Federação Espírita BrasileiraFederação Espírita BrasileiraEstudo Sistematizado da Doutrina Espírita Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita Programa Fundamental – Tomo IPrograma Fundamental – Tomo I
MóduloMódulo II
Introdução ao Estudo do Introdução ao Estudo do Espiritismo.Espiritismo.
Propiciar conhecimentos gerais Propiciar conhecimentos gerais sobre a Doutrina Espírita. sobre a Doutrina Espírita.
Objetivo GeralObjetivo Geral
RoteiroRoteiro 3 : Tríplice aspecto da 3 : Tríplice aspecto da
doutrina espírita.doutrina espírita.
Objetivo específico do Objetivo específico do estudoestudo
Identificar os aspectos científico, Identificar os aspectos científico, filosófico e religioso do filosófico e religioso do Espiritismo.Espiritismo.
FilosofiaFilosofia
ReligiãoReligião
TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITATRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
CiênciaCiência
1)1) Técnicas de investigação foram Técnicas de investigação foram
usadas para comprovar a usadas para comprovar a
veracidade dos fenômenos espíritas veracidade dos fenômenos espíritas
((ciênciaciência); );
O tríplice aspecto no estudo ...O tríplice aspecto no estudo ...
2)2) Com base na revelação dos Com base na revelação dos
resultados (verdades), foram resultados (verdades), foram
formuladas questões de elevado formuladas questões de elevado
teor filosófico (teor filosófico (filosofiafilosofia); ); 3)3) Verificou-se que a aplicação Verificou-se que a aplicação
daquelas verdades podem ser daquelas verdades podem ser
utilizadas na transformação moral utilizadas na transformação moral
do Homem (do Homem (religiãoreligião); );
Segundo, Emmanuel, "Podemos Segundo, Emmanuel, "Podemos
tomar o Espiritismo, simbolizado tomar o Espiritismo, simbolizado
como um triângulo de forças como um triângulo de forças
espirituais. A espirituais. A ciênciaciência e a e a filosofiafilosofia
vinculam à Terra essa figura vinculam à Terra essa figura
simbólica, porém, a simbólica, porém, a religiãoreligião é o é o
ângulo divino que a liga ao céu.“ângulo divino que a liga ao céu.“
Triângulo de forças Triângulo de forças espirituais...espirituais...
XAVIER, F.C. XAVIER, F.C. O consoladorO consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio . Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.
(estuda)(estuda)
CiênciaCiência
(esclarece)(esclarece)
FilosofiaFilosofia
(sublima)(sublima)
ReligiãoReligião
TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITATRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
CONHECIMENTOCONHECIMENTO
MO
RAL
MO
RALM
ORAL
MO
RAL
No No aspecto científicoaspecto científico, o , o
Espiritismo demonstra a Espiritismo demonstra a
existência da alma e a sua existência da alma e a sua
imortalidade, por meio, imortalidade, por meio,
principalmente, do principalmente, do
intercâmbio mediúnico entre intercâmbio mediúnico entre
encarnados e desencarnados.encarnados e desencarnados.
Espiritismo como ciênciaEspiritismo como ciência
DELANE, Gabriel. DELANE, Gabriel. O fenômeno espírita O fenômeno espírita. Tradução de F. R. E. . Tradução de F. R. E. Quadros. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Prefácio, p 13.Quadros. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Prefácio, p 13.
O Espiritismo preocupa-se em O Espiritismo preocupa-se em
estudar a intimidade do fenômeno estudar a intimidade do fenômeno
mediúnico, as suas conseqüências mediúnico, as suas conseqüências
na vida das pessoas, bem como as na vida das pessoas, bem como as
características do ser espiritual, a características do ser espiritual, a
sua origem, a sua natureza e o seu sua origem, a sua natureza e o seu
destino. Isso gera material de destino. Isso gera material de
aplicação moral e filosófica.aplicação moral e filosófica.
Espiritismo como ciência Espiritismo como ciência (cont.)(cont.)
O aspecto científico do Espiritismo O aspecto científico do Espiritismo
desenvolve-se em duas obras de desenvolve-se em duas obras de
Allan Kardec: o Allan Kardec: o Livro dos MédiunsLivro dos Médiuns e e
A GêneseA Gênese..
Espiritismo como ciência Espiritismo como ciência (cont.)(cont.)
