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Volume I – Edição 1 Março de 2011
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U M B A N D A M A N I F E S T A Ç Ã O D O E S P Í R I T O
P A R A A P R Á T I C A D A C A R I D A D E
BENDITA EGREGORA
A Tenda Espírita Pai Mané de Aruanda nasceu de uma frase proferida por uma Cabocla
kardecista, Dona Esmeraldina, conhecida carinhosamente, por Dona Esmeralda, quando disse: –
Meu filho, suas entidades não pertencem a esse núcleo, são de outra linha, mas você pode
continuar frequentando nossa casa, seu banquinho está aqui. Dona Esmeralda é filha de Oxóssi,
ela não sabe, mas é uma Cabocla de todas as falanges: Mambáia, Tupinambá, Marajá, Flecha
Ligeira, Pena Branca, Mata Virgem, Caboclo do Mato, Cipó e todos os outros.
Voltemos à trajetória da Tenda. Anos depois, surge uma Luz Divina na vida de Ivo de
Carvalho, diretor de culto desta Tenda, guiada por Estrela do Oriente, e como li outro dia, que tem
a divindade no nome, Diva Porto Magalhães, nossa Mãe Diva, surge e inicia nosso diretor, ou
melhor, nosso Babalorixá, nos preceitos da Umbanda, um caminho longo, árduo e permeado por
uma disciplina impar. O que falar dessa filha de Oxum que abdicou de todos os seus bens
materiais, que não eram poucos, para se dedicar integralmente e com tamanha paixão à
Umbanda. Usando um clichê, não existem palavras para descrever essa mulher, a única que
realmente chega pertinho é dizer que ela era DIVINA! Diva Divina, que junto com Estrela do
Oriente, clareia o caminho de muitos que a procuram e clareou a vida desse Babalorixá.
Mesmo sendo orientado por essa Divina Senhora da Umbanda, nada disso teria sentindo
se não fosse uma outra mulher chamada Nerita, sem essa ponta do Triangulo a Tenda não
existiria. Foi ela, Nerita quem o gerou e o levou ainda pequeno, a uma rezadeira para poder tirar
deles as visões que tinha. Uma dessas visões era do Seu Sete Estradas, história essa que pode
ele pode contar melhor.
Como vocês veem e sentem a Tenda é dirigida por um Babalorixá, um elemento masculino, mas
tem a influência total do elemento feminino na figura das Deusas Maiores que forma um
triangulo, porque não dizer este triangulo, eu me atrevo a dizer isso. Nerita – esmeralda – Diva,
mas esse triangulo pode formar um quadrado e ficar mais sólido, quando uma quarta Deusa
pequena o fecha com solidez, na figura de nossa Mãezinha Pequena, Helenice.
Todas essas Deusas femininas que cercam essa figura masculina só foram as
catalisadoras para a tenda existir, porque Deuses, os Donos dessa Tenda não só são todos os
Orixás, todos os guias, somos todos nós filhos no Santo, médiuns e assistência irmanados
nessa bendita egregora, que muito antes de se realizar fisicamente aqui na terra com esse
espaço, já existia plasmada no plano astral, determinada como Tenda Espírita Pai Mané de
Aruanda
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Hoje começaremos a série: ―Conversa de Terreiro‖, publicaremos
neste espaço alguns ensinamentos da Umbanda com um toque
diferenciado do nosso Dirigente, Ivo de Carvalho. Alguns amigos já me
cobraram um livro sobre a Umbanda e eu sempre respondi que é
impossível escrever um livro sobre essa religião genuinamente brasileira e
sabem por quê? Porque se eu escrever um livro será sobre a Umbanda que
é praticada na nossa casa, na T.E. Pai Mané de Arunda que difere das
outras casas que difere das outras e assim por diante. Todas as casas de
Umbanda tem um principio comum, mas as práticas, os rituais são feitos
de maneira diferente e sempre tem a energia, o toque do seu dirigente.
Cada casa de Umbanda é única. Portanto, o que aqui será exposto, diz
respeito a nossa casa.
Tenda Espírita Pai Mané de Aruanda
O TERREIRO DE UMBANDA
O terreiro de Umbanda está dividido em duas partes distintas: a
administrativa e a espiritual. A primeira é a parte que cuida da organização
do terreiro, é constituída pelo conjunto dos cargos administrativos como:
presidente, vice-presidente, primeiro secretário, segundo secretário,
tesoureiro, procurador, etc. Esta parte não é a mais importante, pois é
subordinada à parte espiritual. Todos os membros da administração giram
em torno da Entidade-chefe do terreiro (o Guia-chefe, o Mentor Espiritual),
pois este é quem tem o cargo de mando no terreiro e nada poderá ser
feito, nenhuma deliberação poderá ser tomada sem a sua autorização.
No caso do nosso terreiro o Guia-chefe é o preto-velho, Pai Mané de
Aruanda e sempre, em qualquer situação nos o consultamos, até mesmo
para construir algo novo.
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Aqui apresentaremos as mensagens recebidas durante as sessões de mesa
da Tenda. São mensagens para reflexão, para um amparo que precisamos nas horas
de desalento. As mensagens chegam de um grupo de espíritos que são coordenados
por Estrela do Oriente, independente do espírito que tenha ditado, as mensagens
sempre receberão a assinatura de Estrela do Oriente, entidade maior, que intuía e
usava o corpo material de Diva Porto Magalhães. A primeira mensagem explica o
trabalho do grupo.
Trabalhamos arduamente
Sempre com presteza e gratidão.
O público deste lado é muito
maior
em relação ao que está do lado
de vocês,
nesse mundo físico.
Porque cada um chega
acompanhado
por alguns irmãos necessitados
que precisam de esclarecimento
e amor.
As mensagens chegarão por
meio de vários canais.
Podemos assinar com qualquer
nome.
O nome não importa muito.
Mas hoje, definitivamente,
Assinaremos todas as
mensagens
que chegarem a esta casa, nesta
mesa.
A partir de agora assinamos.
Estrela do Oriente
ESTAMOS NA WEB
PAIMANE.COM
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aRTe e CoNTato
PRoDuÇõeS
Tenda Espírita Pai Mané de Aruanda
Estrada Velha do Piaí, nº580
Sepetiba — Rio de Janeiro
tel.: (21) 3317– 8967
E-mail: [email protected]
Fique de olho nos dias das próximas sessões!
26 de março - Exu (Descarrego)
09 de abril - Mesa
23 de abril - Homenagem a Ogum
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