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INSTITUIES ESCOLARES DAS
IRMS DE SANTA CATARINA
Apresentao
As Instituies Escolares da Congregao das Irms de
Santa Catarina, diante da complexidade das mudanas da
sociedade contempornea, dos desaos e tendncias da Educao
no sculo XXI, perceberam a necessidade e, depois de longas horas
de planejamento, estudo, aprofundamento, reexo, pesquisas e
elaboraes, reformularam e atualizaram o seu Projeto Poltico
Pedaggico, orientadas por uma assessoria externa.
Constituiu-se um grupo de estudos e trabalho formado por
lideranas pedaggicas, administrativas e de pastoral das cinco
Instituies que dinamizaram o processo de formao dos
colaboradores, o estudo, a avaliao e a reformulao do PPP.
Durante o desenvolvimento do processo, deniu-se a
incluso da dimenso Pastoral no PPP, passando a denominar-se
Projeto Poltico Pedaggico Pastoral PPPP.
O Projeto Poltico Pedaggico Pastoral traz fortemente o
tema de Educao e Pastoral, pois so temas que se concretizam
por e entre seres humanos. Educao, espiritualidade e pastoral
coexistem na essncia humana. Por isso, o PPPP, juntamente com o
regimento escolar, torna-se lei, norma e fora para uma educao
de qualidade.
Essa ao intencional dene identidade, misso,
prioridades, princpios, valores, metas, perspectivas e prospeces
que so referncias para o trabalho educativo. um documento
poltico e legal que considera a Instituio Escolar um espao de
formao de cidados conscientes, criativos e crticos, atuantes de
modo individual e coletivo na sociedade. Alm disso, por ser um
acordo coletivo, articula-se ao compromisso sociopoltico e aos
interesses reais da populao.
Constitui-se em forma de documento que organiza a
dimenso pedaggica e efetiva a intencionalidade da Instituio.
tambm um instrumento de planejamento, acompanhamento e
avaliao. Indica a direo, o norte e os rumos da Instituio. um
processo inclusivo, em direo a uma nalidade que permanece
como horizonte.
Alm de ser um recurso terico metodolgico, ajuda a
enfrentar os desaos cotidianos, reexiva, consciente,
sistematizada, orgnica, cientca e, essencialmente, de maneira
participativa.
O Projeto Poltico, Pedaggico Pastoral torna-se um
documento vivo e eciente quando serve de parmetro para
discutir referncias, experincias e aes de curto, mdio e longo
prazo, (Paulo Roberto PADILHA, 2002). Armar isso signica que
preciso criar o exerccio de tomar decises coletivas, com
autonomia, com participao de todos os segmentos da Instituio.
Acrescido a isso, a constante reexo sobre a prtica pedaggica e
a garantia da avaliao peridica da ao sistematizada e
socializada no Projeto.
O trabalho de dois anos de estudo, elaborao e avaliao
concretizou-se neste documento, fruto de uma tarefa conjunta. Nas
mos de todos que fazem parte das Instituies Escolares das Irms
de Santa Catarina, ele a luz e a ao corresponsvel para uma
Educao de qualidade. Que nossa Bem-Aventurada Regina
Protmann caminhe conosco com seu exemplo, fora, coragem e
ousadia.
SUMRIO
MISSO, VISO E VALORES......................................................7
PRINCPIOS EDUCACIONAIS...................................................9
FINALIDADE DA EDUCAO.................................................13
FUNDAMENTOS DA PROPOSTA PEDAGGICA
Concepo de sociedade.......................................................17
Concepo de ser humano.....................................................21
Concepo de educao........................................................27
Concepo de escola.............................................................31
ESCOLA EM PASTORAL..........................................................35
OBJETIVOS DOS NVEIS DE ENSINO E DOS
CURSOS OFERECIDOS..........................................................39
METODOLOGIA...................................................................43
AVALIAO..........................................................................47
PLANO DE AO..................................................................50
REFERNCIAS........................................................................52
Bem-Aventurada ReginaProtmann, Mulher Forte
Sei em quem acreditei. 2Tm. 1,12
MISSO, VISO E VALORES
MISSO
VISO
VALORES
Promover e consolidar Educao como processo de
crescimento humano-cristo e prossional, tendo como base os
Valores Evanglicos, a Cincia e a Tecnologia para interagir com
competncia, sustentabilidade e responsabilidade social.
Conhecimento cientco e tecnolgico
Dilogo educativo
Escola em Pastoral
tica
Excelncia do e no saber
F e espiritualidade: crer e agir
Respeito diversidade
Solidariedade e responsabilidade
Sustentabilidade
Ser referncia em Educao, com princpios e valores cristos.
7
Bem-Aventurada Regina Protmann, Mulher Prudente!
Sede prudentes como as serpentes
e simples como as pombas. Mt. 10,16
9PRINCPIOS EDUCACIONAIS
As Instituies Escolares, mantidas pela Associao
Congregao de Santa Catarina, so comprometidas com a
proposta iniciada em 1571, pela Bem-Aventurada Regina
Protmann: educar crianas e jovens, ensinando-os a ler, escrever e
calcular, conforme biograa traduzida em 1960, tornando Jesus
Cristo conhecido e amado, formando cristos para interagirem na
comunidade eclesial e social.
O fundamento das Instituies Escolares Jesus Cristo,
imagem e semelhana de Deus em sua expresso humana. Ele, na
sua misso evangelizadora, aponta para os valores e
ensinamentos do Caminho, da Verdade e da Vida (Joo 14:6).
De acordo com a f crist e os valores a serem promovidos na
compreenso da Instituio Escolar catlica e na prtica da
pastoral, incluem-se: amor, respeito, compaixo, cooperao,
ternura, amizade, tolerncia, alteridade, fraternidade,
reconciliao e justia.
O cuidado pastoral dos educandos, no mbito dessa
poltica, refere-se aos diversos aspectos da vida escolar,
especialmente viso da Instituio Escolar, sua misso, polticas,
procedimentos, programas de ensino, currculo de aprendizagem,
atividades estudantis, apoio ao educando, processos de gesto do
conhecimento e do comportamento, envolvimento da famlia,
parcerias com a comunidade e ambiente escolar.
As aes desenvolvidas na Instituio, por seus lderes e
membros, promovem e melhoram o bem-estar do educando nos
aspectos pessoal, social, fsico, emocional, espiritual e intelectual.
Os elementos-chave so: positiva autoestima, respeito pelos
ou t ros , re lac ionamento cons t ru t i vo , conhec imen to ,
comportamento responsvel e resilincia pessoal. Nesse sentido, o
processo educacional das Instituies Escolares caracteriza-se por
meio da:
10
Espiritualidade: constri o modo como compreendemos
o mundo, a natureza, as pessoas e Deus; a espiritualidade a fora
propulsora de nossa vida, especialmente por estar fundamentada
no Evangelho e ser inspirada em Santa Catarina e na Bem-
Aventurada Regina Protmann.
