portancia que figuravam sobre o estrado eramo Lord Balfour, Sir Herbert Samuel, GeneralAllenby, Dr. Weizmann, Dr. Magnus, CoronelKish, Dr. Ruppin, Dr . Levy e outros .

"D'este ponto, onde os oradores se encontra-vam podia ver-se as lagunas das margens doRio Jordão, onde ha muitos seculos Josué con-duziu o povo Israel para entrar na terra da pro-messa. D'ali ainda se podia observar o pico doMonte Scopus, onde os conquistadores Roma-nos tiveram o seu quartel general durante adestruição de Jerusalem, na ultima dispersão .Um dos oradores lembrou este facto, dizendo

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ser notavel que no principio da reorganisaçãoda nação Judaica, na Palestina, estivessem reu-nidos entre estes dois pontos e que a escola deeducação que estavam inaugurando faria sentir,como esperavam, a sua influencia em toda aparte do mundo.

"Visitamos uma nova colonia em Dilb, for-mando uma cooperativa, composta de Judeusda Ukrania. Ha ali uma leitaria fornecedora deleite para Jerusalém. Já foram plantadas ar-vores em grande numero . Quando estive nessacolonia, os homens trabalhavam ; os terraçosantigos estavam sendo reconstruidos . Alem dospinheiros e ciprestes já plantados, mais de cin-coenta variedades de videiras tinham sido plan-tadas egualmente .

"Passamos pela colonia de Hulda, cooperativatambém onde em centenas de geiras de terrenose viam plantadas oliveiras assim como 70,000arvores de diversas variedades. A cultura aquié feita intensivamente .

"Visitamos Rishon le Zion. Esta colonia foiestabelecida ha alguns anos pelo Barão Edmun-do de Rothschild, e é um dos logares mais lin-dos. Ha uma boa estrada macadamisada, par-tindo da estrada principal entre Jaffa e Jerusa-lém ; de cada lado veem-se lindos pomares, vi-nhas e bosques de larangeiras e ali até as ruassão ornamentadas com belas palmeiras . Ali seencontram as adegas de vinho Rishon de le Zion,consideradas em tamanho, as segundas do mun-

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do. Produzem anualmente 1,320,000 galões devinho de diversas qualidades .

"Seguimos depois para Tel Aviv, uma das co-lonial mais adiantadas, de todas que foram es-tabelecidas pelos Judeus . Com efeito é uma ci-dade moderna perto de Jaffa, com uma popula-ção de 25,000 habitantes . Depois de se atraves-sar as ruas estreitas e imundas, de Jaffa e en-trar em Tel Aviv, a cidade moderna do seculovinte, fica-se muito agradavelmente surpreendi-do ao ver o trabalho que os Judeus estão reali-sando na Palestina . Tel Aviv foi inauguradaem 1909 na planície arenosa ao norte de Jaffa ;começou com um grupo de 60 famílias e já setransformou numa cidade florescente . A aveni-da Allenby é a via principal e comercial da cida-de. É bastante larga para acomodar o trafegomoderno, tendo os passeios calçados e dos ladosos ediricios são const.ruidos de pedras cinzento-avermelhadas e de estuque ; muitos novos edifí-cios estão sendo construidos de tijolos fabrica-dos na mesma cidade ."Em algumas ruas colocaram palmeiras dos

dois lados assemelhando-se a algumas cidadesmodernas da California. Ha ali um campo paraexperiencias agrícolas ."Ha tambem em Tel Aviv a fabrica de seda

Delfiner, a central geradora de eletricidadeRutenberg e a olaria Sílica onde são fabricadostijolos esplendidos para obras . Ha uma grandefabrica e- outras pequenas. Emfim, naquelasplanícies de areia sem qualquer utilidade, ver-

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dadeiro estorvo aos primeiros habitantes, estácolhendo-se atualmente material para a constru-ção de lindas moradas modernas . Tel Aviv éuma cidade progressiva tendo feito tal impres-são sobre os arabes de Jaffa que eles pretendemfazer a ligação entre Jaffa e Tel Aviv, na es-perança de que venha a contribuir para a pros-peridade geral .

"Também tive ocasião de visitar as coloniasde Petah Tikva, Balfouria, Nahala e ainda ou-tros grupos. Nahal foi edificada sobre o queantes era um charco de febres palustres. O ter-reno era mole, lamacento e paludoso. Quandoos Judeus tentaram saneal-o os arabes, zomban-do, diziam que se até um pássaro pousasse alipara beber agua, morreria. No ano 1921, os Ju-deus começaram escoando esses charcos. Esca-varam quatorze milhas de canaes, montandouma rede de canalisação subterranea. Acumu-laram a agua num deposito de cimento sobreuma torre elevada, donde com bombas é distri-buiria para irrigar as zonas que necessitam dela .Em Nahala ha agora 30,000 eucaliptos num sóbosque. Os lavradores trabalham com instru-mentos modernos de lavoura . As suas casas sãobem construídas, confortáveis e rodeadas dejardins de flores ."A colonia de Ain Harod, fundada em 1921

também foi construiria onde antes era um pan-tano que já foi drenado e onde fizeram uma obrade abastecimento de aguas . Ha ali muitas vi-

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nuas, oliveiras, culturas de bananas, ciprestes,pinheiros, acacias, casuarinas, plantadas.

"Visitei ainda muitas outras colonas. A deKenneret encontra-se no local onde o Rio Jor-dão se desvia de Galilêa. Lá tem-se feito muitasobras de drenagem e já foram plantadas maisde 60,000 arvores . Uma ponte moderna sobre oJordão liga a colona de Kenneret a Dagania .Esta ultima produz muitas frutas, hortaliças,aves domesticas e produtos derivados do, leite" .

As Escrituras declaram que no fim dos seten-ta anos de cativeiro (536 antes de era Cristã)um restante de Judeus voltaria da Babilonia ecom grande entusiasmo reconstruiria a sua pa-tria. Tudo prova que presentemente esse acon-tecimento já começou e progride, ao terminaros tempos dos Gentios, isto porque um, de facto,restante entre os Judeus, está voltando para aPalestina reconstruindo-a como sua patria .

Porventura estas coisas teriam acontecido aoacaso? Poderá algum Judeu que conheça a his-toria do seu povo e especialmente de como Deuso tem tratado, ter qualquer duvida *cerca dosignificado do desenvolvimento presente da Pa-lestina i A volta dos Judeus áquela terra, a con-strução de casas, estradas, irrigações, a planta-ção de vinhas e arvores, alem de outros e outrosmelhoramentos não é senão o cumprimento daprofecia. Acerca da volta dos Judeus para aPalestina depois de espalhados, em o ano 73 daera Cristã, disse Deus pelo profeta Jeremias

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"Porei os meus olhos sobre eles, para seu bem,e os farei voltar a esta terra, e edificai-os-hei, enão os destruirei ; e plantai-os-hei, e não os ar-rancarei. E dar-lhes-hei coração para que meconheçam, porque eu sou o Senhor ; e ser-me-hãopor povo, e eu lhes serei por Deus ; porque seconverterão a mim de todo o seu coração . . . .Eis que eu os congregarei de todas as terras,para onde os houver lançado na minha ira, e nomeu furor, e na minha grande indignação ; e ostornarei a trazer a este logar, e farei que habi-tem n'ele seguramente. E eles serão o meu povo,e eu serei o seu Deus. E lhes darei um mesmocoração, e um mesmo caminho, para que me te-mam todos os dias, para seu bem e bem de seusfilhos depois d'eles" . (Jeremias 24 :6, 7 ; 32 :37-39)Os factos físicos demonstram que estas pro-

fecias estão cumprindo-se ; pelo menos 165,000Judeus já voltaram de diversas partes da Terraonde foram dispersos . Durante muitos anosapós a dispersão em 73 A.D. a terra da promes-sa permaneceu desolada. Jeremias o profeta deDeus predisse a volta do povo e que este haviade comprar terras"E comprar-se-hão campos nesta terra, da

qual vós dizeis : Está deserta, sem homens nemanimaes ; está dada na mão dos chaldeos . Com-prarão campos por dinheiro, e subscreverão osautos, e os selarão, e farão que os atestem teste-munhas na terra de Benjamin, e nos contornosde Jerusalem, e nas cidades de Judá, e nas cida-

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des das montanhas, e nas cidades das planícies,e nas cidades do sul ; porque os farei voltar doseu cativeiro, diz o Senhor ." (Jeremias 32 :43,44)Chama-se a atenção ao relatorio de Keren

Hayesod onde lemos que milhares de geiras jáforam compradas justamente como assim o pre-disse o profeta .

Falámos acima, já, quanto aos planos de irri-gação que se estão realisando em Palestina, oescoamento dos pantanos, a construção de usi-nas hidro-eletricas, etc. Isto, é o cumprimentoexato da profecia como está escrito :

"Abrirei rios em lugares altos, e fontes nomeio dos vales ; tornarei o deserto em tanquesde aguas, e a terra secca em mananciaes . Plan-tarei no deserto o cedro, a arvore da sitia, e amurta, e a oliveira ; conjuntamente porei no er-mo a faia, o olmeiro e o alamo . Para que todosvejem, e saibam, e considerem, e juntamente en-tendam que a mão do Senhor fez isto, e o Santod'Israel o creou ." (Isaias 41 :18-20)

Quem lêr estas profecias alegrar-se-á porsaber que muitos terrenos estão sendo cultiva-dos na Palestina para produzir alimento desci-nado aos Judeus que ali estão regressando . Ereferindo-se a isto, lemos as seguintes palavrasde Deus, predizendo justamente estas coisas"E removerei o cativeiro do meu povo Israel, ereedificarão as cidades assoladas, e n'elas habi-tarão, e plantarão vinhas, e beberão o seu vi-nho, e farão pomares, e lhes comerão o fruto . E

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os plantarei na sua terra, e não serão mais ar-rancados da sua terra que lhes dei, diz o Senhorteu Deus". (Amos 9 :14, 15)

O que é já realisado prova também que mi-lhões de arvores foram plantadas recentemente,segundo o plano do serviço florestal da Palesti-na. O profeta de Deus profetisou isto mesmo"Plantarei no deserto o cedro, a arvore de sitta,e a murta, e a oliveira ; conjuntamente poreino ermo a faia, o olmeiro e o alamo". (Isaias41 :19 )

Presentemente ha mais de cem colonias Ju-daicas na Palestina que estão sendo organisa-das de acordo com os planos modernos ; provi-denciando ao mesmo tempo o uso de casas paraservirem de moradas permanentes, do povo, li-bertas da acção explorativa dos senhorios . Es-tão plantando as suas vinhas e comendo o frutodelas. Isto constitue apenas o principio do cum-primento da seguinte profecia

"E edificarão casas, e as habitarão ; e planta-rão vinhas, e comerão o seu fruto . Não edifi-carão para que outros habitem ; não plantarãopara que outros comam ; porque os dias do meupovo serão como os dias da arvore, e os meuseleitos gozarão das obras das suas mãos até ávelhice. Não trabalharão debalde, nem terão fi-lhos para a perturbação ; porque são a sementedos bemditos do Senhor, e os seus descendentescom eles". (Isaias 65 : 21-23)

Nenhuma outra nação da Terra tem sido tra-tada por Deus Jehovah com tanta especial defe

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rencia como a dos Judeus . Nenhum outro povotem tido tanto motivo para ter fé em Deus, co-mo este. 0 inimigo, porem, tem conseguido ce-gar grandemente o entendimento dos descenden-tes de Jacob para que não vejam as grandesverdades insertas na Bíblia ! Mas agora chegouo tempo destinado a compreenderem-nas . 0conhecimento da benignidade com que Deus ostem tratado é essencial para a sua alegria . Por-tanto está chegado, pois, o tempo, para que amensagem de conforto chegue ao Judeu. Todosque amam Jehovah terão prazer em transmitiras Boas-Novas aos Judeus que desejem saber ecumprir a vontade de Deus .

PROFETA,

Até aqui todas as citações foram tiradas dasEscrituras, segundo as autoridades hebraicas,conforme se acham registadas na Bíblia He-braica. Muitas dessas profecias estão agoracumprindo-se, de sorte que todos podem enten-dei-as. Esse pleno cumprimento, quanto aosJudeus, especialmente, deve, regosijando-os,confortar-lhes o coração. A historia desse povodemonstra que Deus, dele se agradava sempreque manifestava fé na Sua Palavra procurandoobedecer-Lhe. Deus jamais muda. Todos os Ju-deus deverão ter agora novamente fé completae confiança na Palavra de Deus . Conforme ograu da fé que tiverem assim nessa relação te-rão gozo e bençãos.

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Ha muitos séculos nasceu um Judeu na cida-de humilde de Bethlehem . Desde a sua juven-tude manifestou uma lucidez e inteligencia ex-traordinarias. Quando chegou ao estado varonilseguiu pelo paiz, ensinando o povo, especial-mente em Jerusalém e suas cercanias. 0 SeuNome era, Jesus. Antes d'Ele, outros Judeustiveram este nome. De facto, este era o nomede Josué. Josué e Jesus significam a mesmacoisa. Muitos Judeus acreditaram que Jesus, oNazareno, nascido em Bethlehem era um profe-ta e em geral teem sido prevenidos contra Ele eao Seu testemunho pelos que se chamam Cris-tãos. Satanaz tem-se servido d'estes como in-strumento para tornar execravel o Nome de Je-sus, aos Judeus .

0 unico motivo porque falamos do Seu teste-munho, nesta altura, é apenas para demonstrarpelos factos físicos que o Seu dito testemunhoconfirma perfeitamente a palavra dos profetasjá citados. Seja o que fôr que os Judeus creiamacerca de Jesus, reconhecem-no sempre comoum grande Mestre de extraordinaria e invulgarintelectualidade. Portanto apresenta-se aqui oSeu testemunho, confiando que todos os Judeus,livres de preconceitos 0 considerem criteriosa-mente junto aos dos profetas da antiguidade .Que Jesus seja ou não o que alguns alegam, nãoimporta ao caso nessa altura do argumento . 0facto de que foi Judeu, nascido da tribu de Ju-dá, que foi grande Mestre, tendo muitos discí-pulos que o acompanhavam e que a Sua Palavra

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é confirmada pelos antigos profetas é por sisuficiente para que todo e qualquer Judeu notempo presente possa examinar o testemunhode Jesus e determinar pelos acontecimentos seé ou não digno de confiança. Esteve na Terranum período muito critico da historia Judaica,até mesmo num tempo muito importante . Cadaleitor deverá ter em consideração que Jesus eraJudeu e como tal testificou.

No tempo em que Ele ensinou em Jerusalém,já os Judeus tinham passado pelo jugo das po-tencial Gentias. Os seus maioraes tinham as-sistido á queda dos Babilonios, dos Medo-Per-sas e do Império Universal da Grécia e agoraRoma dominava a Terra. A maior parte dosJudeus conhecia as palavras dos seus profetas,porque a lei de Moysés exigia que as aprendes-sem. Os devotos sabiam que Deus tinha prome-tido que no devido tempo derrotaria os Gentiose que o Seu favor voltaria aos Judeus . Estesesperavam anciosos o tempo em que o reino deIsrael seria restituído e que por intermédiodele todas as familiar da Terra seriam abençoa-das, segundo a promessa feita a Abrahão . Se-ria muito natural que os discípulos de Jesus in-quirissem d'Ele a respeito dos indícios para oestabelecimento do Reino e quando terminariao tempo dos Gentios.Eles sabiam, assim como Jesus, que o tempo

dos Gentios havia de terminar algum dia, vistoque Deus tinha prometido que eles dominariamapenas por um tempo determinado . Sabiam que

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o fim &esse tempo Gentílico significava tam-bem o fim do mundo. A palavra "Mundo" nãoquer dizer a Terra, mas sim os povos organisa-dos em diversas fôrmas de governos sob a su-perintendencia de um dominador. Os Judeusanciavam que o mundo, ou regímen, acabasse eque o Senhor estabelecesse o novo mundo, ougoverno. Por esta razão foi que os discípulosdirigiram a seguinte pergunta, em particular, aJesus : "Dite-nos quando serão essas coisas, eque sinal haverá da tua vinda e do fim domundo" 1

Então, ao considerarmos a respetiva respos-,ta, recordemos a prova apresentada num capi-tulo anterior, demonstrando que o tempo dosGentios legalmente terminaria no ano 1914 e oque aconteceria nesse tempo.Eis como Jesus respondeu : "Porquanto se

levantará nação contra nação, e reino contrareino", numa guerra mundial. Esta profeciacumpriu-se em 1914 ; jamais houve assim umaguerra mundial . As guerras anteriores eramapenas um exercito contra outro, mas entre os.anos 1914 e 1918 foi de facto "nação contra na-ção e reino contra reino" e de tal eircumstanciaque levou toda a gente, em geral, homens, mu-lheres e creanças de toda a parte a cooperar naluta, de qualquer modo, quer nas frentes de ba-talha ou preparando materiaes nas suas casas,ainda tratando das alimentações e todos pas-sando pelo aperto. As nações estavam organisa-das como nunca antes. Com efeito, foi uma,

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guerra Mundial porque tocou a todos. Marcouexactamente o fim do tempo dos Gentios ou ofim do mundo.

Proseguindo na resposta em questão, Jesusdisse que em seguida, após a guerra, haveriafomes, pestes e terramotos . De facto, as fomesque depois dessa guerra atingiram a Russia, a.Alemanha, a .Áustria e outras partes da Terranunca tiveram eguaes precedentes . A juntar atudo isto, no ano 1918 veiu e sofremos a pesti-lencia maior e geral que jamais houvera, justa-mente como foi predito por Jesus . Essa pestechamada a "Influenza Espanhola" assolou aspopulações, desde as zonas frigidas do norte atéás zonas torridas do sul, causando maior nume-ro de vitimas em seis mezes do que todos os quetombaram em combates nos quatro anos que aguerra durou .

Jesus ainda respondeu que depois da guerra,fomes e pestes havia de vir "angustia das na-ções, em perplexidade". Todas as nações veemsofrendo, na realidade, angustia e perplexidadedesde a Guerra Mundial e ninguém até agoratendo conseguido de qualquer modo resolvereficazmente estas dificuldades .

Testificando aos Seus discípulos e continuan-do na resposta á pergunta, Jesus disse : "E cai-rão (os Judeus) ao fio da espada, e para todasas nações serão levados cativos ; e Jerusalémserá pisada pelos Gentios, até que os tempos dosGentios se completem" . (Mateus 24 ; Lucas 21)

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Portanto o testemunho de Jesus constitueuma confirmação completa do que já foi com-provado pelos profetas antigos e pelos factosfísicos em cumprimento das respetivas profe-cias. Isto, por si, constitue causa suficiente pa-ra que todo o Judeu considere com calma o queJesus fizera na Terra. Nos capítulos seguintesserá apresentado o testemunho de Jesus confir-mando o que foi dito pelos profetas da antigui-dade, os quaes devem ser considerados em con-junto, mediante a luz do que está acontecendono tempo presente . Ele não podia ter sido umprofeta senão pela autoridade de Deus Jehovah .Sendo, como era, profeta, logo o Seu testemu-nho deve ser considerado como autorisado, pro-veniente de Deus .Acerca de Jesus que nasceu em Bethlehem,

foi escrito : "N'Ele estava a vida, e a vidá era aluz dos homens . E a luz resplandece nas trevas,e as treva=s não a compreenderam . . . Ali estavaa luz verdadeira, que alumia a todo o homemque vem ao mundo". (João 1 : 4, 5, 9)

Capitulo VII

"0 DOBRO"

A

GORA, e após o cumprimento de certas pro-fecias, pôde determinar-se o que os profetas

queriam dizer pelo "Dobro de Israel% e assimdeterminar exatamente a data quando o favorde Deus começaria voltando ao povo de Israel .Os factos demonstram que o período de desfa-vor ou castigo de Israel é exatamente o mesmoperíodo de tempo durante o qual Deus tinhamanifestado o Seu favor aquele povo . Por in-termedio do Seu profeta, Jehovah disse : "Por-tanto eis que dias veem, diz o Senhor, em quenunca mais se dirá ; Vive o Senhor, que fez su-bir os filhos XIsrael da terra do Egito ; MasVive o Senhor, que fez subir os filhos dÁsraelda terra do norte, e de todas as terras para on-de os tinha lançado ; porque eu os farei voltará sua terra, que dei a seus paes . Eis que man-darei muitos pescadores, diz o Senhor, os quaesos pescarão ; e depois enviarei muitos caçado-res, os quaes os caçarão sobre todo o monte, esobre todo o outeiro, e até nas fendas das ro-chas. Porque os meus olhos estão sobre todosos seus caminhos ; não se escondem perante aminha face, nem a sua maldade se encobre aosmeus olhos. E primeiramente retribuirei emdobro a sua mal( ade e o seu pecado, porque pro-

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fanaram a minha terra com os cadaveres dassuas coisas detestaveis, e das suas abominaçõesencheram a minha herança" . (Jer. 16 :14-18)

Esta dispersão, sem duvida, refere-se á der-rota dos Judeus no mez de Nisan no ano 73 .(Ano Domini) Quando fóram levados cativos áBabilonia, Deus ainda extendeu o Seu favor aosJudeus fazendo-os tornar á sua terra no devidotempo. Esse favor continuou com eles até seremderrotados pelos Romanos. Então foram expul-sos e dispersos para diversos paizes, especial-mente a Russia que é o "paiz do norte", como émencionado aqui pelo profeta Jeremias . Tudoprova que é da Russia o "paiz do norte que amaior parte dos Judeus tem voltado á Palestinadurante os ultimos poucos anos .A palavra "Dobro" empregada pelo profeta

Jeremias, é traduzida da Hebraica, "Misneh"que significa repetição, duplicação . A conclu-são fiel é que o periodo do desfavor de Deus pa-ra com os Judeus seria da mesma duração comoo do em que gozavam o Seu favor, sendo umegual ao outro .

Todos os historiadores concordam em que aderrota final de Israel aconteceu no mez de Ni-san, do ano 73, A.D. e que a sua aflição começoujustamente 40 anos antes, a saber no mez deNisan do ano 33 A.D. Dessa data, recuando acontagem até áquela em que se organisou essanação quando da morte de Jacob, verificamosque completa um periodo de 1845 anos, exata-mente. Portanto, isto marcaria o . numero de

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anos em que Deus manifestou o Seu favor a Is-rael. O desfavor deve ser justamente a mesmaduração para cumprir o dobro . Antes de exami-nar a evidencia que prova o cumprimento dessaprofecia, será considerada uma outra em con-firmação do que se disse acima, demonstrandoque o tempo está corretamente calculado .

O profeta Zacarias dirigindo-se aos Judeus,disse

"Alegra-te muito, o filha de Sião ; exulta, ofilha de Jerusalém : eis que o teu rei virá a ti,justo e Salvador, pobre, e montado sobre umjumento, sobre um asninho, filho de jumenta .

Voltae á fortaleza o presos de esperançatambém hoje vos anuncio que vos recompensareiem dobro." (Zacarias 9 : 9, 12)As palavras ; "Também hoje vos anuncio que

vos recompensarei em dobro", demonstram queo cumprimento desta profecia de Zacarias haviade marcar o dia ou tempo em que o "dobro" co-meçaria a contar-se . Agora apresentamos otestemunho que diz respeito a Jesus, citando al-gumas das Suas palavras. Se os factos físicosdemonstram ter-se cumprido a profecia de Za-carias, (e isto foi confirmado pela de Isaias)então isto deve ser ao menos aceité como evi-dencia competente sobre a questão . Todos osJudeus devem admitir que Jesus foi um Teste-munho perfeito e competente .

Ê um facto historico que no dia, dez de Nisanno ano 33 A.D., Jesus entrou em Jerusalémmontado num jumentinho, oferecendo-se aos

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Judeus como o Seu Rei. Que aceitassem ou não,isso não importa. Certo é que Ele era Judeu,foi um grande Mestre que teve seguidores, pos-suindo qualificações para ser Rei, e para essefim, se ofereceu. Eis a descrição historica ácer-ca desse acontecimento

"E, quando se aproximaram de Jerusalém, echegaram a Bethphagé, ao monte das Oliveiras,enviou então Jesus dois discípulos, dizendo-Ihes : Ide á aldeia que está defronte de vós, elogo encontrareis uma jumenta presa, e um ju-mentinho com ela ; desprendei-a, e trazei-m'os .E, se alguém vos disser alguma coisa, direis queo Senhor os ha de mister ; e logo os enviará. Oratudo isto aconteceu para que se cumprisse o quefoi dito pelo profeta, que diz : Dizei á filha deSião : Eis que o teu Rei ahi te vem, manso, e as-sentado sobre uma jumenta, e sobre um jumen-tinho, filho de animal de carga. E, indo os dis-cípulos, e fazendo como Jesus lhes ordenara,trouxeram a jumenta e o jumentinho, e sobreeles pozeram os seus vestidos, e fizeram-n'o as-sentar em cima. E muitíssima gente estendia osseus vestidos pelo caminho, e outros cortavamramos d'arvores, e os espalhavam pelo caminho.E a multidão que ia adeante, e a que seguia,clamava, dizendo : Hosanna ao Filho de David ;bemdito o que vem em nome do Senhor. Hosan-na nas alturas" . (Mateus 21 :1-9)

Temos aqui então, no ano 33 A.D., o aconteci-mento que é declarado como sendo o cumpri-mento da profecia de Zacarias . Isto constitue

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um ponto de partida. A contar desse dia e re-trocedendo até á morte de Jacob, quando Israelfoi organisada em uma nação, perfaz 1845 anos,emquanto que a contar dessa, data em deante 40anos, marca a derrota completa da referida na-ção. A Encyclopedia Judaica, diz ; "Com a que-da de Massada terminou a guerra no dia 14 deNisan do ano 73 A .D. Ainda outros historiado-res confirmam esta data .

Portanto compreende-se que o dobro começoua contar-se na primavera do ano 33 A.D. e desdeque Israel tinha gozado o favor durante 1845anos, logo deviam passar outros 1845 anos an-tes que se pudesse esperar que qualquer novofavor voltasse a Israel. Contando 1845 anos doano 33 A.D. chegamos ao ano 1878 A .D. Essadata deve então marcar o ano em que começariaa manifestar-se o favor de Deus a Israel, em-quanto que depois 40 anos (mais tarde) ou sejaem 1918 A.D. que corresponde com a data daqueda completa da Palestina, marcaria aqui oprincipio do restabelecimento oficial dos Ju-deus, comtanto que tenhamos interpretado cor-retamente esta parte da Escritura, em referen-cia ao principio do "Dobro" .Vamos examinar agora os factos físicos e

verificar como eles demonstram que as datasacima mencionadas estão corretas .

A Turquia como fator governante tinha esta-do durante muito tempo da posse da Palestina .No ano 1878 a Turquia estava envolvida emguerra com a Russia. Desta guerra a Russia foi

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vitoriosa, obrigando os Turcos a assinarem otratado de Santo Stefano . Esse tratado era tãoinjusto, ao ponto, de o Império Britanico inter-vir nas respetivas negociações . Nessa ocasião,um Judeu, por nome Disraeli, oficialmente co-nhecido por Lord Beaconsfield, era PrimeiroMinistro do Império Britanico. Depois que aRussia concordou em discutir o assunto com aGrã Bretanha, foi convocado um congresso quese realiúou em Berlim, na Alemanha, no dia 13de Julho de 1878 e que esteve em sessão durante30 dias. Lord Beaconsfield assistiu a esse con-gresso e também escreveu o tratado . Este foi oprimeiro e unico Primeiro Ministro Judeu quea Grã-Bretanha jamais teve . Eis um extratotirado da Encyclopedia Judaica :

"A Russia em guerra com a Turquia foi vito-riosa, e pelo tratado de San Stefano pratica-mente tirou a Turquia, da Europa . O JudeuLord Beaconsfield, subiu ao poder no ano 1874.Como Primeiro Ministro da Grã-Bretanha, Bea-consfield enviou a esquadra Ingleza aos Darda-nellos e trouxe tropas da India para Malta fa-zendo uma demonstração contra a Russia . Estacedeu e aceitou um convénio realisado em Ber-lim para discussão de todo o referido assunto .Em consequencia, desde 13 de Junho de 1878 atéao dia 13 de Julho o congresso de Berlim esteveem constante sessão . Beaconsfield obrigou aRussia a modificar grandemente o seu tratado .A Turquia foi libertada e feita independente,mas com a condição de garantir os direitos civis

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e religiosos dos Judeus . Isto teve um valor im-portante na historia dos Judeus :'

Foi exatamente no tempo oportuno, em 1878,que se manifestou o primeiro favor aos Judeus .Pouco tempo depois, começou simultaneamenteuma grande perseguição contra os Judeus, naRussia, Roumania e na Alemanha. Certamenteque o Senhor permitiu essas perseguições afimde crear nos Judeus um veemente desejo de vol-tar á Palestina.

Foi devido a essa perseguição que teve inicioo Sionismo . Em 1896, Teodoro Herzl publicavaum jornal sob o titulo "Um Estado Judaico" .Nesta folha, ele, defendia a causa dos Judeus .Declarou a razão porque o fazia e que se empe-nharia para que eles fossem restabelecidos naPalestina. Este dedicado paladino, Herzl, disse

"0 projeto em questão (0 Sionismo) animouuma força instintiva já existente . Tudo dependeda nossa força impulsiva. E qual será ela? Asdesgraças dos Judeus."

0 SIONISMO ORGANISADO0 Sionismo foi oficialmente organisado em

1897. 0 primeiro congresso Sionista realisou-senesse ano, em Bassel, Suissa, tendo assistido206 delegados . Nele foi declarado o propositode organisar o Sionismo, que é o seguinte"0 Sionismo promove crear um domicilio,

publica e legalmente constituído para o povoJudeu, na Palestina. Afim de conseguir esse de-

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sideratum, o congresso adotará os meios se=guintes

(1) Promover a colonisação de agricultoresJudeus, na Palestina, assim como artistas, in-dustriaes e outras profissões .

(2) A federação e associação de todo o Ju-daismo por intermédio de instituições locaes egeraes, de acordo com as leis em vigor .

(3) Fortalecer o sentimento consciencioso,entre os Judeus, da sua existencia nacional .

(4) Procurar obter do governo as concessõesnecessarias para conseguir desenvolver os finsdo Sionismo."

Quando chegou o devido tempo em que o fa-vor de Deus começaria voltando aos Judeus, Elepermitiu que fossem perseguidos nos paizes on-de se encontravam afim de que surgisse nassuas mentes uma esperança de voltar á Pales-tina. Da parte dos Judeus operou-se um esfor-ço tenaz para ali regressarem, desde quando seorganisou o Sionismo. 0 resultado, porem, foimínimo até durante a Guerra Mundial .

Notae agora outra vez o paralelo : Foi 40anos depois de 33 A.D., isto é, em 73 A.D. quea angustia final caiu sobre Israel quando os Ju-deus foram expulsos da Palestina ; e a data cor-respondente deve ser 40 anos depois de 1878que é 1918. Estas datas paralelas são exata-mente 1845 anos umas das outras . Então é deesperar que durante o ano 1918 alguma medidaoficial seria tomada entre os governos, tendenteao restabelecimento dos Judeus na Palestina. 0

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dia da expiação entre os Judeus cae no outonoe muitas vezes o ano fiscal dos Judeus é conta-do desse período . Foi no outono de 1917, queconstitue o principio de 1918 para eles, que acarta de Balfour foi dirigida a Lord Rothschilde foi tambem na primavera de 1918 que o Dr.Chaim Weizmann, em comissão oficial do Im-perio Britanico, que exerce o protetorado sobrea Palestina, instalando-se em Jerusalem come-çou a fundar o novo governo Judaico o que re-presenta o primeiro reconhecimento oficial queveiu precisamente no tempo que completa odobro, segundo foi indicado nas profecias já ci-tadas .

Verificar-se-ha que o favor do Senhor nãovoltará ao povo Judeu, repentinamente, masgradual e progressivamente assim como gra-dual foi o desviar do Seu favor, 1845 anos antes .A medida que examinarmos estas evidenciasverificamos tambem que o ano 1925 A .D. é umaoutra data marcada em favor dos Judeus. Foina primavera de 1925 que a grande Universida-de Judaica, foi inaugurada em Jerusalem . Oon-sideramos ainda outra evidencia em relação a1925.

O JUBILEUSob inspiração o profeta de Deus, escreveu :

`Bemaventurado o povo que conhece o som fes-tivo ; andará, o Senhor, na luz da tua face. Emteu nome se alegrará todo o dia, e na tua justiçase exaltará". (Salmo 89 :15, 16) Esta profeciapode ser aplicada ao ano do jubileu. Os Judeus,

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ha muito tempo, esperam anciosos pelo tempoem que possam gozar o seu grande jubileu . Aspalavras "Som festivo" significam uma aclama-ção de regosijo ou grito de batalha, uma excla-mação de alegria . A trombeta soava, anuncian-do o jubileu .As Escrituras demonstram que devido á deso-

bediencia, Adão foi sentenciado á morte e ex-pulso do Eden ; que perdeu, assim como os seusdescendentes, o favor de Deus com todos osseus respetivos beneficies . (Salmo 51 :5) Poresta causa toda a raça humana nasceu em peca-do ; não voluntariamente, mas sim porque nãopodia evitai-o. 0 grande desejo do homem édesviar-se do pecado e gozar paz e contenta-mento. A completa harmonia . com Deus traráessa grande felicidade .

A nação de Israel é a unica com que Deus tra-tou. Isto Ele declara-lhes, dizendo : "De todasas familias da terra a vós somente conheci" .(Am *os 3 : 2) Érgo, era Sua intenção ser Israelempregada como exemplo ou figura, em benè-ficio das nações que surgissem depois . Segue-setambem que a Lei que Deus deu a Israel erasimbolica, prefigurando qualquer coisa maior emelhor que viria no futuro, ou seja a vinda dotempo quando Deus cumpriria a Sua promessaem abençoar todas as familias da Terra, por in-termedio da Semente de Abrahão.A promessa que Deus fez a Abrahão, dizen-

do : "Na tua semente serão bemditas todas asfamilias da terra", (Gen. 22 :18) não podia sig-

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nificar senão a restauração integral, ao homem,de tudo quanto este tinha perdido, sendo de tu-do, o principal, a vida em todo o seu fulgor, noseu direito a ela. Esta benção abrange todos osfavores, como seja a saude, paz, prosperidade ealegria. Portanto todos os detalhes da Lei Di-vina, tornam-se importantes, primeiramente aoJudeu e depois a todos aqueles que receberãoas bençãos por intermedio da Semente Divina-mente Providenciada.

Um dos estatutos mais frisantes da Lei dadaa Israel por intermedio de Moysés "é o que serefere ao Jubileu. Sem duvida alguma, essaLei prefigurava um tempo futuro durante oqual, Deus, abençoaria todas as famílias da Ter-ra, por intermedio da Semente de Abrahão eque esta benção, como é dito, seria a restaura-ção de tudo quarto se perdeu no Eden .

A Lei dada ao povo de Israel teve inicio, real-mente, na instituição da Pascoa. Moysés já ti-nha recebido o encargo Divino como libertadordo povo de Israel, do cativeiro no Egito . Tinhamsido dadas instruções 'cerca da preparação eobservação da Pascoa . Os Israelitas aceitandoe obedecendo a Moysés como o seu guia, tinhamdesta forma confirmado um concerto, ou pactosolene, para com Deus Jehovah de que obede-ceriam á Sua Lei. A Lei do Concerto teve iniciono tempo da primeira Pascoa. O que aconteceuno Monte Sinai foi uma ratificação formal doConcerto feito no Egito .

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Pouco tempo depois da libertação do Egito, oSenhor providenciou o maná para alimento dosIsraelitas. Isto aconteceu emquanto viajavampelo deserto, pois não tiveram outro meio de sealimentarem. A Lei claramente estabelece o sa-bado como dia de descanço. Ela exigia que osabado fosse guardado assim como o ano saba-tico ou de repouso, isto por comemoração dalibertação de Israel, do Egito . Deus disse-lhes"Porque te lembrarás que foste servo na terrado Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dalicom mão forte a braço estendido ; pelo que oSenhor teu Deus te ordenou que guardasses odia desabado" . (Deut. 5 : 15 )

A primeira vez que o sabado é mencionado éem relação ao fornecimento do maná aos Israe-litas. Moysés falou aos filhos de Israel *cercado sabado e do maná, dizendo : "Isto é o que oSenhor tem dito : Amanhã é repouso, o santosabado do Senhor : o que quizerdes cozer no for-no, cozei-o e o que quizerdes cozer em agua,cozei-o em agua ; e tudo o que sobejar, ponde emguarda para vós até *manhã." (Exodo 16 : 23)

Desta maneira fica difinitivamente estabele-cido que a palavra sabado quer dizer descançoou repouso . A distinção entre o sabado e o ju-bileu é que o jubileu refere-se ao tempo não sóde descanço, mas tambem de grande regosijopor causa da restauração .

A INSTITUIÇÃO DO JUBILEUNo Monte Sinai, Deus decretou a Lei que go-

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verna o jubileu . A leitura deste Estatuto é in-strutiva, iluminadora"Falou mais o Senhor a Moysés no Monte

Sinai, dizendo : Fala aos filhos de Israel e dize-lhes : Quando tiverdes entrado na terra, que euvos dou, então a terra guardará um sabado aoSenhor. Seis anos semearás a tua terra, e seisanos podarás a tua vinha, e colherás a sua novi-dade. Porem ao setimo ano haverá sabado dedescanço para a terra, um sabado ao Senhor ;não semearás o teu campo nem podarás a tuavinha. 0 que nascer de si mesmo da tua seganão segarás, e as uvas da tua vide não tratadanão vindimarás : ano de descanço será para aterra. Mas a novidade do sabado da terra vosserá por alimento, a ti, e ao teu servo, e á tuaserva, e ao teu jornaleiro, e ao estrangeiro queperigrina comtigo ; e ao teu gado, e aos teusanimaes, que estão na tua terra, toda a sua no-vidade será por mantimento .

