O Movimento Fora Haole e a Xenofobia em Florianópolis Ciências Humanas – Sociologia.

Pedro Augusto Kuhnen*, Prof. Ms. Pedro António dos Santos. Endereço(*): pedro.kuhnen@hotmail.comProjeto de Iniciação à Pesquisa Científica – PUIC Individual.Comunicação Social – Jornalismo. Campus Pedra Branca.

Introdução

O presente trabalho pretendia identificar as raízes do sentimento xenófobo em

Florianópolis, a partir do estudo do movimento Fora Haole. Expressão esta que,

no idioma havaiano, é usada como referência aos estrangeiros. A palavra Haole

foi usada para nomear, pejorativamente, os descendentes dos imigrantes

caucasianos residentes nas ilhas havaianas, e ainda hoje conserva seu teor

depreciativo. Em Florianópolis, podemos ver a expressão gravada em vários

muros e placas da cidade. Durante um ano de observação foram verificadas as

características do movimento Fora Haole, o histórico da xenofobia na cidade, a

fim de descobrir as particularidades e motivações do sentimento atual de

aversão aos imigrantes.

Palavras-chave: Xenofobia, fora haole, migração, identidade, sociologia.

Objetivo Geral

Identificar as motivações do sentimento Xenófobo em Florianópolis, tomando

por base o movimento Fora Haole.

Objetivos específicos

Conhecer as formas de manifestação do movimento Fora Haole, a filosofia e o

que pregam as pessoas que o praticam. Seus ideais e objetivos.

Identificar as camadas ou grupos sociais em que o sentimento de aversão ao

forasteiro é mais presente.

Conhecer o perfil socioeconômico e cultural dos que compartilham dessas

idéias.

Analisar os argumentos defendidos – seus pontos em comum e divergentes –

pelos grupos sociais conflitantes.

Identificar as repercussões das ações do movimento Fora Haole nas pessoas

que não participam dele.

Metodologia

A princípio foi realizada a pesquisa bibliográfica. Autores como Alba Zaluar, Eva

Maria Lakatos, Marina de Andrade Marconi e Arbex Jr. nortearam

conceitualmente o trabalho. Foram extraídas reportagens de jornais locais e

internacionais, como o Diário Catarinense e o New York Times,

respectivamente, sobre o tema, como forma de exemplificar e perceber a sua

repercussão Em seguida, foi feita a pesquisa de campo quantitativa com 71

entrevistados, 28 nativos e 43 não nativos, sobre a xenofobia na capital

catarinense e, especialmente, sobre o movimento Fora Haole.

Apoio Financeiro: Unisul

Resultados

Conclusões

Não encontramos no Fora Haole, em Florianópolis, as características de um

movimento social organizado. Entretanto, há nele muitos elementos das

Galêres, citadas por Alba Zaluar (1997): o movimento não possui líder,

patrimônio comum entre os membros e rituais de iniciação. Existe uma ligação

com o bairro e a região onde está, mas seus adeptos não têm a intenção de

enriquecer através da união, como acontece nas gangues. O movimento Fora

Haole é melhor caracterizado como um sentimento. Oculto a maior parte do

tempo, seus adeptos podem manifestá-lo ao estímulo mais banal. Um olhar

enviesado, o contato com uma manifestação cultural de outra região. Como no

caso de Gotardo dos Santos, de 56 anos, espancado na praia dos Ingleses, em

Florianópolis, por estar pilchado – vestir roupas tradicionais gaúchas.

Bibliografia*LAKATOS, Eva Maria. MARCONI, Marina de Andrade. Sociologia geral. São Paulo: Atlas, 1977. 274 p.

ZALUAR, Alba. Integração Perversa. Gangues, galeras e quadrilhas: globalização, juventude e violência. Rio de Janeiro: UFRJ, 1997.

*Para a consulta das demais referências bibliográficas consultar PUIC 2097.

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Conhecem oFora Haole

Considera omovimento

positivo

Estãotrabalhando ouestudando na

cidade

Sofreu ouconhece

alguém quesofreu

hostilidade

Forasteiros0

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Formas de violência

Violência Moral

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Outros

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Motivos das violências relatadas

Acusados de ocuparvagas de trabalho eestudoDificuldades paracompreender asdiferenças culturais

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Conhece o ForaHaole

Considera omovimento

positivo

Considerapositiva a

chegada deforasteiros à

cidade

Presencioualgum tipo dehostilização a

forasteiros

Nativos

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Benefícios citados a partir da chegada dosforasteiros

Econômicos

Sociais

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Formas de violência

Violência MoralViolência FísicaDanos Materiais