A Purgação da Consciência
Sermão nº 1846
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Ago/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A purgação da consciência / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 42p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a
cinza de uma novilha, aspergidos sobre os
contaminados, os santificam, quanto à
purificação da carne, muito mais o sangue de
Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se
ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa
consciência de obras mortas, para servirmos ao
Deus vivo!” (Hebreus 9:13, 14)
Alguns de vocês podem lembrar que seis
anos atrás eu preguei a partir deste texto,
principalmente sobre o tipo de novilha
vermelha [“The Red Heifer”, No. 1481, vol. 25].
Nós então tentamos mostrar como nestas cinzas
da novilha, colocadas em depósito e aplicadas ao
imundo com água, Deus deu ao seu povo no
deserto uma purificação da carne sempre que se
contaminaram tocando qualquer coisa morta.
Esse foi o grande instrumento pelo qual eles
foram libertados de uma quarentena
cerimonial sob a qual seriam mantidos
separados até serem purificados. Eu não vou
ampliar esse tipo hoje. Senti, ao pregar sobre
ele, que não reservara o devido espaço para a
última e mais importante parte do texto, é meu
propósito fazer as pazes nesta manhã. Que
sejamos ajudados pelo Espírito de Deus a nos
dedicar com atenção ao assunto
profundamente importante que está diante de
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nós. A novilha vermelha pode sair despercebida
e só o Cristo de Deus será visto. “Servir o Deus
vivo” é necessário para a felicidade de um
homem vivo, para este fim fomos criados, e
sentimos falta do projeto de nossa criação se não
honrarmos nosso Criador. "O principal objetivo
do homem é glorificar a Deus e desfrutá-lo para
sempre." Se perdermos esse fim, somos nós
mesmos perdedores terríveis. O serviço de Deus
é o único elemento em que podemos viver
plenamente. Se você tivesse um peixe aqui em
terra firme, supondo que pudesse existir, mas
levaria uma vida muito infeliz, dificilmente
seria um peixe! Você não saberia do que era
capaz; seria privado da oportunidade de
desenvolver seu verdadeiro eu. Não é até você
colocá-lo no fluxo que o peixe se torna
realmente um peixe e desfruta de sua
existência. É exatamente assim com o homem
que ele existe sem Deus, mas não podemos nos
aventurar a chamar essa existência de “vida”,
pois “Ele não verá a vida; mas a ira de Deus
permanece sobre ele”. Se ele vive com prazer,
ainda assim está morto enquanto vive. Ele é
constituído de tal maneira que, para
desenvolver sua humanidade perfeitamente,
como Deus quer que seja, ele deve se dedicar à
comunhão com Deus e ao serviço de Deus.
Muitas maneiras foram tentadas pelos homens
para se tornarem perfeitamente contentes, mas
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não podem encontrar satisfação fora de Deus.
Quando um homem chega a servir a Deus e na
proporção em que o faz, ele é pacífico, tranquilo
e feliz. O homem é uma estrela caída até estar
certo com o céu; ele está fora de ordem consigo
mesmo e ao redor dele até que ele ocupe seu
verdadeiro lugar em relação a Deus. Quando ele
serve a Deus, ele alcançou aquele ponto em que
ele se serve melhor e se diverte mais. É a honra
do homem, é a alegria do homem e o céu do
homem viver para Deus. A ideia de Deus de que
nação deveria ser foi estabelecida no
acampamento no deserto. Se o mandamento de
Deus tivesse sido totalmente cumprido, o
deserto teria exibido uma cena de maior bem-
aventurança. Nós teríamos visto um povo santo
cercando a morada central do Santo Deus, um
povo, cada um dos quais era um servo de Deus e
um sacerdote para Sua adoração, um povo cuja
vida cotidiana comum era santificada pela
presença de Deus, um pessoas cuja sombra de
dia era Deus na nuvem, e cuja luz de noite era
Deus na coluna de fogo, um povo de quem Deus
era líder, para quem Deus era a vanguarda, e
para quem Deus trouxe a retaguarda, um povo
que vivia do pão do céu, um povo que bebia de
água que saltava do poder divino da rocha, um
povo tendo Deus para ser sua glória e sua defesa.
Feliz se eles tivessem realizado o ideal divino,
teria sido bom para eles no mais alto grau. Ai!
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Eles estavam sempre procurando ser como as
nações más ao seu redor, eles não podiam
descansar até que descessem ao nível da massa
comum da humanidade, mas se eles pudessem
ter subido à intenção de Deus, de modo que o
propósito divino do amor tivesse sido
totalmente realizado neles, eles teriam sido os
mais felizes de todos os filhos dos homens. Nós
mesmos, como igreja, se pudermos cumprir o
tipo, se vivermos com Deus no meio de nós, se
Ele é nossa morada por todas as gerações, se
buscarmos nossos suprimentos dEle, se nos
movermos apenas por Sua vontade. Se o
amarmos intensamente, seremos um povo
invejável para todos os que nos conhecem. Mas,
ai de mim! Uma grande dificuldade vem no
caminho, e disso vou falar esta manhã, a fim de
removê-la. Nosso texto indica muito claramente
o triste obstáculo no caminho de nosso serviço,
precisamos que nossa consciência seja purgada
de obras mortas, ou então não podemos servir
ao Deus vivo.
Em segundo lugar, nosso texto nos leva a
considerar a verdadeira purificação deste mal,
se o sangue de touros e de bodes purificasse a
carne dos homens para que eles pudessem se
aproximar do tabernáculo visível de Deus,
muito mais o sangue de Cristo purificará nossa
consciência de toda a contaminação espiritual
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que impede nossa adoração de coração a Deus.
Quando estas duas coisas são ditas, eu lhe
perguntarei, em último lugar, se o tempo não
nos faltar, para considerar o tipo de serviço que
devemos prestar se tivermos sido purificados
por uma purificação tão cara, e purificados de
toda consciência de obras mortas. Oh, que o
Espírito, ajude-nos agora a pensar em
pensamentos vivos e, assim, continuar a
adoração do Deus vivo enquanto ouvimos sua
palavra!
