Post on 16-Apr-2015
DURKHEIM: roteiroDURKHEIM: roteiro•INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO
• MÉTODOMÉTODO
• CONCEITOSCONCEITOS
DURKHEIMDURKHEIM
INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO
O QUE É A SOCIEDADE?O QUE É A SOCIEDADE?DIFERENCIAÇÃO SOCIAL: DIFERENCIAÇÃO SOCIAL:
funcional e de esferasfuncional e de esferas
INTEGRAÇÃO SOCIETÁRIAINTEGRAÇÃO SOCIETÁRIA
COMUNIDADECOMUNIDADE
SOCIEDADESOCIEDADE FRAGMENTADAFRAGMENTADA
COMUNIDADESCOMUNIDADES FRAGMENTADASFRAGMENTADAS
ESTADO-NAÇÃOESTADO-NAÇÃO
++
++
--
--
COESÃO, SOLIDARIEDADE, COOPERAÇÃO, COESÃO, SOLIDARIEDADE, COOPERAÇÃO, CONFLITO CONFLITO
REPRESENTAÇÃO COLETIVA E UMA REPRESENTAÇÃO COLETIVA E UMA FILOSOFIA SOCIALFILOSOFIA SOCIAL
ESTRUTURA SOCIALESTRUTURA SOCIAL
INSTITUIÇÕESINSTITUIÇÕES
INDIVÍDUOS, SUAS AÇÕES E MOTIVAÇÕESINDIVÍDUOS, SUAS AÇÕES E MOTIVAÇÕES
O QUE É A SOCIEDADE? O QUE É A SOCIEDADE?
TRÊS MODELOS EXPLICATIVOSTRÊS MODELOS EXPLICATIVOS
COLETIVISMO-METODOLÓGICO
INDIVIDUALISMO-METODOLÓGICO
INDIVIDUALISMO-TEÓRICO
MODELO DA AÇÃO RACIONAL TRANSFORMADA MODELO DA AÇÃO RACIONAL TRANSFORMADA EM TEORIA SOCIAL: auto-consciência, auto-EM TEORIA SOCIAL: auto-consciência, auto-interesse, etc. interesse, etc.
MODELO 1MODELO 1
“O Sr. X, um industrial O Sr. X, um industrial importante que, segundo importante que, segundo testemunhas, parecia ter bebido testemunhas, parecia ter bebido quando deixou o restaurante quando deixou o restaurante depois de uma almoço de depois de uma almoço de negócios, bateu com seu carro negócios, bateu com seu carro numa árvorenuma árvore”. (Jornal K)
MODELO 2MODELO 2
““Os dois automobilistas, que Os dois automobilistas, que tinham entrado face à face na tinham entrado face à face na estrada de três pistas, fizeram estrada de três pistas, fizeram insistentes sinais com o farol um insistentes sinais com o farol um para o outro. Mas, apesar disto para o outro. Mas, apesar disto nenhum dois desviou-se para nenhum dois desviou-se para uma das outras pistas. O choque uma das outras pistas. O choque não pôde ser evitado.” não pôde ser evitado.” (Jornal M)
DOIS MODELOS EXPLICATIVOSDOIS MODELOS EXPLICATIVOS
Modelo 1 Esquema Causal
Comportamento do Motorista
• Estado de Embriaguez
Fato A explicado por um conjunto de outros fatos (B,C,D, ....N) anteriores à AÇÃO!
DOIS MODELOS EXPLICATIVOSDOIS MODELOS EXPLICATIVOS Modelo 2 Modelo 2 Intenções e Representações dos Atores sobre Intenções e Representações dos Atores sobre
os meios que têm disponíveis para a Ação. os meios que têm disponíveis para a Ação.
• Comportamento do Motorista• Escolha
• Motivação • Objetivo
+
Condições Objetivas da Condições Objetivas da AçãoAção
MODELO 1MODELO 1 Determinista. Fatores determinam o Determinista. Fatores determinam o COMPORTAMENTO DOS AGENTES.COMPORTAMENTO DOS AGENTES.
MODELO 2 MODELO 2 Composição ou justaposição de AÇÕES DOS Composição ou justaposição de AÇÕES DOS SUJEITOS.SUJEITOS.