"lambem contarás sete semanas d'anos, setevezes sete anos ; de maneira que os dias das setesemanas de anos te serão quarenta e nove anos .Então no mez setimo, aos dez do mez, farás pas-sar a trombeta do jubileu ; no dia da expiaçãofareis passar a trombeta por toda a vossa terra .E santificareis o ano quinquagessimo, e apre-goareis liberdade na terra a todos os seus mora-dores ; ano de jubileu vos será, e tornareis, cadaum á sua possessão, e tornareis, cada um á suafamília. 0 ano quinquagessimo vos será jubileu ;não semeareis nem segareis o que nele nascer

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de si mesmo, nem nele vindimareis as uvas dasvides não tratadas. Porque jubileu é, santoserá para vós ; a novidade do campo comereis .N'este ano do jubileu tornareis cada um 'a si-iapossessão. E quando venderdes alguma coisa aovosso proximo, ou a comprardes da mão do vos-so proximo, nnguem oprima a seu irmão. Con-forme ao numero dos aros desde o jubileu, com-prarás ao teu proximo ; e conforme ao numerodos anos das novidades, ele venderá a ti . Con-forme a multidão dos anos, aumentarás o seupreço, e conforme a diminuição dos anos abai-xarás o seu preço ; porque conforme ao numerodas novidades é que ele te vende ."Vinguem pois oprima ao seu proximo ; mas

terás temor do teu Deus ; porque Eu sou o Se-nhor vosso Deus . E fazei os meus estatutos, eguardae os meus juizos, e fazei-os : assim habi-tareis seguros na terra. E a terra dará o seufruto, e comereis a fartar, e n'ela habitareis se-guros. E se disserdes : Que comeremos no anosetimo, visto que não havemos de semear, nemcolher a nossa novidade? Então eu mandarei aminha benção sobre vós no sexto ano, para quedê fruto por tres anos . E no oitavo ano semea-reis, e comereis da colheita velha até ao ano no-no ; até que venha a sua novidade, comereis avelha. Tambem a terra não se venderá em per-petuidade, porque a terra é minha : pois vós soisestrangeiros e peregrinos co migo". (Levitico25 :1-23)

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Ha um proposito fixo em tudo quanto Deuspermitir que se faça. Se Deus determinou queum certo numero de jubileus havia de ser cele-brado, podemos ter a certeza de que para issoEle tinha um proposito . Se verificarmos qualfoi esse proposito isso trará conforto ao coraçãodaquele que busca a Verdade. Nas Escriturasencontraremos o motivo porque foi estabelecidoo jubileu.

Deus permitiu, como sabemos, que os Judeusfossem levados cativos para a Babilonia, dei-xando que a terra da Palestina descançasse du-rante aqueles setenta anos do cativeiro . Istoestá em perfeita harmonia com a profecia deJeremias. Este profeta, como porta-voz do Se-nhor tinha falado a Israel, dizendo : "E toda estaterra virá a ser um deserto e um espanto ; e es-tas nações servirão ao rei de Babilonia setentaanos. Acontecerá, porem, que, quando se cum-prirem os setenta anos, visitarei o rei de Babi-lonia, e esta nação, diz o Senhor, castigando asua iniquidade, e a da terra dos chaldeos ; fareideles uns desertos perpetues". (Jeremias 25 :11, 12)

Desde que aqui o profeta declarou que ha-viam de servir -um outro rei, durante setentaanos é de presumir que ao terminar esse tempoos Israelitas seriam libertos desta servidão . Omesmo profeta diz : "Porque assim diz o Se-nhor : Certamente que passados setenta anos emBabilonia, vos visitarei, e cu mprirei sobre vós

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a minha boa palavra, tornando-vos a trazer aeste logar". (Jeremias 29 :10)

Completou exatamente setenta anos a contardo principio da desolação da-sua terra por Na-bucodonozor até que os Judeus voltaram daBabilonia para a Palestina. Deus, por intermé-dio do profeta, declara porque motivo foi a ter-ra deixada desolada durante esse período detempo, como está escrito : "Para que se cum-prisse a palavra do Senhor, pela boca de Jere-mias, até que a terra se agradasse dos seus sa-bados ; todos os dias da desolação repousou, atéque os setenta anos se cumpriram". (II Croni-cas 36 : 21)

Precisamente na data em que terminou o pe-ríodo destes setenta anos de desolação, o Senhordespertou o animo do rei da Persia para quefizesse voltar os Judeus á sua terra, como estáescrito : "Porem, no primeiro ano de Cyro, reida Persia (para que se cumprisse a palavra doSenhor pela boca de Jeremias), despertou oSenhor o espirito de Cyro, rei da Persia, o qualfez passar pregão por todo o seu reino, comotambém por escrito, dizendo". (II Cronicas36 :22)Desta fórma o Senhor demonstra difinitva-

mente que, desde que os Judeus não Lhe tinhamobedecido, guardando os anos de sabado oudeixar que a terra repousasse segundo a Lei de-terminava, Ele permitiu que fossem levados aocativeiro e que a Palestina ficasse desolada du-rante setenta anos afim de que a terra podesse

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gozar os seus sabados que lhe competia duranteaquele período de tempo. Isto está confirmadoainda mais pelo que diz o profeta em Levitico26 : 34, 35 e 43"Então a terra folgará nos seus sabados to-

dos os dias da sua assolação, e vós estareis naterra dos vossos inimigos ; então a terra descan-tará e folgará nos seus sabados . Todos os diasda assolação descantará, porque não descantounos vossos sabados, quando habitaveis n'ela . . .E a terra será desamparada deles, e folgará nosseus sabados, sendo assolada por causa deles ; etomarão por bem o castigo da sua iniquidade,em razão mesmo de que rejeitaram os meus jui-zos e a sua alma se enfastiou dos meus esta-tu 1-o s" .A Lei exigia que em cada quinquagessimo ano

fosse celebrado um jubileu. Constituis um pe-ríodo de repouso e de restauração . 0 tempo dadesolação (para que a terra descantasse) sendode setenta anos, determina o numero total dejubileus, em setenta, tambem. Qual seria a in-tenção de Deus em fazer observar, assim, essenumero? A resposta é que estes setenta jubileussão indicativos do tempo, marcando o numerototal de anos que haviam de passar até ao tem-po determinado por Deus em que alguma coisade melhor havia de acontecer. Pela Sua Lei,Deus indicou assim que setenta jubileus (50 ve-zes 70 - 3,500 anos) seria o tempo que passariaaté quando devia começar o grande jubileu .

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Qual seria o proposito de Deus em providen-ciar somente setenta jubileus e nada mais? Cer-tamente que as coisas da Lei prefiguravam coi-sas melhores, vindouras ; que a Lei era simboli-ca ; e que quando terminasse o símbolo ou figu-ra, deveria começar aquilo que ele prefigurava.

A promessa feita a Abrahão era esta : "Emti e tua semente serão bemditas todas as famí-lias da Terra". Qual será a benção a esperar?Compreende-se que não podia ser concedidanenhuma benção apropriada emquanto ao ho-mem não fosse restituído tudo quanto Adão per-deu devido ao seu pecado, ao ser expulso doEden.

0 ano do jubileu estabelecido pela Lei, dis-punha para que a todos fosse restituído o quelhe tinha sido retirado. Portanto não podiaprefigurar outra coisa senão as bençãos da res-tauração que Deus tendo prometido a Abra-hão, viriam sobre a raça humana. Segue-se porconclusão que uma vez findos os anos simboli-cos do jubileu surgirá o tempo indicado parainicio das bençãos prometidas as quaes, é de es-perar, venham durante o tempo do grande e realjubileu .

0 TEMPO

Se for possível, é da maior importancia fixaragora quando se deve começar a contar os se-tenta jubileus predeterminados e quando termi-naria o setuagessimo, visto que essa data mar-caria o tempo em que o grande jubileu começa.

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Deus que não pôde enganar-se marca o tempocom precisão completa. A sua Lei exigia que opovo de Israel começaria contando o tempo des-de o dia em que guiados por Josué entraram naterra da Palestina na primavera do ano 2553A.M. (Ano Mundi) Desde que as EscriturasSagradas fixaram os ciclos dos setenta Babadosem quarenta e nove anos cada um e desde quecada Babado de quarenta e nove anos era segui-do imediatamente do ano do jubileu, segue-seque aqueles setenta jubileus, abrangendo 50anos cada um, devem ser contados e nada mais .

0 facto de que esses jubileus deviam ser re-petidos cada cincoenta anos, setenta vezes, pro-va que o jubileu era um símbolo . Setenta vezescincoenta é egual a 3,500 e juntando-lhe aindamais 2553 anos (A.M.) encontramo-nos no ano6053 do A.M. Determinando essas datas segun-do o nosso metodo moderno de calcular o tem-po, verificaremos que os Israelitas entraram naterra da Palestina na primavera do ano 1575A.C. (Antes da era Cristã), e se acrescentar-mos os 3,500 anos que é o pexiodo dos jubileussimbolicos que a Lei exigia fossem observados,chegamos ao fim do ano 1925 A .D. Em outraspalavras, o ano 6053 A .M, e 1925 são uma e amesma data .

Sendo assim o que é que se devia esperar nofim de 1925? Ilucidar-nos-erros ao consultar aLei dada a Israel por intermedio de Moysés.Determinava Ela que no ano do jubileu "cadaum de vós voltará para a sua possessão" . As-

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sim pois a Lei, revela que o jubileu é um tempode restituição e desde que esta constitue a ben-ção, claramente indicada pela promessa queDeus fez a Abrahão, desde todos os profetas, deSamuel até Malaquias que profetisaram a vindados tempos da grande restituição de todas ascoisas, segue-se que o principio do jubileu real,marca tambem o principio dos tempos da resti-tuirão .

Torna-se muito interessante notar o que aLei exigia que se fizesse para presagiar o prin-cipio do jubileu. Ao findar o dia da expiação decada quadragessimo nono ano, o jubileu deviaser anunciado da seguinte maneira"Então no mez setimo, aos dez do mez, farás

passar a trombeta do jubileu : no dia da expiaçãofareis passar a trombeta por toda a vossa terra .E santificareis o ano quinquagessimo, e apre-goareis liberdade na terra a todos os seus mora-dores ; ano de jubileu vos será, e tornareis, cadaum á sua possessão, e tornareis, cada um á suafamília". (Levitico 25 : 9, 10)

O soar da trombeta era justamente para in-formar o povo de que o ano de jubileu tinha che-gado . Em outros termos, o conhecimento de queo jubileu tinha chegado era para o povo o essen-cial, antes de começar o restabelecimento do quese tinha perdido .

Baseado no que a Lei exigia verifica-se que ojubileu era indicado pelo som da trombeta. Eo que significava a trombeta do jubileu? Atrombeta é sempre um símbolo de uma procla-

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mação, avisando o povo de que é chegado o tem-po de esperar algum acontecimento, e quantoao jubileu, seria esperar qualquer coisa que lheseria agradavel e auxiliario . Se o fim do ano1925 marca o fim do ultimo período de cincoen-ta anos, concluímos que devemos esperar que opovo começasse recebendo algum conhecimentoacerca do grandioso plano de Deus, para a res-tauração. Os Judeus são os primeiros a rece-ber os favores e depois todos os outros que obe-decerem ao Senhor.

Sem esse conhecimento não poderia dar-se arestauração, exatamente como impossível é dara um homem alguma coisa sem que ele saiba.Uma dadiva é um acordo e o conhecimento detal ato é a base ou elemento essencial, tanto daparte do doador como de quem recebe. É desde1925 em deante que tem havido, como nunca, amaior proclamação da Verdade acerca do Gover-no de Jehovah. Aquele Governo significa a ditarestituição ao homem de tudo que se perdeu . Aproclamação vae progredindo mais e mais equando se completar essa Obra grandiosa é quecomeçara para o povo o tempo feliz da restaura-ção .

Capitulo VIII

JEHOVAH empregou os homens santos, daantiguidade, para executar os Seus propo-

sitos. Preparou figuras representativas dospassos progressivos, feitos, para congregar osJudeus na Palestina. Ele fez com que os Seusprofetas tivessem visões mentaes do que haviade realisar-se, levando-os a que as descrevessempor escrito. Essas visões prefiguravam as coi-sas vindouras .Ezequiel era um dos que amavam o Senhor

Deus, diligente em cumprir a Sua vontade . Eraum dos homens santos, da antiguidade, tendoDeus feito dele um profeta. Ezequiel regista ofacto de que numa certa ocasião estava sobreele o Espirito do Senhor que o transportou pa-ra o meio de um vale de ossos . Compreende-seque Ezequiel, assim, esteve em transe e queDeus lhe imprimiu uma visão na qual via-se as-sentado nesse vale de ossos secos . Então o Se-nhor fel-o passear, nesse estado, ao redor do valeno qual via muitos ossos em estado de muito se-cos. Ezequiel não compreendia o que significavatanta ossaria seca onde não havia vestígio al-gum de vida. Assim como outros profetas deDeus, ele fez, aliás, o seu relatorio desta visão,embora não a tendo compreendido ; apenas lhe

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VALE DE OSSOS SECOS .

Pagina 176:Prefigurando a restauração de Israel .

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tinha sido dito que se referiam a toda a casa deIsrael. Como representava Israel não podia sercompreendido até que fossem conhecidos certosfactos que se deram posteriormente .Deus fez que os Seus profetas escrevessem as

profecias em argumentos e palavras que entãoeram incompreensíveis, com a intenção de queno seu devido tempo estas visões seriam com-preendidas por aqueles que desejam conhecer ecumprir com a Sua vontade . Quando chegar es-se tempo e a profecia estiver cumprida, entãoem presença da luz que delas irradia e dos fac-tos físicos que constituem o seu respetivo cum-primento, o estudante poderá compreender oseu objetivo .

Vejamos o que diz esta profecia"Veiu sobre mim a mão do Senhor, e o Se-

nhor me levou em espirito, e me poz no meio deum vale que estava cheio de ossos . E me fezandar ao redor deles ; e eis que eram mui nu-merosos sobre a face do vale, e estavam sequís-simos. E me disse : Filho do homem, poderãoviver estes ossos? E eu disse : Senhor JEHO-VAH, tu o sabes. Então me disse : Profetizasobre estes ossos, e dite-lhes : Ossos secos, ouvia palavra do Senhor. Assim diz o Senhor Jeho-vah a estes ossos : Eis que farei entrar em vôso espirito (folego) e vivereis . E porei nervossobre vós, e farei crescer carne sobre vôs, esobre vós estenderei pele, e porei em vôs o es-pirito, e vivereis, e sabereis que eu sou o Se-nhor.

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"Então profetizei como se me deu ordem ; ehouve um ruído, emquanto eu profetizava ; e eisque se fez um reboliço, e os ossos se juntaram,cada osso ao seu osso . E olhei, e eis que vieramnervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima ; mas não havianeles espirito (Folego) . E Ele me disse : Pro-fetiza ao espirito (vento) profetiza, ó filho dohomem, e dize ao espirito (vento) : Assim diz oSenhor Jehovah : Vem dos quatro ventos, o es-pirito (folego) e assopra sobre estes mortos,para que vivam. E profetizei como ele me deuordem ; então o espirito (folego) entrou neles eviveram, e se pozeram em pé, um exercito gran-de em extremo .

"Então me disse : Filho do homem, estes os-sos são toda a casa de Israel : eis que dizem : Osnossos ossos se secaram, e pereceu a nossa- es-perança : nós estamos cortados . Portanto pro-fetiza, e dite-lhes : Assim diz o Senhor JehovahEis que eu abrirei as vossas sepulturas, e vosfarei sair das vossas sepulturas, o povo meu, evos trarei á terra de Israel . E sabereis que eusou o Senhor, quando eu abrir as vossas sepul-turas, e vos fizer sair das vossas sepulturas, ópovo meu. E porei em vós o meu espirito, e vi-vereis, e vos porei na vossa terra, e sabereis queeu, o Senhor, disse isto, e o fiz, diz o Senhor."(Ezequiel 37 : 1-14)0 Senhor dirigiu esta pergunta a Ezequiel

"Podem viver estes ossos?" Naturalmente queEzequiel não sabia responder, por isso respon-

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deu : "ó Senhor tu o sabes" ou "se houver al-guma esperança tu o sabes" . Então Deus, lhedisse que "estes ossos representavam toda acasa de Israel". 0 vale representava o tumuloda nação de Israel que como nação ficou olvida-da no ano 73 A.D. 0 povo que constituis essanação foi dispersado por toda a Terra . Durantemuito tempo esse povo vem suplicando o auxiliodo Senhor. Quantas vezes nas suas lamenta-ções tem dito : `Os nossos ossos se secaram, per-demos a nossa esperança ; fomos cortados' . Du-rante muitos seculos aquele povo, sem um altar,sem um sacrifício, sem um sacerdote, sem umDeus, tem vivido num estado bem desesperado.Assim nessa condição desolada não podia sermelhor representado do que pelo vale de ossossecos .

Mas qual foi, em fim, a primeira coisa que selhe disse, capaz de despertar a sua esperança?0 Senhor instruiu Ezequiel para que lhe anun-ciasse : "ó ossos secos ouvi a palavra do Se-nhor". Assim, o Senhor, quer que Israel reco-nheça que Ele é Deus e que o povo deve ouvir aSua Palavra e revigorar a sua esperança . Aque-les que ouvem e atendem a Palavra do Senhor,que acreditam nela e a observam teem a pro-messa de que viverão. Então Ezequiel foi in-struido a profetizar e ele disse : "Então profe-tizei como se me deu ordem ; e houve um ruído,emquanto eu profetizava ; e eis que se fez um re-boliço, e os ossos se juntaram, cada osso ao seuosso" .

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Que significação seria estai A linguagem em-pregada aqui é simbolica ou figurada. Os os-sos, ali, representavam esqueletos humanos. 0corpo humano é empregado muitas vezes comosímbolo para representar uma organisação . (ICorintios 12 : 12-27 ; Isaias 52 : 7) Portanto oajuntamento dos ossos representa muito bem aformação do esqueleto de uma organisação .

Note-se agora os factos físicos que demon-stram o cumprimento desta profecia : No ano1878, mais ou menos, as perseguições aos Ju-deus tornaram-se muito severas na Russia, Ale-manha, Roumania e outros pontos da Europa .Tal situação provocou uma profunda agitaçãoentre aquele povo . Foi bem um sacudir de ossossecos. No coração do povo Judeu nasceu umasaudade imensa pela sua terra natal. 0 Senhorfazia soar a Sua Palavra afim de que alguns po-dessem ouvir ; então levantou Teodoro Herzl,um Judeu que amava o seu povo, pronto a ser-vil-o com dedicação .

Herzl disse que "a miseria dos Judeus" seriaa "força motora" que lançava as bases para a`formação do projeto do Sionismo. Foi devidoáquele rumor e agitação, provocado pela perse-guição que causou "os ossos", isto é, os Judeus,a congregarem-se para formar o "esqueleto" daorganisação, aspirando a volta deles para a Pa- .lestina e a reconstrução do seu lar patrio. Umesqueleto humano é composto de 206 ossos . 0Sionismo foi organisa.do num corpo, em Basel,Suíça, no ano 1897 e naquele congresso que es-

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tabeleceu a organisação compareceram exata-mente 206 delegados, numero esse egual ao deossos que formam o corpo humano . Isto não foicoisa do acaso, mas sim um facto físico prepara-do de antemão pelo Senhor, demonstrando co-mo Ele delibera sobre as coisas mais mínimasque se relaciona com o restabelecimento dos Ju-deus e para que se tornem a Ele . Isto deve, nãosó despertar a esperança dos Judeus como tra-zer-lhes conforto .

Um esqueleto é uma coisa disforme e desairo-sa. Para que um esqueleto possa funcionar, vi-ver, necessita de carne e musculos, e ter a respe-tiva pele que o embeleze. Antes que a organisa-ção Sionista podesse funcionar com eficacia erapreciso que tivesse dinheiro e homens energicos,representado pela "carne e musculos", devendoainda apresentar uma, necessaria aparenciaatrativa perante os Judeus do mundo. Os Sio-nistas sabem melhor do que quaisquer outros aluta que sustentaram em conseguir mais homenspara tomarem parte nas suas fileiras, levandooutros a que contribuíssem com dinheiro e final-mente estimular ainda todos os indigitados emanunciar condignamente toda a evolução emprol da Palestina reedificada, fazendo-a apare-cer atraente e do agrado do povo Judeu . Vemosassim quão maravilhosamente o Senhor repre-sentou em figuras as fases necessarias a conse-guir para que fosse um facto o restabelecimen-to dos Judeus na sua patria. Então o profeta,

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acrescenta, dizendo : "E eis que tinham carnemas não tinham folego".

Durante os ultimos anos os energicos esfor-ços dispendidos pelos Judeus teem apenas con-seguido congregar homens e reunir dinheiro emsonsa consideravel, colhendo algum resultado nareconstrução da sua patria. Mas reconhecementretanto que falta qualquer coisa de impor-tante. Escrevendo sobre a significação da Pa-lestina para os Judeus, o Snr. Leon Simon diz"A Palestina não foi restituiria aos Judeus . OsJudeus não constituem um corpo administrati-vo capaz de tomar as redeas do paiz ."

Apezar de todo o serio e intrepido esforçofeito pelos Judeus inteligentes e ricos, eles re-conhecem, comtudo, a grande dificuldade doproblema de reconquistar a sua patria e de quenesse esforço falta qualquer coisa . 0 que será?0 Senhor responde a esta pergunta, nesta pro-fecia : Ahi estão os ossos, a carne, os musculose a pele, mas "não havia o folego n'eles" . Falta-lhes ainda o espirito apropriado. Esta lacunadeve porem ser reconhecida antes de consegui-rem a reconstrução da Palestina . Mas os Ju-deus não se devem desanimar . Nessa profeciareferida o profeta de Deus, prova claramenteque entrar, o "folego" na organisação e queDeus restabelecer, Israel na sua terra, visto quepara esse fim é chegado o tempo .

"E ele me disse : Profetiza ao vento, profeti-za, ó filho do homem, e dize ao vento : Assim dizo Senhor Jehovah : Vem dos quatro ventos, 6

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folego, e assopra sobre estes mortos, para quevivam. E profetizei como ele me deu ordem : en-tão o folego entrou neles e viveram, e se poze-ram em pé, um exercito grande em extremo' .(Ezequiel 37 : 9,10)0 "folego" e o "vento" mencionado aqui, foi

traduzido da palavra hebraica ruach . (Genesis6 :17) 0 folego e o vento são invisíveis e pode-rosos. Quando o homem foi creado e emquantoDeus não lhe soprou o folego de vida, jaziainerte. Foi o Poder invisível de Deus que lhedeu vida e movimento . 0 vento, ou folego, nestaprofecia de Ezequiel, representa o espirito ou acausa que dá movimento, analogamente áqueleespirito que deverá agir, estimulando os Judeus,antes que possam ver completamente realisadoo seu instante desejo. 0 espirito, o motivo ou aforça motora deles tem de estar em harmoniacom a respetiva vontade de Deus .0 fundador do Sionismo declarou que essa

força motora, para a formação do mesmo, era"as miserias e desgraças dos Judeus" . Presen-temente a sua volta indica que é intuito delesconseguir um domicilio onde possam reunidosviver em paz . Será um intuito egoísta mas sim-patico como todos hão-de concordar ! É o natu-ral interesse proprio, aliás justo, que os induzá ação. Antes que os Judeus possuam na Pa-lestina todos os seus direitos e bençãos prome-tidas, necessitam ter o Espirito do Senhor, ouseja, o Seu intuito, força motora ou Poder invi-sível que os faça proceder normalmente instiga-

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dos pelo amor, assim como Deus procede sem-pre. O desinteresse é um sinonimo de amor .

O primeiro e principal mandamento que Deusdeu a Israel, foi este

"Ouve pois o Israel, e atenta que os guardes,para que bem te suceda, e muito te multipliques,como te disse o Senhor Deus de teus pães, naterra que mana leite e mel. Ouve, Israel, o Se-nhor nosso Deus é o unico Senhor. Amarás poiso Senhor teu Deus de todo o teu coração e de to-da a tua alma, e de todo o teu poder. E estaspalavras que hoje te ordeno, estarão no teucoração". (Deuteronomio 6 : 3-6)

Mas o que é necessario agora entre os Judeuscomo mais importante na reconstrução da Pa-lestina, é terem um coração novo . Significa quedevem ser instigados na reconstrução da Pa-lestina pela fé e amor para com Deus que temsido tão misericordioso para com eles. Ter féem Deus e na Sua Palavra e amai-O é da maxi-ma importancia. Ninguém pôde ter fé n'Ele semamai-O. E qualquer que amar a Deus terá fé econfiará n'Ele . O Senhor diz : "Confia no Se-nhor de todo o teu coração, e não te estribes noteu proprio entendimento. Reconhece-O em to-dos os teus caminhos, e ele endireitará as tuasveredas". (Provérbios 3 : 5, 6)

Em outros termos, o intuito do Sionismo nãodeve ser baseado no desejo material, egoísta, delevantar uma nação Judaica só para que sejarica e poderosa ; mas sim, os Judeus devem vol-tar á Palestina com fé, reedificando ahi o seu

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domicilio porque é-lhes sagrado, como foi aosseus antepassados, e ainda porque creem queDeus a dará a Abrahão e aos seus descendentes,de acordo com a Sua promessa . Que tenham féem Deus e nas Suas promessas, amando-0 eadorando-0 como o Unico e Verdadeiro Deus ereconhecendo-0 em todos os atos das suas vi-das ; assim, Ele, os guiará para que mais se nãoenganem. Se assim procederem todo o poderque o inimigo Satanaz empregar contra ele re-sultará nulo. Então passarão vitoriosos sobretoda a oposição e no devido tempo ver-se-ão es-tabelecidos na sua patria e serão uma honra aDeus, que os ama.

Até ao presente os Judeus veem congregan-do-se na Palestina ainda muito céticos . 0 Se-nhor vem-lhes extendendo graciosamente a SuaMão, indicando assim que é chegado o devidotempo em que lhes manifestará novamente oSeu Favor. Compete-lhes agora manifestaremfé e confiança nas Suas promessas . Todavianão podem confiar nas mesmas promessas nãotendo o conhecimento inherente. Não podem, écerto, adquirir conhecimento sem que alguem oschame á atenção das grandes verdades contidasna Palavra de Deus. A atual geração dos Ju-deus não é responsavel de maneira nenhumapelos erros cometidos pelos paes. Os Judeushumildes e honestos que se encontram atual-mente na Terra são irresponsaveis pelos enga-nos dos rabis com a sua pretensa sabedoria, quejá pereceu exatamente como o profeta Isaias

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profetizou havia de acontecer . - Isaias 29 : 10-14 ; 56 : 10, 11 .Até agora o Senhor já colocou muitos Judeus

na Palestina e ir-lhes-á manifestando paulatina-mente o Seu Amor, creando neles um coração eespirito novos

"Portanto dize : Assim diz o Senhor JEHO-VAH : Hei-de ajuntar-vos do meio dos povos evos recolherei das terras para onde fostes lan-ados, e vos darei a terra d'Israel . E virão ali,

• tirarão dela todas as suas coisas detestaveis etodas as suas abominações. E lhes darei ummesmo coração, e um espirito novo porei dentrodeles ; e tirarei da sua carne o coração de pedra,• lhes darei um coração de carne. Pari, que an-dem nos meus estatutos, e guardem os meusjuizos, e os executem ; e eles serão o meu povo,• eu serei o seu Deus". (Ezequiel 11 :17-20)

Abrahão, Isaac, Jacob e todos os profetasfieis tinham o Espirito de Deus . Obedeciam aDeus porque 0 amavam. Eram-Lhe fieis que seagradava deles, devido á sua fé . Deus prometeudar a Abrahão e seus filhos a terra da Palesti-na. Deus cumprirá infalivelmente essa promes-sa. Aqueles fieis da antiguidade voltarão dassepulturas, sendo restabelecidos na Palestina .Todos aqueles que tiverem o espirito do seu' paeAbrahão, sugestionados a agir por efeito da suadevoção desinteressada, a Deus, por Ele serãoabundantemente abençoados .

"Portanto profetiza, e dite-lhes : Assim diz oSenhor JEHOVAH : Eis que eu abrirei as vos-

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sas sepulturas, e vos farei sair das vossas se-pulturas, ó povo meu, e vos trarei á terra de Is-rael. E sabereis que eu sou o Senhor, quando euabrir as vossas sepuluuras, e vos fizer sair dasvossas sepulturas, o povo meu. E porei em vóso meu espirito, e vivereis, e vos porei na vossaterra, e sabereis que eu o Senhor, disse isto, e ofiz, diz o Senhor". (Ezequiel 37 :12-14)

Teria porventura, Deus, durante todos estesanos empregado esforço para estabelecer Israelna Palestina, apenas para lhe dar um domicilio -certo? Não . Não é esse o unico intuito . 0 pro-posito de Deus é congregar ali os Israelitas afimde que se tornem uma honra ao Seu Nome e pa-ra que, por intermedio deles, os povos possamreconciliar-se com Deus na Sua harmonia e quetodas as famílias da Terra recebam a bençãopor intermedio da Semente de Abrahão, segun-do a promessa . E para esse fim, Ele prometeufazer um novo concerto com os Judeus .

0 NOVO CONCERTO0 concerto que Deus estabeleceu com Israel

no Egito e que depois foi confirmado no MonteSinai, era em beneficio de Israel . 0 ponto maisimportante do decalogo é este : "Não terás ou-tros deuses perante mim" . Sem duvida que seIsrael tivesse cumprido fielmente este manda-mento e confiado inteiramente em Jehovah, Eletel-os-ia protegido e livrado da influencia, ne-fasta do inimigo, Satanaz.

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Tia Lei dada a Israel, Deus mencionou as ben-Nãos que gozariam, caso obedecessem ao Seuconcerto, indicando tambem os castigos que fa-ria cair sobre eles se desobedecessem . Qualquerpessôa que lêr o capitulo vinte e oito de Deute-ronomio e a historia de Israel observará comomaravilhosamente, Deus, tem mantido a Suapromessa. Os Judeus tendo violado o Seu con-certo foram expulsos . Teem sofrido uma pro-longada noite de lutas d'um sofrimento terrível.Presentemente terminou já essa provação, fa-zendo-os, o Senhor, voltar á sua terra ; ali, comodizemos, fará com eles um novo concerto

"Eis que eu os congregarei de todas as terras,para onde os houver lançado na minha ira, e nomeu furor, e na minha grande indignação ; e ostornarei a trazer a este logar, e farei que habi-tem dele seguramente. E eles serão o meu po-vo, e eu serei o seu Deus . E lhes darei um mes-mo coração, e um mesmo caminho, para que me .temam todos os dias, para seu bem e bem deseus filhos depois deles . E farei com eles umconcerto eterno, que não se desviará deles, paralhes fazer bem ; e porei o meu temor no seu co-ração, para que nunca se apartem de mim. Ealegrar-me-ei por causa deles, fazendo-lhes bem ;e os plantarei nesta terra certamente, com todoo meu coração e com toda a minha alma. Por-que assim diz o Senhor : Como eu trouxe sobreeste povo todo este grande mal, assim eu trareisobre ele todo o bem que lhes tenho prometido%(Jeremias 32 : 37-42)

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Sabedoria, significa o conhecimento aplicadosegundo o estandarte Divino. Aprende-se a sa-bedoria pela experiencia, pelo vêr e ouvir. AosJudeus foi dada a Palavra de Deus. Teem tidovasta experiencia . A primeira coisa essencialpara obter sabedoria é o temor para com Deus ."0 temor do Senhor é o principio da sabedoria ;bom entendimento teem todos os que lhe obede-cem." (Psalmo 11 :10) Durante longo tempo oPlano de Deus conservou-se em segredo . D'ele,o seu conhecimento sómente é concedido aos que0 amam e servem. "0 segredo do Senhor é pa-ra os que o temem ; e Ele lhes fará saber o seuconcerto". (Salmo 25 :14)Agora, Deus, já congregou muitos Israelitas

na terra da Palestina. A medida que crescemem sabedoria, pelo que aprendem da Palavra doSenhor, prestando reverencia e deligencia emcumprir com a Sua vontade, Deus se aproxima-rá deles e com eles fará um novo concerto, comotem prometido"Eis que dias veem, diz o Senhor, em que

farei um concerto novo com a casa de Israel ecom a casa de Jacob. Não conforme o concertoque fiz com seus paes, no dia em que os tomeipela mão, para os tirar da terra do Egito ; por-quanto eles invalidaram o meu concerto, apezarde eu os haver desposado, diz o Senhor. Maseste é o concerto que farei com a casa de Israeldepois daqueles dias, diz o Senhor ; Porei a mi-nha lei no seu interior, e a escreverei no seu cora-ção ; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu po-

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vo. E não ensinará alguem mais a seu proximo,nem alguem a seu irmão, dizendo : Conhecei aoSenhor ; porque todos me conhecerão, desde omais pequeno deles até ao maior, diz o Senhor ;porque lhes perdoarei a sua maldade, e nuncamais me lembrarei dos seus pecados". (Jere-mias 31 : 31-34)

O concerto da Lei que Deus estabeleceu comIsrael quando a tomou pela mão, conduzindo-afóra do Egito, e depois confirmado no MonteSinai, Jehovah o cumpriu em todos os seus de-talhes. Se Israel de sua vontade o houvessecumprido teria recebido todas as bençãos queDeus lhe prometeu. Aquele concerto da Leiterminou porque os Judeus deixaram de o cum-prir, e foram abandonados devido a essa falta eá sua desobediencia.

Deus promete agora que, quando fizer voltarIsrael á sua terra, fará com ele um novo concer-to e com Judá reunindo assim todos os Judeusnum só grupo . Isto deve determinar negativa-mente a questão, se os Anglo-Saxãos são ou nãoo povo escolhido de Deus . É "com a casa de Is-rael e com a de Judá," isto é, com aqueles quesão Judeus por serem descendentes naturaes deIsrael e Judá, cujos teem fé nas promessas queDeus fez de que seria por intermedio de Judáque havia de vir o grande Libertador ; é comestes que Deus fará o concerto.

Qual seria o proposito de Deus em fazer umnovo concerto com Israel? P pura que os Israe-litas saibam o que lhes é exigido antes que pos-

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sam receber as bençãos prometidas, e que pelocumprimento deste concerto sejam abençoados .E não só a Israel mas também a todas as famí-lias da Terra terão oportunidade para seremabençoadas. Uma das razões porque os Judeusnão cumpriram o concerto da Lei foi devido aoseu egoísmo, sempre visando o seu interesseproprio. Satanaz, o inimigo, aproveitando-sedesta circumstancia aumentou-lhes os interes-ses egoístas, desviou os seus pensamentos deDeus, levando-os a adorarem outros deuses e aviolarem o Seu concerto.Porventura o Diabo intrometer-se-ha ainda

da mesma maneira com o novo concerto, des-viando outra vez os povos, de Deus, durante asua execução? Não. Porque durante a direçãodaquele concerto, Satanaz será restringido paraque não possa mais enganar as Nações . A suainfluencia nefasta tem debilitado todas as Na-ções da Terra. Isaias, o profeta, diz dele o se-guinte :

"Como caíste do céu, o estrela da manhã, fi-lha da alva! Como foste lançado por terra, tuque debilitavas as nações! E tu dizias no teucoração : Eu subirei ao céu, acima das estrelasde Deus exaltarei o meu trono, e no monte dacongregação me assentarei, da banda dos ladosdo norte. Subirei acima das mais altas nuvens,e serei semelhante ao Altíssimo . E comtudo le-vado serás ao inferno, ao mais profundo doabismo." (Isaias 14 :12-15 ; Ezequiel 28 :18, 19)

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Alem disso, diz o Senhor, por intermedio doSeu profeta Jeremias : "Porei a minha Lei noseu interior, e a escreverei no seu coração ."Confirmando ainda mais, ó Senhor, por inter-medio de Ezequiel, diz

"E vos darei um coração novo, e porei dentrode vós um espirito novo ; e tirarei o coração depedra da vossa carne, e vos darei um coraçãode carne. E porei dentro de vós o meu espirito,e farei que andeis nos meus estatutos, e guar-deis os meus juizos, e os observeis. E habitareisna terra que eu dei a vossos paes, e vós mesereis por povo, e eu vos serei por Senhor" .(Ezequiel 36 : 26-28)O coração é o amago das afeições, e a bem di-

zer o motivo que excita as ações. Os desejospessoaes bons ou maus são portanto ação re-flexa das qualidades do mesmo . Se os Israeli-tas tivessem amado a Deus com um coraçãopuro, não teriam caído, seduzidos pela influen-cia do inimigo Satanaz ! Pela sua dura e longaexperiencia de provação, passaram por uma li-ção formal. Como resultado, os Judeus apren-demo a amar a Deus, então o gozo dos seus co-rações será obedecer á Sua Santa vontade . Des-velando-se sinceraménte, com um coração puro,em cumprir os termos do novo concerto, o Se-nhor prestar-lhes-á todo o auxilio que fôr neces-sario a fim de poderem cumpril-o . Então nãomais os seus habitos e atos terão em vista pro-veitos gananciosos pessoaes, mas sim serão demolde a satisifazer com entusiasmo a vontade de

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Deus. Quando a Lei de Deus estiver gravadano coração do homem ele sentir-se-á compelidoa fazer-Lhe a vontade ; assim como está escrito"Deleito-me em fazer a tua vontade, o Delismeu ; sim, a tua lei está dentro do meu coração" .(Salmo 40 : 8)A Abrahão, Isaac e Jacob, Deus prometeu

dar aquela terra . Todos eles morreram e mor-tos ainda se encontram . Não tiveram nenhumaparcela daquela terra . lesta comformidade co-mo poderão ser cumpridas essas promessas quelhes foram feitas? Se permanecerem eterna-mente mortos claro está que não poderão sercumpridas. No emtanto Deus prometeu abriras suas sepulturas levantando-os de lá, comoestá escrito

"Portanto profetiza, e dite-lhes : Assim diz oSenhor Jehovah : Eis que eu abrirei as vossassepulturas, e vos farei sair das vossas sepul-turas, o povo meu, e vos trarei á terra de Israel.E sabereis que eu _sou o Senhor, quando euabrir as vossas sepulturas, e vos fizer sair dasvossas sepulturas, ó povo meu" . (Ezequiel 37 :1% 13)Os mortos não estão vivos em sentido algum ;

estão completamente mortos em todo o sentidoe nada sabem.