I. Primeiro, então, vamos considerar
brevemente a terrível pobreza que está no
caminho do serviço de Deus. No acampamento
no deserto, a lei era que, se um homem tocasse
um cadáver, ele ficaria impuro com aquele
toque; não, se ele pisasse apenas em um osso
morto em suas caminhadas diárias, ele ficaria
poluído pelo contato acidental com a morte. Se
qualquer pessoa morresse em sua tenda, toda a
família e a própria tenda se tornariam ao mesmo
tempo contaminadas, e elas teriam de passar
pela purificação antes que os habitantes
pudessem se misturar ao resto da congregação,
e muito menos poderiam subir ao local sagrado
da assembleia. Meus irmãos, estamos todos sob
a proibição, entrando em contato com a morte
espiritual. O apóstolo não diz, purifique a sua
consciência das obras más, porque ele queria
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voltar as nossas mentes para o tipo de
contaminação pela morte, e por isso ele disse:
“Obras mortas”. Eu acho que ele tinha mais um
motivo, pois ele não estava em conjunto,
indicando transgressões intencionais da lei,
mas aqueles atos que são defeituosos, porque
não são realizados como resultado da vida
espiritual. Eu vejo uma diferença entre obras
pecaminosas e obras mortas que talvez
possamos trazer à luz enquanto prosseguimos. É
suficiente dizer, por enquanto, que o pecado é a
corrupção que se segue necessariamente à
morte espiritual.
Primeiro, o trabalho está morto e logo apodrece
no pecado real. Sobre nossas consciências
repousa, antes de tudo, uma sensação de pecado
passado. Mesmo que um homem deseje servir a
Deus, até que sua consciência seja purgada, ele
sente um pavor e terror de Deus que o impedem
de fazê-lo. Ele pecou e Deus é justo e, portanto,
está pouco à vontade. Não se deve brincar com a
lei, ela é enviada ao mundo munida de terríveis
sanções, e a consciência, quando despertada,
nos faz saber que não podemos pecar com
impunidade. “Deus está zangado com os iníquos
todos os dias; se ele não se converter, ele afiará
a espada; Ele curvou Seu arco e o preparou”, e o
pecador, sabendo disso, pergunta: “Como posso
servir esse Deus terrível?” Ele fica alarmado
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quando pensa no Juiz de toda a Terra, pois é
diante desse Juiz que ele logo terá que prestar
contas. Ele é como um homem acorrentado,
reservado para a hora da execução terrível, e
como podemos servir a esse Deus terrível? Nós
trememos na presença de um Deus irado, pois
essa ira nos ameaça com a destruição. O pecado,
como uma nuvem escura, escurece nosso
espírito e nos exclui da alegria. É impossível para
qualquer homem servir corretamente a Deus
com uma adoração viva e amorosa enquanto ele
está consciente da culpa. Por isso, irmãos,
precisamos do sacrifício expiatório de Cristo
para purgar a consciência, pois o Senhor não
será servido por criminosos condenados, nem
os rebeldes condenados desejam servi-lo. Ele
não pode olhar para os rebeldes com nenhum
prazer até que sua iniquidade seja repudiada e
seu pecado seja coberto. Você vê, então, que o
primeiro impedimento para o santo serviço é
nosso sentimento de culpa, e a partir disso,
devemos estar totalmente libertos, precisamos
receber uma nova consciência, uma
consciência de perfeito perdão e completa
reconciliação, ou então não podemos servir ao
Deus vivo.
Atrás disso vem a consciência de que nós
mesmos somos pecadores e inclinados ao mal.
Dizemos e dizemos com razão: “Quem tirará
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uma coisa limpa de uma imunda? Ninguém.”
Como podemos nós cuja vontade é obstinada,
cujo julgamento é obscurecido, cujas afeições
são depravadas, cujos desejos são egoístas, cujos
pensamentos são maus, como podemos estar na
presença dAquele diante de quem os anjos
velam seus rostos enquanto clamam? “Santo,
Santo, Santo, Senhor Deus Todo Poderoso”? Os
homens, que sabem que estão perdoados, ainda
assim, são tomados com tremor na presença da
pureza divina. Eles clamam: “Ai de mim, porque
sou um homem de lábios impuros!”. Como
devemos carregar os vasos do Senhor se não
estivermos limpos? E nós não somos limpos por
natureza. “Quem subirá ao monte do Senhor?
Ou quem permanecerá em Seu Santo Lugar?”
Sentimos que não temos aquela perfeita pureza
de coração e de mãos que nos serviria para o
lugar santo, nem podemos ser salvos desse
medo, a fim de tomarmos nosso lugar no
sacerdócio celestial e servir a Deus, até que o
precioso sangue de Cristo seja aplicado à
consciência, nem até que sintamos que em
Cristo somos considerados justos. Felizes somos
nós se somos crentes em Jesus, pois Ele nos
lavou e estamos limpos em tudo. Mesmo os
nossos pés, embora manchados de viagem,
agora são limpos, porque Ele tomou o jarro e a
bacia e lavou nossos pés, e nos disse: “Você está
limpo”. Nós podemos agora entrar no lugar
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santíssimo sem o menor medo, já que o Grande
Sumo Sacerdote de nossa profissão nos
purificou. Somos aceitos no Amado: "Cristo é
feito de Deus para nós, justiça". Mas, além dessa
consciência do pecado e da pecaminosidade,
estamos conscientes de uma medida de vida
deficiente. Sobre nós há um corpo de morte.
Obras mortas são as coisas de que mais
precisamos para serem removidas de nós. As
obras mortas não precisam ser em si obras de
pecado voluntário. Como o renomado Dr. John
Owen disse, havia muitas coisas que os judeus
teriam que fazer sobre os mortos que não
podiam ser censurados, mas, pelo contrário,
deviam ser louvados, e mesmo assim, até
mesmo esses atos traziam impurezas
cerimoniais. Uma pessoa está morta, alguém
deve expor o cadáver, alguém deve prepará-lo
para o funeral, alguém deve levantá-lo no
caixão, alguém deve cavar a cova e cobrir o
pobre barro com seu barro, esses últimos ofícios
devem ser atendidos, mas eles corromperam
todos os que os executaram. Embora fossem
obras de humanidade e de necessidade, ainda
assim, de acordo com a lei, todos os que as
executaram foram, assim, tornados impuros.