Conhecimento: a excelncia do e no saber expressa-se
nas boas prticas pedaggicas, na transdisciplinaridade, no
currculo aberto, no aprender a conhecer-fazer-conviver-ser e na
educao continuada, como formas concretas de aplicarmos e
vivenciarmos o conhecimento.
Solidariedade: uma condio primordial para a
realizao do trabalho educativo que se desenvolve plenamente, se
considerar e incluir o eu e o outro nas diversas relaes entre
todos os atores envolvidos: comunidade educadora, docncia
compartilhada e gesto. A Instituio Escolar, como um centro
integrador e irradiador do saber e do esforo social, valoriza a
aprendizagem e as boas prticas pedaggicas internas e externas.
Integralidade: a educao contempla a humanidade dos
educandos e dos educadores em sua totalidade, sendo coerente
com a indivisibilidade das dimenses biopsicossocial e espiritual de
cada pessoa. A educao processo intencional, contnuo e
transformador, que leva integralidade e repercute durante toda a
vida.
Presena signicativa: promove a aproximao das
pessoas pela inculturao das realidades, atravs do cultivo dos
laos de cuidado e ternura, a m de construir uma slida relao
de conana, marcada por uma presena atenta e acolhedora.
Comunidade educadora (famlia e escola): permite
valorizar e construir as aes coletivas, pela autonomia
responsvel, exibilidade, ajuda mtua, acolhida e perdo.
11
Realidade: a educao oportuniza a melhoria objetiva da
realidade na qual ela ocorre, contribuindo para o desenvolvimento
local, concretizando a extenso comunitria. Ela contextualizada,
integrada vida dos educandos e de suas comunidades, aberta
reexo, troca de experincias e conhecimentos.
Democracia: a educao democrtica d-se atravs de
prticas que permitem a ampla participao dos educandos,
educadores, famlias e comunidade. Alm disso, promove a
liberdade, autonomia, respeito, responsabilidade, equidade e
protagonismo juvenil.
Sustentabilidade: princpio reorientador da educao no
modelo de civilizao sustentvel, que implica nas mudanas das
estruturas econmicas, sociais, culturais e cientcas. A conscincia
ecolgica mobiliza a educao sustentvel e desenvolve a tica
ambiental.
Tecnologia: meio de avanar no conhecimento e nas
relaes, atravs da utilizao do universo virtual e tecnolgico,
conduzindo os educadores e educandos para uma prtica
saudvel, consciente e tica, ultrapassando as fronteiras de tempo
e de espao, acessando o micro e o macro mundo interativo.
Partindo dos princpios educacionais acima descritos,
desenvolvemos um processo pedaggico pastoral que visa
educao integral, articulando os valores humanos, cientcos e
tecnolgicos, o exerccio da cidadania e da f crist.
Bem-Aventurada Regina Protmann, Mulher de F
mulher, grande a tua f! Mt. 15, 28
13
FINALIDADES DA EDUCAO
De acordo com o manifesto dos Pioneiros da Educao
Nova, em l932, a questo primordial da nalidade da educao
gira em torno de uma concepo de vida, de um ideal...
Ademais, a educao um direito pblico e subjetivo garantido
pela Constituio Federal de 1988. O art. 205 diz que direito de
todos e dever do Estado e da famlia, sendo promovida e
incentivada com a colaborao da sociedade, visando ao pleno
desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da
cidadania e sua qualicao para o trabalho.
Fundamentada na Constituio Federal, a Lei de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional n 9394/96 ratica que a educao,
inspirada em seus princpios, tem por nalidade o pleno
desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da
cidadania e sua qualicao para o trabalho. A regulamentao
da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional est expressa em
atos normativos complementares, exarados pelo Conselho
Nacional de Educao e homologados pelo Ministrio da
Educao. Assim, as Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para
a Educao Bsica reforam os princpios e nalidades da
educao brasileira para assegurar a formao bsica comum
nacional, tendo como foco os sujeitos que do vida ao currculo e a
Instituio Escolar.
Tendo como referncia os objetivos constitucionais e
fundamentando-se na cidadania e na dignidade da pessoa, as
Diretrizes Curriculares Nacionais especcas para as etapas e
modalidades da Educao Bsica devem evidenciar seu papel de
indicador de opes polticas, sociais, culturais, educacionais e a
funo da educao, na sua relao com o projeto de Nao.
14
A Associao Congregao de Santa Catarina, em seu
estatuto social, tem por nalidade, no art. 2 alnea b, promover o
ensino e a educao; e, na alnea e, promover a cultura e o
esporte. Respeitando a legislao, a ACSC orienta suas mantidas
e constri, com a comunidade escolar e local, o Projeto Poltico
Pedaggico Pastoral, inspirado no Carisma de sua Fundadora, a
Bem-Aventurada Regina Protmann, e fundamentado nos princpios
do pluralismo de ideias e de concepes pedaggicas, exercendo
sua autonomia na gesto democrtica.
A incluso efetiva do ser humano no mundo social como
sujeito do processo histrico da sociedade, e o harmonioso
desenvolvimento de todas as dimenses:- espiritual, humana,
intelectual, afetiva, social, moral, cvica, artstica, prossional,
fsico-biolgica - meta a ser buscada no processo de
humanizao. Para tanto, os diferentes nveis e modalidades de
ensino trazem consigo nalidades especcas. A Educao Infantil,
primeira etapa da Educao Bsica, tem por nalidade o
desenvolvimento integral da criana at seis anos de idade, em
seus aspectos fsico, psquico, cultural e social, complementando a
ao da famlia e da comunidade.
No Ensino Fundamental, a preparao do educando para
as exigncias sociais e desenvolvimento pessoal pressupe o pleno
domnio da leitura, da escrita e do clculo, a compreenso do
ambiente natural e social, do sistema poltico, da tecnologia, das
artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade. Alm disso,
prima-se pela aquisio de conhecimentos, habilidades e
formao de atitudes e valores. A garantia de um padro de
qualidade confere ao Ensino Fundamental as bases necessrias
para o educando prosseguir seus estudos.
15
No Ensino Mdio, etapa nal da Educao Bsica, busca-se
a consolidao e o aprofundamento dos conhecimentos
adquiridos no Ensino Fundamental com vistas ao prosseguimento
de estudos. A preparao para o trabalho, a formao tica e o
desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crtico,
bem como a compreenso dos processos produtivos, relacionando
a teoria com a prtica em uma viso interdisciplinar, consolidam a
formao bsica.
A Educao Prossional, desenvolvida em articulao com o
ensino regular ou posterior a ele, conduz ao permanente
desenvolvimento de aptides para a vida produtiva.
Desde a sua fundao, a Associao Congregao de
Santa Catarina empenha-se na construo de um projeto
educacional de qualidade para todos. Tem-se a nalidade de
promover educao para a mudana e transformao social,
respeitando o aspecto socioambiental e a dignidade do ser
humano. Nessa perspectiva, a interveno pedaggica
fundamentada na proposta educacional da Associao,
ressignica a vida do sujeito e a inspirao tico-crist, atentando
para as razes do fazer pedaggico em todas as instituies.
