XModulo 2 - Analisis de Imagenes 1

8/15/2019 XModulo 2 - Analisis de Imagenes 1

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Comunicación, sociedad y educación

- Conceptos y debates -

Módulo II – Análisis de imágenes

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Análisis de imágenes

Índice de contenidos

1. Objetivos del módulo.

. Int!oducción.

". Conside!aciones p!evias.

#. $a imagen como signo.

%. &'u( es la imagen)

%.1 *jemplo 1.

%. *jemplo .

+. &Cómo signiica la imagen).

+.1. Connotación y denotación.

+.. Anclaje y !elevo.

. Análisis de la imagen como c!tica social.

/. 0ipos de imágenes.

/.1 $a otog!aa amilia!.

/. $a otog!aa pe!iodstica.

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1. Objetivos del módulo

• eini! la imagen y conoce! las ca!acte!sticas esenciales de este tipo de

signo y los abo!dajes analticos posibles.

• 2lantea! algunos aspectos de la !elación imagen-sociedad.

• Conoce! las ca!acte!sticas de algunos tipos de imagen y !ele3iona!

sob!e su uso educativo.

2. Introducción

A pa!ti! del módulo 1 tenemos ya un vocabula!io com4n5 sabemos lo

6ue es mensaje, código, los aspectos complejos de todo p!oceso

comunicativo. $os millones y millones de pe!sonas 6ue nos comunicamos en

el mundo en cada segundo no pensamos en el es6uema de 7a8obson5

simplemente 9ablamos, saludamos, mi!amos, esc!ibimos. *l es6uema es

una mane!a de inte!p!eta! y estudia! estos p!ocesos, pe!o como vimos son

actos 6ue po! mnimos 6ue sean e3ceden a cual6uie! es6uemati:ación. *s

el tiempo de int!oduci!nos en ot!os mensajes 6ue consumimos

9abitualmente5 las imágenes.

3. Consideraciones previas

*ste módulo p!esenta!á una actividad de autoevaluación de selección

m4ltiple. $uego de !eali:a!la se pod!án coteja! las !espuestas dadas con las

co!!ectas, y lee! las obse!vaciones 6ue se p!esentan sob!e cada una de las

opciones.

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;e ab!i!á un o!o de debate en el 6ue se pod!án compa!ti! e inte!cambia!

!ele3iones con !especto a esta actividad.

;e !eali:a!á una evaluación de p!oceso tomando en cuenta la pa!ticipación

del alumno en los espacios especicos pa!a compa!ti!5 alumno-alumno yalumno-tuto!, tanto en los o!os de debate como en el mail inte!no o el c9at.

4. La imagen como signo

Obse!ven la siguiente pintu!a de . $a p!ime!a !eacción del

destinata!io es algo as como =Cómo no es una pipa) &'u( es, entonces)>.

;i ustedes pensa!on algo pa!ecido es 6ue 9an cado en =la t!ampa de la

imagen>.

*ectivamente, no es una pipa. *; ?@ I?7O * ?@A 2I2A.

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$a =t!ampa de la imagen> consiste en se! negada como signo, en pa!ece! 6ue

es la cosa misma cuando en !ealidad es un signo, una !ep!esentación de la

!ealidad. B como toda !ep!esentación5

•

0iene un emiso!, 6ue pone su subjetividad, su punto de vista.

•


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$a imagen es entonces un signo como cual6uie! ot!o. &Como cual6uie! ot!o)

ueno, tiene sus p!opias ca!acte!sticas y pa!ticula!idades, 6ue vamos a !evisa!

en este módulo.

Para la práctica pedagógica

*s impo!tante en la p!áctica docente tene! en cuenta, cuando utili:amos las

imágenes como !ecu!so didáctico, 6ue5

@o most!amos =las cosas> sino aspectos de ellas.

'ue la imagen5

tenga un emisor, es decir un punto de vista + que muestre un aspecto

del objeto implica que:

En toda imagen a! pensamiento" selección" ideas" ri#ue$a.

Muc9os auto!es piensan 6ue la imagen es un signiicante de =segunda clase> y

no es capa: de t!ansmiti!Egene!a! pensamientos.

Sitios web

$ean las siguientes lectu!as en cont!a y a avo! de la imagen como ve9culo de

pensamiento.

-?n a!tculo de Duille!mo 7aim *tc9eve!!i 6ue !eivindica la lectu!a y la esc!itu!a

y cita a det!acto!es de la imagen como Diovanni ;a!to!i

9ttp5EEFFF.acaedu.edu.a!EespanolEpaginasEnovedadesEjaimetc9eve!!yG"G+.9t

m

-?na ent!evista a la p!oeso!a I!ma *milio::i, 6ue desa!!olla p!oyectos de

$engua y $ite!atu!a en !elación con el cine y los lenguajes audiovisuales.