Sem entrar no que o mundo chama de pecado
real, você e eu podemos entrar em contato com
a morte espiritual, não, nós carregamos a morte
sobre nós, da qual clamamos diariamente para
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sermos libertados. Por exemplo, em oração,
nossa oração em sua forma e modo pode ser
bastante correta, mas se faltar seriedade e
persistência, será um trabalho morto. Um
sermão pode ser ortodoxo e correto, mas se ele
é desprovido dessa santa paixão, essa inspiração
divina, sem a qual os sermões são apenas meros
discursos, é uma obra morta. A esmola dada aos
pobres é boa como obra da humanidade, mas
será apenas uma obra morta se o desejo de ser
visto pelos homens for encontrado no fundo
dela. Como a esmola do fariseu, será uma
zombaria de Deus. Sem um motivo espiritual, o
melhor trabalho está morto. Confesso que
nunca apareço diante de vocês sem temer que
minha pregação possa ser uma obra morta entre
vocês. Deve ser assim, quando vem de mim; sua
vida deve depender do poder espiritual com o
qual o Senhor a veste. Você não acha que muito
da conversa cristã comum está morta ou muito
próxima disso? Você se levanta e canta, mas
seus corações não louvam; você inclina sua
cabeça em oração, mas você não está orando;
você lê a Escritura, mas ela não é inspirada para
você, de modo a soprar sua própria vida em você.
Mesmo nossas meditações e pensamentos
sobre a obra de Deus podem ser meros
exercícios intelectuais e, portanto, podem ser
desprovidos desse poder que, por si só, pode
torná-los vivos, aptos para o serviço do Deus
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vivo. Amados amigos, queremos que o precioso
sangue de Cristo purifique nossas consciências
desta morte e de sua obra, e nos levante para a
vida santa e celestial. Deus não é o Deus dos
mortos, mas dos vivos. Deus não aceita o
sacrifício morto, mas o sacrifício vivo. Mesmo
antigamente não havia peixes apresentados em
Seu altar, porque eles não podiam ir até lá vivos,
a vítima devia ser trazida viva para os chifres do
altar, ou Deus não poderia recebê-la. Não
devemos trazer nossa fé morta ou nossas
palavras mortas como uma oferenda a Deus,
nossas orações sem emoção, nossos louvores
sem gratidão, nossos testemunhos sem
sinceridade, nossos dons sem amor - tudo isso
estará morto e, consequentemente, inaceitável.
Devemos apresentar um sacrifício vivo ao Deus
vivo, ou não podemos esperar ser aceitos, e por
isso precisamos muito do sangue de Cristo para
purificar nossa consciência das obras mortas.
Você às vezes não tem medo de seus serviços
que eles foram completamente mortos?
Quando estamos mornos, seguramos a taça de
ouro para o nosso Deus, mas Ele não a recebe
quando o nosso serviço está morto e gelado. De
fato, Ele diz de nós quando somos mornos, “Eu
te expulsarei da minha boca”. O Senhor não
pode suportar uma adoração que é meio morta.
Todo culto deve ser apresentado ao calor do
sangue; o calor da vida deve estar lá. Você não
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teme que, mesmo quando, como um todo, esteja
vivo, grande parte do nosso serviço possa estar
morta? Mesmo no corpo vivo de nossas orações
pode não haver um osso morto? Mesmo no
corpo vivo de nosso louvor pode não haver
mortificação em partes? Deus nos ajude. Que
pobres criaturas somos! Existe algo de bom em
nós? Não somos imperfeitos em nossos
melhores feitos? Não estão os pecados de nossas
coisas sagradas brilhando diante de nossas
consciências hoje? A menos que sejamos
purificados dali pelo sangue de Cristo, que se
ofereceu a Deus sem mancha, como podemos
servir a esse Deus vivo e ser como sacerdotes e
reis para Ele?
Ainda, eu lhe disse que os israelitas estavam
contaminados, mesmo tocando um osso morto,
e isso nos ensina a facilidade de ser poluído.
Temos que entrar em contato com o mal em
nossas relações diárias com homens ímpios.
Podemos pensar neles, podemos falar com eles,
podemos negociar com eles, sem incorrer em
contaminação? Mesmo se nos indignarmos
com as más práticas, não pode haver pecado em
nossa indignação? E quando reprovamos o
costume do ofício, não nos tornemos fariseus
naquele ato mesmo? Raramente estamos
exatamente certos, evitando um pecado que
deixamos cair em outro, fugimos do leão e um
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urso nos encontra. Para manter o caminho do
meio da perfeita santidade, quão difícil é! Não,
eu vou além, como nós, homens e mulheres
cristãos lavados por Cristo, nos associamos uns
aos outros sem uma medida de contaminação?
Podemos nos reunir em nossos lares e sentir,
quando nos separamos, que tudo o que
dissemos foi temperado com sal e ministrado à
edificação? Não há alguma mancha sobre
nossos amigos mais puros, e o toque dessa
corrupção que ainda permanece, mesmo nos
regenerados, tende a nos contaminar? Podemos
andar por um necrotério como este mundo sem
sermos corrompidos mesmo
inconscientemente? Lembre-se, sob a lei
judaica, o homem que foi contaminado e não
sabia que ainda estava sob pena, e quando ele
descobriu, ele foi feito para trazer seu sacrifício.
Ele precisava do sangue de touros e de cabras e
das cinzas de uma novilha, mesmo por seu
pecado de ignorância. Se ouvimos uma coisa
má, ou lemos uma coisa má, ela provavelmente
deixou uma mancha em nós, embora não a
percebamos. Ainda mais certamente pode ser
porque não o vemos, pois isso pode provar que o
julgamento foi depravado e o coração está
infectado. A água da purificação e o sangue da
expiação são necessários dia a dia. Sem estes
não podemos esperar ministrar diante do
Senhor nosso Deus com aceitação.
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II. Agora, quero mostrar, em segundo lugar, O
QUE É A VERDADEIRA PURGAÇÃO DESTE
MAL. Sob a lei havia vários métodos de
purificação, mas o apóstolo não tinha a
intenção, nesta ocasião, de falar
particularmente de qualquer um deles e,
portanto, resumiu todos eles com estas
palavras: “O sangue de touros e de cabras e as
cinzas de uma novilha aspergindo o imundo,
santificam a purificação da carne.” Essas coisas
purificaram a carne, de modo que o homem que
anteriormente contraiu a impureza poderia se
misturar com seus semelhantes na
congregação do Senhor. Agora, se esses
assuntos foram tão eficazes para a purificação
da carne, bem o apóstolo pergunta: “Quanto
mais o sangue de Cristo purificará a nossa
consciência das obras mortas?” Por que ele diz:
“Quanto mais?” Primeiro porque é mais
verdadeiramente purificador; não havia
realmente e verdadeiramente nada de
purificação sobre o sangue de touros e de bodes.
