Biblioteca VIDA NOVA de Recursos Pedagógicos
para Teologia Sistemática,
de Wayne Grudem
Edições
Edições
Estrutura da Obra
Parte Conteúdo Introdução
I A Doutrina da Palavra De Deus
II A Doutrina de Deus
III A Doutrina do Homem
IV As Doutrinas de Cristo e do Espírito Santo
V A Doutrina da Aplicação da Redenção
VI A Doutrina da Igreja
VII A Doutrina do Futuro
As Doutrinas de Cristo e do
Espírito Santo
Edições
Como Jesus pode ser plenamente Deus e plenamente homem, e ainda assim uma pessoa?
Jesus Cristo foi plenamente Deus e plenamente homem em uma só pessoa e assim o será para sempre.
Wayne Grudem
A Doutrina de Cristo – Perguntas Normativas Edições
Humana
Divina
As Duas Naturezas de Cristo
Edições
A Humanidade de Cristo - Características
O nascimento virginal.
Mt 1.18-20; Lc 1.35; Gn 3.15;
Gl 4.4-5
Jesus possuía um corpo humano.
Lc 2.7-52; Jo 4.6; Mt 4.2; Lc 23.46;
Lc 24.42; Jo 20.17, Jo 20, 27; 21.9, 13
Jesus possuía uma mente humana.
Lc 2.52; Hb 5.8; Mc 13.32
Edições
A Humanidade de Cristo - Características
Jesus possuía alma humana e emoções
humanas. Jo 12.27; Jo 13.21; Mt 26.38; Hb 5.7;
Tg 1.13.
As pessoas próximas de
Jesus consideravam-no apenas humano.
Mt 4.23-25; Mt 13.53-58; Mc 6.3; Jo 7.5
Impecabilidade.Lc 2.40; Jo 8.46;
At 2.27; 3.14; 4.30; At 7.52; 13.35;
2Co 5.21; Hb 4.15
Edições
Por que era necessário que Jesus fosse plenamente humano?
I
Possibilitar uma obediência representativa. II
Ser um sacrifício substitutivo.
A Doutrina de Cristo – Perguntas Normativas
Edições
Por que era necessário que Jesus fosse plenamente humano?
IIISer o único mediador entre Deus e os homens.
IVCumprir o propósito original do homem de dominar a criação.
VSer nosso exemplo e padrão na vida.
A Doutrina de Cristo – Perguntas Normativas Edições
Jesus Cristo: O Deus Homem
Jesus será um homem para sempre.
Jo 20.25-27; Lc 24.39-42; At 1.11; 1Co 9.1; 15.8;
Ap 1.13; Mt 26.29
Edições
A Divindade de Cristo
“A encarnação foi o ato pelo qual Deus Filho assumiu a natureza humana”.
Wayne Grudem
Edições
As Provas Bíblicas da Divindade de Cristo
A palavra Deus (Theos)
atribuída a Cristo.
Jo 1.1; 1.18; Rm 9.5; Tt 2.13; Hb 1.8;
2 Pe 1.1.
A palavra Senhor (kyrios) atribuída a Cristo.
Mt 13.27; 21.30; 27.63; Jo 4.11; Mt 6.24; 21.40;
Lc 2.11
Edições
Sinais de que Jesus Possuía Atributos
de Divindade
Onipotência Mt 8.26-27
Onisciência Mc 2.8
Onipresença Mt 28.20 Imortalidade
Jo 2.19
Edições
Por que é necessária a divindade de Jesus?
I Só alguém que fosse Deus infinito poderia arcar
com toda a pena de todos os pecados de todos os que cressem nele — qualquer criatura finita não
seria capaz de arcar com tal pena.
A Doutrina de Cristo – Perguntas Normativas
Edições
II
A salvação vem do Senhor (Jn 2.9), e toda a mensagem das Escrituras é moldada para mostrar que nenhum ser humano, nenhuma criatura, jamais conseguiria
salvar o homem — só Deus mesmo poderia.
A Doutrina de Cristo – Perguntas Normativas
Edições
Por que é necessária a divindade de Jesus?
III
Só alguém que fosse verdadeira e plenamente Deus poderia ser o mediador entre Deus e homem (1Tm
2.5), tanto para nos levar de volta a Deus como também para revelar Deus de maneira mais
completa a nós (Jo 14.9).
A Doutrina de Cristo – Perguntas Normativas
Edições
Por que é necessária a divindade de Jesus?
Concepções Inadequadas sobre a Divindade de Cristo na História da Teologia
Apolinarismo
Idéia de que a pessoa de Cristo possuía um corpo humano, mas não uma mente ou um espírito humano, e que a mente e
o espírito de Cristo provinham da natureza divina do Filho de Deus.
Nestorianismo Doutrina de que havia duas pessoas
distintas em Cristo, uma pessoa humana e outra divina.
Monofisismo (Eutiquianismo)
Idéia de que Cristo possuía só uma natureza.
