ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA
TRANSVERSALIZACcedilAtildeO COM AS SOCIEDADE DE CONTROLE DE GILLES
DELEUZE
Gisele Gallicchio1
RESUMO
Este artigo esboccedila a distinccedilatildeo entre violecircncia de eliminaccedilatildeo assinalando aqueles traccedilos que
conceitualmente circunscrevem a violecircncia em valores modernos e disciplinares Ele
apresenta uma breve exposiccedilatildeo dos componentes constitutivos da Modernidade detectados
nas abordagens de Hannah Arendt Walter Benjamin e Michel Wieviorka A demarcaccedilatildeo da
diferenccedila relacionada agrave eliminaccedilatildeo se faz possiacutevel a partir do pensamento de Gilles Deleuze e
Feacutelix Guattari considerando os registros e as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades
contemporacircneas As propostas de inclusatildeo participaccedilatildeo e educaccedilatildeo acomodadas agraves demandas
das sociedades disciplinares tornam-se incompatiacuteveis com as condutas promovidas para a
reproduccedilatildeo do capital financeiro e das sociedades de controle Inuacutemeros eventos vecircm
assinalando uma percepccedilatildeo diferente da vida e de seus componentes de valoraccedilatildeo A
eliminaccedilatildeo vem indicar um investimento no processo de subjetivaccedilatildeo que implica a
atualizaccedilatildeo do capital caracterizando mudanccedilas de um modo de vida Novas escalas
provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees colocando em jogo forccedilas demarcadas
em acontecimentos que podem ser expressos pelos verbos eliminar deletar exterminar e
selecionar O trabalho procura seguir o percurso da eliminaccedilatildeo num processo de
desterritorializaccedilatildeo da violecircncia quando incitada pelas praacuteticas de consumo reterritorializada
nas estrateacutegias de controle e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo entre
eliminar e consumir anuncia natildeo apenas a excitaccedilatildeo ao poder de compra e de aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias mas posturas subjetivantes geradas com a equivalecircncia do eliminar aos
atos de gastar destruir liquidar A eliminaccedilatildeo passa a engendrar as sociedades de controle
que atraveacutes das maacutequinas comunicacionais e informacionais investem no deletar Accedilotildees e as
condutas sobrecodificadas em cotaccedilotildees e iacutendices reproduzem os mecanismos do capital
financeiro numa espeacutecie de pedagogia exercida nas redes sociais e nos jogos digitais As
estrateacutegias intensificam-se modulando os eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam
diferentes territoacuterios existenciais do funcionamento das empresas agraves chacinas escolares Os
vetores de desterritorializaccedilatildeo apontam a potecircncia de criaccedilatildeo da eliminaccedilatildeo atraveacutes do
selecionar que atraveacutes de uma dimensatildeo eacutetica e esteacutetica demarca as linhas de fuga capazes
de afirmar a diferenccedila e de produzir de um novo modo de vida
Palavras-chave Consumo Modos de subjetivaccedilatildeo Sociedades de controle Mutaccedilotildees do
capitalismo
ABSTRACT
This article broach the distinction between violence and elimination noting those traits that
conceptually circumscribe violence in modern and disciplinary values It presents a brief
summary of the constituent components of Modernity detected in the approaches of Hannah
Arendt Walter Benjamin and Michel Wieviorka The demarcation of the related elimination
difference is made possible from the thought of Gilles Deleuze and Felix Guattari
considering the changes occurring in contemporary societies Proposals for inclusion
1 Doutora em Educaccedilatildeo pela Universidade Federal do Cearaacute (UFC) E-mail gisoaresgalgmailcom
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participation and education accommodated the demands of disciplinary societies become
incompatible with the behaviors promoted for reproduction of financial capital and control
societies Numerous events have been pointing out a different perception of life and its
valuation components The elimination comes indicate an investment in the subjective
process which involves upgrading the capital featuring changes of a way of life New scales
caused by becoming silicon generate feelings and affections putting at stake demarcated
forces in events which can be expressed by the verbs ldquoto eliminaterdquo ldquoto deleterdquo ldquoto
exterminate and ldquoto selectrdquo The work seeks to follow the route of elimination in the process
of dispossession of violence when prompted by consumer practices captured in control
strategies and absorbed by the capitalistic subjectivity The relationship between remove and
consume announces not only the excitement purchasing power and the acquisition of
products goods but subjective postures generated by the equivalent of eliminating the acts of
spending destroy liquidate The elimination happens to engender societies of control
through the communication and information equipment invest in ldquoto deleterdquo Actions and
behaviors coded in price and index reproduce the mechanisms of financial capital in a kind
of pedagogy exerted on social networks and digital games The strategies themselves
intensify modulating ldquoto eliminaterdquo and ldquoto deleterdquo to ldquoto exterminaterdquo They permeate
different existential territories the operation of enterprises to school massacres The
dispossession of vectors point to the power of creation of elimination through select which
through an ethical and aesthetic dimension marks the escape lines capable of asserting a
difference and to produce a new way of life
Keywords Consumption Subjectivity modes Control societies Capitalism changes
1 A MODERNIDADE E A MORAL
A Modernidade eacute definida por Jean Baudrillard (1982) como um modo de civilizaccedilatildeo
que se distingue das formaccedilotildees organizadas pela tradiccedilatildeo Este modo impotildee-se como uno
homogecircneo com irradiaccedilatildeo mundial a partir do ocidente estendendo-se por todos os
domiacutenios juriacutedico-poliacutetico moral teacutecnico-cientiacutefico esteacutetico social econocircmico
configurando uma categoria geral ou um imperativo cultural Suas caracteriacutesticas baseiam-se
na representaccedilatildeo sustentadas pelo sujeito e pela razatildeo estipulando os criteacuterios e princiacutepios de
conhecimento e de determinaccedilatildeo da verdade a certeza assegurada pela ciecircncia a feacute no
progresso e no bem-estar social a produtividade e a humanidade dirigidas agrave missatildeo
civilizatoacuteria O autor localiza a gecircnese da Modernidade no seacuteculo XVI quando ocorre a
transiccedilatildeo para o capitalismo e o Renascimento (cultural e comercial) Ao longo dos seacuteculos
XVII e XVIII constroem-se os fundamentos filosoacuteficos e poliacuteticos que fundamentam as
ideias de representaccedilatildeo igualdade e participaccedilatildeo demarcadoras de uma sociedade emergente
e contraposta ao poder monaacuterquico e ao mundo feudal A instauraccedilatildeo do Estado Liberal
Moderno atraveacutes da Constituiccedilatildeo corresponde agrave salvaccedilatildeo formal do indiviacuteduo e assegura a
propriedade pela fronteira e regulaccedilatildeo entre esferas puacuteblica e privada Do ponto de vista
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cognitivo e psicoloacutegico exalta-se o sujeito de autonomia e de consciecircncia assim como o
indiviacuteduo propagado pelo romantismo que manifesta conflitos pessoais interesses privados
emoccedilotildees paixotildees e desejos O traccedilo civilizatoacuterio eacute reforccedilado pela dimensatildeo histoacuterica e linear
do tempo que sinaliza a evoluccedilatildeo da humanidade atraveacutes de uma projeccedilatildeo sucessiva e
universalizante Somente no seacuteculo XIX a Modernidade institui-se como uma praacutetica social e
um modo de vida permeando o cotidiano as condutas atraveacutes da normatizaccedilatildeo dirigida agrave
produtividade pela combinaccedilatildeo de forccedilas de espaccedilo e de tempo cronomeacutetrico Esta concepccedilatildeo
de vida moderna gera um mundo antropomorfizado que faz uso do atributo humano para
determinar seu valor bem como para definir medidas e leis adequadas agrave sua reproduccedilatildeo
estabelecendo uma ordem moral de mundo Conforme destaca Santiago (2009) a natureza eacute
colocada a serviccedilo do homem instituindo a finalidade como traccedilo moral Tal ordem atribui agraves
sociedades os fundamentos filosoacuteficos centrados no Bem nos fins (teleologia) no natildeo-
egoiacutesmo (fraternidade) na livre vontade (liberdade) conferindo ao projeto moderno de
sociedade seus contornos morais
A noccedilatildeo de representaccedilatildeo proposta por Kant possibilita perceber a articulaccedilatildeo entre
cogniccedilatildeo moral e vida O filoacutesofo enfatiza a condiccedilatildeo de ser racional como principal atributo
do ser valorizando no traccedilo humano o fundamento que justifica e organiza a maneira de
viver Pela representaccedilatildeo e pelo sujeito kantiano ocorre uma espeacutecie de conversatildeo em que o
sujeito transcendental passa agrave condiccedilatildeo necessaacuteria da vida porque a priori e universal
Deleuze (p 24) destaca na tese kantiana que ldquoos fenocircmenos estatildeo necessariamente
submetidos agraves categorias de tal modo que pelas categorias somos os verdadeiros
legisladores da Naturezardquo A lei moral determina o ser racional como fim extensivo ao mundo
sensiacutevel exaltando a supremacia da razatildeo sobre a natureza A liberdade decorrente da
autonomia do sujeito cognoscente tambeacutem define o lema poliacutetico e filosoacutefico da sociedade
moderna resultante da razatildeo e condicionada a ela Aposta-se na constituiccedilatildeo do indiviacuteduo
como ser moral e consciente a ser educado de acordo com um modelo de participaccedilatildeo social
A vida eacute restringida a uma dimensatildeo moral que determina uma relaccedilatildeo de causalidade entre
razatildeo e liberdade suportando o imperativo categoacuterico2 o qual faz do dever um meio e um
fim pois o Bem3 e a liberdade estatildeo condicionados agrave obediecircncia da lei Trata-se de uma
obediecircncia necessaacuteria diante da hierarquia sustentada pelo conhecimento estabelecendo a
2 Marcondes (2007 p 94) assinala o imperativo categoacuterico de Kant que determina ldquoage somente de acordo com
a maacutexima pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal 3 Deleuze (sd p 47) destaca a ideia de proporccedilatildeo entre felicidade e moralidade como Bem Soberano que
pressupotildee o acordo entre natureza sensiacutevel e natureza suprassensiacutevel conformando a totalidade do objeto da
razatildeo pura praacutetica
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justiccedila pela conformidade com a ideia No pensamento de Kant o homem convertido em
sujeito transcendental ganha proporccedilotildees quase divinas que autorizam sua sobreposiccedilatildeo agrave
natureza em funccedilatildeo da lei moral com seus fins racionais Nesta ordem o estatuto humano tem
maior valor e corresponde agrave proacutepria vida Uma vida que passa a ser considerada patrimocircnio
individual e coletivo
A condiccedilatildeo humana ao reger as accedilotildees das existecircncias particulares determina a
humanidade como destino e totalidade atraveacutes da realizaccedilatildeo histoacuterica que representa a razatildeo
absoluta Vaz (1992 p 19) assinala que para Hegel a filosofia deve cumprir a ldquoexigecircncia da
transcriccedilatildeo no conceito do tempo histoacuterico daquele mundo de cultura que colocou a Razatildeo no
centro do seu universo simboacutelicordquo Aleacutem de dar razatildeo agrave existecircncia ela anuncia o ldquoadvento na
Histoacuteria do Ocidente do indiviacuteduo que aceita existir na forma da existecircncia universal ou da
existecircncia regida pela Razatildeordquo
O termo humanidade passa a apresentar um caraacuteter universalizante significando tanto
a natureza racional do homem presente no imperativo categoacuterico de Kant como tambeacutem os
princiacutepios essenciais da espeacutecie que transcendem aos princiacutepios individuais Sua relaccedilatildeo com
a histoacuteria determina o sentido de uma ordem universal seja como consciecircncia seja como
estaacutegio social seja como evoluccedilatildeo bioloacutegica A ordem moral de mundo sinaliza que nas
sociedades disciplinares (modernas) o humano eou a humanidade estabelecem finalidade e
medida para todas as coisas derivando em noccedilotildees de justiccedila definindo obrigaccedilotildees e delitos
com suas respectivas puniccedilotildees A noccedilatildeo de violecircncia estaacute inserida neste tabuleiro moral ao
operar como signo4 Sucintamente a violecircncia corresponde agrave forccedila absorvida como delito que
fere a lei e a moral Encodificada e justificada pela desigualdade social ela sinaliza a exclusatildeo
de acordo com uma moral constitutiva do sujeito enquanto indiviacuteduo dotado de direitos e
deveres apostando na educaccedilatildeo (formal e informal) como alternativa de apaziguamento dos
conflitos pela promessa de futuro de uma vida melhor Pautada pela representaccedilatildeo pelo
sujeito e pela teleologia a violecircncia aparece ora como delito ora como conflito Nos dois
casos envolve o sentido histoacuterico pela noccedilatildeo de obstaacuteculo a um modo de civilizaccedilatildeo ou
ainda pela concepccedilatildeo dialeacutetica de conflito estruturante e motor do progresso social
2 TRACcedilOS MORALIZANTES DA VIOLEcircNCIA
4 Os conceitos de violecircncia usualmente desconsideram a concepccedilatildeo nietzscheana pautada pela assimetria das
forccedilas em jogo Eles conformam signos abstrativos imperativos e interpretativos que isolam certos elementos
em suas definiccedilotildees generalizantes prescrevendo soluccedilotildees e condutas normativas bem como valorizando
crenccedilas em modelos representativos
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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos
discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees
de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias
histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees
Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os
efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da
esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma
perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas
distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo
tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de
interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo
de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e
deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos
adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob
condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam
[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo
sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do
interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico
A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo
O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um
nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos
tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade
humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo
Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que
capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A
autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo
Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo
reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo
Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia
moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A
segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se
enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir
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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a
dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre
suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo
da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na
qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave
transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas
promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria
cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no
argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro
estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de
caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a
consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao
refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a
violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A
concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir
em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses
manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e
natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e
inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental
racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo
promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da
revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia
revolucionaacuteria
Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o
direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um
meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em
si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o
criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o
crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a
violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco
na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado
5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado
nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio
poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo
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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela
ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por
sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia
a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)
Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a
distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada
pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do
proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre
quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites
e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova
condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem
juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia
passa a ser entendida como ameaccedila ao direito
A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas
situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito
como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt
separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os
objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte
e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire
o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de
criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes
Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser
inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros
exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para
conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como
manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da
arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da
violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da
violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa
como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de
entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem
6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos
subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)
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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo
viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas
Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos
aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura
ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise
associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder
aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da
versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos
O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que
mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a
alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra
Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a
diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos
antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio
desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra
caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel
instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas
guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a
guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005
p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas
intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de
subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de
violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas
O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido
histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor
Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento
de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade
vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por
impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave
realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos
explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a
7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual
tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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participation and education accommodated the demands of disciplinary societies become
incompatible with the behaviors promoted for reproduction of financial capital and control
societies Numerous events have been pointing out a different perception of life and its
valuation components The elimination comes indicate an investment in the subjective
process which involves upgrading the capital featuring changes of a way of life New scales
caused by becoming silicon generate feelings and affections putting at stake demarcated
forces in events which can be expressed by the verbs ldquoto eliminaterdquo ldquoto deleterdquo ldquoto
exterminate and ldquoto selectrdquo The work seeks to follow the route of elimination in the process
of dispossession of violence when prompted by consumer practices captured in control
strategies and absorbed by the capitalistic subjectivity The relationship between remove and
consume announces not only the excitement purchasing power and the acquisition of
products goods but subjective postures generated by the equivalent of eliminating the acts of
spending destroy liquidate The elimination happens to engender societies of control
through the communication and information equipment invest in ldquoto deleterdquo Actions and
behaviors coded in price and index reproduce the mechanisms of financial capital in a kind
of pedagogy exerted on social networks and digital games The strategies themselves
intensify modulating ldquoto eliminaterdquo and ldquoto deleterdquo to ldquoto exterminaterdquo They permeate
different existential territories the operation of enterprises to school massacres The
dispossession of vectors point to the power of creation of elimination through select which
through an ethical and aesthetic dimension marks the escape lines capable of asserting a
difference and to produce a new way of life
Keywords Consumption Subjectivity modes Control societies Capitalism changes
1 A MODERNIDADE E A MORAL
A Modernidade eacute definida por Jean Baudrillard (1982) como um modo de civilizaccedilatildeo
que se distingue das formaccedilotildees organizadas pela tradiccedilatildeo Este modo impotildee-se como uno
homogecircneo com irradiaccedilatildeo mundial a partir do ocidente estendendo-se por todos os
domiacutenios juriacutedico-poliacutetico moral teacutecnico-cientiacutefico esteacutetico social econocircmico
configurando uma categoria geral ou um imperativo cultural Suas caracteriacutesticas baseiam-se
na representaccedilatildeo sustentadas pelo sujeito e pela razatildeo estipulando os criteacuterios e princiacutepios de
conhecimento e de determinaccedilatildeo da verdade a certeza assegurada pela ciecircncia a feacute no
progresso e no bem-estar social a produtividade e a humanidade dirigidas agrave missatildeo
civilizatoacuteria O autor localiza a gecircnese da Modernidade no seacuteculo XVI quando ocorre a
transiccedilatildeo para o capitalismo e o Renascimento (cultural e comercial) Ao longo dos seacuteculos
XVII e XVIII constroem-se os fundamentos filosoacuteficos e poliacuteticos que fundamentam as
ideias de representaccedilatildeo igualdade e participaccedilatildeo demarcadoras de uma sociedade emergente
e contraposta ao poder monaacuterquico e ao mundo feudal A instauraccedilatildeo do Estado Liberal
Moderno atraveacutes da Constituiccedilatildeo corresponde agrave salvaccedilatildeo formal do indiviacuteduo e assegura a
propriedade pela fronteira e regulaccedilatildeo entre esferas puacuteblica e privada Do ponto de vista
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cognitivo e psicoloacutegico exalta-se o sujeito de autonomia e de consciecircncia assim como o
indiviacuteduo propagado pelo romantismo que manifesta conflitos pessoais interesses privados
emoccedilotildees paixotildees e desejos O traccedilo civilizatoacuterio eacute reforccedilado pela dimensatildeo histoacuterica e linear
do tempo que sinaliza a evoluccedilatildeo da humanidade atraveacutes de uma projeccedilatildeo sucessiva e
universalizante Somente no seacuteculo XIX a Modernidade institui-se como uma praacutetica social e
um modo de vida permeando o cotidiano as condutas atraveacutes da normatizaccedilatildeo dirigida agrave
produtividade pela combinaccedilatildeo de forccedilas de espaccedilo e de tempo cronomeacutetrico Esta concepccedilatildeo
de vida moderna gera um mundo antropomorfizado que faz uso do atributo humano para
determinar seu valor bem como para definir medidas e leis adequadas agrave sua reproduccedilatildeo
estabelecendo uma ordem moral de mundo Conforme destaca Santiago (2009) a natureza eacute
colocada a serviccedilo do homem instituindo a finalidade como traccedilo moral Tal ordem atribui agraves
sociedades os fundamentos filosoacuteficos centrados no Bem nos fins (teleologia) no natildeo-
egoiacutesmo (fraternidade) na livre vontade (liberdade) conferindo ao projeto moderno de
sociedade seus contornos morais
A noccedilatildeo de representaccedilatildeo proposta por Kant possibilita perceber a articulaccedilatildeo entre
cogniccedilatildeo moral e vida O filoacutesofo enfatiza a condiccedilatildeo de ser racional como principal atributo
do ser valorizando no traccedilo humano o fundamento que justifica e organiza a maneira de
viver Pela representaccedilatildeo e pelo sujeito kantiano ocorre uma espeacutecie de conversatildeo em que o
sujeito transcendental passa agrave condiccedilatildeo necessaacuteria da vida porque a priori e universal
Deleuze (p 24) destaca na tese kantiana que ldquoos fenocircmenos estatildeo necessariamente
submetidos agraves categorias de tal modo que pelas categorias somos os verdadeiros
legisladores da Naturezardquo A lei moral determina o ser racional como fim extensivo ao mundo
sensiacutevel exaltando a supremacia da razatildeo sobre a natureza A liberdade decorrente da
autonomia do sujeito cognoscente tambeacutem define o lema poliacutetico e filosoacutefico da sociedade
moderna resultante da razatildeo e condicionada a ela Aposta-se na constituiccedilatildeo do indiviacuteduo
como ser moral e consciente a ser educado de acordo com um modelo de participaccedilatildeo social
A vida eacute restringida a uma dimensatildeo moral que determina uma relaccedilatildeo de causalidade entre
razatildeo e liberdade suportando o imperativo categoacuterico2 o qual faz do dever um meio e um
