Maonaria 1

Maonaria

Maonaria/Francomaonaria

O Esquadro e Compasso Manico(encontrada com ou sem a letra G)]]

Lema "Igualdade, Liberdade, Fraternidade"

Fundao No h registros precisos

Membros 6 milhes (aproximadamente)

Parte de uma srie de artigos sobreMaonaria

Maonaria 2

Artigos principais

Maonaria Grande Loja Loja Manica Venervel Mestre Regularidade manica Graus manicos Lojas Simblicas Loja de Perfeio

Histria

Histria da Maonaria Manuscritos Manicos Constituies de Anderson CLIPSAS SIMPA Unio ManicaInternacional CATENA C.I.MA.S.

Organizao

Geral

Organizaes manicas Obedincias Manicas Le Droit Humain Rito de York Rito Escocs Rito Moderno RitoSchrder Rito Escocs Retificado Rito Adonhiramita Rito Emulation Rito Brasileiro Cavaleiros Templrios Cavaleiros

Kadosh Sociedades Rosicruciana

Mulheres e maonaria

Mulheres e maonaria Loja de Adoo Ordem da Estrela do Oriente Ordem Internacional das Filhas de J Centro deLigao Internacional das Maonarias Femininas

Juventude e Maonaria

Ordem DeMolay A.J.E.F. Filhas de J Internacional Ordem Internacional do Arco-ris para Meninas

Vises da Maonaria

Gormogons Antimaonaria Cristianismo e Maonaria Catolicismo e Maonaria Represso da Maonaria Teoriasconspiratrias manicas Fraude de Taxil Baphomet

Pessoas e lugares

James Anderson Albert Mackey Albert Pike Prince Hall Joo Evangelista Joo Batista William Schaw ElizabethAldworth Templo de Salomo

Relacionados

Grande Arquiteto do Universo Esquadro e Compasso Cifra manica Olho da Providncia Hiram Abiff Smbolosmanicos Landmarks Moral e Dogma Propaganda Dois Lenda de Hiram Abiff Calendrio manico Salmo Maom

Jahbulon Livro da Lei Oriente eterno Cavaleiros Templrios Maonaria Prince Hall

Maonaria, forma reduzida e usual de francomaonaria,[1] uma sociedade discreta e por discreta, entende-se quese trata de ao reservada e que interessa exclusivamente queles que dela participam.[2][3][4] De carcter universal,cujos membros cultivam o aclassismo, humanidade, os princpios da liberdade, democracia, igualdade,fraternidade[5][6] e aperfeioamento intelectual, sendo assim uma associao inicitica e filosfica.A maonaria , portanto, uma sociedade fraternal,[7] que admite todo homem livre e de bons costumes, semdistino de raa, religio,[7] iderio poltico ou posio social. Suas principais exigncias so que o candidatoacredite em um princpio criador, tenha boa ndole, respeite a famlia, possua um esprito filantrpico e o firmepropsito de tratar sempre de ir em busca da perfeio,[7] aniquilando seus vcios e trabalhando para a constanteevoluo de suas virtudes.Os maons estruturam-se e renem-se em clulas autnomas, designadas por oficinas, ateliers ou (como so maisconhecidas e correctamente designadas) lojas, "todas iguais em direitos e honras, e independentes entre si."

Maonaria 3

Existem, no mundo, aproximadamente 6 milhes de integrantes espalhados pelos 5 continentes. Destes 3,2 (58%)nos Estados Unidos, 1,2 -(22%) - no Reino Unido e 1,0 (20%) no resto do mundo. No Brasil so aproximadamente150 mil maons regulares (2,7 %) e 4 700 Lojas.[carecede fontes?]

Origens da maonariaO nome "maonaria" provm do francs maonnerie, que significa "construo", "alvenaria", "pedreira". [8] O termomaom (ou maon), segundo o mesmo Dicionrio, provm do ingls mason e do francs maon, que quer dizer'pedreiro', e do alemo metz, 'cortador de pedra'. O termo maom portanto um aportuguesamento do francs;maonaria por extenso significa associao de pedreiros.Estudiosos e pesquisadores costumam dividir a origem da maonaria em trs fases distintas.[9]:[10]

Maonaria Primitiva [10]

Maonaria Operativa [11]

Maonaria Especulativa []

Maonaria PrimitivaA Maonaria Primitiva, ou "Pr-Maonaria",[10] o perodo que abrange todo o conhecimento herdado dopassado mais remoto da humanidade at o advento da Maonaria Operativa. H quem busque nas primeirascivilizaes a origem inicitica. Outras buscam no ocultismo, na magia e nas crendices primitivas a origem dosistema filosfico e doutrinrio. Tantas so as controvrsias, que surgiram variadas correntes dentro da maonaria. Aorigem mais aceita, segundo a maioria dos historiadores,[12] que a Maonaria Moderna descende dos antigosconstrutores de igrejas e catedrais, corporaes formadas sob a influncia da Igreja na Idade Mdia.[11]

evidente que a falta de documentos e registros dignos de crdito,[13] envolve a maonaria numa penumbrahistrica, o que faz com que os fantasistas, talvez pensando em engrandec-la,[13] inventem as histrias sobre osprimrdios de sua existncia.[13] H vertentes afirmando que ela teve incio na Mesopotmia, outras confundem osmovimentos religiosos do Egito e dos Caldeus como sendo trabalhos manicos. H escritores que afirmam ser oTemplo de Salomo o bero da Maonaria.[14][15]

O que existe de verdade que a Maonaria adota princpios e contedos filosficos milenares,[13] que foramadotados por instituies como as "Guildas" (na Inglaterra), Compagnonnage (na Frana), Steinmetzen (naAlemanha). O que a Maonaria fez foi adotar todos aqueles sadios princpios que eram abraados por instituiesque existiram muito antes da formao de ncleos de trabalho que passaram histria como o nome de MaonariaOperativa ou de Ofcio.[16][17]

Maonaria 4

Maonaria OperativaA origem se perde na Idade Mdia, se considerarmos as suas origens Operativas,[11] ou seja associao de cortadoresde pedras verdadeiros, que tinha como ofcio a arte de construo de castelos, muralhas etc.

Na Idade Mdia o ofcio de pedreiro era uma condiocobiada para classe do povo. Sendo esta a nica guilda quetinha o direito de ir e vir. E para no perder suas regalias o

segredo deveria ser guardado com bastante zelo.

Aps o declnio do Imprio Romano, os nobres romanosafastaram-se das antigas cidades e levaram consigocamponeses para proteo mtua para se proteger dosbrbaros. Dando incio ao sistema de produo baseado nacontratao servil Nobre-Povo (Feudalismo) [18]

Ao se fixar em novas terras, Os nobres necessitavam decastelos para sua habitao e fortificaes para proteger ofeudo. Como a arte de construo no era nobre, deveria advirdo povo e como as atividades agropecuria e de construono guardavam nenhuma relao, uma nova classe surgiu: Osconstrutores, herdeiros das tcnicas romanas e gregas deconstruo civil.[19]

Outras companhias se formaram: arteso, ferreiro,marceneiros, teceles enfim, toda a necessidade do feudo eral produzida. A maioria das guildas limitava-se no entanto sfronteiras do feudo.[18]

J as guildas dos pedreiros [20] necessitavam mover-se para aconstruo das estradas e das novas fortificaes dosTemplrios. Os demais membros do povo no tinham o direitode ir e vir,[20] direito este que hoje temos e nos to cabal. Ossegredos da construo eram guardados com incomensurvelzelo, visto que, se cassem em domnio pblico as regalias concedidas categoria, cessariam.[20] Tambm no haviainteresse em popularizar a profisso de pedreiro, uma vez que o sistema feudal exigia a atividade agropecuria dosvassalos[18][19]

A Igreja Catlica Apostlica Romana encontra neste sistema o ambiente ideal para seu progresso. Torna-se umaimportante, talvez a maior, proprietria feudal, por meio da proliferao dos mosteiros, que reproduzem a suaestrutura. No interior dos feudos, a igreja detm o poder poltico, econmico, cultural e cientfico da poca.[18]

Maonaria EspeculativaA Maonaria Especulativa []A partir dessa data, a maonaria comeou a ser denominada de "MaonariaEspeculativa". Corresponde a segunda fase, que utiliza os moldes de organizao dos maons operativos[11]

juntamente com ingredientes fundamentais como o pensamento iluminista, ruptura com a Igreja Romana e areconstruo fsica da cidade de Londres, bero da maonaria regular.[21]

Com o passar do tempo as construes tornavam-se mais raras. O feudalismo[22] declinou dando lugar aomercantilismo. Com consequncia o enfraquecimento da igreja romana. Havendo uma ruptura da unidade cristadvindas da reforma protestante.[23]

Superada a tragdia da peste negra que dizimou a populao mundial, particularmente da Europa, teve incio oIluminismo no sculo XVIII, que defendia e tinha como princpio a razo,ou seja,o modo de pensar,de ter "luz']].[24]

A Inglaterra[25] surge como o bero da Maonaria Especulativa[] regular durante a reconstruo da cidade aps umincndio de grandes propores em sua capital Londres em setembro de 1666 que contou com muitos pedreiros parareconstruir a cidade nos moldes medievais.

Maonaria 5

Para se manter foram aceites outras classes de artfices e essas pessoas formaram paulatinamente agremiaes quemantinham os costumes dos pedreiros nas suas reunies, o que diz respeito ao reconhecimento dos seus membrospor intermdio dos sinais caractersticos da agremiao.[23]

Essas associaes sobreviveram ao tempo. Os segredos das construes no eram mais guardados a sete chaves,eram estudados publicamente.Todavia o mtodo de associao era interessante, o mtodo de reconhecimento damaonaria operativa era muito til para o modelo que surgiu posteriormente. Em vez de erguer edifcios fsicos,catedrais ou estradas, o objetivo era outro: erguer o edifcio social ideal.[][23]

Maonaria e religioA Maonaria Universal, regular ou tradicional, a que professa pela via sagrada, independentemente do seu credoreligioso, trabalha na sua Loja sob a invocao do Grande Arquitecto do Universo, sobre os livros sagrados, oesquadro e o compasso. A necessria presena de mais do que um livro sagrado no altar de juramento, reflecteexactamente o esprito tolerante da maonaria universal e regular.Grande Arquiteto do Universo, etimologicamente se refere ao principal Criador de tudo que existe, principalmentedo mundo material (demiurgo) independente de uma crena ou religio especfica.Assim, 'Grande Arquiteto do Universo' ou 'G.A.D.U.' uma designao manica para uma fora superior, criadorade tudo o que existe. Com esta abordagem, no se faz referncia a uma ou outra religio ou crena, permitindo quemaons muulmanos, catlicos, espritas e outros, por exemplo, se renam numa mesma loja manica. Para ummaom de origem catlica, por exemplo, G.A.D.U. o remete a Deus, enquanto que para um muulmano se referiria aAlah. Assim as reunies em loja podem congregar irmos de diversas crenas, sem invadir ou questionar seuscontedos.

Judasmo e Maonaria

Logo aps a ascenso de Adolf Hitler ao poder,ficou claro que a maonaria alem corria o risco

de desaparecer

Muitos dos princpios ticos manicos foram inspirados pelojudasmo[26] ou melhor pelo Antigo Testamento.[27] Os ritos esmbolos da maonaria e outras sociedades secretas recordam: Areconstruo do Templo de Salomo,[] a estrela de David,[] o selo deSalomo, os nomes dos diferentes graus, como por exemplo:cavalheiro Kadosh ("Kadosh" em hebraico significa santo), Prncipe deJerusalm, Prncipe do Lbano, Cavalheiro da Serpente de Airain etc.[]

A luz um importante smbolo tanto no judasmo como na maonaria.

"Pois o preceito uma lmpada, e a instruo uma luz",

Provrbios 6, 23.

