Post on 15-Aug-2020
A Videira Espiritual
Por Thomas Watson (1620-1686)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Nov/2019
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W337
Watson, Thomas (1620-1686)
A Videira Espiritual – Thomas Watson Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra
Rio de Janeiro, 2019
41p.; 14,8 x 21cm
1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3. Graça.
Silvio Dutra I. Título
CDD 230
3
"Eu sou a videira verdadeira." ( João 15: 1)
"Deixe-me me beijar com os beijos da sua boca -
pois o seu amor é mais agradável do que o vinho.
Agradável é a fragrância dos seus perfumes; seu
nome é como perfume derramado. Não é de
admirar que as donzelas te amem!" Cântico dos
Cânticos 1: 2,3.
Jesus Cristo é a beleza do céu - e a alegria do
coração, Apocalipse 21:23. Nele habita toda a
plenitude, Colossenses 1:19. Nesta flor, há toda
doçura. Se o evangelho é o campo, Cristo é
o tesouro escondido nele. O conhecimento de
Cristo é tão precioso e delicioso que, embora
Paulo o conhecesse antes - ele desejava
conhecer mais sobre ele. Ele teria mais luz desse
sol. "Para que eu o conheça", Filipenses 3:10,
como quem encontrou uma mina de ouro
deseja extrair ainda mais ouro.
Jesus Cristo nas Escrituras é apresentado por
várias metáforas.
Ele é comparado à "rosa de Saron", Cântico de
Salomão 2: 1. A rosa é a rainha das flores. Tão
doce é esta rosa do paraíso celestial, que nos
torna um doce aroma a Deus, Efésios 1: 6.
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Cristo é comparado a "uma pérola de grande
valor", Mateus 13:46. Outras pérolas não
agregam valor real a quem as usa; mas Cristo,
esta pérola ilustre, sim! Ele nos torna dignos por
meio de Sua dignidade, Ezequiel 16:14.
Mas entre todas as metáforas e alegorias das
Escrituras, nenhuma é mais animada, revela e
expõe a beleza de Cristo, do que esta da
"videira". Ele se chama aqui
"a videira verdadeira". A videira, disse Plínio,
deve ser classificada como a mais alta entre
todas as plantas que crescem.
DOUTRINA 1. Jesus Cristo é uma videira
espiritual. As analogias são estas:
A videira é, por si só, fraca e deve ser
sustentada. Assim, a natureza humana de Cristo
era, por si só, fraca e precisava ser sustentada
pela natureza divina.
A videira cresce no jardim, não na
floresta; assim Cristo, esta videira abençoada,
cresce no jardim da igreja. Ele não é conhecido
entre os pagãos; eles, sendo o solo da floresta,
não são os melhores para esta videira.
A videira se comunica com os galhos. Os crentes
são chamados de "ramos da videira", versículo 5.
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Cristo lança Sua seiva da graça nesses
ramos. "Da plenitude de sua graça, todos
recebemos uma bênção após outra",
João 1:16. Então não deixem os galhos se
orgulharem; tudo vem da raiz da videira. Os
dons e graças dos santos são derivados de
Cristo; portanto, Ele chama as graças do cônjuge
de Suas graças. "Eu colecionei minha mirra",
não sua mirra, Cântico de Salomão 5: 1. O ramo
não tem nada, senão o que recebe da raiz.
A videira possui deliciosas frutas raras; ela tem
cachos doces. As promessas são os cachos de
uvas que crescem em Cristo, a verdadeira
videira. Dizem que as promessas estão nEle, 2
Coríntios 1:20. As promessas são feitas em Cristo
e crescem sobre ele como fruto da árvore.
Há muitas coisas úteis sobre a videira além do
fruto. As folhas que crescem nela, disse Plínio,
têm uma virtude física para acalmar febres e
inflamações; o seu destilado é bom contra a
hanseníase. O mesmo acontece com esta videira
espiritual, o Senhor Jesus. Ele é extremamente
útil e cheio de virtude. Há virtude em Seus
sofrimentos, ressurreição e intercessão. Ele
pleiteia por nós, como advogado do cliente. Ele
perfuma nossas coisas santas com Seu
incenso. A oração de Cristo é a causa pela qual
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nossas orações são aceitas. Tão grande é a
excelência que há nesta videira.
Veja as diferentes virtudes em Cristo para os
piedosos e os iníquos. Para os piedosos, Ele é
uma videira cheia de consolo; para os ímpios, ele
não é uma videira, mas uma rocha de ofensa. Os
piedosos se alimentam dele; os ímpios tropeçam
nele. Os iníquos se ofendem com a baixeza da
pessoa de Cristo, a espiritualidade de Sua
doutrina e o rigor de Suas leis; mas para os
piedosos, Ele é uma videira que produz frutos
deliciosos e perfumados.
Veja a miséria de homens vivendo e morrendo
em pecado. Eles não são implantados em
Cristo; portanto, eles não participam de Sua
plenitude. A videira comunica influência
apenas aos seus próprios ramos. A oliveira
selvagem não tem frutos da vinha. Os que
permanecem no antigo caule da natureza, os
ramos da oliveira selvagem, não se beneficiam
de Cristo.
É um consolo frio para a parte reprovada do
mundo, que exista uma videira que produz o
fruto da salvação. Enquanto permanecerem
estranhos a Cristo e odiarem se unir a Ele - o
fogo sairá desta videira para devorá-los!
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Veja a bondade de Deus! Quando perdemos o
fruto do paraíso, Ele nos deu uma árvore melhor
do que qualquer outra que ali crescia. Ele nos
enriqueceu com uma agradável videira. Quando
Cristo sofreu, agora essa videira abençoada foi
pregada na cruz; agora estava cortado e
sangrando; e a salvação chega até nós no sangue
desta videira.