(janeiro de (janeiro de 1861)1861)
(janeiro de (janeiro de 1868)1868)
Quando o Homem pergunta, Quando o Homem pergunta,
interroga, cogita, quer saber o interroga, cogita, quer saber o
“como” e o “porquê” das coisas, “como” e o “porquê” das coisas,
dos fatos, dos acontecimentos, dos fatos, dos acontecimentos,
nasce a FILOSOFIA que mostra o nasce a FILOSOFIA que mostra o
que são as coisas e porque são as que são as coisas e porque são as
coisas.coisas.
Espiritismo como FilosofiaEspiritismo como Filosofia
DEOLINDO, A. DEOLINDO, A. Doutrina EspíritaDoutrina Espírita. 2. ed. Salvador: CIRCULUS, . 2. ed. Salvador: CIRCULUS, 2002. Filosofia Geral, p. 7-24.2002. Filosofia Geral, p. 7-24.
ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.
O nome filosofia vem do grego e O nome filosofia vem do grego e
significa “amor à sabedoria”. A significa “amor à sabedoria”. A
Filosofia, segundo o novo Filosofia, segundo o novo
Dicionário Aurélio, “é um estudo Dicionário Aurélio, “é um estudo
que se caracteriza pela intenção que se caracteriza pela intenção
de ampliar incessantemente a de ampliar incessantemente a
compreensão da realidade (...)”.compreensão da realidade (...)”.
Espiritismo como FilosofiaEspiritismo como Filosofia
No aspecto filosófico, o No aspecto filosófico, o
Espiritismo preocupa-se com os Espiritismo preocupa-se com os
problemas do Homem, com as problemas do Homem, com as
suas dúvidas, as suas questões, a suas dúvidas, as suas questões, a
sua condição de ser eterno em sua condição de ser eterno em
busca da Divindade, através de busca da Divindade, através de
múltiplas existências físicas.múltiplas existências físicas.
Espiritismo como Filosofia Espiritismo como Filosofia (cont.)(cont.)
ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.
Examina os atributos de DEUS, suas Examina os atributos de DEUS, suas
relações com o Homem e apresenta relações com o Homem e apresenta
um código moral, por meio do qual a um código moral, por meio do qual a
criatura vai de encontro ao seu criatura vai de encontro ao seu
Criador.Criador.
Espiritismo como Filosofia Espiritismo como Filosofia (cont.)(cont.)
ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.
O aspecto filosófico O aspecto filosófico
encontra-se encontra-se
abordado em O Livro abordado em O Livro
dos Espíritos.dos Espíritos. (abril de (abril de 1857)1857)
(abril de (abril de 1857)1857)
Como Religião, o Espiritismo Como Religião, o Espiritismo
se preocupa com as se preocupa com as
consequências morais do consequências morais do
ensino científico-filosófico, ensino científico-filosófico,
buscando, na ética pregada buscando, na ética pregada
por Jesus, os elementos que por Jesus, os elementos que
deverão nortear a conduta do deverão nortear a conduta do
Homem rumo ao Criador.Homem rumo ao Criador.
Espiritismo como ReligiãoEspiritismo como Religião
No entanto, o Espiritismo não se No entanto, o Espiritismo não se
trata de uma Religião constituída, trata de uma Religião constituída,
tradicional, estruturada com base tradicional, estruturada com base
em rituais, sacramentos, dogmas e em rituais, sacramentos, dogmas e
classes sacerdotais. Mas uma classes sacerdotais. Mas uma
religião como atitude de vida, como religião como atitude de vida, como
modo de proceder, buscando uma modo de proceder, buscando uma
identificação com Deus, por meio de identificação com Deus, por meio de
uma vida reta, digna e fraterna e uma vida reta, digna e fraterna e
não através de atitudes exteriores, não através de atitudes exteriores,
artificiais, mecanizadas...artificiais, mecanizadas...
Espiritismo como ReligiãoEspiritismo como Religião
O aspecto religioso da Doutrina O aspecto religioso da Doutrina Espírita é desenvolvido por Allan Espírita é desenvolvido por Allan Kardec nas obras básicas: O Kardec nas obras básicas: O Evangelho Segundo o EspiritismoEvangelho Segundo o Espiritismo e e o o Céu e InfernoCéu e Inferno..