Maonaria 6

Um dos grandes feriados judaicos o Chanukah ou Hanukkah, ou seja o Festival das Luzes, comemorando avitria do povo de Israel sobre aqueles que tinham feito da prtica da religio um crime punvel pela morte ali peloano 165 a. E. V. (Os judeus substituem o antes de Cristo e o depois de Cristo pelo antes e depois da Era Vulgar). ALuz um dos mais densos smbolos na maonaria, pois representa (para os maons de linha inglesa) o espritodivino, a liberdade religiosa, designando (para os maons de linha francesa) a ilustrao, o esclarecimento, o queesclarece o esprito, a claridade intelectual.[28]

A luz, para o maom, no a material, mas a do intelecto, da razo, a meta mxima do iniciado maom, que, vindodas trevas do Ocidente, caminha em direo ao Oriente, onde reina o Sol. Castellani diz que graas a essa busca daVerdade, do Conhecimento e da Razo que os maons autodenominam-se Filhos da Luz; e talvez no tenha sidopor acaso que a Maonaria, em sua forma atual, a dos Aceitos, nasceu no "Sculo das Luzes", o sculo XVIII.de Nordhausende, Alemanha, 4 de Dezembro de 1945 [28]

Outro smbolo compartilhado o to decantado Templo de Salomo.[28] Figura como uma parte central nareligio judaica, no s, por ser o rei Salomo uma das maiores figuras do panteo de Israel, como o Templorepresentar o znite da religio judaica. Na maonaria, juntou-se a figura de Salomo, da construo doTemplo, pois os maons so, simbolicamente, antes de tudo, construtores, pedreiros, gemetras e arquitetos.Os rituais manicos esto prenhes de lendas sobre a construo do Templo de Salomo. Para os maonsexistem trs Salomes: o Salomo manico, o bblico e o histrico.[28]

Outro aspecto comum, tm-se os esforos positivos na maonaria e no judasmo para encorajar oaprendizado. A cultura judaica tem uma larga tradio de impulsionar o maior nmero de judeus a senotabilizar pelo conhecimento nas artes, na literatura, na cincia, na tecnologia, nas profisses em geral.[28]

Durante sculos, os judeus tm-se destacado nos diversos campos do conhecimento humano e o seu empenhoem melhorar suas escolas e seus centros de ensino demonstram cabalmente isto.[28] Digno de notar-se que asfamosas escolas talmdicas - as yeshivas vem do verbo lashevet, ou seja sentar-se. Deste modo para aprender necessrio sentar-se nos bancos escolares. Assim, tambm, na maonaria, nota-se uma preocupao constante,cada vez maior, com o desenvolvimento intelectual dos seus epgonos, no fundo, no s como um meio demelhorar a sua escola de fraternidade e civismo como tambm para perpetuar os seus ideais e permanecercomo uma das mais ricas tradies do mundo moderno.[28]

No incio de 1934, logo aps a ascenso de Adolf Hitler ao poder, ficou claro que a maonaria alem corria orisco de desaparecer.[29] Segundo as estimativas do Museu Alemo da Maonaria em Bayreuth, esta literaturaconstitua o ncleo da investigao manica. Uma biblioteca que crescia de forma exponencial. Em 1930, naAlemanha, a coleco manica situar-se-ia nos 200.000 livros..[30] Os nazistas saquearam, a Grande Loja daHolanda e a Grande Loja da Noruega. Ocorreu o mesmo na Blgica e em Frana.[30]

Os judeus eram vistos pelos nazistas como uma "ameaa" por seu suposto poder econmico e pelas ideias quepregavam, como o liberalismo democrtico.[27] A Maonaria,liberal e democrtica, pregando a fraternidadeentre os homens, assustava aos dspotas e fanticos religiosos e polticos de todas as correntes.[27]

Cronologia

10 de Dezembro de 1934 - A Grande Loja Simblica da Alemanha, dissolvida por Hitler, suspende seustrabalhos na Alemanha e prossegue-os em Jerusalm e Sarrebrucken.

8 de Agosto de 1935 - Adolfo Hitler decreta a dissoluo da Maonaria na Alemanha. Os Templos manicos so saqueados, e muitos maons alemes so presos e assassinados. A Grande Loja de Hamburgo recebe asilo da Grande Loja de Chile onde continua seu trabalho

manico.[31]

1 de Janeiro de 1938 - O partido nacional socialista de Hitler lana um manifesto contra maonaria

Maonaria 7

Catolicismo e Maonaria

Papa Leo XIII, foi umadversrio ferrenho da

maonaria

Galileu diante do Santo Ofcio, pintura do sculo XIX de Joseph-NicolasRobert-Fleury.

A Igreja Catlica historicamente j se opsradicalmente maonaria, devido aosprincpios supostamente anticristos,libertrios e humanistas manicos. Oprimeiro documento catlico que condenava amaonaria data de 28 de abril de 1738.Trata-se da bula do Papa Clemente XII,denominada In Eminenti ApostolatusSpecula.[33]

Aps essa primeira condenao, surgirammais de 20 outras, sendo que o papa LeoXIII foi um dos mais ferrenhos opositoresdessa sociedade secreta e sua ltimacondenao data de 1902, na encclica AnnumIngressi, endereada a todos os bispos domundo em que alarmava da necessidadeurgente de combater a maonaria, opondoradicalmente esta sociedade secreta aocatolicismo.

Apesar disso, h acusaes sobre Paulo VI ealguns cardeais da Igreja relacionarem-se auma loja..[34] Entretanto, todas as acusaescarecem de provas. A condenao da Igreja forte e no muda ainda que membros do clerotenham de alguma forma se associado sociedade secreta.

No Brasil Imprio, havia clrigos maons e atentativa de alguns bispos ultramontanos de adverti-los causou um importante conflito conhecido comoQuesto Religiosa.[35][36] O principal dos bispos antimanicos desta poca foi Dom Vital, bispo de Olinda.Recebeu forte apoio popular, mas foi preso pelas autoridades imperiais, notadamente favorveis maonaria.Aps ser liberto, foi chamado a Roma onde foi congratulado pelo papa, SS Pio IX, por sua brava resistncia, efoi recebido paternalmente e com alegria (o Papa, comovido, s o chamava de "Mio Caro Olinda", "Mio CaroOlinda").

At 1983, a pena para catlicos que se associassem a essa sociedade era de

Maonaria 8

Gravura a cobre intitulada "Die Inquisition in Portugall" porJean David Zunner

[32]

excomunho. Com a formulao do novo Cdigo deDireito Cannico que no mais condenava aMaonaria explicitamente, muitos pensaram que aIgreja havia aceitado a mesma, no entanto aCongregao para Doutrina da F tratou de esclarecero mau entendido e afirmar que permanece a pena deexcomunho para quem se associa a maonaria.[37]

Jacques De Molay sendo queimado nafogueira.

Em muitos casos tambm queimavam-se em praa pblica oslivros avaliados pelos inquisidores como smbolos do pecado: " Nofim do auto se leu a sentena dos livros proibidos e se mandaroqueimar trs canastras delles. Maio de 1624".[38]

Neste momento, estamos diante da "apropriao penal" dosdiscursos, ato que justificou por muito tempo a destruio de livrose a condenao dos seus autores, editores ou leitores. Comolembrou Chartier: " A cultura escrita inseparvel dos gestosviolentos que a reprimem". Ao enfatizar o conceito de perseguioenquanto o reverso das protees, privilgios, recompensas epenses concedidas pelos poderes eclesisticos e pelos prncipes,

este autor retoma os cenrios da queima dos livros que, enquanto espetculo pblico do castigo, inverte a cenada dedicatria.[39]

Protestantismo e Maonaria

Massacre de So Bartolomeu.

A Maonaria Especulativa surgiu durante o perodo dareforma protestante e negada pela mesma at os dias de hojesendo que a bibla a nica regra de f e conduta dosprotestantes. Notadamente, James Anderson, o autor daConstituio de Anderson, era um pastor presbiteriano.[40][41]

Maonaria 9

Catedral luterana em Helsinque, Finlndia.Traos evidentes da arquitetura manica

Espiritismo e Maonaria

O homem srio e prudente mais circunspecto; no somente quer ver tudo, mas ver muito e muitas vezes.[42]

(Allan Kardec)

Hippolyte Lon Denizard Rivail (Lyon, 3 de outubro de 1804 Paris, 31 de maro de 1869) mais conhecidopelo seu pseudnimo Allan Kardec, teria sido iniciado na Grande Loja Escocesa Manica de Paris.[43] Suasobras teriam, principalmente na parte inicial, introdutria, muitos termos do jargo manico e da doutrinamanica.[44]

Len Hippolyte teve formao acadmica em matemtica e pedagogia, interessando-se mais tarde pela fsica,principalmente o magnetismo. Como escritor, dedicou-se a traduo e a elaborao de obras de cunhoeducacional. Sob o pseudnimo de Allan Kardec,[45] notabilizou-se como o codificador[46] do Espiritismo,tambm denominado de Doutrina Esprita.

Segundo alguns bigrafos,[47] depois de alguns anos de preparatrios, Hippolyte Rivail teria deixado poralgum tempo o castelo de Yverdon para estudar medicina na faculdade de Lyon. Vivia a Frana o perodo darestaurao dos Bourbons, e ento agora em sua prpria ptria, realista e catlica, que ele se sentiriadesambientado.[47]Lyon ofereceu em todos os tempos asilo s ideias liberais e as doutrinas heterodoxas.[47]

Martinismo e Franco-Maonaria, Carbonarismo e So-Simonismo vicejam entre suas paredes.[47]

O pseudnimo "Allan Kardec", segundo biografias, foi adotado pelo professor Rivail a fim de diferenciar aCodificao Esprita dos seus trabalhos pedaggicos anteriores. Segundo algumas fontes, o pseudnimo foiescolhido pois um esprito revelou-lhe que haviam vivido juntos entre os druidas, na Glia, e que ento oCodificador se chamava "Allan Kardec".[48]

Ento Len Hippolyte ao assumir o pseudnimo de Allan Kardec e assumir a tarefa de codificao dadoutrina esprita, fez a opo pelos diversos elementos bsicos da nova revelao apresentados pelos espritossuperiores.[44]

Maonaria 10

Budismo, Hindusmo e Maonaria

"O dio no termina com o dio, mas com amor"

Buda

Imagem que ilustra SiddharthaGautama passando suas palavras aseus seguidores, aps ter atingido oNirvana, sombra de uma figueira.

A Maonaria, como escola inicitica, tem muitos pontos de contato com obudismo.[49] Ela, da mesma maneira, pugna pelos bons costumes, pelafraternidade e pela tolerncia, respeitando, todavia, a liberdade deconscincia do homem, a qual no admite a imposio de dogmas.Embora com algumas ligeiras modificaes, as Quatro Nobres Verdadese os Oito Nobres Caminhos esto presentes em toda a extenso dadoutrina manica, que ensina, aos iniciados, o desapego s coisasmateriais e efmeras e a busca da paz espiritual, atravs das boas obras,da vida regrada, do procedimento correto e das palavras verdadeiras.[49]

O conceito de Grande Arquiteto do Universo, como o entende aMaonaria, no existe no budismo, pois, para este, no existe comeonem fim, criao ou cu, ao contrrio do hindusmo e do bramanismo(forma mais requintada do hindusmo), que so as religies mais antigasda ndia, ambas originrias da religio vdica (baseada nos Vedas, seuslivros sagrados). Para o Rig Veda, o texto mximo do hindusmo, existia,no comeo dos tempos, o mundo submerso na escurido, imperceptvel,sem poder ser descoberto pelo raciocnio.[50]

Para explicar a presena de budistas na Ordem manica, j que para ser maom, condio essencial acrena num Ser Supremo Criador[50] de todos os mundos e para o budista, no existe um Deus criador.[50] preciso entender que na realidade o conceito de G\A\D\U\ como entendemos na Maonaria no existe noBudismo.[49] Para o qual no h princpio nem fim, ao contrrio do hindusmo e do bramanismo (forma maisrequintada do hindusmo), que so as mais antigas religies da ndia e originrias da religio vdica.[50]

Alm disso, h, no budismo, um profundo respeito por todas as criaturas vivas, fazendo com que os adeptosda doutrina considerem como obrigao fundamental dos seres humanos, viverem em paz, harmonia efraternidade com seus semelhantes.[49][50]

Maonaria 11

Maonaria e Sociedade

Prdio do Frum Trabalhista de Porto Alegre/RS, com muitos traosmanicos em sua arquitetura.

