Comunismo Primitivo
“O fim da comunidade primitiva inaugura a sociedade de classe” Marx em O Manifesto.
Unidade 2 - O discurso marxista das
formações econômicas pré-capitalistas.
2.1. A teoria do “Comunismo Primitivo”: a sociedade primitiva e a chamada “revolução neolítica”.
2.2. O Escravismo da Antiguidade Clássica e sua desintegração.
2.3- A Economia Feudal Europeia: origens e dinâmica.
Eras, Períodos, Etapas, Estágios, Idades ...
Por que estudar os fatos humanos em “Blocos”? São Homogêneos? Tudo bem organizado? Harmônico? Tem Identidade?
Por que essa divisão histórica e não outra?
Eras & Idades SILENCIAM a Multiplicidade das relações humanas.
Os “rótulos” podem qualificar e impor os “fatos históricos”.
Dar voz à não-história. Consciência de que as coisas podem ser diferentes\hibridas.
LEIS
GERAIS
A PRÉ-HISTÓRIA E O COMUNISMO PRIMITIVO
A PRÉ-HISTÓRIA
A pré-história costuma ser definida como o período compreendido entre o aparecimento dos primeiros homens até a invenção da escrita.
“Onde não há documento, não há história” Langlois.
Visão negativa desse da pré-história: é caracterizado pela falta: falta de escrita, falta de estado, falta de estrutura, etc.
Seria uma história antes história?
Os povos que hoje não dominam a escrita estão na pré-história? Egito (3.500 a. C) \ Brasil (1.500 d. C)
OUTROS
ÍNDICE
Cap. 1 - Economia Coletora. Cap. 2 – Economia do Estágio Nômade. Cap. 3 – Economia da Aldeia Sedentária. Cap. 4 – Economia Citadina.
Etc.
PRÉ-HISTÓRIA Conceito criado e popularizado no século XIX pelos Europeus. (1836) Christian Thomsen, criou as Três Idades. (1851) Daniel Wilson, primeiro que empregou. (1865) John Lubbock, popularizou o termo.
Cronologia 1859 – A ORIGEM DAS ESPÉCIES (Darwin).
1871 – A ORIGEM DO HOMEM (Darwin)
1877 – A SOCIEDADE ANTIGA (Morgan).
1850/80 – A Pré-História foi dividida em Idades da Pedra, do Bronze e do Ferro (por arqueólogos).
1884 – A ORIGEM DA FAMÍLIA, DA PROPRIEDADE E DO ESTADO (Engels).
1940 – Descoberta do Carbono 14;
1942 – O QUE ACONTECEU NA HISTÓRIA (Gordon Childe)
(1892-1957) Arqueólogo australiano– um dos primeiros a apoiar a teoria do comunismo primitivo.
“A pré-história é a ponte entre as ciências naturais e as humanas”.
“O aparecimento dos homens sobre a terra é indicado pelos
instrumentos que ele fez”.
“O homem que funde o ferro não pode ser considerado
pré-histórico”.
“Para a pré-história faltam todas as provas escritas”
CRITÉRIOS TECNOLÓGICOS
IDADE DOS METAIS Já não seria mais pré-história
1.500 a.C 4.500 a.C
2.700.000 a.C
12.000 a.C
4/2,5 milhões de anos
10.000 a.C
6.000 a.C – 4.500 Povos Mesopotâmicos (8.000-1500 a.C)
Egito (3.000 – 30 a.C)
. Pirâmides
Grécia Clássica (VI a IV a.C)
Pré-história HISTÓRIA
Sociedade Humana
? ? 4.000 a.C
escrita
Id. da Pedra\Id. de Bronze\ Id. de Ferro
Comunismo Primitivo Pré-história
ESTADO ? ?
HOMINÍDEO
Cacos , Ossos e rabiscos falam!!!
Selvageria \ Barbárie
A propriedade privada não é inerente à sociedade humana.
A maior parte da história do homem foi vivida sob o regime comunista.
Vivia-se realmente numa pré-história?
Karl Marx exaltou o COMUNISMO PRIMITIVO como período da não-propriedade privada, do não-Estado e da não-divisão de classe.
O comunismo primitivo está presente nessas três idades (Pedra, Bronze e Ferro).
Comunismo Primitivo e Teoria Marxista
Comunismo Primitivo e Teoria Marxista
A categoria “pré-história” não é utilizada Marx. Muito menos a “escrita” é para ele referência alguma. O olhar de Marx não está na cultura, e se na economia.
Marx se preocupou em estudar as sociedades primitivas para embasar o comunismo pós-capitalismo.
Foi preciso analisar com as classes sociais e o Estado surgiram para profetizar o fim delas.
A CIVILIZAÇÃO não foi inaugurada pela escrita, mas pela luta de classe.