6

http://www.acaedu.edu.ar/espanol/paginas/novedades/jaimetcheverry0306.htmhttp://www.acaedu.edu.ar/espanol/paginas/novedades/jaimetcheverry0306.htmhttp://www.acaedu.edu.ar/espanol/paginas/novedades/jaimetcheverry0306.htmhttp://www.acaedu.edu.ar/espanol/paginas/novedades/jaimetcheverry0306.htm


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9ttp5EEpo!tal.educ.a!EnoticiasEent!evistasEi!ma-emilio::i-de-la-lengua-a.p9p

%. &'u( es la imagen)

amos a p!oundi:a! un poco la deinición de imagen. Como acabamos de

seHala!, la imagen es un signo, una !ep!esentación de un objeto. ;eg4n la

clasiicación de C9a!les ;ande!s 2ei!ce e3isten t!es tipos de signos5

$os *conos, 6ue !ep!esentan a su objeto po! simila!idad.

$os *ndices, 6ue lo !ep!esentan po! p!o3imidad.

$os s*mbolos, 6ue !ep!esentan a su objeto po! convención.

ic9o muy !ápidamente –y sin ent!a! en las p!oundidades de la teo!a de

2ei!ce, 6ue me!ece!a un cu!so apa!te-5

cono

un dibujo de una gallina es un cono de la gallina po!6ue es simila! en

alg4n aspecto.

ndice

el 9umo es ndice del uego po!6ue están asociados, p!ó3imos uno

de ot!o.

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http://portal.educ.ar/noticias/entrevistas/irma-emiliozzi-de-la-lengua-a.phphttp://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://www.webislam.com/Descarga/Imagenes/Imagen_Texto/humo_gr.JPG&imgrefurl=http://www.webislam.com/Descarga/Imagenes/Imagen_Texto/Humo.htm&h=416&w=600&sz=153&tbnid=FN70fS4QC6DGEM:&tbnh=92&tbnw=133&hl=%20http://portal.educ.ar/noticias/entrevistas/irma-emiliozzi-de-la-lengua-a.php


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S!mbolo

2*


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En realidad la similaridad no es algo natural sino algo #ue se impone

culturalmente.

Ap!endemos desde c9icos a =ve!> y a =!ep!esenta! pa!ecidos seg4n nuest!a

cultu!a>. $a pe!spectiva –6ue lo más lejano sea más pe6ueHo– 6ue su!ge enOccidente en el


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$os medios de comunicación –sob!e todo los g(ne!os más popula!es como las

9isto!ietas, las se!ies de acción, los dibujos animados- uncionan como

c!eado!es de la iconog!aa con la 6ue los c9icos y las c9icas mi!a!án y

!ep!esenta!án las imágenes du!ante toda su vida.

*s impo!tante tene! en cuenta y !ele3iona! sob!e las imágenes de los

mate!iales 6ue como docentes ace!camos a los c9icos.

Sitio web

2a!a segui! leyendo. un mayo! desa!!ollo sob!e este tema5

Educación" comunicación e imaginarios sociales" de Luz Zareth Moreno

Basurto

9ttp5EEFFF.cem.itesm.m3EdacsEpublicacionesElogosEante!io!esEn%Elmo!eno.9t

ml

%. Ejemplo .

;e puede dibuja! una si!ena, un 9ipog!io o un unico!nio, pe!o es más dicil

toma! una otog!aa de ellos po! la sencilla !a:ón de 6ue son se!es

ine3istentes.

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http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n25/lmoreno.htmlhttp://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n25/lmoreno.htmlhttp://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n25/lmoreno.htmlhttp://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n25/lmoreno.html


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2uedo dibuja! algo sin la p!esencia del objeto, pe!o no puedo otog!aia!lo. 2o!

esta !a:ón la otog!aa se ca!acte!i:a po! se! una p!ueba de !ealidad del

objeto otog!aiado.

*l objeto otog!aiado estuvo p!ó3imo a la otog!aa. 2o! lo tanto la oto act4a

como ndice con !especto a su objeto.

$a otog!aa pe!iodstica, el uso oicial, policial y judicial de las otos son

p!ácticas sociales 6ue se undan en el aspecto indicial de la otog!aa.

*ntonces, a pa!ti! de este ejemplo vemos 6ue

$os conos son tambi(n un poco ndices.

. &Cómo signi+ica la imagen)

?na ve: más o menos delineada la ca!acte!i:ación de la imagen como signo

vamos a !evisa! algunos aspectos 6ue ayuda!án a abo!da!la y estudia!la.

., Connotación 5 denotación

$os invitamos a lee! un !agmento de =, en el 6ue


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=*sta imagen !evela de inmediato una se!ie de signos discontinuos. $a

idea de 6ue se t!ata, en la escena !ep!esentada, del !eg!eso del me!cado.