As uvas colhidas aqui - são melhores que as
safras do mundo. Esta videira espiritual alegra o
coração, Salmo 104: 15. Estamos tristes no
sentido de nossos pecados e nos consideramos
indignos da mesa do Senhor? Este vinho do
sangue de Cristo é conforto. É o preço e o selo do
nosso perdão.
Além disso, a videira tem
uma virtude fortalecedora. Assim, provando o
fruto desta videira, renovamos nossa força. Na
santa celebração da Ceia do Senhor, nova
influência e nutrição são comunicados a
nós. Esta videira espiritual revigorou os santos e
mártires da antiguidade, e infundiu um espírito
de magnanimidade neles.
Para que eu possa elevar a estima dos santos por
Cristo, e que eles cheguem à santa ceia com
mais vontade de beber Seu sangue, mostrarei
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onde esta verdadeira Videira supera em glória
todas as outras videiras.
1. Na videira, há algo que não é útil. Embora o
fruto da videira seja doce - a madeira da videira
não é útil; é boa para nada. "Alguma vez é
retirada madeira para fazer alguma coisa útil?
Eles fazem pinos para pendurar as
coisas?" Ezequiel 15: 3. Mas não é assim com
Cristo; não há nada nesta videira que não seja
útil. Precisamos sofrer da natureza humana de
Cristo - e Sua natureza divina para
satisfazer. Precisamos de todos os seus ofícios,
influências e privilégios. Não há nada em Cristo
que possamos ficar sem.
2. Existem variedades de videiras - mas há
apenas uma videira verdadeira que traz
redenção à humanidade. Os papistas buscariam
conforto além de Cristo - dos anjos e da virgem
Maria. Os próprios anjos são gratos a esta
videira, o Senhor Jesus. Eles são confirmados
por Cristo em sua obediência, para que não
possam cair; e quanto à virgem Maria, embora
fosse mãe de Cristo (em relação a Seu corpo
humano, mas não de sua natureza divina – nota
do tradutor) - mas ela chama Cristo de
seu Salvador , Lucas 1:47. A virgem Maria é salva
não carregando a videira - mas sendo enxertada
na videira!
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3. A videira produz apenas um tipo de fruta -
apenas uvas; mas o Senhor Jesus produz vários
tipos de frutos.
Esta videira produz o fruto
da justificação. "Sendo justificado pelo Seu
sangue", Romanos 5: 9. Na justificação, há
remissão de pecados e imputação de justiça. Um
crente triunfa mais na justiça imputada de
Cristo - do que se tivesse a inocência da justiça
de Adão; antes, do que se ele tivesse a justiça dos
anjos, pois agora ele tem a justiça de Deus! 2
Coríntios, 5:21. Sem isso, um pecador é posto em
contínua febre de consciência; mas, em virtude
da justificação, ele chega a uma santa
serenidade. "Sendo justificados pela fé, temos
paz com Deus", Romanos 5: 1.
Esta videira produz o fruto da santificação. "Ele é
feito para nós santificação", 1 Coríntios 1:30. Um
homem pode ter frutos agradáveis crescendo
em seu pomar - e outros nunca são melhores
para isso; mas a santidade em Cristo é
difusa. Este fruto é para todos os eleitos; eles são
santificados com a santidade de Cristo.
Esta videira espiritual produz o fruto
do consol . "O fruto dele era doce para o meu
gosto", Cântico de Salomão 2: 3. Quando um
crente provou parte desse fruto de Cristo, ele
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teve tantas transfigurações de alma e se encheu
de um prazer tão arrebatador que poderia estar
pronto para dizer como Paulo: "Se no corpo eu
não posso dizer". Ele foi colocado no céu antes de
seu tempo.
4. Um ramo pode ser cortado e separado da
videira - mas nenhum ramo jamais será
separado de Cristo, esta videira celestial.
Alguns nos dizem que uma pessoa justificada
pode cair finalmente. Cristo não é uma videira
perfeita? Ele não é perfeito se um ramo vivo
puder ser arrancado dEle. Cristo não disse sobre
seus eleitos: "Eu lhes dou a vida eterna, e eles
nunca perecerão - nunca! Ninguém os
arrebatará das minhas mãos!" João 10:28. Se
qualquer ramo é arrancado de Cristo, é porque
Cristo não é capaz de mantê-lo - ou porque Ele
está disposto a perdê-lo. Ele certamente
é capaz de mantê-lo, pois é fortalecido com a
Divindade; e Ele não está disposto a perdê-lo,
por que, então, ele derramaria Seu sangue para
isso? Para que nenhum ramo jamais seja
separado da Videira celestial.
Você pode, mais cedo, arrancar uma estrela do
céu - do que um verdadeiro crente de Cristo.
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De fato, os hipócritas que parecem galhos caem
- mas nunca estiveram realmente na
videira. Eles estavam em Cristo por profissão,
não por união. Eles foram amarrados à videira,
mas não enxertados. Um ramo eleito não pode
mais perecer do que a raiz!
5. O vinho que vem da verdadeira videira é
melhor que qualquer outro. O vinho da uva
delicia o paladar; mas o sangue de Cristo alegra
a consciência.
Pode-se beber uma quantidade muito grande de
vinho - e então ele morde como uma cobra! Mas
é o contrário com o vinho que Cristo dá; não
podemos ter muito disso, pois um homem não
pode ter muita saúde. O sangue de Cristo é
perdoador e pacificador, e quanto mais o
bebermos, melhor; quanto mais profunda é,
mais doce é a música de Salomão 5: 1. A morte da
alma não é por beber muito sangue de Cristo -
mas por se recusar a beber.