A origem do Estado é Profana (propriedade privada).
Quis provar a historicidade da propriedade privada, das classes e do Estado fim do capitalismo.
Fim do Estado
Fim da Luta de Classes
Fim da propriedade privada
Fim do capitalismo
Comunidade Primitiva
Sem Propriedade
Privada
Sem classes
Sem Estado
Sem Excedente produtivo
Economia baseada na cooperação
Divisão Natural do Trabalho –
baseado no sexo.
Sem escrita
Meios de Produção são
comuns a todos
FASE HISTÓRICA
UNIVERSAL?
Os recursos naturais são explorados
coletivamente
Sem religião
SELVAGERIA
a) FASE INFERIOR - Infância do gênero humano; - Vivem em árvores; - Alimentam-se de frutas; - Surgimento da linguagem; - Desenvolvimento do andar bípede. b) FASE MÉDIA (Paleolítico) - Descoberta do fogo; - Instrumentos feitos de pedra; - Agrega o peixe na alimentação; - Certa independência da natureza; - Primeiras armas: clava e a lança; - Início da caça; - Formação dos gens\genos. c) FASE SUPERIOR (Neolítico) - Consolidação da caça; - Invenção do arco e da flecha; - Fabricação de utensílios de madeira; - Agricultura. - Fabricação de tecido (tear); - Início do sedentarismo.
IDADE
DA
PEDRA
BARBÁRIE
a) FASE INFERIOR
- Introdução da Cerâmica;
- 1º Divisão do trabalho: por gênero
b) FASE MÉDIA (Idade de Bronze)
- Domesticação dos animais;
- Vida pastoril (domesticação dos animais);
- Fundição do cobre e do bronze;
- Consolidação da vida sedentária;
- 2º Divisão de trabalho: pecuária x agricultura;
- Surgem os escravos;
- Início da divisão de classe;
c) FASE SUPERIOR (Idade do Ferro)
- Representa a fase de dissolução da comunidade
primitiva;
- Fim da poligamia;
- Fundição de ferro;
- Arado e moinho de ferro;
- Espada e machado;
- 3º Divisão do trab.: agricultura x artesanato.
- Família patriarcal;
- Produção de excedente: comércio.
PASSAGEM PARA CIVILIZAÇÃO.
IDADE
DOS
METAIS
“O primeiro capítulo da história estuda o
nascimento, desenvolvimento e desintegração do
regime comunitário primitivo”
“O grande mérito de Morgan é o de ter descoberto e
restabelecido nos seus traços essenciais esse fundamento
pré-histórico da nossa história escrita e o de ter encontrado,
nas uniões gentílicas dos índios norte-americanos, a
chave para decifrar importantíssimos enigmas,
ainda não resolvidos, da história antiga da Grécia,
Roma e Alemanha”
1884
“Em nenhum dos autênticos agrupamentos primitivos
contemporâneos deixa de se verificar essa propriedade
comum das principais fontes de produção. Isso levou
vários autores e dar a tal tipo de organização econômica, o
nome de comunismo primitivo” p. 24.
CAP. - Modos de Produção Pré-Capitalistas
“A história da Europa não é o espelho do mundo” Ostrovitianov.
“Simultaneamente ao aparecimento do homem
surgiu a sociedade humana”
“Podemos formular a Lei Econômica fundamental do
regime de comunidade primitiva do seguinte modo:
produzir os meios indispensáveis para a
subsistência da comunidade primitiva, com a ajuda de
instrumentos de produção rudimentares e com base no
trabalho coletivo”.
“O regime comunitário primitivo é uma fase universal da história da
humanidade, o que quer dizer que todos os povos tiveram de passar por ela, que a sociedade dividida em
classes não é inicial, mas que se constitui sobre as ruínas do regime
comunitário primitivo”
“Enquanto toda a história da humanidade dividida em classes mal ultrapassa cinco milênios, o regime
comunitário primitivo existiu durante centenas de milhares de anos”
“A primeira forma da propriedade é a propriedade tribal. Ela corresponde àquele
estágio rudimentar da produção em que um povo se alimenta da caça e da pesca, do pastoreio ou, eventualmente, da agricultura. Neste último caso,
isso pressupõe uma grande quantidade de terras incultas.
Nesse estágio, a divisão do trabalho é ainda muito pouco
desenvolvida e representa apenas uma extensão maior da divisão natural que ocorre na família”.
“A estrutura social se limita, por isso mesmo, a
uma extensão da família: chefes da tribo
patriarcal, abaixo deles os membros da tribo e os
escravos. A escravidão latente na família só se
desenvolve paulatinamente com o aumento
da população e das necessidades, com a
extensão dos intercâmbios externos, tanto da
guerra como do comércio”.