*ste signi+icado implica a su ve$ dos valores eu+óricos- el de la

+rescura de los productos ! el de la preparación puramente casera a

#ue están destinados. 1u signi+icante es la red entreabierta #ue

deja escapar" como al descuido" las provisiones sobre la mesa. ara

leer este primer signo es su+iciente un saber #ue de alg6n modo

está implantado en los usos de una civili$ación mu! vasta" en la

cual se opone al aprovisionamiento e7peditivo 8conservas"

eladeras el(ctricas9 de una civili$ación más mecánica.

:a! un segundo signo casi tan evidente como el anterior; su

signi+icante es la reunión del tomate" del aj* ! de la tonalidad

tricolor 8amarillo" verde" rojo9 del a+ice. 1u signi+icado es Italia" o

más bien la italianidad este signo está en una !elación de !edundancia

con el signo connotado del mensaje lingJstico Kla asonancia italiana del

nomb!e Panzani L. *l sabe! movili:ado po! ese signo es ya más pa!ticula!5 es

un sabe! especicamente Klos italianos no pod!an pe!cibi! la connotación

del nomb!e p!opio, ni p!obablemente tampoco la italianidad del tomate y

del ajL undado en un conocimiento de cie!tos este!eotipos tu!sticos.

;i se sigue e3plo!ando la imagen Klo 6ue no 6uie!e deci! 6ue no sea

completamente cla!a de ent!adaL, se descub!en sin diicultad po! lo menos

ot!os dos signos. En uno" el conglomerado de di+erentes objetos

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transmite la idea de un servicio culinario total, como si po! una pa!te

Panzani p!oveyese todo lo necesa!io pa!a la p!epa!ación de un plato

compuesto, y como si, po! ot!a, la salsa de tomate de la lata igualase los

p!oductos natu!ales 6ue la !odean, ya 6ue en cie!to modo la escena 9ace

de puente ent!e el o!igen de los p!oductos y su estado 4ltimo. En el otro

signo" la composición" #ue evoca el recuerdo de tantas

representaciones pictóricas de alimentos" remite a un signi+icado

est(tico- es la naturale$a muerta. *l sabe! necesa!io es en este caso

ue!temente cultu!al.>

0omado de .

• *l signo tiene una signiicación denotativa, 6ue es el signiicado objetivo

–ent!e comillas– 6ue uno puede encont!a! en el sistema de la lengua.

• A9o!a bien5 a la ve:, el signo tiene ot!o signiicado cultu!al, discontinuo,

e!!ático, 6ue viene asociado a ese signiicado denotativo. Esa es la

connotación.

*n el análisis de la g!áica de 2an:ani, la idea de comp!a de me!cado o la

=italianidad> son signiicados connotativos.

*n todos los signos, pe!o muy especialmente en la imagen, se puede encont!a!

este tipo de signiicados. *l colo!, la unión de colo!es, los objetos, el b!illo, etc.,

signiican, seg4n dete!minada cultu!a.

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. Anclaje ! relevo

*n el mismo te3to,


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de s mismas.

B no sólo por lo #ue muestran y no muest!an sino po! cómo lo muestran.

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Lo #ue muestran

*n el siglo I se acostumb!aba a otog!aia! el cue!po de los amilia!es

mue!tos. Noy eso no se muest!a en la otog!aa amilia!, pe!o s en la

pe!iodstica. $eamos el siguiente te3to

=e esta mane!a la sociedad occidental ija cie!tas no!mas, a veces tácitas, a

veces e3plcitas, sob!e una !ep!esentación del cue!po conside!ado decenteP

pa!a la ci!culación p4blica. Mient!as la !ep!esentación del mue!to se 9a

conve!tido en un tab4 visual pa!a el ámbito p!ivado, la ese!a p4blica go:a de

una llamativa libe!tad en este aspecto. $os medios masivos nos inundan con

imágenes de cue!pos de gente mue!ta en ci!cunstancias e3t!ao!dina!ias5

imágenes de gente mue!ta en atentados suicidas, en accidentes, en conlictosb(licos, son pan de todos los das>.

$a e39ibición del cue!po del enemigo vencido es una costumb!e milena!ia.

$a ap!opiación simbólica del cue!po del enemigo vencido, una antigua t!adición

6ue pa!ece e3t!emadamente !esistente a los cambios cultu!ales, muest!a un

cambio undamental al inco!po!a! el uso de la otog!aa pa!a estos ines5 po!un lado, la !ep!esentación otog!áica sustituye po! los t!oeos mate!iales

metonmicos del cue!po del enemigo Kcomo la cabe:aL, po! ot!o lado, la

imagen pe!mite una diusión die!ente del 9ec9o de la =victo!ia>. $os ejemplos

son ininitos, desde las imágenes de cue!pos decapitados 6ue se

come!ciali:a!on en masa en Inglate!!a despu(s de la =uerra de los >oers" a

la imagen del Ce muerto" #ue dio la vuelta al mundo.?