O vinho animará um homem quando ele estiver
vivendo, não quando ele estiver morto. O vinho
na boca de um morto perde sua virtude - mas o
sangue de Cristo possui uma virtude
vivificante. Ele brilha e é tão cheio de espírito,
que trará vida àqueles que estão mortos. Se eles
estão mortos em pecado, o sangue de Cristo os
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faz reviver. "Quem bebe o meu sangue tem a vida
eterna", João 6:54.
O vinho que sai da uva apenas
anima o coração do homem - mas o vinho que é
destilado de Cristo, a videira celeste,
anima o coração de Deus. O Senhor sentiu um
sabor doce no vinho do sangue de Deus, e ficou
tão infinitamente satisfeito e encantado com
isso - que por isso poupou todo o Seu povo.
APLICAÇÃO: Trabalhem para serem
verdadeiros ramos desta Videira espiritual. Qual
era o melhor do mundo antigo - ouvir falar de
uma arca, a menos que
entrassem na arca? Então, o que temos de mais
para ouvir de uma vinha a menos que
estejamos nesta Vinha?
PERGUNTA: Como saberemos que estamos
nesta videira?
RESPOSTA 1. Sendo enxertado na videira.
A fé é a graça que cria. E aqui, a fé tem uma
excelência peculiar acima de outras
graças. Outras graças nos fazem como Cristo -
mas a fé nos torna um com Cristo. Outras graças
nos tornam figuras vivas de Cristo - mas a fé nos
torna ramos vivos de Cristo. Por amor e
13
humildade, imitamos a Cristo - mas pela fé
somos implantados nEle, à medida que o
enxerto é posto na árvore. Vamos, portanto,
examinar se temos essa graça de enfeitar. A fé
admira a beleza de Cristo, confia nos seus
méritos e se submete às suas leis. A fé renuncia
a sua vontade, seu amor e sua vida a Cristo. A fé
tem duas mãos ; com uma, leva Cristo para sua
oferta pelo pecado, com a outra se entrega a
Cristo como um holocausto.
RESPOSTA 2. Podemos saber que estamos na
Videira recebendo influência da Videira.
Uma influência vital . "O Filho dá vida a quem
tem prazer em dar", João 5:21. E esta vida de
Cristo é evidenciada pelo sentimento. Somos
sensíveis às primeiras reduções e elevações da
corrupção, Romanos 7:23, e das mínimas
reduções da graça. "Que exercitam seus
sentidos para discernir o bem e o mal", Hebreus
5:14.
Uma influência santificadora. A raiz desta
Videira, sendo santa, santifica todos os
ramos. Cristo difundiu parte de Sua unção
divina em nós? Nossos corações são
consagrados? Nos colocamos contra todo mal -
como contra o veneno? Abandonamos o pecado
não apenas por política - mas por antipatia? Pelo
14
poder da graça, somos transformados e feitos
participantes da natureza divina? Somos
mansos, humildes e zelosos? A estrutura do
nosso coração é espiritual? Nosso pulso ainda
bate por Deus? Nosso objetivo é sincero? Será
que somente visamos à glória de Deus? Eis aqui,
uma virtude santificadora derivada de Cristo em
nós! Não precisamos duvidar, mas somos ramos
da verdadeira videira - e cresceremos e
floresceremos nele até a eternidade!
Além disso, vocês que são crentes se levantam e
se perguntam que, quando você era por
natureza a videira de Sodoma, Deuteronômio
32:32, uma videira se afogando em seu sangue,
Ezequiel 19:10, uma videira selvagem que não
apenas sobrecarregou o chão, mas também
foi envenenada, que Deus tome ramos tão
degenerados e plante você em Cristo, e faça
você participar da seiva espiritual desta
Videira! Oh, a profundidade insondável do amor
de Deus!
Vocês, que são os ramos desta Videira,
permitam-me dizer que amem a Videira que os
sustenta - beijem e abracem a Cristo! Deixem
suas almas soarem aleluias para toda
a Trindade.
15
Admire a Deus Pai enviando uma videira do
céu; admire a Deus, o Filho, que era uma videira
que sangrava por você; admire a Deus, o Espírito
Santo, que, por Seu poderoso poder, implantou
você nesta videira. Transforme todos os seus
descontentamentos sombrios, em canções
triunfantes!
Vocês que já morreram - agora são feitos galhos
vivos! Vocês que antes eram impuros - agora são
feitos ramos santos! Você que uma vez produziu
cardos - agora você produz uvas deliciosas! Oh,
cante em seu coração para o Senhor! Admire e
celebre a graça! É bom que chegue uma
eternidade - e isso será pouco tempo para louvar
a Deus!
APLICAÇÃO: Aqui há consolo para todos os que
estão implantados em Cristo, esta videira
espiritual. Sejam os tempos o que quiserem,
você nunca terá tanto motivo para ficar triste -
como terá para se alegrar. "Triste - mas sempre
regozijando", 2 Coríntios 6:10. Ouça-me, ramo de
Cristo. E se você tiver pouco no mundo, veja-se
participando das bênçãos da Videira, de toda a
plenitude de Deus, Efésios 3:19.
E se você for repreendido? É uma honra
suficiente que você esteja em Cristo. Esta
videira, sendo uma planta de renome, lança
16
uma glória sobre todos os ramos, Isaías 28: 5. E
se o tentador lhe disser que Cristo não te
ama? Você pode responder: "Estou enxertado
em Cristo! A seiva santa da Sua graça está
infundida em mim!"