MARX, K. ENGELS, F. A ideologia Alemã. Trad. Luis Cláudio de Castro. Martins
Fontes: São Paulo, 2002.)
“O primeiro pressuposto desta forma
inicial da propriedade da terra é uma
comunidade humana: a família, a
tribo formada pela ampliação da
família ou pelos casamentos entre
famílias, e combinações de tribos.
Pode-se considerar como certo que o
pastoreio ou, dito de forma mais
geral, a vida nômade é a primeira
forma de sobrevivência, na qual a
tribo não se estabelece em lugar fixo,
aproveitando, antes o que encontra
no local e logo indo adiante.
“Os homens não foram fixados pela natureza, portanto, a comunidade
tribal, o grupo natural, não surge como conseqüência, mas como a condição
prévia da apropriação e uso conjuntos, temporários do solo”.
(MARX, Karl. Formações econômicas pré-capitalistas. Trad. João Maia. Ed. 5º. São Paulo: Paz
e Terra, 1983).
“O comunismo primitivo é uma expressão que se refere ao direito coletivo aos recursos básicos, à
ausência de direitos hereditários ou domínio privado e relações
sociais igualitárias, ou sem exploração” p. 73
HIPÓTESES QUE FUNDAMENTAM O COMUNISMO PRIMITIVO
I. O homem é fruto da evolução. A matéria é incriada e desenvolve-se por suas próprias contradição interna.
Importância do Trabalho na transformação do macaco em homem.
“Nenhum dos povos conhecidos no
período histórico estava nessa fase
primitiva de evolução (selvageria).
E, embora esse período tenha
durado, provavelmente, muitos
milênios, não podemos demonstrar
sua existência baseando-nos em
testemunhos diretos; mas, se
admitimos que o homem procede do
reino animal, devemos aceitar,
necessariamente, esse estado
transitório” Engels.
ENGELS. O papel do trabalho na transformação do macaco em homem. (1876)
“Toda riqueza provem do
trabalho [...] o trabalho
criou o próprio
homem”.
“Há milhares de anos atrás, em época ainda imprecisa da formação da terra, provavelmente no final do período que os geólogos qualificam como terciário, vivia, em um lugar não identificado da
zona tropical – talvez submerso nas águas profundas do Oceano Índico – uma raça de macacos antropomorfos,
já em estado de desenvolvimento muito elevado [...] eram animais
inteiramente cobertos de pelo [...] que viviam em árvores, sempre em
mandas”
ENGELS. O papel do trabalho na transformação do macaco em homem.
ENGELS. O papel do trabalho na transformação do macaco em homem. (1876)
“A mão humana foi produto de milenar
evolução e como a mão faz parte do corpo todos os benefícios
repercutiram no corpo inteiro”.
“Na América, Morgan redescobriu, à sua maneira, a concepção materialista da história”.
TRABALHO: o trabalho é quem transforma o macaco em homem. Foi preciso explicar como isso aconteceu a partir das mãos.
TRABALHO: capacidade de fabricar utensílios, de produzir bens. Isso diferencia os homens dos animais.
“A MÃO não é apenas um órgão de trabalho,
é também produto dela”
“Não é correto se pensar que a fabricação de utensílios tenha sido derivada da evolução das mãos. Só seria possível
que a mão de um macaco tivesse produzido algum instrumento se por
trás dela houvesse um processo cerebral [...]”
OAKLEY. O homem como um ser que fabrica utensílios.
II. O homem é um ser gregário\ social por natureza.
Provavelmente leu Thomas Hobbes (O leviatã)
Foi dizer que a maior parte da história humana fora vivida sob o regime comunista.
“Simultaneamente ao aparecimento do homem surgiu também a sociedade humana”
Ostrovitianov.
“Desde que desceu da árvore, o homem encarou o problema da sobrevivência não como indivíduo, mas
como membro de uma comunidade” Heilbroner
HIPÓTESES QUE FUNDAMENTAL O COMUNISMO PRIMITIVO
III. O comunismo primitivo é uma etapa universal em todas as sociedades.
O comunismo foi a primeira forma histórica de organização social dos homens - clãs.
A sociedade dividida em classe não foi algo natural em nenhuma sociedade.
“Foi no decorrer do período neolítico (7000-3000 a.C) que o
homem adotou uma radical mudança em seu relacionamento com a natureza [...] passou a ser produtor [...] Essa mudança, que
recebeu tradicionalmente a denominação de REVOLUÇÃO
NEOLÍTICA, constitui basicamente na Domesticação de Animais e no
aparecimento da Agricultura” p. 12.
“A velha Idade da Pedra foi tão longo
que pode ser tratada como um
período universal”.
“A Primeira Revolução que
transformou a economia humana
deu ao homem o controle sobre o
abastecimento de sua alimentação.