Bem-Aventurada Regina Protmann, Mulher Justa!
Se a vossa justia no for maior
do que a dos escribas e fariseus,
no entrareis no Reino dos Cus. Mt. 5, 20
17
CONCEPO DE SOCIEDADE
O sculo XX marcou-nos por diversas transformaes
sociais, culturais, tecnolgicas, cientcas, polticas, religiosas,
econmicas, tais como o automvel, o cinema, o poder do Estado,
as lutas feministas, a internet, o telefone celular, as novas geraes.
O sculo XXI, no entanto, vive uma globalizao que afeta
diretamente toda a sociedade. De um lado, um paradigma que
propaga a uidez consumista de tudo: nada feito para durar,
para ser slido. Disso resultou, entre outras questes, a obsesso
pelo corpo ideal, o culto s celebridades, o endividamento geral, a
paranoia com a segurana e at a instabilidade dos
relacionamentos amorosos. um mundo de dvidas onde cada um
vive por si. De outro lado, h o paradigma que prope uma era de
solidariedade e justia. Um outro mundo possvel, onde impera a
fraternidade e a paz entre os povos, os direitos humanos, a vida
digna, o bem-estar.
Em um mundo onde a aparncia valorizada,
caractersticas de individualismo e independncia so
desenvolvidas, esto imbricadas nas pessoas, principalmente nos
jovens. A sociedade contempornea, tambm denominada
sociedade das Informticas, cibercultura ou ps-modernidade
desloca o saber para o saber/fazer. Independente do rtulo,
incontestavelmente os tempos so outros e demandam por uma
escola diferente, assim como exigem posturas tambm diferentes
dos prossionais da educao. Uma proposta alternativa aquela
que valoriza a autonomia e independncia responsveis em que o
saber est destinado a melhorar a vida dos seres humanos e a
garantir uma paz planetria.
O sculo atual veio demolindo certezas, especialistas e
autoridades no assunto. Hoje, as grandes verdades no mais do
conta de explicar a realidade. A sociedade contempornea perdeu
a dimenso teleolgica, ou seja, a capacidade de estudar os ns
ltimos da sociedade. Cai por terra a crena de que o mundo
regido pela linearidade. De acordo com Baumann, os tempos so
lquidos por que tudo muda rapidamente. Em relao
sustentabilidade, preserva-se os valores fundamentais, mas
avana-se para a conuncia de consensos.
A economia de mercado manipula a vida das pessoas,
gerando novos parmetros existenciais. Para alguns sujeitos,
produtos que at poucos anos eram considerados no necessrios,
tornam-se hoje instrumentos indispensveis. Individualismo e
relativismo tomam posse da realidade, aniquilando doutrinas e
ideologias.
Na sociedade de consumidores, assiste-se negao
enftica da virtude da procrastinao e da possvel vantagem de se
retardar a satisfao, (2008, p. 111). Um desejo nunca ca
satisfeito, pois um anseio gera outro sonho a satisfazer. H um
consumo exagerado e procura-se produtos volteis e descartveis.
Da sociedade que buscava fazer economia, passa-se para a
sociedade que se endivida com parcelas do carto de crdito.
Todavia, a economia uma cincia e uma arte que nos auxilia,
tambm na organizao da vida em sociedade. Pode ela, portanto,
ser fundamentada no valor da partilha e da equidade, na
distribuio dos bens da vida.
18
Entre os elementos mais signicativos da ps-modernidade,
citamos o fenmeno do grande desenvolvimento tecnolgico que
atinge a sociedade e coloca a coletividade em um vrtice irrefrevel
de mudanas e possibilidades, criando exigncias e desejos
sempre mais diversicados. Esse fenmeno determina modelos de
comportamento e massica critrios de pensamento e de opinio.
Isso tem relevantes implicaes educao escolar, pois, com o
advento da sociedade ps-moderna, a acessibilidade
informao disseminou-se. A informao est na internet, na
televiso, nas revistas, no celular, de forma dinmica e rpida. No
entanto, a gura do professor, que era o nico detentor do
conhecimento e que marcou o incio da Instituio Escolar,
distanciou-se cada vez mais dessa sociedade. Uma reinveno da
prosso docente fez-se necessria. Professor no poderia mais ser
aquele que guardava o conhecimento, mas sim que construsse em
comunho com alunos e com uma comunidade real ou virtual e
que compartilhasse saberes.
A educao, tal como a sociedade, vive em constante
transformao. As escolas, assim como o ser humano, buscam
maximizar o seu potencial, desenvolver habilidades, competncias,
valores, capacidades e atitudes, bem como fortalecer o
entendimento de que somos diferentes e merecemos respeito. No
entanto, essas aspiraes no esto sendo concretizadas. A
sociedade hoje, muitas vezes, exige da escola papeis que cabem
famlia, Estado ou Igreja, depositando seus desejos e angstias na
prpria Instituio. necessrio, portanto, que a escola resgate
parceria com a famlia para que juntas retomem valores
importantes na sociedade.
A maneira com que compreendemos a sociedade
inuencia sobre o nosso trabalho docente. Isso signica que a
sociedade atual exige uma prtica pedaggica que assegure a
construo da cidadania, promovendo a resilincia, baseada na
criatividade e nas responsabilidades que surgem das relaes
sociais, polticas, culturais, ecolgicas, tecnolgicas, cientcas,
religiosas e econmicas. preciso, portanto, que ns educadores,
estejamos preparados para agir dentro de uma poca que
apresenta possibilidades: uma sociedade de consumo e da cultura
do imediato e uma sociedade solidria.
19
Bem-Aventuda Regina Protmann, mulher penitente!
Meu sacrifcio, Deus,
um esprito contrito. Sl. 51,19
21
CONCEPO DE SER HUMANO
Toda a concepo pedaggica tem em sua base uma viso
acerca da condio humana. A educao acontece entre seres
humanos que educam e so educados.
O criacionismo prope o ser humano feito imagem e
semelhana de Deus. Concebe o ser humano como co-criador, ou
seja, foi criado por Deus, mas participa efetivamente da criao,
por sua liberdade, responsabilidade e poder de transformar
intencionalmente.
Com Charles Darwin, temos a concepo biolgica da vida
e, como consequncia, do prprio ser humano. Segundo ela,
evolumos e somos provenientes de um ancestral primata primitivo,
o que tem suas provas nos registros fsseis. Conforme Darwin, h
duas questes fundamentais na vida humana: a sobrevivncia e a
convivncia; considera o ser humano como um ser bio-moral.
O ser humano tem constituio biolgica, assim como os
outros seres. um ser cultural e histrico, que se adapta, constri,
muda e reconstri os seus processos vivenciais. Somos seres
altamente complexos, capazes de sonhar, imaginar e projetar o
mundo, realidades, utopias e tudo que a capacidade humana
permitir. Nossa evoluo cultural e cientca decorre de nossa
curiosidade e da elaborao de pensamentos complexos e
cognitivos.
