COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1
SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO IProf. WANDAIK MOURA ARCANGELO
UFMA – Universidade Federal do MaranhãoCENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS, SAÚDE E TECNOLOGIA
Imperatriz-MA Julho-2014
NATAL MARQUES DIASJOSÉ STÊNIO CLIMACO LINS
FRANCISCO HUDSON COELHO FROTAFABIANA DE OLIVEIRA ARAUJO
UFMA – Universidade Federal do MaranhãoCENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS, SAÚDE E TECNOLOGIA
Alunos:
COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1
Quadro Teórico
ESCOLA ESTADO E SOCIEDADEBárbara Freitag
A educação no contexto da realidade brasileira.
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Referencias Teóricas
Baseadas nas teorias sociológicas.
Economia da educação.
Quanto à conceituação da educação.
1- A doutrina pedagógica baseada em uma filosofia
de vida.
2 -Acontece a partir das instituições concretas:
1. Família2. Igreja3. Escola 4. Comunidade
Estas se tornam porta-vozes de uma determinada doutrina pedagógica.
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Esta sistematização foi primeiramente elaborada por: Êmile Durkheim.
Conceito do homem egocêntrico.
Moldado para uma vida societária.
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As novas gerações apresentam uma flexibilidade para:
1. Assimilar.2. Internalizar.3. Reproduzir os valores.4. As normas.5. Experiências.
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Transmitida de geração em geração:
– Ação educacional com conteúdos independentes da vontade do indivíduo.
fato social.
Grupo social. Generalidades. Coisas Exteriores.
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É no processo educacional
Internalizadas – habilidade de viver em sociedade
Estas coisas
Prioridade as necessidades do todo.
“A educação se torna assim um fator social essencial e constitutivo da própria sociedade.”
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(1902-1979)Talcott Parsons
Talcott Parsons (1902-1979) foi seguramente o sociólogo norte-americano mais conhecido em todo o mundo.
Social System
ManutençãoPerpetuaçãoSocialização
Intelectual do fordismo
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Parsons
Para sobrevivência do sistema. Assimilar e Internalizar.
Diferença
Durkheim
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Equivalentes
Gratificação
Parsons
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Reforçado pelo sistema:
•Amor•Carinho•Sorrisos•Reconhecimento
Gratificação
Necessidades do sistema Necessidades do indivíduo
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Parsons
Durkheim
Valores genéricos:
Continuidade
Conservações
Ordem
Harmonia
Equilíbrio
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Parsons
Durkheim
Crítica:
Jonh Dewey(1859-1952)
Foi um filósofo, pedagogo e pedagogo norte-americano.É considerado o expoente máximo da escola progressiva americana
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Karl Mannheim(1893-1947)
Parsons
Durkheim
Crítica:
Sociólogo judeu nascido na Hungria.
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Mannheim
Dewey
Parsons
Durkheim
Crítica:
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Dewey
Mannheim
Ambos veem a educação como elemento dinamização das estruturas.
Avaliação critica.
Ato inovador.
Dinâmica individual e coletivo(social).
Constante mudança.
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Dewey
Posicionamento de Dewey A Educação é a vida.
Viver é desenvolver-se, é crescer.
O meio social deve ser constituído de elementos necessários para reorganização de experiências que se
dê de forma mais ou menos organizadas.
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Dewey
Este lugar é a escola.
Campo de atuação no campo: Econômico.Político (ideológico).
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Dewey
Mannheim
Modelo de igualdade de chances
Não a de igualdade entre os homens.
Habilidade
Diferenças
Força
Inteligência
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Dewey
Mannheim
As diferenças não tem um caráter histórico ou são socialmente geradas.
Diferenças Justas e decorrentes das diferenças naturais entre os homens.
Conflitos São democraticamente solucionados.
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Dewey
Mannheim
Escolas modelos – democracia artificial.
A intelligentsia -Treinados pela inteligência e a razão.Gerar uma sociedade democrática racionalmente planejada e controlada.
A vanguarda intelectual ou artística de qualquer país.
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São a elite DEFINE A EDUCAÇÃO.
Autoritarismo democrático – autorizado.
Imposição de bom grado A REGRAS DO JOGO.
A Educação é um processo de conotação política.
Mannheim
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Sociedade sem classes.
Modelo da ordem.
Harmonia.
A ausência de conflitos e contradições.
IDEOLOGIA DEMOCRÁTICA --- ATRAVÉS DA EDUCAÇÃOMannheim
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Mannheim
Educação técnica social.