Falando muito literalmente, o sangue de touros
e de cabras pode contaminar uma pessoa.
Caindo sobre qualquer homem, respingou suas
vestes. Quem se importava em ter uma mancha
de sangue na testa ou nas mãos? Não era em si
uma coisa que pudesse realmente purificar.
Todas as purificações prescritas eram tipos e
sombras da verdadeira propiciação pelo pecado.
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Agora, quando o Senhor Jesus Cristo tomou
sobre Si a nossa natureza humana, e viveu uma
vida de perfeição, e então fez uma oferenda de Si
mesmo na morte, como o Justo para os injustos,
então houve um sacrifício real feito ao Deus
Altíssimo. Quando o Senhor Jesus deu o Seu
corpo, alma e espírito, quando, em toda a sua
natureza, Ele se fez sacrifício pelo pecado,
“sendo feito maldição por nós, porque está
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado
no madeiro” então naquela ação houve uma
verdadeira expiação, uma expiação verdadeira e
efetiva foi oferecida. Portanto, Tiago diz:
“Quanto mais?” Se a sombra purifica a carne,
quanto mais a substância purificará o espírito?
Além disso, nosso Senhor Jesus Cristo ofereceu
um sacrifício muito maior. Por que o texto aqui
mostra o termo "Cristo"? O apóstolo Paulo usa o
nome de nosso Senhor com considerável
variedade; às vezes é "Cristo", às vezes "Jesus", às
vezes "nosso Senhor Jesus", às vezes "nosso
Senhor Jesus Cristo", às vezes "Jesus Cristo". Mas
há uma razão para o uso de cada nome onde
quer que ocorra. Seria um estudo instrutivo
para você tentar descobrir por que, em tal lugar,
nosso Senhor é chamado “Cristo”, e não “Jesus”,
ou “Jesus” e não “Cristo”. Nesta passagem, o
nome usado é “Cristo”. Uma razão pela qual o
precioso sangue tem tal poder para afastar o
pecado é porque é o sangue de Cristo, isto é, do
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Ungido de Deus, o Messias de Deus, o Enviado
do Altíssimo. Nosso Senhor não veio como um
amador, mas Ele veio com uma comissão, Ele
veio com uma nomeação e unção do Santo. Se,
portanto, o Senhor Jesus Cristo é oferecido
como um sacrifício por nós, Ele é designado
para esse fim pelo próprio Deus e, portanto, Ele
deve ser aceito por Deus. Não há adoração de
vontade sobre Cristo. Ele diz: “Eis que venho
fazer a tua vontade”; Ele não veio para fazer sua
própria vontade, mas a vontade daquele que O
enviou, por isso há um peculiar poder
purificador sobre tudo o que Ele fez, porque Ele
fez isso como Cristo, o ungido de Deus. Observe,
não é colocado a respeito de Cristo que Sua vida
é purificadora, embora tenha uma relação
maravilhosa com isso, nem é dito que Suas
orações são purificadoras, embora tudo seja
atribuível à intercessão de nosso Senhor
ressuscitado, nem se diga que a ressurreição é
purificadora, mas toda a ênfase é colocada sobre
"o sangue de Cristo", significando assim a morte,
a morte com dor, morte como vítima, morte
com referência ao pecado. "O sangue é a sua
vida" e "sem derramamento de sangue não há
remissão". É pelo sangue de Cristo que você e eu
temos nossas consciências expurgadas de obras
mortas. Regozije-se em Cristo em glória, mas
coloque sua confiança em Cristo crucificado.
Olhe com esperança para a Sua segunda vinda,
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mas para a sua purificação repousar sobre a Sua
primeira vinda. Veja em Sua agonia e Sua morte
sua alegria e vida. É o sangue de Cristo que
somente pode torná-lo apto para servir ao Deus
vivo e verdadeiro. Observe o que Cristo ofereceu
e certifique-se de enfatizar muito o assunto.
“Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo
Espírito eterno se ofereceu?” Que palavra
esplêndida é essa! Ele ofereceu Seu sangue?
Sim, mas Ele ofereceu a si mesmo. Ele ofereceu
a sua vida? Sim, mas Ele especialmente
ofereceu a si mesmo. Agora, o que é "Cristo"? O
“ungido de Deus”. Em Sua maravilhosa natureza
complexa, Ele é Deus e homem. Ele é profeta,
sacerdote e rei. Ele é - mas o tempo falharia em
dizer-lhe o que Ele é, mas seja o que for que Ele
se ofereceu a si mesmo. Todo o Cristo foi
oferecido por Cristo. "Ele ofereceu a si mesmo!"
Você não pode colocá-lo tão fortemente pelo
uso de qualquer outra palavra. "Ele mesmo levou
os nossos pecados em seu próprio corpo sobre o
madeiro". "Cristo amou a igreja e se entregou
por ela", nem a sua vida na terra, nem a sua vida
no céu, nem as suas capacidades e os seus
pensamentos e a sua vida e obras, mas ele
mesmo se deu. Este é o vaso de alabastro que foi
quebrado, a unção preciosa que perfuma tanto a
terra como o céu, e torna os santos doces para o
Senhor seu Deus, que cheira para eles um sabor
doce de descanso na oferta de Cristo. Ele
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ofereceu a si mesmo! Pense muito sobre essa
palavra. Diz-se em nosso texto que esta oferenda
de Si mesmo foi “sem mancha”. O ato sacrificial
pelo qual Ele se apresentou era sem defeito, sem
mácula. Não havia nada no que Cristo era Ele
mesmo, e nada no modo em que Ele Se
ofereceu, que poderia ser objetado a Deus, era
"sem mancha". Agora veja, irmãos, por que é que
tem tal poder purificador. para nós. Deus enviou
o Cristo, este Cristo ofereceu a Si mesmo, e Ele
Se ofereceu a si mesmo sem mancha, e assim
nós por quem este maravilhoso Cristo foi
enviado, por quem Ele fez esta oferta
incomparável, por quem Ele fez aquela oferta
sem mancha, nós, eu digo, somos aceitos no
Amado feito perfeito em Sua perfeição. Além
disso, acrescenta-se que Ele fez isso "pelo
Espírito eterno". Isso não se refere ao Espírito
Santo, caso contrário, o apóstolo teria dito "pelo
Espírito Santo". Ele diz: "Pelo Espírito eterno", e o
o significado é isto, que a Sua divindade eterna
deu à sua oferta de si mesmo um valor extremo
que de outra forma não poderia ter sido anexado
a ele. Ele, pelo poder de sua divindade ofereceu-
se a si mesmo sem mancha. Observe, então, que
o sacrifício era espiritual. Você nunca deve
olhar para o sacrifício de Cristo de um modo
carnal, como se as meras gotas de sangue literal,
como substância material, pudessem ter
virtude nelas para a purificação do pecado. Não
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conheçam a Cristo segundo a carne, não sejam
mais crianças, mas entendam as coisas
espirituais. É verdade que nosso Senhor tinha
um corpo material e derramava sangue
material, mas a essência de Seu sacrifício estava
em Sua vontade, intenção, motivação e espírito.