O jesuta Teilhard de Chardin, telogo e paleontlogo, em
sua teoria da complexidade e da interioridade, evidenciou que a
criao e a evoluo so processos convergentes. O ser humano,
dessa forma, visto como um ser ligado a Deus e ao ecossistema.
O modelo ecolgico vai alm quando lana um novo
paradigma para a compreenso da vida e coloca nossa espcie
como parte de um sistema ramicado e interdependente que
mantm a vida no planeta. (CAPRA, 1996). O ser humano
sistmico parte integrante desse planeta e est, a todo o
momento, sendo inuenciado por tudo sua volta. (CAPRA, 2006;
CORDULA, 2010). Nessa viso, temos tanta importncia vital
quanto toda e qualquer forma de vida, para podermos conseguir
entender o passado, o presente e determinar o nosso futuro.
(CORDULA, 2011).
22
O ser humano o prprio produtor das condies de
reproduo de sua vida e das formas sociais de sua organizao
que devem ser orientadas pelos princpios da solidariedade,
reconhecimento do valor das individualidades, respeito s
diferenas e pela disciplina das vontades. O ser humano pode
construir o seu modo de vida tendo por base a liberdade, a
autonomia para organizar os modos de existncia e a
responsabilidade pela direo de suas aes, constituindo essa
caracterstica, um dos fundamentos do ser humano tico.
Conforme Kant, o homem a nica criatura que precisa ser
educada, isto , a Educao necessria para que o ser humano
seja constitudo. O Homem no se dene como tal no prprio ato
de seu nascimento, pois nasce apenas como criatura biolgica que
precisa transformar-se, recriar-se, fazer-se como ser humano. Esse
ser dever incorporar uma natureza distinta das outras criaturas.
Ao nascer, no se encontra equipado nem preparado para se
orientar no processo de sua prpria existncia. O ato de formar o
ser humano d-se em dois planos distintos e complementares:
primeiro, ele precisa ser educado por uma ao que lhe externa,
no se deve esperar que o ser humano seja fruto de um processo de
auto-criao. Segundo Kant, o homem no pode se tornar
homem seno pela educao. No h dvidas de que, desde a
poca em que Kant elaborou essa armao, novas demandas
sociais e novos desaos polticos emergiram. No entanto, constata-
se que h um aspecto permanente e fundante: tudo que ocorre na
vida social decorre da interveno dos seres humanos. O ser
nascente necessita, pois, receber uma formao completa para
poder existir junto aos outros como um ser igual e completo. Esse
ser humano no herda as competncias necessrias para vivenciar
a diversidade das experincias nas quais est inserido ao longo de
sua vida. A vida no est delimitada pelo mundo natural, mas pela
variedade do mundo cultural, admirvel e complexo.
23
Por outro lado, o mais original dos meios de produo do
mundo humano a linguagem. Gadamer arma que a
linguagem no somente um dos dotes, de que se encontra
apetrechado o homem, tal como est no mundo, mas que ela
representa o fato de que o homem simplesmente tem mundo.
O ser humano, produto e produtor da racionalidade,
entendida aqui em seu sentido amplo, englobando moralidade e
espiritualidade, desenvolve as diversas formas de linguagens com
as quais incorpora e produz o mundo natural e cultural, bem como
cria meios e ns para disciplinar e organizar seu modo de existir.
Esses meios e ns so identicados nas regras da vida social, nas
formas institucionais criadas para agregar e promover a vida social
nos projetos de futuro que desenha para si e para a humanidade. A
formao humana s estar completa se acompanhada do
desenvolvimento de princpios de conduta que possam ser
reconhecidos como de validade universal.
Podemos analisar a concepo do ser humano nos
momentos mais importantes da histria: na Era Medieval, Grcia
Clssica, Modernidade, Ps-Modernidade. No entanto, ainda que
discorramos sobre os aspectos intrnsecos a cada poca, o
importante tentarmos entender no as divergncias de
pensamento pelas quais o ser humano foi concebido, mas sim, no
ponto crucial que interliga cada fase: sua inclinao ao transcender
e transcendncia.
Como um ser de busca, o ser humano est inclinado a
transcender-se. Alguns autores chegam mesmo a armar que o ser
humano projeto, pois ir alm do que j , compe a sua condio
ontolgica. Nunca bastou ao ser humano permanecer na situao
atual, visto que sempre procura por mais explicaes que deem um
sentido maior aos percalos da sua existncia.
24
Na sua nsia de busca, o ser humano volta-se tambm
transcendncia, que est alm daquilo que pode compreender e
dominar. Para alguns autores, dentre os quais Marcelo Gleiser e
Luc Ferry, essa transcendncia est no mistrio da natureza e da
vida humana. Para outros, como Paulo Freire e Lima Vaz, o mistrio
o prprio sagrado. De acordo com o lsofo Voltaire, o desejo do
ser humano pela existncia de Deus, reete-se em seu anseio por
justia, sem a qual a sociedade no se sustentaria. Seja como for,
h no ser humano um desejo de superao e encontro com o
mistrio.
Nessa perspectiva, a losoa crist catlica das Irms de
Santa Catarina concebe o ser humano como merecedor de todo
cuidado, dotado de potencialidades innitas. Nessa losoa crist,
catlica, nascida dos valores do Evangelho, d-se prioridade ao
ser humano, em sua totalidade. Nele, Regina fundamenta sua obra
e a essncia de sua ao, acolhendo a todos, mas privilegiando os
menos favorecidos da sociedade.
O Carisma de Regina, desde o sculo XVI, expressa essa
verdade, na abrangncia de sua contemplao/ao, quando se
ps a servio dos irmos, transpondo as portas da clausura.
Suas mos no se cansaram em servir, seus ps galgaram
'montanhas' e seu corao amou apaixonadamente a todos. Foi,
ento, que as portas abriram-se largamente para receber meninas
dar-lhes instruo religiosa, ensin-las a ler, a escrever, a calcular e
outros princpios bsicos. Suas companheiras saram de seus
conventos para se tornarem presena de amor junto aos excludos.
Nossa Constituio, em seu artigo 57, reza: Nossa misso
apostlica concretiza-se em todo e qualquer trabalho: no servir aos
irmos nas reas da sade, da educao crist e de outras formas
de servio social e de ao pastoral, atendendo s necessidades do
tempo, do pas, da Igreja e da regio onde estamos inseridas.
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Nessa assertiva, o ser humano, assim concebido, constitui o
alicerce do nosso Projeto Poltico Pedaggico Pastoral. As
Instituies Escolares das Irms rmam seu processo educativo em
um ser humano:
livre, criativo, transformador e responsvel;
em busca da maturidade afetiva, relacional, prossional,
espiritual e social;
capaz de dar valor integridade, solidariedade,
honestidade e tica;
consciente de sua responsabilidade humana e planetria;
capaz de pesquisar, inovar, empreender e atuar em equipes,
vivendo com autonomia solidria;
em busca de um sentido profundo para a vida, que o realize e
que faa a humanidade viver melhor.