-Uma vez implantado o sistemaa educação servirá novamente apenas para manutenção do mesmo.
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Dewey
Mannheim
Crítica ao modelo:
Karl Marx (1818-1883)
Pergunta feita...
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Dewey
Mannheim
Crítica ao modelo:
Karl Marx
Pergunta feita...
Quem educa os educadores?
Quem planeja os planejadores?
Quem forma a Intelligentsia?
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Dewey
Mannheim
Crítica ao modelo:
Karl Marx
AS TEORIAS ATÉ AQUI PECAM:
Generalidades
Formalismo
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AS TEORIAS ATÉ AQUI PECAM:
Parsons
Durkheim
Negam a dimensão histórica.
A concepção do homem histórico.
A dimensão inovadora e emancipatória da educação.
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AS TEORIAS ATÉ AQUI PECAM:
Dewey
Mannheim
Veem na educação um instrumento de mudança social.
Como instrumento, como agente da democratização da sociedade.
Dewey democratização global se dará pela ação da escola. – Educará para a vida.
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AS TEORIAS ATÉ AQUI PECAM:
Dewey
Mannheim
Mannheim Se dará através do estudo meticuloso da situação da sociedade ( tarefa da ciência).
Base deste estudo um planejamento social que recorrerá à educação.
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OBJETIVO FINAL
Dewey
Mannheim
SOCIEDADE DEMOCRÁTICA HARMONIOSA
REINA A ORDEM E A TRANQUILIDADE
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Jean-Claude Passeron Bourdieu
Visão histórica da sociedade e do homem.
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O sistema educacional preenche duas funções estratégicas para a sociedade capitalista: a reprodução da cultura e a reprodução da estrutura de classes.
O crescimento econômico (output) não se justificava apenas pelos fatores capital e trabalho (input). Becker e Schultz concluíram ser a educação o diferencial nas taxas de crescimento. Após isso há a elevação a outro patamar dos termos “recursos humanos”, “capital humano”, “manpower” e etc.
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Reflexão: Investidas do Estado e do Particular na
educação.
Retorno social pessoal e ao Estado
Mais-valia
VERSUS
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Qual a forma de atuação da economia da educação nesse contexto?
Primeiro modelo clássico: controle dos investimentos em educação feitos pelo Estado
Segundo modelo é a formação da mão-de-obra para a devida alocação no mercado de trabalho
Elmar Altvater
Portanto, economia da educação serve para os ajustes de pessoal às crises do capital e vai além; disfarça os problemas do modelo de “igualdade” de chances e da troca de “equivalentes”.
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A escola como aparelho Ideológico do Estado (AIE).
Esse autor, juntamente com Nicos Poulantzas e Roger Establet, submerge no problema e, saindo da superfície, analisa os mecanismos internos do sistema educacional fazendo o somatório dos fatores econômico, social e político.
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Louis Althusser
“A escola contribui, pois, de duas formas para o processo de reprodução da formação social do capitalismo: por um lado reproduzindo as forças produtivas, por outro, as relações de produção existentes”
Louis Althusser
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A análise do autor, mesmo permitindo uma visão crítica do problema, não envolve os fatores históricos que o criaram, tampouco aponta uma forma de superação do problema educacional. Em suma, ignora que a causa determinante da condição de classe e da falsa consciência está na infra-estrutura. Ou seja, a questão se resolve, para além do educacional, também nas esferas política e econômica.
Crítica ao modelo de Althusser
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Teórico das superestruturas.
Para Gramsci, a sociedade se divida em duas: política e civil. A primeira busca manter a dominação sobre a segunda através das ideologias e da criação do senso comum dentro do sistema educacional, contendo a formação de contra-ideologias. Contudo, de dentro da classe civil surgem ideologias libertárias de contra-hegemonia.
Antonio Gramsci
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Como a sociedade civil assumiria o controle?
Antonio Gramsci
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Refuncionalizando as instituições privadas através dos seus intelectuais orgânicos. Portanto a questão educacional passa a ser estratégica e o controle desse sistema constitui o momento decisivo na luta de classes.
Conclusão
A teoria de Gramsci é a visão crítica que mais se adequa a realidade brasileira das últimas
décadas, por isso embasa o referencial teórico da autora.
O Estado funciona como mediador dos interesses da classe dominante. Entretanto, o
pequeno grau de liberdade concedido por este, garante também a porta de saída para a libertação da classe dominada através de uma
pedagogia do oprimido.
Obrigado a todos! Boa noite!
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