Espiritismo como ReligiãoEspiritismo como Religião
(abril de 1864)(abril de 1864)(abril de 1864)(abril de 1864) (agosto de (agosto de 1865)1865)
(agosto de (agosto de 1865)1865)
Identificar e analisar os Identificar e analisar os
aspectos científico, aspectos científico,
filosófico e religioso que filosófico e religioso que
caracterizam a Doutrina caracterizam a Doutrina
Espírita.Espírita.
O desafio de nosso O desafio de nosso
estudo de hoje ...estudo de hoje ...
AtividadesAtividades
Em 6 Em 6 GruposGrupos
TarefasTarefas
a)a) Ler os subsídios do Roteiro 1 Ler os subsídios do Roteiro 1
“Tríplice Aspecto da Doutrina “Tríplice Aspecto da Doutrina
Espírita”, do Módulo I “Introdução Espírita”, do Módulo I “Introdução
ao Estudo do Espiritismo”;ao Estudo do Espiritismo”;
b)b) Analisar, responder e comentar a Analisar, responder e comentar a
questão proposta para o grupo. questão proposta para o grupo.
Leitura do Item 6 da Introdução Leitura do Item 6 da Introdução
do Livro dos Espíritos para o do Livro dos Espíritos para o
próximo Roteiro 4. próximo Roteiro 4.
Fazer resumo por escrito dos Fazer resumo por escrito dos
princípios espíritas assinalados princípios espíritas assinalados
por Kardec. por Kardec.
ATIVIDADE EXTRACLASSE ATIVIDADE EXTRACLASSE
ResultadosResultados
do estudodo estudo
O tríplice aspecto da Doutrina O tríplice aspecto da Doutrina
Espírita decorre da própria Espírita decorre da própria
conceituação dada por Allan conceituação dada por Allan
Kardec para o Espiritismo. Kardec para o Espiritismo.
Apresente para a turma essa Apresente para a turma essa
conceituação e identifique e conceituação e identifique e
comente esses três aspectos comente esses três aspectos
básicos da Doutrina.básicos da Doutrina.G.1G.1
Questão proposta – Grupo Questão proposta – Grupo 11
O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma
ciência de observação e uma doutrina ciência de observação e uma doutrina
filosófica com conseqüências morais-filosófica com conseqüências morais-
religiosas para o Homem. Como religiosas para o Homem. Como ciência ciência
práticaprática, ele consiste nas relações que se , ele consiste nas relações que se
estabelecem entre nós e os Espíritos; estabelecem entre nós e os Espíritos;
como como filosofiafilosofia, ele compreende todas os , ele compreende todas os
resultados morais que decorrem dessas resultados morais que decorrem dessas
relações; e como relações; e como religiãoreligião, ele consiste na , ele consiste na
aplicação de seus princípios para o aplicação de seus princípios para o
aperfeiçoamento ético-moral da aperfeiçoamento ético-moral da
Humanidade.Humanidade.G.1G.1KARDEC, Allan. O que é o espiritismo. 53. ed. Rio de Janeiro: KARDEC, Allan. O que é o espiritismo. 53. ed. Rio de Janeiro:
FEB, 2005. Preâmbulo, p. 50.FEB, 2005. Preâmbulo, p. 50.
Resposta – Grupo 1Resposta – Grupo 1
Explique porque os fatos ou Explique porque os fatos ou
fenômenos espíritas são fenômenos espíritas são
importantes nos estudos do importantes nos estudos do
Espiritismo e identifique que Espiritismo e identifique que
tipo de resultado se pode tipo de resultado se pode
obter por meio desses obter por meio desses
estudos. estudos. G.2
Questão proposta – Grupo Questão proposta – Grupo 22
Os fatos ou fenômenos espíritas são o Os fatos ou fenômenos espíritas são o
objeto de estudo da ciência espírita. É objeto de estudo da ciência espírita. É
por meio desse tipo de estudo, o por meio desse tipo de estudo, o
Espiritismo demonstra, Espiritismo demonstra,
experimentalmente, por exemplo, a experimentalmente, por exemplo, a
existência da alma e sua imortalidade, existência da alma e sua imortalidade,
utilizando, principalmente o intercâmbio utilizando, principalmente o intercâmbio
mediúnico entre encarnados e mediúnico entre encarnados e
desencarnados.desencarnados.G.2ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita:
programa fundamental v. 1. Federação Espírita programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.17-18.Brasileira, 2007. p.17-18.