E se você for perseguido? Tenha bom
ânimo; você tem uma vida escondida na
videira. "Sua vida está oculta com Cristo",
Colossenses 3: 3. Não tema. Se você não pode
viver sem ser molestado neste deserto terrestre,
você deve crescer no paraíso!
Quando Basílio foi ameaçado de banimento, ele
se confortou com isso: "Ou eu estarei sob o céu
ou no céu". Oh, como todos os ramos da
verdadeira videira florescem de alegria! Que a
morte venha, eles podem triunfar. A morte
destruirá o pecado - e a graça será perfeita!
Em particular, há CONFORTO em todos os
ramos reais de Cristo nesses quatro casos:
1. Há conforto sob medo da esterilidade
espiritual. "Eu temo", diz o santo, "que eu
finalmente caia morto e seja como aquela
figueira estéril no evangelho, que foi
amaldiçoada." Mas, para seu conforto, saiba que
os ramos desta Videira espiritual nunca cessam
de dar frutos. De fato, as videiras comuns,
17
embora sejam, por um tempo, frutíferas - ainda
assim, quando envelhecem, tornam-se estéreis;
mas os galhos da verdadeira videira nunca são
tão velhos que não possam dar frutos. "Darão
frutos na velhice", Salmo 92:14. Os crentes,
quanto mais eles vivem - mais vivem da fé, 2
Tessalonicenses 1: 3, mais eles são perfumados
com o amor de Cristo. Na igreja de
Tiatira, quanto mais velha ela
cresceu, melhor ela cresceu. Suas últimas obras
foram mais numerosas do que as primeiras,
Apocalipse 2:19. Paulo deu muitos frutos, pouco
antes de sua morte! Essa luz brilhou mais forte
antes de sua partida. "Trabalhei mais
abundantemente. do que todos eles", 1 Coríntios
15:10. Enquanto há uma plenitude em Cristo, os
crentes não devem ter falta. Esta santa Vinha
é repleta de seiva, os galhos não podem deixar
de ser férteis. "Porque eu vivo - você também
viverá", João 14:19. Porque a raiz vive, portanto
os galhos florescem com frutos!
2. Há consolo em erros e injúrias, especialmente
quando suportado por causa de Cristo. O Senhor
Jesus é sensível a isso e um dia vindicará Seu
povo. A videira é sensível a todos os danos
causados aos galhos. "Eu vi a aflição do meu
povo", Atos 7:34. Não apenas os vi com um olho
de inspeção - mas de afeto. Cristo sangra nas
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feridas dos santos. Aquele que conhece seus
sofrimentos, vingá-los-á rapidamente.
3. Há conforto para o medo de cair. "Estou com
medo", disse um cristão, "de me cansar antes de
chegar ao céu. Ou serei derrubado pelas
tentações de Satanás - ou desmaiarei diante dos
sofrimentos". Oh, lembre-se de que você é um
ramo em Cristo e não pode ser aniquilado! Adão,
quando cresceu sobre sua própria raiz de
inocência, murchou; mas você cresce na raiz de
Cristo. Portanto, sua graça florescerá em
perseverança. Embora você seja apenas um
ramo pendurado em uma árvore - você nunca
cairá porque Cristo o segura! Não é você que
está segurando Cristo - mas Ele lhe segurando,
que o preserva. Ele repele a força da tentação,
domina os restos da corrupção interna e
aumenta a centelha da graça. "Somos guardados
pelo poder de Deus", 1 Pedro 1: 5. A palavra grega
significa "mantido como em uma guarnição".
4. Há conforto quando o mundo nos
odeia. Jerônimo abençoou a Deus por ser
considerado digno de ser aquele a quem o
mundo odiava. E se você for criticado e
odiado? Deus ama todos os ramos da videira
verdadeira; antes, Ele os ama como ama a
raiz. "Para que o mundo saiba que você os amou
19
- como você me amou", João 17:23. É o mesmo
amor por espécie, embora não seja em grau.
Deus Pai amou a Cristo desde a
eternidade. "Você me ama antes da fundação do
mundo", João 17:24. E assim Ele ama os
crentes. "Ele nos escolheu nele antes da
fundação do mundo", Efésios 1: 4. Nosso amor a
Deus começou tarde. Podemos lembrar o tempo
em que não tínhamos amor em nossos corações
brilhando em direção a Deus. Mas o amor de
Deus por nós tem data desde a eternidade.
O amor de Deus por Cristo é um amor de
imutabilidade, e assim é com os crentes. O sol do
amor, tendo surgido sobre eles, nunca se põe. A
morte pode tirar a vida deles - mas não o amor
de Deus. "Embora as montanhas sejam abaladas
e as colinas removidas, meu amor infalível por
você não será abalado, nem meu pacto de paz
será removido, diz o Senhor, que tem compaixão
de você." Isaías 54:10. Ele pode transformar seu
amor em uma carranca - mas ele nunca
transformará seu amor em ódio. Deus não pode
mais odiar um crente do que ele pode odiar a
Cristo, pois um crente é parte de Cristo. Ele está
unido a Cristo. Que conforto é esse! Deus ama os
ramos tanto quanto Ele ama a raiz, e o fruto do
amor de Deus pelos ramos eleitos aparece em
duas coisas:
20
Em podá-los. "Eu sou a videira verdadeira, e meu
Pai é o agricultor. Todo ramo em mim que dá
fruto, Ele poda para que seja ainda mais
frutífero." João 15: 1-2. Ele os poda pela
aflição. Estamos aptos a pensar que, quando
Deus nos aflige, Ele não nos ama. Um agricultor
não ama sua videira um pouquinho menos,
porque a poda. A aflição é a faca de poda de
Deus. Ele nos poda para nos fazer produzir o
fruto pacífico da justiça, Hebreus 12:11. Deus
prefere que os galhos sangrem, do que sejam
estéreis. Tudo isso é amor. É o amor de Deus que
faz Ele preferir cortar e podar os galhos do que
deixá-los crescer selvagens.