Edições
“Fiéis aos Santos Pais, todos nós, perfeitamente unânimes, ensinamos que se deve confessar um só e mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, perfeito
quanto à divindade, e perfeito quanto à humanidade; verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem, constando de alma racional e de corpo,
consubstancial com o Pai, segundo a divindade, e consubstancial a nós, segundo a humanidade; em tudo semelhante a nós, excetuando o pecado; gerado segundo a divindade pelo Pai antes de todos os séculos, e nestes
últimos dias, segundo a humanidade, por nós e para nossa salvação, nascido da Virgem Maria, mãe de Deus; um e só mesmo Cristo, Filho, Senhor, Unigênito,
que se deve confessar, em duas naturezas, inconfundíveis, imutáveis, indivisíveis, inseparáveis; a distinção de naturezas de modo algum é anulada pela união, antes é preservada a propriedade de cada natureza, concorrendo
para formar uma só pessoa e em uma subsistência; não separado nem dividido em duas pessoas, mas um só e o mesmo Filho, o Unigênito, Verbo de Deus, o
Senhor Jesus Cristo, conforme os profetas desde o princípio acerca dele testemunharam, e o mesmo Senhor Jesus nos ensinou, e o Credo dos Santos
Pais nos transmitiu”.
A Definição de Calcedônia
451 d.C.
Edições
A Cristologia de Calcedônia: Hypostasis
Natureza humana sem pecado
Natureza plenamente divina
Uma natureza não anula a outra
Edições
“Permanecendo o que era, tornou-se o que não era.”
Em outras palavras, enquanto Jesus “permanecia” o que era (ou seja, plenamente divino), ele também se
tornou o que não fora antes (ou seja, também plenamente humano). Jesus não deixou nada de sua divindade quando se tornou homem, mas assumiu a
humanidade que antes não lhe pertencia.
Wayne Grudem
Resumo Sobre a Divindade e Humanidade de Cristo
Edições
A Obra Perfeita
Da natureza divina para a natureza humana
Ainda que a natureza humana de Jesus não tenha
mudado em seu caráter essencial, porque ela foi
unida à natureza divina na pessoa única de Cristo, a
natureza humana de Jesus obteve:
Dignidade para ser cultuada.
Incapacidade de pecar.
Edições
A Obra Perfeita
A natureza humana para a natureza divina
A natureza humana de Jesus lhe deu:
A capacidade de experimentar o sofrimento e a
morte.
A capacidade de ser nosso sacrifício
substitutivo.
Edições
A Expiação
Expiação é a obra que Cristo realizou em sua vida e morte para
obter nossa salvação.
Wayne Grudem
Edições
Aspectos Teológicos da Expiação
Causa O amor e a justiça de Deus.
Jo 3.16; Rm 3.25
Necessidade
A expiação não era absolutamente necessária, mas, como “conseqüência” da decisão divina de
salvar alguns seres humanos, a expiação era absolutamente necessária.
2Pe 2.4; Mt 26.39; Lc 24.25-26; Rm 3.26;Hb 2.17.
Natureza Jesus obedeceu ao Pai em nosso lugar e cumpriu de maneira perfeita as exigências da lei.
Edições
A obediência de Cristo por nós. “Obediência ativa”
Cristo tinha de viver uma vida de perfeita obediência a Deus a fim de que pudesse obter a justiça por nós. Ele tinha de obedecer à lei ao longo de toda a sua vida por nós, de modo
que os méritos de sua perfeita obediência fossem contados em nosso
favor.
Fp 3.9; 1Co 1.30; Rm 5.19; Mt 3.15
As Conseqüências da Expiação Edições
As Conseqüências da Expiação
Os sofrimentos de Cristo por nós. “Obediência passiva”
Além de obedecer à lei de modo perfeito
por toda a sua vida em nosso favor, Cristo tomou também sobre si mesmo os
sofrimentos necessários para pagar a penalidade pelos nossos pecados.
Edições
O Sofrimento de Cristo
O sofrimento por toda a vida
A dor da cruz A dor física da morte
A dor de carregar o pecado
O abandonoA dor de suportar a ira de Deus
Edições
A Situação do Homem A Obra de Cristo
Estamos escravizados ao pecado e ao reino de Satanás. Sacrifício
Merecemos morrer como castigo pelo pecado. Propiciação
Merecemos receber a ira de Deus contra o pecado. Reconciliação
Estamos separados de Deus pelos nossos pecados. Redenção
Os Efeitos da Obra de CristoEdições
Termos Teológicos do Novo Testamento
Sacrifício Cristo morreu como sacrifício por nós. Hb 9.26
Propiciação Cristo morreu como propiciação pelos
nossos pecados. 1Jo 4.10
Reconciliação Cristo nos trouxe de volta à comunhão com Deus. 2Co 5.18-19
Redenção Cristo pagou o preço pela nossa libertação do pecado. Hb 2.15
Edições
Reflexões Teológicas Sobre a Morte de Cristo
O castigo foi infligido por Deus
Pai
2Co 5.21; Is 53.10; Rm 5.8
Edições
Reflexões Teológicas Sobre a Morte de Cristo
Não um sofrimento eterno, mas um pagamento
integral
Is 53.11; Jo 19.30; Rm 8.1
Edições
Reflexões Teológicas Sobre a Morte de Cristo
O significado do sangue de Cristo
1Pe 1.18-19; Hb 9.14; 1Jo 1.7; Ap 1.5b
Edições
Teorias na História da Teologia Sobre a Expiação
A teoria do resgate pago a Satanás
Orígenes (c. 185 – c. 254 d.C.)