Agora sei que Deus me ama.
Bem-Aventurada Regina Protmann
27
CONCEPO DE EDUCAO
As exigncias impostas ao ser humano e sociedade pelo
processo econmico e pelo decorrente apelo de desenvolvimento
tecnolgico determinam a necessidade de estender a ao
educativa por todo o curso da vida, tornando a educao um
processo permanente e continuado.
A conjuntura social, na qual todos esto imersos
(envolvidos), amplia o papel e o signicado da educao escolar,
exigindo que a mesma opere em aberta e constante interao com
a dinamicidade da vida. Nesse sentido, a escola promove a
educao como processo contnuo de transmisso, construo e
desenvolvimento de conhecimentos, culturas e valores, ao
considerar que, apesar de todo o aparato que envolve a ao
educativa, nas relaes humanas que reside a essncia da
formao das pessoas.
Nessa assert iva, educar mais que reproduzir
conhecimento; , sobretudo, responder aos desaos da sociedade
na busca da transformao. Os sujeitos que hoje vo escola
constituem uma populao altamente diversicada, o que gera a
necessidade de prestar ateno s diferentes maneiras de
interpretar o mundo, o conhecimento e as relaes sociais
(MENEZES, 2006). Portanto, preciso garantir um ensino e
aprendizagem de qualidade com contedos signicativos,
relacionados s reais necessidades da sociedade e, ao mesmo
tempo, crticos, ou seja, que atinjam a raiz dos problemas, superem
as aparncias e, principalmente, abordem intencionalmente
valores humanos fundamentais.
Na concepo de educao das Instituies Escolares da
ACSC, a educao vista como uma ao intencional, como
interveno pedaggica, sempre precedida por uma teoria, por
uma construo conceitual, que serve como guia nos processos
pessoais e interpessoais dos educadores e educandos.
28
A dinmica curricular, centrada nas pessoas, tem sua
eccia garantida pela participao ativa e direta do educando,
sujeito do seu prprio desenvolvimento. Educando e educador,
juntos, procuram por meio do dilogo a verdade que constri a
comunho e a participao. Nessa perspectiva, o saber se constri
a partir do desao, da problematizao. A ao do prprio
educando em cooperar com os demais motivadora para o
estudo, para a ao geradora de novas aes. Incentiva-se o
desenvolvimento da conscincia crtica, a mentalidade que
questiona as ideias recebidas, o esprito de busca, de curiosidade,
o dese jo de compreender e o hbi to de t rabalhar
cooperativamente.
Em nossas Instituies Escolares, cumprem-se os preceitos
institucionais e legais, com respaldo na proposta que objetiva a
formao integral, na cidadania, na fraternidade e na justia
social.
Na ao educativa, pretendemos que o educando possa
preparar-se para a vida prossional e formar-se no sentido tico e
social, mobilizando todas as suas energias pessoais e recursos em
favor do desenvolvimento global de sua personalidade. Nesse
sentido, as Instituies Escolares da ACSC embasam sua ao
pedaggica em uma educao que:
seja entendida como processo dinmico, continuado e
entrelaado com a vida;
promova a construo de conhecimentos, desenvolvimento de
competncias, habilidades e valores;
responda aos desaos da sociedade, promovendo a
transformao e construo de uma sociedade sustentvel,
fundamentada na solidariedade e na justia;
seja baseada na participao e no dilogo entre educandos e
educadores;
prepare para a vida e desenvolva pessoas ticas, livres e
responsveis.
29
PERFIL DO EDUCADOR
Conhecedor e atuante, capaz de trabalhar em equipe.
Qualicado e comprometido com a sua atuao prossional.
Capacitado para um efetivo trabalho de qualidade, valorizando
a pessoa do educando e a sua realidade.
Estudioso, crtico, proativo, pesquisador, reexivo e em
constante atualizao.
Prossional que fundamenta sua prtica nos princpios e valores
cristos, atravs da pedagogia da presena, da simplicidade, do
esprito de famlia, do amor ao trabalho.
Que promova a educao integral sendo um formador
autntico de novas geraes.
Prossional a servio da vida, com autoridade, conana e
postura dialgica.
PERFIL DO EDUCANDO
Agente de sua aprendizagem, pesquisador.
Criativo, crtico, autnomo, solidrio, tico.
Capaz de identicar e solucionar problemas e de trabalhar em
equipe.
Apto a conviver com as mudanas, vendo nelas oportunidades
de crescimento e de novas aprendizagens, utilizando eticamente
competncias, habilidades e valores.
Guiado pelos valores, sem preconceitos e discriminaes.
Bem-Aventurada Regina Protmann, Mulher proftica
O presente e o futuro, tu os concebeste;
e o que concebeste, aconteceu. Jd 9,5
31
CONCEPO DE ESCOLA
A palavra escola vem do termo grego skhole, que signica
cio. Indica, portanto, aquele momento da vida dedicado
aprendizagem, no produo.(BALBINOT, 2010, p. 47).
Na Idade Mdia, na Grcia Antiga, a escola era um lugar
onde as pessoas se dedicavam ao desenvolvimento das suas
aptides intelectuais. Na pr-modernidade, a escola deniu suas
funes em torno da igreja, da famlia e da sociedade civil. Na
modernidade, a escola assumiu uma funo eminentemente
produtiva, acontecendo uma espcie de inverso. Se antes a escola
era para poucos que se dedicavam vida intelectual, agora deve
ser para todos que se dedicam produo de bens materiais, pois
as indstrias precisam de pessoas com habilidades produtivas.
O novo mundo transformou tambm o fenmeno da
educao. A escola recebe tambm grande inuncia da mdia que
consome a maior parte do tempo das pessoas e continua
sustentando o antigo acordo, cujo procedimento segue a
linearidade de disciplina/ professor/ contedo/ aula/ prova. Esse
olhar histrico faz surgir a pergunta: que escola queremos? Uma
nova concepo de escola precisa ser construda com base na
aprendizagem signicativa e nos princpios das Instituies
Escolares da ACSC.
De acordo com Demerval Saviani, a escola um local que
serve aos interesses das pessoas, garantindo a todos um bom
ensino e saberes bsicos que se reitam na vida dos educandos,
preparando-os para a vida adulta. A interao professor-aluno e a
construo ativa do conhecimento por meio do desenvolvimento de
competncias, habilidades e valores fazem com que se perceba
que a escola tambm um espao privilegiado para o
desenvolvimento das relaes interpessoais. Une-se, portanto, no
processo de ensino e aprendizagem, a construo do
conhecimento e o desenvolvimento das habilidades relacionais
humanas.