"Porque os vivos sabem que hão-de morrer,mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nemtão pouco eles teem jamais recompensa, mas asua memoria ficou entregue ao esquecimento .. . . Tudo quanto te vier á mão para fazer, faze-

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o conforme as tuas forças, porque na sepultura,para onde tu vaes, não ha obra, nem industria,nem seiencia, nem sabedoria alguma" . (Ecele-siastes 9 : 5, 10) "Os mortos não louvam ao Se-nhor, nem os que descem ao silencio" . (Salmo115 :17)

Job acreditava na resurreição, dela testificou,dizendo"Oxalá me escondesses na sepultura e me

ocultasses até que a tua ira se desviasse ; e mepuzesses um limite, e te lembrasses de, mim .Morrendo o homem, porventura tornará a vi-ver l Todos os dias de meu combate esperaria,até que viesse a minha mudança . Chamar-me-hias, e eu te responderia afeiçoa-te á obra detuas mãos". (Job 14 :13-15)

Os Judeus sempre se referem a Abrahão,Isaac e Jacob como sendo os paes de Israel .Quando forem resuscitados da morte no Reinodo Messias, então : "Em logar de teus paes seráa teus filhos que farás príncipes sobre toda aterra". (Salmo 45 : 16) Abrahão, Isaac, Jacob,David e os profetas serão levantados dos tumu-los e constituídos chefes do povo . Podemos es-perar em breve a volta deles, porque o favor deDeus já começou voltando a Israel. É o "Tem-po do fim" a que se refere o profeta Daniel, di-zendo que nesse tempo os "que dormem no póda terra resuscitarão" . (Daniel 12 :1-4) 0 factode Deus ter prometido a Abrahão de que lhedaria a terra da Palestina dá a certeza de queno devido tempo Ele o estabelecerá completa-

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mente naquela terra, tornando-o um poderosona Terra.

Se Deus sabia que os Judeus não podiam cum-prir o concerto da Lei, confirmada em Sinai,porque a estabeleceu com eles 1

0 desejo principal de todo o homem bem in-tencionado é gozar a vida eterna num estado dealegria. A promessa principal, encerrada noconcerto da Lei era que aqueles que a cumpris-sem teriam essa vida. Todos os esforços dosJudeus desejando cumpril-a mas não conseguin-do, prova cabalmente que só um homem perfeitopoderá realizar a dita Lei sem auxilio de ummediador. 0 concerto da Lei demonstra, por-tanto, claramente aos Judeus e a todos em geralque nenhum homem poderá, usando apenas oseu proprio esforço, ganhar o premio desejadoda vida eterna .

Ha hoje muitos sabios, filosofes, cientistas,assim chamados, assim como evolucionistas emodernistas, todos arrogando a pretensão deque pelo processo da evolução, o homem pôdealcançar a vida. Mas as experiencias ditas, deIsrael com o concerto confirmado em Sinai éprova clara e positiva de que estes homens quese intitulam sabios, estão enganados ! A vida éuma dadiva de Deus e só será concedida median-te as condições que Deus providenciou e nadamais .

A promessa feita a Abrahão, foi esta : "Natua semente serão bemditas todas as famíliasda terra". A benção prometida significa uma

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oportunidade para adquirir a vida eterna ; ne-nhuma outra promessa poderia ser mais adequa-da e completa. Por intermedio do Seu profetaIsaias, Deus declara claramente que creou aTerra para servir de morada ao homem ; ipsis-verbis, concordamos que algum dia, Deus daráao homem a benção de viver sobre Ela eterna-mente. (Isaias 45 : 12, 18 ; Ecele. 1 : 4) Entãopor estas citações das Escrituras, está manifes-to que a "Semente" prometida é o Messias, deQuem Moysés era uma figura ; e que o Messiasé o unico meio pelo qual as bençãos e a vidaserão concedidas ao povo .

Abrahão, Isaac, Jacob, Daniel e os profetas,todos dedicaram a maior solicitude em obedecera Deus. Então porque é que eles não alcança-ram a vida eterna? Porque eles, assim como to-dos os outros, nasceram imperfeitos e caíramsob a condenação, devido ao pecado de Adão .Antes que eles ou outros, pudessem obter a vi-da, era preciso que em primeiro lugar fossemresgatados da pena da morte e dos seus efeitosque caiu sobre Adão e que lançou toda a raçahumana sob a condenação . Se Deus não tiverprovidenciado algum meio para a redenção, en-tão não ha esperança alguma para o homem .Mas desde que Deus tem feito tantas promessasde dar uma bençãó ao homem, tenhamos a cer-teza de que encontraremos na Sua Palavra omeio providenciado para a redenção .

Capitulo IX

REDENÇÃO

A RAZÃO mais terminante porque os Judeusnão poderam cumprir o concerto da Lei,

reside em, todos eles serem imperfeitos. Estasimperfeições vieram como resultado do pecadode Adão. Deus creou Adão um homem perfei-to. Quando ele violou a Lei de Deus, o resulta-do inevitavel era a pena de morte . Para queessa sentença se executasse foi expulso do Eden .Foi nesta situação, durante o tempo em que eleestava cumprindo a sentença que gerou seus fi-lhos, segundo o poder que Deus lhe tinha dado .Foi impossível ao homem condenado e tornadoimperfeito, sob a pena da morte, gerar filhosperfeitos . Por conseguinte toda a sua prolenasceu imperfeita. Perante Deus, todas ascreaturas imperfeitas, são condenadas, ou seja,desaprovadas. Portanto pela desobediencia deAdão o pecado entrou e ele foi sentenciado ámorte, transmitindo-se a todos os seus descen-dentes a respetiva condenação . Por conseguintetodos nasceram pecadores .

L justamente o que diz o profeta de Deus"Eis que em iniquidade fui formado, e em peca-do me concebeu minha mãe" . (Salmo 51 :5)Não importa o que o homem possa fazer, osseus filhos hão de nascer pecadores emquanto

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Deus, pelo Seu Poder não eliminar a invalidez .Todas as creaturas humanas que estão na Ter-ra são descendentes de Adão, são por isso todascondenadas como pecadoras .

O concerto da Lei prometia vida a todo aque-le que a cumprisse . Mas vinguem poude guar-dar aquela Lei. Mesmo que os Judeus tivessemsido obedientes a Ela, conforme o seu esforçomaximo ainda não a poderiam ter cumpridoperfeitamente. Então qual a vantagem paraeles de terem a Lei? Se eles tivessem feito omelhor esforço, respeitando e mantendo o espi-rito da Lei teriam sido abençoados tanto nocampo como nos celeiros ; abençoados nos seuslares e nas suas famílias ; abençoados com sau-de e vigor; seriam livres de doenças, guerras efomes e teriam gozado muitos anos de vida, empaz e alegria. Se tivessem amado a Deus e ten-tado servil-0 teriam aprendido que Ele tem umPlano Glorioso para a sua salvação, e não so-mente para os Judeus mas para toda a Humani-dade ; e que algum dia executará esse Plano,dando a vida a todos os obedientes. Sem duvidaalguma aquela Lei foi dada para servir comoum aio que guiaria os Judeus na vereda quelhes traria a vida eterna .

Eles devem ter o convencimento de que de-pois de repetidas tentativas para guardar a Lei,não conseguindo, o unico motivo reside no pe-cado cometido por Adão, que os tornou imper-feitos. É evidente que um tal conhecimento deveter sido transmitido de geração em geração até

REDENÇÃO

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ao tempo em que se formou a nação de Israel .Os que se tinham inteirado de que Moysés e osoutros profetas tinham dito, compreenderamque foi a desobediencia de Adão que lhes trouxea imperfeição . Abrahão, apezar de não ter tidoconhecimento de um concerto de Lei, no emtan-to amou a Deus e fez todo o seu possível paraLhe ser agradavel tendo fé n'Ele . Como poderiao Judeu ou qualquer outro membro da raça hu-mana ser libertado desta imperfeição em resul-tado do pecado? O Senhor, por intermedio doSeu profeta, diz : "Vinde então e arrazoemos,diz o Senhor ; ainda que os vossos pecados se-jam como a escarlata, eles se tornarão brancoscomo a neve ; ainda que sejam vermelhos comoo carmezim, se tornarão como a branca lã" .(Isaias 1 :18)Em outros termos, Deus, disse aos Judeus

`Vós sois pecadores ; mas tenho um Plano peloqual, no devido tempo vos aliviarei dessa invali-dez. L preciso que saibais que Eu sou Deus To-do Poderoso. Não terás outros deuses perantemim. Se andaes servindo ao Diabo não tereis aminha benção, mas se me servirdes, no devidotempo vos abençoarei . Ainda que sejaes peca-dores e o vosso pecado ser tão grande que setorne vermelho como o carmezim, Eu vos lava-rei d'ele e vos farei branco e limpo.' Porque osJudeus não respeitaram, cumprindo todos aPalavra de Deus? Porque foram vencidos peloinimigo Satanaz, cuja influencia nefasta os fezdesviar de Deus, para que por sua vez o servis-

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p 1 D d

sem e adorassem ídolos 1 É por isso que Deus oscastigou repetidas vezes, mas quando clamavamEle atendia, e, perdoando, permitia que voltas-sem. Teem passado por uma longa noite de lu-tas e trevas .

Atualmente, nos ultimas dias, fim do tempodos Gentios, o favor de Deus está voltando a Is-rael e a Sua luz começa brilhando, á medida quevem rompendo o grande Jubileu real e verda-deiro. Agora, todos, calma e sobriamente devemem conjunto raciocinar com criterio para quevejam o que Deus, por intermedio da Sua Pala-vra, ensina *cerca do meio que empregará paraeliminar a invalidez que resultou do pecado deAdão, e porque providenciou um meio pararestituir á vida a raça humana .Deus é sempre coerente, portanto a razão

leva-nos a compreender que Ele não podia-revo-gar a sentença pronunciada contra Adão . Noemtanto podia satisfatoriamente, emquanto a-quela sentença se cumpria, permitir que de fu-turo um outro pagasse essa divida de Adão,abrindo assim o caminho pelo qual Adão e seusdescendentes fossem aliviados do pecado, damorte e de todos os seus pessimos efeitos . As-sim, Ele podia prover a redenção para a raçahumana. Não ha outra coisa tão segura, ensina-da nas Escrituras Sagradas, como seja a doutri-na da redenção. Será de interesse ler agora al-guns textos do Velho Testamento.

Job era um profeta de Deus e simbolisava araça humana. Evidentemente que ele tinha sido

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inspirado pelo Senhor, quando falou do propo-sito d'Ele em resgatar a raça, escrevendo as-sim : "Porque eu sei que o meu Redentor vive,e que por fim se levantará sobre a Terra . E de-pois de consumida a minha pele, ainda em mi-nhacarne verei a Deus". (Job 19 :25, 26) JobLambem compreendeu e ensinou que depois daraça humana ser resgatada ou remida, o homemseria restituído á sua juventude e beleza origi-nal. Em linguagem poetisa ele descreve o sofri-mento do povo, afirmando que este quando co-nhecer a Verdade e a respetiva obediencia serãosalvos de descer á morte e restituídos á saude evigor. "Se com ele pois houver um Mensageiro,um interprete, um entre milhares, para decla-rar ao homem a sua retidão, então terá miseri-cordia dele, e lhe dirá : Livra-o, que não desçaá cova ; já achei resgate . Sua carne se reverde-cerá mais do que na sua infancia, e tornará aosdias da sua juventude". (Job 33 : 23-25)

Moysés profetisou repetidas vezes acerca dostempos da restituição. (Vede Genesis 18 :18 ;22 :18 ; 28 : 14)

0 profeta Samuel, disse "0 Senhor é o quetira a vida e a dá ; faz descer á sepultura e faztornar a subir dela". (I Samuel 2 : 6)David profetisou que Deus providenciaria a

redenção concedendo a vida eterna ao povo .(Salmo 19 :14 ; 21 :4) Tambem escreveu : "Por-que, quando morrer, nada levará comsigo, nema sua gloria o acompanhará . . . Mas Deus remi-

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V I D A

rã a minha alma do poder da sepultura, pois mereceberá" . (Salmo 49 :17, 15) Ainda o Salmistaprediz o tempo em que todos os povos da Terraadorarão a Deus e que depois da noite prolonga-da de trevas do pecado e sofrimento virá umtempo de alegria, sem fim ; (Salmo 22 : 27 ; 37 :11 ; 45 : 5, 17 ; 86 : 9) ; que Ele fará voltar o ho-mem que tinha levado á destruição, (Salmo 903) e que o mundo será estabelecido e não maisvacilará nem abalará. (Salmo 93 : 1 ; 96 : 10 )

Salomão testificou que a Terra para semprepermanecerá como habitação do homem, (Ecele-siastes 1 :4) o que está em harmonia com asprofecias de Isaias, neste sentido, como já nota-mos .Isaias profetisou claramente, como testemu-

nha de Deus que Ele havia de resgatar a raça hu-mana preparando-lhe um meio alegre a que cha-mou o "Caminho Santo" pelo qual possa voltara Ele. "E ali haverá um alto caminho, um ca-minho que se chamará o caminho santo ; o imun-do não passará por ele, mas será para aqueles ;os caminhantes, até mesmo os loucos não erra-rão. Ali não haverá leão, nem animal feroz su-birá a ele, nem se achará n'ele ; mas os remidosandarão por ele . E os resgatados do Senhorvoltarão, e virão a Sião com jubilo ; e alegriaeterna haverá sobre as suas cabeças ; gozo e ele-gria alcançarão, e d'eles fugirá a tristeza e ogemido". (Isaias 35 :8-10) No mesmo sentido,Isaias profetisou, ácerca da redenção, nos capi-tulo s 44 : 22 ; 51 :11 ; 59 : 20 .

REDENÇÃO

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Jeremias, Ezequiel, Daniel e todos os profe-tas menores tambem predisseram que tempo vi-rá em que o Senhor restituirá ás condições per-feitas todos os obedientes entre a raça humana .Tudo isto seria impossível se não houvesse pri-meiramente a benção da redenção .

Com efeito todos os profetas, sem exceção,testificaram que no devido tempo Deus restitui-rá a Humanidade á perfeição e que então os ho-mens viverão eternamente sobre a Terra . L lo-gico concluir como isto seria irrealisavel se deantemão Deus não remisse a raça, da condena-ção Adamica. Segue-se, de acordo com as ou-tras declarações feitas acima, que Deus resga-tará a Humanidade. Deus disse ainda por inter-médio do Seu profeta Isaias que tinha creado aTerra para servir de morada ao homem, quenão a creou em vão, e que ela para sempre per-manece. (Isaias 5 :12, 18 ; Ecelesiastes 1 : 4)

È' muito certo que o primeiro e principal pro-posito da Lei era prefigurar melhores coisas,vindouras e que por este aio, Deus, havia, nãosó ensinar os Judeus acerca desta benção comomesmo seriam empregados por Ele, no devidotempo, para levar as bençãos aos outros . Deusempregou-os como figuras para que eles, assimcomo outros, por seu intermédio aprendessemdas Suas bençãos vindouras . Recordae-vos dossacrifícios de Israel e o que eles representavam.Quando Abrahão tinha cem anos e a sua mulherjá tinha passado a edade propria da maternida-de, Deus deu-lhe um filho . Isto demonstra que

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o Poder Divino providenciou sobre o nascimen-to de Isaac. Em seguida vemos Abrahão namontanha com esse seu unico filho . Foi con-struído um altar ; Abrahão amarrou a ele o fi-lho e levantou o cutelo para o imolar, o que teriafeito. 0 que é que esta cêna representava? A-brahão era amigo de Deus e a Ele representava ;Isaac, seu unico filho representava o Filho deDeus, que no devido tempo seria permitido mor-rer afim de tornar-Se o grande sacrifício deresgate para o homem. (Génesis 22 :1-18)Os Israelitas vinham sofrendo no Egito gran-

de opressão sob o domínio de Pharaó . Egitosimbolisava todo o mundo de pecado e Pharaórepresentava Satanaz, o Diabo, o chefe gover-nador invisível, do mundo . Os israelitas em so-frimento representavam toda a raça humana,sofrendo. Repetidas tentativas foram feitas pa-ra retirar os Israelitas do Egito, porem sem re-sultado. Então Deus fez ali cair a praga damorte e todos os primogénitos morreram . -Porque não morreram também todos os primogéni-tos dos Judeus? A resposta é que Deus ordenouque para cada morada dos Israelitas fosse to :mado um cordeirinho sem macula e que fossemorto e assado inteiro, sem quebrar osso algum ;que o seu sangue fosse espargido sob as vergasdas portas ; e que as famílias entrassem nas ca-sas, fechassem a porta e ali permanecessem atéque tivesse passado o anjo da morte. Em todas-as casas onde este rigór foi observado, o primo-génito daquela família foi poupado . 0 sacrifício

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do cordeiro prefigurava que nalgum dia esteat.o seria uma grande realidade de um GrandeSacrificado, destinado a tirar o pecado do mun-do, e do Qual este cordeirinho era apenas a fi-gura.

O preço exigido para salvar os primogenitosde Israel era simplesmente que se colocassemsob a proteção do sangue do cordeiro da Pas-coa. Aos Judeus foi ordenado que observassemessa Pascoa cada ano. Isto prova claramenteque a sua comemoração era simbolica e que osangue do Cordeiro Verdadeiro providenciavaa Redenção para o homem .

Deus ordenou a Moysés que edificasse um ta-bernaculo para que o seu uso se relacionassecom esse dito sacrifício da expiação que era ob-servado uma vez ao ano. No dia da expiaçãoera exigido que o sumo sacerdote matasse umnovilho, queimasse a sua gordura sobre o altar,no pateo, e levasse o seu sangue dentro do San-tuario. Isto constituis uma oferta pelo pecado .Então era-lhe exigido que matasse o bode, doSenhor, fazendo com o seu sangue o mesmo quefoi feito com o sangue do novilho . (Vede Levi-tico 16 :1-23) O facto de que esta cerimonia de-via ser repetida uma vez por ano, feita a pro-posito da expiação do pecado, demonstra seruma figura, simbolisando que nos animaes sa-crificados representava-se o sangue d'Aqueleque no tempo determinado por Deus seria ofe-recido no Santuario, no proprio Céu, como ogrande preço do resgate, pelos pecados do povo .

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Isto naturalmente indica a morte d'Aquele queassim proveria o sacrificio pelo pecado . Assimcomo o símbolo continua de pé até que suceda arealidade prevista, se os Judeus tivessem per-manecido verdadeiros e fieis a Deus, observan-do todas as Suas Leis, até onde podessem e atéque chegasse o devido tempo de Deus para agir,Ele teria então demonstrado como poderia serremovida a sua invalidez .

O facto de Deus ter declarado claramente queestá proximo em estabelecer um novo Concerto,cujo será de molde a providenciar o meio paraganhar a vida eterna e que a restauração á per-feição humana será a benção para o povo, provaque necessariamente o grande sacrificio do pe-cado será completado e a invalidez removida,antes que o novo Concerto possa ser um facto,pelo qual os Judeus hão-de receber a benção .Mediante o facto de que estamos aproximando-nos do tempo quando será feito o dito Concerto,compete a todos os Judeus dedicarem-se ao es-tudo da Palavra de Deus, afim de conheceremqual é a Sua providencia, tomada para aliviaros Judeus da, invalidez proveniente do pecadode Adão .

Porventura o sangue de novilhos e de bodespoderia retirar dos Judeus os seus pecados, con-seguindo que eles guardassem a Lei do Concer-to? Não. O facto de que essa cerimonia simbo-lica devia ser repetida anualmente, prova per-feitamente que em algum tempo, Deus a trans-formaria em realidade. David testifica que este

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sacrifício dos animaes não era suficiente pararetirar o pecado, mas que Deus tinha em vistaensinar ao povo o modo da obediencia facultan-do-lhe o conhecimento do meio seguro, capaz deeliminar o pecado . (Salmo 40 : 5-8)

Até aqui temos raciocinado -cerca destas coi-sas ensinadas nas Escrituras, com o intuito dedemonstrar que é intenção de Deus remir a Hu-manidade. Agora vamos considerar uma pro-messa positiva : "Eu os remirei da violencia dasepultura, (erradamente traduzido inferno) eos resgatarei da morte : onde estão, ó morte, astuas pragas? onde está, ó sepultura, a tua per-dição"? (Oseas 13 :14)Felizmente para os Judeus, o Diabo nunca

conseguiu convencei-os da doutrina do tormentoinfernal, consciencioso, de fogo e enxofre ! Estaimpagável e famosa "novela' 'reservou para osprégadores Catolicos e Protestantes mastiga-rem ! 0 Diabo tem empregado essa qualidadede pregadores, a que se esfalfem a gritar adoutrina da maldição e fogo infernal, paraamedrontar o povo e excitar as suas paixões eemquanto o entretem nesta situação enganosae lastimável, ele, em nome da Cristandade teminstigado a que descarreguem o seu mau humorsobre os Judeus. A perseguição dos Judeus pe-los Cristãos, assim denominados, constitue urnadas paginas mais desonrosas da historia domundo. Aqueles que participaram na odiosaperseguição aos Israelitas, sem duvida que Deuslhes dará a devida recompensa.

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Todos os profetas de Deus ensinaram quesheol, sepultura e inferno são todos sinonimosda condição de morte, ou privado de vida . OsJudeus sabiam que as Escrituras ensinam quetodos que vão para as sepulturas estão mortos,inconscientes, e nada sabem . (Ecele. 9 :5, 10 ;Salmo 115 :17)A promessa positiva, feita por intermedio do

profeta Oseas é que Deus remirá o homem, dasepultura e da morte, destruindo esta . Remirou resgatar o homem da sepultura, significa queDeus proverá um meio que complete e satisfaçaa penalidade de Adão, para que então os mortossejam despertados, saindo dessa transitoriacondição, retornando á vida.David manifestou a sua confiança na remis-

são e resurreição dos mortos, quando escreveu"Portanto está alegre o meu coração e se rego-zija a minha gloria ; tambem a minha carne re-pousará segura. Pois não deixarás a minha al-ma na sepultura (Sheol ), nem permitirás que oteu Santo veja corrução. Far-me-has ver avereda da vida ; na tua presença ha abundanciade alegrias ; á tua mão direita ha delicias per-petuamente". (Salmo 16 :9-11)Resgate, quer dizer, um preço exatamente

correspondente . Segue-se portanto que se o ho-mem vem a ser remido ou resgatado, segundoa significação das palavras do profeta Oseas, orespetivo preço a ser pago deve ser exatamenteegual ao que o pecador tinha de cumprir, deacordo com o que a Lei exigia. 0 julgamento e.

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a sentença que Deus pronunciou contra Adão,era que ele, o pecador, havia de perder o direitoá vida, passando á morte. Pela Sua Lei, Deusdeclara claramente o que era necessario para oresgate : "Vida por vida" . (Deuteronomio 1921)Quando Adão pecou era um homem perfeito,

e o resgate exigia que a vida de um outro ho-mem perfeito fosse dada para poder fornecer opreço pelo qual Deus podesse com justiça, ali-viar Adão e os seus descendentes do pecado eseus efeitos. Havia porventura na Terra umhomem perfeito capaz da satisfazer essas exi-gencias Divinas? 0 profeta de Deus responde"Nenhum d'eles de modo algum pode remir aseu irmão, ou dar a Deus o resgate d'ele". (Sal-mo 49 : 7)

A raça humana necessita ser abençoada coma oportunidade para obter a vida eterna, porquepelo Seu juramento e pela Sua promessa feita aAbrahão, Deus declarou-lhe que havia de teressa oportunidade . A raça não podia por con-seguinte ser abençoada emquanto não fosse re-mida. É indispensavel que o homem seja remi-do, porque Deus prometeu pela Sua PalavraSolene que o resgataria. Contemos que Deusha-de manter a Sua Palavra inviolavel . Ergo,a conclusão indiscutível é que Deus Jehovahprovidenciará algum meio para a remissão dohomem, usando para esse efeito de um homemperfeito que possa corresponder exatamente aohomem perfeito que era Adão quando estava no

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Eden antes de pecar ; e que este outro homemperfeito deve morrer afim de prover o preço deresgate ou remissão . Estas conclusões tão logi-cas são assimiladas pelo raciocínio sobre o quese encontra no Velho Testamento e que todos osJudeus alegam acreditar .Desde que Moysés declarou que. o Messias

seria maior do que ele, e desde que o Redentortinha que ser um homem perfeito, parece razoa-vel concluir que esse Redentor deve ser o mes-mo Messias. Chegamos agora ao momento deatender e considerar cuidadosamente as Escri-turas, que Deus deu aos Judeus, no sentido dedeterminar quem é o Redentor e quem é oMessias.

Capitulo X

0 MESSIAS

MESSIAS significa, aquele que é tingido .1VL Ungido é ser revestido de autoridade doseu superior, para agir. Portanto, o Messias, oUngido de Deus, deve estar revestido de autori-dade Divina para que possa executar o PlanoDivino, da redenção e libertação da Humanida-de, levando-lhe as bençãos prometidas a Abra-hão .

0 maior desejo de todos os Judeus verdadei-ros sempre tem sido a vinda do seu Messias pa-ra que estabelecesse o Seu Grande Reino, re-mindo-os, aliviando-os do seu sofrimento e fi-nalmente conceder-lhes as bençãos prometidas .É evidente que o Messias é a anunciada "Se-mente de Abrahão . . . segundo a promessa",visto que é por seu intermedio que as bençãosvirão. Segue-se que Ele é a Individualidade deQuem Moysés era uma figura e a Quem o povoserá congregado . É Ele o Ungido de Deus, oGrande Libertador e Abençoados do povo ; épor isso que Satanaz, o inimigo, emprega todosos meios ao seu alcance para conservar o povonas trevas e ignoraneia acerca da identidade doMessias. Jamais se deve aceitar o testemunhodos homens quando não confirmado pela Pala-vra de Deus, acerca de Quem é o Messias e o

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que seja a Sua missão. A respetiva descriçãod'este grandioso assunto só se encontra na Pala-vra de Deus .

A este respeito o profeta Isaias escreveu : "ALei e ao Testemunho ! Se eles não falarem se-gundo esta palavra, nunca verão a alva" . (I-saias 8 : 20) Segundo a sua confissão de fé, osJudeus ortodoxos, reconhecem : "Que todas aspalavras dos profetas são verdadeiras ; que to-da a Lei que neste dia se encontra nas nossasmãos foi entregue pelo proprio Deus ao nossomestre Moysés". Então pela Lei e pelos profe-tas vamos identificar o Messias .

Se a Lei e os profetas, dando uma descriçãoclara e completa do Messias nos der o convenci-mento, atravez dos acontecimentos dados e in-contestaveis que se deram depois da profecia,da existencia d'um certo varão que preencheuperfeitamente 'aquela descrição, tal resultadoconstituirá base suficiente para chegar-se á con-clusão de que, se correspondeu com as indica-ções em questão, será o Messias . Em outros ter-mos, por intermédio dos Seus profetas, Deuspredisse Quem era o Messias. A unira maneirade atender de como podemos ter a certeza deque interpretamos corretamente a profecia, équando os factos realisados sendo confrontados,concordam com ela. E, pois, desde que o Se-nhor nos convida nestes termos : "Vamos racio-cinar", ninguém o poderá realisar sem pôr departe o preconceito. Nem tão pouco deve alBuem permitir que outro pense por ele, quer se-

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ja rabi ou prégador. Lembrae-vos das Pala-vras de Deus, "Á Lei e ao Testemunho" (os pro-fetas) ; se não falarem segundo esta palavranunca chegarão á luz (da Verdade) ". 0 Diabotem empregado sofismas para conservar o povonas trevas ! Mas desprezemos tal processo vol-tando-nos inteiramente para a Palavra de Deus,empregando-a perante a clara luz da razão edos convincentes factos físicos que se sucedem enão podem ser desvirtuados .Nenhum outro homem vivendo sobre a Terra

foi tão alvo de perseguição tão perversa, comoJesus, conhecido por Jesus de Nazaré, a Quemos Judeus consideram um Grande Mestre. Je-sus foi acusado de toda a sórte de crimes, noemtanto não era culpado de nenhum ! 0 povocomum ouvia as Suas palavras, com alegria eacreditava n'Ele . 0 clero, Seu contemporaneode quem era de se esperar melhor procedimen-to, constituis porem o instrumento empregadopor Satanaz para perseguil-0. 0 clero do tem-po presente faz uma falsa apresentação de Deus,trahindo-0. Apresenta habilmente a sua pro-pria sabedoria, tendente a desviar de Deus e daSua Palavra a mente do povo, mas chegou otempo em que este deve lançar para longe de sitodas as "pedras de tropeço" que os clerigosteem colocado no seu caminho, empregando fi-nalmente as suas atenções e faculdades no estu-do e compreensão das Escrituras Sagradas .

Jesus era um fidelíssimo e constante repre-sentante de Deus. Ninguém poderá alegar que

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Ele Lhe fosse infiel e á Lei do Concerto ! Eledisse : "De Mim mesmo nada posso fazer. . . .Não faço a minha vontade, mas sim a d'Aqueleque Me enviou". David profetisou acerca doMessias, predizendo como Ele seria perseguidopelos membros da Sua propria casa . "Porquepor amor de ti tenho suportado afrontas ; a con-fusão cobriu o meu rosto . Tenho-me tornadocomo um estranho para com os meus irmãos, eum desconhecido para com os filhos de minhamãe. Pois o zelo da tua casa me devorou, e asafrontas dos que te afrontam caíram sobremim". (Salmo 69 :7-9)

Satanaz, o inimigo, tem escarnecido de Deusdesde os dias do Eden, e o mesmo tem feito atodos que se teem dedicado em seguir os ensi-nos de Jehovah. Foi ele que fez cair o oprobriosobre Jesus .Moysés foi uma figura do Messias porque

testificou nesse sentido, dizendo : "O Senhor teuDeus te despertará um profeta do meio de ti, deteus irmãos, como eu ; a Ele ouvireis . . . . Eislhes suscitarei um profeta do meio de seus ir-mãos, como tu, e porei as minhas palavras nasua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe or-denar". (Deuteronomio 18 :15, 18)

Está claramente indicado que o Messias deviavir por intermedio da tribu de Judá, como estáescrito na profecia . "O scetro não se arredaráde Judá, nem o Legislador dentre seus pés, atéque venha Shiloh ; e a ele se congregarão os po-vos". (Genesis 49 :10)

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Pela boca, do profeta Miqueas, o Senhor pre-disse o logar onde o Redentor, o Messias, haviade nascer. "E tu, Bethlehem Ephrata, posto quepequenina entre milhares de Judá de ti me sai-rá o que será Senhor em Israel, e cujas saídassão desde os tempos antigos, desde os dias daeternidade". (Miqueas 5 : 2 )

Todos concordam que Jesus era da tribu deJudá e que nasceu em Bethlehem. 0 Seu Nomesignifica "Salvador do povo". (Mateus 1 : 21)

Por intermedio do profeta Isaias, Deus disse,acerca do Messias, o seguinte : "Quem deu cre-dito á nossa prégação ? e a quem se manifestouo braço do Senhorl (Isaias 53 :1) Assim o Se-nhor prediz que apenas um pequeno numero ac-reditaria na pregação acerca d'Aquele que Deusenviaria para executar o Seu Plano . 0 profetacontinua nos termos seguintes : "Era despreza-do e o mais indigno entre os homens, homem dedôres, e experimentado nos trabalhos ; e, comoum de quem os homens escondiam o rosto, eradesprezado, e não fizemos d'Ele caso algum".

Todos concordam que os fariseus, os guias dopovo, o clero e os doutores da Lei desprezaramJesus. Rejeitaram-n0 e perseguiram-n0. Lan-çaram sobre Ele todo o escarneo e oprobrio efizeram todo o esforço para desviar d'Ele, o po-vo. 0 povo comum daquele tempo não era cul-pado do modo que Jesus foi tratado e o da atua-lidade tambem não tem responsabilidade algu-ma pelos enganos e erros voluntariamente ou

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não daqueles que alegam ser instrutores daBiblia .

0 profeta ainda diz : "Ele foi oprimido masnão abriu a sua boca ; como um cordeiro foi le-vado ao matadouro, e, como a ovelha muda pe-rante os seus tosquiadores, Ele não abriu a suaboca". (Isaias 53 :7)

Jesus nas suas passagens, completa em todosos detalhes essa descrição . Foi oprimido, perse-guido e afligido, comtudo quando se encontrouna presença dos Seus acusadores não abriu aSua boca. 0 profeta identifica melhor ainda,Aquele que havia de ser o Messias, dizendo-0 o"Cordeiro de Deus% de Quem o cordeirinho daPascoa simbolisava. Foi no tempo da Pascoaque aquela grande angustia veiu sobre Jesus edurante a qual foi morto .

Continuando, o profeta, diz : "E puzeram asua sepultura com os ímpios, e com o rico nasua morte ; porquanto nunca fez injustiça, nemhouve engano na sua boca" . (Isaias 53 : 9) Elecresceu á sepultura, exatamente como todos ospecadores são enterrados . Foi sepultado no se-pulero do homem rico, José de Arimatea ; nãotinha cometido nunca violencia alguma nem seachou engano na Sua boca .

0 pra f eta Isaias diz ainda : "Todavia ao Se-nhor agradou moei-o, fazendo-o enfermar ; quan-do a sua alma se pozer por expiação do pecado,verá a sua posteridade, prolongará os dias ; e obom prazer do Senhor prosperará na sua mão" .Porque seria que ao Senhor agradou fazer en-

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ferroar este Filho Unigenito e inofensivo? Por-que foi necessario que Ele morresse afim deprover o preço de resgate ; era preciso que Elefosse a expiação de pecado para que o povo fos-se aliviado da sua invalidez. Esta é a explicaçãodessa fase, pertença do Plano de Deus, como tu-do isto Ele prefigurou quando Abrahão ofere-ceu o seu unico filho Isaac, em holocausto .

0 profeta, continua dizendo : "Porquanto der-ramou a sua alma na morte, e foi contado comos transgressores mas Ele levou sobre si o pe-cado de muitos, e pelos transgressores interce-de". Certamente que Jesus desempenhou estapredição, pois foi crucificado entre dois malfei-tores, que eram reconhecidos como transgres-sores da lei. "Levou sobre si o pecado de mui-tos", porque aquele que devia ser o Redentor eMessias tinha de tornar-se um sacrifício emoferta pelo pecado, tomando o lugar do pecador .Até, quando agonisava na morte, pelos trans-gressores Ele intercedeu, dizendo-lhes palavrasmeigas.

0 profeta Zacarias, disse que aquele que seriao Redentor e Messias seria traído por trintamoedas de prata, por um que pretendia passarpor Seu amigo e que foi pago pelo clero daqueletempo. Naturalmente que o Diabo instigou aque assim fizessem .0 profeta Daniel tambem vaticinou que o

Messias havia de morrer, não para Si mas paraexpiar a iniquidade de muitos outros e que Eleseria tirado ou morto, "na metade da semana."

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(Daniel 9 : 25-27) Segundo a regra Divina paracalcular o tempo, como já foi indicado, um dia éempregado ; para representar um ano . Uma se-mana compõe-se de sete dias, a sua metade é porconseguinte tres dias e meio. Estes t.res dias emeio representam tres anos e meio . Jesus come-çou o Seu ministério mais ou menos no tempoda expiação e justamente tres anos e meio de-pois, no tempo da Pascoa Ele foi morto, preci-samente como tinha declarado o profeta Daniel ."Será tirado o Messias, mas não para Si" . En-tão o profeta, acrescenta : "E o povo do príncipeque ha-de vir destruirá a cidade e o santuário".É um facto bem conhecido que este príncipe queveiu, era o governador Romano, cujo destruiu acidade de Jerusalém, o templo e o santuário,pouco depois da morte de Jesus, exatamente co-mo foi profetisado .

David profetisou que aquele que havia de sero Redentor e o Messias, teria uma morte violen-ta mas que nenhum dos seus ossos seria quebra-do. (Salmo 34 : 19, 20) A Lei exigia que nenhumdos ossos do cordeiro, da Pascoa, fosse quebra-do. O cordeiro da Pascoa, simbolisava o Reden-tor e Messias . Jesus foi crucificado sobre acruz, sendo facto conhecido por todos que, con-trario ao costume que então prevalecia paracom as vitimas da crucificação, nenhum osso doSeu Corpo foi quebrado .

David profetisou acerca do Messias, dizendo"Pois não deixarás a minha alma na sepultura,nem permitirás que o teu Santo veja corrução .

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Far-me-has ver a vereda da vida, na tua presen-ça ha abundancia de alegrias ; á tua - mão direitaha delicias perpetuamente" . (Salmo 16 : 10, 11)Centenas de testemunhas testificaram que

tres dias depois da crucificação de Jesus, Deus,resuscitou-O da morte e que o Seu Corpo foi re-tirado e não viu a corrupção .

Será possível que qualquer pessôa inteligentee sincera tome todas estas coisas referentes aJesus, acontecidas apenas por meras coinciden-cias 7 Jamais viveu na Terra algum homem Ju-deu ou Gentio que tão completamente preen-chesse, em todos os detalhes, a profecia, comofez Jesus? Nenhum houve, absolutamente .

Já vimos que aquele que seria o Redentor daraça humana tinha de ser um homem perfeito,portanto tinha de ser enviado de Deus e não ti-rado de entre os da raça humana. Isaias profe-tisou, dizendo : "Portanto o mesmo Senhor vosdará um sinal : Eis que uma virgem conceberá,e dará á luz um filho, e será o seu nome E-MANUEL". (Isaias 7 :14) Em perfeita har-monia com esta profecia, Jesus nasceu de umavirgem, Maria. Acerca disto não existe a menorduvida, vinguem ousará desmentir com provas.Satanaz, o inimigo, sabia bem que esta Creançaera A que fôra prometida e por isso ele tentoufazer com que a mãe fosse apedrejada antes donascimento do Menino . Mas Deus frustrou oseu proposito. Observamos, pois, verdadeira-mente que Jesus completou todos os requisitos,todas as exigencias a Si destinadas, a saber

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Era da tribu de Judá ; nasceu de uma virgem ;foi desprezado e rejeitado pelos homens ; foiperseguido pelos chefes de Israel ; foi traído portrinta dinheiros e sofreu por fim uma morteignominiosa.