fim pois o Bem3 e a liberdade estatildeo condicionados agrave obediecircncia da lei Trata-se de uma
obediecircncia necessaacuteria diante da hierarquia sustentada pelo conhecimento estabelecendo a
2 Marcondes (2007 p 94) assinala o imperativo categoacuterico de Kant que determina ldquoage somente de acordo com
a maacutexima pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal 3 Deleuze (sd p 47) destaca a ideia de proporccedilatildeo entre felicidade e moralidade como Bem Soberano que
pressupotildee o acordo entre natureza sensiacutevel e natureza suprassensiacutevel conformando a totalidade do objeto da
razatildeo pura praacutetica
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justiccedila pela conformidade com a ideia No pensamento de Kant o homem convertido em
sujeito transcendental ganha proporccedilotildees quase divinas que autorizam sua sobreposiccedilatildeo agrave
natureza em funccedilatildeo da lei moral com seus fins racionais Nesta ordem o estatuto humano tem
maior valor e corresponde agrave proacutepria vida Uma vida que passa a ser considerada patrimocircnio
individual e coletivo
A condiccedilatildeo humana ao reger as accedilotildees das existecircncias particulares determina a
humanidade como destino e totalidade atraveacutes da realizaccedilatildeo histoacuterica que representa a razatildeo
absoluta Vaz (1992 p 19) assinala que para Hegel a filosofia deve cumprir a ldquoexigecircncia da
transcriccedilatildeo no conceito do tempo histoacuterico daquele mundo de cultura que colocou a Razatildeo no
centro do seu universo simboacutelicordquo Aleacutem de dar razatildeo agrave existecircncia ela anuncia o ldquoadvento na
Histoacuteria do Ocidente do indiviacuteduo que aceita existir na forma da existecircncia universal ou da
existecircncia regida pela Razatildeordquo
O termo humanidade passa a apresentar um caraacuteter universalizante significando tanto
a natureza racional do homem presente no imperativo categoacuterico de Kant como tambeacutem os
princiacutepios essenciais da espeacutecie que transcendem aos princiacutepios individuais Sua relaccedilatildeo com
a histoacuteria determina o sentido de uma ordem universal seja como consciecircncia seja como
estaacutegio social seja como evoluccedilatildeo bioloacutegica A ordem moral de mundo sinaliza que nas
sociedades disciplinares (modernas) o humano eou a humanidade estabelecem finalidade e
medida para todas as coisas derivando em noccedilotildees de justiccedila definindo obrigaccedilotildees e delitos
com suas respectivas puniccedilotildees A noccedilatildeo de violecircncia estaacute inserida neste tabuleiro moral ao
operar como signo4 Sucintamente a violecircncia corresponde agrave forccedila absorvida como delito que
fere a lei e a moral Encodificada e justificada pela desigualdade social ela sinaliza a exclusatildeo
de acordo com uma moral constitutiva do sujeito enquanto indiviacuteduo dotado de direitos e
deveres apostando na educaccedilatildeo (formal e informal) como alternativa de apaziguamento dos
conflitos pela promessa de futuro de uma vida melhor Pautada pela representaccedilatildeo pelo
sujeito e pela teleologia a violecircncia aparece ora como delito ora como conflito Nos dois
casos envolve o sentido histoacuterico pela noccedilatildeo de obstaacuteculo a um modo de civilizaccedilatildeo ou
ainda pela concepccedilatildeo dialeacutetica de conflito estruturante e motor do progresso social
2 TRACcedilOS MORALIZANTES DA VIOLEcircNCIA
4 Os conceitos de violecircncia usualmente desconsideram a concepccedilatildeo nietzscheana pautada pela assimetria das
forccedilas em jogo Eles conformam signos abstrativos imperativos e interpretativos que isolam certos elementos
em suas definiccedilotildees generalizantes prescrevendo soluccedilotildees e condutas normativas bem como valorizando
crenccedilas em modelos representativos
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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos
discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees
de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias
histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees
Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os
efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da
esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma
perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas
distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo
tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de
interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo
de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e
deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos
adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob
condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam
[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo
sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do
interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico
A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo
O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um
nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos
tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade
humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo
Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que
capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A
autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo
Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo
reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo
Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia
moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A
segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se
enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir
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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a
dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre
suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo
da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na
qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave
transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas
promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria
cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no
argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro
estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de
caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a
consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao
refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a
violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A
concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir
em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses
manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e
natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e
inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental
racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo
promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da
revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia
revolucionaacuteria
Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o
direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um
meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em
si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o
criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o
crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a
violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco
na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado
5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado
nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio
poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo
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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela
ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por
sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia
a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)
Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a
distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada
pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do
proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre
quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites
e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova
condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem
juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia
passa a ser entendida como ameaccedila ao direito
A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas
situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito
como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt
separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os
objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte
e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire
o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de
criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes
Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser
inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros
exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para
conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como
manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da
arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da
violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da
violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa
como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de
entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem
6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos
subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)
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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo
viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas
Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos
aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura
ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise
associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder
aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da
versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos
O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que
mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a
alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra
Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a
diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos
antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio
desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra
caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel
instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas
guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a
guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005
p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas
intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de
subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de
violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas
O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido
histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor
Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento
de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade
vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por
impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave
realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos
explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a
7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual
tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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cognitivo e psicoloacutegico exalta-se o sujeito de autonomia e de consciecircncia assim como o
indiviacuteduo propagado pelo romantismo que manifesta conflitos pessoais interesses privados
emoccedilotildees paixotildees e desejos O traccedilo civilizatoacuterio eacute reforccedilado pela dimensatildeo histoacuterica e linear
do tempo que sinaliza a evoluccedilatildeo da humanidade atraveacutes de uma projeccedilatildeo sucessiva e
universalizante Somente no seacuteculo XIX a Modernidade institui-se como uma praacutetica social e
um modo de vida permeando o cotidiano as condutas atraveacutes da normatizaccedilatildeo dirigida agrave
produtividade pela combinaccedilatildeo de forccedilas de espaccedilo e de tempo cronomeacutetrico Esta concepccedilatildeo
de vida moderna gera um mundo antropomorfizado que faz uso do atributo humano para
determinar seu valor bem como para definir medidas e leis adequadas agrave sua reproduccedilatildeo
estabelecendo uma ordem moral de mundo Conforme destaca Santiago (2009) a natureza eacute
colocada a serviccedilo do homem instituindo a finalidade como traccedilo moral Tal ordem atribui agraves
sociedades os fundamentos filosoacuteficos centrados no Bem nos fins (teleologia) no natildeo-
egoiacutesmo (fraternidade) na livre vontade (liberdade) conferindo ao projeto moderno de
sociedade seus contornos morais
A noccedilatildeo de representaccedilatildeo proposta por Kant possibilita perceber a articulaccedilatildeo entre
cogniccedilatildeo moral e vida O filoacutesofo enfatiza a condiccedilatildeo de ser racional como principal atributo
do ser valorizando no traccedilo humano o fundamento que justifica e organiza a maneira de
viver Pela representaccedilatildeo e pelo sujeito kantiano ocorre uma espeacutecie de conversatildeo em que o
sujeito transcendental passa agrave condiccedilatildeo necessaacuteria da vida porque a priori e universal
Deleuze (p 24) destaca na tese kantiana que ldquoos fenocircmenos estatildeo necessariamente
submetidos agraves categorias de tal modo que pelas categorias somos os verdadeiros
legisladores da Naturezardquo A lei moral determina o ser racional como fim extensivo ao mundo
sensiacutevel exaltando a supremacia da razatildeo sobre a natureza A liberdade decorrente da
autonomia do sujeito cognoscente tambeacutem define o lema poliacutetico e filosoacutefico da sociedade