A maonaria teve influncia decisiva emgrandes acontecimentos mundiais, tais como aRevoluo Francesa e a Independncia dosEstados Unidos. Tem sido relevante, desde aRevoluo Francesa em diante, a participaoda Maonaria em levantes, sedies, revoluese guerras separatistas em muitos pases daEuropa e da Amrica. No Brasil, deixou suasmarcas, especialmente na independncia doBrasil do jugo da metrpole portuguesa e, entreoutras, a inconfidncia mineira e nadenominada "Revoluo Farroupilha", noextremo sul do pas, tendo legado os smbolosmanicos na bandeira do Rio Grande do Sul,estado da Federao brasileira. Vrios outrosEstados da Federao possuem smbolosmanicos nas suas bandeiras, como Minas Gerais, por exemplo.

A Revoluo Americana (1776) e Revoluo Francesa (1789) despertaram nos povos do mundo um sentimentode liberdade nunca antes experimentado.

A divulgao dos direitos do homem e da ideia de um governo republicano inspirou a Maonaria no Brasil,em particular depois da Revoluo Francesa, quando os cidados derrubam a monarquia absolutista secular.As ideias que fermentaram o movimento (sculo XVIII) havia levedado o esprito dos colonos americanos, queemigraram para a Amrica em busca de liberdade religiosa e poltica. A Maonaria caracteristicamenteuniversalista por ser uma sociedade que aceita a afiliao de todos os cidados que se enquadrarem naqualificao "livres e de bons costumes", qualquer que seja a sua raa, a sua nacionalidade, o seu credo, a suatendncia poltica ou filosfica, excetuados os adeptos do comunismo teortico porque seus princpiosfilosficos fundamentais negam ao homem o direito liberdade individual da autodeterminao.[51][52]

Potncias e Lojas so autnomas somente em sentido administrativo, GroMestres e Mestres das Lojas nopodem jamais se pronunciar em nome da Maonaria Universal. No entanto se autorizados por suasassembleias, podem se pronunciar oficialmente sobre desenvolvimento dos seus trabalhos, na escolha daforma e do direcionamento de suas atividades sociais e culturais.[51]

Iluminismo

Maonaria 12

Voltaire, retratado porNicolas de Largillire,

1718.

Iluminismo um conceito que sintetiza diversas tradies filosficas, sociais,polticas,correntes intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo emdiversos micro-iluminismos, diferenciando especificidades temporais, regionais e dematiz religioso, como nos casos de Iluminismo tardio, Iluminismo escocs eIluminismo catlico.[53]

O Iluminismo , para sintetizar, uma atitude geral de pensamento e de ao.[53] Osiluministas admitiam que os seres humanos esto em condio de tornar estemundo um mundo melhor - mediante introspeco, livre exerccio das capacidadeshumanas e do engajamento poltico-social.[54]

Marqus de Pombal.

Devido a formao intelectual e a autonomia que cada loja tem para pronunciar-see decidir em assembleia conforme a deliberao de seus associadas, no podemosfalar em influncia da Maonaria Universal sobre determinado aspecto, mas sim deuma ou grupos de lojas. Como aconteceu no Brasil quando haviam lojas ou gruposde Lojas a favor da Repblica e outras lojas ou grupos de Lojas a favor de reinosconstitucionais durante o Segundo Imprio. Essas posies, aparentementedivergentes atendem s aspiraes da liberdade manica porque ambos osmencionados sistemas polticos limitam os poderes de seus governantes mximos, opresidente ou o rei.[52]

Retrato de ImmanuelKant.

Iluministas se filiaram s Lojas Manicas[52] como um lugar seguro eintelectualmente livre e neutro, apropriado para a discusso de suas ideias,principalmente no sculo XVIII quando os ideais libertrios ainda sofriam sriasrestries por parte dos governos absolutistas na Europa continental.[52] e por issocertamente a Maonaria teria contribudo para a difuso do Iluminismo e que estepor sua vez tambm possa ter contribudo para a difuso das lojas manicas.[52]

O lema, ou o smbolo, "Liberdade, Igualdade, Fraternidade" se constitui de umgrupo de palavras que supostamente exprime as aspiraes tericas do povomanico[55] e que, se atingidas, levariam a um alto grau de aperfeioamento detoda a Maonaria,[55] o que evidentemente utpico, como a nosso ver o so todosos lemas.[55] A trilogia seria de origem revolucionaria e que se introduziu na culturamanica atravs do Imperador Napoleo a partir do incio do perodo napolenico.[55]

Principais iluministas maons

Voltaire[56] (Paris, 21 de novembro de 1694 Paris, 30 de maio de 1778), foi um escritor, ensasta, desta efilsofo iluminista francs, conhecido pela sua perspiccia e espirituosidade na defesa das liberdades civis,inclusive liberdade religiosa e livre comrcio.[56]

Marqus de Pombal[56], (Lisboa, 13 de Maio de 1699 Pombal, 8 de Maio de 1782) foi um nobre eestadista portugus. Foi secretrio de Estado do Reino durante o reinado de D. Jos I (1750-1777), sendoconsiderado, ainda hoje, uma das figuras mais controversas e carismticas da Histria Portuguesa.[56]

Montesquieu[56], senhor de La Brde ou baro de Montesquieu (castelo de La Brde, prximo a Bordus, 18de Janeiro de 1689 Paris, 10 de Fevereiro de 1755), foi um poltico, filsofo e escritor francs. Ficoufamoso pela sua Teoria da Separao dos Poderes, atualmente consagrada em muitas das modernasconstituies internacionais.

Maonaria 13

Revolues

Revoluo Francesa

Revoluo Francesa era o nome dado ao conjunto de acontecimentos que, entre 5 de Maio de 1789 e 9 deNovembro de 1799, alteraram o quadro poltico e social da Frana. Ela comea com a convocao dos EstadosGerais e a Queda da Bastilha e se encerra com o golpe de estado do 18 Brumrio de Napoleo Bonaparte. Emcausa estavam o Antigo Regime (Ancien Rgime) e a autoridade do clero e da nobreza. Foi influenciada pelosideais do Iluminismo e da Independncia Americana (1776). Est entre as maiores revolues da histria dahumanidade.

A Revoluo considerada como o acontecimento que deu incio Idade Contempornea. Aboliu a servido eos direitos feudais e proclamou os princpios universais de "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" (Libert,Egalit, Fraternit), frase de autoria de Jean-Jacques Rousseau. Para a Frana, abriu-se em 1789 o longoperodo de convulses polticas do sculo XIX, fazendo-a passar por vrias repblicas, uma ditadura, umamonarquia constitucional e dois imprios.

A Frana tomada pelo Antigo Regime era um grande edifcio construdo por cinquenta geraes, por mais dequinhentos anos. As suas fundaes mais antigas e mais profundas eram obras da Igreja, estabelecidasdurante mil e trezentos anos.

Independncia do Brasil

Dom Pedro I - GroMestre do GOB

Deodoro da Fonseca -Gro Mestre do GOB

A Independncia foi feita por muitos, nem todos eles eram maons, mas certamentea ordem manica contribuiu de maneira intensa e de forma muito qualitativa paraa formao do quadro daqueles que levaram a contento este importante feito.

frente do movimento, agindo de maneira enrgica e participativa, achavam-semuitos Pedreiros Livres de primeira hora, so citados frequentemente nos livros dehistria os nomes de Jos Clemente Pereira, Cnego Janurio da Cunha Barbosa,Jos Joaquim da Rocha, Padre Belchior Pinheiro de Oliveira, Felisberto CaldeiraBrant, o Bispo Silva Coutinho Jacinto Furtado de Mendona, Martim Francisco,Monsenhor Muniz Tavares, Evaristo da Veiga dentre muitos outros.

No entanto, estes nomes mencionados no incluem os daqueles que foram realmenteos grandes arquitetos do Sete de Setembro. Estes so dois e respondiam porJoaquim Gonalves Ledo e Jos Bonifcio de Andrada e Silva.

Estes dois homens lideraram os maons divergindo principalmente com relao forma como a Independncia deveria ser conduzida. Havia, sem sombra de dvida,uma luta ideolgica entre os grupos de Jos Bonifcio e de Ledo. Enquanto oprimeiro defendia a independncia dentro de uma unio braslico-lusaperfeitamente exequvel o segundo pretendia o rompimento total com a metrpoleportuguesa, o que poderia tornar difcil atransio para pas independente. E essaluta no era limitada, evidentemente, s paredes das lojas manicas, assumindocarter pblico e se estendendo, inclusive, atravs da imprensa.

Embora ambos os grupos sempre tenha trabalhado pelo objetivo principal, adisputa entre eles persistiu por to perodo longo que, aps a Independncia, faceaos conflitos, D. Pedro mandou, como Gro Mestre e como imperador, que o Grande Oriente fosse fechado.S em 1831 que a Maonaria renasceria no pas depois da abdicao de D. Pedro atravs de dois grandestroncos: o Grande Oriente Brasileiro, que desapareceria cerca de trinta anos depois e o Grande Oriente doBrasil. Passamos agora a um breve relato biogrfico destes dois grandes maons:

Maonaria 14

Duque de Caxias - GroMestre Honorrio do

GOB

Joaquim Gonalves Ledo

Joaquim Gonalves Ledo. SoPaulo.

Gonalves Ledo nasceu no Rio de Janeiro em 11 de dezembro de 1781. Em1795, foi para Portugal, onde ingressou na Universidade de Coimbra paraestudar Direito. Com a morte do pai, interrompeu o curso, retornando aoBrasil em 1808. Liberal e constitucionalista, sonhava com a libertao doBrasil, nos moldes dos princpios adotados pela Revoluo Francesa. Aqui noBrasil continuou a estudar, tendo desenvolvido seus conhecimentos na cinciajurdica a tal ponto que chegou a ser advogado de sucesso. Era orador vibrantee eloquente. Teve atuao firme, destemida e inteligente na conduo eenvolvimento da Maonaria na preparao e consecuo da Independncia.

Alguns fatos de destaque em sua vida

Juntamente com o Padre Janurio da Cunha Barbosa, um ms aps areabertura da Loja Comrcio e Artes, fundou o jornal "RevrberoConstitucional Fluminense" para divulgar as ideias liberais e libertrias. Foi

este o rgo doutrinrio da Independncia brasileira; Quando da fundao do Grande Oriente Brasiliano foi eleito por aclamao Primeiro Grande Vigilante,

juntamente, com o Gro-Mestre, Jos Bonifcio de Andrada e Silva; Em conjunto com Jos Bonifcio e seus irmos Antnio Carlos e Martim Francisco, todos maons e amigos

de D.Pedro, foram os principais articuladores do ingresso deste na Maonaria; Em 20 de maio de 1822 dirigiu ao Prncipe a seguinte exortao: "Quando uma nao muda seu modo de

existir e pensar, no pode, nem deve tornar a ser governada como era antes da mudana. O Brasil, elevado categoria de reino, reconhecido por todas as potncias (), tem inquestionvel jus a reempossar-se daporo de soberania que lhe compete, porque o estabelecimento da ordem constitucional um negcioprivativo de cada povo. "A natureza no formou satlites maiores que os seus planetas. A Amrica devepertencer Amrica, a Europa Europa; porque no debalde o Grande Arquiteto do Universo meteu entreelas espao imenso que as separa. O momento para estabelecer-se um perdurvel sistema, e ligar todas aspartes do nosso grande todo, este. Desprez-lo insultar a Divindade, em cujos decretos ele foi marcado, epor cuja lei apareceu na cadeia do presente. "Tu j conheces os bens e os males que te esperam e tuaprosperidade Queres? ou no queres? Resolve, Senhor".

No dia 1 de agosto de 1822 envia a D.Pedro o seguinte manifesto: "No temais as Naes Estrangeiras: aEuropa que reconheceu a Independncia dos Estados Unidos da Amrica, e ficou neutra na luta dascolnias espanholas, no pode deixar de reconhecer a do Brasil, que com tanta justia e tantos meios, erecursos, procura tambm entrar na grande famlia das Naes. Do Amazonas ao Prata no retumbe outro

Maonaria 15

eco, que no seja de Independncia. Formem todas as nossas provncias o feixe misterioso, que nenhumafora pode quebrar".