Certa vez ouvi uma dissertação sobre o que
aconteceu com aquelas gotas de sangue que
caíram no chão no Calvário, e senti que era uma
conversa tola. Pelo sangue de Cristo, queremos
dizer Seu sofrimento até a morte, a obediência
que O fez render Sua vida, e especialmente a
vontade de Sua alma de sofrer, e o objeto de Sua
mente em sofrimento.
Quando o boi foi trazido, seu sangue foi
derramado, mas o boi não podia ser um
sacrifício em espírito, o boi não tinha intenção
de morrer e não entendia o motivo de sua
morte, o boi não estava disposto a morrer e,
portanto, não apresentou sacrifício pelo
espírito. Mas Cristo sabia o que Ele era e por que
Ele estava lá, e por que Ele deveria morrer, e Ele
deu Seu assentimento voluntário a isto. Ele
entrou com todo o seu coração na substituição
que envolveu a obediência até a morte. “Pois a
alegria que foi colocada diante dele. Ele
suportou a cruz. Foi pelo Seu espírito que Ele
ofereceu um verdadeiro sacrifício, pois Ele diz:
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“Tenho prazer em fazer a Sua vontade, ó Meu
Deus; sim, a tua lei está dentro do meu coração”.
Mas não deves esquecer que este espírito foi
divino - “pelo Espírito eterno”. O espírito de
Cristo era um espírito eterno, pois era a
Divindade. Havia unida a Sua divindade a vida
natural de um homem perfeito, mas o espírito
eterno era o seu eu superior. Sua Divindade
desejou que Ele morresse e concordasse com a
morte da humanidade, de modo que, pelo
espírito eterno, Ele Se oferecesse. O sangue que
Ele derramou foi o sangue de Deus, pois assim
lemos: “A Igreja de Deus, que Ele comprou com
Seu próprio sangue.” É claro que “sangue” como
uma coisa material e física não pode ser o
sangue de Deus , mas vendo isso como o que isso
significa - Seu sofrimento, Sua dor, Sua aflição
— estes foram consentidos pelo espírito divino
de Cristo e, assim, pelo espírito eterno, Ele Se
ofereceu a Deus. Como Ele é a Segunda Pessoa
da adorável Trindade na unidade, o sofrimento
e a morte de Sua humanidade tinham neles uma
potência de purificação pela qual Ele purifica
nossa consciência das obras mortas para servir
ao Deus vivo.
Irmãos, eu nunca sinto que é difícil confiar em
minha alma pecadora com o grande sacrifício
de Cristo, eu sinto, ao contrário, que se eu
tivesse todas as suas almas dentro do meu corpo
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e todos os seus pecados amontoados sobre mim,
e todos os pecados de todos os redimidos
enegrecendo minha consciência, agora eu
podia confiar prontamente naquele sacrifício
divino para tirar toda essa culpa.
Que limite você pode atribuir ao mérito de
alguém que, pelo espírito eterno, ofereceu a si
mesmo? Que limite pode haver a um sacrifício
divino? Você não pode mais estabelecer um
limite para o sacrifício de nosso Senhor do que
para o próprio Deus. Mais uma vez, devo chamar
ao seu conhecimento o uso dessa palavra
“eterno” - “quem pelo Espírito eterno” - pois ela
dá à oferta de Cristo um valor infinito. Ele nunca
pode deixar de operar, pois Ele Se ofereceu pelo
“Espírito Eterno”. Há tanto poder purificador na
morte de nosso Senhor hoje quanto naquela
hora em que pela primeira vez Ele apareceu na
presença de Deus por nós.
O sangue do boi era uma coisa temporária; as
“cinzas de uma novilha” não poderiam durar
para sempre, mas os méritos de Cristo são os
méritos de quem vive para sempre. Seus
méritos sempre permanecem, pois são os
méritos de uma Pessoa Eterna que, por seu
próprio Espírito, se ofereceu como sacrifício
pelo pecado. Agora, tudo isso tende a nos fazer
sentir quão limpos são aqueles que são
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purificados por este sacrifício que nosso Senhor
ofereceu de uma vez por todas a Deus. Preciso
chamar sua atenção para o fato de que Ele Se
ofereceu “a Deus”? Sim, devo, porque
ultimamente alguns dizem blasfemamente que
o sacrifício foi feito ao diabo. Mencionar tal
profanidade é para condená-la. Mais uma vez
sobre este ponto, como eu mostrei a você que o
sacrifício de Cristo era mais real e maior, então
eu quero que você note que foi melhor aplicado,
pois as cinzas de uma novilha misturada com
água foram aspergidas sobre os corpos dos
impuros, o sangue de touros e de bodes era
aspergido sobre a carne, mas nenhum deles
alcançava o coração. Não é possível para uma
coisa material tocar o que é imaterial, mas os
sofrimentos de Cristo, como eu os expliquei,
oferecidos através do Seu Espírito Eterno, não
eram apenas de um tipo corpóreo, mas de um
tipo espiritual, e eles alcançam, portanto, a
purificação do nosso espírito. Esse sangue
precioso vem para nós dessa maneira, primeiro,
entendemos um pouco disso. O israelita,
quando foi purgado pelas cinzas da novilha
vermelha, só pôde dizer a si mesmo: “Fui
purificado por estas cinzas, porque Deus
determinou que eu serei, mas não sei por quê”.
Eu posso dizer que somos purificados através do
sangue de Cristo, porque há nesse sangue uma
eficácia inerente, há no sofrimento vicário de
25
Cristo em nosso favor um poder inerente de
honrar a lei de Deus, e afastar o pecado. Por
entendermos um pouco a purificação que nos
foi dada em Cristo, ela tem maior poder sobre
nossa consciência e melhor nos prepara para
servir a Deus. Então, novamente, nós
apreciamos e aprovamos este modo de limpeza,
o israelita não pôde dizer por que as cinzas de
uma novilha vermelha o purificaram, ele não
objetou a isto, mas ele não pôde expressar
qualquer grande apreciação do método. Nós,
como vemos nosso Senhor sofrendo em nosso
lugar, caímos a Seus pés em admiração
reverente.