Durante todo o tempo dos profetas Deus ti-nha derramado o Seu Espirito sobre apenas umpequeno numero de homens, que assim profeti-savam, conforme eram guiados por Jehovah.Joel profetisou que nos ultimos dias dos Judeuse pouco antes do grande e terrivel dia que de-terminava a sua dispersão final, quando haviamde ser derrotados pelo cerco terrivel dos Roma-nos, Deus derramaria o Seu Espirito sobre mui-tos e que eles haviam de profetisas. (Joel 2 :28, 29) Com certeza que esta profecia deve seraceite e acreditada por todos os Judeus, vistoque eles pretendem acreditar nas profecias . Sefor verificado que aquela profecia se cumpriuexatamente conforme a promessa e pouco tempoantes do grande e terrivel dia, quando os Ro-manos despojaram Jerusalém, então o teste-munho referente ao seu cumprimento deve seraceite como vindo do Senhor.Pedro foi um dos discípulos, de Jesus . Era

Judeu e guardava a Lei. Logo depois da Pas-coa, no dia de Pentecostes, tempo em que Jesustinha sido crucificado, Pedro, junto a outrosdiscípulos esperava em Jerusalém ; e naquelaocasião a profecia acima citada, se cumpriu . Na-quele tempo havia em Jerusalém muitos Judeus,que tinham vindo de varios paizes falando di-

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versas lingaas . Estes Judeus ouvindo Pedro eoutros, falarem lingaas diferentes, apezar denão serem instruidos, ficaram atónitos ! Aque-les que escarneciam e não quizeram crer, di-ziam : "Estão cheios de mosto". Porem, Pedrolhes respondeu, dizendo : `Tarões Judeus, e to-dos os que habitaes em Jerusalém, seja-vos istonotório e escutae as minhas palavras Estes ho-mens não estão embriagados, como vós pensaes,sendo a terceira hora do dia . Mas isto é o quefoi dito pelo profeta Joel ." Então ele repete aspalavras do profeta, declarando aos seus ouvin-tes que estavam presenciando o cumprimentoda dita profecia . Isto por si é suficiente paraapresentar Pedro como um testemunho compe-tente. Ele afirma que se cumpriu a profecia deJoel e continua dando o seu testemunho peloqual identifica difinitivamente o Redentor e oMessias, nestas palavras

"Varões Israelitas, escutae estas palavras : AJesus Nazareno, varão aprovado por Deus en-tre vós com maravilhas, prodígios e sinaes, queDeus por ele fez no meio de vós, como vós mes-mos bem sabeis ; a este que vos foi entregue pe-lo determinado conselho e presciencia de Deus,tomando-o vós, o crucificastes e matastes pelasmãos de injustos ; ao qual Deus resuseitou,, sol-tas as anciãs da morte, pois não era possívelque fosse retido por ela. Porque d'Ele disse Da-vid : Sempre via deante de mim o Senhor, por-que está, á minha direita, para que eu não sejacomovido ; Por isso se alegrou o meu coração e

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a minha língua exultou ; e ainda a minha carneha-de repousar em esperança ; pois não deixa-rás a minha alma no Hades (sepultura), nempermitirás que o teu Santo veja a corrupção .Fizeste-me conhecidos os caminhos da vida ; coma tua face me encherás de jubilo .

"Varões irmãos, seja-me licito dizer-vos livre-mente ácerca do patriarca David, que ele mor-reu e foi sepultado, e entre nós está até hoje asua sepultura . Sendo pois ele profeta, e saben-do que Deus lhe havia prometido com juramen-to que do fruto de seus lombos, segundo a carne,levantaria o Cristo (0 MESSIAS), para o as-sentar sobre o seu trono ; nesta previsão, disseda resurreição de Cristo (0 Messias) ; que asua alma não foi deixada no Hades (Sepultu-ra), nem a sua carne viu a corrupção. Deus re-suscitou a este Jesus, do que todos nós somostestemunhas. De sorte que, exaltado pela dextrade Deus, e tendo recebido do Pae a promessa doEspirito Santo, derramou isto que vós agoravedes e ouvis . Porque David não subiu aoscéus, mas ele proprio diz : Disse o Senhor aomeu Senhor : Assenta-te á minha direita, atéque ponha os teus inimigos por escabelo de teuspés. Saiba pois com certeza toda a casa de Is-rael que a esse Jesus, a quem vós crucificastes,Deus o fez Senhor e Cristo . (0 Messias)

"E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seucoração, e perguntaram a Pedro e aos demaisapostoles : Que faremos, varões irmãos? E dis-

o MESSIAS

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se-lhes Pedro : Arrependei-vos, e cada um devós seja batisado em nome de Jesus Cristá, pa-ra perdão dos pecados ; e recebereis o dom doEspirito Santo. Porque a promessa vos dizrespeito a vós, a vossos filhos, e a todos os queestão longe ; a todos quantos Deus nosso Senhorchamar. E com muitas outras palavras istotestificava, e os exortava, dizendo : Salvae-vosdesta geração perversa . De sorte que foram ba-tisados os que de bom grado receberam a suapalavra ; e n'aquele dia agregaram-se quasi tresmil almas." (Actos 2 : 22-41)

Aqui temos, pois, o testemunho, todo ele ba-seado nas profecias, as quaes identificam Jesusde Nazaré como sendo o Messias . Encontra-vam-se ali, alem destes, mais tres mil Judeusque ouviram o testemunho o creram . Esta pro-fecia de Joel, demonstra que Deus queria quesem demora outros profetisassem pouco antesdos Judeus serem expulsos pelos Romanos . 0cumprimento dessa profecia nó tempo apropria-do prova decisivamente que de facto Deus con-cedeu a outros homens o poder de profetisas, eque esses Judeus, dotados desse privilegio eramdiscípulos de Jesus . Estes foram incumbidos deregistar o que aconteceu ; e este relato porquefoi feito sob a orientação de Deus Jehovah, con-stitue veracidade absoluta. Segue-se, pois, queo registo do Novo Testamento estando, comoestá, em harmonia com o Velho, constitue aPalavra de Deus, visto que foi escrita sob o pa-trocínio de Jehovah . Tudo foi escrito pelos Ju-

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deus tambem, porem talvez houve entre elesuma exceção.

Os Judeus ortodoxos teem rejeitado o NovoTestamento durante muito tempo. E porquê?A resposta, é, porque Satanaz, o Diabo, tem em-pregado os seus instrumentos e agencias paraconseguir cegar o entendimento dos homens,afim de evitar que brilhe sobre eles a luz glorio-sa da Verdade. Ainda ao Novo Testamentoteem-no querido mostrar como sendo ofensivoaos Judeus, não porque o seja, mas sim porquemuitos que pretendem ser prégadores Cristãosteem-se servido d'Ele traiçoeiramente como umbastão para castigar os Judeus ! Como egual-mente teem sido instrumentos do Diabo paraconservar os Judeus, cegos quanto á Verdade .

Mas agora chegou o dia do Jubileu, cessandoo tempo da tribulação de Israel. Chegou o tem-po em que a sua cegueira será retirada para quevejam as maravilhosas providencias que Deustem feito para a salvação dos Judeus e paratornar a estabelecel-os na sua pateia.

0 que será então que o Novo Testamento nosrevela a respeito da grande questão da Reden-ção e do Messias? Em harmonia exata com asprofecias do Velho Testamento, demonstra quea raça humana tem sido levada á morte devidoao pecado de Adão ; (Romanos 5 :12) que eladeve ser resgatada da sepultura e remida damorte, e que isto só póde ser conseguido pelamorte dum homem perfeito .

o MESSIAS

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. Saulo de Tarso, que era Judeu e membro doSanhedrio, um advogado de grande importan-cia, muito culto e que se tornou discípulo de Je-sus, escreveu as seguintes palavras aos Judeus

"Vemos, porem, coroado de gloria e de honraaquele Jesus que fora feito um pouco menor doque os anjos, por causa da paixão da morte, pa-ra que, pela graça de Deus, provasse a mortepor todos . . . . E, visto como os filhos partici-pam da carne e do sangue, tambem ele partici-pou das mesmas coisas, para que pela morteaniquilasse o que tinha o imperio da morte, istoé, o Diabo. E livrasse todos os que, com medoda morte, estavam por toda a vida sujeitos áservidão." (Hebreus 2 : 9, 14, 15)

Estas testemunhas ainda testificaram que Je-sus foi resuscitado da morte e que subiu ao céupara ali apresentar o valor do . Seu sacrifício,como o grande preço, ou expiação, do pecado,em beneficio da Humanidade . (Hebreus 9 :19-28 ; Philipenses 2 : 3-11)

Ainda testifica que Jesus, o Messias, aniqui-lará o Diabo e estabelecerá um novo céu e umanova terra, quer dizer, um novo Poder dominan-te invisível e um novo Governo visível na Terra,entre os homens. Isto é o testemunho de Pedro,que era Judeu, o qual tinha sido ungido peloSenhor para falar no dia de Pentecostes, comoacima foi citado"O Senhor não retarda a sua promessa ainda

que alguns a teem por tardia ; mas é longanimopara comvosco, não querendo que alguns se per-

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V 1 D A

caro, senão que todos venham a arrepender-se .Mas o dia do Senhor virá como o ladrão denoite ; no qual os céus passarão com grande es-trondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, ea terra e as obras que n'ela ha, se queimarão .Havendo pois de perecer todas estas coisas, quepessôas vos convem ser em santo trato e pieda-de. Aguardando e apressando-vos para a vindado dia de Deus, em que os céus, em fogo se des-farão, e os elementos, ardendo, se fundirão?Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamosnovos céus e nova terra, em que habita a justi-ça". (II Pedro 3 : 9-13)Isaias profetisou que o Reino do Messias

seria de paz e justiça"Porque um--menino nos nasceu, um filho se

nos deu ; e o principado está sobre os seus hom-bros ; e o seu nome será : Maravilhoso, Conse-lheiro, Deus forte, Pae da eternidade, Príncipeda paz. Do incremento deste principado e dapaz não haverá fim, sobre o trono de David e noseu Reino, para o firmar e o fortificar em juizoe em justiça, desde agora para sempre ; o zelodo Senhor dos Exercitos fará isto ." (Isaias 9 :6,7)No Novo Testamento está escrito que, quando

Jesus nasceu em Bethlehem, os anjos do céucantaram juntos : "Paz na Terra, boa vontadepara com os homens", e que no devido tempoestas boas novas chegariam a todos os homens .Isto concorda perfeitam ente com as declarações

JUDEUS CATIVOS NA BABILONIA, LAMENTANDOPagina 112

PREÇO DE REDENÇÃO

Pagina 209"Eu os resgatarei da morte."-Oseas 13 : 14 .

o MESSIAS

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dos profetas. Isaias ainda profetisou que, quan-do o` Reino do Senhor estiver estabelecido, a Leisairá de Sião e a Palavra de Deus, de Jerusa-lém ; e que então não haverá mais guerras masque Aquele que domina, governará com paz.(Isaias 2 :2-4) 0 mesmo, profetisou, dizendo"Eis ahi está que reinará um Rei com justiça,e dominarão os príncipes segundo o juizo" .(Isaias 32 :1)0 Rei indicado aqui é o Messias e os prínci-

pes, sem duvida, são os mesmos indicados emSalmos cap. .45 :16, a saber ; Abrahão, Isaac,Jacob e outros profetas e homens santos, da an-tiguidade, os quaes voltarão a viver sobre aTerra na situação de governadores entre os ho-mens e honrando perpetuamente o Nome de Je-hovah .

Deve ser patente a todos os Judeus que ti-verem acompanhado o argumento aqui apresen-tado, e que tem sido baseado exclusivamentesobre as Escrituras Sagradas, que é propositode Deus que a terra da Palestina seja dos Ju-deus ; que Ele prometeu dar aquela terra aAbrahão e á sua servente, promessa essa queEle cumprirá ; que durante muitos séculos, atra-vez de variadas experiencias, Deus tem estadoensinando os Judeus e por intermédio deles,outros povos que Ele é Deus Jehovah e quefora d'Ele não ha outro ; que Deus permitiu queo maligno proseguisse no seu caminho nefasto,tendo feito com que isto sirva para provar a fi-delidade dos homens ; e que todos que provarem

2

,11,2

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o seu amor, lealdade e fidelidade para ' comDeus, receberão as Suas bençãos .Em cumprimento desta profecia, os Judeus

estão voltando agora para a Palestina. Note-mos porem que a maior parte deles tem poucafé no Senhor e nas Suas promessas . Pela ex-periencia prolongada que os Judeus já tiveram,segundo está escrito na Biblia, é evidente queDeus nunca permitirá que eles possam recon-struir a sua pátria e ali fixar domicilio se nãoaprenderem a depositar fé n'Ele . Voltando aoseu Deus, estudando e aceitando as profecias econfiando na Sua Palavra, então, segundo aSua promessa Ele os guiará no caminho que de-vem seguir e os conduzirá nas veredas das ben-çãos eternas.

Deus providenciou o preço para a restituiçãodo homem. Esta providencia foi feita pela da-diva do Seu Filho Amado, para que Ele morres-se como homem em togar de Adão, permitindoassim que este e todos os seus descendentes, nodevido tempo, fossem libertos da morte e dasepultura. Assim cumpriu a Sua promessa, fei-ta pelo Seu profeta Oseas . Tendo então provi-denciado o preço do resgate ou de redenção, pa-ra o homem, segue-se que Deus se comprometeuem oferecer ao homem -as bençãos da restitui-ção, e isto certamente fará no seu devido tempo .

0 PLANO DIVINOUm estudo criterioso das Escrituras Sagra-

das dar-nos-á a conhecer em resumo o que é o

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Plano de Deus : Que Deus creou o homem per-feito ; que este, pecou, sendo por isso sentencia-do á morte; que Deus prometeu resgatai-o ; queAquele que seria o Redentor tambem havia deser o Messias e a "Semente" da promessa, porint.ermedio da qual as bençãos virão ao povo ;que este Redentor teria de ser um homem per-feito o qual dará a Sua vida em preço de resgatepela Humanidade ; que na Terra não havia ho-mem algum capaz de preencher essas exigen-cias ; que o Filho, fiel e obediente de Jehovah, oLogos ou Verbo, foi enviado do céu á Terra,sendo gerado pelo Poder de Jehovah, nascendocomo um menino perfeito ; que Ele cresceu atéchegar ao estado varonil ; que sofreu a mortecomo expiação pelo pecado de Adão ; que resus-citou da morte e subiu ás alturas ; que no fim domundo ou epoca voltará para estabelecer o SeuReino ; que chegou o tempo em que os Judeusserão restituídos á Palestina ; que a benção dopovo será a restituição ; e que o tempo do con-forto de Israel já veiu, porque terminou o tem-po da sua tribulação .

Chegou o dia em que Israel saberá como nun-ca antes que Jehovah é o seu Deus . "Bemaven-turada é a nação cujo Deus é o Senhor, e o povoque Ele escolheu para sua herança". (Salmo33 :12) Chegou o dia do Jubileu ; é necessarioque ao povo de Israel seja dado as boas novas,assim como a todos os povos da Terra. Veja-seSalmo 89 15 .

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0 período prolongado e sombrio da tribulaçãode Israel, terminou. 0 favor & Deus vem sen-do oferecido aquele povo e o Messias, o seu Se-nhor e Príncipe da Paz, Salvador do mundo deveser identificado e apontado a este povo . Quemamar ao Senhor deve proclamar a mensagem deboas novas ; por isso foi ordenado : "Tu, anun-ciador de boas novas a Sião, sobe tu a um mon-te alto. Tu, anunciador de boas novas a Jeru-salém, levanta a tua voz fortemente levanta-a,não temas, e dize ás cidades de Judá : Eis aquiestá o vosso Deus". (Isarias 40 : 9)

Capitulo XI

J 0 BEHOVAH é o maior arquiteto de quadroshumanos simbolicos, figurados . Ele permite

que alguns homens façam dessas alegorias ; es-tes, então, julgam-se por este motivo especial,muito importantes ! Mas não são ! No principioda historia humana, Jehovah já empregava ho-mens para que procedessem segundo o SeuPlano perfeito e pelos quaes prefigurou o tem-po vindouro da salvação e restauração da vidaeterna. Naturalmente que aqueles homens dese-jariam e procurariam saber o que significavamas suas ações mas, debalde, eles nunca com-preenderam, porque não era da vontade nem otempo determinado por Deus para que com-preendessem. Muitos desses homens tinham féem Deus e nesse sentido no devido tempo, Eleos recompensará. Até os anjos do céu deseja-vam compreender, porem Deus reservou a res-petiva compreensão para aqueles que dedica-dos a Ele, estivessem vivos na Terra, no tempopor Si determinado.

Entre estes grandes e importantes quadros,encontrados na Biblia, destaca-se o caso de Job .Com efeito salienta-se ele de uma maneira dis-tinta e separada, ensinando lições de grandeimportancia para toda a Creação . 0 livro deno-

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minado Job tem sido imcompreendido pois queele, todavia, não podia ser desvendado emquan-to não fosse chegado o tempo para esse fim de-terminado por Deus. Considerado e observadoagora á luz de profecias já cumpridas e do Pla-no, revelado, de Deus, o livro de Job começaabrindo-se, tornando-se compreensível aos quebuscam diligentemente a Verdade . Até a pro-pria linguagem empregada nele manifesta cla-ramente o Poder de Deus para dar a vida á Hu-manidade por meio da restituição, como assimé de Seu proposito e intenção, fazer . 0 quadroda restituição não é só privativo aos Judeusmas sim é extensivo a todos os povos da Terra .As Escrituras não revelam que Job fosse Ju-deu. Vivia fóra da terra de Israel. Habitavaem Uz que fica ao oriente da Palestina. Acercade Job, está escrito : "Este homem era maiordo que todos os do oriente". (Job 1 : 3) Isto co-loca Job numa classe separada e indica que afigura que Deus fez representar por ele, erabem distinta .

0 que 'cerca dele foi escrito, toma maior in-teresse quando começamos a perceber que Deuso empregou para ilustrar um quadro simbolico,maravilhoso, da restituição, ou seja, o meio quehavia de empregar para dar a vida á raça hu-mana. Uz era um descendente de Sem, por in-termedio de Aram. Job era descendente deSem, o filho de Noé, sobre o qual, Deus pronun-ciou uma benção especial . (Genesis 9 : 26 ; 1023) "UZ" que quer dizer "conselho" ou "consul-

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ta" parece indicar que Uz e seus descendenteseram aqueles que buscavam conselho ou a sabe-doria de Deus Jehovah . Isto da-nos a entenderque Job tinha relações com Deus e que foi em-pregado para um proposito especial .Uma figura é uma imagem da substancia

real. Uma imagem tanto pôde ser vista pelosolhos naturaes, como ser uma representaçãomental daquilo que é tangível . Que Job tivesseexistido ou o que acerca, dele foi escrito fosseapenas uma alegoria, pouco importa . Encontra-se escrito na Palavra de Deus e é quanto bastana intenção de bem servir pára instrução daHumanidade. Mas desde que a Bíblia contemprovas abundantes de que Deus empregava ho-mens para fazerem figuras alegoricas e anima-das acerca do desenvolvimento do Plano da sal-vação, é prova esmagadora de que Job era real-mente um homem e foi empregado para repre-sentar uma figura representativa, tendo comu-nicação ou relações com Deus . Alem disso, pelaprova, a conclusão é que Job viveu algum tem-po depois dos dias de Abrahão . 0 facto de queele realmente existiu e que o seu relato não éuma alegoria está confirmado pelo testemunhode outros profetas. (Ezequiel 14 :14, 20 ; Tiago5 :11 .)

A CORRESPONDENCIAHa uma semelhança que impressiona, e que

não pôde ser ignorada, entre Job e Adão . A di-ferença, no emtanto, é que Adão não manteve a

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sua integridade, ao contrario de Job que a mán-teve. Adão, homem perfeito, era um' principe ehabitava no jardim de Deus, plantado ao orien-te, no Eden ; com Deus mantinha comunicação,ou conselho . Job era "o maior de todos os ho-mens do oriente", elevando-se assim num prin-cipe entre os homens. Também as Escrituras sereferem a ele como sendo um principe. (Job 21 :28 ; 31 : 37) Vivia na terra de Uz o que significaque ele tinha comunicação ou conselho comDeus.Deus creou Adão perfeito e era da vontade do

Creador que esta creatura perfeita adorasse aoSenhor. Foi obra do -Diabo desviar de Deus ohomem Adão. O Diabo procedeu assim por mo-tivos egoístas. Jehovah não cercou Adão de de-fezas especiaes tornando-o invulneravel ás astu-cias de Lucifer. Ao contrario Deus permitiu queele fosse sujeito ás tentações, afim do o pôr áprova .

Acerca de Job, está escrito : "Homem sinceroe reto, temente a Deus e desviando-se do mal" .(Job 1 : 8) Embora ele fosse imperfeito no seuorganismo e sem direito á vida, no emtanto oseu coração era puro perante Deus, sendo porEle considerado perfeito. Desde que Deus provao coração e considera o motivo que induz ásações do homem, nesta superintendência ele foijulgado. "Porque o Senhor não vê como vê o ho-mem, pois que o homem vê o que está deante dosolhos, porem o Senhor olha para o coração" .(I Samuel 16 : 7) 0 coração de Job era benigno,

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amoroso para com Deus, manifestando-Lhe te-mor contrito. (Job 23 :15-17) Job tornava-seassim perante Deus um homem perfeito, reto epuro de coração. Adão foi de facto, perfeito, noEden e Job foi considerado perfeito ; logo, nes-se sentido havia uma correspondência entreeles. O principe Adão era um homem rico. Ti-nha uma mulher que Deus lhe deu e a perspetivade encher a Terra de uma descendência perfeitae feliz. Ele foi o pae da família humana . Foi-lhe dado o domínio sobre toda a Terra e sobretodos os animaes do ar, do mar e terrestres.(Gênesis 1 : 26 ; 2 : 19 )

No seu tempo, Job, salientava-se entre os ho-mens. (Job 29 : 25) Devido á sua riqueza e po-sicão social tornou-se o maior de todos os ho-mens do oriente. Deus emprega símbolos emconjunto com as figuras que tem feito. O nu-mero dez é simbolico, representando o que écompleto, isto é, o todo a que nada falta . Qual-quer numero que seja o multiplo de dez repre-senta a mesma coisa. Em referencia a isto é in-teressante e importante falar da riqueza de Job,e como ela demonstra uma correspondência como, principe Adão. Job .teve sete filhos e três fi-lhas, fazendo o total de dez, que pôde muito bemrepresentar toda a descendência de Adão, ou emoutros termos, toda a raça humana. Job pos-suir sete mil ovelhas e três mil camelos, fazendoo total de dez mil animaes . Tambem possuis500 juntas de bois e 500 jumentas e "muitíssimagente ao seu serviço' . (Job 1 :3) Vê-se assim

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que pela sua posição e graças ás suas grandespossessões se tornou o mais importante de to-dos os homens do seu tempo. No tempo da suarestituição foi-lhe dado tudo quanto tinha per-dido e ainda muito mais ; é isto ainda mais pro-va de que Deus empregou Job para fazer figurasimbolica, viva, representativa do curso da tran-sitoria vida dos homens e de como lhes será con-cedido a vida, por intermedio da redenção e darestituição .

A Adão cumpria ter sido inteiramente consa-grado a Deus, porque era este o seu dever comocreatura perfeita. Job era totalmente consagra-do a Deus pela preferencia voluntaria. Seus fi-lhos faziam festas nas quaes as suas irmãs to-mavam parte. A devoção que Job tinha paracom Deus fica provado pelo que sucedia imedia-tamente após elas . "Sucedeu pois que, tendo de-corrido o turno de dias de seus banquetes, en-viava Job, e os santificava, e se levantava demadrugada, e oferecia holocaustos segundo onumero de todos eles ; porque dizia Job : Por-ventura pecaram meus filhos, e blasfemaram deDeus no seu coração. Assim o fazia Job conti-nuamente". (Job 1 : 5) O facto de que ele as-sim "fazia continuamente", prova ainda melhora sua devoção a Jehovah.Lucifer era o superintendente de Adão du-

rante o tempo que esteve no Eden. Deus Jeho-vah encarregou-o d'essa importante missão. De-vido á sua .traição e infidelidade Deus mudou-lhe o nome para Dragão, Serpente, Satanaz e

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Diabo. Porem o domínio ou superintendenciasobre o homem não lhe foi retirado e, como Dia-bo, ele continuou exercendo poder sobre os ho-mens. Uma grande prova disto encontra-se nolivro de Job, assim como em outras partes dasEscrituras. 0 motivo que provocou a queda deLucifer transformando-o em Diabo, foi devidoa ter invejado a devoção de Adão, a Deus !

Lucifer ambicionou essa adoração, do homem,para si mesmo ! Para conseguir essa traiçãoegoísta ele operou por intermédio de Eva, amulher que Deus tinha dado a Adão ; conseguiuassim o seu proposito maligno . 0 Diabo tambémteve ciumes da adoração e devoção que Jobmanifestava para com o Senhor . 0 Diabo acu-sou Job de servir a Deus por motivos egoístas .Chegou o dia em que os filhos de Deus se apre-sentaram perante o Senhor Jehovah. Satanaz,o Diabo, apresentou-se egualmente entre aquelegrupo celestial. Isto prova que Satanaz estavano céu e tinha acésso á presença de Deus Jeho-vah. Satanaz desejou desviar e separar Job, deDeus ; Deus sabendo isto ofereceu-lhe a oportu-nidade ."Então o Senhor disse a Satanaz : D'onde

vens? E Satanaz respondeu ao Senhor, e disseDe rodear a terra, e passear por ela. E disse oSenhor a Satanaz : Observaste tu a meu servoJob ? Porque ninguém ha na terra semelhante aele, homem sincero e reto, temente a Deus, edesviando-se do mal. Então respondeu Satanazao Senhor, e disse : Porventura teme Job a Deus

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debalde? Porventura não o cercaste tu de bensa ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem 1 A obrade suas mãos abençoaste e o seu gado está au-mentado na terra. Mas estende a tua mão, etoca-lhe em tudo quanto tem, e verás se nãoblasfema de ti na tua face i E disse o Senhor aSatanaz : Eis que tudo quanto tem está na tuamão, somente contra ele não estendas a tuamão. E Satanaz saiu da presença do Senhor" .(Job 1 : 7-12)Satanaz acusou Deus de estar protegendo

Job, afim de impedir que ele o adorasse ! Jeho-vah disse a Satanaz que podia tentar Job a querejeitasse o Senhor ; então Satanaz ouvindo istosaiu e preparou-se para essa empresa, com o in-tuito perverso de destruir a devoção que Jobtinha para com o Senhor!

Chegou o dia em que todos os filhos de Job seencontravam reunidos comendo e bebendo nacasa do filho mais velho. Satanaz instigou ossabeos, seus instrumentos, para que roubassemos bois e as jumentas e matassem os seus servos.Outros servos que vigiavam por sua vez os re-banhos de ovelhas foram uns e outros destrui-dos pelo fogo. Mais ou menos no mesmo tempoos chaldeos que tambem eram servos do Diabo,roubaram os camelos de Job e mataram os ser-vos que os guardavam. Emquanto os filhos deJob comiam e bebiam, Satanaz provocou umagrande tempestade que destruindo a casa ondese achavam matou todos os filhos de Job . (Job1 :13-19) 0 Diabo julgou então que no final de

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tudo isto Job acabaria por amaldiçoar a Deus 1Porem, ao contrario, Job humilhou-se peranteo Senhor Deus, e disse : "Nu sahi do ventre deminha mãe, e nu tornarei para lá ; o Senhor odeu, e o Senhor o tomou ; bemdito seja o nomedo Senhor. Em tudo isto Job não pecou, nematribuiu a Deus falta alguma". (Job 1 : 21, 22)Ao envéz de Adão, Job manifestou completasubmissão e voluntaria obediencia a Jehovah,mantendo assim a sua integridade e devoção aDeus.

É bem provavel que Adão lamentasse a felici-dade que perdeu com a sua expulsão do Eden,porquanto muito devia ter sofrido amargurada-mente. Desde Adão e até agora, toda a Geraçãotem sofrido as consequencias do odio e perse-guição do Diabo. 0 nome "Job" significa,"aquele que lamenta, chora e é odiado .e perse-guido". Nesta síntese ele representa muito bemos membros da raça humana, no seu sofrimentoconstante por causa dos seus esforços de bemproceder. A historia da raça humana tem sidoregistada atravez de lagrimas e amarguras semfim. Depois que Job tinha perdido os seus fi-lhos e todos os seus haveres chegou um dia emque os filhos de Deus se apresentaram na pre-sença do Senhor, vindo Satanaz também comeles. (Job 2 :1) Satanaz ainda falou com Deus

"E disse o Senhor a Satanaz : Observaste omeu servo Job ? Porque ninguém ha na terrasemelhante a ele, homem sincero e reto, tementea Deus, e desviando-se do mal, e que ainda ré-

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tem a sua sinceridade, havendo-me tu incitadocontra ele, para o consumir sem causa . EntãoSatanaz respondeu ao Senhor, e disse : Pele porpele, e tudo quanto o homem tem dará pela suavida. Estende, porem, a tua mão, e toca-lhe nosossos, e na carne, e verás senão blasfema de tina tua face. E disse o Senhor, a Satanaz : Eisque ele está na tua mão ; poupa, porem a suavida." (Job 2 : 3-6)

Ele estava resolvido a romper a confiançaque Job depositava no Senhor e d'Ele afastai-o .

"Então saiu Satanaz da presença do Senhore feriu a Job duma chaga maligna, desde a plan-ta do pé até ao alto da cabeça". (Job 2 : 7) Ain-da outra vez Job se humilhou perante o Senhor,figuradamente representado nas cinzas onde seassentou. "E Job, tomando um pedaço de telhapara raspar com ele as feridas, assentou-se nomeio da cinza". (Job 2 : 8)Então Satanaz lembrou-se do meio que em-

pregou para subverter Adão. Redobrou de es-forço para derrotar de vez a inabalavel retidãode Job, empregando d'esta feita a mulher queDeus lhe tinda dado . "Então sua mulher lhedisse : Ainda retens a tua sinceridade? Amaldi-çoa a Deus, e morre". (Job 2 9) Mas aindaoutra vez fracassou a odiosa tentativa do Diabopara destruir a fé de Job . Respondendo á suamulher e censurando-a, disse : "Como fala qual-quer doida, assim falas tu ; receberemos o bemde Deus, e não receberíamos o mal? Em tudo

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isto não pecou Job com os seus labios". (Job2 : 10)

Quando Adão foi posto á prova, caiu ; tendoos olhos abertos, pecou voluntariamente . (I Ti-moteo 2 :14) Adão não amava a Deus, domina-va-o apenas o seu desejo egoísta . Satanaz ilu-soriamente supoz que, assim como Adão cedeupor ambição e caiu embahido por Eva, assimtambem Job transigiria, pela sugestão da suamulher e cairia vencido ! Mas não aconteceu as-sim. Job não renunciou sob a prova ; não se re-belou contra Deus, nem O negou . Depois queJob tinha perdido os seus filhos e todos os seusbens, nele restava a sua confiança e completa féem Deus. A sua respetiva integridade manti-nha-a sem desfalecimento . Foi nessa ocasião queDeus disse a Satanaz : "Ainda retem a sua sin-ceridade, havendo-me tu incitado contra ele, pa-ra o consumir sem causa".

Integridade ou sinceridade, significa fidelida-de, firmeza inabalavel naquilo que se julga di-reito, não obstante toda e qualquer influenciaem contrario, venha donde vier . Em sumula,ve-se que Job insiste na sua inocencia de qual-quer pecado, continuando a manter os protestosda sua fé e devoção ao Oreador . Qualquer pes-sôa pôde ser acusada de um delito e erradamen-te sofrer grande revindita por tal motivo, massendo inocente e no meio de todo o seu sofri-mento pôde insistir na afirmação da sua inocen-cia como delinquente. Esta atitude conservará

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a confiança entre os seus conhecidos. A narra-ção do livro de Job revela bem como ele sempremanteve impertubavelmente, sob os maiores so-frimentos, a sua fidelidade e confiança em Deus .

Tem sido sugestionado que Adão, no Eden,era perfeito em tudo menos na experiencia. Es-ta conclusão é erronea e contraria ás Escritu-ras. Deus Jehovah creou Adão perfeito, poisestá escrito que as Obras de Jehovah são perfei-tas. (Deut. 32 : 4) Não ha perfeição relativa emtoda e qualquer obra direta de Jehovah . Adãopreferiu ceder sob a influencia do Diabo em vezde obedecer a Deus, originando a sua queda eperda de tudo quanto Deus lhe tinha dado I Des-crevendo a sua condição, o profeta Isaias, diz"Desde a planta do pé até á cabeça não ha nelecoisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagaspodres, não espremidas, nem ligadas,. nem ne-nhuma delas amolecida com oleo" . (Isaias 1 : 6)

Job era imperfeito materialmente mas no co-ração era perfeitamente devotado ao Senhor.Ele preferiu servir a Deus e não ao Diabo, enisto ele manteve a sua integridade, captando aconfiança de Deus. Assim fica demonstrado quenão á atenuante para o mau procedimento deAdão. E também prova que não á desculpa pa-ra uma creatura inteligente resolver volunta-riamente servir ao Diabo em preferencia do de-ver de servir a Deus. Aquele que ama a Deusbusca saber a Sua vontade e cumpre-a até ondefor possível ; este procedimento agrada a Deus .

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PERSONAGENS PRINCIPAESO livro de Job foi um misterio durante muito

tempo. Muitos pretendem que é apenas umapeça especial de literatura ; outros apontam-nocomo o maior poema do mundo . Todavia ele éainda muito e muito mais do que isso! Foi DeusJehovah que fez que se escrevesse esse livro .Em beneficio de todos aqueles que são inteira-mente devotos a Jehovah, está escrito na Biblia"Porque tudo que dantes foi escrito para nossoensino foi escrito, para que pela paciencia e con-solação das Escrituras tenhamos esperança".(Romanos 15 :4) Alem disso, Deus prometeuque durante o "tempo do fim" alguns teriamuma compreensão clara da Sua Palavra que,com certeza inclue o livro de Job . (Daniel 124, 10) Então parece evidente que tempo virá,antes -que a classe dos ungidos tenha sido arre-batada da terra, em que alguns entre eles com-preendam o livro de Job . N'ele encontra-se asseguintes personagensDeus Jehovah ; os filhos de Deus ; Satanaz, o

inimigo ; Job o homem de Uz ; a sua mulher ;seus dez filhos ; Eliphaz, Bildad e Sofar, os tresque professavam ser amigos de Job ; Elihu, ojoven e finalmente numerosos observadores. Oslugares de ação abrangem o Céu e a Terra .Aceitemos sem reserva que esse livro contemuma lição de suma importancia para toda aCreação e particularmente para o homem . Por-tanto é privilegio dos ungidos, procurar, pela

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graça de Deus, saber o seu significado no tempodeterminado por Ele .

FIGURAS

Nas Escrituras encontram-se provas positi-vas de que Deus empregou o povo de Israel pa-ra fazer figuras simbolicas do desenvolvimentodo Seu Plano de Salvação. A Lei que Ele deuaos Israelitas prefigurava coisas melhores quehão-de vir á Humanidade. O que se passou comos Judeus foi escrito para servir de exemplo ebeneficio dos que desejam compreender o miste-rio do Plano de Deus . Embora Job não fosseJudeu, nada implica que Deus o empregasse co-mo exemplo ou figura. Ser ele o mais impor-tante de todos os homens do Oriente e que mui-tas creaturas do Céu e da Terra estavam envol-vidas, até o proprio Grande Creador, é logicoaceitar sem delonga que a figura representadapor Job é de muito mais largo alcance do que aque foi prefigurada por Israel. E sendo assim,essa dita ilustração deverá abranger toda a Hu-manidade tanto Judeus como Gentios . Julga-seque será vantajoso ao estudante o exame dolivro de Job e mostrar-lhe aqui na generalidadequaes são algumas das figuras que se apresen-tam claramente e depois demonstrar pela provadas Escrituras a justiça dessa asserção .

Job no tempo da sua prosperidade represen-tava Adão, o príncipe perfeito, e prospero, noEden.

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Job na sua adversidade representava a raçahumana sofrendo dôres, enfermidades e mortedevido ao pecado que foi obra de Satanaz, o ini-migo, por intermédio de Adão .

Job, quando perdeu todos os seus filhos re-presentava Adão quando perdeu egualmente to-dos os seus, por . causa do pecado, instigado porSatanaz que o levou ao mau procedimento.

Quando Job foi submetido á prova e mantevea sua fidelidade, representava uma classe depessôas que sendo postas á prova demonstra-riam a sua fidelidade e devoção a Deus .Job procedendo assim como digno servo de

Deus, prefigurava todos os servos de Deus queatravez de adversidades e angustias se man-teem inabalaveis na sua fé em Deus .

Os ares homens, Eliphaz, Bildad e Sofar quepretendiam ser amigos de Job, não eram. Elespodem na realidade ser classificados como em-busteiros. Eles representavam os agentes doDiabo ou a sua organisação, pretendendo guiaro homem no caminho que deve tomar .0 joven Elihu representava bem os mensa-

geiros ungidos de Deus os quaes exaltam oNome de Jehovah e como Seus testemunhosproclamam a Sua mensagem de Verdade àque-les que quizerem ouvir .A mulher de Job simbolisa um instrumento

que Satanaz emprega para induzir os homens aque amaldiçoem Deus, e portanto representaperfeitamente a organisação de Satanaz que e,figurada por uma mulher.

