Xaxado
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Xaxado: O xaxado foi difundido como uma dança de guerra e entretenimento pelos cangaceiros, notoriamente do bando de Lampião, no inicio dos anos 1920, em Vila Bela, atual Serra Talhada. Na época, tornou-se popular em todos os bandos de cangaceiros espalhados pelos sertões nordestinos. Era uma dança exclusivamente masculina, por isso nunca foi considerada uma dança de salão, mesmo porque naquela época ainda não havia mulheres no cangaço. Faziam da arma a dama. Dançavam em fila indiana, o da frente, sempre o chefe do grupo, puxava os versos cantados e o restante do bando respondia em coro, com letras de insulto aos inimigos, lamentando mortes de companheiros ou enaltecendo suas aventuras e façanhas. Maracatu: Os Maracatus mais antigos do Carnaval do Recife, também conhecidos como Maracatu de Baque Virado ou Maracatu Nação, nasceram da tradição do Rei do Congo, . A notícia mais remota até há pouco conhecida sobre a instituição do Rei do Congo, em Pernambuco, data de 1711, em Olinda [1] , e fala de uma instituição que compreendia um setor administrativo e outra, festivo, com teatro, música e dança. A parte falada foi sendo e liminada lentamente, resultando em música e dança próprias para homenagear a coroação do rei Congo. Frevo: Surgido na cidade do Recife no fim do século XIX, o frevo caracteriza-se pelo ritmo extremamente acelerado. Muito executado durante o carnaval, eram comuns conflitos entre blocos de frevo, em que saíam à frente dos seus blocos para intimidar blocos rivais e proteger seu estandarte [2] . Pode-se afirmar que o frevo é uma criação de compositores de música ligeira, feita para o carnaval. Os músicos pensavam em dar ao povo mais animação nos folguedos. No decorrer do tempo, a música ganhou características próprias. Baião: é um ritmo de dança popular da região Nordeste do Brasil, derivado de um tipo de lundu, denominado "baiano", de cujo nome é corruptela. [1] Em 1928 Rodrigues de Carvalho registrou que "…o baião, que é o [ritmo] mais comum entre a canalha, e toma diversas modalidades coreográficas". [3]
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Xaxado: O xaxado foi difundido como uma dança de guerra e entretenimento pelos
cangaceiros, notoriamente do bando de Lampião, no inicio dos anos 1920, em Vila
Bela, atual Serra Talhada. Na época, tornou-se popular em todos os bandos de
cangaceiros espalhados pelos sertões nordestinos. Era uma dança exclusivamente
masculina, por isso nunca foi considerada uma dança de salão, mesmo porque naquela
época ainda não havia mulheres no cangaço. Faziam da arma a dama. Dançavam em
fila indiana, o da frente, sempre o chefe do grupo, puxava os versos cantados e o
restante do bando respondia em coro, com letras de insulto aos inimigos, lamentando
mortes de companheiros ou enaltecendo suas aventuras e façanhas.
Maracatu: Os Maracatus mais antigos do Carnaval do Recife, também conhecidos
como Maracatu de Baque Virado ou Maracatu Nação, nasceram da tradição do Rei do
Congo, . A notícia mais remota até há pouco conhecida sobre a instituição do Rei do
Congo, em Pernambuco, data de 1711, em Olinda[1]
, e fala de uma instituição que
compreendia um setor administrativo e outra, festivo, com teatro, música e dança. Aparte falada foi sendo eliminada lentamente, resultando em música e dança próprias
para homenagear a coroação do rei Congo.
Frevo: Surgido na cidade do Recife no fim do século XIX, o frevo caracteriza-se pelo
ritmo extremamente acelerado. Muito executado durante o carnaval, eram comuns
conflitos entre blocos de frevo, em que saíam à frente dos seus blocos para intimidar
blocos rivais e proteger seu estandarte[2]
. Pode-se afirmar que o frevo é uma criação
de compositores de música ligeira, feita para o carnaval. Os músicos pensavam em dar
ao povo mais animação nos folguedos. No decorrer do tempo, a música ganhou
características próprias.
Baião: é um ritmo de dança popular da região Nordeste do Brasil, derivado de um tipo
de lundu, denominado "baiano", de cujo nome é corruptela.[1]
Em 1928 Rodrigues de
Carvalho registrou que "…o baião, que é o [ritmo] mais comum entre a canalha, e toma
diversas modalidades coreográficas".[3]
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