Religies Afro-Brasileira

BatuqueA estruturao do Batuque no estado doRio Grande do Suldeu-se no incio do sculo XIX, entre os anos de 1833 e 1859 (Correa, 1988 a:69). Tudo indica que os primeiros terreiros foram fundados na regio deRio GrandeePelotas. Tem-se notcias, em jornais desta regio, matrias sobre cultos de origem africana datadas de abril de 1878, (Jornal do Comrcio, Pelotas).1CandomblAntes da abolio da escravatura em1888, os negros escravizados fugidos das fazendas, reuniam-se em lugares afastados nas florestas em agrupamentos ou comunidades chamadasquilombos, depois da libertao, os africanos libertos reuniam-se em comunidades nas cidades que passaram a chamar decandombl. Candombl o nome genrico que se d para todas as casas de candombl independente da nao. A palavra candombl a princpio era usado para designar qualquer festa dos africanos, teria sua origem naslnguas bantuda palavraCandombeque noUruguai um ritmo musicalafro-uruguaioque deve existir tambm em outros pases que receberam escravos africanos.

Foto antiga de um ritual de candombl bantuNasreligies afro-brasileiras, vrios termos so usados para designariniciao.Cada uma das religies tem seus termos prprios,iniciao,feitura,feitura de santo,raspar santo, so mais usados nosterreirosdecandombl,Candombl de Caboclo,Cabula,Omoloko,Tambor de Mina,Xang do Nordeste,Xamb, noBatuqueusa-se o termofazer a cabeaoufeitura. NoCulto de Ife noCulto aos Egungunusam o termoiniciaoporm ospreceitosso diferentes das outras religies.No candombl o perodo deiniciao de no mnimo sete anos, se inserem osrituais de passagem, que indicam os vrios procedimentos dentro de um perodo dereclusoque geralmente de 21 dias (podendo chegar a 30 dias dependendo da regio), o aprendizado de rezas,cantigas,lnguas sagradas, uso das folhas (folhas sagradas), catulagem, raspagem, pintura, imposio doadoxe apresentao pblica, individual e faz parte dospreceitosde cada pessoa que entra para areligiodosorixs.NoCandombl Jejea iniciao ao culto dosvoduns complexa e longa, de no mnimo sete anos, o perodo dereclusopode chegar a durar um ano, que pode envolver longas caminhadas asanturiosemercados, dentro do convento ou terreirohunkpame, onde os nefitos so submetidos a uma dura rotina dedanas, preces, aprendizagem delnguas sagradase votos desegredoe obedincia.

CrenasDe todas as religies afro-brasileiras, a mais prxima daDoutrina Esprita um segmento (linha) da Umbanda denominado de "Umbanda branca", e que no tem nenhuma ligao com oCandombl, oXamb, oXang do Recifeou oBatuque. Embora popularmente se acredite que estas ltimas sejam um tipo de "espiritismo", na realidade trata-se de religies iniciticasanimistas, que no partilham nenhum dos ensinamentos relacionados com a Doutrina Esprita. Entretanto, outros segmentos daUmbandapodem ter algumas semelhanas com aDoutrina Esprita, mas tambm com oCandomblpor causa da figura dosOrixs.No tocante especficamente ao Candombl, cr-se na sobrevivncia da alma aps a morte fsica (osEguns), e na existncia de espritos ancestrais que, caso divinizados (os Orixs, cultuados coletivamente), no materializam; caso no divinizados (osEgungun), materializam em vestes prprias para estarem em contacto com os seus descendentes (os vivos), cantando, falando, dando conselhos e auxiliando espiritualmente a sua comunidade. Observa-se que o conceito de "materializao" no Candombl, diferente do de "incorporao" na Umbanda ou na Doutrina Esprita. Em princpio os Orixs s se apresentam nas festas e obrigaes para danar e serem homenageados. No do consulta ao pblico assistente, mas podem eventualmente falar com membros da famlia ou da casa para deixar algum recado para o filho. O normal os Orixs se expressarem atravs dojogo de If, (orculo) emerindilogun. Dependendo da nao ou linha de candombl, os candombls tradicionais no fazem a princpio contato com espritos atravs da incorporao para consultas, possvel mas no aceito. J ocandombl de caboclotem uma ligao muito forte com caboclos e exus que incorporam para dar consultas, os caboclos so diferentes da Umbanda. E existem os candombls cujos pais de santo eram da Umbanda e passaram para o candombl que cultuam paralelamente osOrixse osguias de Umbanda.NoCandombl, todo e qualquer esprito deve ser afastado principalmente na hora da iniciao, para no correr o risco de um deles incorporar na pessoa e se passar por orix, o Iyawo recolhido monitorado dia e noite, recorrendo-se aoIfoujogo de bziospara detectar a sua presena. A cerimnia s ocorre quando este confirma a ausncia deEgunsno ambiente de recolhimento.