32
As aes educativas vinculadas s prticas sociais compem
o rol de compromissos da educao formal. Por isso, o cotidiano
escolar exerce um papel expressivo na formao cognitiva, afetiva,
social, poltica, cultural, ecolgica e espiritual dos educandos que
passam parte de sua vida nesse ambiente pedaggico e educativo,
capaz de torn-los protagonistas de sua histria. Para Morin
(2002), a escola tem como objetivo promover e incentivar a
i n t e r a o e n t r e a s d i v e r s a s c i n c i a s , a t r a v s d a
transdisciplinaridade, impulsionando de forma global a
construo do conhecimento.
A escola que desejamos amplia a compreenso que temos
de ns mesmos e do mundo; proporciona situaes para formao
de todos e produz um estado de reexo constante para construir o
saber; reformula e aperfeioa constantemente seus mtodos e
processos em um trabalho contnuo de redenio dos conceitos,
atualizando projetos reais e consistentes que possibilitem
experincias signicativas de aprendizagem, de argumentaes,
de autoconhecimento e ao na sociedade; desenvolve a
conscincia crtica, conduzindo-a transformao do mundo,
integrao dos chamados excludos; possibilita, enm, o exerccio
da cidadania, garantindo ao educando contato com a realidade,
habilitando-o a ser protagonista de sua histria.
Dessa forma, nossa concepo de escola das Instituies
Escolares da ACSC, est respaldada no educando. Por isso, est
focada no aprender, no ser, no fazer e no conviver na sociedade;
uma escola que estimule a busca do belo, do bom, do necessrio e
do sustentvel.
33
As Instituies Escolares da ACSC fundamentam-se em uma
concepo de escola que:
promova a interao professor-aluno na construo ativa do
conhecimento por meio do desenvolvimento de competncias,
habilidades e valores;
una, no processo de ensino e aprendizagem, a construo do
conhecimento com o desenvolvimento das habilidades
relacionais humanas;
proporcione situaes para formao de todos, provocando
reexo constante para construir o saber;
incentive a interao entre as diversas cincias, atravs da
transdisciplinaridade, impulsionando, de forma global, a
construo do conhecimento;
possibilite o exerccio da cidadania, garantindo ao educando
contato com a realidade, habilitando-o a ser protagonista de
sua histria.
Boa paz com cada pessoa.
35
O termo Escola em Pastoral quer traduzir um novo
paradigma para as nossas Instituies Escolares. Refere-se
perspectiva de uma escola, pensada e operacionalizada,
integrando a dimenso pedaggica, administrativa, nanceira,
educacional e pastoral. A dimenso pastoral, aqui, est
relacionada a uma perspectiva de gesto crist que combina as
exigncias de qualidade na entrega do servio com as exigncias
de qualidade nas relaes, embasadas na pedagogia do amor.
Uma Escola em Pastoral uma instituio comprometida
com o processo de humanizao e de plenicao do ser humano,
como protagonista da sua histria e da histria do mundo onde
vive. Ela visa promoo do exerccio da cidadania, com base em
valores de respeito, espiritualidade, honestidade, solidariedade,
justia, sensibilidade, fraternidade, amor, esperana e
conhecimento.
Tambm, pressupe uma ao pedaggico-evangelizadora
que contemple a ao pastoral com educadores, educandos e com
todos que integram a rede das Instituies Escolares. Assim, busca-
se uma ao embasada na pedagogia da presena e do cuidado,
criando um espao humano, onde todos se sintam responsveis
pela criao de um mundo mais justo, solidrio e sustentvel.
Para a concretizao da Escola em Pastoral, faz-se
necessrio articular f, cultura e vida, atravs de projetos,
metodologias e aes que perpassem todos os setores da
comunidade educativa, despertando o sentimento de parceria e de
corresponsabilidade. Pastoral advm de pastor: aquele que
chama, rene, aponta o caminho de novas possibilidades, cuida ,
anima, conduz, zela e guarda a vida dos seus.
Assim, a Pastoral Escolar o empenho e a presena da
Igreja em permear a Instituio Escolar com o esprito do
Evangelho. Pretende dinamizar a evangelizao, no sentido
amplo e extensivo da Instituio Escolar, enquanto centro de
educao cidad e como instrumento de formao humana. um
modo de evangelizao assumido por toda comunidade
educativa, com valores humanos e cristos.
ESCOLA EM PASTORAL
36
A ao pastoral contm a inteno explcita da viso, da
misso e dos valores, estando entre as prioridades de quem atua
na direo, na administrao e nanas, na coordenao
pedaggica, na orientao educacional, na pastoral escolar, na
secretaria, na sala de aula, nos servios de suporte e gerais.
signicativo entender que pastoral prtica, tendo uma
iluminao terica (Bblia Sagrada, Documento de Aparecida,
Educao, Igreja e Sociedade Doc. 47 da CNBB) que fundamenta
a identidade catlica, de forma clara e de fcil acesso. Para isso,
necessrio planejamento a m de colocar em prtica a essncia de
uma Escola em Pastoral confessional catlica, acolhendo, tambm,
as demais denominaes religiosas. Todos que integram as nossas
Instituies Escolares recebem uma capacitao para que o
envolvimento seja eciente.
A Pastoral Escolar no reduz organizao de eventos
pontuais, s vezes desarticulados entre si. Por outro lado, promove
um conjunto de aes que reita um jeito de ser igreja nas
Instituies Escolares, bem como cria condies e estratgias para
contagiar cada membro de cada setor da Instituio, para que os
princpios cristos e o Carisma sejam assumidos e testemunhados,
desde a cordialidade at o clima de respeito s diferenas. Tudo
est permeado pelo esprito que a pastoral delineou no seu projeto.
Alm disso, a Pastoral Escolar considera a dimenso
transcendente, de modo equilibrado e tico, em tudo o que
realizado.
O ideal que os educadores testemunhem a f crist de
forma atual e unida cincia. preciso buscar novos caminhos que
apontem para a educao transformadora, formao da
conscincia crtica e relacionamento humanizador, atravs da
Pastoral Escolar. Nesse sentido, a Pastoral ajuda na construo de
uma educao de comunho e participao em todos os nveis da
Instituio Escolar; colabora para que os educandos sejam
iniciados na arte de pensar, criticar, questionar, criar, propor,
escolher e viver.
37
O futuro da Educao parece indicar para uma conuncia
da t radio, valores/at i tudes e espir i tual idade com
prossionalismo e excelncia no ensino. Nesse sentido, quando se
fala em espiritualidade, ponto de gravidade da Escola em Pastoral,
ela compreendida como a traduo da Pedagogia do Amor em
um modo de ser da Instituio Escolar. Para a rede ACSC, a
Pedagogia do Amor tem suas razes na tradio crist e no Carisma
da Bem-Aventurada Regina Protmann e atualiza-se no dinamismo
do mundo. Desse modo, preciso potencializar as foras que
foram conquistadas ao longo da histria e avanar, ainda mais, no
prossionalismo e na espiritualidade com foco na excelncia.
