São Luís, 19 e 20 de novembro de 2016. Sábado/ Domingoalternativo@mirante.com.br

Pesquisador da cultura popular Jandir Gonçalves está participando do projeto de divulgação cultural

Ogrupo de Bumba meuboi Touro Vianense, dopovoado Boisiquara,município de Viana, na

região dos Lagos, na Baixada Ma-ranhense, mantem, em seus rit-mos, indumentárias e ritos, mani-festações culturais tradicionaisque o diferenciam, em vários as-pectos, dos grandes e mais co-nhecidos grupos do Maranhão.

Para tentar resolver entravesque estão atrapalhando a preser-vação dessa identidade e para teracesso a políticas culturais que aju-dem a manter a brincadeira, o BoiTouro Vianense e outros 33 gruposdos municípios de Viana, Cajari,Matinha e Penalva estão se unin-do em rede, por meio de um pro-jeto da Fundação São Sebastião,denominado Rede Cazumba.

É um Centro de Referência Me-mória e Comunicação virtual, pormeio do qual eles querem trocarinformações, abrir canais de guar-da das manifestações e ter acessoa políticas públicas e editais volta-dos para o setor de cultura. A pro-posta é inovadora. É a primeira vezque grupos de bumba meu boi sereúnem para montar uma rede vir-tual independente que abra espa-ço para incrementar as brincadei-ras e ajudar a preservar a memóriae as identidades dos grupos.

O projeto está em fase de elabo-ração, com viagens de pesquisado-res da cultura popular, educadorespelos municípios da região em bus-ca de consolidar os conteúdos. Apesquisa começou com a cataloga-ção (localização, nome e organiza-dores) dos grupos. É um trabalhoamplo, que vai se estender por anospara que se construa um perfil com-pleto e detalhado de cada um dos33 grupos, suas histórias, toadas, ca-lendário de festas e rituais.

O trabalho é realizado por meiode projeto da Fundação São Se-bastião, sediada no município deViana, com apoio do Prêmio Redesdo Brasil (categoria Local), pro-movido pelo Ministério da Cultu-ra, em edital premiado em 2015. Olançamento da Rede Cazumba se-rá no dia 20 de janeiro de 2017, emViana. A proposta é que seja tam-bém uma fonte de pesquisa sobreos Bois da Baixada para pessoas detodo o mundo.

Os 34 grupos que vão integrar arede têm o sotaque da Baixada. Asmanifestações deles estão direta-mente ligadas ao cotidiano de suascomunidades de origem, localiza-das nos municípios de Viana, Ca-jari, Matinha, Penalva e Monção,sendo algumas situadas em po-

voados que ainda enfrentam isola-mento geográfico e virtual.

“O isolamento não vai impedira comunicação e funcionamentoda Rede Cazumba, pois, mesmocom as dificuldades de acesso a li-nhas de internet no interior doMaranhão, os grupos já fincaramum marco dentro da rede virtualpara terem acesso quando, for pos-sível, e para reivindicarem esseacesso das autoridades constituí-das, a rede é uma saída para ga-rantir a visibilidade e a continui-dade das festas”, explica o artistavisual Claudio Costa, que foi con-vidado pelos brincantes para par-ticipar do projeto.

Narciso Barros, amo do grupoTouro Viananense, traduz bem asatisfação com a iniciativa que criaa rede virtual. Ele acha que os gru-pos estão agora tendo oportunida-des de gozar de mais independên-cia e voz, o vai ajudar as brincadei-ras. “O boi da região já merecia hámuito tempo, uma organização pa-ra defender seu patrimônio, agoraa rede vem cumprir esse papel”.

Construção do Centro A Rede Cazumba - Centro de Refe-rência Memória e Comunicaçãoagrega efeitos de um trabalho quecomeçou durante reuniões entre li-deranças do bumba meu boi nasSemanas Cazumba, realizadas de2010 a 2014, um projeto da Funda-

ção São Sebastião com apoio doInstituto do Patrimônio Histórico eArtístico Nacional (Iphan) e Comis-são Maranhense do Folclore. O pro-jeto, incentivou a construção de in-tervenções voltadas para a preser-vação da cultura popular.

Convivendo há anos com osbrincantes, o artista visual ClaudioCosta participa da construção doCentro de Referência Memória eComunicação. A meta, segundo ele,é instituir estratégias que garantama continuidade das singularidadesdas manifestações e proporcionaraos grupos o conhecimento neces-sário para, eles próprios terem aces-so a mecanismos que garantamacesso a políticas públicas e editaisvoltado para a área de cultura.

No Centro de Referência Me-mória e Comunicação haverá es-paço para depoimentos dos amose demais integrantes das brincan-tes. Serão incluídas imagens de toa-das, rituais, arte de bordados, per-sonagens, máscaras, figurinos eadereços, instrumentos musicais.É uma página somente com faze-dores de boi. Entre os espaços, osde programações, atividades reali-zadas, educação patrimonial, edi-tais culturais abertos etc. “Funcio-nará como antena de comunica-ção de editais, encontros, festivi-dades, datas de rituais, por contade eles estarem isolados”, explicouClaudio Costa.

FESTIVAL DE TEATRO COMEÇA SEGUNDA-FEIRAEvento voltado para o públicoestudantil será realizado até apróxima sexta-feira. P. 4

Fotos/Divulgação

Em uma iniciativa inédita, grupos de bumba meu boi da baixada se unem e criam um portal, por meio do qual estreitam seus laços e instrumentalizam suas atividades

VIRTUAL

Cultura popular no universo

Singularidades Uma das questões em debate entreos grupos envolve o isolamento dealguns grupos em povoados de di-fícil acesso. Pode ser que o isola-mento tenha ajudado os grupos amanterem suas secularidades, mas,ao mesmo tempo, tudo indica queesse mesmo isolamento estejaameaçando a sobrevivência dessasmanifestações culturais, que estãosentindo falta de apoio para se man-ter e serem atrativos suficientes pa-ra chamar a atenção de novas gera-ções que possam garantir a conti-nuidade das atividades.

É consenso entre os grupos queo trabalho de educativo é impor-tante para incentivar os jovens a seenvolverem com as atividades dosgrupos e para preparar crianças ejovens para dar continuidade àsbrincadeiras. Nesta fase de prepa-ração do Centro de Referência Me-mória e Comunicação, que come-çou em setembro deste ano, forampromovidas oficinas educativas epatrimoniais e viagens de pesquisapara criação de conteúdo.

Muitos dos debates que culmina-ram com a ideia de criação foramrealizados por meio de outras ativi-dades educativas promovidas pelaFundação São Sebastião e parceiros,o que inclui a realização de oficinas,palestras, treinamentos e cursos. Es-sa formação ajudou os grupos a te-rem autonomia e iniciativa de cria-rem a Rede Cazumba. Essas ativida-des incluíram a participação de pes-quisadores como Jandir Gonçalves,que há anos investiga a cultura po-pular no interior do Maranhão. �

Rede Cazumba reúne 34 grupos dos municípios de Viana,Cajari, Penalva e Matinha

ESTUDOCláudio Costa

e o amo Narciso Barros