@omado de irosa Csuri BCuerpo real" cuerpo +otogra+iado?.

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. @ipos imágenes

*l campo de las imágenes es muy vasto5 mapas, dibujos, es6uemas, logotipos,

pintu!as, ent!e muc9os ot!os más. *n lo 6ue 6ueda de este módulo vamos a

!evisa! t!es tipos de imágenes 6ue conside!amos valiosos pa!a la p!ácticadocente5

• $a otog!aa amilia!.

• $a otog!aa pe!iodstica.

•

$a otog!aa 9istó!ica.

., La +otogra+*a +amiliar

&Cómo se muestra la +amilia a s* misma)

*nt!e 1Q+1 y 1Q+#, el sociólogo 2ie!!e ou!dieu !eali:ó una investigación de

campo sob!e el uso de otog!aa. A pesa! del paso del tiempo, el te3to

muest!a la unción de las imágenes en el conte3to de la amilia y la sociedad.

*nt!e las conclusiones –p!esentadas en la p!ime!a pa!te del lib!o La fotografía,

un arte intermedio- se encuent!an las siguientes5

• *n el o!igen de la mayo! pa!te de las otos se 9allan la amilia y el tu!ismo.

• $a otog!aa amilia! –aun6ue pa!ece una actividad espontánea- está

!eglada po! un sistema de no!mas e3plcitas y codiicadas.

• $as otos son inst!umentos pa!a 6ue la amilia ije sus eventos undado!es

y !eai!me pe!iódicamente su unidad.

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• 2o! su capacidad de consag!a! y solemni:a! !evelan la co!!espondencia

ent!e la otog!aa, la integ!ación g!upal y la necesidad de !egist!a! los

momentos más intensos de la vida dom(stica5 los niHos o!talecen la

co9esión amilia!, aumentan el tiempo de convivencia y estimulan a sus

pad!es a conse!va! todo esto y comunica!lo mediante otos. $as

otog!aas muest!an la imagen 6ue el g!upo 6uie!e da! de s mismo.

Para pensar

BLa conmemoración de los ecos de los individuos en tanto miembros

de +amilias es el primer uso popular de la +otogra+*a. Durante no menos

de un siglo la +otogra+*a de bodas a +ormado parte de la ceremonia

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tanto como las +órmulas verbales prescritas. 8...9 2ediante las

+otogra+*as" cada +amilia constru!e una crónica de s* misma" un

conjunto de imágenes portátiles #ue atestigua la solide$ de sus la$os.?

B... las +otogra+*as a!udan a tomar posesión de un espacio donde la

gente se siente insegura. As*" la +otogra+*a se desarrolla en tándem con

una de las actividades modernas caracter*sticas- el turismo. 8...9 Las

+otogra+*as son la evidencia irrecusable de #ue se i$o la e7cursión" se

cumplió el programa" se go$ó del viaje. Las +otogra+*as documentan

secuencias de actividades reali$adas en ausencia de la +amilia" los

amigos" los vecinos.?

;usan ;ontag, Sore la fotografía

Para la práctica pedagógica.

• I@0*D


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. La +otogra+*a period*stica

&Cómo se muestra la realidad)

*n Ante el dolor de los dem!s, ;usan ;ontag comenta5

=;e! espectado! de calamidades 6ue tienen luga! en ot!o pas es una

e3pe!iencia int!nseca de la mode!nidad, la o!enda acumulativa de más de un

siglo y medio de actividad de esos tu!istas especiali:ados y p!oesionales

llamados pe!iodistas.>

%a &unción de la &otogra&!a period!stica está centrada como

dijimos en el carácter indicial de la imagen, como prueba o

documento.

$uc oltans8i, en un a!tculo titulado =$a !etó!ica de la igu!a>, publicado en el

lib!o ya mencionado de 2ie!!e ou!dieu, seHala con !especto a la otog!aa

pe!iodstica5

• $a otog!aa del pe!iódico no toma su valo! del valo! int!nseco de lo 6ue

ella !ep!esenta, sino sob!e todo del carácter e7cepcional del

encuentro entre un suceso +ortuito ! el +otógra+o. $a oto indica

6ue el medio =estuvo all> y le da ve!osimilitud.

Uotog!aas del atentado al Vo!ld 0!ade Cente!, 11 de septiemb!e de GG1.

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• $a otog!aa de las !evistas son die!entes. $os otóg!aos de Paris

Match –un maga:ine de actualidad- muest!an el acontecimiento gene!al,

pe!o sob!e la t!ama del mismo, en imágenes, cie!tas an(cdotas

pa!ticula!es. @o son o!:ados como los colegas de los dia!ios a capta! el

momento5 es necesa!io =most!a! el lado 9umano de la actualidad>.