Ao transplantá-los para o céu. Os ramos de
Cristo prosperarão melhor quando forem
transplantados; e uma boa razão, porque então
eles crescerão em um solo melhor. Cristo deseja
que todos os Seus ramos, que estão espalhados
por todo o mundo, estejam com Ele. "Pai, desejo
que aqueles que me deste estejam comigo onde
estou." João 17:24. Os eleitos nunca serão felizes -
até que sejam transplantados para o jardim
celestial; então eles crescerão
silenciosamente. No céu, não haverá espinheiro
para rasgar os ramos da videira; nenhum da raça
do dragão vermelho. Então todos os ramos serão
docemente unidos no amor. Então eles
crescerão ao sol. O semblante de Deus estará
21
sempre brilhando sobre eles. Nesta vida, eles
participam da graça de Deus ; daqui em diante,
eles participarão da Sua glória!
22
Nota do Tradutor:
O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação
Estamos inserindo esta nota em forma de
apêndice em nossas últimas publicações, uma
vez que temos sido impelidos a explicar em
termos simples e diretos o que seja de fato o
evangelho, na forma em que nos é apresentado
nas Escrituras, já que há muita pregação e
ensino de caráter legalista que não é de modo
algum o evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo.
Há também uma grande ignorância relativa ao
que seja a aliança da graça por meio da qual
somos salvos, e que consiste no coração do
evangelho, e então a descrevemos em termos
bem simples, de forma que possa ser
adequadamente entendida.
Há somente um evangelho pelo qual podemos
ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra
revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas
do Novo Testamento. Mas, por interpretações
incorretas é possível até mesmo transformá-lo
em um meio de perdição e não de salvação,
conforme tem ocorrido especialmente em
nossos dias, em que as verdades fundamentais
23
do evangelho de Jesus Cristo têm sido
adulteradas ou omitidas.
Tudo isto nos levou a tomar a iniciativa de
apresentar a seguir, de forma resumida, em que
consiste de fato o evangelho da nossa salvação.
Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso
entender que somos salvos exclusivamente
com base na aliança de graça que foi feita entre
Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação
do mundo, para que nas diversas gerações de
pessoas que seriam trazidas por eles à existência
sobre a Terra, houvesse um chamado invisível,
sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas
de seus pecados, justificadas, regeneradas
(novo nascimento espiritual), santificadas e
glorificadas. E o autor destas operações
transformadoras seria o Espírito Santo, a
terceira pessoa da trindade divina.
Estes que seriam chamados à conversão, o
seriam pelo meio de atração que seria feita por
Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que
pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem
receber a graça necessária que os redimiria e os
transportaria das trevas para a luz, do poder de
Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria
em filhos amados e aceitos por Deus.
24
Como estes que foram redimidos se
encontravam debaixo de uma sentença de
maldição e condenação eternas, em razão de
terem transgredido a lei de Deus, com os seus
pecados, para que fossem redimidos seria
necessário que houvesse uma quitação da dívida
deles para com a justiça divina, cuja sentença
sobre eles era a de morte física e espiritual
eternas.
Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém
idôneo que pudesse se colocar no lugar do
homem, trazendo sobre si os seus pecados e
culpa, e morrendo com o derramamento do Seu
sangue, porque a lei determina que não pode
haver expiação sem que haja um sacrifício
sangrento substitutivo.
Importava também que este Substituto de
pecadores, assumisse a responsabilidade de
cobrir tudo o que fosse necessário em relação à
dívida de pecados deles, não apenas a anterior à
sua conversão, como a que seria contraída
também no presente e no futuro, durante a sua
jornada terrena.
Este Substituto deveria ser perfeito, sem
pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do
pecador é eterna e infinita. Então deveria ser
alguém divino para realizar tal obra.
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Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da
graça feita com o Pai, para ser este Salvador,
Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para
realizar a obra de redenção.
O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua
chamada é para uma santificação e perfeição
eternas. Como poderia responder por si mesmo
para garantir a eternidade da segurança da
salvação?
Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado
da natureza divina que sempre possuiu, a
natureza humana, e para tanto ele foi gerado
pelo Espírito Santo no ventre de Maria.
Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em
sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria
ser o de alguém que fosse humano, mas
também divino, de modo que se pode até
mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue
do próprio Deus.
Este é o fundamento da nossa salvação. A morte
de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o
caminho para a vida eterna e o céu.
Para que nunca nos esquecêssemos desta
grande e importante verdade do evangelho de
que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o
26
nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou
podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou
a Ceia que deve ser regularmente observada
pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu
corpo foi rasgado, assim como o pão que
partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado
em profusão, conforme representado pelo
vinho, para que tenhamos vida eterna por meio
de nos alimentarmos dEle. Por isso somos
ordenados a comer o pão, que representa o
corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para
o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que
é verdadeira bebida para nos refrigerar e
manter a Sua vida em nós.
Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e
a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é
estreita, e que o caminho é apertado. Tudo isto
se aplica ao fato de que não há outra verdade,
outro caminho, outra vida, senão a que existe
somente por meio da fé nEle. A porta é estreita
porque não admite uma entrada para vários
caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle,
conduzem à perdição. É estreito e apertado para
que nunca nos desviemos dEle, o autor e
consumador da nossa salvação.