Ignorando o que havia se passado no Ipiranga em 7 de setembro, pois de So Paulo ao Rio gastavam-secinco dias, o Grande Oriente Brasiliano, em sua 14 Sesso, realizada no dia 9 de setembro de 1822 (20 diado 6 ms), e no 20 de agosto, presidida por Joaquim Gonalves Ledo, aprovou por unanimidade a moodeste que exigia que fosse proclamada nossa Independncia.

Jos Bonifcio de Andrada e Silva

Jos Bonifcio, primeiro gro-mestredo Grande Oriente do Brasil

Jos Bonifcio, como Ministro do Reino, foi a figura principal doGabinete do Prncipe Regente, D. Pedro. Foi o primeiro brasileiro aocupar um Ministrio. Tinha 59 anos ento. Nascido em Santos, foieducado em Coimbra, onde se tornou professor de sua famosauniversidade e secretrio da Academia de Cincias de Lisboa. Respeitadonos crculos cultos da Europa, havia viajado por quase todos os pases doVelho Continente e mantinha relaes pessoais com seus mais notveiscientistas. Era poderosa sua influncia sobre o Prncipe D. Pedro e aPrincesa Dona Leopoldina.

Embora no fosse to virulento e manifesto quanto o era GonalvesLedo, vrios fatos histricos justificam plenamente o ttulo de Patriarcada Independncia com o qual Bonifcio lembrado. Os acontecimentosde 7 de setembro de 1822 foram, comprovadamente, premeditados econduzidos por Jos Bonifcio. Em suas Memrias, Antnio de MenezesVasconcellos Drumond, emissrio da Maonaria nas provncias dePernambuco e da Bahia relata detalhadamente os acontecimentos que precederam o Grito do Ipiranga e comoJos Bonifcio os havia conduzido.

Fatos entre os inmeros que contaram com a participao de Jos Bonifcio

Foi o primeiro Gro-Mestre do Grande Oriente Brasiliano eleito por aclamao na data de sua fundao; Foi o propositor da iniciao do Prncipe Regente; No episdio do Fico, escreve uma vigorosa representao conclamando D.Pedro a permanecer no Brasil.

Nesta possvel ler: V. Alteza Real deve ficar no Brasil, quaisquer que sejam os projetos das CortesConstituintes, no s para o nosso bem geral, mas at para a independncia e prosperidade futura domesmo. Se V. Alteza Real estiver (o que no crvel) deslumbrado pelo indecoroso decreto de 29 desetembro, alm de perder para o mundo a dignidade de homem e de prncipe, tornando-se escravo de umpequeno grupo de desorganizadores, ter que responder, perante o cu, pelo rio de sangue que, decerto, vaicorrer pelo Brasil com a sua ausncia....

Assim como Gonalves Ledo, s vsperas da Independncia, Bonifcio encaminha um manifesto a D.Pedro. Neste ressalta sem nenhuma inibio a revolta brasileira contra o que houve de mais opressivo nostrs sculos de dominao colonial. Convidava todas as naes amigas do Brasil a continuarem a mantercom este as mesmas relaes de mtuo interesse e amizade. O Brasil estava pronto a receber os seusministros e agentes diplomticos e a enviar-lhes os seus.

Maonaria 16

Estrutura e objetivos

A maonaria exige de seus membros, respeito s leis do pas em que cadamaom vive e trabalha.[57] Os princpios Manicos no podem entrar emconflito com os deveres que como cidados tm os Maons. Na realidade estesprincpios tendem a reforar o cumprimento de suas responsabilidadespblicas e privadas.[57]

Indumentria utilizada pelosfranco-maons em suas lojas.

Induz seus membros a uma profunda e sincera reforma de si mesmos, aocontrrio de ideologias que pretendem transformar a sociedade, comuma sincera esperana de que, o progresso individual contribuir,necessariamente, para a posterior melhora e progresso daHumanidade.[57][58] E por isso que os maons jamais participaro deconspiraes contra o poder legtimo, escolhido pelos povos.[58]

Para um maom, as suas obrigaes como cidado e pai de uma famliadevem, necessariamente, prevalecer sobre qualquer outra obrigao e,portanto, no dar nenhuma proteco a quem agir desonestamente oucontra os princpios morais e legais da sociedade.[57][58]

Em funo disso, os objectivos perseguidos pela maonaria so:

Ajudar os homens a reforarem o seu carter,[57][58]

Melhorar sua bagagem moral e espiritual [57][58] e Aumentar seus horizontes culturais.[57][58]

A maonaria universal utiliza o sistema de graus para transmitir os seusensinamentos, cujo acesso obtido por meio de uma Iniciao a cadagrau e os ensinamentos so transmitidos atravs de representaes e smbolos.[59]

Aspectos da Moral[60]

O Candidato deve:[60] O Maom deve:[60] O Buscador deve:[60] A Potncia deve:[60]

PrincpiosLegais[60]

Ser um homem ntegro,ligado e atualizado emrelao ao seu tempo; Serempreendedor e capaz deassumir responsabilidades;Ter emprego, residncia edomiclio fixos, no Orientepleiteado; suas atividadesprofissionais devem serlcitas; no importando ometier;

Cumprir seusprincpios 24 horaspor dia e zelar pelaliturgia e pelaritualstica, no mbitoda Loja; Pensar comcaridade, tolerncia eesprito progressista,para beneficiar emudar o mundo paramelhor, em todos osminutos e segundosda vida;

Agir como maom,ampliar seus estudosem relao prevalncia do espritomormente no quetange realizaomaterial do esprito;Ascender aos nveisabsolutos, adequandoe trabalhando nascaractersticas daalma, como rito depassagem;

Dar provimento aorelacionamento entre asLojas e os obreiros daObedincia; Adequar asleis aos costumes e proverpara que elas noconflitem nem atrapalhema tradio. Agir em prolde uma identidadeuniversal para toda aMaonaria, independenteda existncia dePotncias;

Maonaria 17

PrincpiosDoutrinrios[60]

Ter religiosidade, crer emDeus, acima de tudo (para os"regulares"), outrasobedincias (os chamados de"irregulares") basta que oGrande Arquitecto DoUniverso (GADU) seja umprincipio tico ou moralporque se guiem; Ter umaideia clara da virtude e dovcio, adotando aquela erejeitando este; Estar apto aaprender conhecimentoslitrgicos e filosficos;Distinguir entre religio eMaonaria

Acatar os princpiosditadosanteriormente, para oCANDIDATO.Cuidar do edifciosocial, promover suaalma e seu espritocomo fonteirradiadora deconhecimentos eexemplosvivificadores detolerncia, caridade eamor;

Atuar no campo dasideias, sem se deixarcorromper pelavelidade ou pelavaidade doconhecimento. Atuarfilosfica eacademicamenteempregando veculosde divulgaodisponveis

Alavar o trabalho dasOficinas com simpsios,seminrios e congressos.Manter-se leve etransparente, no que tange burocracia para liberar amaior parte do tempopossvel, nas Oficinas, aoestudo e pesquisa;

PrincpiosPrticos[60]

Apresentar bons costumes,Ter boa famlia e seguir asleis

Como oCANDIDATO, serjusto e honesto notrabalho

Ser estudioso, sempre;Estar preocupado coma realidade sua volta,dentro ou fora da Loja,sempre; Trazer novosngulos, para o mbitodos irmos.

Administrar bem, comlisura, a Obedincia e seupatrimnio; Agir comofacilitadora da vidacorporativa do Oriente;

PrincpiosMetafsicos[60]

Ser receptivo s ideias; Estarideologicamente alinhadocom a ideia de Deus.

Ter f. Estarpermeado pelosprincpios esotricosque compes aliturgia da Oficina;

Buscar a ascese;Melhorar e egrgora;buscar meios prticospara desenvolver esselado;

Registrar/divulgarconhecimentos no mbitoda Obedincia; Promovero conhecimento interiorou autoconhecimento;

Princpios daTradio[60]

Estar apto; ou pronto,disposto e capacitado;

Cultivar ideais deLiberdade,Fraternidade eIgualdade; Perseguirsempre o Progresso;

Especular sobre osprincpios antigos,tradicionais ourecente; Cultivar aviso teolgica,integradora em relaoa todas as cinciasexistentes;

Garantir o imprio daRegularidade e daTradio

PrincpiosIniciticos[60]

Creditar respeito aoprocesso. Manter espritoreceptivo("nada lhe sercobrado; tudo lhe serdado")

Cultivar a Liturgia ea Ritualsitca;Respeitar ossmbolos, seussignificados e asprticas ritualsticasderivadas.

Trazer luzes e basespara os smbolos,promover estudossobre a Liturgia. Darvez aos fenmenosesotricos; Buscar aformao e acaracterizao deegrgoras.

Garantir transparncia;Manifestar-seliturgicamente, sempre,por intermdio da figurado Gro-Mestre.

Maonaria 18

Obedincias manicas A Maonaria Simblica, aquela que rene os trs graus da Maonaria antiga, tradicional e legtima, se divideem Obedincias Manicas designadas de Grande Loja, Grande Oriente ou Ordem, que so unidadesadministrativas diferentes, que agrupam diversas Lojas, mas que propagam os mesmos ideais.[61]

Alm da Maonaria Simblica, e conforme o Rito praticado (sistema de prticas e normas que englobam osRituais adotados nas Lojas Simblicas e acrescentam ainda graus para estudos filosficos), existem os AltosGraus,[59] que se subordinam a outras entidades, assim so por exemplo, os Altos Graus do Rito EscocsAntigo e Aceito [59] esto sob a gide tutelar de um Supremo Conselho, geralmente um por pas, sendo comumque os Supremos Conselhos mantenham relaes de reconhecimento entre si, bem como celebrem tratadoscom os corpos da Maonaria Simblica, mas limitando-se apenas a administrar os seus ditos graus"superiores", que no caso do R.E.A.A. compreende os graus 4 ao 33, sendo que o contedo de muitos destesgraus no possuem qualquer ligao direta com a Lenda tradicional que fundamenta a Maonaria Universalno mundo (ver Landmarks de A. G. Mackey).

No mundo

Implantao da maonaria no mundo.[62]

Desde a sua criao, a Maonaria viu o paradoxo delanar uma pesquisa para o universalismo,enquanto existentes em maneiras muito diferentes eem diferentes pocas e pases. Em 2005, a maonariatinham entre 2 e 4 milhes de membros em todo omundo[63] contra os 7 milhes em 1950. Estareduo de efectivos, foi principalmente namaonaria Anglo-Americana, cujo nmero quasedobrou nos dez anos seguintes Segunda GuerraMundial e, em seguida, diminuram gradualmentecom mais de 60% sobre os prximos cinquentaanos.[64] Na Europa continental, os nmerosdiminuram significativamente aps a Ocupao eno tinha conhecido um aumento semelhante nos anos 1950. Eles so atualmente um pouco mais elevados.

Na maioria dos pases da Amrica Latina, predomina a maonaria dogmtica. to presente na Europa (que a essncia da maonaria europeia) e na Amrica Latina. No Canad, bastante marginalizada e quaseinexistente nos Estados Unidos, onde as lojas so pouco "liberais" (no estilo europeu), onde so frequentado,na sua maioria, por residentes e visitantes.

Todo o resto do mundo, a tendncia seguir o "mainstream" das Lojas Anglo-Americanas.

Em alguns pases, porm, os dois movimentos existem lado a lado ou em um relacionamento amigvel decompreenso mtua (especialmente em certas regies onde a maonaria de todas as tendncias, tem sidoparticularmente perseguido), ou com relaes mais tensas.

Maonaria 19

No Brasil

Sede do Grande Oriente do Brasil em Braslia, DF

No Brasil so reconhecidas as seguintes federaes/confederaes:

Grande Oriente do Brasil Confederao daMaonaria Simblica doBrasil

Confederao Manica do Brasil - COMAB

Fundada em 1822 Fundada em 1927 Fundada em 1973

Iniciou com trs lojas no Rio deJaneiro

Surgiu na ciso comGrande Oriente do Brasil.

Surgiu na ciso com Grande Oriente do Brasil.