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Job quando completamente restituído á saudee alegria, tanta ou ainda mais do que antes pos-suis representa a grande esperança de, no seudevido tempo, Deus restituir á raça humana asaude, alegria e vida, eternas .

A grande lição que é ensinada pelo livro deJob é a da morte para a vida, por meio da resur-reição e da restituição e tambem que a vida, omaior desejo do homem, só poderá ser alcança-da por intermedio de um Redentor ou Mediadorque Deus providencia .

A DISPUTAPresume-se que todos os estudantes da Bíblia

estudarão com cuidado o importante relato quen'ela é designado por "0 livro de Job". Aquiaponta-se alguns textos, mas o assunto nãopôde ser corretamente considerado por quemquer que seja, sem um estudo criterioso de todosos textos do citado livro .Desde o principio da experiencia da creatura

humana, a disputa tem sido entre o GrandeCreador e o Seu filho Lucifer, acerca do homem.0 registo demonstra que Lucifer era uma das"Estrelas da Alva", o qual sabendo que era pro-positò de Deus crear a Terra e a creatura hu-mana para habitai-a, participou no cantico delouvores a Jehovah . 0 homem foi creado e co-locado no Eden sob a superintendencia de Luci-fer, para o que tinha sido incumbido por Jeho-vah. Lucifer sabia que era o dever e privilegiodo homem adorar o seu Creador, mas ele com

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ciume e egoísmo desejava para si a adoração dohomem. Rebelou-se então contra Deus e arras-tou o homem para a ruins. Por esse motivo oseu nome foi mudado para Satanaz que signifi-ca adversario de Deus . Desde então Satanazsempre tem tentado desviar de Deus, o homem,afim de que este o adorasse e se conservassesujeito a ele mesmo ! , Este facto importantedeve ser lembrado ao examinar as Escrituras, eespecialmente o livro de Job .No tempo em que se realisou a assemblêa,

quando os filhos de Deus se apresentaram anteo Grande Creador, segundo o relato em questão,quasi todos os homens da Terra se tinham tor-nado maus, embahidos pela influencia perversade Satanaz. Deus ainda não lhe tinha retiradoo domino sobre a Terra mas permitia que con-tinuasse exercendo o seu poder sobre o homempara que d'esta maneira proporcionasse ensejoconveniente para provar todas as Suas creatu-ras. Devia ter sido com muita arrogancia queSatanaz se apresentou ante Deus, blasonando-secom altivez pelo seu feito de ter desviado deDeus, o Grande Creador, quasi todos os homens .Jehovah perguntou-lhe donde vinha e o que fa-zia, obtendo por resposta que rodeava a Terrapasseando por ela. Embora esta narração seapresente muita sucinta sobre este ponto é to-davia razoavel conjeturar que pela sua arrogan-cia na presença de Deus, Satanaz teria pelomenos declarado que mais nenhum homem con-tinuaria servindo a Deus voluntariamente ou

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que então tivesse pelo menos um desejo egoístaque o obrigasse a isso!

Qual seria então o dilema a pleitear i Sem du-vida que era isto : O homem manterá a sua fi-delidade para com Jehovah 1 Deus poderá colo-car sobre a Terra um homem que Lhe seja fiele verdadeiro? Satanaz arrogar-se-ia de afirmarque homem algum assim faria, mas sim que eleos levaria sob certas condições a revoltarem-secontra Deus ! O homem, porem, pelo seu arbí-trio, pela graça e proposito de Deus, guiando-sepelo Seu conselho pôde admiravelmente mantera sua obediencia e, cumprindo com os Seus pre-ceitos, obedecendo á Sua vontade, obter assim avida eterna .

Para debater essa magna questão era indis-pensavel a Deus permitir que Satanaz fosse atéao limite maximo na sua tentativa de fazer quetodos os homens se tornassem rebeldes paracom o Senhor. Mas quando fôr chegado o mo-mento oportuno, Deus por Sua vez mostrará amagestade assombrosa da Sua supremacia ab-soluta. Desta fôrma terminante ensinará a todaa Creação a lição soberana de que Jehovah é ounico Deus Verdadeiro, não havendo outro .Nesta altura do pleito, Job representava umaclasse de homens que manteem os seus coraçõesnuma condição perfeita, depositando confiançaem Jehovah. Em reforço d'esta asserção, vê-seque Jehovah ofereceu a Satanaz a liberdade e aoportunidade para fazer o que quizesse : "Edisse o Senhor a Satanaz : Observaste tu a meu

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servo Job ? Porque vinguem ha -na terra seme-lhante a ele, homem sincero e reto, temente aDeus, e desviando-se do mal" . (Job 1 : 8)Satanaz nega que Job, de facto amasse a

Deus, até 0 acusou falsamente que o tinha cer-cado e isolado de tal maneira, impedindo queSatanaz tivesse ensejo para pol-o á prova! "En-tão respondeu Satanaz ao Senhor, e disse : Por-ventura teme Job a Deus debalde? Porventuranão o cercaste tu de bens .a ele, e a sua casa, e atudo quanto tem? A obra de suas mãos aben-çoaste e o seu gado está aumentado na terra.Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudoquanto tem, e verás se não blasfema de ti na tuaface" . (Job 1 : 9-11)

Esta fase tem o carater de um repto a Jeho-vah que o não olvidou mas sim disse-lhe que po-dia tomar de Job o que ele tinha . Satanaz reti-rou-se da presença do Senhor assentando nosseus maquiavelicos planos para destruir a pro-priedade e á familia de Job, pondo assim empratica o seu projeto anterior. Quando tinhacausado grande desastre e aflição em todo o do-micilio e familia de Job, o Diabo viu a inutilida-de do resultado esperado, porquanto Job aindaconfiava e adorava a Deus!Numa reunião posterior os filhos de Deus

apresentaram-se ante Jehovah ; a Satanaz quetanlbem estava presente Deus fez-lhe lembrarque Job "Ainda retem a sua sinceridade haven-do-me tu incitado contra ele, para o consumirsem causa". Com arrogancia e cruel sarcasmo,

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Satanaz respondeu ao Senhor : "Pele por pele,e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida .Estende porem a tua mão, e toca-lhe nos ossos,e na carne, e verá se não blasfema de ti na tuaface!" (Job 2 : 4, 5) De novo foi posto á prova"E disse o Senhor a Satanaz : Eis que ele estána tua mão ; poupa, porem, a sua vida. Entãosaiu Satanaz da presença do Senhor, e feriu aJob duma chaga maligna, desde a planta do péaté ao alto da cabeça". (Job 2 : 6, 7)

Não obstante esta calamidade terrível, Jobmais uma. vez se humilhou a Deus, como é de-monstrado pelo facto de se ter assentado nascinzas. Outra vez, pois, Satanaz não conseguiufazer Job revoltar-se contra o Creador! Sata-naz devia estar algo despeitado e alarmado emvista desta situação ! Então lembrou-se de comotinha vencido Adão, por intermédio da sua mu-lher Eva. Ele sugestionou na mente da mulherde Job, arrastando-a a que fizesse todo o esfor-ço para que ele abandonasse Deus ; e ela operan-do como instrumento de Satanaz disse a Jobque amaldiçoasse e rejeitasse Deus e morressedepois ! Mas Job não cedeu ás astucias satani-cas da sua mulher, mas censurou-a dizendo-lhe"Receberemos o bem de Deus e não receberia-mos o mal?" Outra vez mais fracassou a tenta-tiva de Satanaz para fazer Job voltar-se contrao Senhor. Toda esta serie de tentações experi-mentadas por Job deverá decerto simbolisaraquele numero pequeno de homens que duranteas épocas passadas teem suportado toda a sórte

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de perseguições, mas mantendo sempre a sua fée devoção ao Senhor Deus.

OS TRES ARTIFICIOSDepois das suas tentativas' repetidas e inu-

teis, Satanaz deveria sentir-se angustiado peloinsucesso obtido de não conseguir desviar Job,do Senhor Deus. Mas persistindo no seu mauprocedimento Satanaz não desistiu da ofensiva,antes havia de engendrar novos métodos paraempregar contra Job. Jamais deixaria de per-seguir até derrotai-o ; desta maneira está prefi-gurada a persistencia do Diabo lutando contraDeus indo até á sua certa destruição ! Satanaz éa perversidade individualisada !

Tres homens que residiam em logares dife-rentes ajuntaram-se por combinação para visi-tar Job. "Ouvindo pois ares amigos de Job todoeste mal que que tinha vindo sobre ele, vieramcada um do seu logar : Eliphaz o temanita, eBildad o suhita, e Safar o naamatita ; e concer-taram juntamente virem condoer-se dele e con-solal-o" . (Job 2 : 11)Porque foi que esses tres homens concorda-

ram em ir até ao encontro de Job? O que é queeles representavam e, porque desejavam tomarparte na reptação ? Teriam ido com o propositosincero de prestar-lhe auxilio ou conforto? Se-ria Deus que os teria enviado para esse efeito?Não é razoavel que Deus assim fizesse ! A ques-tão em demanda era esta : Porventura Jobhavia de manter a sua integridade e devoção a

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Deus, sob a grande prova t Até aqui ele tinharesistido e Satanaz sido derrotado . A vitoriaestava do lado do Senhor . Seria portanto des-cabido Deus enviar nessa altura tres homenspara consolar Job, porque se assim fizesse tor-naria sem efeito e brigaria com a prova severaá qual vinha sendo submetido.

A palavra "amigos devia ser aqui emprega-da ironicamente. O mesmo termo foi empregadopor Jesus quando se dirigiu aos Seus inimigos .(Mateus 20 : 13 ; 22 : 12 ; 26 : 50) A ultima cita-ção refere-se especialmente a Judas, acusadosegundo as Escrituras declaram claramente, co-mo um instrumento de Satanaz. As palavras"condoer-se d'ele e consolai-o", (Job 2 :11) tam-bem foram ditas com hipocrisia. O argumentoque esses tres homens empregaram na presençade Job caracterisa como tinham tramado no de-sejo vil de o humilhar e convencer da sua faltade fidelidade e integridade ! Então se aquelestres homens que se diziam amigos de Job nãocompareceram como representantes de Deus aquem, pois, representavam?

Todas as evidencias provam que os tres su-postos amigos de Job eram agentes ou repre-sentantes de Satanaz, conclue-se que nessa "fi-gura" eles representavam a organisação do Dia-bo, a qual é composta de tres elementos distin-tos. Eles alegavam que estavam agindo pelodireito Divino, sendo portanto hipocritas. A or-ganisação de Satanaz mascara-se ante a Hu-manidade como representante de Deus, na Ter-

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ra, o que é o cumulo da falsidade ! Os nomes ea procedencia d'aqueles tres homens que visita-ram Job lançarão luz sobre este assunto emquestão

Eliphaz significa "o esforço de Deus% portan-to quer dizer que ele fez o possível para repre-sentar Deus. Ele era um temanita e descendentede Esaú. (Genesis 36 :4, 10, 11, 16) Pertenciaaos Edomitas que estavam em grande desfavorpara com Deus.

Bildad o suhita, era evidentemente um des-cendente de Abrahão, por Keturah . Shua eraum dos filhos dela. (Gen. 25 : 1, 2) O nome"Bildad" significa "filho da contenda" . Era eleda especie que Satanaz havia de empregar parafalar por ele em seu Togar numa controversia .

So f ar era um habitante de Naamah, visto queera chamado o naamathita. O seu nome signifi-ca "cabeludo, rude, cabrito ou atrevido" . Istosignifica que ele era disposto a intrometer-seem negocios que não lhe pertencessem . Eramestes homens de edade avançada, abastados e dealta posição entre os seus conhecidos, sendoconsiderados grandes homens . Gozavam certostítulos lisongeiros que os homens lhes deram edos quaes se ufanavam ; percebe-se pelas pala-vras que pronunciaram, segundo o relato. "Osgrandes não são os sabios, nem os velhos enten-dem o que é reto". (Job 32 : 9)

A organisação de Satanaz é composta dos ri-caços, aqueles que se julgam justos, piedosos eretos, a elite ; os sabios intitulados, doutores da

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Divindade, teologos e filosofes e os grandes ho-mens que assumem titules e se orgulham disso.Os tres elementos d'esta organisação, são o re-ligioso, comercial e politico . Os chefes religiososostentam gravidade e santidade perante o povoe os principaes dos seus rebanhos, geralmentesão os especuladores crueis e os políticos semconsciencia. Eles se arrogam a pretenderemser homens de grande carater que desenvolve-ram pelo seu procedimento . Apresentam-se co-mo exemplos que o povo deve seguir ! Quandose apresentam portam-se com dignidade e falamnum tom de piedade e santimonioso ! Sempreassumem a atitude de quem se considera "maissanto do que tu" !0 elemento politico desta organisação tem a

pretensão de governar pelo direito Divino etanto ele como os pregadores, numa leega-lenga,admoestam o povo 'cerca desse "direito Divi-no", dos governadores ! 0 elemento comercialalega que lhe pertence toda a riqueza, isso de-vido ao favor que Deus lhe concede e finalmenteo elemento clerical pretende ser representantede Deus, na Terra e o unico interprete da SuaPalavra ! Estes clerigos sempre teem pretendi-do que fora deles ninguem deve atrever-se emtomar conhecimento da significação da Palavrade Deus ! Tal é o elemento que Satanaz tem em-pregado para desrespeitar Deus e desviar d'Eleo povo honesto ! Tanto os factos como as Escri-turas concordam era que os tres supostos ami-gos de Job eram realmente tres artificies e re-

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presentavam simbolicamente a organisação doDiabo .

AA narração indica, claramente que Satanazestava fazendo todo o possível para conseguirque Job abandonasse Deus, que os tres amigosfalsos eram os seus instrumentos para executaresse seu desígnio, demonstrando claramente queeles eram "inventores de mentiras% (Job 13 : 4 ;42 : 7) e que alem disso a ira de Deus se acen-deu contra eles porque não tinham falado a ver-dade. Notae bem aqueles tres embusteiros pie-dosos, em caminho para "consolar" Job ! Comcabelo e barbas, compridos, flutuando, vestidoslongos e de fisionomia solene ; com grande im-portancia e dignidade de acordo com o seuamor proprio, estima e retidão fingidas, assimse aproximaram de Job. Caminhavam em filacom suas mãos cruzadas . A malta de misera-veis, pobres e imundos, seguiam-nos a umadistancia respeitavel e com admiração observa-vam o aspeto daqueles tres disfarçados e untuo-sos hipocritas . Quando estes "piedosos e degrande importancia alcançaram um ponto es-trategico donde simultaneamente, podiam verJob na sua miseria e este vêl-os egualmente,"levantaram a sua voz e choraram", (Job 2 : 12)derramando lagrimas de crocodilo e cada umdeles rasgou o seu manto e apanhavam pá quelançavam sobre suas cabeças . Então acercaram-se de Job com passos graves, assentaram-se nochão e ali permaneceram quietos durante setedias e sete noites . (Job 2 :11-13)

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Eles não tinham vindo para falar=lhe pala-vras de conforto e consolação, mas sim paracondenai-o como um pecador relapso ! Job tinhasido o homem mais rico de todos e agora estesrepresentantes de Satanaz representando umafingida retidão, acusariam Job de que era umpecador voluntario, tendo por isso não só per-dido a sua propriedade como vinha sofrendosob a mão de Deus ! Foi este um truc astuciosode Satanaz para desviar Job da sua fidelidadee fazer com que amaldiçoasse Deus ! Satanazque tinha visto falhar todas as suas previas ten-tativas, falhar-lhe-ia esta tambem?

0 DEUS DESTE MUNDODurante muitos seculos Satanaz tem sido o

deus deste mundo. 0 seu intuito principal temsido cegar o entendimento dos homens ácercada Verdade da Palavra de Deus, tendente a evi-tar que compreendam o Plano de Deus e apren-dam o verdadeiro caminho da vida . (II Corin-tios 4 :3-6) Para conseguir esse desígnio eletem ativamente empregado toda a sua organisa-ção ; mas os principaes dentre os membros delateem sido e ainda são os guias religiosos . Estesteem sido apoiados sempre pelos principaes dorebanho, formados da elite, os ricos e poderosose os políticos profissionaes . Taes homens teem-se com ousadia apresentado e ainda o fazem, co-mo os representantes de Deus ao mesmo tempoque sistematicamente praticam a fraude enga-nando o povo. 0 clero ou os prégadores mos-

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tram-se com mascara cie grande piedade, con-siderando-se justos! Teem feito dos grandesproprietarios e políticos de profissão os princi-paes nas suas congregações . Estes orgulhosos• arrogantes tipos são por eles homenageadoscom especial deferencia, sendo apresentadosperante as massas como exemplos do favor deDeus! Os prégadores apontam-nos como exem-plos para serem ser eidos e desta maneira mui-tos dos pobres, ignorantes e supersticiosos teemsido recolhidos nas organisações religiosas e in-duzidos a lançarem as suas pequenas economiasnas mãos d'esses hipocrit.as: Quando os políti-cos, poderosos, ricos e egoístas entendem guer-rear-se mutuamente em defesa dos seus perver-sos ideaes aparecem os prégadores, muito solí-citos, conselheiros sugestivos, dizendo ao povocomum que é de seu dever dar a sua vida e tudo• mais quanto tenha, em proveito dos bons aus-picios da luta, feita em defesa da organisação•

oista.Estes habeis enganadores nunca coisa alguma

ensinam ao pobre povo ácerca do Plano Divinoda Redenção e de como Deus concederá a vidaaos obedientes pelas bençãos da resurreição erestituição. Ao contrario eles teem lisongeira-mente enaltecido as fracas virtudes dos homensque eles apregoam como modelos de grande ca-rater, admoestando ao mesmo tempo os pobrese ignorantes, das egrejas a que desenvolvam asua índole crescendo nela, como os grandes ho-mens, para que assim realisem a sua propria

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salvação, podendo até ir ao ponto de conquista-rem para si proprios um togar no céu !

Estes guias falsos e consoladores fingidosteom insistido para que o povo preste o seuapoio patriotice afim de sustentar os domina-dores ímpios. Teem-lhe dito que o patriotismosignifica o apoio incondicional daqueles que sãojustamente os que os oprimem ! Por este pro-cesso eles teem convencido a plebe a derramaro seu proprio sangue em defesa da organisaçãodo Diabo ! Esses tres elementos teem dito aopovo comum que se não apoiarem as organisa-ções religiosas, sustentando-as com energia, oGrande Deus, o porta-voz de Quem pretendemser, lançará todos os que assim não fizerem, noinferno ou tormento eterno !

Certamente que o Grande Deus Jehovah bemsabia previamente que Satanaz havia de crearuma tal organisação cruel e perversa, por inter-médio da qual enganaria os homens e desviai-os-ia do Deus Verdadeiro. Sabia de antemão que oinstrumento mais vil naquela organisação, seriao elemento religioso e que havia de pretenderfalar e enganar servindo-se do Seu Santo Nome !Mais sabia que seriam, e são, hipocritas e quehaviam de proceder com astucia e dolosamente .Sabia que seriam auxiliados, apoiados e susten-tados pelos ricos e políticos de profissão quedirigem os governos e que por eles a massa dopovo seria conservada debaixo do poder e do-mínio de Satanaz, o maligno ! Deus permitiuque aqueles tres homens que pretendiam ser

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amigos e consoladores de Job fossem emprega-dos para prefigurar aquela organisação perver-sa. Deus tambem sabia que entro todas essasinfluencias subtis e vis da organisação de Sa-tanaz havia de ter alguns que Lhe seriam fieis,não obstante todas as perseguições e sofrimen-tos que viesse sobre eles. Esta classe seria pre-figurada por Job .

Deus empregou Abrahão e seus descendentescomo uma figura ácerca do Seu Plano de Reden-ção e especialmente a "semente" da promessa,por intermedio da qual a Humanidade seriaabençoada. Agora faria de Job uma figura pa-ra demonstrar o combate da Humanidade con-tra o poder e influencia nefasta de Satanaz, in-dicando como no devido tempo Deus levantariauma classe de homens capazes de resistir aoDiabo, confiar inteiramente em Deus e valer-sealegremente da mediação eficaz do Redentor edo Todo Poderoso . A figura esboçada porAbrahão e seus descendentes refere-se especial-mente àqueles que teem fé semelhante -a deAbrahão. A figura que Job representava abran-ge mais largueza porque se relaciona com todaa raça humana e prova que a benção que Deusdará á Humanidade sofredora é a vida eternasobre a Terra, por intermédio do Grande Re-dentor e Ministro dos favores da Restituição .Fixando nos nossos corações esta radiante cer-teza, consideremos agora algumas partes do ar-gumento de Job e dos Ires embusteiros que ale-

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gavam falar em Nome de Deus mas que em Ver-dade realmente falaram pela do inimigo.

OS ARGUMENTOS

É de supor que Satanaz calculou que aqueleolhar inquietante e prolongado dos tres embus-teiros e falsos piedosos havia de torturar Jobde tal maneira e aumentar o seu sofrimento aoponto de amaldiçoar a Deus! Que aborrecimen-to não seria esse em estar a ser obrigado du-rante dias, suportando esse olhar constante deum grupo de hipocritas armando de justos! Sa-tanaz estava agora lançando mão deste recursosubtil para alfim vencer Job ! Mas ainda d'estavez nada conseguiu ! O silencio prolongado ter-minou quando Job pronunciou uma maldiçãosobre o dia em que nasceu . Mas de seus labiosnão saiu nenhuma injuria contra Deus. Não la-mentou o que tinha perdido, mas suplicou aDeus que terminasse a sua vida e seu sofrimen-to. "E job, falando, disse : Pereça o dia em quenasci, e a noite em que se disse ; Foi concebidoum homem ! Converta-se aquele dia em trevas ;e Deus, lá de cima, não tenha cuidado dele, nemresplandeça sobre ele a luz. Contaminem-n'o astrevas e a sombra da morte ; habitem sobre elenuvens ; negros vapores do dia o espantem" .(Job 3 : 2-5) Que se nunca tivesse nascido esta-ria livre de sofrimento ! "Porque já agora jaze-ria e repousaria ; dormiria, e então haveria re-pouso para miar (Job 3 :13)

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Reconhecendo que Deus que lhe tinha dado avida só Ele teria o direito de lh'a tirar, assimpensando rogava-Lhe que terminasse a sua des-dita com a morte ! Como se harmonisam bemestas lamentações de Job e como elas represen-tam a condição e os pensamentos de tanto in-fortunado, os que já sofreram aflição e os queainda sofrem ; embora conscios de que tentaramproceder bem, no emtanto sofrem física e mo-ralmente, vociferando por terem nascido e sódesejando descançar na morte ! Estes, assim,não conhecendo o Plano que Deus providencioupara redenção e bençãos, suplicam com desespe-ro que cessem os seus sofrimentos para que pos-sam descançar na sepultura !

Então respondendo, falou Eliphaz o temani-ta. Esau, um Edomita, de quem Eliphaz eradescendente, representava a organisação doDiabo, a que persegue os verdadeiros servos deDeus. Eliphaz, faz egualment.e causa comum .Notae as palavras subtis e 'hipocritas que elepronunciou. "Se intentarmos falar-te, enfadar-te-has?" (Job 4 : 2) Este amigo fingido estariaali para consolar Job 1 Se assim fosse ter-lhe-iadito que a sua aflição e sofrimento provinha co-mo consequencia do pecado de Adão. (Salmo51 : 5 ; Romanos 5 : 12) Mais teria dito que o ali-vio viria no devido tempo determinado porDeus por intermedio do grande Redentor, cujoSangue seria o preço de resgate para salvar oshomens da condenação . Mas não lhe falou as-sim, antes exaltou a sua propria importancia e

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a dos seus dois cumplices. Veja-se agora ascondições da vida humana que ha tanto tempoexistem, e o que tem sido para a Humanidade aorganisação de Satanaz, agora representado pe-los tres falsos amigos de Job .

Porventura os guias &essa organisação quepretendem falar em Nome de Deus terão expli-cado á Humanidade sofredora que tudo isto édevido ao pecado hereditario, cometido porAdão que se deixou vencer pelo Diabo 1 Contameles que o Todo Poderoso é o unico Deus Verda-deiro e que pela morte e resurreição do Seu Fi-lho, Jesus Cristo, se providenciou a Redenção daraça humana, da morte e da sepultura i Contameles ao povo que no devido tempo, por interme-dio de Jesus Cristo, Deus concederá uma opor-tunidade franca para toda a Humanidade, naqual os obedientes serão restituídos á saude, ale-gria e vida eterna sobre a Terra INão ! Longe disso ! O clero desce até em ne-

gar o pecado original ! Nega que o Sangue deJesus seja o grande preço de Redenção dos ho-mens. Nega terminantemente a grande verdadeda, vida eterna sobre a Terra, realisada por in-termédio da resurreição e restituição . Falseiamtodas estas grandes e maravilhosas verdades 1Engrandece a sua propria e falsa santidade,lembrando, com grande orgulho, aos prégadoresarrogantes e santimoniosos, já falecidos, a quesigam o seu exemplo e admoestam a Humanida-de sofredora ! O Diabo bem sabe que homenshonestos odeiam hipocritas ou todos aqueles que

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se arvorem de santos, nada recomendaveis !Sabe que homens honestos hão-de desviar-se dewn deus que taes coisas ensina, como é indicadopelos seus representantes, pois que o unico de-siderat.um de Satanaz é desviar os homens, deDeus!

Eliphaz fez lembrar a Job que em algum tem-po ele tinha instruido e auxiliado muitos enfra=queridos e que agora tinha vindo sobre ele a ca-lamidade e que devido ao medo ele estremecia echorava. Então com o proposito evidente de fa-zer lembrar a Job que o seu sofrimento era de-vido ao julgamento, direto, de Deus, contra elepor causa da sua iniquidade, disse-lhe : "Lem-bra-te agora de qual é o inocente que jamaisperecesse? E onde foram os sinceros destruirdos ? Segundo eu tenho visto, os que lavram ini-quidade e semeiam o mal segam isso mesmo .Com o halito de Deus perecem ; e com o assoproda Sua ira se consomem". (Job 4 : 7-9)

Essa declaração de Eliphaz era uma mentira.Quantos clérigos teem declarado arrogantemen-te que o sofrimento dos homens é devido ao jui-zo direto, de Deus, sobre eles, motivado de nãopagarem os votos feitos a Ele por intermédiodas organisações eclesiasticas ! Quantos &elesteem até recusado dar um enterro decente aosmortos, só porque eles durante a sua vida, ouaté os seus amigos não tinham patrocinado assuas organisações iníquas ! Satanaz, que é o paede taes falsidades, tem-nas divulgado por inter-médio dos seus agentes com o intuito, como já

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é dito de induzir os homens a amaldiçoar aDeus. Isto tem dado como resultado muitos de-clararem que se Deus é assim, que se abandoneentão ! Todavia um pequeno numero tem repe-lido as palavras do clero, confiando em Deus ena Sua Misericordia e Benignidade .

Então Eliphaz, enaltecendo a sua propria im-portancia e sabedoria declarou-lhe que tinha ti-do uma visão provinda do Senhor pela qual ti-nha recebido muita sabedoria discretamente. Quenessa ocasião ouviu uma voz dizer-lhe : "Seriaporventura o homem mais justo do que Deus?Seria porventura o varão mais puro do que oseu Creador ? Eis que nos seus servos não con-fia, e nos seus anjos encontra loucura ; quantomenos n'aqueles que habitam em casas de lodo,cujo fundamento está no pó, e são machucadoscomo a traça" ! (Job 4 : 17-19)A arenga de Eliphaz assegurava que o homem

não pôde ser justificado, e que Deus somenteaflige o homem, sem mais esperança ! Claroestá que a declaração de Eliphaz, procedendo deSatanaz, era falsa e no intuito de desviar Jobpara que se tornasse contra Deus ! Então ale-gou que Deus atribue tolices aos Seus anjos, tu-do com o próposito firme de desconsiderar Deusno conceito de Job ! Os guias da "Cristandade%assim chamado, teem feito sempre uma falsarepresentação de Deus, dizendo ao povo sofre-dor que Ele é severo e cruel e que. o destino dosque morrerem fóra das suas organisações reli-

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giosas e- no tormento eterno e sem apelação pos-sível ! Emfim, o cumulo da falsidade !

Com zombaria, Eliphaz disse : "Chama agora ;ha alguem que te responda 1 E para qual dossantos te virarás? Porque a ira destroe o lou-co ; e o zelo mata o tolo. Bem vi eu o louco lan-ar raizes ; mas logo amaldiçoei a sua habitação .Seus filhos estão longe da salvação ; e são des-pedaçados ás portas e não ha quem os livre" .(Job 5 :1-4) Ora isto não havia de ser muitoconsolados para Job !

Então, e no sentido de vincular a sua grande-za e alta posição perante Deus e com repassadoescarneo nas suas palavras, este "consolados"hipocrita, disse : "Mas o homem nasce para otrabalho, como as faíscas das brazas se levan-tam para voar. Mas quanto a mim eu buscariaa Deus ; e a Ele dirigiria a minha fala . Ele fazcoisas tão grandiosas, que se não podem es-quadrinhar ; e tantas maravilhas, que se não po-dem contar". (Job 5 : 7-9)

Job, que reconhecia a grandeza de Deus e pa-ra quem as palavras de Eliphaz foram-lhe antesum tormento do que conforto, exclamou : "Quemdera que se cumprisse o meu desejo, e que Deusme desse o que espero! E que Deus quizessequebrantar-me, e soltasse a Sua mão, e acabas-se comigo!" (Job 6 : 8-10)

Continuou mantendo a sua fé em Deus, com-preendendo que o terno que pretendia ser deseus "amigos" em verdade não eram, e virando-se para Eliphaz, disse-lhe "Ao que está aflito

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devia o amigo mostrar compaixão, ainda ao quedeixasse o temor do Todo Poderoso . Meus ir-mãos aleivosamente me trataram, como um ri-beiro, como a torrente dos ribeiros que passam" .(Job 6 :14,15) Job, então, manifestou o seu de-sejo de ter mais sabedoria que o levasse a maiscorretos procedimentos. "Ensinae-me e eu mecalarei ; e dae-me a entender em que errei" .(Job 6 : 24) Censurou Eliphaz, dizendo : "Oh!quão fortes são as palavras da boa razão ! Masque e o que censura a vossa arguição ? Porven-tura buscareis palavras para me repreenderdes,visto que as razões do desesperado são comovento ? Mas antes lançaes sortes sobre o orfão ;e especulaes com o vosso amigo. Agora, pois,se sais servidos, olhae para mim ; e vede se min-to em vossa presença. Voltae, pois, não hajainiquidade ; voltae, sim, que a minha causa éjusta. Ha porventura iniquidade na minha lin-gua ? Ou não poderia o meu paladar dar a en-tender as minhas miserias ? . . . . Dizendo euConsolar-me-ha a minha cama, meu leito alivia-rá a minha ancia! Então me espantas com so-nhos, e com visões me assombras : Pelo que aminha alma escolheria antes a estrangulação ; eantes a morte do que estes meus ossos. A minhavida abomino, pois não viverei para sempre ; re-tira-te de mim, pois vaidade são os meus dias".(Job 6 : 25-30 ; 7 :13-16)A resposta de Job á arenga hipocrita de Eli-

phaz despertou a ira de Bildad, o contencioso,que lhe dirigiu palavras de censura ainda mais

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severas . Este que também tinha vindo comoconsolados disfarçado, representante de Sata-naz, procedia assim, dentro dos desejos &este,seu pae maligno . "Então respondeu Bildad, osuhita, e disse : Até quando falarás teses coisas,e as razões da tua boca serão qual vento impe-tuoso 1 Porventura perverteria Deus, o direito,e perverteria o Todo Poderoso a justiça? Seteus filhos pecaram contra Ele, também Ele oslançou na ruão da sua transgressão . Mas, se tude madrugada buscares a Deus, e ao Todo Po-deroso pedires misericordia, se fores puro e re-to, certamente logo despertará por ti, e restau-rará a morada da tua justiça." (Job 8 :1-6)

Então Bildad acusou Job como sendo um hi-pocrita e malvado ! Não aconselhou a que bus-casse sabedoria de Deus, mas sim a de outroshomens como ele, aos quaes classificou de"paes". "Porque, eu te peço, pergunta agora ásgerações passadas, prepara-te para a inquiriçãode seus pãesPorventura não te ensinarãoeles, e não te falarão, e do seu coração não tira-rão razões 7 . . . . Eis que Deus não rejeitará aoreto ; nem toma pela mão aos malfeitores" . (Job8 :8,10, 20)Aquela outra arenga de Bildad concorda com

a que o clero ou os guias religiosos da Cristan-dade prega aos que sofrem . Quer o clero saibaisto ou não, o proposito do seu pae Satanaz temsido induzir homens honestos a que condenemDeus Jehovah ! Os clérigos não aconselham opovo a que estude a Palavra de Deus, mas sim

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dizem-lhe, como Bildad a Job : "Considera o quedizem os pães da egreja . Eles não te ensinarãocom palavras do seu proprio coração!" Elesbetu sabem que estes supostos pães da egrejateem ensinado doutrinas falsas, fazendo umarepresentação erronea de Deus. 0 Diabo assimquer e assim continua protegendo estas teoriasfalsas para com o povo .

Job respondeu a Bildad, não só engrandecen-do a Magestade de Deus, como salientando aincapacidade do homem em poder defender asua causa perante o Senhor. "Eis que arrebataa preza ; quem lh'a fará restituir? Quem lhe di-rá : Que fazes 1 Deus não revogará a sua ira ;debaixo d'Ele se encurvam os auxiliadores so-berbos. Quanto menos lhe poderei eu responderou escolher deante d'Ele as minhas palavras ! AEle, ainda que eu fosse justo, lhe não respode-ria ; antes ao meu Juiz pediria misericordia" .(Job 9 :12-15)Job, dentro desta sua afirmação, mesmo se

confessa incapaz de apresentar a sua causa aJehovah e conseguir uma reconciliação ; 'falouaté da necessidade da vinda de um Mediadorque realisaria a reconciliação entre Deus e oshomens. "Porque Ele não é homem, como eu, aquem eu responda, vindo juntamente a juizo .Não ha entre nós arbitro que ponha a mão sobrenós ambos". (Job 9 : 32, 33) Notae que nenhumdaqueles tres embusteiros sequer aludiram ánecessidade de um Mediador!

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No versículo 33 acima transcrito, a, palavra"arbitro", por outros tradutores é traduzida"mediador" demonstrando-se assim que Job, pe-la graça de Deus, falou profeticamente ácercado "Mediador entre Deus e os homens" . Tempois analogia a dita reserva dos tres homens emquestão, com a do clero, não ensinando ao povoa necessidade de um tal mediador !

Então Job clama a Deus, e de novo suplicantediz-se não ser impio . Ser-se impio, implica tersido alguma vez iluminado pelo conhecimentodo Senhor e depois haver repudiado delibera-damente, voltando-se contra Deus. Job con-scientemente sentia-se livre de tal acusação ."Direi a Deus : Não me condenes ; faze-me sa-ber porque contendes comigo . . . Para te infor-mares da minha iniquidade, e averiguares omeu pecado? Bem sabes tu que eu não sou im-pio ; todavia ninguem ha que me livre da tuamão. . . Peço-te que te lembres de que como bar-ro me formaste, e de que ao pó me farás tor-nar. . . Se eu pecar, tu me observas ; e da minhainiquidade não me escusarás . Se for impió, aide mim ! e se fôr justo, não levantarei a minhacabeça ; cheio estou de ignominia, e olho para aminha miseria." (Job 10 : 2, 6, 7, 9, 14, 15)

Como todos que sofrem e desejam alivio, Jobprocurava informes respetivos . Os seus tresfalsos amigos semelhantes ao clero, não lhosforneceram, unicamente porque em tudo nãorepresentavam o Senhor Deus. Sofar, o outroamigo falso, falou por sua vez tomando parte

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na discussão, apoiando completamente os seusdois companheiros. Job teve o desassombro depôr em completa duvida a suposta sabedoriadesses tres representantes de Satanaz . Perce-beu logo que não falavam a Verdade . A sua ob-servação provocou a ira d'eles. Analogamenterecordemos de quantas vezes homens honestosteem recusado acreditar nas palavras persuasi-vas e arrogantes dos clerigos ou guias religio-sos, motivando desde logo a vingança respetivaem odio profundo d'esses falsos profetas ! "E n-tão respondeu Sofar, o naamathita, e dissePorventura não se dará resposta á multidão depalavras? E o homem falador será justificado?As tuas mentiras se hão-de calar os homens? Ezombarás tu sem que ninguem te envergonhe?Pois tu disseste : A minha doutrina é pura, elimpo sou aos teus olhos . Mas, na verdade,oxalá que Deus falasse e abrisse os seus labioscontra ti. E te fizesse saber os segredos da sa-bedoria, que é multiplica em eficacia ; pelo quesabe que Deus exige de ti menos do que merecea tua iniquidade ." (Job 11 :1-6)

Sofar declara-lhe que nada pôde descobrir arespeito de Deus ! Que se apoiava os seus doiscompanheiros era por sabei-os sabios e compe-tentes para dirigirem os homens no caminhoque devem seguir. Em resumo, a doutrina delesera que se Job se justificasse da sua iniquidade,obteria a benção de Deus. 0 clero desde sempretem tomado essa mesma atitude como a d'aque-les embusteiros, pois dizem ao povo que se se-

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guisse uma vida pura, como eles chamam, sus-tentando a egreja e os poderes políticos ou do-minantes podia salvar-se ! Em outros termos,teem-lhe sugestionado que a salvação, significaconformar-se com a sua egreja e seus dogmas !Ignoram por completo a providencia de Deus,na Redenção, por intermédio do Sangue deCristo e a restauração dos obedientes á vidaeterna sobre a Terra. Apregoam que para ga-nhar tal objetivo basta seguir um procedimentoegual ao deles e seus apaniguados .