O homem começou a plantar,
cultivar ... Conseguiu domesticar
certos animais”
“Somente depois da primeira revolução neolítica que nossa espécie realmente
começou a multiplicar-se rapidamente”
“Podemos discernir nas eras antigas da história humana, outras revoluções. Elas se manifestam da mesma forma que a Revolução
Industrial – uma ascensão da curva populacional. Podem ser julgadas pelo
mesmo padrão. O principal objetivo desse livro é examinar a pré-história e a história antiga sob este ângulo. Esperamos que um
exame das revoluções tão remotas possa ajudar a defender a idéia de progresso. 31.
“Cada idade nova é iniciada por uma revolução econômica do mesmo tipo e dos mesmos efeitos da revolução industrial do
século XVIII” p. 49;
1º REVOLUÇÃO NEOLÍTICA
HOMEM PRODUTOR
-Fase da evolução cultural em que se deu a passagem do Homem "parasita para sócio ativo da Natureza".
-Modifica a natureza pelo trabalho.
-Agricultura;
-Produzir seu próprio alimento;
-Não mais tão dependente da natureza;
-Sedentarismo;
-Domesticação dos animais;
-Cerâmica;
“A SEGUNDA Revolução Neolítica transformou pequenas aldeias de agricultores auto-
suficientes em cidades populosas, alimentadas pelas
indústrias secundárias e comercio exterior e organizadas
como ESTADO.
[...] a vida urbana preparou o caminho para a civilização que exigirá a escrita, processos de
contagem [...]” p. 111.
“Ao chegar a uma determinada fase de desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade se chocam
com as relações de produção existentes [...] Estas relações se convertem em obstáculos a elas. E se abre,
assim, uma época de revolução social. Ao mudar a base econômica, revoluciona-se, mais ou menos
rapidamente, toda a imensa superestrutura erigida sobre ela”. Marx. Prefácio.
FORÇAS PRODUTIVAS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO
PROPRIEDADE PRIVADA
Agricultura Pecuária
Artesanato
Comunismo Primitiva
.
“A dissolução das comunidades
primitivas inaugura a
sociedade de classe” Marx. O
Manifesto.
Comunitárias - baseadas na divisão natural de produção e na
apropriação coletiva da produção.
O aumento do potencial produtivo e o consequente excedente gera a necessidade de
mudanças nas relações comunitárias de
produção.
Relações sociais baseadas na apropriação privada do excedente econômico (riqueza). Origem da
exploração e da desigualdade social.
- baseadas na divisão social do produção = agricultura, pecuária, artesanato e
comércio.
Forças Produtivas x Relações de Produção = desintegração.
“A dissolução das comunidades primitivas inaugura a sociedade de classe” (Marx, O Manifesto).
“O aumento populacional destrói as relações de propriedade tribal” (Engels, notas do Manifesto em 1888).
“O desenvolvimento das forças produtivas e o nascimento da propriedade privada conduziram à desintegração dos gens”
(Ostrovitianov. Modos de Produção Pré-Cap.)
“O Estado é essencialmente a instituição pela qual uma classe
dominante e exploradora impõe e defende seu poder e seus privilégios
contra a classe ou classes que domina e explora” p. 136.
“A função dele é assegurar a estabilidade e manter a ordem
social que permite a exploração”.
DESINTEGRAÇÃO
(Final do período homérico e início do período Arcaico - formação das cidades)
crescimento populacional >
carência de terras férteis >
genos insustentáveis >
criação de herança paterna (lei da primogenitura) >
surgimento das classes sociais >
guerras inter-genos >
generalização da escravidão >
APARECIMENTO DO ESTADO
FIM
GENOS:
a) Reunião de famílias que descendiam de um mesmo antepassado e que adoravam um mesmo deus.
b) era uma espécie de aldeia comunitária auto-suficiente, chefiada pelo patriarca;
c) ausência de classe;
d) Segunda a teoria, teve formação no início do período homérico (XII a VIII a.C) com a destruição da civilização creto-micênica pelos “bárbaros”.
e) Sua desintegração dá lugar ao Estado.
GRUPO 1: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a formação do Estado Germanos?
Grupo 2: Segundo Childe, o que é Revolução Neolítica e Revolução Urbana?
Grupo 3: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a desintegração do comunismo primitivo (organização gentílica da sociedade)?
Grupo 4: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a desintegração do comunismo primitivo (organização gentílica da sociedade)?
Grupo 5: Utilizando-se do Conceito de Materialismo Histórico e Modos de Produção, caracterize a comunidade primitiva, nas diversas fases da chamada pré-história (Selvageria e Barbárie).
Grupo 6: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a formação do Estado Ateniense?
Grupo 7: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a formação do Estado Romano?
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