Possui federaes em todos osestados brasileiros, conhecidoscomo Grandes Orientesestaduais

Rene uma Grande Lojaautnoma e independentede cada estado brasileiro.

Rene os Grandes Orientes Independentes e congregaGrandes Orientes Estaduais autnomos em cada estado daFederao.

Reconhecida pela UGLETratado de amizade com asGrandes Lojas do Brasil

Tratado de amizade com oGrande Oriente do BrasilAlgumas de suas GrandesLojas so reconhecidaspela UGLE

Em sua maioria possuem timas relaes fraternais com asLojas filiadas ao GOB e CMSB, mesmo sem que hajatratados de Reconhecimentos em todos os Estados, pois setrata de Maonaria Regular (COMAB).

Maonaria 20

Em Portugal

Entrada principal do Grande OrienteLusitano em Lisboa.

Em Portugal so reconhecidas as seguintes federaes/confederaes:

Grande Oriente Lusitano Grande Loja Regular de Portugal Grande Loja Legal de Portugal

Fundada em 1802 Fundada em 1991 Fundada em 1996

Iniciou com vrias lojas emLisboa

Criada pela Grande Loja NacionalFrancesa

Ciso com a Grande Loja Regular dePortugal

reconhecida pela UGLE halis

Regularidade manica

Constituio de Anderson - 1723.

So os regulamentos consagrados na Constituio de Anderson, consideradoso fundamento e pilar da maonaria moderna que obrigam crena em Deus.Consequentemente, o no cumprimento deste critrio fica desde logodesignada a actividade manica como irregular.

Para ser membro da maonaria no basta a autoproclamao, por isso necessrio um convite formal e obrigatrio que o indivduo seja iniciado poroutros maons. Mantm o seu estatuto desde que cumpra com os seusjuramentos e obrigaes, sejam elas esotricas ou simblicas, e esteja

integrado numa Loja, regular, numa Grande Loja ou num Grande Oriente, devidamente consagrados,segundo as terminologias tradicionais, ditadas pelos Landmarks da Constituio de Anderson [65]

Na Maonaria regular exigida para que seus membros profetize uma religio ou apenas crem em um ser supremo, chamado pelos maons de Grande Arquiteto do Universo, ttulo dado a Deus. Que est para alm de

Maonaria 21

qualquer credo religioso, respeitando toda a sua pluraridade. A crena num ser supremo ponto indiscutvelnos landmarks, para que se possa ser iniciado na maonaria, uma realidade filosfica mas no um pontodoutrinal.

Mulheres e Maonaria

O tema das mulheres e a Maonaria, complexo e sem uma explicao fcil. Tradicionalmente, s os homenspodem ser maons atravs da Maonaria Regular.[66] H evidncias, embora o fenmeno fosse raro, quealgumas mulheres tomassem o controle de acesso em vrias corporaes, antes do surgimento da Maonariaespeculativa. Poderia, por exemplo, incluir as vivas que casassem com seus maridos. Alguns dos estatutos deidade (idade de referncia) mostra, por exemplo, o comrcio do livro de Paris (1268), os estatutos da Guildados Carpinteiros em Norwich (1375), ou dos estatutos das Lojas de York (1693).[67] a Frana, o cavaleiro deRamsay, em seu famoso discurso Manico de 1736,[68] contm a mesma proibio, mas menos que umaquesto de princpio, que a defesa da "pureza de nossos costumes", ele acrescenta:

Se o sexo proibido, ele no tem nenhum dos alarmes,Este, no um insulto a sua lealdade;Mas h temores de que o amor caindo com seusencantos,Faam esquecer a fraternidade.Nomes de irmos e amigos sero armas de pequenoportePara assegurar o corao da rivalidade.

Houve alguns casos relatados de uma mulher ingressar em uma Loja manica regular. Esses casos soexcepes ainda debatidas pelos historiadores manicos.

GOB, CMSBm COMAB e os Grandes Orientes e Grandes Lojas Regulares espalhados pelo mundo noreconhecem Lojas Mistas.

Elizabeth Aldworth

Exma. Elizabeth Aldworth.

Conta-se apenas como um das poucas mulheres, sendo admitida pelaMaonaria, no sculo XVIII, o caso de Elizabeth Aldworth (nasceu em St.Leger), que relatou ter visto o sub-repticiamente processo de uma reuniorealizada na Loja Doneraile House, nmero 44[69] - a casa privada de seu pai, primeiro pelo Visconde Doneraile - residente em Doneraile, County Cork,na Irlanda. Aps a descoberta da violao do seu sigilo, a Loja resolveuadmiti-la e abrig-la, e depois, ela apareceu em pblico com orgulho novesturio manico.[70] No incio do sculo XVIII, era muito habitual paraLojas, serem realizadas em casas particulares. Esta loja foi devidamentejustificada como a Loja nmero 150, na lista da Grande Loja da Irlanda.

Obedincias manicas consideradas "irregulares"

Existem tambm Obedincias Manicas que no seguem a directivaadoptada pela Constituio de Anderson e os princpios que orientam aMaonaria Regular, optando por no querer obter o reconhecimento internacional da Grande Loja Unida daInglaterra, ou por no se enquadrarem no esprito dos mesmos, ou por terem outros critrios manicos dereconhecimento.

Esta "irregularidade" no significa de todo que estas Obedincias no desempenhem um srio trabalho defilantropia, de engrandecimento do ser humano, e da prpria sociedade em que se inserem. As mesmas

Maonaria 22

inserem-se nas seguintes Organizaes inter-manicas:

Grandes lojas consideradas 'Irregulares'

Nome Admisso Levantamento decolunas

Nacionalidade

Grande Loja Arquitetos de Aqurio Admite homens e mulheres 1986

Federao Brasileira da Ordem ManicaMista Internacional "Le Droit Humain"

Admite homens e mulheres 1923

Grande Loja Feminina de Portugal Admite somente mulheres 1996

Federao Portuguesa da Ordem ManicaMista Internacional "Le Droit Humain" - ODireito Humano

Admite homens e mulheres 1923 (suspende entre1933 e 1980)

Grande Loja Tradicional de Portugal Admite homens e mulheres 2004

Grande Loja Nacional Portuguesa; Admite somente homens, tratadode amizade com o GOdF(Irregular)

2000

Grande Oriente Manico de Portugal Admite homens e mulheres 2005

Ordem Manica Internacional do RitoAntigo e Primitivo de Memphis Misram emPortugal

Pertence a Grande Loja FrancesaMasculina

2008

Ritos manicos A maonaria composta por Graus Simblicos e Filosficos, variando o seu nome e o mbito de Rito paraRito.[59] A maonaria simblica compreende o seguintes trs graus[59] obrigatrios, previstos nos landmarksda Ordem: Aprendiz; Companheiro e Mestre. O trabalho realizado nos graus ditos "superiores" ou filosficos optativo e de carter filosfico.[59] Os ritos compostos por procedimentos ritualsticos, so mtodosutilizados para transmitir os ensinamentos e organizar as cerimnias manicas.[59]

Cada rito tem suas caractersticas particulares, assemelhando-se ou divergindo do outro em aspectos gerais,em detalhes, mas convergindo em pelo menos um ponto comum: a regularidade manica, isto , oreconhecimento internacional amparado pela Constituio de Anderson[71]

Ritos manicos

Principais ritos praticados Sistema

Rito Escocs Antigo e Aceito Brasil [72] [73] Portugal 33 graus

Rito Brasileiro Brasil [74] 33 graus

Rito de York (York Americano) Brasil [75] [76] Portugal 13 graus

Rito de Emulao (York Ingls) Brasil Portugal Ordens Paralelas

Rito Schrder Brasil 3 graus

Rito Moderno Brasil [77] Portugal 9 graus

Rito Adonhiramita Brasil [78] Portugal 33 graus

Rito Escocs Retificado Brasil Portugal 9 graus

No mundo, j existiram mais de duzentos ritos, e pouco mais de cinquenta so praticados actualmente.[79] Os mais utilizados so o Rito de York, o Rito de Emulao, o Rito Escocs Antigo e Aceito e o Rito Moderno (tambm chamado de Rito Francs ou Moderno na Europa). Juntos, estes trs ritos detm como seus

Maonaria 23

praticantes mais de 99% dos maons especulativos.[79]

Loja Manica Na maior parte do mundo, os maons juntam-se, formando lojas manicas (portugus brasileiro) ou manicas(portugus europeu) de modo a trabalhar nos graus simblicos da Maonaria. As Lojas no so os edifcios ondese renem, mas a prpria organizao; podem tambm ser cedidas pelos maons a ordens patrocinadas pelaMaonaria, como a Ordem DeMolay e a Ordem dos Escudeiros da Tvola Redonda.

As diversas maonarias nacionais esto divididas por "oficinas" que podem ser constitudas por lojas (commais de seis "maons perfeitos") ou tringulos manicos (pelo menos at seis maons) ou ainda, no RitoEscocs Antigo e Aceito, com no mnimo sete maons, dos quais trs mestres maons.

Cada loja manica composta pelo

Cargos de uma loja manica

VenervelMestre,

que preside e orienta as sesses.

PrimeiroVigilante,

que auxilia nos trabalhos, trata da organizao em geral e instrui os companheiros.

SegundoVigilante,

que auxilia nos trabalhos e instrui os aprendizes.

Orador, que sumariza os trabalhos e apresenta concluses antes das votaes e garante o fiel cumprimento da legislao manica.Equivale a um representante do Ministrio Pblico, dentro da Loja; Pode se dizer em suma que o guardio das leis manicas.

Secretrio, que redige as actas e trata da sua conservao e responsvel pelas relaes administrativas entre a loja e a obedincia e juntocom o ' 'Venervel Mestre.

Experto, responsvel pelas cerimnias de iniciao, em alguns ritos e obedincias este responsvel por toda a conduo das cerimniasmanicas e ajudado pelo Mestre de Cerimnias

Mestre deCerimnias,

responsvel por toda a conduo das cerimnias manicas, introduz os irmos na loja, conduz aos seus lugares os visitantes, eajuda o Experto nas cerimnias de iniciao,

Tesoureiro, que recebe as quotizaes e outros fundos da loja e vela pela sua organizao financeira.

Guarda doTemplo

(que alguns Ritos e lojas s externo noutros externo e interno e ainda noutros ambos so ocupados por irmos diferentes) eque vela pela entrada do Templo so outros oficiais igualmente importantes.

Os cargos do Venervel Mestre ao Segundo Vigilante so chamados as luzes da oficina, os demais cargos sochamados de oficiais.