+, verdade que para haver probidade é neces-sario manter impolutos todos os atributos mo-raes e pessoaes ; mas isto que é muito não é bas-tante para Deus, para que alguém se possa sal-var. Mas nisto o clero tem enganado o povo.Faça o que fizer, o homem por si só não pôdesalvar-se. O clero não tem ensinado ao povoque não ha outro meio, abaixo do 'céu, pelo qualo homem pôde ser salvo senão pela fé no grandesacrifício do Resgate e na completa obedienciaá Palavra de Deus. Pelo contrario tem ensina-do que se alie e sustente a egreja, e evite rou-bar, violar as leis do domingo, todos os crimes,iodas as faltas, só isto é suficiente para lhe tra-zer bençãos eternas ! Alem disso tem afirmadoe ainda o faz, de que somente ele poderá saberqual é o caminho que se deve tomar ; portanto oclero é a unira entidade capaz e competente pa-ra interpretar as Escrituras e aconselhar o po-vo 1 Notae as palavras de Sofar

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"Porventura alcançarás os caminhos de Deusou chegarás á perfeição do Todo Poderoso! . . .Porque Ele conhece os homens vãos, e vê o vi-cio ; e não o terá em consideração 1 Mas o ho-mem vão é falto de entendimento ; sim, o homemnasce como a cria do jumento montei . Se tupreparaste o teu coração estende as tuas mãospara Ele. Se ha iniquidade na tua mão, lança-apara longe de ti, e não deixes habitar a injustiçanas tuas tendas. Porque então o teu rosto le-vantarás sem macula ; e estarás firme, e não te-merás". (Job 11 : 7, 11-15)

Na sua resposta Job manifestou-se ironico ecom repulsa, exatamente como a homens dignostem acontecido ácerca dos fantasticos discursosdo clero. "Então Job respondeu, e disse : Naverdade, que só vós sois o povo, e comvoscomorrerá a sabedoria. Tambem eu tenho umcoração como vós, e não vos sou inferior ; equem não sabe t.aes coisas como estas? Eu souirrisão para os meus amigos ; eu, que invoco aDeus, e Ele me responde ; o justo e o reto ser-vem de irrisão". (Job 12 :1-4) Voltando-se pa-ra os tres comediantes que só ali estavam parao enganar, disse-lhes : "Como vós o sabeis, osei eu tambem ; não vos sou inferior. Mas eufalarei ao Todo Poderoso ; e quero defender-meperante Deus. Vós porem sois inventores dementiras, e vós todos medicos que não valemnada. Oxalá vos ealasseis de todo, que isso se-ria a vossa sabedoria! Ouvi agora a minha de-feia, e escutae os argumentos dos meus labio&

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Porventura por Deus falareis perversidade epor Ele enunciareis mentiras 1 Fareis aceita-ção da Sua pessôa? Contendereis por Deus?Ser-vos-ia bom, se Ele vos esquadrinhasse? Ouzombareis d'Ele, como se zomba de qualquer ho-mem? (Job 13 : 2-9)

Vê-se pela insistencia das tentativas feitaspara arrastar Job a abandonar Deus, como con-stitua prova decisiva de que os seus pretensosamigos não representavam Deus, mas sim oDiabo ! Duas vezes Deus falando de Job tinhadito que era "homem sincero e reto, temente aDeus, e desviando-se do mal". Foi durante essaatitude para com Deus que lhe caíram as cala-midades ! A contrariar esta afirmação clara efranca referente a Job os tres hipocritas farta-ram-se de o classificar de homem voluntaria-mente mau ! Mas é agora que Job lhes responde,dizendo que, vindo como medicos para o curare confortar, se desmascararam como inventoresde mentiras sendo portanto medicos (como osteologos) de nenhum valor!

O intuito de Satanaz era que esses tres, con-tinuassem atormentando Job com os seus pala-vriados, esperançado sempre que por este meioobrigaria Job a que amaldiçoasse Deus. Nomeio da cachoeira ardente que continuava sain-do dos seus labios, contra Job, na sua integrida-de, este exclamou : "Porque razão tomaria eu aminha carne com os meus dentes, e poria a mi-nha vida na minha mão? Ainda que ele me mate,n'Ele esperarei ; comtudo os meus caminhos de-

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fenderei deante d'Ele" . (Job 13 :14, 15) EntãoJob vinculando ainda mais a sua fé e crença emDeus e que Ele providenciaria a sua salvação erestituição, disse : "lambem isto será a minhasalvação, porque o ímpio não virá perante Ele.Ouvi com atenção as minhas razões, e com osvossos ouvidos a minha demonstração. Eis quejá tenho ordenado a minha causa, e sei que sereiachado justo. Quem é que contenderá comigo?Se eu agora me calasse, renderia o espirito ." (ofolego) (Job 13 :16-19)

Na organisação do Diabo e especialmente as"luzes" (os guias religiosos) que brilham nela,sustentam a doutrina de que eles são mais san-tos do que os outros e que se outros homens setornassem semelhantes a eles salvar-se-iam. 2este raciocínio que se apercebe na discussão en-tre Job e os seus tres embusteiros. Job esclare-ce-os que todos os homens nascem da mesmamaneira eguaes, não havendo nenhum puro, ain-da mesmo que para isso façam tudo quanto pos-sivel. Sendo assim, estes tres homens não eramcompetentes para julgai-o . Pela mesma razão,o clero não é competente para julgar o povo .. "Ohomem nascido da mulher, é de bem poucos diase cheio de inquietação. Sae como a flor, e sesecca; foge tambem como a sombra, e não per-manece. E sobre este tal abres os teus olhos, ea mim me fazes entrar em juizo comtigo . Quemdo imundo tirará o puro? Ninguem." (Job 141-4)

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A organisação do Diabo, sobre a Terra, du-rante séculos tem ensinado a doutrina, aviltantepara Deus, do tormento eterno ! Os clérigosteem declarado ao povo que o homem possueuma alma que não pôde morrer ; que Deus pre-parou um grande lago de fogo e enxofre queeles chamam inferno ; que destinará os maus aeste logar onde sofrerão eternamente, sem es-perança alguma de alivio ! Deus empregou Jobpara fazer uma declaração profetisa que derru-ba por completo estes falsos ensinos do clero,demonstrando ao mesmo tempo que sheol que éa sepultura, mas erradamente traduzido infer-no, não é um logar de tormento consciencioso,profetisando também acerca da resurreição erestituição do homem. "Oxalá me escondessesna sepultura, e me ocultasses até que a tua irase desviasse ; e me puzesse um limite, e te lem-brasses de mim ! Morrendo o homem, porven-tura tornará a viver 7 Todos os dias de meucombate esperaria, até que viesse a minha mu-dança. Chamar-me-ias, e eu te responderia ;afeiçoa-te á obra de tuas mãos." (Job 14 :13-15)

Esta declaração de Job constitue uma contra-dição flagrante da primeira mentira de Sata-naz. (Génesis 3 : 4, 5) Se todos os homens tives-sem uma alma imortal então não podia morrernem tampouco ser despertado da morte e viveroutra vez. Satanaz encolerisado porque Jobprofetisou esta verdade acerca da resurreição,instigou o seu agente Eliphaz a que contrariasseesta afirmativa que ele tinha declarado .

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"Então respondeu Eliphaz o themanita, e dis-se : Porventura dará o sabio em resposta seien-cia de vento? E encherá o seu ventre de ventooriental? Arguindo com palavras que de nadaservem, e com razões, com que nada aproveita?E tu tens feito vão o temor, e diminues os rogosdeante de Deus . Porque a tua boca declara a tuainiquidade ; e tu escolheste a língua dos astutos.A tua boca te condena, e não eu, e os teus labiostestificam contra ti . És tu porventura o primei-ro homem que foi nascido? Ou. foste gerado an-tes dos outeiros? Ou ouviste o secreto conselhode Deus e a ti só limitaste a sabedoria? Quesabes tu, que nós não saibamos? Que entendes,que não haja em nós? Tambem ha entre nós en-canecidos e edosos, muito mais edosos do queteu pae". (Job 15 :1-10)

Esta arenga é semelhante ao argumento queo clero vem á muito tempo manejando contra oshomens humildes e honestos que procuram in-struir-se na verdade da Palavra de Deus . Ale-gam atrevidamente que são eles os depositariosde toda a sabedoria ; que os sabios de cabelosbrancos a que chamam os "paes", na egreja, sãoos unicos que podem falar a respeito de uma;vida futura. Chegam ao ponto de perseguir ho-mens e mulheres,, humildes que procuram estu-dar e ensinar a Palavra de Deus que é a Ver-dade. Quantas vezes, adeptos das egrejas teemsido admoestados pelo seu pastor : `Vós não de-veis ler livro algum nem estudar por si só!DeLxae esse encargo a nós, os prégadores ! Nós

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somos os vigilantes da vossa alma e vossos uni-cos mestres!'

Então Eliphaz, representando o inimigo, em-prega nova tentativa para levar Job a desviar-se de Deus, convencendo-o para que acreditasseque Deus não tinha n'ele confiança nenhuma !Foi até ao ponto de afirmar que Deus não temsequer confiança nos santos anjos do céu, não apodendo, pois, depositar num homem imundo,ainda que buscasse a Deus ! No mesmo tom, Eli-phaz arroga a si mesmo toda a sabedoria quevem do alto, justamente como faz o clero hojeem dia : "Eis que nos Seus santos não confiaria,e nem os céus são puros aos Seus olhos . Quantomais abominavel e corruto é o homem, que bebea iniquidade como a agua? Escuta-me, mostrar-te-ei ; e o que vi te contarei : 0 que os sabiosanunciaram, e, que o ouviram de seus paes, onão ocultaram. Aos quaes somente se déra aTerra, e nenhum estranho passou por entreeles". (Job 15 :15-19)Então Eliphaz proseguindo, acusa Job de que

é um ímpio e que por conseguinte deve sofrer odestino dos ímpios . Job porem não se abalou dasua firmeza pelas palavras persuasivas dosseus censuradores . "Então respondeu Job, edisse : Tenho ouvido muitas coisas como estas ;todos vós sois consoladores molestos . Porven-tura não terão fim estas palavras de vento? Ouque te irrita, para assim responderes? Falariaeu tambem como vós falaes, se a vossa alma es-tivesse em logar da minha alma? Ou amontoa-

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_ria palavras contra vós, e menearia contra vósa minha cabeça? Antes vos fortaleceria com-a minha boca, e a consolação dos meus la-bios abrandaria a vossa dôr. Se eu falar, a mi-nha dor não cessa, e, calando-me, qual é o meualivio? Na verdade agora me molestou ; tu as-solaste toda a minha companhia". (Job 16 :1-7)

Eliphaz, Bildad e Sofar, cada um por sua vez,continuaram censurando Job, querendo conven-cel-o que Deus lhe tinha causado estas grandescalamidades por causa da sua perversidade ob-stinada ! Durante o prolongado debate estestres homens tentaram repetidas vezes conven-cer Job de que jamais seria justificado peranteDeus. Apesar de tudo isto Job defendia-se di-zendo que o seu sofrimento não era devido á suainiquidade pessoal. Sabia que amava a Deus,fazendo todo o possível em servil-0 da melhormaneira que podia . Manteve a sua integridadesustentando a sua fé em Deus .Nessa altura do quadro profético duas coisas

se destacam, a saber : (1) Que os tres homensque pretendiam ser amigos de Job representa-vam a organisação de Satanaz, e que a preten-são de que representavam Deus é norma segui-da por todos que d'essa organisação pretendamrepresentar esse papel hipocrita para com Deus,lançando-O assim a um vil oprobrio ! (2) Entretoda esta falsa representação de Deus, atravezas épocas, Ele tem levantado e conservado al-guns-durante o combate, auxiliando-os no senti-do de Lhe conservarem inalteravelmente a sua

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fé e confiança. Que cada pessõa, agora, de men-te livre, desempoeirada, considere como os fac-tos se ajustam bem á figura e qual a oportuni-dade que se oferece á pobre Humanidade sofre-dora, pelas doutrinas das organisações eclesias-ticas ! Que toda a Humanidade, como Job, estácheia de feridas sociaes, imundas, ninguém ho-nestamente poderá contestar. Então o que seencontra nas doutrinas dos mestres eclesiasticosque possa consolar o homem?

De um lado os catolicos, dizem : `Se vos unir-des á nossa egreja, seguindo o conselho dospaes dela, quando morrerdes ireis ao céu, docontrario ides para o purgatorio e se nós de lánão vos tirar mediante uma certa quantia entãopassareis á eternidade do sofrimento no fogo deenxofre!'

Do outro, os protestantes, dizem : `Nós repre-sentamos Deus ; se quizerdes ser salvos é misterunir-vos á nossa egreja e seguir o conselho dosnossos mestres ou paes dela, do contrario sereisatormentados eternamente !

Outras divisões da organisação do Diabo, ointuito de quem, é desviar de Deus os homens,ensinam que não á meio de salvação pela fé eobediencia, mas que sendo o homem o produtoda evolução, pelo seu proprio esforço continuaráevoluindo na perfeição até atingir o seu grandedesideratum !

Estes guias eclesiasticos alegam ser os unicosinterpretes das Escrituras- e na apresentação

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das suas doutrinas falsas são apoiados peloselementos comercial e político, do mundo, doqual o deus é Satanaz. Não á parte alguma datal chamada "Cristandade Organisada" que en-sine ao povo qualquer coisa ácerca do Plano Di-vino da Redenção, feito por intermedio do San-gue de Cristo, da resurreição da morte e da Re-stituição á vida, para os obedientes, sobre aTerra. As doutrinas propaladas por estes or-ganismos eclesiasticos, apoiados pelos seus alia-dos, não só negam consolação á Humanidadesofredora mas sim contribuem para desviar deDeus massas de povo .As organisações eclesiasticas falam de Jesus

chamando-O Redentor, mas as suas palavrassão apenas zombaria, exatamente como eram asdos tres supostos amigos de Job . O mais que sediz de Jesus Cristo é que será bom estudar aSua vida como um exemplo, a qual foi dada pa-ra esse fim para que os homens podessem atin-gir um earater elevado que servisse de garantiapara a sua propria salvação. A grande maioriadestes guias eclesiasticos nega que Jesus fossemais do que um homem pecador comum! Ne-gam .abertamente o valor do Seu sacrifício e re-jeitam com desprezo o poder salvador do SeuSangue. Hoje em dia não á debaixo do Sol, naorganisa.ção eclesiastica alguem que ensine queo Sangue de Jesus foi derramado para provero preço de resgatar da morte, o homem, que- to-dos nasceram pecadores, que a salvação é possí-vel unicamente pelo Sangue de Cristo e que nó

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devido tempo Deus concederá aos homens, sobrea Terra, a vida pela Resurreição e Restituição .

Todas estas organisações apresentam-se co-mo representantes de Deus, mas em verdade sãomembros da organisação de Satanaz e portantofalsos, "inventores de mentiras" e doutores dedivindade sem valor. Todos os organismos da"Cristandade" negam que o Reino de Deus sobrea Terra será o unico meio para trazer a paz,prosperidade e vida, apoiando em substituiçãoo expediente do Diabo, a Sociedade das Nações,aclamando-a como sendo o salvaterio da Hu-manidade ! Porem no meio de tudo isto algunshomens, fora das organisações religiosas, man-teem a sua fidelidade para com Deus .

Portanto decididamente fica provado que nafigura os tres homens que representavam seramigos de Job, vindo como medicos, prefigura-vam a parte visível da organisação de Satanaz,em outros termos chamada "Cristandade% . queopera por intermedio dos seus representantesque Satanaz emprega, sempre no intuito de des-viar os homens de Deus Jehovah ! As arengasdos tres homens em questão não prestavamhonra a Jehovah mas sim lançavam ao oprobrioo Seu Santo Nome .

ELIHUNo quadro apareceu outra figura. O seu nome

era Elihu. Tinha parentesco com Abrahão(Genesis 22 : 20, 21) e como este, tinha f é emDeus. Era filho de Baracheel,- que significa

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"aquele que curva o joelho perante Deus" . Onome Elihu significa "Deus dele ; Ele é meuDeus ; Ele mesmo é meu Deus". Era Elihu umjoven. Fazendo parte do grupo tinha ouvido emsilencio tudo quanto foi dito pelos celebres tresembusteiros que se diziam amigos de Job, assimcomo deste. Durante a discussão não disse umapalavra até que eles que tambem professavamser sabios, terminaram o seu enfadonho arra-zoamento. "Então aqueles tres homens cessa-ram de responder a Job ; porque era justo aosseus proprios olhos". (Job 32 :1)

Emquanto Elihu escutava a todos, indignava-se contra Job porque ele justificava-se a si mes-mo em vez de exaltar Deus Jehovah. A indigna-ção de Elihu aumentou contra os tres engana-dores porque tinham condenado Job, não res-pondendo aos argumentos dele . Exaltaram-se asi proprios e apregoavam a sua exclusiva reti-dão ! Elihu não condenou Job como eles haviamfeito. Embora não tivesse aprovado o procedi-mento de Job por ter falado da sua propria re-tidão, no emtanto nas palavras de Elihu trans-parecia um sentimento de atenuante a Job queignorava a sua verdadeira situação . Ele disse"Job falou sem ciencia ; e ás suas palavras faltaprudencia". (Job 34 : 35)

Nesta situação, Job representava muitos ho-mens de intuitos honestos que nunca compreen-deram que os seus sofrimentos era devido ássuas faltas voluntarias, conscios como estavamde que tinham tentado em bem proceder. As-

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sim como não eram capazes de harmonizar aspretenções da Cristandade, assim chamada, comum Deus de justiça e amor ; estavam dispostosa submeterem-se a Deus pela fé que tinham deque Ele havia de dar-lhes tudo que fosse justo.Por consequencia desprezaram as doutrinas doeclesiasticismo e com razão, porque como ho-mens honestos compreendiam que elas não es-tão em harmonia com o Creador Justo, Sabio eAmoroso.

Elihu exaltou Jehovah . Como joven que era,manifestou respeito pelos sabios de cabelosbrancos que falaram antes dele, mas não empre-gou palavras lisonjeiras por causa da alta posi-ção deles ! Principiou o seu discurso da seguin-te maneira : "E respondeu Elihu, filho de Ba-racheel o buzita, e disse : Eu sou de menos eda-de, e vós sois edosos ; arreceei-me e temi de vosdeclarar a minha opinião. Dizia eu : Falem osdias, e a multidão dos anos ensine a sabedoria.Na verdade ha um espirito no homem, e a in-spiração do Todo Poderoso os faz entendidos .Os grandes não são os sabios, nem os velhos en-tendem o que é reto . Pelo que digo : Dae-meouvidos, e também eu declararei a minha opi-nião. Eis que aguardei as vossas palavras, e deiouvidos ás vossas considerações, até que buscas-seis razões. Atentando pois para vós, eis quenenhum de vós ha que possa convencer a Job,nem que responda ás suas razões : para que nãodigaes : Achamos a sabedoria, Deus o derribou,e não homem algumFalarei e respirarei ;

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abrirei os meus labios, e responderei . Oxalá eunão faça aceção de pessôas, nem use de lisonjascom o homem! Porque não sei usar de lisonjas ;em breve me levaria o meu Creador." (Job 32 :G-13, 20-22)0 louvor e exaltação de homens nunca é agra-

davel a Deus. Convem lembrar ao leitor que oshomens eminentes da organisação visível doDiabo sempre tiveram o cuidado de se exaltarentre si enchendo-se de vaidade . Todo o períododa Cristandade está repleto de adorações a he-roes ! Visite qualquer das galerias de arte, daEuropa ou da América e verificará a confirma-ção tangível desta asserção . Em todas as pin-turas celebres onde se demonstra o poder deuma nação ou governo, ali se destaca no quadroo grande guerreiro, ao seu lado o grande esta-dista junto a um clérigo bem marcado pela in-dumentaria e pela fisionomia serafica ! 0 pro-posito Xisto a alvejar é intimidar a populaçaingénua impressionando-a com a grandeza des-tes homens, convencendo-a a prestar homena-gem e submissão aos grandes chefes da "Cris-tandade" 1

Estas pinturas celebres e historicas, assimapresentadas constituem ainda mais provas daunião que existe entre o poder financeiro, doguerreiro, do estadista e do clero . É ainda umaprova provada de que são estes os agentes visi-veis da organisação de Satanaz . É de esperar,pois, que todos entre eles exalta-riam e louva-riam os homens da sua propria organisação 1 E

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porque haviam de proceder assim? A respostaé que sempre tem sido o proposito do Diabo se-duzir os homens a adorar qualquer creaturaafim de desviai-os de Deus Jehovah, seu unicofim. É regra sem exceção que onde houver adu-lação, louvor e adoração prestado aos homens,ahi temos a influencia subtil do Diabo para des-viar de Jehovah, os homens !

Os religiosos teem sempre caído vitimas nes-sa cilada. Os Judeus teem engrandecido e exal-tado os nomes dos seus rabbis . Os membros daegreja catolica teem exaltado os seus clerigos eaté apodai-os de santos ! Os membros das or-ganisações eclesiasticas do Protestantismo teemexaltado o seu clero, aclamando-os como sendograndes homens ! É verdade que em grandeparte é isto causado pela ignorancia do povo .Tambem é verdade que essa ignorancia tem sidocausada por Satanaz, o grande inimigo. Muitoscristãos que não se aliaram com os catolicosnem com os protestantes tambem teem exaltadoos homens em seu proprio detrimento. Tambemé regra segura de que onde uma pessoa profes-sa ser devotada a Deus e ao mesmo tempo pres-ta homenagem aos homens, terá grande dificul-dade em suportar a provação e demonstrar asua completa e inteira fidelidade a Deus. Amaioria destes, caem.

Elihu apresentou a razão dos resultados de-sastrosos daqueles que adoram os homens, di-zendo : "Oxalá eu não . . . use de lisonjas com ohomem! Porque não sei usar de lisonjas ; em

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breve me levaria o meu Creador". (Job 32 : 21,22) As suas palavras são realmente profeticas .Assim como muitos teem sido retirados peloSenhor por causa de palavras lisonjeiras, ou-tros teem caído porque estavam dispostos a re-ceber essas adulações. Mas perguntar-se-ha,porque será que Deus tiraria 'aquele que lison-jeia os homens? A resposta é muito clara quandocomprendemos a grande controversia que existeha tanto tempo entre Jehovah e o Diabo ! Nãodevemos esquecer que Satanaz não descança emconseguir separar toda a Creação, de Deus .Mas tenhamos bem presente o que Jehovah dis-se : "Fóra de mim não ha outro Deus" . Lem-brae-vos de que nenhuma creatura poderá obtera vida senão por intermedio de Jehovah. Por-tanto se um homem alega ser um servo do Se-nhor mas concede títulos lisonjeiros, engrande-cendo e fazendo dos homens, heroes, estaria,apenas seguindo os desejos de Satanaz e não osdo Senhor em obediencia á Sua Palavra .

Toda a creatura que agrada ao Senhor Deusrecebe com jubilo o conhecimento necessario pa-ra diferençar Deus, de Satanaz e coloca-se in-condicionalmente ao lado de Jehovah . Elihu as-sim fez, defendendo energicamente Deus Jeho-vah. Esta ação é regra importante a ponderare que todos devem seguir para que sejam agra--daveis ao Senhor. Paulo, o grande sabio de Is-rael, já no seu tempo compreendeu o perigo dereceber e daar lisonjas aos homens . Ele disse"Pois quem é Paulo e quem é Apolos, senão mi-

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nistros pelos quaes crêstes, e conforme o que oSenhor deu a cada um? Eu plantei ; Apolos re-gou ; mas Deus deu o crescimento . Pelo que,nem o que planta é alguma coisa, nem o querega, mas Deus, que dá, o crescimento' . (I Co-rintios 3 : 5-7)

Dirigindo-se a Job, Elihu disse : "Na verdadetu falaste aos meus ouvidos ; e eu ouvi a voz dastuas palavras ; dizias : Limpo estou, sem trans-gressão ; puro sou, e não tenho culpa. Eis queele acha contra mim ocasiões e me consideroucomo seu inimigo. Põe no tronco os meus pés,e observa todas as minhas veredas . Eis quenisto te respondo : Não foste justo ; porquemaior é Deus do que o homem. Porque razãocontendes com Ele? Porque Ele não dá contasde nenhum dos Seus feitos . Antes Deus falauma e duas vezes ; porem ninguém atenta paraisso'. (Job 33 :8-14)

Job tinha falado com entendimento, não su-pondo que o seu sofrimento seria devido ao seupecado voluntario contra Deus . Os que profes-savam ser seus amigos não lhe tinham ensinadoo que é direito, tal como o clero não tem ensina-do ao povo a verdade acerca de Deus e a razãodo sofrimento humano.

Então Elihu proseguindo, falava em louvor aDeus Jehovah. As suas palavras proféticasanunciam que é proposito do Senhor, abolir adestruição, provocada pela doença e morte, res-gatar e remir o homem, isto é, aos que depois de

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terem o pleno conhecimento de Deus, obedece-rem, serão restituídos aos dias da sua juventu-de. As suas palavras eram palavras de vida, napromessa de que é proposito de Deus dar a vidaao homem por meio da Redenção, Resurreição• Restituição. Primeiro, apresenta a raça hu-mana representada figuradamente por um ho-mem doente, magro, aflito, já moribundo . Mos-tra o homem aborrecendo tudo que o rodeia até• proprio alimento, devido ao seu grande sofri-mento, ao mesmo tempo indica que se houverpara o homem um mensageiro que interprete eesclareça qual é o caminho direito, que entãoDeus se agradará dele e livra-lo-á de descer ásepultura, para o que aponta como razão disto• grande preço do resgate. Eis as suas pala-vras

"Para desviar a sua alma da eóva, e a sua vi-da de passar pela espada . Tambem na sua camaé com dores castigado, e com a incessante con-tenda dos seus ossos. De modo que a sua vidaabomina até o pão, e a sua alma a comida ape-tecível. Desaparece a sua carne a olhos vistos,• os seus ossos, que se não viam, agora apare-cem. E a sua alma se vae chegando á cova, e asua vida ao que traz morte. Se com ele pois hou-ver um mensageiro, um interprete, um entremilhares, para declarar ao homem a sua reti-dão ; então terá misericordia dele, e lhe diráLivra-o, que não desça á cova ; já achei resgate.Sua carne se reverdecerá mais do que na suainfancia, e tornará aos dias da sua juventude .

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Deveras orará a Deus, que -se agradará dele, everá a sua face com jubilo, e restituirá ao ho-mem a sua justiça. Olhará para os homens edirá : Pequei, e perverti o direito, o que de nadame aproveitou. Mas Deus livrou a minha almade ir para a cova ; e a minha vida verá a luz. Eisque tudo isto é obra de Deus, duas e tres vezespara com o homem. Para desviar a sua alma daperdição, e o alumiar com a luz dos viventes ."(Job 33 : 18-30 )Na figura, quem é que representava Elihu!

Job tinha manifestado desejo de ser ensinadono conhecimento do caminho direito e saber emque tinha errado. (Job 6 :24) Quando Elihucomeçou falando não mostrou pretensões de queo fizesse com palavras da sua propria sabedo-ria, mas sim afirmou que falava como porta-vozde Deus Jehovah, a Quem prestaria toda a hon-ra e gloria. Disse a Job "Eis que vim de Deuscomo tu ; do lodo também eu fui formado . Eisque não te perturbará o meu terror, nem será pe-sada sobre ti a minha mão." Então Elihu acres-centa, dizendo : "Desde longe repetirei a minhaopinião ; e ao meu Creador atribuirei a justiça.Porque na verdade, as minhas palavras não se-rão falsas ; comtigo está um que é sincero na suaopinião. Eis que Deus é mui grande, comtudoa ninguém despreza ; grande é em força de cora-ção. Não deixa viver ao ímpio, e faz justiça aosaflitos." (Job 36 : 3-6)

Isto faz lembrar o que Jesus disse quandoesteve na Terra : "A minha doutrina não é mi-

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nha, mas d'Aquele que me enviou . . . . As pala-vras que eu vos disse são espirito e vida . . . IasAquele que me enviou é verdadeiro ; e o atued'Ele tenho ouvido isso falo ao mundo . . . . Falocomo o Pae me ensinou. E Aquele que me en-viou está comigo ; o Pae não me tem deixado só,porque eu faço sempre o que Lhe agrada" .(João 7 :16 ; 6 : 63 ; 8 : 26, 28, 29) . Jesus Cristoera o Ungido de Deus, ou seja, que estava in-cumbido para falar a rogo de Deus Jehovah .(Isaias 61 :1-3) Todos que teem sido congrega-dos no Corpo de Cristo e ungidos com o Espiri-to Santo de Deus, estão autorisados para falarem Nome do Senhor acerca da Sua mensagem eda Sua reconciliação com o homem. (II Corin-tios 5 : 20) Portanto é indiscutível que nessa fi-gura, Elihu representava as testemunhas ungi-das, de Deus ; logo, Elihu figurava Jesus Cristoa Cabeça e tambem os membros do Seu Corpo .Todos estes são chamados o "Servo" de Deus,como está escrito

"Eis aqui o meu Servo, a quem sustenho, omeu Eleito, em quem se compraz a minha alma ;puz o meu Espirito sobre ele ; juizo produziráentre os gentios . . . . Eu o Senhor te chamei emjustiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, ete darei por concerto do povo, e para luz dosgentios. Para abrir os olhos dos cegos, para ti-rar da prisão os presos, e do carcere os que ja-zem em trevas . Eu sou o Senhor ; este é o meunome ; a minha gloria pois a outrem não darei,

JOB E OS AGENTES DE SATANAZ

Pagina 255Representando a Humanidade aflita e os consoladores da religião falsa .

SAUDANDO O REI DA TERRA Pagina 158, 350

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nem o meu louvor ás imagens de escultura ."(Isaias 42 : 1, 6-8)Ainda mais ; Elihu que era joven simbolisava

portanto "os mancebos" sobre quem o Senhorderramou o Seu Espirito nestes ultimos dias,após a entrada no Seu Templo . Assim são aque-les que se tornam testemunhas de Deus. (Joel2 : 28 ; Actos 2 :17, 18) São estes os "mancebos"que se colocaram inteiramente ao lado do Se-nhor Deus e contra o Diabo e a sua organisação .0 inspirado do Senhor escrevendo ácerca destaclasse, disse : "Mancebos, escrevo-vos, porquevencestes o maligno . . . . Porque sois fortes, e apalavra de Deus está em vós, e já vencestes omaligno. Não ameis o mundo, nem o que nomundo ha". (1 João 2 :13-15) São estes que oprofeta descreveu como "os pés daqueles quetrazem boas novas, que "publica a paz", queanunciam o grande Plano Divino da Salvaçãoe que dizem ao povo do Senhor : "0 teu Deusreina!" São estes que constituem os atalaias queunidos alegremente dão um testemunho harmo-nioso a respeito do Nome e do Plano de DeusJehovah. (Isaias 52 : 7, 8)

Elihu disse a Job : "Se houver um mensa-geiro, um interprete, um, entre milhares (oservo ungido de Deus) para declarar ao homema sua retidão." (0 caminho que deve seguir) .Portanto Elihu demonstra pelas suas palavrasque ele proprio representava o "interprete" o"mensageiro de Deus", o "servo do Senhor" oqual é ungido e incumbido para falar 'acerca da

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Palavra de Deus, no desejo de consolar aquelesque queiram conhecer a Verdade . É a classe un-gida de Deus que é ordenada "preparae o ca-minho ao povo ; aplainae, aplainae a estrada,limpae-a das pedras ; arvorae a bandeira aos po-vos". (Isaias 62 :10) Esta profecia reporta-seespecialmente para quando o Senhor tomar oSeu Poder e começar o Seu reinado após ter en-trado no Seu Templo e congregado Sião .

Elihu ainda representa agora a classe, á qualo Senhor, disse : "Vós sois as minhas testemu-nhas, diz o Senhor, e o meu servo a quem escol-hi ; para que o saibaes, e me creiaes, e entendaesque eu sou o mesmo, e que antes de mim deusnenhum se formou, e depois de mim nenhum ha-verá. Eu, eu sou o Senhor, e fóra de mim nãoha Salvador. Eu anunciei, e eu salvei, e eu ofiz ouvir, e deus estranho não houve entre vós,pois vós sois as minhas testemunhas, diz o Se-nhor ; eu sou Deus". (Isaias 43 :10-12)Podemos dizer que compreendemos correta-

mente uma profecia quando ela se ajusta aosfactos realisados, palpaveis, bem conhecidos .Visto que as palavras do Senhor nos dizem quenaquela figura, Elihu devia representar a clas-se dos servos ungidos, quaes são então as açõesque provam o seu cumprimento? Os factos in-contestaveis demonstram que existe ha poucosanos na Terra, uma classe de ambos os sexos in-teiramente consagrada a Deus e ao Seu Gover-no de Justiça, constituindo a Sua classe de ser-vos ungidos. 0 Senhor entrou no Seu Templo

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em 1918 A.D. Foi á volta de 1922 que o Seu po-vo começou a compreender e a fazer a distinçãoentre a organisação de Deus e a de Satanaz. Êdesde esta ultima data em deante que os fieisconsagrados ao Senhor teem progredido comalegria nos seus corações bem intencionados,explicando e interpretando a Palavra de Deus,informando ao povo, disposto a ouvir, o que dizrespeito a Deus, do Seu grande Poder e do meioque providenciou para conceder ao homem, avida pela restituição ; revelando-lhe tambem queDeus já colocou sobre o Seu Trono o Seu ReiUngido, Jesus Cristo, e que durante o Seu Rei-no todos os povos e nações terão uma oportuni-dade para serem restituidos á vida e viversobre a Terra.

FALOU JEHOVAHAinda com referencia á discutida figura apre-

sentada no livro de Job : Deus irou-se com ost.res homens que se diziam amigos de Job, por-que não tinham falado a Verdade . 0 Senhor,disse a Eliphaz, o temanita : "A minha ira seacendeu contra ti, e contra os teus dois amigos ;porque não dissesters de mim o que era recto,como o meu servo Job". (Job 42 :7) Estas pa-lavras de Jehovah demonstram que Job apezarde ser um homem sem pretensões, falava a Ver-dade o melhor que podia e sabia, ao passo queos ditos tres amigos falsos que pretendiam fa-lar em nome do Senhor, trahiam-na ! Como seajustam bem os factos figurados naquela figura

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com tudo que tem acontecido de então para cá 1Os representantes da organisação visível doDiabo teem atrevidamente pretendido falar emnome de Deus Jehovah ! 0 clero e os seus alia-dos, assim como os principaes dos seus reba-nhos apresentam-se como os unicos mestres daPalavra de Deus, os guias e conselheiros do po=vo ! Não teem falado a Verdade ao passo queinumeras pessôas sinceras que tendo desejadoconhece-Ia encontraram e propalaram-na emparte, como é prefigurada por Job . As organi-sações eclesiasticas construíram grandes edifí-cios imponentes guarnecendo-as custosamente ;fazendo presidir nestes logares os grandes e po-derosos doutores da divindade, assim chamados,assim como dos financeiros e políticos de pro-fissão que governam. Deles fizeram os mem-bros principaes da congregação ; é nestas casaschamadas "egrejas" onde o clero tem exposto asua grande "sabedoria", alegando representar oSenhor ! Mas de facto tem representado o Dia-bo, porque é dele essa organisação !

É certo que muitas dessas organisações ecle-siasticas se iniciaram com o intuito de servir aDeus, mas rápido porem caíram vitimas do Dia-bo. 0 Senhor fez com que as Suas testemunhasescrevessem a respeito delas as seguintes pala-vras, bem aplicáveis ao tempo presente : (Jere-mias 2 : 21-25) Babilonia e Belial são nomes daorganisação do Diabo ; quanto ás organisaçõeseclesiasticas, como parte dela, diz o Senhor aseu respeito : "E que concordia ha entre Cristo

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• Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel IE que consenso tem o templo de Deus com osídolos 7 Porque vós sois o templo do Deus vi-vente, como Deus disse : Neles habitarei, e en-tre eles andarei ; e eu serei o seu Deus e elesserão o meu povo . Pelo que sahi do meio deles• apartae-vos, diz o Senhor ; e não toqueis nadaimundo, e eu vos receberei ; e eu serei para vósPae e vós sereis para mim filhos e filhas, diz oSenhor Todo Poderoso ." (II Corintios 6 :15-18)

A tal chamada Cristandade é unicamente umaorganisação social e política, dirigida principal-mente pelos ricos poderosos, pelos políticos deprofissão que desenvolvem a sua obra egoísta enefasta, tudo junto com o clero que se ostentacomo representante de Deus, insistindo a que opovo preste o seu apoio e sustente tal organis-mo ! Muitíssimas pessoas de ambos os sexos, deboas intenções que desejam conhecer a Verdadeda Palavra de Deus, estão comtudo cegas, pre-sas dessas organisações eclesiasticas . Elihurepresenta uma classe cujo privilegio é divulgar•

conhecimento da Verdade .0 que se diz aqui ácerca das organisações

Catolicas e Protestantes, aplica-se egualmenteás sinagogas Judaicas. 0 povo congregado ne-las não é tambem mais ensinado pelos rabbisquanto á Palavra de Deus, conforme foi escritapelos santos profetas . Substituíram as pala-vras dos "paes" assim chamados, exatamentecomo os "tres amigos" aconselharam Job a quedevia estudar e seguir os taes em questão. Tan-

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to estes como as egrejas Protestantes, formamparte da "Cristandade". Esta palavra "Cristan-dade" é mal empregada. Empregaram-na com aintenção de representar o Reino de Cristo, masde facto é uma falsidade para iludir, cegando oentendimento do povo. Na realidade constitue,a organisação do Diabo. Não ha nela parte al-guma que pertença ou aluda ao Plano de Deusensinando que Ele dará vida aos homens sobrea Terra pela Redenção, Resurreição e Restitui-ção .

A classe ungida de Deus, conhecida por Estu-dantes da Biblia, que foi prefigurada por Elihu,é a unira classe de povo debaixo do Sol, hoje emdia que engrandece o Nome de Deus Jehovah,dando-Lhe honra e gloria, mas não as prestan-do aos homens. São estes que veem ensinandoao povo o meio que Deus estabeleceu para con-duzir os homens á vida e alegria . Assiste todaa razão a esta classe de servos fieis e ungidosde se regosijarem e cantar de alegria por causado privilegio que lhes é concedido para anunciaro Nome, Magestade e Benignidade do Deus To-do Poderoso e explicar ao povo como virá o seualivio e as bençãos, por intermedio do Seu Rei-no. Nunca antes, os homens gozaram privilegiomaior sobre a Terra do que este que é agora da-queles que se alegram em ser testemunhas deDeus Jehovah, ensinando a todos que queiramouvir *cerca do Plano maravilhoso que Deusprovidenciou para a Salvação da Humanidade .