O SENTIDO SUBJETIVO PELO O SENTIDO SUBJETIVO PELO AGENTEAGENTE NÃO É RELEVANTE NA EXPLICAÇÃO. NÃO É RELEVANTE NA EXPLICAÇÃO.
O SENTIDO SUBJETIVO VISADO PELO O SENTIDO SUBJETIVO VISADO PELO ATOR ATOR INTERESSA FUNDAMENTALMENTE INTERESSA FUNDAMENTALMENTE
À EXPLICAÇÃO.À EXPLICAÇÃO.
DURKHEIM: OBRASDURKHEIM: OBRAS(1870-1917)(1870-1917)
1893- Divisão do Trabalho Social. 1893- Divisão do Trabalho Social.
1895- Regras do Método Sociológico. 1895- Regras do Método Sociológico.
1897- 0 Suicídio. Um Estudo Sociológico.1897- 0 Suicídio. Um Estudo Sociológico.
1903- Algumas Formas de Classificação 1903- Algumas Formas de Classificação PrimitivaPrimitiva
1912- Formas Elementares da Vida Religiosa.1912- Formas Elementares da Vida Religiosa.
http://classiques.uqac.cahttp://classiques.uqac.ca
DURKHEIM e sua ÉpocaDURKHEIM e sua Época
Terceira República Francesa. Terceira República Francesa.
Três Fatores.Três Fatores.
Crises Políticas: instabilidade, insurreições e guerras.Crises Políticas: instabilidade, insurreições e guerras.
Revolução Industrial. Revolução Industrial.
Desenvolvimento das Ciências Naturais e das Matemáticas. Desenvolvimento das Ciências Naturais e das Matemáticas.
PROGRAMA CIENTÍFICOPROGRAMA CIENTÍFICO
Criar novo sistema científico e moral que se Criar novo sistema científico e moral que se
harmonizasse com a ordem industrial harmonizasse com a ordem industrial
emergente.emergente.
“a humanidade foi abandonada sobre a terra
às suas únicas forças e não pode senão contar
consigo mesma para dirigir os seus destinos”.
DURKHEIMDURKHEIM
MÉTODOMÉTODO
““ Os fatos sociais Os fatos sociais devem ser tratados devem ser tratados
como “coisa”.como “coisa”.Modos de agir, pensar e sentir Modos de agir, pensar e sentir exteriores aos indivíduos e dotados de exteriores aos indivíduos e dotados de poder de coerção pelo se impõe a todos poder de coerção pelo se impõe a todos que pertencem à sociedade.que pertencem à sociedade.
Totalidade não redutível às partes. Totalidade não redutível às partes.
Individual X ColetivoIndividual X Coletivo
Social X psicológico. Social X psicológico.
DURKHEIM: métodoDURKHEIM: método
““ÉÉ coisa todo objeto do conhecimento que a coisa todo objeto do conhecimento que a
inteligência não penetra de inteligência não penetra de maneira naturalmaneira natural, tudo , tudo
aquilo sobre a qual não podemos formular uma aquilo sobre a qual não podemos formular uma noção noção
adequada por simples processo de análise mentaladequada por simples processo de análise mental, tudo , tudo
que o espírito não pode chegar a compreender senão que o espírito não pode chegar a compreender senão
sob sob condição de sair de si mesmocondição de sair de si mesmo, por meio da , por meio da
observação e da experimentação, passando observação e da experimentação, passando
progressivamente dos caracteres mais exteriores e progressivamente dos caracteres mais exteriores e
mais imediatamente acessíveis para os menos visíveis e mais imediatamente acessíveis para os menos visíveis e
mais profundos.”mais profundos.”
Fato Social = CoisaFato Social = Coisa
Coisa = Realidade ExteriorCoisa = Realidade Exterior Coisa X IdeiaCoisa X Ideia Conhecer = Sair de si mesmoConhecer = Sair de si mesmo Observação e ExperimentaçãoObservação e Experimentação Real Visível X Real ProfundoReal Visível X Real Profundo Sensação X RepresentaçãoSensação X Representação Representação X ConceitosRepresentação X Conceitos
OBJETIVISMO e OBJETIVISMO e REPRESENTAÇÕES SOCIAISREPRESENTAÇÕES SOCIAIS
“ “.... .... as representações formuladas no as representações formuladas no
decorrer da vida, tendo sido efetuadas sem decorrer da vida, tendo sido efetuadas sem
método e sem crítica, estão destituídas de método e sem crítica, estão destituídas de
valor científico e devem ser afastadas.”valor científico e devem ser afastadas.”