• $a otog!aa pe!iodstica muest!a una 9isto!ia y a la ve: incluye

elementos simbólicos.

Cada del Mu!o de e!ln y in de la ?nión ;ovi(tica, 1Q/Q.

• Más sob!e la otog!aa pe!iodstica

A continuación lean el siguiente !agmento tomado del a!tculo =Uotog!aa

pe!iodstica, discu!so visual y de!ec9os 9umanos en la p!ensa de la ciudad de

M(3ico>, de 0anius Wa!ma.

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http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://www.wfu.edu/academics/theatre/archives/archives1998-99/madforestprod/mfcp5.jpg&imgrefurl=http://www.wfu.edu/academics/theatre/archives/archives1998-99/madforestprod/mfimages.htm&h=499&w=699&sz=67%20http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://www.wfu.edu/academics/theatre/archives/archives1998-99/madforestprod/mfcp5.jpg&imgrefurl=http://www.wfu.edu/academics/theatre/archives/archives1998-99/madforestprod/mfimages.htm&h=499&w=699&sz=67%20


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'bserven en este te(to

• einición de las ca!acte!sticas del discu!so pe!iodstico en gene!al.

• Ca!acte!sticas especicas de la imagen pe!iodstica.

• Cómo el auto! vincula a la otog!aa pe!iodstica con las unciones del

es6uema de o =ap!e9ende!> lo 6ue se

conoce como la !ealidad. 2a!a 6ue se den at!ibutos de =noticia> es necesa!io

6ue los 9ec9os dados como actuales !e4nan t!es ca!acte!sticas 6ue esenciales, p!oesionales ysociales5 de verdad Kadecuación a la !ealidad objetivaL, de o"etividad Kse

entiende como e3p!esión de la !ealidadL y de inter#s.

Uontcube!ta K1QQ", pág. 1L c!ee 6ue pa!a 6ue la ino!mación sea noticiosa

!e6uie!e de t!es acto!es5 6ue sea !eciente, inmediata y 6ue ci!cule. $o p!ime!o

se aplica tanto al acontecimiento como al descub!imiento !eciente. $a

die!encia undamental de la ino!mación y la 9isto!ia es el nivel de ce!cana

con el p!esente, es deci!, una impo!tante atenuación ent!e el tiempo delenunciado Ktoma! la otoL y el de la enunciación Ksu inse!ción, edición y

consumo en el dia!ioL.

2o! e3tensión, la imagen pe!iodstica cumple su =unción pe!iodstica> cuando

pa!ticipa de los at!ibutos de actualidad, novedad y =objetividad> e inte!(s

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p4blico. 0oda otog!aa se somete a una se!ie de códigos p!evios de lo visible

Ky no visibleL, lo aceptable Ko no aceptableL. $a otog!aa es p!oducto de un

p!oceso de p!oducción, desde la decisión del otóg!ao 9asta la inse!ción de un

dete!minado mate!ial en una página del dia!io sometida a un conjunto de

códigos 6ue !e-signiican y o!ientan la posible intención del otóg!ao, como

pueden se! su posición en el dia!io Kluga!, páginaL, la cabe:a y pie de oto K6ue

nunca !edacta el otóg!ao mismoL. $a otog!aa es un concepto amplio 6ue

ag!upa en su conjunto dos !ee!encias básicas5 lo icónico Ksigniicación,

mensaje visual, códigos, signos, lenguajesL y lo mate!ial Ksigniicante, sopo!te.

t(cnicaL. $a otog!aa es un ace!camiento a lo !eal mediante un !eco!te de

algunos aspectos de esta no es Kcomo !e:a la etimologa del t(!mino imagen,

imagoL sólo imitación, sino sob!e todo !ep!oducción po! medio de la

vinculación a algunos elementos análogos Kages, GG"L.

%as &unciones de la &otogra&!a period!stica

$a otog!aa dent!o del dia!io tiene unos objetivos p!agmáticos. Como va!ios

auto!es 9an denunciado, po! lo gene!al su uso es secunda!io y no se deposita

en ella Ksalvo en algunas ocasiones en 6ue suele se! !esaltada po! el mismo

medioL el sentido p!incipal de la ino!mación. $a otog!aa sigue

conside!ándose como un adjetivo, una me!a complementa!iedad del te3to

esc!ito, una ilust!ación de lo 6ue !ealmente es impo!tante. e 9ec9o, la

inte!p!etación 6ue da el lecto! del dia!io es distinta en tanto la inte!p!eta como

complementa!ia y no undamental en la decodiicación ino!mativa KDomis,

1Q/, pág. L

Cabe seHala!, 6ue la unción de lo g!áico o icónico no se !educe a la otog!aa,

6ue es un componente de este mosaico visual. e 9ec9o, el dia!io como tal

más 6ue un te3to es una mat!i: con distintas ino!maciones en las cuales el

te3to y la imagen son ot!os componentes, pe!o no lo 4nicos junto con ellos el

dia!io es enma!cado con una se!ie de seHales y signos 6ue pe!miten su

!eco!!ido y consumo, su ap!opiación y diálogo, mediante el cual 9ace pa!tcipe

al lecto!. $a deinición del dia!io como actante incluye lo visual. ?n lecto!