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TEMPOPor toda a fala, feita por Elihu, se nota que

era seu principal proposito, como de facto fez,engrandecer o Nome de Jehovah. 0 seu discur-so descreve o Poder de Jehovah, indica a derro-ta da organisação do inimigo e refere-se á resti-tuição no tempo determinado por Deus. A "voz"Emprega-se como símbolo de uma mensagem . Aclasse de servos do Senhor, é, que junta, levan-tou a sua voz, isto é, proclamou harmoniosa-mente as palavras e a mensagem de Deus Je-hovah.

0 relampago é uma representação do esclare-cimento da Palavra de Deus, que &Ele procedepor intermédio da Cabeça e da Sua classe ungi-da. Na sua fala, Elihu, disse : "Atentamenteouvi o movimento da sua voz, e o sonido que saeda sua boca. Ele o envia por debaixo de todosos céus, e a sua luz até aos confins da Terra ."(Job 37 : 2, 3) Indicando assim que a mensagemda Verdade, iluminada pelo "relampago" ou luzdo Senhor e sob a Sua direção, irá até aos con-fins da Terra como testemunho ás .nações e po-vos. Depois, diz : "Depois disto brama comgrande voz, troveja com a sua alta voz ; e, ouvi-da a sua voz, não tarda com estas coisas. Com asua voz troveja Deus maravilhosamente ; fazgrandes coisas, que nós não compreendemos . . . .Das recamaras do sul sae o pé de vento, e donorte o frio . . . Seja para correção, ou para asua terra, ou para beneficencia, que a faça vir .A isto, b Job, inclina os teus ouvidos ; atende, e

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considera as maravilhas de Deus . . . . E agoranão se pôde ver o sol, que resplandece nos céus ;mas, passando o vento e purificando-os . 0 es-plendor de oiro vem do norte ; pois em Deus hauma tremenda majestade". (Job 37 : 4, 5, 9, 13,14, 21, 22)

Em ultima analise Elihu, aqui, apresenta umtempo quando será dado um testemunho energi-co e eficaz aos povos e nações da Terra, 'cercade Deus, da Sua magnificencia e Seu maravi-lhoso Plano para a salvação dos homens ; tam-bem descreve a aproximação da tempestade, agrande aflição que exprimirá a indignação deDeus contra a organisação de Satanaz, final-mente indicava que imediatamente após estetestemunho, ou mesmo durante a sua divulga-ção, a grande tempestade ou desordem social,com furia terrível desencadeia-se sobre a Terra,a qual, passando purificará o mundo e entãovirá o bom tempo de refrigerio, do Norte. Estaspalavras de Elihu prefiguram um grande teste-munho que será dado aos povos, seguido de umtempo de angustia, ao fim do qual começará asbençãos do tempo da restituição .

Assim está indicado o tempo em que a classedos servos ungidos, sobre a Terra, hão-de daro testemunho 'cerca da Magestade de Deus, oSeu proposito de destruir a organisação satani-ca e levar a vida ao povo, por intermedio doSeu Governo, presidido pelo Seu Amado FilhoUngido. Os factos demonstram que essa classeungida está agora dando este mesmo testemu-

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.nho aos povos da Terra, em obediencia ao co-mando de Deus e que isto deve ser feito antesdo desencadear terrível da grande tempestadeda batalha de Jehovah, sobre as nações .

A guerra mundial de 1914-1918 e outros acon-tecimentos ligados a ela determinam o cumpri-mento da profecia acerca do fim do mundo ouepoca. (Mateus 24 : 7-22) Quer isto dizer que oano 1914 marca o tempo quando terminaria operíodo de espera e o do inicio da atividade con-tra a organisação de Satanaz. O versículo 14 domesmo cap. 24 de Mateus, diz que então devedar-se o testemunho das boas novas aos povosda Terra, que o mundo (epoca) acabou, aproxi-mandose o Reino de Deus e que este aviso deve.ser dado como um testemunho, ás nações. Osversículos 21 e 22 seguintes anunciam que viráum tempo de angustia tão grande como nunca.antes foi conhecido, que será o fim . Esse tem-po de aflição é o mesmo descrito por outrosprofetas do Senhor, como sendo a batalha doDeus Todo Poderoso. (Apocalipse 16 :14) Eesta batalha será contra a organisação de Sata-naz que a destruirá completamente .

Eis pois mais um motivo para a dita classede servos, agora na Terra, se regosijarem en-toando louvores ao Nome de Jehovah e divul-gando as Suas Obras entre o povo' . (Isaias 12 :1-5) Os acontecimentos geraes, á vista, que seestão dando em cumprimento das profecias con-stituem ainda mais provas de que Elihu repre-sentava indubitavelmente a classe que seria pri-

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vilegiada com a compreensão d'elas nesse tem-po. Deus encobre as Suas profecias para quenão possam ser compreendidas senão no tempopor Ele determinado. Até aqui o Seu povo nãotem compreendido o livro de Job, mas agora pe-la luz reveladora do Plano Divino desvenda-semais e toda a honra e gloria serão dadas aoNome de Deus. A revelação do livro de Job aopovo de Deus é mais uma evidencia de que esta-mos perto da dita grande batalha do Deus TodoPoderoso, vindo depois dela as bençãos do Rei-no de Deus, sobre a Terra .

Quando Elihu terminava o seu testemunhodesencadeou em seguida, furioso, a tempestade .Isto foi um símbolo da indignação de Deus,manifestada contra a organisação de Satanaz .A este respeito o Senhor, fez que o Seu profeta,escrevesse : "Porque eis que na cidade (Cristan-dade organisada) que se chama pelo meu nome(A Cristandade chama pelo nome do Senhor,mas de facto representa o Diabo) começo a cas-tigar ; e ficareis vós totalmente impunes? Não,não ficareis impunes, porque eu chamo a espadasobre todos os moradores da terra, diz o Se-nhor dos Exereitos. Tu pois lhes profetisarás to-das estas palavras, e lhes dirás : O Senhor desdeo alto bramirá, e fará ouvir a sua voz desde amorada da sua santidade ; terrivelmente brami-rá contra a sua habitação, com grito de alegria,como dos que gizam as uvas, contra todos osmoradores da terra . Chegará o estrondo até áextremidade da terra, porque o Senhor tem con-

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tenda com as nações, entrará em juizo com todaa carne ; os ímpios entregará á espada, diz oSenhor. Assim diz o Senhor dos Exereitos : Eisque o mal sae de nação para nação, e grandetormenta se levantará dos confins da terra. Eserão os mortos do Senhor, naquele dia, desdeuma extremidade da terra até á outra extremi-dade da terra ; não serão pranteados, nem reco-lhidos, nem sepultados ; mas serão como estru-me sobre a face da terra . Uivae pastores, eelamae, e rebolae-vos na cinza, principaes do re-banho, porque já se cumpriram os vossos diaspara serdes mortos, e eu vos quebrantarei, e vósentão caireis como um vaso precioso. E nãohaverá fugida para os pastores, nem salvamen-to para os principaes do rebanho". (Jeremias25 29-35)

JEHOVAH É DEUS"Depois Xisto o Senhor respondeu a Job dum

redemoinho, e disse" . (Job 38 :1) Isto descrevea situação no tempo em que Deus se faz conhe-cer á raça humana . 0 redemoinho é um símboloda ira de Deus manifestada contra a organisa-ç1ao de Satanaz . É durante este tempo de tribu-laç,,~to que Deus dará a conhecer ao povo Quem éo Eterno e Todo Poderoso. Observe e conside-ras o leitor, agoraa com cuidado os capitules 38a 41 da profecia de Job. Emquanto o "Cristia-nismo Organisado" se apresenta como o salva-dor dos povos da Terra e para esse efeito faz eprepara tratados, alianças de paz, a Sociedade

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das Nações e outros expedientes, á muitas pes-soas expertas, bem intencionadas que nela nãoteem fé nem confiança alguma . Esses homens,porem, não teem conhecimento do Plano deDeus, mas guiam-se pelas suas proprias teoriasacerca de como o Senhor os abençoará. Acredi-tam na existencia de Deus mas ignoram porcompleto o que seja a Sua Organisação e a doDiabo ! Entre outras coisas representadas porJob, ele prefigurou esta classe. 0 Senhor a elase dirigindo "de um redemoinho" reduz ao silen-cio todos os pretendidos sabios da Terra . Cha-ma a atenção de que é Ele o unico Grande Crea-dor do Céu e da Terra, fonte de toda a Sabedo-ria, Poder, Justiça e Amor . As Suas palavrasindicam a insignificancia do homem e engrande-ceu a Sua magnificencia de Grande Creador .

Qual seria o proposito de Jehovah em ter as-sim falado a Job, conforme está escrito nos re-feridos capitules? Recordando que Job repre-sentava o povo da Terra que respeita Deus, oSeu intento é avisar este povo que Jehovah éDeus e que a vida só pôde ser obtida unicamen-te pela Sua Providencia, como tomou, devido áSua misericordia e benignidade. Provará as-sim a -todos, verdadeiramente que o homem nãotem poder nenhum para conseguir abençoar-sea si mesmo !

Quer antes ou agora o grande problema paraa Creação, é este : Quem é o Supremo Ser?Esta questão surgiu, devido á rebeldia de Luci-fer e ao esforço que fez para desviar de Deus,

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o homem. Satanaz tem feito toda a deligenciade cegar o entedimento das creaturas quanto aoconhecimento da grandeza e benignidade deDeus. 0 Senhor Deus permitiu que o inimigolevasse a sua tentativa ao extremo ; o seu terrí-vel ataque a Job é bem concludente ! Bem pou-cos na Terra apreciarão quanto de importantetem a declaração de que Jehovah é Deus . Agrande multidão da "Cristandade" julga conhe-cer a Deus, os seus guias falam do Seu Nome,mas os seus corações estão longe d'Ele ! Muitosque alegam ser seguidores das gizadas do Gran-de Mestre arrogam possuir a apreciação doNome de Deus, mas em verdade não teem. Nãoá um só sobre a Terra que tenha d'Ele uma per-feita compreensão apreciativa. Mas neste tem-po presente, ao povo ungido de Deus vem au-mentando progressivamente a devida aprecia-ção do Seu Grande Nome, isto devido aos "re-lampagos" que procedem do Senhor como raiosde luz sobre a Sua Palavra, iluminando-a. Épor isso que no tempo presente, ao povo ungidode Deus é ordenado dar o testemunho de que Je-hovah é Deus !

Quando pelo Seu Poder Supremo, Deus liber-tou os Israelitas do jugo opressivo, no Egito,provava àquele povo que Ele é Deus . 0 Egitorepresentava então a organisação do Diabo, aopasso que o Monte Horeb simbolisava a organi-sação de Deus. 0 Senhor Deus libertou os Is-raelitas, do Egito, de uma maneira estupenda emilagrosa, trazendo-os a Horeb ; ali lhes deu a

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Sua Lei pela qual seriam governados e os con-duziria ás veredas da vida . Então o grande te-ma era este : Quem é Deus e a quem devemosservir? A parte principal daquela Lei que Deusanunciou a Israel ao pé do Monte Horeb, era eainda é : "Eu sou o Senhor teu Deus, que te tireida terra do Egito, da casa da servidão . Não te-rás outros deuses deante de mim ." (Exodo 202, 3) Essa declaração na Lei foi feita em bene-ficio dos homens. Foi com o fim de os ensinarde que Jehovah é o unico Deus Verdadeiro e quepara todos o gozo da posse da vida eterna virádo Senhor Deus na respetiva obediencia á SuaLei. Jehovah ainda salientou mais uma vez amesma regra importante quando do redemoinhofalou a Job . (Job cap. 38 a 41) PresentementeDeus Jehovah faz com que o Seu povo ungidoavise as nações de que Ele é o unico Deus Ver-dadeiro ; que isto fará cumprir antes .de desen-cadear o terrível fim na batalha final sobre asnações. Poucos atenderão ao aviso, a grandemaioria não o aceitará mas despresará. Serádepois no auge da tribulação e angustia queDeus fará espantosamente convencer a todosque é Ele o Altíssimo Jehovah .Foi expressamente escrito que, quando Deus

enviou á Terra o Seu Filho Amado, foi para queprovesse o preço de resgate ou redenção, afimde que o homem podesse alcançar a vida eterna .(João 3 :16, 17) Foi este Grande Mestre que aoterminar o Seu ministerio sobre a Terra, disse"E a vida eterna é esta ; que te conheçam, a ti

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só, por unico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo,a quem enviaste". (João 17 :3) Está pois de-monstrado que ninguém jamais poderá obter avida sem o respetivo conhecimento de Deus Je-hovah e da Sua Providencia para a dar ao povo .

Desde o tempo da tragédia no Eden até 1914,Deus permitiu que Satanaz empregasse os maio-res esforços para desviar de Si toda a Creação .Tem sido um longo período de grande sofrimen-to, porem de proveitosa experiencia para a Hu-manidade, ensinando-a nessa lição importantee conveniente que de outra maneira não poderiater. Em 1914, harmonisando com as palavrasdo Seu profeta, foi quando Deus disse ao SeuUngido : "Domina no meio dos teus inimigos" .(Salmo 110 :1, 2) É desde então que o Senhortem estado estabelecendo o Seu Reino. Tem fei-to com que os Seus ungidos deem um testemu-nho ao povo, de que é só Ele, Deus, tendo isso si-do em beneficio do homem e não a Deus . É ab-solutamente preciso que os povos da Terra se-jam avisados peremtoriamente de que Jehovahé Supremo, unico Deus Verdadeiro ; este co-nhecimento é necessario para que possam teruma oportunidade que os leve á obtenção da vi-da. Esta asserção é bem provada pelas pala-vras especiaes que Deus dirigiu a Job . Tendoem atenção a figura que Elihu representa, ve-mos que o testemunho deve agora ser dado pe-los ungidos. Deus ordena que este testemunhoseja dado atualmente. Ninguém poderá ser-Lheagradavel e aceito se não participar alegremen-

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te em dar o testemunho ao povo . 0 Senhor pro-videncia os meios para esse efeito.

A Job, disse : "Ou- ordenarás aos raios quesaiam, e te digam : Eis-nos aqui?" (Job 38 : 35)Nesta exposição clara e positiva Deus declaraque o Radio é uma manifestação do Seu Poder• não do homem e que é Ele Quem está, atravezdas suas ondas, apresentando e transmitindo amensagem da Verdade. A classe destes Seusditos servos deve empregar este meio especial,como de facto procedem, para proclamar a Ma-gestade de Jehovah, o Grande Creador do Céu• da Terra, instruindo o povo acerca do SeuPlano para que tenha sobre a Terra a prometi-da vida eterna . Ao mesmo tempo, também, elu-cidam-no a respeito do que é a organisação deSatanaz e de como será destruido o seu jugo deopressão. Com arrogancia e vaidade a organi-sação de Satanaz tentou abarcar o Radio, masem vão, pois podemos ter a certeza de que Deuscontinuará empregando este meio de transmitira mensagem, perfeitamente de acordo com aSua vontade soberana. Também é certo que noseu devido tempo o Deus Altíssimo fará voltardo Cumulo os Seus servos fieis, Abrahão, David• outros, os quaes da cidade de Jerusalém e peloRadio falarão a todos os povos da Terra afimde que ouçam e saibam que não ha outro Deusalem de Jehovah. Saberão decididamente queconhecei-0 e obedecer-Lhe conduzirá á restitui-ção dos dias da juventude e viverão na Terraeternamente .

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R,ESTITUIDODepois do grande -redemoinho e de ter ouvido

a voz de Deus, Job humilhou-se perante Ele edisse : "Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi,mas agora te veem os meus olhos . Por isso meabomino e me arrependo no pó e na cinza" . (Job42 : 5, 6) Isto representa que logo que a grandetempestade de angustia tiver percorrido de pon-ta, a ponta a Terra, e destruido por completo aorganisação de Satanaz, é quando todas as pes-sôas bem intencionadas, dirão : "Em pó e cinzaarrependemo-nos e com regosijo prestamos fi-delidade ao Grande e Eterno Jehovah" . Aindamais, o povo, dirá : "Ouvimos falar de ti, o TuDeus Altíssimo, durante seis mil anos os nossosouvidos se tornaram surdos e, os nossos olhos sefizeram cegos por Satanaz e seus agentes, oclero especialmente, pelo que não Te compreen-díamos. Tambem ha pouco ouvimos por inter-medio das Tuas testemunhas 'cerca de Ti e doTeu Plano, porque se fez estrondo nos nossosouvidos. Já vimos a manifestação da Tua Ma-gestade e Poder na grande tempestade da Tuabatalha que passou por nós como uma assolaçãoe agora se desanuviou a nossa compreensão ediscernimos a Tua Magnificencia, Poder e Glo-ria". (Habaceuc 2 :14 ; Aggeu 2 : 7)

Quando os povos chegarem a estar esclareci-dos e sinceros, é quando saberão que o clero eos seus aliados lhes fizeram uma falsa represen-tação do Senhor, pois que eram, em verdade, sórepresentantes do Diabo 1 Então conhecerão que

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Deus é amor e lhes dará o gozo da Sua Miseri-cordia e Benignidade. O profeta do Senhor falad'eles nos seguintes termos : "E naquele dia sedirá : Eis-que este é o nosso Deus a Quemaguardavamos, e Ele nos salvará ; este é o Se-nhor, a Quem aguardavamos : na Sua salvaçãogozaremos e nos alegraremos" . (Isaias 25 : 9)

Voltando ao quadro : Por ele vemos como alise representa que Job, depois de arrependido erebaixado, Deus o restaurou perfeita e comple-tamente. Está escrito : "E o Senhor aceitou aface de Job. E o Senhor virou o cativeiro deJob, quando orava pelos seus amigos ; e o Se-nhor acrescentou a Job outro tanto em dobro atudo quanto dantes possuis. Então vieram a eletodos os seus irmãos, e todas as suas irmãs, etodos quantos d'antes o conheceram, e comeramcom ele pão em sua casa, e se condoeram d'ele,e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhehavia enviado ; e cada um d'eles lhe deu uma pe-ça de dinheiro, e cada um um pendente de oiro .E assim abençoou o Senhor o ultimo estado deJob, mais do que o primeiro ; porque teve qua-torze mil ovelhas, e seis mil camelos, e mil jun-tas de bois, e mil jumentas. Tambem teve setefilhos e tres filhas" . (Job 42 : 9-13)

Conclue-se por conseguinte que Deus repre-sentou com Job uma figura maravilhosa, prefi-gurando o Seu proposito em dar a vida á raçahumana por meio da Redenção e Restituição . AJob foi dado mais sete filhos e tres filhas, com-pletando dez que representa a restauração com-

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pleta da família humana que se arrepende e hu-milha perante o Senhor Deus . Ainda mais lhefoi dado 14,000 ovelhas, 6,000 camelos, 1,000juntas de bois e 1,000 jumentas, tudo represen-tando simbolicamente as riquezas que á raça hu-mana restaurada, serão dadas . Quando os Is-raelitas mereciam a desaprovação de Deus,eram levados ao cativeiro ; nessa situação Elemanifestava-lhes a Sua misericordia e benigni-dade, "desviava &eles o cativeiro" concedendo-lhes de novo o Seu favor. Biliões de pessôas,desde sempre, morreram até agora e nessa si-tuação continuam estando, a que muitas vezesse denomina "de cativeiro". Sobre a Terra áoutros milhões que estão sofrendo dôres e pri-vações, aproximando-se das sepulturas e &elesse diz acertadamente que estão cativos pelo pe-cado e morte. Deus, porem, promete trazer docativeiro os povos e nações e oferecer-lhes a vi-da por meio da Restituição. (Salmo 68 : 18 ;Ephesios 4 :8 ; Ezegtúel 16 :53) Pela boca detodos os Seus santos profetas Deus predisse queno devido tempo a todos os homens será conce-dido uma oportunidade para obter a vida, e queos obedientes, pelo processo da restituição, go-zarão vida perfeita e viverão alegres e eterna-mente sobre a Terra. (Actos 3 : 21-24)

0 REDENTORPor vezes os rabis judaicos falam do Messias

porque os profetas varias vezes predisseram aSua vinda e profetisaram que Ele seria o Gran-

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de Redentor da raça humana. Poucos são den-tre os descendentes naturaes de Abrahão queteem fé num Redentor. As organisações ecle-siasticas da tal Cristandade falam de Jesus,chamando-0 Redentor, mas as suas palavrassão zombaria, assim como eram as dos tres di-tos pretendidos amigos de Job. Falam de Deuse de Jesus com os seus labios, mas, como pre-disse o Senhor, "os seus .corações estão longed'Ele". (Isaias 29 : 13 ; Mateus 15 : 8) 0 maxi-mo que esses mestres eclesiasticos dizem 'cercade Jesus Cristo é que Ele era um grande exem-plo e que os homens devem estudar a Sua vidae seguir o Seu exemplo. A maior parte do clero,hoje em dia, nega até que Ele fosse mais do queum homem pecador, comum ! Abertamente ecom impertinencia, nega o valor do Seu sacrifí-cio que é o grande preço de redenção para oshomens, rejeitando a eficacia salvadora peloSeu Sangue ! Presentemente não existe em par-te alguma qualquer organisação eclesiastica, Ju-daica, Catolica ou Protestante ensinando-nosque o Sangue de Jesus Cristo foi derramado emservir como o preço para resgatar o homem, damorte e que na Sua vinda, no Seu Reino e porSeu - intermedio Deus restituirá aos obedientesa vida perfeita, sobre a Terra, dando-lhes umamorada eterna, em alegria.

Comtudo todas estas organisações eclesiasti-cas e seus chefes, apresentam-se como represen-tantes de Deus o que é falso, porque apenas sãoenganadoras e hipocritas 1 Todas elas repudiam

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o Reino de Deus, sobre a Terra, como um meiopara trazer paz, prosperidade, vida e alegria !Porem, numa parte do quadro, Job representa-va uma classe de povo que tem fé em Deus e noGrande Redentor .Na sua fala, Job profetisou acerca da neces-

sidade dum Redentor e Mediador. Ele manifes-tou fé num Redentor, quando disse : "Porque eu.sei que o meu Redentor vive, e que por fim selevantará sobre a Terra. E depois de consumi-da a minha pele, ainda em minha carne verei aDeus". (Job 19 :25, 26) Traduz-se Xisto o se-guinte : Que Aquele que seria o Redentor deJob assim como de toda a Humanidade existiajá ; e -que embora se levantasse sobre o seu póou seja, que embora Ele se manifestasse depoisda sua morte, ou, como disse Job : "Depois deconsumida a minha pele", ainda na sua carnehavia de discernir as evidencias da presença edo dia do Senhor e ainda que tivesse sido des-truida a sua velha pele e corpo corrupto, ser-lhe-ia dado um outro novo, na resurreição, como qual veria as evidencias da presença do seuRedentor.Numa outra ocasião ainda, Job manifestou

outra vez a sua fé num Redentor e o seu desejoem conhecei-0, dizendo : "Ah se eu soubesse queo poderia achar ! Então me chegaria ao seu tri-bunal ! Com boa ordem eu exporia ante Ele aminha causa, e a minha boca encheria d'argu-mentos. Saberia as palavras com que Ele meresponderia, e entenderia o que me dissesse .

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Porventura segundo a grandeza de seu podercontenderia comigo? Não : antes cuidaria demim. Ali o recto pleitearia com Ele, e eu melivraria para sempre do meu Juiz . Eis que seme adianto, ali não está ; se torno para traz, 1i,i0o percebo . . . Mas Ele sabe o meu caminho ;prove-me e sairei como o oiro" . (Job 23 : 3-10)Isto indica uma classe, representada por Job,que busca ao Senhor. Para confirmar, atenda-se ás palavras seguintes : "Para que buscassemao Senhor, se porventura, tacteando, o podes-sem achar ; ainda que nwo está longe de cada umde nós ; porque n'Ele vivemos, e nos movemos,e existimos". (Actos 17 :27, 28) Em comple-mento Xisto chama-se a atenção para a Provi-dencia que Deus dará para dar vida aos ho-mens, por intermedio do Redentor : "PorqueDeus amou o mundo de tal maneira que deu oSeu Filho unigenito, para que todo aquele quen'Ele crê não pereça, mas tenha a vida eterna .Porque Deus enviou o Seu Filho ao mundo, nãopara que condenasse o mundo, mas para que omundo fosse salvo por Ele". (João 3 :16, 17)

Embora as formações eclesiasticas que per-tencem á organisação do Diabo, representadaspelos ares falsos consoladores de Job, não te-nham confortado a raça humana, dando-lhe co-nhecimento do modo benigno que Deus para elaprovidenciou por intermedio do Redentor, noemta.nto Ele tem tido até hoje algumas teste-munhas na Terra e chamando á atenção para oSeu Plano de Salvação pela Redenção e Resti-

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tuição . 0 Senhor, falou, repelindo os t .res far-çantes "amigos" de Job, tendo palavras de cen-sura contra este, mas nenhuma desaprovativafoi pronunciada contra Elihu. Constitue istooutra patente prova de que aqueles que sãoagradaveis ao Senhor ainda que .naturalmenteimperfeitos são todos os Seus dedicados e queproclamam com alegria a mensagem do SeuNome e das Suas Obras maravilhosas !

INTEGRIDADEAs Escrituras fazem notar de que no meio de

todas as provações e sofrimento, Job mantevesempre firme a sua integridade . Nisto mani-festa a sua fé em Deus Jehovah . No devidotempo Deus enviou á Terra o Seu Filho Amado .Jehovah confiava em que Jesus manteria a Suaintegridade, muito embora Satanaz por motivode causas remotas envidasse todos os esforçospara originar que Deus permitisse que Jesusviesse a ter grande sofrimento. Os Judeus con-sideravam Jesus ; "Aflito, ferido de Deus eoprimido", justamente como consideravam Job,Eliphaz, Bildad e Sofar ; mas, como revelou oprofeta de Deus, o certo é que o Seu sofrimentofoi em beneficio da Humanidade . (Isaias 53 :4, 5) Deus sabia que 0 podia colocar sobre aTerra, que resistiria ás tentações de Satanaz eque havia, apezar de tudo, de ser sempre deDeus, mantendo intacta a Sua integridade, e quebaseado nela Deus providenciaria a Redençãoe Restauração da raça humana 1

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Quando Jesus começou o Seu ministerio Sa-tanaz pensou que 0 poderia arrastar a revoltar-se contra Deus ! Tentou-0 em tres grandes ten-tações, mas em nenhuma delas Satanaz conse-guiu desviar Jesus do caminho da retidão, poiscontinuava mantendo a Sua integridade. (Ma-teus 4 :3-10) Então Satanaz excitou todos oselementos da sua organisação, o clero e os seusaliados, os chefes comerciaes e políticos, contraJesus, provocando contra Ele toda a sorte deperseguições. Mas ainda no meio de tudo istoJesus conservava a Sua integridade . Sofreugrandes perseguições e aflições e por fim amorte, a mais afrontosa e o falso piedoso clerojudaico sugestionou a que o povo acreditasseque tudo isso foi por causa do Juizo direto deDeus, contra Ele !Deus também previu a existencia de uma

classe entre a raça humana que resistiria deegual modo a Satanaz, mantendo-Lhe a sua fi-delidade e devoção de coração . No capitulo onzede Hebreus encontra-se uma lista dessa classeconstituída por muitos que são designados co-mo fieis testemunhas. 0 Senhor também de-monstra que a classe dos 144,000, "chamados,escolhidos e fieis" seguidores das pisadas de Je-sus, é sujeita á perseguição e falsa acusação,mas mantem a sua integridade, fé e devoção aDeus. A confiança que Deus depositou em Jobdenota que é Seu proposito, disciplinar a raçahumana e isto fará sob o Reino de Cristo, du-rante o qual conseguirá harmoniza)-a com Ele,

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em cujo Reino ao findar, quando vier sobre to-dos, a grande provação, haverá um grande nu-mero que manterá a sua sinceridade e fidelida-de, manifestando-se merecedores da vida eter-na. Desta forma foi profeticamente escrito ácer-ca de Jesus : "Com o seu conhecimento o meuservo, o Justo, justificará a muitos ; porque asiniquidades deles levará sobre si" . (Isaias 53 :11)Notae ainda que todos que teem mantido a

sua integridade são testemunhas do Nome deDeus Jehovah. Jesus testificou que por estamesma causa Ele nasceu e veiu ao mundo paradar o testemunho da Verdade. (João 18 :37)Os homens fieis do Velho Testamento eram tes-temunhas do Nome de Deus sendo apontados,como exemplos de fé, aos seguidores de Jesus .(Hebreus 12 :1) Temos por conclusão que aque-les que participarem com o Senhor Jesus no SeuReino serão os que manteem a sua integridade,combatendo, firmes, contra Satanaz e á sua or-ganisação e que, com coragem e alegria do cora-ção anunciam o Nome e as Obras de Deus Jeho-vah. (João 4 :17, 18 ; Isaias 12 :1-5)

A LIÇÃOInstrue como uma boa lição, o livro de Job, a

todos que amem a retidão . Em resumo, a liçãoé a seguinte

(1) Que Jehovah é 0 unico Deus Verdadeiroe que não ha outro . Que o Seu Poder é Supre-

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mo . Que é Justo, Sabio e a perfeita expressãodo desinteresse . Que Ele é a Fonte e dador daVida ; todos que a receberem só d'Ele é queprovem.

(2) Que Satanaz é a personificação do mal,o inimigo do homem e adversario de Deus quesempre recorre á traição, mentira, engano e hi-pocrisia para conseguir os seus fins malignos .

(3) Que Satanaz tem uma organisação po-derosa, tanto visivel como invisível aos homens,que os agentes da parte visivel são o clero eseus aliados que fórmam os poderes comerciale político, da Terra, que dominam o povo, fa-zendo ao mesmo tempo uma exposição falsa, deDeus, empregando todo o esforço em desviai-ode Deus, cegando-o no entendimento para quenada saiba ácerca da Sua Palavra da Verdade .

(4) Que existe na Terra uma classe de pes-soas que deseja não só a retidão como teem umardente desejo de justiça, mas tem sido enga-nada subtilmente pelos argumentos falsos, fei-tos por Satanaz e seus agentes ; encontram-seassim involuntariamente nas trevas da ignoran-cia sem saber qual o caminho a seguir.

(5) Que Deus tem também uma organisação,parte -da qual é visivel aos olhos humanos ; queos membros da Sua organisação são-Lhe intei-ramente devotados ; que é privilegio e dever dosmembros desta parte visivel, obedecer aos Seusmandamentos, proclamar o Seu Poder, as SuasObras e a Sua Providencia para dar a vida aopovo, e que é chegado agora o tempo para que

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esse testemunho deva ser dado a todas as na-ções .

(6) Que em breve Deus manifestará a Suaira contra Satanaz e suas agencias, pela demon-stração do Seu Poder, num tempo de tribulaçãoque virá sobre o mundo, como jamais houve ;que nesse tempo de aflição a organisação de Sa-tanaz desaparecerá da face da Terra e o povoserá liberto do seu jugo opressivo .

(7) Que em seguida a esse tempo de angustiaa paz virá a todos os povos da Terra, que a to-dos será concedido o conhecimento da Verdade,sendo concedido a todos os obedientes a Deus arestituição aos seus lares, amigos, possessões,etc., dado até muito mais do que antes pos-suíam ; acima de tudo isto os obedientes aindareceberão a vida eterna e juntos viverão empaz, para sempre, sobre a Terra .

Que o povo atenda agora ao conhecimento damisericordia e benignidade de Deus, afim deque todos, que assim queiram, possam colocar-se ao lado de Deus Jehovah e com regozijo obe-decer e servil-0. `Bemaventurado o homem quepõe no Senhor a sua confiança, e que não res-peita os soberbos nem os que se desviam para amentira." `Bemaventurada é a nação cujo Deusé o Senhor, e o povo que Ele escolheu para suaherança". (Salmo 40 :4 ; 33 :12)

Capitulo XTT

JUSTIFICAÇÃO

l OSEU Plano, Jehovah providenciou em

beneficio do cristão, não só para que estevivesse corno homem, na Terra, mas para queao fiel seguidor de Jesus Cristo seja concedidoa còrôa de vida, que é a imortalidade na natu-reza espiritual. (Apoc. 2 :10) Jesus, o FilhoAmado de Deus é a Cabeça da classe cristã.(Collosenses 1 :18) "Cristo", significa o "Un-gido de Deus" . Portanto, cristão é aquele queDeus recolhe no Corpo de Cristo, ungindo-o como Seu Espirito, apresentando-lhe como premiode um valor incalculavel o da natureza divina .Então porque será de interesse ao cristão a res-tituição dos Judeus e de toda a raça humana iAqueles que são cristãos apenas em nome não

se interessam pela restituição ; não acreditandon'ela, não a ensinam. A restituição da vida eter-na aos obedientes, sobre a Terra, destroe porcompleto as doutrinas falsas da imortalidade daalma e do tormento eterno ! Quem estiver sob ainfluencia cega de Satanaz não ensina a resti-tuição de vida, ao homem ! É por este motivoque as grandes organisações religiosas, Catoli-ca ou Protestante não só desprezam de ensinar-a como até a negam e combatem !

Todavia o verdadeiro seguidor de Jesus Cris-324

JUSTIFICAÇÃO

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to não só acredita e aceita essa doutrina que aBiblia ensina, mas ainda se regosija em ensinal-a a outros. Ha muitos motivos para que o ver-dadeiro cristão se interesse pela restituição dosJudeus á sua patria e á vida, assim como peladoutrina da restituição da família humana . D'-entre eles citamos os seguintes

Porque e restituição da vida, ao homem, seráuma vindicação completa do Grande e bondosoNome de Jehovah ; porque Deus prometeu arestituição que faz parte do Seu Plano de Sal-vação ; porque na Palavra de Deus encontra-seprovas abundantes de que é verdadeira ; e por-que agora torna-se um meio para consolar a Hu-manidade, sendo dever e privilegio do verda-deiro cristão, divulgai-a .

COMISSÃOA comissão do cristão acha-se claramente de-

finida na Palavra de Deus . Entre outras, deve ;"restaurar os contritos de coração e consolartodos os tristes" (Isaias 61 :1-3) 0 Senhor or-dena especialmente ao cristão, levar a mensa-gem de conforto aos Judeus e declara que Sião,que é a Sua organisação, composta dos Seusconsagrados, deve egualm,ente levai-a aos Ju-deus. (Isaias 40 :1, 9) Ainda escrito está queos "Pés d'Ele", que significa, de Cristo os ulti-mos membros do Seu Corpo, ainda na Terra,participam com regosijo no privilegio de 'levara mensagem de salvação a Judeus e gentios .(Isaias 52 : 7, 8)

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Alem disso, a restituição constitue uma dasgrandes doutrinas fundamentaes da Biblia eque foi durante muito tempo escondida a todosaté mesmo aos Estudantes da Biblia. Agoraporem foi desvendada áqueles que amam a Deus,e, como é parte do Plano Divino, a intenção éque seja um conforto aos cristãos para que com-preendam a benignidade de Deus e o Seu pro-posito de abençoar a raça humana ; assim destamaneira todos participam do mesmo conforto ."Porque tudo que dantes foi escrito para nossoensino foi escrito, para que pela paciencia e con-solação das Escrituras tenhamos esperança" .(Romanos 15 :4)

Paulo era judeu, tornou-se cristão e foi'envia-do especialmente aos gentios. Manifestou omaior interesse pela restituição do povo de Is-rael. Sob a inspiração de Jehovah, Paulo escre-veu aos cristãos, em Roma : "Porventura rejei-tou Deus o Seu povo? De modo nenhum." (Ro-manos 11 :1) Evidentemente, nessa ocasião elerecordava-se das palavras escritas por David"Oh, se de Sião tivera já vindo a redenção deIsrael ! Quando o Senhor fizer voltar os cativosdo Seu, povo, se regozijará Jacob e se alegraráIsrael". (Psalmo 14 :7) Sião é a Organisaçãode Deus, composta da Sua classe de ungidos ;esta profecia indica o tempo em que Deus sal-varia os Judeus depois de "edificar Sião". Sen-do verdade que os Judeus não foram rejeitadosde tudo, o tempo da restituição deles virá

_no

tempo determinado por Deus . 0 argumento de

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Paulo é que a queda de Israel, perdendo o favorde Deus, tornou possível aos que não são Ju-deus, os chamados gentios, a que recebessem omaior favor de Deus e que a restituição dos Ju-deus seria o tempo dos mortos voltarem á vida

"E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e asua diminuição a riqueza dos gentios, quantomais a sua plenitude ! Porque comvosco falo,gentios, que, emquanto fôr apostolo dos gentios,glorificarei o meu ministerio ; para ver se de al-guma maneira posso incitar á emulação os daminha carne e salvar alguns deles . Porque, sea sua rejeição é a reconciliação do mundo, qualserá a sua admissão, senão a vida dentre osmortos"? (Romanos 11 :12-15 )

Isto revela que a restituição de Israel tam-bem significa o despertar dos mortos e a con-cessão de vida ao povo, pelo processo restitui-dor. A grande maioria dos que professam sercristãos ignoram por completo a doutrina Bíbli-ca da restituição . Muitos daqueles que estão emharmonia com Deus pelo pacto de consagração,não apreciam devidamente o seu significado edo seu privilegio de instruir o povo a esse res-peito. Portanto não manifestam o devido in-teresse na restituição dos judeus, como competeao cristão fazer observar . Sabendo que assimhavia de acontecer, dirigindo-se aos cristãosPaulo a esse respeito, disse : "Porque não quero,irmãos, que ignoreis este segredo (para que nãopresumaes de vós mesmos) que o endurecimen-to veiu em parte sobre Israel, até que a plenitu-

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de dos gentios haja entrado . E assim todo o Is-rael será salvo, como está escrito : De Sião viráo Libertador, e desviará de Jacob as impieda-des. E será o meu concerto com eles, quando eutirar os seus pecados". (Romanos 11 : 25-27)

No texto que acabamos de citar, Paulo, emresumo, transcreve a profecia de Isaias : (5920) Então recorda aos gentios que se tornaramseguidores de Cristo, que houve tempo em quenão acreditavam em Deus, mas que agora devi-do á incredulidade e rebeldia dos judeus, estestinham sido rejeitados e Deus então tinha fran-queado a Sua misericordia aos gentios . E oapostolo, acrescenta : "Assim tambem estes ago-ra foram desobedientes, para tambem alcan-çarem misericordia pela misericordia a vós de-monstrada". (Romanos 11 : 31) Quer isto dizerque a misericordia de Deus foi concedida aosgentios que se tornaram cristãos pelo favor queEle lhes manifestou, que dai em deante os ju-deus alcançariam misericordia e as bençãos deDeus e que a classe de ungidos tomará parte naexecução deste concerto. Logo, é dever e privi-legio do cristão tomar o mais vivo interesse narestituição dos judeus . O primeiro ato miseri-cordiosò para com eles é levar-lhes desinteres-sadamente a mensagem de consolação, assimpromovendo os preparativos para o que lhesestá destinado por Deus.