Mons, Blgica Groninga, Holanda Winterthur,Sua

Oslo, Noruega

Maonaria 24

Copenhague,Dinamarca

Estocolmo, Sucia Hamburgo, Alemanha Londres,Inglaterra

Nova Jersey,EUA

Washington, EUA Indianpolis, EUA Pensilvnia, EUA

Vitria, Austrlia Passa Quatro, Brasil Mogi das Cruzes, Brasil

Templo Manico Um Templo Manico, um lugar onde se renem os Franco-Maons, a fim de se reunirem para celebrar osseus rituais, no mbito, do que eles chamam de "comportamentos". A sua concepo, disposio e a suadecorao, obedecem regras simblicas precisas, que podem variar mais ou menos de acordo com os ritos egraus manicos. Muitas vezes, bastante extensa a referncia feita ao Templo de Salomo, como descreve oprimeiro livro de Reis, na Bblia (Captulo 5-6-7) e o II Crnicas - ( no Livro de Crnicas) (Captulo 3 e 4).[80]

A decorao do templo tambm codificada. Uma parte fixa, mas alguns elementos o mudam, dependendode quem ocupava o lugar, o seu ritual e seu grau manico. Uma corda a ns, o ramalhete serrilhada, ao redordo templo abaixo do limite ao das longas paredes do lado leste, o norte e o sul. Ela simboliza a unio dacadeia..[81] Pelo leste, e na parede, por detrs da plataforma do Venervel, se encontra representado por umtringulo issceles chamado delta luminoso Sol e uma Lua, chamado luminrias. Segundo grau manico,situada na parte ocidental, a parede no lado norte da porta, se encontra uma estrela brilhante de cincoestrelas nomeado flamboyante em forma de ramos. Este um pentagrama. Em nveis mais elevados, cortinaspretas ou vermelhas, e raramente, outras cores mais, podem ser colocadas nas paredes. Ao mudar a partir doposto de companheiro para o Mestre, o Templo se torna sala ambiente ou Hekhal, para os Maons do terceirograu, onde, de acordo com o mito de Hiram Abiff, onde os Mestres receberam o seu salrio. Segundo atradio manica, o acesso a este "espao", se d por uma escada em forma de parafuso, por trs sriessucessivas, respetivamente 3, 5 e 7 etapas. Na Bblia, o Hekhal, ocupa uma posio intermediria entre oprtico e a do santo dos santos..[82]

Maonaria 25

Ver tambm Antimaonaria Essnios Estrela do Oriente Filhas de J Illuminati Lions Internacional Lista de sociedades secretas Nova Ordem Mundial (teoria conspiratria) Ordem DeMolay Ordem Internacional do Arco-ris para Meninas Rosa-cruz Rotary International Shriners Teorias conspiratrias manicas[1] Maonaria, que tambm conhecida como Franco-maonaria (http:/ / www. cmsb. org. br/ Organizacao_Maconica. asp)[2] (http:/ / www. aminternacional. org/ maconaria_discretasim_secretanao. html)[3] Dentro da realidade atual entretanto, a instituio no poder ser considerada seno como sendo uma sociedade discreta. (http:/ / www.

aminternacional. org/ maconaria_discretasim_secretanao. html)[4] Loja So Paulo - Conhea a Maonaria (http:/ / www. lojasaopaulo43. com. br/ maconaria. php#2)[5] Dicionrio Priberam da Lngua Portuguesa - Significado de maonaria (http:/ / www. priberam. pt/ dlpo/ default. aspx?pal=maonaria).

Priberam. Pgina visitada em 5 de maio de 2010.[6] Maonaria (http:/ / www. dicio. com. br/ maconaria/ ). dicionrio online de portugus (http:/ / dicio. com. br). Pgina visitada em 5 de maio

de 2010.[7] O ensinamento que capacita homens de diversas crenas religiosas a se reunirem e permanecerem juntos em uma sociedade fraternal. (http:/ /

www. brasilmacom. com. br/ indagacoesdaesposadocandidato. htm)[8] Dicionrio da Maonaria de Joaquim Gervsio de Figueiredo,verbete Franco-maonaria[9] Grande Loja Manica da Paraba (http:/ / www. grandeloja-pb. org. br/ index. php?pg=maconariaHistoria& id=origem)[10] como entende Andr Chedel, citado por Vanildo Senna em "Fundamentos Jurdicos da Maonaria Especulativa (http:/ / www. ocultura. org.

br/ index. php/ Categoria:Maonaria)"[11] Academia superior - Organizaa Maonica (http:/ / www. academiasuperior. com. br/ Organizacao_Maconica. asp)[12] (http:/ / www. freemasons-freemasonry. com/ galdeano_origens. html)[13] Site da Grande Loja de So Paulo - Histria sobre os primrdios da maonaria (http:/ / www. glesp. org. br/ historias/

54-historia-sobre-os-primrdios-da-maconaria)[14][14] COSTA, Frederico Guilherme. "Maonaria na Universidade-2". Londrina: "A TROLHA", 1996.[15][15] HUTIN, Serge. "Les Francs-Maons". Paris: ditions du Seuil, 1976.[16][16] PETERS, Ambrsio. "O Manuscrito Rgio e o Livro das Constituies". Londrina: "A TROLHA", 1997.[17][17] VAROLI FILHO, Theobaldo. "Curso de Maonaria Simblica". 1 Tomo (Aprendiz). So Paulo: "A Gazeta Manica", 1976.[18] A maonaria Antiga (Operativa), era uma associao de profissionais que se reuniam basicamente, com dois propsitos:

Intercmbios/aprimoramento dos conhecimentos tcnicos e assistncia/proteo mtua. (http:/ / www. samauma. biz/ site/ portal/ conteudo/opiniao/ sq008operativa. html)

[19] O mais antigo documento que se conhece da chamada Maonaria Antiga, ou Operativa, ou de Ofcio o Poema Rgio, que de 1390,portanto, sculo XIV. Tudo o que se disser anterior a essa data no passa de pressuposio. (http:/ / www. glesp. org. br/ historias/54-historia-sobre-os-primordios-da-maconaria)

[20] Com o desenvolvimento das construes promovidas pela Igreja Catlica, viu-se a necessidade do deslocamento (antes proibido) dosartfices, de um feudo para outro. A Igreja usou seu poder, obrigando os Reis a permitirem que os pedreiros (mason) mais qualificados, sedeslocassem pelo continente, tornando-os "franc-mason". (http:/ / www. samauma. biz/ site/ portal/ conteudo/ opiniao/ sq008operativa. html)

[21][21] Maonaria Ortodoxa, Editora Madras[22] a Itlia dividiu-se em Feudos, dando origem ao Feudalismo, que se espalhou por toda a Europa. Dividida em muitos Feudos, a Itlia era,

ento, dominada por diversos senhores feudais, que tinham autonomia total sobre seus sditos. (http:/ / www. brasilmacom. com. br/historia_lojas/ lojabensodicavour. htm)

[23] As origens da maonaria especulativa (http:/ / www. maconaria. net/ portal/ index. php?option=com_content& view=article& id=23)[24] Para Patrick Ngrier trata-se de um reflexo da crise europeia do fim do sc. XIV e incio do sc. XV ligada Guerra dos Cem Anos e Peste

Negra, a qual teria provocado o fechamento dos grandes canteiros de obras de catedrais e o desemprego de muitos trabalhadores do setor(http:/ / www. samauma. biz/ site/ portal/ conteudo/ opiniao/ tsm0209regius. htm)

Maonaria 26

[25] A fundao da Grande Loja de Londres, determina, portanto, o fim da Maonaria Operativa e marca o incio do terceiro perodo da histriada maonaria, a Maonaria Especulativa ou Maonaria dos Aceitos ou, ainda, como disse Nicola Aslan, "da Maonaria em seu aspecto atualde associao civil, filosfica e humanitria". (http:/ / www. grandeloja-pb. org. br/ index. php?pg=maconariaHistoria& id=origem)

[26] Judaica -A maonaria uma universidade de crescimento permanente (http:/ / www. judaica. com. br/ materias/ 079_06e07. htm)[27] Maonaria brasileira - A Falsa Conspirao do Judasmo e da Maonaria (http:/ / www. maconariabrasileira. com. br/ 2008/ 09/

a-falsa-conspiracao-do-judaismo-e-da-maconaria/ )[28] monografias manicas - Maonaria e Judasmo (http:/ / www. freemasons-freemasonry. com/ 18carvalho. html)[29] Hittler e a Maonaria (http:/ / www. obreirosdeiraja. com. br/ hitler-e-a-maconaria/ )[30] Grande Loja Nacional Portuguesa - Maonaria e Hittler (http:/ / glnp. net/ index2. php?option=com_content& do_pdf=1& id=263)[31][31] (Fonte: Livro dos Dias - 1999)[32] Gravura a cobre intitulada "Die Inquisition in Portugall" por Jean David Zunner retirada da obra "Description de L'Univers,

Contenant les Differents Systemes de Monde, Les Cartes Generales & Particulieres de la Geographie Ancienne & Moderne" porAlain Manesson Mallet, Frankfurt, 1685.

[33] (http:/ / www. renato. burity. com. br/ bula. htm)[34] Orlando Fedeli. Joo XXIII, Paulo VI e a maonaria - MONTFORT (http:/ / www. montfort. org. br/ index. php?secao=cartas&

subsecao=papa& artigo=20051228141726& lang=bra). Associao Cultural Montfort. Pgina visitada em 6 de maio de 2010.[35] Vitor Amorim de Angelo. Igreja e Estado entram em conflito (http:/ / educacao. uol. com. br/ historia-brasil/ questao-religiosa. jhtm).

UOL Educao. Pgina visitada em 6 de maio de 2010.[36] Pedro Paulo Filho (14 de dezembro de 2006). A Questo Religiosa (http:/ / www. oabsp. org. br/ institucional/ grandes-causas/

a-questao-religiosa). Grandes Advogados, Grandes Julgamentos. Departamento Editorial da OAB-SP. Pgina visitada em 6 de maio de2010.

[37] Site o Vaticano - Congregao para a doutrina da f. Declarao sobre a maonaria. (http:/ / www. vatican. va/ roman_curia/congregations/ cfaith/ documents/ rc_con_cfaith_doc_19831126_declaration-masonic_po. html) of Quaestum Est

[38][38] [A. Baio, Episdios Dramticos da Inquisio Portuguesa, Lisboa, Seara Nova, 1973, vol. III, p.4.][39] [O conceito "apropriao penal" uma expresso empregada por Michel Focault e que foi retomada por Roger Chartier em

Aventura do Livro: Do leitor ao navegador, trad. Reginaldo Carmello Corra de Moraes, So Paulo, Unesp/Imprensa Oficial, 1999,p.23.]

[40] Abel Tolentino de O. Junior. Constituio de Anderson (http:/ / www. masonic. com. br/ trabalho/ anderson. htm). Loja Manica Luzno Horizonte (http:/ / www. masonic. com. br/ ). Pgina visitada em 6 de maio de 2010.

[41] freemasons - freemasonry -As origens da Maoanria (http:/ / www. freemasons-freemasonry. com/ galdeano_origens. html)[42] Frases de Allan Kardec (http:/ / www. frases. mensagens. nom. br/ frases-autor-a2-allankardec. html)[43] Cronologia manica - (http:/ / www. freemasons-freemasonry. com/ cronologia_maonica_parte2. html)[44] Portal do Esprito - Allan Kardec Maom ? (http:/ / www. espirito. org. br/ portal/ doutrina/ kardec/ allan-kardec-macom. html)[45] PENSE - Allan Kardec (http:/ / viasantos. com/ pense/ arquivo/ 0017. html)[46] Diz-se codificador pois o seu trabalho foi o de reunir, compilar e sistematizar textos recebidos por diversos mdiuns naquela poca.[47][47] HEMMERT,Danielle.ROUDENE Alex.Histria da magia, do ocultismo e das sociedades secretas" tomo VII: No sculo de Allan

Kardec[48] Esboo biogrfico e curiosidades (http:/ / www. espirito. org. br/ portal/ doutrina/ kardec/ biografia-kardec-roberto-souza. html)[49] Budismo e Hindusmo h incomptibilidade? (http:/ / www. triumphododireito. triunfo. nom. br/ tbbudismo. htm)[50] Maonaria e Astrologia/ Jos Castellani So Paulo: Landmark, 2002 Brasil 2a. Edio[Fonte: http:/ / www. webartigos. com/

articles/ 7844/ 1/ Maconaria-E-Astrologia/ pagina1. html#ixzz0rVCn8bvb][51] PETERS, Ambrsio. Loja "Os Templrios" GOB/Paran Curitiba PR (http:/ / mastermason. com/ cav-artereal/ tp05. htm)[52] PETERS, Ambrsio. Loja "Os Templrios" GOB/Paran Curitiba PR (http:/ / www. samauma. biz/ site/ portal/ conteudo/

opiniao/ ap00209iluminismoii. htm)[53] Review of FreeMassonary - O Iluminismo Francs (http:/ / www. freemasons-freemasonry. com/ Iluminismo_Francs. html)[54][54] Reill, Peter Hanns (2004) "Introduction". In: Encyclopedia of the Enlightenment. Editada por Peter Reill and Ellen Wilson. New

York: Facts on File, pp. x-xi ISBN 0-8160-5335-9[55] Portal Manico - Liberdade, Igualdade e Fraternidade (http:/ / www. samauma. biz/ site/ portal/ conteudo/ opiniao/

g1214liberdadeigualdadefra. htm)[56] Pietre-Stones - Review of Freemasonry - Iluminismo Francs (http:/ / www. freemasons-freemasonry. com/ Iluminismo_Francs.