Nós amamos o método da salvação por
substituição, nós aprovamos a expiação pelo
Mediador. Nenhuma verdade encanta meu
próprio espírito como a verdade da expiação
pelo sofrimento vicário, aquele sofrimento
apresentado juntamente com a Sua morte por
nosso Senhor Jesus Cristo.
Sinto que minha consciência é acalmada por
cada gota desse sangue, o método da chefia
federal se recomenda para mim, vejo a justiça e
a graça misturadas nela e, assim, sou ajudado a
servir o Deus vivo. Além disso, irmãos, vem para
cá para nós desta maneira, lemos na palavra de
Deus que "aquele que crê nEle tem a vida
26
eterna", e dizemos a nós mesmos: "Então temos
a vida eterna, pois acreditamos nEle. Nós lemos:
“O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, purifica-
nos de todo pecado”, e nossa consciência
sussurra: “Somos purificados de todo pecado.”
A consciência encontra repouso e paz, e toda a
nossa consciência se torna perdoada e pessoa
aceita, com quem Deus está bem satisfeito.
Nossa consciência, em vez de nos condenar,
percebe a justiça do caminho pelo qual somos
absolvidos e leva a paz do nosso coração à plena
certeza da fé. Vede, pois, irmãos, que o sangue
dos touros e dos bodes não podia fazer, o sangue
de Cristo fez, passou para além da carne que, de
fato, nunca tocou em nosso caso, e santificou a
carne. coração, e acalmou o espírito,
preparando-nos assim para servir ao Senhor.
O sangue de Cristo purificou o nosso interior,
expurgou o núcleo do coração, limpou nosso
espírito, nossa mente, nossa memória, nosso
pensamento, nosso intelecto, nossas afeições e
estamos limpos e, portanto, somos
conformados a exercer um santo sacerdócio
diante do Deus vivo.
III. Isso me leva à minha última cabeça, que é
isso; considerar O TIPO DE CULTO QUE NÓS
AGORA REALIZAMOS. Depois de tanto se
preparar, como nos comportaremos na casa de
27
Deus? Eu não estou falando com você que nunca
foi purificado de obras mortas pela aplicação do
precioso sangue de Cristo, pois você não pode
servir a Deus, você está proibido de entrar em
Sua presença, ou ficar entre Seus santos. Você
está em quarentena, assim como os leprosos
saem do acampamento. Vá para casa e coloque
uma cruz vermelha em sua porta, e escreva
sobre ela: “Senhor, tenha misericórdia de nós”.
Isso seria melhor para sua condição impura.
Como disse Josué a Israel, também eu vos digo:
“Não podeis servir ao Senhor, porque ele é um
Deus santo; Ele é um Deus zeloso”. Você deve
nascer de novo antes que possa ser aceitável a
Ele, pois como você é, uma infecção está em
todos os seus atos, e você não pode esperar que
Ele aceite qualquer coisa em suas mãos. Mas
para você que teve esse sangue aplicado à sua
consciência pelo Espírito de Deus, para você eu
falo. Você deve apresentar ao Senhor a
constante adoração dos homens vivos. Você vê
que está escrito: "Purifica a tua consciência das
obras mortas para servir ao Deus vivo." Você não
está neste dia propenso a morrer para provar
seu amor a Deus, mas se você for chamado para
isso, você deve ser preparado para perder suas
vidas por amor a Cristo. Mas o que você tem a
fazer é “apresentar seus corpos como um
sacrifício vivo, santo, aceitável a Deus”. Agora,
um sacrifício vivo é muito mais difícil de ser
28
apresentado do que o sacrificado. Creio que há
milhares de homens que poderiam ir à estaca e
morrer, ou deitar o pescoço no bloco para
perecer com um golpe por Cristo, que no
entanto acham difícil trabalhar para viver uma
vida sagrada e consagrada. O ato de um
momento, por mais doloroso que seja, deve ser
muito mais fácil do que aquele serviço que deve
durar uma série de anos, até que a própria vida
se encerre. Mas se o Senhor Jesus se entregou
por você, não se entregará por ele? Se Ele
morreu por você pelo Seu eterno espírito, você
não viverá para Ele por aquele novo espírito com
o qual Ele o vivificou? Você não está sob vínculos
para servi-lo? Deste tempo em diante, você não
deve ter um pulso que não bate em Seu louvor,
ou um cabelo em sua cabeça que não seja
consagrado ao Seu nome, nem um único
momento do seu tempo que não seja usado para
Sua glória? Sim, irmãos, irmãs, deve ser um
sacrifício vitalício que agora apresentamos
àquele que vive para sempre.
Nosso serviço não deveria ser prestado com
toda a força de nossa nova vida? Não tenhamos
mais obras mortas, não mais cânticos mortos,
não mais orações mortas, pregação não mais
morta, não mais audição morta. “Oh”, disse um
deles, quando ouviu um sermão, “foi muito
bom, se estivesse vivo”. O cristianismo vivo e
29
morto é coisa pobre. Nenhum prato chega à
mesa que é tão enjoativo quanto a religião fria.
Guarde isso. Nem Deus nem o homem podem
suportar isso. Vamos ter bolos quentes do forno,
maná fresco do céu, águas vivas saltando da
rocha. A piedade obsoleta é a impiedade. Deixe
nossa religião ser tão quente, constante e
natural quanto o fluxo do sangue em nossas
veias. Um Deus vivo deve ser servido de maneira
viva. Devemos estar animados, portanto? Sim,
se necessário. O que pode excitar um homem
como as grandes sublimidades da eternidade?
Mas se você não está excitado com qualquer
excitação carnal, se as regras de princípio, em
vez de paixão, será tanto melhor. No entanto,
seja princípio vivo, princípio vivo com amor.
Existe algo como uma excitação que está morta
espiritualmente. A fúria da carne não é a vida de
Deus. Energia da mente é uma coisa distinta de
ser forte no Senhor. Precisamos de uma
pulsação firme e saudável da vida espiritual para
nos manter ao serviço do Senhor como para nos
tornar santos e dignos de nosso alto chamado.