O Sangue de Jesus Cristo constitue a "sanguedo novo Testamento". (Mateus 26 :28) Estetestamento ou concerto não foi feito apenas em

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beneficio dos cristãos, nem serão eles só os uni-cos a receberem os seus diretos beneficies .Aquele concerto é tanto para judeus como paragentios ; todos receberão as bençãos da vidaeterna sobre a Terra. 0 clero das diversas de-nominações ensina que os judeus estão isoladosdeste concerto 1 Tal afirmação é falsa ! 0 novoconcerto fará voltar os judeus incrédulos, á fée á harmonia com Deus. "Mas a nossa capaci-dade (dos cristãos) vem de Deus . 0 qual nosfez também capazes de ser ministros dum novotestamento, não da letra, mas do espirito ; por-que a letra mata, e o espirito vivifica". (2 Co-rintios 3 : 5, 6)

E desde que o novo concerto seja feito comIsrael e que o cristão se torne ministro dele, se-gue-se que todos os cristãos terão um interesseespecial nas bençãos que aquele concerto traráaos judeus assim como aos gentios. Será pelainauguração d'ele que aquela restituição viráaos judeus. Certamente que "o espirito" do con-certo significa um interesse generoso na resti-tuição dos judeus ao favor de Deus e á terra dosseus antepassados.

São os realmente ungidos "os ministros aptosdum novo concerto", e é sobre estes que peia aresponsabilidade de confortar os judeus . 0 tem-po em que a mensagem de conforto começa a serentregue aos judeus é indicado pelas palavrasde Jesus. Respondendo á pergunta *acerca daSua presença e do fim do mundo, Jesus disse"E cairão ao fio da espada, e para todas as na-

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ções (os judeus) serão levados cativos (porqueperderam provisoriamente o favor de Deus) ; eJerusalem será pisada pelos gentios, até que ostempos dos gentios se completem". (Lucas 21 :24) A palavra "até" empregada aqui, indica otempo definitivo a partir do qual os judeus selibertariam pouco a pouco, de acordo com o fa-vor que Deus lhes concede . .

0 cristão interessa-se especialmente no assun-to do fim do mundo e da presença do SenhorJesus porque tal acontecimento revela o tempoem que Deus coloca sobre o Trono o Seu ReiUngido. (Psalmo 2 : 6) Em seguida agregar-se-ão com o Senhor todos aqueles que são real-mente ungidos, para logo depois se implantar onovo concerto . Portanto a restituição dos ju-deus determina o tempo do maior interesse pa-ra os seguidores fieis e inteligentes, de JesusCristo. Desde que todas as Escrituras foramescritas em beneficio dos cristãos, estes devemnutrir um interesse profundo por tudo quantofoi escrito ácerca dos judeus porque eram o po-vo de Deus e o que lhes sucedeu prefiguravamaiores acontecimentos do futuro.

As cerimonias da expiação eram celebradasuma vez por ano pelos judeus, no dia dez dosetimo mez. A palavra "expiação" foi vertidada palavra hebraica, kaphar, cuja tradução é"cobrir". Essa cerimonia era apenas um motivopara tornar os judeus em condição de paz, comDeus. A iniquidade desse nação era simbolica-mente "coberta" pelo sangue dos touros e bodes

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sacrificados, prefigurando um sacrificio maior .Deus estabeleceu com os judeus o ministerio dossacerdotes para que eles Lhe ministrassem osseus ofícios. (Exodo 28 1) Os sacerdotes ofe-reciam os sacrificos no dia da expiação . 0 ofi-cio do sacerdocio simbolicamente indicava arestauração de Israel ao favor de Deus. 0 pro-posito daquele sacrificio tinha o fim de purifi-car do pecado e efetuar a reconciliação dostransgressores, com Deus .

Por esta maneira de tratar com Israel, Deuscontinuou ensinando-lhe a lição da restituição .Repetidas vezes os judeus abandonavam Jeho-vah, desprezando os Seus mandamentos. Mui-tas vezes o Senhor enviava-lhes um libertadorpara restituil-os á liberdade na terra da pro-messa. Quando, depois do sofrimento, desper-tavam do seu mau proceder clamavam a Deus,Ele ouvia a sua suplica e restituis-lhes o Seufavor .

"E levantou o Senhor juizes, que os livraramda mão dos que os roubaram. Porem tão poucoouviram aos juizes, antes se prostituíram apósoutros deuses, e encurvaram-se a eles ; depressase desviaram do caminho, por onde andaramseus pães ouvindo os mandamentos do Senhor ;mas eles não fizeram assim. E quando o Se-nhor lhes levantava juizes, o Senhor era com ojuiz, e os livrava da mão dos seus inimigos, to-dos os dias d'aquele juiz ; porquanto o Senhorse arrependia pelo seu gemido, por causa dos

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que os apertavam e oprimiam". (Juizes 2 :16-18)

Durante setenta anos os judeus estiveram emcativeiro na Babilonia. Deus ouviu o seu cla-mor, quando exilados e restituiu-lhes o Seu fa-vor e á sua patria, na Palestina. Aquela resti-tuição foi empregada pelo Senhor como umasombra prefigurando a restituição de Sião queé a Organisação de Deus . "Quando o Senhortrouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, esta-vamos como os que sonham. Então a nossa bo-ca se encheu de riso e a nossa língua de canti-cos ; então se dizia entre as nações : Grandescoisas fez o Senhor a estes" . (Psalmo 126 :1, 2)Os cristãos verdadeiros sendo membros de Sião,são portanto interessados, tanto na figura comona realidade da restituição . A este respeitonote-se as palavras que o profeta pronunciousob inspiração do Senhor

"E será que sobrevindo-te todas estas coisas,a benção ou a maldição, que tenho posto diantede ti, e te recordares delas entre todas as na-ções, para onde te lançar o Senhor teu Deus ; ete converteres ao Senhor teu Deus, e deres ouvi-dos á Sua voz conforme a tudo o alue eu te or-deno hoje, tu e teus filhos, com todo o teu cora-ção, e com toda a tua alma ; então o Senhor teuDeus te fará voltar do teu cativeiro, e se apie-dará de ti ; e tornará a ajuntar-te dentre todasas nações entre as quaes te espalhou o Senhorteu Deus. Ainda que os teus desterrados este-jam para a extremidade do céu, desde ali te

JUSTIFIC'AÇAO

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ajuntará o Senhor teu Deus, e te tomará dali .E o Senhor teu Deus te trará á terra que teuspaes possuíram e a possuirás ; e te fará bem, ete . multiplicará mais do que a teus paes. E oSenhor teu Deus circumcidará o teu coração, eo coração da tua semente ; para amares ao Se-nhor teu Deus com todo o coração, e com toda atua alma, para que vivas." (Deuteronomio 30 :1-6)Entre outras coisas nesse texto, o Senhor,

diz : "O Senhor teu Deus te trará á terra queteus paes possuíram" . Adão, homem perfeito,no Eden, foi o pae da família humana. A pro-messa do Senhor é que restituirá a raça huma-na á perfeição primitiva, voltando á Terratransformada num logar aprazível para se vi-ver. Então o povo dirá : "Esta terra assoladaficou como jardim do Eden". (Ezequiel 36 : 35)Foi no ano 73 A.D. que os judeus rechassadospelas hostes de Roma foram expulsos de Jeru-salém e exilados da sua patria. É a este aconte-cimento que Jesus se referiu quando declarou"Jerusalém será pisada pelos gentios, até queos tempos dos gentios se completem". (Lucas21 : 24) Deus fez que Moysés profetizasse esseacontecimento quando escreveu : "E se com istome não ouvirdes, mas ainda andardes contraria-mente comigo, também eu comvosco andareicontrariamente em furor ; e vos castigarei setevezes mais por causa dos vossos pecadosE porei as vossas cidades por deserto, e assola-rei os vossos santuarios, e não cheirarei o vosso

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cheiro suave. E assolarei a terra, e se espanta-rão disso os vossos inimigos que n'ela mora-rem. (Os romanos, turcos e outros) E vos es-palharei entre as nações (gentias)Seconfessarem a sua iniquidade e a iniquidade deseus pães ;se então o seu coração incir-cumciso se humilhar, e então tomarem por bemo castigo da sua iniquidade, tambem eu me lem-brarei do meu concerto com Jacob e tambem domeu concerto com Isaac, e tambemm do meu con-certo com Abrahão me lembrarei, e da terra melembrareinão os rejeitarei nem me enfa-darei deles, para consumil-os e invalidar o meuconcerto com eles, porque eu sou o Senhor seuDeus. Antes por amor deles me lembrarei doconcerto com os seus antepassados, que tirei daterra do Egito perante os olhos das nações, pa-ra lhes ser por Deus : Eu sou o Senhor (Jeho-vall) ." Levitico 26 : 27-45)

No fim da tribulação prolongada, na expulsãodos judeus, o favor de Deus começou a manifes-tar-se para eles . 0 cristão tem um interesseprofundo no cumprimento daquela profecia por-que está ligada com a presença do Senhor e aoestabelecimento do Seu Reino. 0 fim do tempoem que Jerusalém seria pisada, de que Jesusfalou, determina o principio da maior restaura-ção de Israel. Significa não só a reunião da-queles que vivem em diversas nações, congre-gando-os na sua terra, como tambem os mortosque serão resuscitados da sepultura. "Portantoprofetiza, e dite-lhes : Assim diz o Senhor Je-

JUSTIFICAÇÃO

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hovah : Eis que eu abrirei as vossas sepulturas,e vos farei sair das vossas sepulturas, ó povomeu, e vos trarei á terra de Israel" . (Ezequiel37 :12)

FIGOSDeus fez que o Seu profeta empregasse os

figos e a figueira como símbolos acerca dos ju-deus. Para os cristãos tem isto uma importan-cia especial porque foi escrito em beneficio de-les : "Ora tudo isto lhes sobreveio como figu-ras, e estão escritas para aviso nosso para quemjá são chegados os fins dos seculos" . (1 Corin-tios 10 :11) Como se vê, ag. Escrituras dizemque esses símbolos se referem aos judeus .

Deus fez Jeremias profetisas acerca do exílioe o cativeiro dos judeus ; foi colocado ante otemplo do Senhor dois cestos de figos, para osquaes o Senhor chamou a atenção do profeta ."E disse-me o Senhor : Que vês tu, Jeremias 1E eu disse ; figos : os figos bons, muito bons, eos maus, muito maus, que não se podem comer,de maus que são . . . . Assim diz o Senhor, o Deusde Israel : Como a estes bons figos, assim co-nhecerei aos de Judá, levados em cativeiro, e queeu enviei deste logar para a terra dos chaldeos,para seu bem . . . . E como aos figos maus, que senão podem comer de maus que são (porque as-sim diz o Senhor), assim entregarei Zedekias,rei de Judá, e os seus príncipes, e o resto de Je-rusalém, que ficou de resto nesta terra, e os quehabitam na terra do Egito . E os entregarei pa-ra que sejam um terror, um mal para todos os

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reinos da terra, um oprobrio e provérbio, umescarneo, e uma maldição em todos os logarespara onde os arrojeiAssim diz o Senhordos Exércitos : Eis que enviarei entre eles a es-pada, a fome e a peste, e fal-os-hei como a figospodres, .que não se podem comer, de maus quesão." (Jeremias 24 : 3, 5, 8, 9 ; 29 : 17 )Ainda referindo-se aos judeus, o profeta,

diz : "Fez da minha vide uma assolação, e tiroua casca da minha figueira ; despiu-a toda, e alançou por terra ; os seus sarmentos se embran-queceram".- (Joel 1 :7)Logo depois da entrada triumfal de Jesus em

Jerusalém, e antes de pronunciar a grande pro-fecia ácerca do fim do mundo, na presença dosSeus discípulos, falou da figueira em linguagemfigurada, evidentemente referindo-se á nação deIsrael : "E avistando uma figueira perto do ca-minho, dirigiu-se a ela, e não achou n'ela senãofolhas. E disse-lhe : Nunca mais nasça fruto deti. (em grego, até terminar a época ou mundo) .E a figueira seccou imediatamente". (Mateus21 :19)

Quasi ao mesmo tempo Jesus disse aos chefesde Israel : "Portanto eu vos digo que o Reino deDeus vos será tirado, e será dado a uma naçãoque dê os seus frutos". (Mateus 21 : 43)

Noutra ocasião, referindo-se ao povo judeu,disse : "E dizia esta parabola : Um certo homemtinha uma figueira plantada na sua vinha, e foiprocurar n'ela fruto, não o achando . E disse aovinhateiro : Eis que ha três anos venho procu-

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rar fruto n'esta figueira, e não o acho ; corta-a ;porque ocupa ainda a terra inutilmente? E,respondendo ele, disse-lhe : Senhor, deixa-a es-te ano, até que eu a escave e a esterque ; e se derfruto, ficará, e, se não, depois a mandarás cor-tar". (Lucas 13 : 6-9)Ficando decididamente estabelecido que os

figos e a figueira foram empregados simbolica-mente em referencia ao povo judaico, note-seainda estas outras palavras de Jesus em res-posta á pergunta, acerca da Sua presença e dofim do mundo : "Aprendei, pois esta parabolada figueira : Quando já os seus ramos se tor-nam tenros e brotam folhas, sabeis que está per-to o verão . Egualmente quando virdes todas es-tas coisas, sabei que ele está proximo, ás por-tas". (Mateus 24 : 32, 33)

Jesus indicou que todos os Seus fieis segui-dores que haviam de constituir o restante sobrea Terra, no fim do mundo (ou epoca) discerni-riam essas coisas, e que continuando sendo fieisaté ao fim veriam o Reino de Deus estabelecidocom toda a gloria : "Em verdade vos digo quenão passará esta geração sem que todas estascoisas aconteçam" . (Mateus 24 : 34) Então pa-ra consolar ainda mais os Seus fieis, Ele disse :"Ora, quando estas coisas começarem a aconte-cer, olhae para cima e levantae as vossas cabe-ças, porque a vossa redenção está proxima" .(Lucas 21 : 28)Paulo, um judeu e apostolo aos gentios cita o

profeta Jeremias acerca, do novo concerto, di-

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V 1 D A

tendo : "Eis que virão dias diz o Senhor, em quecom a casa de Israel e com a casa de Judá esta-belecerei um novo concerto . Não segundo o con-certo que fiz com seus paes no dia em que os to-mei pela mão, para os tirar da terra do Egito ;como não permaneceram n'aquele meu concer-to, eu para eles não atentei, diz o Senhor . Por-que este é o concerto que depois daqueles diasfarei com a casa de Israel, diz o Senhor ; poreias minhas leis no seu entendimento, e emm seucoração as escreverei ; e eu lhes serei por Deus,e eles me serão por povo" . (Hebreus 8 : 8-10)Então o apostolo, diz : "E assim todo o Israelserá salvo, como está escrito : . . . E este será omeu concerto com eles, quando eu tirar os seuspecados". (Romanos 11 :26, 27) Referindo-seainda ao mesmo concerto, Jeremias profetisou"Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus deIsrael : Ainda dirão esta palavra na terra deJudá, e nas suas cidades, quando eu acabar oseu cativeiro ; o Senhor te abençoe, o morada dejustiça, o monte de santidade!" (Jeremias 31 :23)Até apropria expressão do novo concerto,

prova que os obedientes de Israel serão congre-gados e restituídos á sua patria e ao favor deDeus. A base deste concerto não é o sangue detouros e de bodes, mas sim do Sangue do FilhoAmado de Deus, que foi derramado afim de queos homens podessem ter a vida eterna. (João3 :16)

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TODAS AS NAÇOESNão serão apenas os judeus os favorecidos

com a restituição sob os termos do novo concer-to mas sim esse favor estender-se-á a todos ospovos e nações da Terra ; a promessa, inaltera-vel, de Deus, é esta : "Em tua semente serãobemditas todas as famílias da Terra". Aquela"Semente" é o Cristo . (Galatas 3 :16, 27-29)Isto é mais uma razão porque o "restante" doscristãos que se encontra sobre a Terra tem omais vivo interesse na restituição .

Esta esperança restituitiva, o Senhor ofere-cerá a todas as nações até mesmo ao povo adul-tero, como Sodoma e Samaria, isto de acordocom as palavras do profeta Ezequiel : "Comtu-do eu me lembrarei do meu concerto, que conti-go fiz nos dias da tua mocidade ; e estabelecereicomtigo um concerto eterno". (Ezequiel 16 :60)A "irmã maior'- dos judeus era Samaria, e a"irmã menor", Sodoma : "Quando tuas irmãs,Sodoma e suas filhas, torna-rem ao seu primeiroestado, e Samaria e suas filhas tornarem ao seuprimeiro estado, tambem tu e tuas filhas torna-reis ao vosso primeiro estado". (Ezequiel 16 :55)

Os povos de todas as línguas e raças virãobuscando ao Senhor, pois que vendo e compreen-dendo os favores de Deus aos judeus, por suavez suplicarão para si a mesma mercê : "Assimdiz o Senhor dos Exercites : Naquele dia suce-derá que pegarão dez homens, de todas as lín-guas das nações, pegarão, sim, na orla do vesti-

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V 1 D AA

do de um Judeu, dizendo : Iremos comvosco,porque temos ouvido que Deus está comvosco" .(Zacarias 8 : 23)As palavras seguintes demonstram que quan-

do os judeus recomeçarem gozando os favoresde Deus é porque é chegado o tempo em queDeus oferecerá os privilegios da vida eterna atodos os povos : "Porque, se a sua rejeição é areconciliação do mundo, qual será a sua aduris=são, senão a vida dentre os mortos 1 E, se asprimícias são santas, tambem a massa o é ; se araiz é santa, tambem os ramos o são". (Roma-nos 11 : 15, 16)

Portanto a restituição é a esperança da vidapara todos os povos. Nos dias em que a naçãojudaica; esteve no auge . da sua gloria, esse povotinha vantagem sobre os gentios, de muitasmaneiras. (Romanos 3 :1, 2) Devido á influen-cia de Satanaz exercida por intermedio do clerodaqueles tempos, a nação de Israel apedrejavaou perseguia de outras maneiras os profetas deDeus. Quando apareceu o maior de todos osprofetas, Jesus Cristo, os mesmos instrumentosde Satanaz causaram-lhe a morte mais cruel,crucificando-O . Não obstante qualquer favorde Deus a que os judeus tivessem direito até áperpetração d'essa tragedia, desde esse mo=mento perderam esse direito por haverem re-jeitado Jesus como o seu Rei, matando-O porfim ! Portanto os gentios merecem as bençãosdo Senhor tanto como os judeus . Esta deve sera razão porque Jesus lhes dirigiu as palavras

SODOMA INCENDIADA .

Pagina 339."Sodoma e suas filhas tornarem ao seu primeiro estado."

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JUS'TIFICAÇ'ÃO

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seguintes : "Por isso eu vos digo que haverámenos rigor para Tyro e Sidon, no dia do juizo,do que para vós". (Mateus 11 : 22) As Suas pa-lavras indicam claramente que as condições se-rão toleraveis para uns e outros no dia do jul-gamento, todavia serão "menos rigorosos" paraos gentios do que para os judeus. A conclusãodecisiva é que Deus restituirá os judeus e nadamenos é de esperar para com os gentios . Deve-mos concordar porem que Deus não concederáa restituição e a vida porque o povo mereça taesbençãos, mas sim porque o Seu Nome e Palavraestão em jogo .

O EGITONas Escrituras, o Egito é empregado simboli-

camente para representar a organisação de Sa-tanaz. Assim, este termo aplica-se primeira-mente á classe dominante, mas especialmente atodos os povos do Egito, devido a estarem su-jeitos aos governadores, formando parte damesma nação. Nas Escrituras, o termo, "n'aque-le dia" refere-se especialmente ao principio dotempo quando Deus coloca sobre o Trono o SeuRei Ungido ; (Psalmo 2 :6) e desde então du-rante todo o Reino de Cristo quando, pois, a vi-da será concedida pela restituição. Com istogravado na memoria, tornam-se claras as se-guintes palavras do profeta : "E o Senhor sedará a conhecer ao Egito, e os egípcios conhe-cerão ao Senhor n'aquele dia ; sim, eles o adora-

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V I D A

rão com sacrifícios e ofertas, e farão votos aoSenhor, e os cumprirão . E ferirá o Senhor aosegipcios, e os curará ; e converter-se-ão ao Se-nhor, e mover-se-ha ás suas orações, e os curará .N'aquele dia haverá estrada do Egito até á As-siria, e os assirios virão ao Egito, e os egipciosirão á Assiria ; e os egipcios adorarão com osassirios ao Senhor. Naquele dia Israel será oterceiro com os egipcios e os assirios, uma ben-ção no meio da Terra . Porque o Senhor dosExercit.os os abençoará, dizendo : Bemdito sejao Egito, meu povo, e a Assiria, obra de minhasmãos, e Israel, minha herança ." (Isaias 19 :21-25)

Os Assírios, representam mais rigorosamenteos chefes politicos dominantes, porquanto, pódedizer-se que o Egito representa sobretudo asclasses comerciaes e militares . Ha muito tempohouve divergencias entre eles . 0 ,profeta decla-ra que no tempo da restituição haverá um altocaminho ou vereda desempedida entre esses po-vos, que servirão mutuamente em perfeita har-monia e ao povo de Israel ; a todos o Senhorabençoará.Moab, Ammon e Elam, simbolizam a organi-

sação de Satanaz, porque aquelas nações esta-vam sob o seu domínio e os seus governadoreseram instrumentos dele. Tornaram-se cegosquanto á Verdade e assim se fizeram sujeitos aSatanaz. Todavia Deus extenderá a Sua mise-ricordia a eles, como está escrito : "Mas fareivoltar os cativos de Moab no ultimo dos dias,

JUSTIFICAÇÃO

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diz o Senhor. Até aqui o juizo de Moab ." . . ."Mas depois disto farei voltar os cativos dos fi-lhos de Ammon, diz o Senhor . . . . Aconteceráporem no ultimo dos dias, que farei voltar oscativos de Elam, diz o Senhor". (Jeremias 48 :47 ; 49 : 6, 39)

As organisações das egrejas Catolica e Pro-testante teem tentado converter o mundo aosplanos que elas estabeleceram para a salvação !Tudo porem fracassou porque os seus planossão falsos e procedem de Satanaz, o inimigo !Todas as nações da Terra teem caído sob o po-der opressivo de Satanaz. Os seus agentes teemtentado diversos planos de salvação mas todosabortaram por ineficazes . No devido tempoDeus manifestará o Seu Poder Supremo, SuaSabedoria e a Sua Benignidade, oferecendo asalvação a todos os povos da Terra, por inter-medio da Redenção e Restituição á vida . Pormeio do novo concerto, a todos os povos seráconcedido o conhecimento da Verdade porque oSangue de Jesus garante a salvação de todos.(1 Timoteo 2 :3-6) Quando chegar ao conheci-mento da Verdade o povo compreenderá que avida é-lhe oferecida como um dom gratuito deDeus, por intermedio de Jesus Cristo. (Roma-nos 5 :18, 19 ; 6 : 23) "Então ensinarei aos trans-gressores os teus caminhos, e os pecadores a tise converterão". (Psalmo 51 :13) O Senhorconverterá o mundo da maneira que Lhe aprou-ver e os povos gozarão as Suas respetivas ben-çãos.

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V I D A

N'aquele tempo de regozijo, Deus dirá ao po-vo : "Deixe o ímpio o seu caminho, e o homemmaligno os seus pensamentos, e se converta aoSenhor, que se compadecerá d'ele ; torne para onosso Deus, porque grandioso é em perdoar" .(Isaias 55 : 7) "Então o verás, e serás ilumina-do, e o teu coração estremecerá e se alargará ;porque a abundancia do mar se tornará a ti, eas riquezas das nações a ti virão" . (Isaias60 : 5)Assim como Job teve uma visão do Grande

Redentor, assim tambem todo o povo terá aoportunidade de ver e compreender a Providen-cia de Deus, por intermedio de Jesus Cristo . OSangue de Jesus foi derramado em beneficio detodos os homens e todos terão a oportunidadede receber os proveitos do grande sacrifício doresgate. (Hebreus 2 : 9) Isto abrange, tanto osvivos como os mortos . Então "os resgatados doSenhor voltarão (da morte, sofrimento e doen-ças), e virão a Sião com jubilo ; e alegria eternahaverá sobre as suas cabeças : gozo e alegriaalcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido".(Isaias 35 :10) "Todos os limites da Terra selembrarão, e se converterão ao Senhor ; e todasas gerações das nações adorarão perante a tuaface. Porque o Reino é do Senhor, e Ele domi-na entre as nações". (Psalmo 22 :27, 28)

A RESURREIÇÃOA doutrina da resurreição dos mortos está

positivamente provado pela Bíblia . Esta doutri-

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na não é senão a prova de que a restituição davida eterna será feita por intermedio da media-ção eficiente de Cristo, o Redentor. "Resurrei-ção" no Novo Testamento é tradução da palavragrega anastasis, mas não pode ser limitada uni-camente ao Novo Testamento . A versão septua-gint do Velho Testamento, em grego foi feita300 anos antes do Novo . Todos os judeus quefalavam a língua grega decerto empregariam apalavra anastasis ao referirem-se á resurreiçãodos mortos . A prova disto encontra-se nos tex-tos seguintes"Disse porem Boaz : No dia em que tomares

a terra da mão de Noemi, tambem a tomarás damão de Ruth, a moabita, mulher do defunto, pa-ra suscitar (em grego, anasteesai) o nome dodefunto sobre a sua herdade . . . . E de que tam-bem tomo por mulher a Ruth, a moabita, que foimulher de Malilon, para suscitar o nome do de-funto sobre a sua herdade, para que o nome dodefunto não seja desarraigado dentre seus ir-mãos e da porta do seu logar ; Xisto sois hojetestemunhas". (Ruth 4 : 5, 10) "Morrendo eles,não tornarão a viver; falecendo não resuscita-rão (grego anasteesousi) . . . Os teus mortosviverão, os teus mortos resuscitarão . (grego,anasteesontai) (Isaias 26 :14-19) "Tu, porem,vae até ao fim ; (Daniel) porque repousarás, eestarás na tua sorte, (grego, anasteeseei), nofim dos dias". (Daniel 12 :13) "N'aquele diatornarei a levantar (grego, anasteesoo) a tendade David, que caiu, e taparei as suas aberturas,

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e tornarei a levantar (grego, anasteesoo) assuas ruínas, e a edificarei como nos dias da an-tiguidade". (Amos 9 :11)

Deus prometeu a terra de Palestina a Abra-hão, Isaac e Jacob. Porem não receberam delauma simples parcela. Foram obrigados a com-prar tudo quanto possuíam. Assim morreram.É pois indispensavel que sejam resucitados pa-ra que neles se cumpra essa promessa de Deus .Pela promessa serão resuscitados da morte etornar-se-ão os governadores ou principes visí-veis, sobre a Terra . "Em togar de teus paesserá a teus filhos que farás principes sobre todaa Terra". (Psalmo 45 :16 ; Isaias 32 :1) Numapalavra, é a restituição dos "paes" do Rei, oMessias, afim de que possam relacionar-se comCristo como Seus filhos, recebendo então deDeus, a vida, por Seu intermedio . Segundo asEscrituras, o Messias tem que ser um descen-dente de Noé, Sem, Abrahão, Isaac, Jacob, Judáe David ; é portanto, assim, logico e provado queestes homens que permaneceram fieis sob aprova, mantendo a sua integridade, serão le-vantados da morte, restituídos e consideradosfilhos do Messias. Confirmando isto, Jesus de-clarou que eles estariam no Reino como Seusrepresentantes na Terra. (Mateus 8 : 11, 12)

As Escrituras garantem que por fim Jerusa-lém será a cidade de primeira e maior importan-cia sobre a Terra. Ha muito tempo já aprouvea Deus colocar ali o Seu Nome . Quando Ele ti-ver restituído os Seus fieis, da antiguidade, que

JUS TI FICAÇÃ0

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sempre Lhe foram leaes conduzindo-os á terrade Palestina, será das coisas mais razoaveis elogicas que Jerusalém se torne a séde centraldo Governo terrestre . Em confirmação destatése notae o seguinte

"E o Senhor te porá por cabeça, e não porcauda ; e só estarás em cima, e não debaixo,quando obedeceres aos mandamentos do Senhorteu Deus, que hoje te ordeno, para os guardare fazer". (Deuteronomio 28 :13)

"Porque o Senhor consolará a Sião ; consolaráa todos os seus logares assolados, e fará o seudeserto como o Eden, e a sua solidão como ojardim do Senhor : gozo e alegria se acharán'ela, acção de graças e voz de melodia". (Isaias51 : 3)

"Mas vós folgareis e exultareis perpetuamen-te no que eu crio ; porque eis que crio para Jeru-salém alegria, e para o seu povo gozo . E fol-garei em Jerusalém, e exultarei no meu povo ; enunca mais se ouvirá n'ela voz de choro nem vozde clamor"Não trabalharão debalde, nemterão filhos para a perturbação ; porque são asemente dos bemditos do Senhor, e os seus des-cendentes com eles". (Isaias 65 :18, 19, 23)"Assim diz o Senhor dos Exércitos ; Ainda

nas praças de Jerusalém habitarão velhos e ve-lhas, levando cada um na mão o seu bordão, porcausa da sua muita edade. E as ruas da cidadese encherão de meninos e meninas, que nelasbrincarão". (Zacarias 8 : 4, 5)

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V I D A

A LINHAGEM REALSegundo a promessa de Deus, o Reino do

Messias só pôde ser inaugurado pela restituiçãoda família real de David. Certamente que o reiDavid prefigurava o Filho Amado de Deus, queé por direito o Governador da Terra . QuandoDeus retirou o cetro simbolico do reino, por in-termédio do descendente de David, Ele declarouque com a vinda d'Aquele a Quem por direitopertencia a corôa e o diadema, seria então re-stituido. (Ezequiel 21 :24-27) Esse aconteci-mento era decerto do conhecimento dos discípu-los de Jesus quando perguntaram : "Senhor,restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?".(Actos 1 : 6)Para confirmar ainda mais, note-se o seguin-

te : "Ah 1 porque aquele dia é tão grande, quenão houve outro semelhante ! e é tempo de an-gustia para Jacob ; ele porem será livrado dela.Porque será naquele dia, diz o Senhor dosExércitos, que eu quebrarei o seu jugo de sobreo teu pescoço, e quebrarei as tuas ataduras ; enunca mais se servirão dele os estranhos . Masservirão ao Senhor seu Deus, como também aDavid, seu Rei, que lhes levantarei" . (Jeremias30 : 7-9)

Mas ainda á outros textos egualmente confir-mativos : "E a ti, ó torre do rebanho, monte dafilha de Sião, a ti virá ; sim, a ti virá o primeirodomínio, o reino da filha de Jerusalém" . (Mi-queas 4 : 8 )

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0 apostolo Paulo cita o Salmo oitavo comouma profecia acerca, da restauração do homem,na qual se declara que ainda não vemos todasas coisas sujeitas ao domino do Rei a Quem pordireito pertence o Governo da Terra. Segundoas palavras do apostolo, o referido Salmo apli-ca-se primeiramente a Jesus, sob os pés deQuem, Jehovah, submeterá todas as coisas .

Os cristãos teem o maior interesse pelo esta-belecimento completo d'este Reino da Justiça deDeus, sob o domino de Cristo, o Rei. Deus pro-meteu-o ao Seu Filho Amado, o Qual, por Suavez, pela graça de Deus convidou também osSeus fieis seguidores a compartilharem com Eleno Reino. (Lucas 22 :28, 29) Desde que umafase da grandiosa Obra do Reino será ensinarao povo a vereda da vida e a Verdade, tendo emvista a completa restituição, os cristãos regosi-far-se-ão agora em presença do privilegio queteem de discernir a luz do Plano de Deus e oSeu proposito de abençoar todas as famílias daTerra. (Psalmo 126 : 2)

0 SEU NOMEDurante muitos séculos o Nome de Deus Je-

hovah tem sido difamado e blasfemado entre ospovos e nações da Terra. As experiencias deJob apresenta-nos um quadro maravilhoso dosmétodos que Satanaz emprega para lançar aooprobrio e escarneo o Nome de Deus, afim deenganar os homens e desviai-os de Jehovah. Ostres atrai falados, falsos amigos de Job foram

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empregados pelo inimigo para arengar, servin-do-se do Nome de Deus, mas na realidade osseus corações estavam longe WEle ! Outro tantoacontece com o clero de todos os credos religio-sos que eles representam ! Todos se escudamno Nome de Deus mas os seus corações não 0conhecem .

Os clerigos, em geral, são exaltados pelos in-teresses comerciaes, crueis e egoístas, cooperan-do em perfeita harmonia com os outros doisramos da organisação de Satanaz . Os grandesinteresses comerciaes não dispensam a suaagencia ; a Companhia Nacional de Radio-tele-fonia, (da America do Norte) vem propalandoblasfema e atrevidamente que as religiões dosjudeus e dos gentios fundiram-se numa só, por-que os interesses financeiros uniu o rabi, o pa-dre catolico e o clerigo protestante ! Tudo, diz,com o fim de todos adotarem uma só religião,podendo utilisarem-se dos meios que o grandecomercio engendrou, tendente a proclamar portoda a parte a sua mensagem, embora submeti-dos á condição de que nenhum deve usar ou fa-lar de qualquer doutrina que seja hostil a outro !Analogamente aos taes pretensos amigos deJob tambem. estes apresentam um plano para asalvação da Humanidade ! Isto é, todos igno-ram e nenhum alude ao grande sacrifício de res-gate, de Jesus, porque se assim fizerem afron-tarão judeus e evolucionistas ! Todos ignoramo estabelecimento do Reino de Deus, sobre aTerra, por intermedio de Cristo, porque isto

JUSTIFICAÇÃO

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pode ofender os poderes dominantes, inclusivéo grande comercio que urdiu esta religião daatualidade ! Todos eles ignoram a grande ver-dade acerca da vida ser concedida ao povo pelaRedenção, Resurreição e Restituição, pois quan-do o povo tiver o conhecimento destas verdadesnão terá mais fé e desprezará as doutrinas ab-surdas que desonram o Nome de Deus, como se-ja, a imortalidade da alma, o purgatorio e o tor-mento eterno !

A maior farça jamais instituiria em Nome doSenhor é esta que agora se ostenta sob o titulopomposo de "Confederação das Egrejas deCristo, na America". Nesta aliança ímpia sãoadmitidos -e bemvindos todos os renegados emestres falsos, e d'ela é excluiria toda a verda-de ! É mais uma falsidade de Satanaz . O intui-to disto é iludir o povo acerca do grande PlanoDivino da Salvação. Mas assim como Satanaznão conseguiu desviar Job, por intermedio dosseus tres representantes, como descrevemos, as-sim tambem agora esta má fé colossal, operandosob o titulo acima citado, não conseguirá des-viar de Deus os homens honestos. Ao contrario,ela servirá no emtanto para que os fieis e con-sagrados seguidores de Jesus Cristo manifes-tem ainda maior devoção ao Senhor . Deus anun-cia agora : "Portanto esperae-me a mim, diz oSenhor, no dia em que eu me levantar para odespojo ; porque o meu juizo ou proposito é de-sarraigar por completo a organisação perversade Satanaz: "Porque então darei labios puros

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aos povos, para que todos invoquem o Nome doSenhor, para que o sirvam com um mesmo es-pirito". (Sofonias 3 : 8, 9) Satanaz e toda a suaorganisação ruirá em breve e completamente .0 Santo Nome de Deus será vindicado .

Quando o Egito, a organisação do Diabo setornou arrogante e oprimia o povo, Deus des-truiu o poder d'aquela nação e libertou o Seupovo. Aquele acontecimento prefigurava que éagora proposito de Deus esmiuçar em breve es-sa maligna organisação que domina as naçõesda Terra, e para em seguida trazer a paz eprosperidade aos povos ; a todos que Lhe obede-cerem será concedida vida eterna sobre a Terra .Isto Ele fará porque está em jogo o Seu SantoNome que assim se exaltará. (Ezequiel 36 :22-32)

Os fieis ainda agora vivos na Terra, que en-traram em concerto com, Deus terão de mantera sua fidelidade e completa devoção a Deus quelhes ordena, sejam Seus testemunhos anuncian-do ao povo que Ele é Deus e mais, informando-oque é Seu proposito estabelecer o Seu Governode Justiça em beneficio da raça humana. Éagora o privilegio indispensavel destes fieis, di-vulgar as grandes Obras de Jehovah, avisandoo povo de que o Seu Nome será exaltado. Ele éa Grande Fonte de vida ; conhecei-0 e a JesusCristo constitue a vida eterna. Em breve o po-vo compreenderá a grande verdade : "Bema-venturada é a nação cujo Deus é JEHOVAH" .

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