Então o plano de salvação, na aliança de graça
que foi feita, nada exige do homem, além da fé,
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser
27
transformado e firmado na graça, será realizado
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.
Tanto é assim, que para que tenhamos a plena
convicção desta verdade, mesmo depois de
sermos justificados, regenerados e santificados,
percebemos, enquanto neste mundo, que há em
nós resquícios do pecado, que são o resultado do
que se chama de pecado residente, que ainda
subsiste no velho homem, que apesar de ter sido
crucificado juntamente com Cristo, ainda
permanece em condições de operar em nós, ao
lado da nova natureza espiritual e santa que
recebemos na conversão.
Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor
pretende nos ensinar a enxergar que a nossa
salvação é inteiramente por graça e mediante a
fé? Que é Ele somente que nos garante a vida
eterna e o céu. Se não fosse assim, não
poderíamos ser salvos e recebidos por Deus
porque sabemos que ainda que salvos, o pecado
ainda opera em nossas vidas de diversas formas.
Isto pode ser visto claramente em várias
passagens bíblicas e especialmente no texto de
Romanos 7.
À luz desta verdade, percebemos que mesmo as
enfermidades que atuam em nossos corpos
28
físicos, e outras em nossa alma, são o resultado
da imperfeição em que ainda nos encontramos
aqui embaixo, pois Deus poderia dar saúde
perfeita a todos os crentes, sem qualquer
doença, até o dia da morte deles, mas Ele não o
faz para que aprendamos que a nossa salvação
está inteiramente colocada sobre a
responsabilidade de Jesus, que é aquele que
responde por nós perante Ele, para nos manter
seguros na plena garantia da salvação que
obtivemos mediante a fé, conforme o próprio
Deus havia determinado justificar-nos somente
por fé, do mesmo modo como fizera com Abraão
e com muitos outros mesmo nos dias do Velho
Testamento.
Nenhum crente deve portanto julgar-se sem fé
porque não consegue vencer determinadas
fraquezas ou pecados, porque enquanto se
esforça para ser curado deles, e ainda que não o
consiga neste mundo, não perderá a sua
condição de filho amado de Deus, que pode usar
tudo isto em forma de repreensão e disciplina,
mas que jamais deixará ou abandonará a
qualquer que tenha recebido por filho, por
causa da aliança que fez com Jesus e na qual se
interpôs com um juramento que jamais a
anularia por causa de nossas imperfeições e
transgressões.
29
Um crente verdadeiro odeia o pecado e ama a
Jesus, mas sempre lamentará que não o ame
tanto quanto deveria, e por não ter o mesmo
caráter e virtudes que há em Cristo. Mas de uma
coisa ele pode ter certeza: não foi por mérito,
virtude ou boas obras que lhes foram exigidos a
apresentar a Deus que ele foi salvo, mas
simplesmente por meio do arrependimento e
da fé nAquele que tudo fez e tem feito que é
necessário para a segurança eterna da sua
salvação.
É possível que alguém leia tudo o que foi dito
nestes sete últimos parágrafos e não tenha
percebido a grande verdade central relativa ao
evangelho, que está sendo comentada neles, e
que foi citada de forma resumida no primeiro
deles, a saber:
“Então o plano de salvação, na aliança de graça
que foi feita, nada exige do homem, além da fé,
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser
transformado e firmado na graça, será realizado
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.”
Nós temos na Palavra de Deus a confirmação
desta verdade, que tudo é de fato devido à graça
de Jesus, na nossa salvação, e que esta graça é
suficiente para nos garantir uma salvação
eterna, em razão do pacto feito entre Deus Pai e
30
Deus Filho, que nos escolheram para esta
salvação segura e eterna, antes mesmo da
fundação do mundo, no qual Jesus e Sua obra
são a causa dessa segurança eterna, pois é nEle
que somos aceitos por Deus, nos termos da
aliança firmada, em que o Pai e o Filho são os
agentes da aliança, e os crentes apenas os
beneficiários.
O pacto foi feito unilateralmente pelo Pai e o
Filho, sem a consulta da vontade dos
beneficiários, uma vez que eles nem sequer
ainda existiam, e quando aderem agora pela fé
aos termos da aliança, eles são convocados a
fazê-lo voluntariamente e para o principal
propósito de serem salvos para serem
santificados e glorificados, sendo instruídos
pelo evangelho que tudo o que era necessário
para a sua salvação foi perfeitamente
consumado pelo Fiador deles, nosso Senhor
Jesus Cristo.
Então, preste atenção neste ponto muito
importante, de que tanto é assim, que não é pelo
fato de os crentes continuarem sujeitos ao
pecado, mesmo depois de convertidos, que eles
correm o risco de perderem a salvação deles,
uma vez que a aliança não foi feita diretamente
com eles, e consistindo na obediência perfeita
deles a toda a vontade de Deus, mas foi feita com
31
Jesus Cristo, para não somente expiar a culpa
deles, como para garantir o aperfeiçoamento
deles na santidade e na justiça, ainda que isto
venha a ser somente completado integralmente
no por vir, quando adentrarem a glória celestial.
A salvação é por graça porque alguém pagou
inteiramente o preço devido para que fôssemos
salvos – nosso Senhor Jesus Cristo.
E para que soubéssemos disso, Jesus não nos foi
dado somente como Sacrifício e Sacerdote, mas
também como Profeta e Rei.