moderna resultante da razatildeo e condicionada a ela Aposta-se na constituiccedilatildeo do indiviacuteduo
como ser moral e consciente a ser educado de acordo com um modelo de participaccedilatildeo social
A vida eacute restringida a uma dimensatildeo moral que determina uma relaccedilatildeo de causalidade entre
razatildeo e liberdade suportando o imperativo categoacuterico2 o qual faz do dever um meio e um
fim pois o Bem3 e a liberdade estatildeo condicionados agrave obediecircncia da lei Trata-se de uma
obediecircncia necessaacuteria diante da hierarquia sustentada pelo conhecimento estabelecendo a
2 Marcondes (2007 p 94) assinala o imperativo categoacuterico de Kant que determina ldquoage somente de acordo com
a maacutexima pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal 3 Deleuze (sd p 47) destaca a ideia de proporccedilatildeo entre felicidade e moralidade como Bem Soberano que
pressupotildee o acordo entre natureza sensiacutevel e natureza suprassensiacutevel conformando a totalidade do objeto da
razatildeo pura praacutetica
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justiccedila pela conformidade com a ideia No pensamento de Kant o homem convertido em
sujeito transcendental ganha proporccedilotildees quase divinas que autorizam sua sobreposiccedilatildeo agrave
natureza em funccedilatildeo da lei moral com seus fins racionais Nesta ordem o estatuto humano tem
maior valor e corresponde agrave proacutepria vida Uma vida que passa a ser considerada patrimocircnio
individual e coletivo
A condiccedilatildeo humana ao reger as accedilotildees das existecircncias particulares determina a
humanidade como destino e totalidade atraveacutes da realizaccedilatildeo histoacuterica que representa a razatildeo
absoluta Vaz (1992 p 19) assinala que para Hegel a filosofia deve cumprir a ldquoexigecircncia da
transcriccedilatildeo no conceito do tempo histoacuterico daquele mundo de cultura que colocou a Razatildeo no
centro do seu universo simboacutelicordquo Aleacutem de dar razatildeo agrave existecircncia ela anuncia o ldquoadvento na
Histoacuteria do Ocidente do indiviacuteduo que aceita existir na forma da existecircncia universal ou da
existecircncia regida pela Razatildeordquo
O termo humanidade passa a apresentar um caraacuteter universalizante significando tanto
a natureza racional do homem presente no imperativo categoacuterico de Kant como tambeacutem os
princiacutepios essenciais da espeacutecie que transcendem aos princiacutepios individuais Sua relaccedilatildeo com
a histoacuteria determina o sentido de uma ordem universal seja como consciecircncia seja como
estaacutegio social seja como evoluccedilatildeo bioloacutegica A ordem moral de mundo sinaliza que nas
sociedades disciplinares (modernas) o humano eou a humanidade estabelecem finalidade e
medida para todas as coisas derivando em noccedilotildees de justiccedila definindo obrigaccedilotildees e delitos
com suas respectivas puniccedilotildees A noccedilatildeo de violecircncia estaacute inserida neste tabuleiro moral ao
operar como signo4 Sucintamente a violecircncia corresponde agrave forccedila absorvida como delito que
fere a lei e a moral Encodificada e justificada pela desigualdade social ela sinaliza a exclusatildeo
de acordo com uma moral constitutiva do sujeito enquanto indiviacuteduo dotado de direitos e
deveres apostando na educaccedilatildeo (formal e informal) como alternativa de apaziguamento dos
conflitos pela promessa de futuro de uma vida melhor Pautada pela representaccedilatildeo pelo
sujeito e pela teleologia a violecircncia aparece ora como delito ora como conflito Nos dois
casos envolve o sentido histoacuterico pela noccedilatildeo de obstaacuteculo a um modo de civilizaccedilatildeo ou
ainda pela concepccedilatildeo dialeacutetica de conflito estruturante e motor do progresso social
2 TRACcedilOS MORALIZANTES DA VIOLEcircNCIA
4 Os conceitos de violecircncia usualmente desconsideram a concepccedilatildeo nietzscheana pautada pela assimetria das
forccedilas em jogo Eles conformam signos abstrativos imperativos e interpretativos que isolam certos elementos
em suas definiccedilotildees generalizantes prescrevendo soluccedilotildees e condutas normativas bem como valorizando
crenccedilas em modelos representativos
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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos
discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees
de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias
histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees
Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os
efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da
esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma
perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas
distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo
tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de
interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo
de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e
deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos
adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob
condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam
[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo
sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do
interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico
A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo
O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um
nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos
tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade
humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo
Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que
capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A
autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo
Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo
reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo
Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia
moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A
segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se
enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir
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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a
dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre
suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo
da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na
qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave
transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas
promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria
cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no
argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro
estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de
caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a
consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao
refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a
violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A
concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir
em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses
manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e
natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e
inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental
racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo
promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da
revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia
revolucionaacuteria
Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o
direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um
meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em
si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o
criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o
crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a
violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco
na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado
5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado
nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio
poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo
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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela
ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por
sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia
a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)
Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a
distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada
pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do
proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre
quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites
e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova
condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem
juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia
passa a ser entendida como ameaccedila ao direito
A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas
situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito
como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt
separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os
objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte
e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire
o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de
criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes
Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser
inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros
exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para
conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como
manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da
arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da
violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da
violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa
como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de
entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem
6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos
subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)
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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo
viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas
Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos
aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura
ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise
associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder
aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da
versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos
O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que
mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a
alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra
Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a
diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos
antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio
desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra
caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel
instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas
guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a
guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005
p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas
intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de
subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de
violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas
O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido
histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor
Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento
de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade
vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por
impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave
realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos
explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a
7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual
tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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justiccedila pela conformidade com a ideia No pensamento de Kant o homem convertido em
sujeito transcendental ganha proporccedilotildees quase divinas que autorizam sua sobreposiccedilatildeo agrave
natureza em funccedilatildeo da lei moral com seus fins racionais Nesta ordem o estatuto humano tem
maior valor e corresponde agrave proacutepria vida Uma vida que passa a ser considerada patrimocircnio
individual e coletivo
A condiccedilatildeo humana ao reger as accedilotildees das existecircncias particulares determina a
humanidade como destino e totalidade atraveacutes da realizaccedilatildeo histoacuterica que representa a razatildeo
absoluta Vaz (1992 p 19) assinala que para Hegel a filosofia deve cumprir a ldquoexigecircncia da
transcriccedilatildeo no conceito do tempo histoacuterico daquele mundo de cultura que colocou a Razatildeo no
centro do seu universo simboacutelicordquo Aleacutem de dar razatildeo agrave existecircncia ela anuncia o ldquoadvento na
Histoacuteria do Ocidente do indiviacuteduo que aceita existir na forma da existecircncia universal ou da
existecircncia regida pela Razatildeordquo
O termo humanidade passa a apresentar um caraacuteter universalizante significando tanto
a natureza racional do homem presente no imperativo categoacuterico de Kant como tambeacutem os
princiacutepios essenciais da espeacutecie que transcendem aos princiacutepios individuais Sua relaccedilatildeo com
a histoacuteria determina o sentido de uma ordem universal seja como consciecircncia seja como
estaacutegio social seja como evoluccedilatildeo bioloacutegica A ordem moral de mundo sinaliza que nas
sociedades disciplinares (modernas) o humano eou a humanidade estabelecem finalidade e
medida para todas as coisas derivando em noccedilotildees de justiccedila definindo obrigaccedilotildees e delitos
com suas respectivas puniccedilotildees A noccedilatildeo de violecircncia estaacute inserida neste tabuleiro moral ao