Isto vem somente de ter nossa consciência
purgada de obras mortas. E queridos amigos,
lembre-se de que vocês, doravante, “servirão ao
Deus vivo”. Vocês que estão familiarizados com
o grego descobrirão que o tipo de serviço aqui
mencionado não é aquele que o escravo ou
servo presta ao seu senhor, mas um culto de
30
adoração como os sacerdotes prestam a Deus.
Nós que fomos purificados por Cristo devemos
prestar a Deus a adoração de um sacerdócio real.
É nosso para apresentar orações, ações de
graças e sacrifícios, é nosso para oferecer o
incenso da intercessão, é nosso para acender a
lâmpada do testemunho e fornecer a mesa do
pão da proposição. Vocês, que são filhos de
Deus, são todos filhos de Levi neste dia, sim,
vocês são a verdadeira semente de Arão, o
sacerdócio está com vocês, com vocês que
adoram a Deus em espírito e não confiam na
carne. Você que acredita em Cristo, e é
purificado pelo Seu sangue, é para você viver
como se usasse as vestes brancas como a neve
dos sacerdotes da casa de Arão - suas
vestimentas deveriam ser vestes e sua conversa
um sacerdócio perpétuo para Deus.
Termino observando como este precioso
sangue de Cristo operará tudo isso em nós. Ele
irá operar sobre nós assim, quando a nossa
consciência estiver perfeitamente pura do
pecado, e nós soubermos que somos perdoados
e aceitos no Amado, então quão felizes seremos!
E não há serviço tão aceitável a Deus como o que
é prestado com alegria. Quando é uma alegria
para nós servi-Lo, então é uma alegria para Ele
ser servido, quando é um prazer para nós
honrarmos a Deus, então Deus se deleita em tal
31
honra. Ele não procura escravos para dar graças
ao Seu trono. Quando sabemos que somos
perfeitamente perdoados, então estamos cheios
de gratidão, então sentimos que devemos servir
a Deus, não por causa de qualquer coisa que
devemos obter, mas porque desejamos fazê-lo.
Este serviço desinteressado Ele aceita de bom
grado. Para dar sentido às nossas emoções,
sentimos que devemos glorificá-lo; então
servimos a Deus verdadeiramente, porque o que
é nascido do amor é vivo. Obras amorosas são
obras vivas. Sem amor, as obras estão mortas.
Quando o amor permanece na alma, a
obediência é real e verdadeira, mas não mais.
Quando o Seu nome glorioso é mel na boca, e
música no ouvido, e o céu no coração, então nós
O adoramos da maneira que Ele aceita, da
mesma maneira que os anjos na glória que veem
a Sua face e obedecem os Seus mandamentos.
É o sangue purificador que nos aproxima o
suficiente para fazer isso. Este precioso sangue
de Cristo agora nos deu perfeita paz com Deus e,
portanto, podemos servi-lo sem medo. Você não
pode servir a um inimigo, enquanto você o
odeia, você não pode agradá-lo, mas a nossa
inimizade contra Deus é morta, Ele é nosso
amigo, nosso pai e nosso Deus. Sua vontade é
nossa vontade, Seus projetos são nossos
projetos. Tanto quanto os pequenos conseguem
32
acompanhar o grande e o minuto com o infinito,
corremos em paralelo com Deus, e se algum dia
deixarmos as linhas por um momento,
estaremos na miséria até voltarmos novamente.
O que o Senhor almeja visamos, o que Ele deseja,
desejamos. É o ultimato de Deus da vinda de
Cristo? Assim é nosso, e clamamos: “vem
Senhor Jesus!” “Os reinos deste mundo se
tornarão os reinos de nosso Senhor e do seu
Cristo”? É a nossa última e melhor oração.
Assim estamos verdadeiramente servindo ao
Senhor. Não vedes, pois, como a lavagem do
precioso sangue nos tornou participantes do
serviço do céu? Quão perto isso nos trouxe a
Deus! Em que amizade e acordo caminhamos
com Ele! Com que simpatia nós entramos em
tudo o que Ele faz! Com que alegria intensa nos
deleitamos nele através de nosso Senhor Jesus
Cristo, por quem também recebemos a
expiação! Como eu desejo que cada alma aqui
acreditasse em Jesus! Oh que você o fizesse de
uma vez. Amém.
PARTE DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO
SERMÃO - HEBREUS 9: 1-28; 10: 1-22.
33
Hebreus – 9
1 Ora, a primeira aliança também tinha
preceitos de serviço sagrado e o seu santuário
terrestre.
2 Com efeito, foi preparado o tabernáculo, cuja
parte anterior, onde estavam o candeeiro, e a
mesa, e a exposição dos pães, se chama o Santo
Lugar;
3 por trás do segundo véu, se encontrava o
tabernáculo que se chama o Santo dos Santos,
4 ao qual pertencia um altar de ouro para o
incenso e a arca da aliança totalmente coberta
de ouro, na qual estava uma urna de ouro
contendo o maná, o bordão de Arão, que
floresceu, e as tábuas da aliança;
5 e sobre ela, os querubins de glória, que, com a
sua sombra, cobriam o propiciatório. Dessas
coisas, todavia, não falaremos, agora,
pormenorizadamente.
6 Ora, depois de tudo isto assim preparado,
continuamente entram no primeiro
tabernáculo os sacerdotes, para realizar os
serviços sagrados;
34
7 mas, no segundo, o sumo sacerdote, ele
sozinho, uma vez por ano, não sem sangue, que
oferece por si e pelos pecados de ignorância do
povo,
8 querendo com isto dar a entender o Espírito
Santo que ainda o caminho do Santo Lugar não
se manifestou, enquanto o primeiro
tabernáculo continua erguido.
9 É isto uma parábola para a época presente; e,
segundo esta, se oferecem tanto dons como
sacrifícios, embora estes, no tocante à
consciência, sejam ineficazes para aperfeiçoar
aquele que presta culto,
10 os quais não passam de ordenanças da carne,
baseadas somente em comidas, e bebidas, e
diversas abluções, impostas até ao tempo
oportuno de reforma.
11 Quando, porém, veio Cristo como sumo
sacerdote dos bens já realizados, mediante o
maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por
mãos, quer dizer, não desta criação,
12 não por meio de sangue de bodes e de
bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou
no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo
obtido eterna redenção.