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24/35

9abitual de cual6uie! pe!iódico se senti!a más deso!ientado ante un cambio

!epentino de o!mato, tamaHo y tipo de let!a 6ue ante un cambio !epentino de

la lnea edito!ial o e6uipo de !edacto!es KDomis, 1Q/, pág. #1L. $a nitide: de

la imagen, el colo!, la unción global de la imagen en la composición del dia!io,

son cuestiones 6ue no pueden conside!a!se meno!es en el cont!ato lecto!-

dia!io, más a4n con la inco!po!ación de la computado!a en el diseHo y

p!oducción del medio imp!eso, 6ue va cono!mando 9ábitos más e3igentes de

lectu!a en cuanto la diag!amación del dia!io.

$a p!ime!a función 6ue su!ge al pensa! la imagen es la de acompaHa! la

ino!mación de actualidad incluida en el dia!io la oto copa!ticipa de estos

!asgos de ino!mación Kino!ma!, ent!etene!, opina!...L y muest!a alg4n detalle

o da cuenta del p!incipio de =ve!osimilitud> po! el cual el destinata!io de la

ino!mación posee un insumo más pa!a =c!ee!> en la ino!mación, como si la

imagen ue!a un a!gumento en s de la ve!osimilitud del contenido.

e cual6uie! o!ma, la imagen, al se! pa!te de un p!oceso más amplio de

comunicación, pa!ticipa de la va!iedad de unciones. ?no de los modelos

canónicos en ciencias de la comunicación pa!a desc!ibi! es el modelo lingJstico

de .

*l enunciado! llama

la atención del

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destinata!io con

!especto a la

ino!mación

undamental e 6u(mane!a la otog!aa

ce!tiica el =esta! a9>

como un !ecu!so de

ve!osimilitud

;uponemos 6ue un

te3to con imagen es

una o!ma de

mo!ali:a!lo.


26/35

icónico y otog!áico. instantáneaL.

Uática Contacto

*stablece el tipo de contacto-

cont!ato 6ue se tiene con el

lecto!.

&*s posible p!egunta!

sob!e 6u( le gusta!a

al otóg!ao) $a

p!ime!a imagen 6ue

se tena e!a la

pe!iodstica 9oy está

la imagen de la 0,

pe!o aun as el papel

pe!iódico conie!e

una gama c!omática.

$a oto es más uga:

y eso la 9ace más

intensa.

26


27/35

MetalingJstica Código

2a!a!asea o dialoga con los

sentidos del te3to esc!ito. ;u

!elación es de

inte!dependencia, puede!einco!po!a! el cont!ato de

lectu!a del te3to o bien

o!ece! ot!os insumos pa!a su

decodiicación.

2o! ot!a pa!te, el p!opio

sujeto de la enunciación

posee un dispositivo !etó!ico

más eectivo en la

combinación oto-pie-cabe:a

6ue en el p!opio te3to.

Cómo e3plica los

9ec9os, 6u( 6uie!e

deci! de ellos.

Aceptado el 9ec9o de6ue la oto no puede

!educi!se a su papel

de ado!no o

complemento, 6u(

pasa sin ella, cómo

pa!a!asea más 6ue

el sentido es ot!o

te3to 6ue dialoga y

cuestiona lo esc!ito,

al dia!io mismo.

A4n cuando los usua!ios de la imagen puedan cone!i! un papel secunda!io al

discu!so visual, este es undamental en la !ep!esentación e inte!p!etación de la

ino!mación. *s eectivo el papel de la imagen po!6ue en apa!iencia sin ella el

dia!io pod!a subsisti! en sus unciones ino!mativas básicas, pe!o al momento

de inte!p!eta!, usa! y selecciona! el dia!io, las imágenes cumplen un papel

impo!tante como indicado!es de lectu!as, inst!ucto!es en la inte!p!etación y

o!ientado!es de algunos !asgos 6ue al enunciado! le inte!esa !esalta! Kunción

conativaL.