html)[57] A maonaria exige de seus membros, respeito s leis do pais em que cada maom vive e trabalha (http:/ / www. maconaria. net/ portal/

index. php?option=com_content& view=article& id=162)[58] Os princpios Manicos no podem entrar em conflito com os deveres que como cidados tm os Maons. (http:/ / www.

academiasuperior. com. br/ Organizacao_Maconica. asp)[59] Os 33 Graus da Maonaria (http:/ / www. symbolom. com. br/ wiki/ index. php?title=Os_33_Graus_da_Maonaria)[60] GUIMARES, Joo Francisco. Aprendiz - Conhecimentos bsicos da Maonaria. 2008. So Paulo. Editora Madras. (http:/ / www.

submarino. com. br/ produto/ 1/ 21497967/ aprendiz:+ conhecimentos+ basicos+ da+ maconaria?menuId=1280)

Maonaria 27

[61] a Maonaria Simblica compe-se de trs Graus universalmente reconhecidos e adotados desde seus primrdios em temposimemoriais: Aprendiz, Companheiro e Mestre. (http:/ / www. culturabrasil. org/ macon. htm)

[62] Segundo o Les francs-maons , dans L'Histoire, vol. 256, 2001 ISSN 01822411 (http:/ / dispatch. opac. d-nb. de/ DB=1. 1/ LNG=EN/CMD?ACT=SRCHA& IKT=8& TRM=01822411) fontes da fr-wp

[63][63] 4 milhes em 2007, de acordo com o jornalista e filsofo Francis De Smet no DVD "A Pea Escocesa" fontes da fr-wp[64] Fonte Masonic Service Association of North America (http:/ / bessel. org/ masstats. htm) (em ingls) fontes da fr-wp[65] Maconaria.net - A questo dos Landmarks. Artigo sobre a regularidade manica. (http:/ / www. maconaria. net/ portal/ index.

php?option=com_content& view=article& id=165& Itemid=14)[66] Anderson, James. In: Paul Royster. The Constitutions of the Free-Masons (http:/ / digitalcommons. unl. edu/ cgi/ viewcontent.

cgi?article=1028& context=libraryscience). Philadelphiaed. Philadelphia, Pennsylvania:Benjamin Franklin, 1734. p.49.. Pginavisitada em 2009-02-12.

[67] Paul Naudon, Histoire gnrale de la franc-maonnerie, Editora: Presses universitaires de France, 1981, Pg. 225, ISBN2-13-037281-3

[68] Este discurso est disponvel na ntegra na Wikisource Francesa (http:/ / fr. wikisource. org/ wiki/ Discours_de_Ramsay)[69][69] Agora n 150 nos livros da Grande Loja da Irlanda.[70] The Hon. Miss St Leger and Freemasonry (http:/ / freemasonry. bcy. ca/ aqc/ aldworth. html) Ars Quatuor Coronatorum vol viii (1895)

Pgs. 16-23, 53-6. vol. xviii (1905) Pg. 46[71][71] MINGARDI, Cezar Alberto. Sois maom? Pg 45. So Paulo. Madras Editora. ISBN 978-85-370-0400-5[72] Supremo Conselho do Grau 33 do Rito Escocs Antigo e Aceito da Maonaria para a Repblica do Brasil (http:/ / www. sc33. org. br)[73] Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocs Antigo e Aceito (http:/ / www. ritoescoces. org)[74] Supremo Conclave do Brasil - Rito Brasileiro para Maons Antigos, Livres & Aceitos (http:/ / www. ritobrasileirogob. com. br)[75] Supremo Supremo Grande Captulo de Maons do Real Arco do Brasil (http:/ / www. realarco. org. br)[76] Grande Conselho de Maons Crpticos do Brasil (http:/ / www. realarco. org. br)[77] Grande Conselho Kadosh Filosfico do Rito Moderno para o Estado do Rio de Janeiro (http:/ / www. kadosh-rm-rj. net. br)[78] Excelso Conselho da Maonaria Adonhiramita (http:/ / www. excelsoconselho. org. br)[79] Algumas palavras sobre maonaria (http:/ / blogs. abril. com. br/ delta/ 2010/ 03/ algumas-palavras-sobre-maconaria. html)[80] Encyclopdie de la franc-maonnerie, fr:Le livre de poche, article "Temple", p.850[81] Encyclopdie de la franc-maonnerie, fr:Le livre de poche, article "Chane d'union", p.134[82] Encyclopdie de la franc-maonnerie, fr:Le livre de poche, article "Chambre du milieu", p.134-135

Bibliografia

Geral BOUCHER, Jules. La Symbolique maonnique, Editeur Dervy, 1990, ISBN 2-85076-510-4; BESOUCHET, Ldia. Jos Maria Paranhos: Visconde do Rio Branco: ensaio histrico-biogrfico/ Traduo

de Vera Mouro - Rio de Janeiro:Nova Fronteira;[Braslia]: INL, 1985; COLUSSI, Eliane Lcia. A maonaria brasileira no Sculo XIX. So Paulo:Saraiva, 2002. - (Que historia

esta?), ISBN 85-02-03816-8. PIGEARD, Alain e outros. Os Franco-Maes, 2003 (1. Ed.), Editora Pregaminho, ISBN 972-711-429-6

(Traduzido da edio original: Les Francs-Maons, ditions Tallandier, Paris, 1998). COSTA, Frederico Guilherme. "Maonaria na Universidade-2". Londrina: "A TROLHA", 1996. HUTIN, Serge. "Les Francs-Maons". Paris: ditions du Seuil, 1976. PALOU, Jean. "A Franco-Maonaria Simblica e Inicitica". trad. do Francs. So Paulo: Pensamento,

s/d. PETERS, Ambrsio. "O Manuscrito Rgio e o Livro das Constituies". Londrina: "A TROLHA", 1997. RIPA MONTESANO, Domenico Vittorio. "Vademecum di Loggia", Edizione Gran Loggia Phoenix

Roma Italia 2009 ISBN 978-88-905059-0-4 VAROLI FILHO, Theobaldo. "Curso de Maonaria Simblica". 1 Tomo (Aprendiz). So Paulo: "A

Gazeta Manica", 1976.

Maonaria 28

Em Portugal ARNAUT, Antnio. Introduo Maonaria. Coimbra: Coimbra Editora, 2000. ISBN 978-972-32-1416-1 CARVALHO, Antnio Carlos. Para a histria da maonaria em Portugal (1913-1935): alguns subsdios

recolhidos por Antnio Carlos Carvalho. Lisboa: Editorial Veja, 1976. DIAS, Graa Silva; DIAS, J. S. da Silva. Os primrdios da maonaria em Portugal. Lisboa: Instituto

Nacional de Investigao Cientfica, 1980, 2 volumes, 4 tomos. MARQUES, A. H. de Oliveira. A maonaria em Portugal. Lisboa: Gradiva, 1998. ISBN 978-972-662-644-2 MARQUES, A. H. de Oliveira. Dicionrio de maonaria portuguesa. Lisboa: Editorial Delta, 2 vols., 1986. MARQUES, A. H. de Oliveira (apresentao, introduo e anotaes). Figurinos manicos oitocentistas:

um guia de 1841-42. Lisboa: Editorial Estampa, 1983. MARQUES, A. H. de Oliveira; DIAS, Joo Jos Alves. Histria da maonaria em Portugal:

Volume I: Das origens ao triunfo. Lisboa: Editorial Presena, 1990. ISBN 978-972-23-1226-4 Volume II, Poltica e maonaria: 1820-1869, 1. parte. Lisboa: Editorial Presena, 1996. ISBN

978-972-23-2124-2

Volume III, Poltica e maonaria: 1820-1869, 2. parte. Lisboa: Editorial Presena, 1997. ISBN978-972-23-2163-1

MATOS, Jorge de. O pensamento manico de Fernando Pessoa. Lisboa: Hugin, 2. ed., 1977. Prefcio deJos Manuel Anes. ISBN 978-972-8310-28-8

REIS, A. do Carmo Maonaria. In Dicionrio de Histria Religiosa de Portugal. Lisboa: Crculo deLeitores, 2001. 3. vol. (J-P), p. 163-168. ISBN 978-972-42-2416-9

Ligaes externas A Mulher na Maonaria - Cristiane Lopes Perfil da primeira iniciada; objetivos do simbolismo e da

filosofia manica; o conhecimento como nivelador de diversidades. (https:/ / sites. google. com/ site/portaldemaconaria/ apresentacoes---temas-maconicos/ a-mulher-na-historia-da-maconaria)

Site da Grande Loja Unida de Inglaterra (http:/ / www. ugle. org. uk/ ) Comentrio de [[Fernando Pessoa (http:/ / www. associacaodeinvestidores. com/ pdf/ artigos/ fp. pdf)]] Constituio de Anderson (http:/ / digitalcommons. unl. edu/ libraryscience/ 25/ ) (em ingls) Hitler e a Maonaria (http:/ / freemasonry. bcy. ca/ anti-masonry/ hitler. html#7) (em ingls)

Fontes e Editores da Pgina 29

Fontes e Editores da PginaMaonaria Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=31393968 Contribuidores: !Silent, 333, 555, AJVEIGA, ALISSON KENER, Abnezer, Acscosta, Adailton, Aeinstein, AfonsoRibeiro, Afren, Agil, Aguiardacunha, Alchimista, Alexanderps, Alexandrepastre, Alexg, Alvaro Azevedo Moura, Amats, Andr Koehne, Anselmo Quadros, Antonio Verissimo Iturriet Albaini,Arges, Ariel C.M.K., Arthur Monteiro, Ashmole, Asmactic, Aurola, Balnires, Belanidia, Beremiz, Berg rodrigo, Beria, Bessant, Biologo32, Bisbis, Bitolado, Blamed, Bluedenim, Booz AL,Brandizzi, Brazylianskies, Bruno Meireles, Brunodongsk8, Brunomacagnani, Brunoroeder, Campani, Cardinal, Carlos Luis M C da Cruz, Carlos28, Carolinadba, Cheade waldih roufael,ChristianH, Clara C., Coelhoscoelho, Coiow, Colaborador Z, CommonsDelinker, Conselho Moderador GOIRJ, Cossi, Crash Overclock, Crazyaboutlost, Crolidge, DARIO SEVERI, Danillocl,Dantadd, Darkchet, Darkelder, Darwinius, Defender, Denis Moura dos Santos, Der kenner, Deyvid Setti, Diego UFCG, Diegoncs, Divino Mestre, Dn200, Dpc01, Dtavares, Ddi's, E2mb0t,Eamaral, Ebalter, Ebersp, Econt, Eduardam, Eduardoferreira, Edustefa, Epinheiro, Eric Duff, ErnestoMM, Eter.na.mente, Etore.Santos, FML, FSogumo, Fabiobarbin, Fasouzafreitas, Faustino.F,Feen, Fernando S. Aldado, Ffkammer, Filomeninha, Flaviofc, Flip, Forggi, Francisco Paiva Junior, Fsolda, Ftucci5564, Fbio Sold, GDeMolay, GOE, GOE2, GRS73, Gaf.arq, Gean,Genaro1961, Geosapiens, Germanvs, Gfm, Gil mnogueira, Gilvan Pereira, Giovano, Giro720, Gribel, Gunnex, Guus, HVL, Hallel, Indech, JPPS, JSSX, Jackson diogo, Jairinho, Japf, Jbribeiro1,Jcmo, Jic, Jo Lorib, Joao Cabaco, Joao.zanella, JoaoMiranda, Joaopchagas2, Joaotg, Jocaluti, Jonh180609, Jorge Moscado, Joseolgon, JotaCartas, Jotavio1945, Jovem Werther, Joofcf, Julionafe,Junius, Juntas, Jurza, Jvalmeida, Jvano, Killian, Kim richard, Kleiner, Kodai, LR Volmer, Leandromartinez, Lechatjaune, Leonardo Alves, Leonardo.stabile, LeonardoRob0t, Leonardoaodias,Less, Lewis B., Lferrarezi, Lgrave, Lietus, Light Warrior, Lijealso, LipeFontoura, Lmbassman, Loja Azul, Lord Mota, Lordelliott, Lrech, Luckas Blade, Luis Henrique Alves de Paula, LuizaTeles, Maisalto, Manuel Anastcio, MarcoPOC, Marcos Elias de Oliveira Jnior, Market Maker, Mateus95860, Mateusc, Maurcio I, Maon159, Mchibly, MelM, Mentecapto, Michelmfb, MikaelCarrara, MisterSanderson, Mizunoryu, Moisesgomeslima, Mppalermo, Mr.Yahoo!, Mrcl, Mschlindwein, Mrio Henrique, NH, Nelson Teixeira, Nemex1975, Niedson, Npontes, Nuno Tavares, OCoRVo, OS2Warp, Observatore, OffsBlink, Osnimf, Ozymandias, PPinto, PTorg, Pedreirolivre, Pedro Aguiar, Pedro Noronha e Costa, PedroCoutinho91, PedroSilva, Pedropaulovc, Pegado,Petrusz1, Pikolas, Polyethylen, Porantim, Principe de Deus, Proftic, Pure energy, RafaAzevedo, Rafanormal, Ralfrjbr, Rcaterina, Rcerque1, RealDiogo, Rei-artur, Reynaldo, Ricardo Miguel348,Rikadus, Rima961, Rjclaudio, Roberto Borovicz, Rocknmore, Rodrigo7887, Rodrigogomes2004, Rogerio.garofalo, Rsvargas, Ruy Pugliesi, SGIG, SOCFIL, Salamat, SallesNeto BR, Salm, Sam,Santana-freitas, Serafael, Shiryu500, Simoes, Sitenl, Skull11, Sr draco, Staab, Stegop, Storch, Stuckkey, Taikanatur, Talk2lurch, Tamosauskas, Teles, The-orion, Thiago R Ramos, Tonny melo,Tony Almeida Santos, Tonyjeff, Ts42, Tumnus, Tvinhas, Uniemelk, V. D. Bessa, Valcirmarx, Vanthorn, Victor Grinbaum, Vigia, Vini 175, Viniciusmc, Violeiro, Vitor Mazuco, Vmadeira,W.SE, Wagner Ferraz, Wagnerbeskow, Wetb, WikiGT, Wjalves, Xandi, Xuaxo, Yanguas, Yone Fernandes, Zdtrlik, Zoldyick, rico Jnior Wouters, 1014 edies annimas