Portanto, a espiritualidade, como eixo do processo de
ensino e aprendizagem, compe cada uma das aes, planos e
projetos da Instituio Escolar.
Bem-Aventurada Regina Protmann,
Mulher da escuta e da partilha!
Bem-aventurados os que ouvem a
Palavra de Deus e a pem em prtica. Lc. 11, 28
39
CRECHE/ BERRIO
Desenvolver uma proposta de cuidado pedaggica
educativa, na primeira infncia, visando o desenvolvimento da
criana nos seus aspectos fsico, psquico, afetivo, intelectual e
social, complementando a ao da famlia.
EDUCAO INFANTIL
Promover o desenvolvimento integral da criana, em seus
aspectos biopsicossocial e espiritual, tico e moral, incentivando os
valores cristos, a criatividade, a autonomia, as relaes de
respeito e solidariedade, complementando a ao da famlia.
ENSINO FUNDAMENTAL
Desenvolver a capacidade de aprendizagem da leitura, escrita e
clculo, tendo em vista a construo de conhecimentos, a
formao de habilidades e competncias, de atitudes e valores
humano-cristos, da construo coletiva, intensicando a
criatividade e a vivncia das relaes solidrias e fraternas.
Construir conhecimentos na compreenso crtica da realidade
social, poltica, econmica e religiosa do mundo e do meio em
que se vive.
Desenvolver habilidades que capacitem a interao com o
mundo, com a tecnologia, a partir de atitudes e valores
humano-cristos.
Intensicar a autonomia e o compromisso com a cidadania.
Fortalecer os vnculos de famlia, as redes de solidariedade e
tolerncia recproca, comprometendo-se como ser social que se
empenha por uma sociedade mais justa, onde a vida seja
cuidada.
OBJETIVOS DOS NVEIS DE ENSINO E DOS
CURSOS OFERECIDOS
40
ENSINO MDIO
Aprofundar e consolidar habilidades e conhecimentos
adquiridos no Ensino Fundamental.
Oportunizar ao educando condies de construir sua histria
pessoal e social, fomentando a criatividade e o protagonismo.
Assumir e buscar aprimoramento cientco, tecnolgico, tico e
cristo.
Fortalecer relaes de corresponsabilidade, participao e
solidariedade.
Possibilitar conhecimento necessrio para a continuidade dos
estudos, desenvolvendo habilidades e competncias, de forma
autnoma, crtica e ecologicamente corretas.
Aprimorar a convivncia social, o conhecimento dos direitos e
deveres dos cidados e o respeito ao bem comum.
CURSO NORMAL DE NVEL MDIO
Intensicar o desenvolvimento das competncias e habilidades,
garantindo formao integral, baseada nos princpios
loscos da Mantenedora.
Desenvolver valores, conhecimentos, habil idades e
competncias necessrios ao exerccio da atividade docente, na
Educao Infantil e Ensino Fundamental I.
Aplicar o princpio de contextualizao do conhecimento terico
e prtico da interdisciplinaridade como estratgias da
aprendizagem.
Proporcionar um currculo com os elementos bsicos denidores
da identidade do aluno, da prosso e do curso.
Possibilitar conhecimento necessrio para a continuidade dos
estudos, desenvolvendo habilidades e competncias, de forma
autnoma, crtica e ecologicamente corretas.
41
CURSO NORMAL- APROVEITAMENTO DE ESTUDOS
Proporcionar ao educando estudos terico-prticos
voltados formao pessoal e prossional, desenvolvendo
competncias e habilidades que possibilitem a complementao
dos estudos para a atuao na Educao Infantil e no Ensino
Fundamental I.
EDUCAO PROFISSIONAL
Proporcionar conhecimentos terico-prticos para o
desenvolvimento de competncias, habilidades e atitudes,
formando prossional competente, tico e responsvel,
integrando-o ao mercado de trabalho.
Oferecer especializao e qualicao para atuar nos diferentes
setores de prestao de servios, atendendo s necessidades
locais e regionais.
Firmar parcerias com instituies ans.
Mas preciso que o fruto se parta
e se reparta na mesa do amor.
aVerso de uma cano religiosa brasileir
43
A metodologia operacionaliza-se atravs de tempos e
espaos pedaggicos escola e comunidade contemplando a
participao efetiva, ativa e criativa de todos os segmentos da
Instituio Escolar e comunidade, a partir de atividades de cunho
educativo.
A palavra vem da juno de trs termos gregos:
meta+odos+logos. Meta signica ir alm. Diz respeito ao ponto
de partida e s nalidades da educao; em outras palavras,
condio atual e aos resultados que se quer atingir no futuro.
Odos quer dizer caminho e refere-se aos meios que utilizamos
para avanar. Logos esprito e relaciona-se postura e s
atitudes dos que esto envolvidos no processo educativo.
Nessa perspectiva, o ponto de partida do processo ensino e
aprendizagem, nas Instituies da ACSC, a experincia e a vida
dos educandos. Segundo Paulo Freire, o ponto de partida o que
os alunos j sabem. Quando perguntavam a ele por qu? Ele
respondia: porque o nico lugar de que eles podem partir.
Nesse aspecto, a proposta metodolgica valoriza a
construo e reconstruo do conhecimento de acordo com seus
nveis e experincias, proporcionando atividades que levem
cooperao e solidariedade, explorao da criatividade e incentivo
expresso fsica, oral, artstica, intelectual, scioafetiva, tica e
religiosidade, contribuindo, dessa forma, para o desenvolvimento
de sujeitos crticos e autnomos.
O ponto de chegada do processo ensino e aprendizagem
diz respeito s competncias, habilidades e valores que
educadores e educandos atingem a cada etapa do processo.
Assim, a metodologia adotada estabelece um programa
referencial de competncias, habilidades e valores em cada
ano/srie, que constam nos Planos de Estudo das Instituies
Escolares da ACSC.
METODOLOGIA
44
O desenvolvimento de competncias, habilidades e valores
pretende, conforme o Art. 22 da LDB 9394/96 ao se referir s
nalidades da educao bsica, desenvolver o educando,
assegurar-lhe a formao comum indispensvel para o exerccio
da cidadania e fornecer-lhe meios para progredir no trabalho e em
estudos posteriores. Destaca-se, nesse sentido, a importncia do
processo de dilogo e participao na interao pedaggica entre
professor-aluno, utilizando-se de instrumentos e recursos
apropr iados. Aqui , a metodologia concre t iza- se no
desenvolvimento de um currculo escolar por meio de projetos,
pesquisas de campo, ocinas pedaggicas, trabalhos em grupo,
debates, estudo dirigido, estudo de texto, experimentao em
laboratrios, entrevistas, visitas, alm de experincias, vivncia
pessoal e prossional, buscando a formao multidisciplinar.
A interao entre educando e objeto do conhecimento
constituda a partir da dialogicidade na totalidade, promovendo a
interveno scio-transformadora da realidade.