Resposta – Grupo 2Resposta – Grupo 2
Explique e justifique porque Explique e justifique porque
o Espiritismo pode ser visto o Espiritismo pode ser visto
como uma doutrina como uma doutrina
essencialmente filosófica.essencialmente filosófica.
G.3G.3
Questão proposta – Grupo Questão proposta – Grupo 33
O caráter filosófico do Espiritismo O caráter filosófico do Espiritismo
deriva do estudo que ele faz do deriva do estudo que ele faz do
Homem, sobretudo do Espírito, de Homem, sobretudo do Espírito, de
seus problemas, de sua origem e de seus problemas, de sua origem e de
sua destinação. Que somos? Donde sua destinação. Que somos? Donde
viemos? Para onde vamos? Essas são viemos? Para onde vamos? Essas são
perguntas clássicas que a filosofia perguntas clássicas que a filosofia
tradicional sempre formulou e a tradicional sempre formulou e a
filosofia espírita responde com filosofia espírita responde com
notável clareza.notável clareza. G.3G.3ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita:
programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.2007. p.33.
Resposta – Grupo 3Resposta – Grupo 3
É correto dizer que o É correto dizer que o
Espiritismo é uma religião? Espiritismo é uma religião?
Como Kardec se posicionou Como Kardec se posicionou
diante dessa pergunta?diante dessa pergunta?
G.2G.2ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita:
programa fundamental v. 1. Federação Espírita programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.29-35.Brasileira, 2007. p.29-35.
Questão proposta – Grupo Questão proposta – Grupo 44
O Espiritismo é, no sentido filosófico, O Espiritismo é, no sentido filosófico, uma religião. Mas não se constitui, no uma religião. Mas não se constitui, no sentido comum, em mais uma sentido comum, em mais uma religião, visto que não possui cultos religião, visto que não possui cultos instituídos, igrejas, rituais, dogmas, instituídos, igrejas, rituais, dogmas, mitos ou crendices, nem tampouco mitos ou crendices, nem tampouco hierarquia sacerdotal. É uma religião, hierarquia sacerdotal. É uma religião, quando estabelece um laço moral quando estabelece um laço moral entre os homens, conduzindo-os em entre os homens, conduzindo-os em direção ao Criador, mediante a direção ao Criador, mediante a vivência dos ensinamentos morais do vivência dos ensinamentos morais do Cristo. Cristo.
G.4G.4ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita:
programa fundamental v. 1. Federação Espírita programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 33-34.Brasileira, 2007. p. 33-34.
Resposta – Grupo 4Resposta – Grupo 4
Apresentando o Espiritismo, como a Apresentando o Espiritismo, como a
imagem de o Consolador prometido imagem de o Consolador prometido
por Jesus Cristo, revestida nos três por Jesus Cristo, revestida nos três
aspectos: científico, filosófico, aspectos: científico, filosófico,
religioso, qual desses aspectos pode religioso, qual desses aspectos pode
ser considerado o maior ou o mais ser considerado o maior ou o mais
importante?importante?
G.2G.2ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa
fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.29-35.fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.29-35.
Questão proposta – Grupo Questão proposta – Grupo 55
(...) “No seu aspecto científico e (...) “No seu aspecto científico e filosófico, a doutrina será sempre um filosófico, a doutrina será sempre um campo nobre de investigações campo nobre de investigações humanas, como outros movimentos humanas, como outros movimentos coletivos, de natureza intelectual, coletivos, de natureza intelectual, que visam o aperfeiçoamento da que visam o aperfeiçoamento da Humanidade. No Humanidade. No aspecto religiosoaspecto religioso, , todavia, repousa a sua grandeza todavia, repousa a sua grandeza divina, por constituir a restauração divina, por constituir a restauração do Evangelho de Jesus Cristo, do Evangelho de Jesus Cristo, estabelecendo a renovação definitiva estabelecendo a renovação definitiva do homem (...),”do homem (...),”
G.5G.5XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.