Fontes, Licenas e Editores da ImagemFicheiro:Square compasses.svg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Square_compasses.svg Licena: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 UnportedContribuidores: MesserWolandImage:Square compasses.svg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Square_compasses.svg Licena: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 UnportedContribuidores: MesserWolandFicheiro:Steinmetz-1568.png Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Steinmetz-1568.png Licena: Public Domain Contribuidores: FSII, Kolossos, Rainer Zenz, Ranveig,Satrughna, SparkitFicheiro:Bundesarchiv Bild 102-13774, Adolf Hitler.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Bundesarchiv_Bild_102-13774,_Adolf_Hitler.jpg Licena: CreativeCommons Attribution-Sharealike 3.0 Germany Contribuidores: Dragonkid264, Esc.eliska, Martin H., Mtsmallwood, Trycatch, YMS, 3 edies annimasFicheiro:Leo XIII.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Leo_XIII.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Authentic portrait from the Vatican album of theEcumenical Council.Ficheiro:Galileo before the Holy Office.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Galileo_before_the_Holy_Office.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: JanArkesteijn, JoJan, Ragesoss, Woudloper, 3 edies annimasFicheiro:1685 - Inquisio Portugal.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:1685_-_Inquisio_Portugal.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Geagea, IlmariKaronen, Jospe, MetalGearLiquid, Mogelzahn, NcsresearchFicheiro:Inquisio.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Inquisio.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Cuarto, Encrenker, FSII, G.dallortoFicheiro:Francois_Dubois_001.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Francois_Dubois_001.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Anne97432, Gryffindor, Mu,Trelio, Ultimate Destiny, ZoloFicheiro:Helsinki Cathedral in July 2004.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Helsinki_Cathedral_in_July_2004.jpg Licena: Creative CommonsAttribution-Sharealike 2.0 Contribuidores: User:JonikFicheiro:Sermon in the Deer Park depicted at Wat Chedi Liem-KayEss-1.jpeg Fonte:http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Sermon_in_the_Deer_Park_depicted_at_Wat_Chedi_Liem-KayEss-1.jpeg Licena: GNU Free Documentation License Contribuidores:user:KayEssFile:FORO Poa TRT4.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:FORO_Poa_TRT4.jpg Licena: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Contribuidores: User:WetbFicheiro:Voltaire.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Voltaire.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: AnRo0002, Auntof6, Beria, Bohme, Charvex, Cherry,Coyau, DIREKTOR, Ecummenic, Hannah, Kilom691, Maarten van Vliet, MattKingston, Mu, Olivier2, Phrood, Raoli, Richie, Siebrand, Thorvaldsson, Thuresson, 2 edies annimasFicheiro:Pombal portrait.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Pombal_portrait.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Get It, JuTa, 2 edies annimasFicheiro:Immanuel Kant (portrait).jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Immanuel_Kant_(portrait).jpg Licena: Public Domain Contribuidores: ALE!,AndreasPraefcke, Esquilo, Gepardenforellenfischer, Maarten van Vliet, MattKingston, Moros, Sanbec, Stevenaragon, TarmoK, TomistiFicheiro:DpedroI-brasil-full.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:DpedroI-brasil-full.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Beria, Dantadd, Darwinius, DeyvidSetti, Dornicke, Ecummenic, Paulista01, Shakko, Tetraktys, TonyjeffFicheiro:Deodoro da Fonseca sak.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Deodoro_da_Fonseca_sak.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: N/DFicheiro:Lus Alves de Lima e Silva.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Lus_Alves_de_Lima_e_Silva.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: GoupilFicheiro:Joaquim Gonalves Ledo, Monumento Independncia.JPG Fonte:http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Joaquim_Gonalves_Ledo,_Monumento__Independncia.JPG Licena: Creative Commons Attribution 3.0 Contribuidores: DornickeFicheiro:Josebonificaciomacon.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Josebonificaciomacon.jpg Licena: Creative Commons Attribution-Share Alike Contribuidores:NiedsonFicheiro:Colunas.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Colunas.jpg Licena: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported Contribuidores: ChristopheDioux, 2 edies annimasFicheiro:FreeMason.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:FreeMason.jpg Licena: GNU Free Documentation License Contribuidores: User:RobyFicheiro:Mapa mundo maonaria pt.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Mapa_mundo_maonaria_pt.jpg Licena: Creative Commons Attribution 3.0Contribuidores: Light WarriorFicheiro:Sede do grande oriente do brasil.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Sede_do_grande_oriente_do_brasil.jpg Licena: desconhecido Contribuidores:NiedsonFicheiro:Gob-br.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Gob-br.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Grande Oriente do BrasilFicheiro:Logo cmsb 2.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Logo_cmsb_2.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: COMABFicheiro:Comab.png Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Comab.png Licena: Public Domain Contribuidores: COMABFicheiro:Grande Oriente Lusitano entrada.JPG Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Grande_Oriente_Lusitano_entrada.JPG Licena: Creative Commons Attribution 3.0Contribuidores: Fotografado por Lightwarrior2Ficheiro:Grande oriente lusitano.gif Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Grande_oriente_lusitano.gif Licena: Public Domain Contribuidores: Grmio LusitanoFicheiro:GLRP Oficial.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:GLRP_Oficial.jpg Licena: Creative Commons Attribution-Sharealike 2.5 Contribuidores: ChristopheDioux, Foroa, Mdd, 1 edies annimas

Fontes, Licenas e Editores da Imagem 30

Ficheiro:GLRP-armsportugal.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:GLRP-armsportugal.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Grmio LusitanoFicheiro:Anderson'sConstitutions.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Anderson'sConstitutions.jpg Licena: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 UnportedContribuidores: Christophe DiouxImagem:Cquote1.svg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Cquote1.svg Licena: Public Domain Contribuidores: Adambro, Editor at Large, Infrogmation, P 96glin, 1edies annimasImagem:Cquote2.svg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Cquote2.svg Licena: Public Domain Contribuidores: Editor at Large, InfrogmationFicheiro:MrsAldworth.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:MrsAldworth.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Contemporary portraitFicheiro:Flag of Brazil.svg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Flag_of_Brazil.svg Licena: Public Domain Contribuidores: Brazilian GovernmentFicheiro:Flag of Portugal.svg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Flag_of_Portugal.svg Licena: Public Domain Contribuidores: Columbano Bordalo Pinheiro (1910;generic design); Vtor Lus Rodrigues; Antnio Martins-Tuvlkin (2004; this specific vector set: see sources)Imagem:Loge-parfaite-union-mons.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Loge-parfaite-union-mons.jpg Licena: Creative Commons Attribution Contribuidores:Baronnet, Evrik, FSII, Grye, Lefrancq, Lykos, Man vyi, PolimerekImagem:Loge Groningen Vrijmetselaren1.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Loge_Groningen_Vrijmetselaren1.jpg Licena: Public Domain Contribuidores:GouwenaarImagem:Loge in Winterthur.JPG Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Loge_in_Winterthur.JPG Licena: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 UnportedContribuidores: Artur Wjtowicz (Arturek28)Imagem:Oslo Order of Free Masons mainlodge1.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Oslo_Order_of_Free_Masons_mainlodge1.jpg Licena: Creative CommonsAttribution-ShareAlike 3.0 Unported Contribuidores: Chris NyborgImagem:Frimurerlogen Copenhagen portal.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Frimurerlogen_Copenhagen_portal.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: IbRasmussenImagem:Btska palatset freemasons Blasieholmen Stockholm Sweden 20050808.JPG Fonte:http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Btska_palatset_freemasons_Blasieholmen_Stockholm_Sweden_20050808.JPG Licena: Public Domain Contribuidores: User Hedlund onsv.wikipediaImagem:Pl nds.JPG Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Pl_nds.JPG Licena: Creative Commons Attribution 3.0 Contribuidores: Elisabeth BelikImagem:freemasons.hall.london.arp.750pix.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Freemasons.hall.london.arp.750pix.jpg Licena: Public Domain Contribuidores:Adrian PingstoneImagem:Masonic Lodge Jersey 1.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Masonic_Lodge_Jersey_1.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Man vyiImagem:WashDCMasonic2007.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:WashDCMasonic2007.jpg Licena: Public Domain Contribuidores: Abraham S.Imagem:Indianapolis Scottish Rite Cathedral.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Indianapolis_Scottish_Rite_Cathedral.jpg Licena: Creative Commons Attribution2.0 Contribuidores: Baronnet, Christophe Dioux, Grye, Mortadelo2005, Nilfanion, Thuresson, Xnatedawgx, 1 edies annimasImagem:Grand Lodge of Pennsylvania.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Grand_Lodge_of_Pennsylvania.jpg Licena: Creative Commons Attribution-Sharealike2.5 Contribuidores: Bruce AndersenImagem:KynetonMasonicLodge.JPG Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:KynetonMasonicLodge.JPG Licena: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0Contribuidores: MattinbgnImagem:Loja Maconica P4.JPG Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Loja_Maconica_P4.JPG Licena: GNU Free Documentation License Contribuidores: Baronnet,Conrado, Evrik, Grye, Humanista-pl, PolimerekImagem:Masonic_Temple_Brazil.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Masonic_Temple_Brazil.jpg Licena: Creative Commons Attribution 3.0 Contribuidores:Diegoncs

LicenaCreative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

MaonariaOrigens da maonaria Maonaria Primitiva Maonaria Operativa Maonaria Especulativa

Maonaria e religio Judasmo e Maonaria Catolicismo e Maonaria Protestantismo e Maonaria Espiritismo e Maonaria Budismo, Hindusmo e Maonaria

Maonaria e Sociedade Iluminismo Principais iluministas maons

Revolues Revoluo Francesa Independncia do Brasil

Estrutura e objetivos Obedincias manicas No mundo No Brasil Em Portugal

Regularidade manica Mulheres e Maonaria Obedincias manicas consideradas "irregulares"

Ritos manicos Loja Manica Templo Manico

Ver tambm Bibliografia Geral Em Portugal

Ligaes externas

Licena