35
13 Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a
cinza de uma novilha, aspergidos sobre os
contaminados, os santificam, quanto à
purificação da carne,
14 muito mais o sangue de Cristo, que, pelo
Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem
mácula a Deus, purificará a nossa consciência
de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!
15 Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova
aliança, a fim de que, intervindo a morte para
remissão das transgressões que havia sob a
primeira aliança, recebam a promessa da eterna
herança aqueles que têm sido chamados.
16 Porque, onde há testamento, é necessário que
intervenha a morte do testador;
17 pois um testamento só é confirmado no caso
de mortos; visto que de maneira nenhuma tem
força de lei enquanto vive o testador.
18 Pelo que nem a primeira aliança foi
sancionada sem sangue;
19 porque, havendo Moisés proclamado todos
os mandamentos segundo a lei a todo o povo,
tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com
água, e lã tinta de escarlate, e hissopo e aspergiu
36
não só o próprio livro, como também sobre todo
o povo,
20 dizendo: Este é o sangue da aliança, a qual
Deus prescreveu para vós outros.
21 Igualmente também aspergiu com sangue o
tabernáculo e todos os utensílios do serviço
sagrado.
22 Com efeito, quase todas as coisas, segundo a
lei, se purificam com sangue; e, sem
derramamento de sangue, não há remissão.
23 Era necessário, portanto, que as figuras das
coisas que se acham nos céus se purificassem
com tais sacrifícios, mas as próprias coisas
celestiais, com sacrifícios a eles superiores.
24 Porque Cristo não entrou em santuário feito
por mãos, figura do verdadeiro, porém no
mesmo céu, para comparecer, agora, por nós,
diante de Deus;
25 nem ainda para se oferecer a si mesmo
muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano
entra no Santo dos Santos com sangue alheio.
26 Ora, neste caso, seria necessário que ele
tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do
mundo; agora, porém, ao se cumprirem os
37
tempos, se manifestou uma vez por todas, para
aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado.
27 E, assim como aos homens está ordenado
morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o
juízo,
28 assim também Cristo, tendo-se oferecido
uma vez para sempre para tirar os pecados de
muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos
que o aguardam para a salvação.
Hebreus – 10
1 Ora, visto que a lei tem sombra dos bens
vindouros, não a imagem real das coisas, nunca
jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com
os mesmos sacrifícios que, ano após ano,
perpetuamente, eles oferecem.
2 Doutra sorte, não teriam cessado de ser
oferecidos, porquanto os que prestam culto,
tendo sido purificados uma vez por todas, não
mais teriam consciência de pecados?
3 Entretanto, nesses sacrifícios faz-se
recordação de pecados todos os anos,
4 porque é impossível que o sangue de touros e
de bodes remova pecados.
38
5 Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrifício e
oferta não quiseste; antes, um corpo me
formaste;
6 não te deleitaste com holocaustos e ofertas
pelo pecado.
7 Então, eu disse: Eis aqui estou (no rolo do livro
está escrito a meu respeito), para fazer, ó Deus,
a tua vontade.
8 Depois de dizer, como acima: Sacrifícios e
ofertas não quiseste, nem holocaustos e
oblações pelo pecado, nem com isto te
deleitaste (coisas que se oferecem segundo a
lei),
9 então, acrescentou: Eis aqui estou para fazer, ó
Deus, a tua vontade. Remove o primeiro para
estabelecer o segundo.
10 Nessa vontade é que temos sido santificados,
mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma
vez por todas.
11 Ora, todo sacerdote se apresenta, dia após dia,
a exercer o serviço sagrado e a oferecer muitas
vezes os mesmos sacrifícios, que nunca jamais
podem remover pecados;
39
12 Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre,
um único sacrifício pelos pecados, assentou-se
à destra de Deus,
13 aguardando, daí em diante, até que os seus
inimigos sejam postos por estrado dos seus pés.
14 Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou
para sempre quantos estão sendo santificados.
15 E disto nos dá testemunho também o Espírito
Santo; porquanto, após ter dito:
16 Esta é a aliança que farei com eles, depois
daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu
coração as minhas leis e sobre a sua mente as
inscreverei,
17 acrescenta: Também de nenhum modo me
lembrarei dos seus pecados e das suas
iniquidades, para sempre.
18 Ora, onde há remissão destes, já não há oferta
pelo pecado.
19 Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no
Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus,
20 pelo novo e vivo caminho que ele nos
consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne,
40
21 e tendo grande sacerdote sobre a casa de
Deus,
22 aproximemo-nos, com sincero coração, em
plena certeza de fé, tendo o coração purificado
de má consciência e lavado o corpo com água
pura.
23 Guardemos firme a confissão da esperança,
sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel.
24 Consideremo-nos também uns aos outros,
para nos estimularmos ao amor e às boas obras.
25 Não deixemos de congregar-nos, como é
costume de alguns; antes, façamos
admoestações e tanto mais quanto vedes que o
Dia se aproxima.
26 Porque, se vivermos deliberadamente em
pecado, depois de termos recebido o pleno
conhecimento da verdade, já não resta sacrifício
pelos pecados;
27 pelo contrário, certa expectação horrível de
juízo e fogo vingador prestes a consumir os
adversários.
28 Sem misericórdia morre pelo depoimento de
duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a
lei de Moisés.
41
29 De quanto mais severo castigo julgais vós
será considerado digno aquele que calcou aos
pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da
aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o
Espírito da graça?
30 Ora, nós conhecemos aquele que disse: A
mim pertence a vingança; eu retribuirei. E outra
vez: O Senhor julgará o seu povo.
31 Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo.
32 Lembrai-vos, porém, dos dias anteriores, em
que, depois de iluminados, sustentastes grande
luta e sofrimentos;
33 ora expostos como em espetáculo, tanto de
opróbrio quanto de tribulações, ora tornando-
vos coparticipantes com aqueles que desse
modo foram tratados.
34 Porque não somente vos compadecestes dos
encarcerados, como também aceitastes com
alegria o espólio dos vossos bens, tendo ciência
de possuirdes vós mesmos patrimônio superior
e durável.
35 Não abandoneis, portanto, a vossa confiança;
ela tem grande galardão.
42
36 Com efeito, tendes necessidade de
perseverança, para que, havendo feito a vontade
de Deus, alcanceis a promessa.
37 Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele
que vem virá e não tardará;
38 todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se
retroceder, nele não se compraz a minha alma.
39 Nós, porém, não somos dos que retrocedem
para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a
conservação da alma.
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