Sitio web

2a!a segui! leyendo el a!tculo y obse!va! el desa!!ollo de un análisis conc!eto

sob!e otog!aa pe!iodstica5

ttp-55GGG.cem.itesm.m75dacs5publicaciones5logos5anteriores5n3

5taram.tmlH@

27

http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n36/tkaram.html#Tkhttp://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n36/tkaram.html#Tkhttp://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n36/tkaram.html#Tkhttp://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n36/tkaram.html#Tk


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?n es6uema de análisis especialmente dedicado a las tapas de !evistas se

puede encont!a! en =Análisis del cont!ato de lectu!a>, de *liseo e!ón, 6ue está

en la biblioteca vi!tual de

9ttp5EEFFF.9ipe!sociologia.o!g.a!EbibliotecaEte3tosEinde3.9tml

. La +otogra+*a como documento istórico

*n los 4ltimos aHos los 9isto!iado!es 9an comen:ado a sistemati:a! el análisis de

las otog!aas como documentos 9istó!icos pa!a !ecupe!a! el pasado a t!av(s de

la lectu!a y la inte!p!etación de imágenes.

*l t!abajo con imágenes del pasado !e6uie!e dos p!ocesos5

• ;elección de las imágenes.

• Análisis de las imágenes en s mismas Kmuc9as veces con los c!ite!ios 6ue

vimos a!!iba5 connotaciónE !etó!icaE unción social, etc.L.

• Análisis de las imágenes en el conte3to !econst!uido a pa!ti! de ot!as

uentes de ino!mación.

*l ant!opólogo me3icano 7os( Damboa Cetina identiica dos pe!spectivas pa!a

anali:a! las imágenes.

=1L $a perspectiva ideológica c!itica la supuesta neut!alidad u objetividad de

las imágenes ya 6ue su p!oducción, selección y divulgación co!!esponden a

cie!tas p!ácticas y usos sociales. ;eg4n esta pe!spectiva, pa!a entende! la

otog!aa es necesa!io conte3tuali:a!la, seHalando los usos y las signiicaciones

de la p!áctica otog!áica en y pa!a su tiempo. *sta pe!spectiva se cent!a en el

28

http://www.hipersociologia.org.ar/biblioteca/textos/index.htmlhttp://www.hipersociologia.org.ar/biblioteca/textos/index.html


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estudio de la natu!ale:a ideológica de las imágenes, pe!o no desa!!olla un

m(todo pa!a el análisis g!áico.

L La perspectiva semiótica plantea 6ue la otog!aa as como cual6uie! ot!a

e3p!esión g!áica son Xte3tosX !epletos de códigos y mensajes, de signiicantes ysigniicados, 6ue despliegan un juego ent!e denotación y connotación a t!av(s

del cual se establecen signiicaciones. *ste tipo de análisis se cent!a en el estudio

de los mensajes e3p!esados a t!av(s de las est!uctu!as básicas de signiicación

p!esentes en las imágenes, y en el estudio de cómo los objetos otog!áicos se

t!anso!man en smbolos.

$a 9isto!iado!a antes mencionada K*mma BanesL utili:a el segundo eno6ue pa!a

anali:a! una se!ie de otog!aas sob!e las amilias po!i!ianas, mediante ladecodiicación de una se!ie de mensajes, y as obtene! ino!mación sob!e la

die!encia de g(ne!os, los papeles 6ue cumplan el 9omb!e y la muje! al inte!io!

de la amilia, y cómo las clases dominantes pe!ciban a las clases popula!es.

Algunos auto!es plantean 6ue independientemente del eno6ue elegido 9ay

cie!tos pasos ope!ativos 6ue son indispensables pa!a un análisis de las imágenes

otog!áicas5

-;itua!nos en el conte3to 9istó!ico-social al 6ue pe!tenecen, en la ci!cunstancia y

tiempo en 6ue ue!on 9ec9as, y po! 6ui(nes ue!on !eali:adas KBanes, op. cit.,

pág. 1GGL, investiga! sob!e el otóg!ao5 su campo de t!abajo, su estilo, etc(te!a.

e lo 6ue se t!ata, seHala 7o9n M!a:, es de utili:a! las imágenes de una mane!a

die!ente y con más !igo!, pa!a !eali:a! una 9isto!ia g!áica en luga! de una

9isto!ia ilust!ada KM!a:, 1QQ", pág. #L. 2a!a esto, los a!c9ivos otog!áicos

!ep!esentan ve!dade!as vetas de conocimiento. *s po! eso 6ue su p!ese!vación y

diusión son esenciales.>

Sitio web

e! el a!tculo completo en

29


30/35

9ttp5EEFFF.ull.esEpublicacionesElatinaEGG"%%gamboa.9tm


*n la escuela, la otog!aa 9istó!ica puede t!abaja!se5

• 2a!a complementa! ino!mación sob!e acontecimientos de la 9isto!ia

poltica o social. Nay impo!tantes p!ocesos de la 9isto!ia a!gentina –la

inmig!ación, la CampaHa del esie!to, los cambios u!banos de los siglos

I-, 6ue tienen un !egist!o otog!áico muy completo.

• 2a!a anali:a! elementos de la vida cotidiana5 vestimenta, !oles y

!elaciones, 9ábitos, espacios, tecnologa.

Sitio web

Uotog!aas 9istó!icas en la Feb

FFF. buenosairesantiguo.com.a!