O resgate que Cristo pagou para nos redimir foi dado a Satanás, em cujo reino se
encontravam todas as pessoas devido ao pecado.
Edições
Teorias na História da Teologia Sobre a Expiação
A teoria da influência moral
Pedro Abelardo (1079-1142)
Sustenta que Deus não exige o pagamento de um castigo pelo pecado, mas que a morte de Cristo era simplesmente um
modo pelo qual Deus mostrou o quanto amava os seres humanos
ao identificar-se, até a morte, com os sofrimentos deles.
Edições
Teorias na História da Teologia Sobre a Expiação
A teoria do exemplo
Ensinada pelos socinianos, seguidores de Fausto Socino
(1539-1604)
A morte de Cristo nos provê de exemplo de como devemos
confiar em Deus e obedecer-lhe de modo perfeito, mesmo que
essa confiança e obediência nos levem a uma morte horrível.
Edições
Teorias na História da Teologia Sobre a Expiação
A teoria governamental
Ensinada por Hugo Grotius (1583-1645).
Demonstração divina do fato de que as leis de Deus foram infringidas, e isso
exigia reparação.
Edições
Evidências do Novo Testamento
Mt 28.1-20; Mc 16.1-8; Lc 24.1-53; Jo 20.1-21.25
Ressurreição e Ascensão
Edições
O Significado Doutrinário da Ressurreição
A ressurreição de Cristo assegura nossa regeneração 1Pe 1.3; Ef 2.5-6; Cl 3.1; Fp 3.10; Rm 6.4, 11
A ressurreição de Cristo assegura nossa justificaçãoRm 4.25; Fp 2.8-9; Rm 4.2; Ef 2.6
A ressurreição de Cristo assegura-nos de que iremos receber igualmente corpos ressurretos perfeitos
1Co 6.14; Jo 20.27
Edições
Cristo subiu para um lugarAt 1.3; Lc 24.50
Cristo recebeu mais glória e honra como Deus-Homem
1Tm 3.16; Hb 1.4; Ap 5.12
A Ascensão
Edições
Cristo assentou-se à destra de DeusHb 1.3; Ef 1.20-21; 1Pe 3.22
A ascensão de Cristo tem importância para nossa vida
2Co 10.4; Hb 2.5-8; Ap 2.26-28
A Ascensão Edições
Os Ofícios de Cristo
Rei
Profeta Sacerdote
Edições
Cristo como Profeta
Ele é aquele sobre quem foram feitas as profecias do Antigo
Testamento. Ele não era meramente um mensageiro da revelação de Deus, mas era ele mesmo a fonte da revelação de
Deus.Lc 7.16; Jo 4.19; Dt 18.15, 18;
Jo 6.14; 7.40; Hb 1.1-2
Edições
Cristo como Sacerdote
Jesus tornou-se nosso grande sumo sacerdote, ofereceu um sacrifício
perfeito pelo pecado e nos aproxima continuamente
de Deus e ora continuamente por nós.
Hb 9.24, 10.4; Lc 23.45; Rm 8.34
Edições
Cristo como Rei
Após sua ressurreição, Deus Pai deu a Jesus
muito maior autoridade sobre a igreja e sobre o
universo.
Mt 28.18; 1Co 15.25; 2Ts 1.7-10; Ap 19.11-16
Edições
A Obra do Espírito Santo
A obra do Espírito Santo consiste em manifestar a presença ativa de Deus no mundo e em
especial na igreja.
Wayne Grudem
Edições
A Obra do Espírito Santo
O Espírito Santo
Dá poder Sl 104.30; Jó 34.14-15; Jo 3.6-7; 2Co 3.6; At 10.44-47; Mt 1.18, 20
Purifica Jo 16.8-11; At 7.51; 1Co 6.11; Tt 3.5; Mt 3.11; Lc 3.16; Gl 5.22-23
Revela Nm 24.2; Ez 11.5; Zc 7.12; Mt 22.43; At 1.16; 1Pe 1.21; Jo 16.13
Unifica Jl 2.28-32; At 2.44-47; 2Co 13.13; Fp 2.1-2; Ef 2.18; 1Co 12.11; Gl 5.18; Cl 3.14
Dá evidência da presença e bênção de Deus
Jo 3.34; Jz 13.25; 1Sm 16.14; Is 63.10; At 7.51; 1Ts 5.19; 1Co 6.19-20; At 5.3; Hb 10.29
Edições