Ele não somente é quem nos anuncia o
evangelho pelo poder do Espírito Santo, e quem
tudo revelou acerca dele nas páginas da Bíblia,
para que não errássemos o alvo por causa da
incredulidade, que sendo o oposto da fé, é a
única coisa que pode nos afastar da
possibilidade da salvação.
Em sua obra como Rei, Jesus governa os nossos
corações, e nos submete à Sua vontade de forma
voluntária e amorosa, capacitando-nos, pelo
Seu próprio poder, a viver de modo agradável a
Deus.
Agora, nada disso é possível sem que haja
arrependimento. Ainda que não seja ele a causa
32
da nossa salvação, pois, como temos visto esta
causa é o amor, a misericórdia e a graça de Deus,
manifestados em Jesus em nosso favor, todavia,
o arrependimento é necessário, porque toda
esta salvação é para uma vida santa, uma vida
que lute contra o pecado, e que busque se
revestir do caráter e virtudes de Jesus.
Então, não há salvação pela fé onde o coração
permanece apegado ao pecado, e sem
manifestar qualquer desejo de viver de modo
santo para a glória de Deus.
Desde que haja arrependimento não há
qualquer impossibilidade para que Deus nos
salve, nem mesmo os grosseiros pecados da
geração atual, que corre desenfreadamente à
busca de prazeres terrenos, e completamente
avessa aos valores eternos e celestiais.
Ainda que possa parecer um paradoxo, haveria
até mais facilidade para Deus salvar a estes que
vivem na iniquidade porque a vida deles no
pecado é flagrante, e pouco se importam em
demonstrar por um viver hipócrita, que são
pessoas justas e puras, pois não estão
interessados em demonstrar a justiça própria
do fariseu da parábola de Jesus, para que através
de sua falsa religiosidade, e autoengano,
33
pudessem alcançar algum favor da parte de
Deus.
Assim, quando algum deles recebe a revelação
da luz que há em Jesus, e das grandes trevas que
dominam seu coração, o trabalho de
convencimento do Espírito Santo é facilitado, e
eles lamentam por seus pecados e fogem para
Jesus para obterem a luz da salvação. E ele os
receberá, e a nenhum deles lançará fora,
conforme a Sua promessa, porque o ajuste feito
para a sua salvação exige somente o
arrependimento e a fé, para a recepção da graça
que os salvará.
Deus mesmo é quem provê todos os meios
necessários para que permaneçamos firmes na
graça que nos salvou, de maneira que jamais
venhamos a nos separar dele definitivamente.
Ele nos fez coparticipantes da Sua natureza
divina, no novo nascimento operado pelo
Espírito Santo, de modo que uma vez que uma
natureza é atingida, ela jamais pode ser desfeita.
Nós viveremos pela nova criatura, ainda que a
velha venha a se dissolver totalmente, assim
como está ordenado que tudo o que herdamos
de Adão e com o pecado deverá passar, pois tudo
é feito novo em Jesus, em quem temos recebido
34
este nosso novo ser que se inclina em amor para
Deus e para todas as coisas de Deus.
Ainda que haja o pecado residente no crente, ele
se encontra destronado, pois quem reina agora
é a graça de Jesus em seu coração, e não mais o
pecado. Ainda que algum pecado o vença isto
será temporariamente, do mesmo modo que
uma doença que se instala no corpo é expulsa
dele pelas defesas naturais ou por algum
medicamento potente. O sangue de Jesus é o
remédio pelo qual somos sarados de todas as
nossas enfermidades. E ainda que alguma delas
prevaleça neste mundo ela será totalmente
extinta quando partirmos para a glória, onde
tudo será perfeito.
Temos este penhor da perfeição futura da
salvação dado a nós pela habitação do Espírito
Santo, que testifica juntamente com o nosso
espírito que somos agora filhos de Deus, não
apenas por ato declarativo desta condição, mas
de fato e de verdade pelo novo nascimento
espiritual que nos foi dado por meio da nossa fé
em Jesus.
Toda esta vida que temos agora é obtida por
meio da fé no Filho de Deus que nos amou e se
entregou por nós, para que vivamos por meio da
Sua própria vida. Ele é o criador e o sustentador
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de toda a criação, inclusive desta nova criação
que está realizando desde o princípio, por meio
da geração de novas criaturas espirituais para
Deus por meio da fé nEle.
Ele pode fazê-lo porque é espírito vivificante, ou
seja, pode fazer com que nova vida espiritual
seja gerada em quem Ele assim o quiser. Ele sabe
perfeitamente quais são aqueles que atenderão
ao chamado da salvação, e é a estes que Ele se
revela em espírito para que creiam nEle, e assim
sejam salvos.
Bem-aventurados portanto são:
Os humildes de espírito que reconhecem que
nada possuem em si mesmos para agradarem a
Deus.
Os mansos que se submetem à vontade de Deus
e que se dispõem a cumprir os Seus
mandamentos.
Os que choram por causa de seus pecados e todo
o pecado que há no mundo, que é uma rebelião
contra o Criador.
Os misericordiosos, porque dão por si mesmos o
testemunho de que todos necessitam da
misericórdia de Deus para serem perdoados.
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Os pacificadores, e não propriamente pacifistas
que costumam anular a verdade em prol da paz
mundial, mas os que anunciam pela palavra e
suas próprias vidas que há paz de reconciliação
com Deus somente por meio da fé em Jesus.
Os que têm fome e sede de justiça, da justiça do
reino de Deus que não é comida, nem bebida,
mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.
Os que são perseguidos por causa do evangelho,
porque sendo odiados sem causa, perseveram
em dar testemunho do Nome e da Palavra de
Jesus Cristo.