&'ui(n e!a Mag!itte)

9ttp5EEFFF.epdlp.comEpinto!.p9p)idY"GG

0e3tos de a!t9es


31/35

Al inali:a! la misma tend!á las !espuestas co!!ectas y algunas obse!vaciones

pa!a cada opción.

$e suge!imos !eali:a!la ya 6ue acilita!á la comp!ensión del módulo y se!á uno

de los temas pa!a compa!ti! en el o!o de debate.

1eleccione la opción correcta

,. La imagen es un signo por#ue...

a. !ep!esenta a un objeto.

b. comunica un mensaje.

c. se conunde con su !ee!ente.

. 1eg6n oland >artes la connotación es...

a. el signiicado 6ue le da el te3to a la imagen.

b. un segundo signiicado cultu!al sumado al denotativo de todos lossignos.

c. un signiicado pe!sonal asociado a las imágenes.

31


32/35

3. El anclaje está dado por...

a. el objeto al 6ue la imagen 9ace !ee!encia.

b. ot!a imagen.

c. el te3to ve!bal 6ue acompaHa a la imagen.

4. En la siguiente imagen" #ue pusimos como ejemplo de la

+otogra+*a period*stica" el e+ecto simbólico consiste en5

a. la pe!sona 6ue está montado a!!iba del mu!o.

b. la multitud.

c. el cielo celeste.

%. La +otogra+*a puede ser un documento istórico por#ue...

a. Motiva a los destinata!ios a descub!i! el pasado.

32


33/35

b. 2o! su ca!ácte! indicial t!ansmite ino!mación sob!e las pe!sonas y

objetos de un tiempo 6ue ya no está.

c.


34/35

• La respuesta más correcta es la b po!6ue –po! motivos teó!icos-

a!t9es deinió a la connotación como un signiicado segundo, cultu!al,

va!iable, ag!egado al denotativo. ;eg4n este auto!, si bien este concepto

es especialmente !elevante pa!a la imagen todos los signos tienen

signiicado connotativo.

• La respuesta c es inco!!ecta básicamente po!6ue está incompleta. $a

connotación incluye un signiicado no sólo pe!sonal sino –y

undamentalmente- social y como vimos no está asociado

e3clusivamente a las imágenes.

• La respuesta a es inco!!ecta po!6ue co!!esponde a la deinición de

anclaje pe!o, atención, muc9as veces el te3to 6ue acompaHa a laimagen apunta a destaca! las connotaciones de la misma.

3. El anclaje está dado por...

• La respuesta correcta es la c.

•

1i la opción elegida +ue a, se sugie!e !evisa! el apa!tado 3.. Anclaje! relevo.

• La opción b no está del todo mal pe!o no da cuenta de lo especico. *l

anclaje se p!oduce básicamente a t!av(s del te3to ve!bal, pod!a llega! a

p!oduci!se a pa!ti! de ot!a imagen en alg4n caso especial.

#. En la siguiente imagen" #ue pusimos como ejemplo de la+otogra+*a period*stica" el e+ecto simbólico consiste en5

• Aun6ue la !espuesta tenga un alto g!ado de subjetividad, la respuesta

correcta es la a. 2odemos justiica!lo si la vinculamos a las

ci!cunstancias 9istó!icas de esta otog!aa cuando se te!minó el mu!o

34


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6ue divida a Alemania si obse!vamos, además, 6ue la pe!sona está en

el cent!o y si !epa!amos en sus gestos.

• *stos elementos de análisis dejan en un segundo lugar a la opción b-

si bien la multitud es simbólica y apo!ta clima a la otog!aa, no estádestacada en esta imagen.

• $a opción c. no es co!!ecta5 está cla!o 6ue el cielo no tiene ning4n

valo! en esta imagen.

%. La +otogra+*a puede ser un documento istórico por#ue...

• La respuesta correcta es la b. $a otog!aa es un testimonio, una

9uella y como tal una uente pa!a anali:a! el pasado, y pe!mite accede!

a ino!mación 6ue no p!oveen ot!as uentes como las esc!itas o los

!estos mate!iales.

• La respuesta a no es adecuada aun6ue es cie!ta, pe!o tiene 6ue ve!

con el uso educativo de la imagen. A t!av(s de las imágenes, los

destinata!ios alumnos esta!án más motivados pa!a t!abaja! sob!e elpasado.

• La respuesta c tambi(n es inadecuada5 el 9ec9o de 6ue !e6uie!a un

análisis es una consecuencia pe!o no una causa de 6ue las otos puedan

se! documentos 9istó!icos.

)oro de debate

$os espe!amos en el o!o de debate pa!a compa!ti! y !ele3iona! sob!e estos

temas.

XModulo 2 - Analisis de Imagenes 1

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Transcript of XModulo 2 - Analisis de Imagenes 1