A formao continuada d-se atravs de estudos contnuos
e constantes de teorias do conhecimento e saberes pedaggicos.
Os encontros de estudo e reunies peridicas permitem a
retomada constante do Projeto Poltico Pedaggico Pastoral, e, por
consequncia, a construo e reconstruo de metodologias e
prticas.
A proposta metodolgica proporciona trabalhos
sistemticos com os educandos, oportunizando a leitura e reexo
do seu mundo e construo do projeto de vida, tornando-os
protagonistas de sua histria. Para tanto, h o compromisso com o
conhecimento cientco, losco, espiritual, social e ecolgico em
vivncias enriquecedoras e dinmicas integradoras.
45
A metodologia das Instituies Escolares da ACSC tem a
marca da participao de todos no processo de ensino e
aprendizagem, do saber pensar, saber fazer, aprender a aprender,
do ser e do conviver para a apropriao e socializao do
conhecimento. Enm, o processo de ensino e aprendizagem est
referendado em uma metodologia que:
parte dos conhecimentos empricos e cientcos j adquiridos;
desenvolve competncias, habilidades e valores gradativa e
constantemente, em cada ano/srie;
fundamenta no dilogo, na participao, na pesquisa e em
processos prticos de construo de conhecimento.
Agora sei em quem acreditei.
Biograa, p.22
47
De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional n 9394/96, Art. 24, 5, letra a, a avaliao
contnua e cumulativa do desempenho do aluno, com prevalncia
dos aspectos qualitativos sobre os quantitativos.
Em consonncia com a LDB, nas Instituies Escolares das
Irms de Santa Catarina, a avaliao um processo contnuo,
sistemtico e cumulativo que identica, acompanha e analisa as
aes educativas. D nfase aos aspectos qualitativos e
quantitativos de aprendizagem e atividade crtica de sntese e
elaborao pessoal, respeitando sempre a realidade individual de
cada educando com base no crescimento para a autonomia.
O processo avaliativo um ato acolhedor, interativo,
inclusivo e de transformao pessoal e social. Nesse sentido, a
concepo de avaliao que fundamenta a nossa misso tem sua
base no ser humano como ser histrico, protagonista da sua
existncia. Avaliar, portanto, uma ao intencional. trabalho
que contribui para fundar a humanidade do ser humano junto
com a postura tica que lhe d sustentao.
Nessa perspectiva assumimos a avaliao como
diagnstica e instrumento de compreenso do estgio de
aprendizagem em que se encontra o educando, tendo em vista a
tomada de decises para que haja avano no conhecimento.
Dessa forma, prioriza-se o processo de compreenso e assimilao
do saber pelo educando a m de planejar medidas de carter
pedaggico, visando emancipao e autonomia, voltadas para a
construo do saber e incluso como princpio e compromisso
social.
A ao avaliativa mediadora revela-se a partir de uma
postura pedaggica que respeite o saber elaborado pelo aluno,
partindo de aes desencadeadoras de reexo, desaando-o a
evoluir, encontrar novas e diferentes solues s questes
sucessivamente apresentadas pelo educador. A avaliao, nesse
sentido, um processo de reexo sobre a prtica educativa,
objetiva sua compreenso e melhoria e est implcita no processo
de ensino.
AVALIAO
48
A avaliao emancipatria implica em garantir o acesso ao
conhecimento por parte do educando e avali-lo durante todo o
processo de apropriao do saber.
Os critrios e os resultados de avaliao revelam a relao
coerente entre o PPPP, o Plano de Trabalho Docente, os Planos de
Estudo e o Regimento Escolar.
Nessa assertiva, a avaliao compreendida como
conjunto de aes organizadas com a nalidade de obter
informaes sobre o que o educando aprendeu, de que forma e em
quais condies. Possibilita, assim, que professor analise
criticamente sua prtica educativa e apresente ao educando seus
avanos, diculdades e possibilidades. A avaliao das Instituies
Escolares , portanto, um processo de reexo dialgica, no qual,
todos avaliam e so avaliados, conforme as competncias,
habilidades e valores estabelecidos no Projeto Poltico Pedaggico
Pastoral.
Como Deus quer
50
PLANO DE AO
RESULTADOS E METAS METAS
1. 100% da estrutura
fsica adequada e
ocupada para
finalidades
educacionais.
90% de ocupao dos espaos da estrutura fsica
90% de conservao e adequao dos prdios.
100% aprimoramento do sistema de segurana do
Colgio.
2. 100% das famlias
comprometidas com a
proposta da Instituio.
70% das famlias comprometidas com a Instituio.
3. Todos os
colaboradores
participando de
formao da f crist
catlica e do carisma
congregacional.
100% dos colaboradores cientes e comprometidos com
o carisma e espiritualidade congregacional.
4. Excelncia na
educao, comprovada
por resultados
verificados interna e
externamente.
Melhoria em 100% nos resultados das avaliaes
externas e internas.
Todas as escolas com ambiente acolhedor; relaes
interpessoais e profissionais eficazes.
100% de uso das tecnologias na educao.
90% das reas do conhecimento integradas e 80% de
planejamento interdisciplinar.
5. 100% dos profissionais
capacitados,
competentes,
qualificados, ticos e
comprometidos com o
PPPP.
Todos profissionais capacitados, competentes,
qualificados, ticos e comprometidos com a elaborao
e prtica do PPPP.
100% dos colaboradores da ACSC realizando cursos e
atualizaes sistemticos.
100% da avaliao peridica dos professores e
setores.
90% de equilbrio de corpo e de mente do quadro
docente.
6. Estrutura
organizacional em
100% de estrutura organizacional em conformidade
legal e tecnologicamente atualizada.
7. 100% de integrao
dos setores da rede
ACSC.
100% de integrao dos setores da rede ACSC.
8. Todas as
Instituies
Escolares com
infraestrutura fsica
adequada para a
incluso.
Infraestrutura fsica adequada acessibilidade.
Assessoria pedaggica para adequao dos Planos de
Estudo aos educandos de incluso, de acordo com a
realidade de cada Instituio Escolar.
9. 100% da identidade
consolidada da
marca.
100% da identidade consolidada da marca.
Plano de comunicao e Mkt consolidado na rede de
Instituies Escolares das Irms de Santa Catarina.
10. 10% dos espaos
ociosos ocupados
para finalidades
educacionais em
todos os turnos.
Programa do Turno Inverso consolidado quanto
proposta pedaggica, estrutura e legislao.
Excelncia nos cursos tcnicos e aumento de procura.
11. Ter projetos
educacionais anuais
e parceiras em
todas as Instituies
Escolares, que
discutam temas
relevantes e
contribuam na
formao integral.
Projeto de sistematizao de aes sobre temas
transversais.
100% das prticas sustentveis na comunidade
escolar.
Parcerias que qualifiquem os processos pedaggicos,
pastorais, educacionais e administrativos.
51
REFERNCIAS
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