Resposta – Grupo 5Resposta – Grupo 5
Ao formular a Doutrina Ao formular a Doutrina
Espírita, por que Allan Espírita, por que Allan
Kardec relutou em dar-lhe o Kardec relutou em dar-lhe o
cunho de uma religião cunho de uma religião
formal?formal?G.2
Questão proposta – Grupo Questão proposta – Grupo 66
““Se o Espiritismo se dissesse uma Se o Espiritismo se dissesse uma
religião, o público não veria aí mais religião, o público não veria aí mais
que uma nova edição (...) dos que uma nova edição (...) dos
princípios absolutos em matéria de princípios absolutos em matéria de
fé; uma casta sacerdotal com seu fé; uma casta sacerdotal com seu
cortejo de hierarquias, de cerimônias cortejo de hierarquias, de cerimônias
e de privilégios; não o separaria das e de privilégios; não o separaria das
idéias de misticismo e dos abusos idéias de misticismo e dos abusos
contra os quais tantas vezes a contra os quais tantas vezes a
opinião se levantou.” opinião se levantou.” G.5G.5
KARDEC, A. Revista Espírita. Jornal de estudos psicológicos. KARDEC, A. Revista Espírita. Jornal de estudos psicológicos. Ano 1868. Rio de janeiro: FEB, 2005. Ano 11, p.490-491.Ano 1868. Rio de janeiro: FEB, 2005. Ano 11, p.490-491.
Resposta – Grupo 6Resposta – Grupo 6
ConclusõesConclusões
do estudodo estudo
TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITATRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
O Espiritismo é O Espiritismo é uma:uma:
CiênciaCiência de observação pelas de observação pelas relações que estabelece entre nós relações que estabelece entre nós e os Espíritos.e os Espíritos.Doutrina filosóficaDoutrina filosófica pelos princípios pelos princípios morais em que se assentam seus morais em que se assentam seus fundamentos.fundamentos.ReligiãoReligião pela aplicação desses pela aplicação desses princípios morais em prol da princípios morais em prol da renovação dos homens e renovação dos homens e consequentemente da consequentemente da humanidade.humanidade.
TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITATRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
O Espiritismo é O Espiritismo é ciênciaciência porque, porque,
à luz da razão e de critérios à luz da razão e de critérios
lógicos e metodológicos, lógicos e metodológicos,
demonstra, por meio do demonstra, por meio do
intercambio entre encarnados intercambio entre encarnados
e desencarnados, a existência e desencarnados, a existência
da alma e sua imortalidade.da alma e sua imortalidade.
O Espiritismo é O Espiritismo é filosofiafilosofia
porque, a partir dos porque, a partir dos
fenômenos e dos fatos, fenômenos e dos fatos,
utilizando, o raciocínio lógico, utilizando, o raciocínio lógico,
dá uma interpretação da vida, dá uma interpretação da vida,
explicando o porquê das explicando o porquê das
dores, dos sofrimentos e das dores, dos sofrimentos e das
desigualdades entre as desigualdades entre as
criaturas.criaturas.
O Espiritismo é O Espiritismo é religiãoreligião se analisado se analisado
pela finalidade que tem de pela finalidade que tem de
proporcionar a transformação moral proporcionar a transformação moral
do homem, retomando os do homem, retomando os
ensinamentos de Cristo, para que ensinamentos de Cristo, para que
sejam aplicados na vida diária de sejam aplicados na vida diária de
cada pessoa, revivendo o cada pessoa, revivendo o
Cristianismo na sua verdadeira Cristianismo na sua verdadeira
expressão de Amor e Caridade, em expressão de Amor e Caridade, em
suma, religando a criatura à sua suma, religando a criatura à sua
origem divina. Torchi. P.92-93.origem divina. Torchi. P.92-93.
Há três tipos de adeptos ao Há três tipos de adeptos ao Espiritismo:Espiritismo:
Aqueles que crêem nas Aqueles que crêem nas
manifestações espirituaismanifestações espirituais e se e se
limitam a comprová-las;limitam a comprová-las;Aqueles que percebem as Aqueles que percebem as
consequências moraisconsequências morais da da
Doutrina;Doutrina;Aqueles que Aqueles que praticampraticam ou se ou se
esforçamesforçam para praticar essa para praticar essa
moral.moral.
Mensagem para nossa Mensagem para nossa reflexão...reflexão...““ReligiãoReligião é o sentimento Divino, é o sentimento Divino,
cujas exteriorizações são sempre cujas exteriorizações são sempre
o Amor, nas expressões mais o Amor, nas expressões mais
sublimes. Enquanto a sublimes. Enquanto a CiênciaCiência e a e a
FilosofiaFilosofia operam o trabalho da operam o trabalho da
experimentação e do raciocínio, experimentação e do raciocínio,
a a ReligiãoReligião edifica e ilumina os edifica e ilumina os
sentimentos.”sentimentos.”XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed.
Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.
Top Related