Vemos assim que ser salvo pela graça não
significa: de qualquer modo, de maneira
descuidada, sem qualquer valor ou preço
envolvido na salvação. Jesus pagou um preço
altíssimo e de valor inestimável para que
pudéssemos ser redimidos. Os termos da
aliança por meio da qual somos salvos são todos
bem ordenados e planejados para que a salvação
seja segura e efetiva. Há poderes sobrenaturais,
celestiais, espirituais envolvidos em todo o
processo da salvação.
É de uma preciosidade tão grande este plano e
aliança que eles devem ser eficazes mesmo
quando não há naqueles que são salvos um
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conhecimento adequado de todas estas
verdades, pois está determinado que aquele que
crê no seu coração e confessar com os lábios que
Jesus é o Senhor e Salvador, é tudo quanto que é
necessário para um pecador ser transformado
em santo e recebido como filho adotivo por
Deus.
O crescimento na graça e no conhecimento de
Jesus são necessários para o nosso
aperfeiçoamento espiritual em progresso da
nossa santificação, mas não para a nossa
justificação e regeneração (novo nascimento)
que são instantâneos e recebidos
simultaneamente no dia mesmo em que nos
convertemos a Cristo. Quando fomos a Ele como
nos encontrávamos na ocasião, totalmente
perdidos e mortos em transgressões e pecados.
E fomos recebidos porque a palavra da
promessa da aliança é que todo aquele que crê
será salvo, e nada mais é acrescentado a ela
como condição para a salvação.
É assim porque foi este o ajuste que foi feito
entre o Pai e o Filho na aliança que fizeram entre
si para que fôssemos salvos por graça e
mediante a fé.
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Jesus é pedra de esquina eleita e preciosa, que o
Pai escolheu para ser o autor e o consumador da
nossa salvação. Ele foi eleito para a aliança da
graça, e nós somos eleitos para recebermos os
benefícios desta aliança por meio da fé nAquele
a quem foram feitas as promessas de ter um
povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras.
Então quando somos chamados de eleitos na
Bíblia, isto não significa que Deus fez uma
aliança exclusiva e diretamente com cada um
daqueles que creem, uma vez que uma aliança
com Deus para a vida eterna demanda uma
perfeita justiça e perfeita obediência a Ele, sem
qualquer falha, e de nós mesmos, jamais
seríamos competentes para atender a tal
exigência, de modo que a aliança poderia ter
sido feita somente com Jesus.
Somos aceitos pelo Pai porque estamos em
Jesus, e assim é por causa do Filho Unigênito que
somos também recebidos. Jamais poderíamos
fazê-lo diretamente sem ter a Jesus como nossa
Cabeça, nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício. Isto
é tipificado claramente na Lei, em que nenhum
ofertante ou oferta seriam aceitos por Deus sem
serem apresentados pelo sacerdote escolhido
por Deus para tal propósito. Nenhum outro
Sumo Sacerdote foi designado pelo Pai para que
pudéssemos receber uma redenção e
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aproximação eternas, senão somente nosso
Senhor Jesus Cristo, aquele que Ele escolheu
para este ofício.
Mas uma vez que nos tornamos filhos de Deus
por meio da fé em Jesus Cristo, importa
permanecermos nEle por um viver e andar em
santificação, no Espírito.
É pelo desconhecimento desta verdade que
muitos crentes caminham de forma
desordenada, uma vez que tendo aprendido que
a aliança da graça foi feita entre Deus Pai e Deus
Filho, e que são salvos exclusivamente por meio
da fé, que então não importa como vivam uma
vez que já se encontram salvos das
consequências mortais do pecado.
Ainda que isto seja verdadeiro no tocante à
segurança eterna da salvação em razão da
justificação, é apenas uma das faces da moeda
da salvação, que nos trazendo justificação e
regeneração instantaneamente pela graça,
mediante a fé, no momento mesmo da nossa
conversão inicial, todavia, possui uma outra
face que é a relativa ao propósito da nossa
justificação e regeneração, a saber, para sermos
santificados pelo Espírito Santo, mediante
implantação da Palavra em nosso caráter. Isto
tem a ver com a mortificação diária do pecado, e
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o despojamento do velho homem, por um andar
no Espírito, pois de outra forma, não é possível
que Deus seja glorificado através de nós e por
nós. Não há vida cristã vitoriosa sem
santificação, uma vez que Cristo nos foi dado
para o propósito mesmo de se vencer o pecado,
por meio de um viver santificado.
Esta santificação foi também incluída na aliança
da graça feita entre o Pai e o Filho, antes da
fundação do mundo, e para isto somos também
inteiramente dependentes de Jesus e da
manifestação da sua vida em nós, porque Ele se
tornou para nós da parte de Deus a nossa justiça,
redenção, sabedoria e santificação (I Coríntios
1.30). De modo que a obra iniciada na nossa
conversão será completada por Deus para o seu
aperfeiçoamento final até a nossa chegada à
glória celestial.
“Estou plenamente certo de que aquele que
começou boa obra em vós há de completá-la até
ao Dia de Cristo Jesus.” (Filipenses 1.6).
“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e
o vosso espírito, alma e corpo sejam
conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda
de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos
chama, o qual também o fará.” (I
Tessalonicenses 5.23,24).
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“Assim, pois, amados meus, como sempre
obedecestes, não só na minha presença, porém,
muito mais agora, na minha ausência,
desenvolvei a vossa salvação com temor e
tremor; porque Deus é quem efetua em vós
tanto o querer como o realizar, segundo a sua
boa vontade.” (Filipenses 2.12,13).