Capitulo8

"H homens que perdem a sade para juntar dinheiro e depois perdem o dinheiro para recuperar a sade. Por pensarem ansiosamente no futuro, esquecem o presente, de tal forma que acabam por nem viver no presente nem no futuro. Vivem como se nunca fossem morrer e morrem como se nunca tivessem vivido...".(Confcio)Confcio nasceu em 551 a.C. e morreu em 479 a.C. Ele tido como um dos principais filsofos Chineses de todo o Oriente. Seus pensamentos, compilados nos Analectos de Confcio, obra to importante para os orientais quanto a Bblia para os ocidentais. O livro um dos poucos registros confiveis sobre os ensinamentos de Confcio e composto por diversos aforismos que o pensador chins deixou como legados aos seus discpulos e admiradores.A vida do pensador comeou na regio Nordeste da China, onde atualmente localiza-se a provncia Xantung. Aos trs anos de idade, Confcio perde o pai, que sustentava a famlia, e comea a passar dificuldade junto de sua me. Mesmo assim, estudou histria e arqueologia at tornar-se professor. As influncias de sua filosofia foram Lao Tzu, o Taosmo e Kung Fu-Tzu. Apesar disso, Confcio seguiu um caminho diferente, sem se apegar assuntos como o ps-vida. Seus ensinamentos tinham eram mais centrados em melhorar a relao entre as pessoas. "Quem no sabe o que a vida, como poder saber o que a morte?" - dizia em um de seus aforismos.A carreira de Confcio tomou uma nova direo quando se tornou filsofo da corte. Com este ttulo, tentava fazer com que os governantes chineses dessem bons exemplos a serem seguidos pela sociedade. Para ele, um bom governo comeava com a virtude interior, que faria com que os lderes ganhassem o respeito dos comandados. Apesar disso, Confcio desaprovava qualquer tipo de tirania e mantinha a ideologia de que o Estado existia para beneficiar a populao.Os livros de Confcio so compilaes de seus aforismos e consistem nas seguintes obras: Livro dos Poemas, o Livro da Histria, o Livro das Etiquetas e o Livro das Mutaes (o 1 I Ching). Estes escritos, mesmo aps a morte do pensador, foram passados de gerao em gerao, alm de terem ganhado diversas verses como as de Chang Y, Cheng Hsan e de Ho Yen.Algum tempo depois, Confcio foi traduzido para as lnguas ocidentais e seus pensamentos tornaram bastante conhecidos na Europa e, posteriormente, nas Amricas. Atualmente, o Confucionismo tem milhes de seguidores e muitos de seus pensamentos so popularmente conhecidos e utilizados no dia a dia. Frases como "no faa aos outros o que voc no quer que seja feito a voc, o silncio um amigo que nunca trai e o homem superior atribui a culpa a si prprio; o homem comum aos outros so de sua autoria.

Entre os sucessores de Confcio destacam-se Mncio Meng-tseu (371-289 a.C) e Hsun-tzu (315-236 a.C.). Mncio partiu do conceito confuciano de benevolncia para desenvolver a doutrina da bondade inata do homem, a qual precisa ser descoberta e aprimorada por meio da meditao. Hsun-tzu, ao contrrio, defende a teoria da maldade inata. Segundo ele, o homem mau e indisciplinado por natureza e somente as regras e leis podem possibilitar a vida social.