operar como signo4 Sucintamente a violecircncia corresponde agrave forccedila absorvida como delito que
fere a lei e a moral Encodificada e justificada pela desigualdade social ela sinaliza a exclusatildeo
de acordo com uma moral constitutiva do sujeito enquanto indiviacuteduo dotado de direitos e
deveres apostando na educaccedilatildeo (formal e informal) como alternativa de apaziguamento dos
conflitos pela promessa de futuro de uma vida melhor Pautada pela representaccedilatildeo pelo
sujeito e pela teleologia a violecircncia aparece ora como delito ora como conflito Nos dois
casos envolve o sentido histoacuterico pela noccedilatildeo de obstaacuteculo a um modo de civilizaccedilatildeo ou
ainda pela concepccedilatildeo dialeacutetica de conflito estruturante e motor do progresso social
2 TRACcedilOS MORALIZANTES DA VIOLEcircNCIA
4 Os conceitos de violecircncia usualmente desconsideram a concepccedilatildeo nietzscheana pautada pela assimetria das
forccedilas em jogo Eles conformam signos abstrativos imperativos e interpretativos que isolam certos elementos
em suas definiccedilotildees generalizantes prescrevendo soluccedilotildees e condutas normativas bem como valorizando
crenccedilas em modelos representativos
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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos
discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees
de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias
histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees
Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os
efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da
esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma
perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas
distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo
tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de
interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo
de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e
deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos
adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob
condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam
[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo
sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do
interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico
A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo
O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um
nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos
tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade
humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo
Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que
capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A
autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo
Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo
reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo
Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia
moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A
segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se
enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir
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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a
dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre
suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo
da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na
qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave
transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas
promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria
cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no
argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro
estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de
caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a
consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao
refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a
violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A
concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir
em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses
manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e
natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e
inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental
racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo
promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da
revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia
revolucionaacuteria
Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o
direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um
meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em
si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o
criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o
crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a
violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco
na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado
5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado
nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio
poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo
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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela
ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por
sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia
a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)
Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a
distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada
pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do
proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre
quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites
e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova
condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem
juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia
passa a ser entendida como ameaccedila ao direito
A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas
situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito
como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt
separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os
objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte
e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire
o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de
criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes
Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser
inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros
exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para
conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como
manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da
arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da
violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da
violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa
como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de
entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem
6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos
subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)
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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo
viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas
Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos
aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura
ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise
associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder
aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da
versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos
O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que
mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a
alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra
Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a
diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos
antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio
desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra
caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel
instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas
guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a
guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005
p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas
intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de
subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de
violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas
O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido
histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor
Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento
de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade
vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por
impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave
realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos
explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a
7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual
tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
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DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
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DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de
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SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos
discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees
de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias
histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees
Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os
efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da
esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma
perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas
distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo
tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de
interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo
de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e
deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos
adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob
condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam
[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo
sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do
interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico
A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo
O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um
nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos
tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade
humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo
Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que
capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A
autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo
Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo
reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo
Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia
moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A
segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se
enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir
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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a
dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre
suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo
da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na
qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave
transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas
promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria
cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no
argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro
estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de
caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a
consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao
refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a
violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A
concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir
em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses
manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e
natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e
inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental
racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo
promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da
revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia
revolucionaacuteria
Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o
direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um
meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em
si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o
criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o
crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a
violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco
na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado
5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado
nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio
poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo
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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela
ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por
sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia
a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)
Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a
distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada
pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do
proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre
quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites
e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova
condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem
juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia
passa a ser entendida como ameaccedila ao direito
A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas
situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito
como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt
separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os
objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte
e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire
o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de
criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes
Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser
inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros
exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para
conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como
manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da
arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da
violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da
violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa
como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de
entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem
6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos
subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)
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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo
viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas
Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos
aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura
ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise
associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder
aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da
versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos
O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que
mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a
alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra
Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a
diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos
antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio
desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra
caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel
instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas
guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a
guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005
p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas
intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de
subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de
violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas
O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido
histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor
Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento
de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade
vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por
impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave
realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos
explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a
7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual
tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a
dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre
suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo
da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na
qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave
transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas
promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria
cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no
argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro
estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de
caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a
consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao
refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a
violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A
concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir
em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses
manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e
natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e
inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental
racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo
promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da
revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia
revolucionaacuteria
Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o
direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um
meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em
si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o
criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o
crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a
violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco
na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado
5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado
nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio
poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo
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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela
ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por
sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia
a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)
Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a
distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada
pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do
proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre
quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites
e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova
condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem
juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia
passa a ser entendida como ameaccedila ao direito
A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas
situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito
como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt
separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os
objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte
e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire
o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de
criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes
Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser
inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros
exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para
conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como
manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da
arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da
violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da
violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa
como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de
entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem
6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos
subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)
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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo
viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas
Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos
aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura
ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise
associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder
aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da
versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos
O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que
mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a
alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra
Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a
diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos
antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio
desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra
caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel
instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas
guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a
guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005
p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas
intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de
subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de
violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas
O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido
histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor
Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento
de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade
vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por
impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave
realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos
explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a
7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual
tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
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DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela
ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por
sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia
a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)
Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a
distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada
pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do
proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre
quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites
e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova
condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem
juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia
passa a ser entendida como ameaccedila ao direito
A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas
situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito
como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt
separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os
objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte
e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire
o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de
criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes
Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser
inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros
exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para
conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como
manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da
arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da
violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da
violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa
como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de
entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem
6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos
subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)
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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo
viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas
Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos
aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura
ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise
associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder
aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da
versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos
O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que
mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a
alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra
Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a
diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos
antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio
desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra
caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel
instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas
guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a
guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005
p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas
intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de
subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de
violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas
O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido
histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor
Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento
de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade
vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por
impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave
realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos
explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a
7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual
tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo
viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas
Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos
aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura
ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise
associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder
aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da
versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos
O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que
mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a
alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra
Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a
diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos
antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio
desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra
caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel
instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas
guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a
guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005
p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas
intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de
subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de
violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas
O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido
histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor
Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento
de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade
vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por
impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave
realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos
explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a
7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual
tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise
considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou
secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante
alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional
social local individualrdquo
Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de
constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo
(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta
categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par
ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital
importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo
estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma
proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos
ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa
institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem
conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta
relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de
tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito
quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da
relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que
justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt
substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a
violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem
de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das
instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento
estruturante das relaccedilotildees
A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do
esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria
sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as
posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de
toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da
8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e
pressupotildee dicotomias
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas
alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito
destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a
equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da
violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de
alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo
reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem
classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas
sociais poliacuteticos e culturais
3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO
O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos
discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem
moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a
outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser
assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido
opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia
Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os
referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo
estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos
O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees
e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando
para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas
A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se
opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos
indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem
uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos
praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A
subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse
dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando
todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que
9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
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Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias
esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a
identidade
Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do
poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo
tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o
poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e
energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e
normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos
efetivando um modo de vida
O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees
regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses
deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo
nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem
para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus
elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam
pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou
propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de
sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral
indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que
investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de
existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os
acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10
Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da
noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando
expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de
novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas
por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se
para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema
10
Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas
transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade
Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz
Orlandi (Unicamp) em 2012
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes
capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999
p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas
raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina
essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O
problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um
distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se
inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da
violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal
estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e
Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]
inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O
Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que
colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir
um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo
traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento
Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na
trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam
modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado
pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta
Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do
acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito
composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas
linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter
uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de
outro lugar
As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a
eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar
deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o
sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma
com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo
acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia
demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
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Paris Editions LrsquoEquerre 1982
______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970
DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992
_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999
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Paulo Editora Perspectiva 1998
DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992
LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de
Janeiro Joseacute Olympio 1988
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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de
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SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
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_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006
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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o
controle
A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos
com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo
entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a
ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e
de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca
do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de
contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem
da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da
metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem
uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a
otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do
desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo
do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das
performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa
resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do
problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a
fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas
Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista
ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica
inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees
para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente
desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no
sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima
pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro
ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados
Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com
o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)
acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido
de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo
de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees
cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
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BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps
Paris Editions LrsquoEquerre 1982
______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970
DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992
_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999
_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo
Paulo Editora Perspectiva 1998
DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992
LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de
Janeiro Joseacute Olympio 1988
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SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes
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_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006
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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo
e das condutas
As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem
praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves
apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma
transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo
disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar
comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao
aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos
diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem
respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de
garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados
as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas
coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As
maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo
asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-
americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os
programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O
Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com
ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias
particulares
A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se
incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo
entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao
poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes
geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz
possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em
que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem
instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-
estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de
produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas
correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps
Paris Editions LrsquoEquerre 1982
______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970
DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992
_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999
_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo
Paulo Editora Perspectiva 1998
DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992
LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de
Janeiro Joseacute Olympio 1988
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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de
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SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes
2009 p 171-212
WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005
_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006
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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da
vida
O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o
qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue
do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma
loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por
Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica
lanccedilada por Deleuze e Guattari
Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a
ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave
sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no
processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das
sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-
se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a
necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a
produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona
uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas
flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o
produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo
Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito
da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo
salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo
sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo
de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o
meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a
elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses
movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de
trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais
conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em
informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam
caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e
serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees
para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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Gisele Gallicchio
Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps
Paris Editions LrsquoEquerre 1982
______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970
DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992
_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999
_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo
Paulo Editora Perspectiva 1998
DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992
LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de
Janeiro Joseacute Olympio 1988
_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA
Gisele Gallicchio
Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150
150
MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de
Janeiro Zahar 2007
SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes
2009 p 171-212
WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005
_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006
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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as
suas exigecircncias para conquista de mercado
O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma
supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros
trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia
afirmativa pelo embaralhamento11
Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com
componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os
estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que
processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica
(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses
coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a
eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados
O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde
sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida
para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete
corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador
Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o
ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves
retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas
referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela
destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de
reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos
capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e
comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas
accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de
controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o
crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a
aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um
11
Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo
resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser
terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento
acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a
diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados
ou cromaacutetides-irmatildesrdquo
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps
Paris Editions LrsquoEquerre 1982
______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970
DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992
_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999
_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo
Paulo Editora Perspectiva 1998
DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992
LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de
Janeiro Joseacute Olympio 1988
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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de
Janeiro Zahar 2007
SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes
2009 p 171-212
WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005
_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006
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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12
A eliminaccedilatildeo eacute
exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores
winner-loser13
balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos
O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da
atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se
reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa
Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices
reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando
o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do
funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos
digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as
sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital
filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista
possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-
se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de
reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos
de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades
em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que
sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo
em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar
componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos
especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e
convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os
movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante
sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais
A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida
que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo
disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas
mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das
maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e
12
O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma
conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13
A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute
fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou
ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA
Gisele Gallicchio
Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150
149
qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps
Paris Editions LrsquoEquerre 1982
______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970
DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992
_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999
_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo
Paulo Editora Perspectiva 1998
DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992
LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de
Janeiro Joseacute Olympio 1988
_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA
Gisele Gallicchio
Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150
150
MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de
Janeiro Zahar 2007
SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes
2009 p 171-212
WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005
_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006
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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos
constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade
desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites
modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute
ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido
por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo
Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o
organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A
relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma
dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por
desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e
singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade
bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento
o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo
produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de
involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao
infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada
conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e
agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente
pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam
para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital
Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita
ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam
satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica
estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao
entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo
de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia
Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo
orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos
cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre
orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se
em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-
inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps
Paris Editions LrsquoEquerre 1982
______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970
DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992
_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999
_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo
Paulo Editora Perspectiva 1998
DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992
LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de
Janeiro Joseacute Olympio 1988
_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA
Gisele Gallicchio
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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de
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SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes
2009 p 171-212
WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005
_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006
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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos
enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e
linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e
definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem
totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por
esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente
Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave
simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave
utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres
Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees
suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo
compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio
Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma
forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que
podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo
REFEREcircNCIAS
ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro
Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009
BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie
escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986
BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps
Paris Editions LrsquoEquerre 1982
______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970
DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd
_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992
_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999
_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo
Paulo Editora Perspectiva 1998
DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e
Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992
LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de
Janeiro Joseacute Olympio 1988
_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA
Gisele Gallicchio
Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150
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Janeiro Zahar 2007
SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes
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WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005
_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006
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Gisele Gallicchio
Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150
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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de
Janeiro Zahar 2007
SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS
Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes
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