Como alcançar o conhecimento objetivo do fato Como alcançar o conhecimento objetivo do fato
social?social?
RPRESENTAÇÕES SOCIAISRPRESENTAÇÕES SOCIAIS
As representações são obras do homem.As representações são obras do homem.
Decorrem de instituições sociais herdadas.Decorrem de instituições sociais herdadas.
Consciência confusa, vaga e geralmente inexata Consciência confusa, vaga e geralmente inexata
sobre a natureza da nossa ação no mundo.sobre a natureza da nossa ação no mundo.
“.... Acreditamos agir desinteressadamente e o fazemos
de maneira egoísta; acreditamos obedecer ao ódio, e
cedemos ao amor; cremos obedecer à razão e somos
escravos de preconceitos irrefletidos, .... .”etc. “
OBJETIVISMOOBJETIVISMO
Que condições tornam possível a
objetividade nas ciências sociais?
Mesmo modelo científico-natural de
objetividade?
Ciência da sociedade livre de julgamento de
valores e pressupostos político-sociais?
Como?
OBJETIVISMO e OBJETIVISMO e REPRESENTAÇÕES SOCIAISREPRESENTAÇÕES SOCIAIS
Pré-Noções da RealidadePré-Noções da Realidade
Conceitos ExplicativosConceitos Explicativos
OBJETIVISMO DA SOCIOLOGIAOBJETIVISMO DA SOCIOLOGIA
OBSERVAÇÃO E EXPLICAÇÃO CAUSALOBSERVAÇÃO E EXPLICAÇÃO CAUSAL
x x
JULGAMENTOS DE VALORES.JULGAMENTOS DE VALORES.
O POSITIVISMO DE DURKHEIMO POSITIVISMO DE DURKHEIM
Visão do fato social através na concepção concepção
físico-químicafísico-química: as propriedades das partes
são diferentes das propriedades do todo. A
combinação das partes produz uma realidade realidade
novanova, assim como os átomos produzem a
molécula.
DURKHEIM: métodoDURKHEIM: método
““ Os fatos sociais devem Os fatos sociais devem ser explicados por fatos ser explicados por fatos
sociais.”sociais.”
OBJETIVISMO DA OBJETIVISMO DA SOCIOLOGIASOCIOLOGIA
Método PositivoMétodo Positivo O Observaçãobservação, ,
InduçãoIndução e e ExperimentaçãoExperimentação. .
Proposições Momológicas Proposições Momológicas L Leis eis
que estabelecem relações constantes no que estabelecem relações constantes no
tempo e no espaço entre fenômenostempo e no espaço entre fenômenos. .
DURKHEIMDURKHEIM
CONCEITOSCONCEITOS
ORDEM SOCIAL: fundamentosORDEM SOCIAL: fundamentos
DDurkheim concentrou sua atenção sobre os urkheim concentrou sua atenção sobre os
problemas morais.problemas morais.
Origem da moralidade?Origem da moralidade?
Função e efeitos da moralidade na coesão Função e efeitos da moralidade na coesão
social. social.
OBJETO DA SOCIOLOGIAOBJETO DA SOCIOLOGIA
Ordem MoralOrdem Moral: : crenças e sentimentos coletivas crenças e sentimentos coletivas
ou representações sociaisou representações sociais..
Mecanismos de Integração e Regulação: Mecanismos de Integração e Regulação: família, escola, profissão, etc.família, escola, profissão, etc.
INTEGRAÇÃO SOCIALINTEGRAÇÃO SOCIAL
ORDEM MORAL (ORDEM MORAL (crenças e sentimentos coletivos) crenças e sentimentos coletivos) ou ou
REPRESENTAÇÕES SOCIAISREPRESENTAÇÕES SOCIAIS..
MORFOLOGIA SOCIALMORFOLOGIA SOCIAL
ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL
Coesão social ação coercitiva ação coercitiva
moralmoral da sociedade sobre os
indivíduos.
ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL
Obrigatória Norma Social Desejável I deal
Transcendência
Práticas de Exaltação da Vida Moral
Normas Sociedade Real Vida Moral Representações Sociedade I deal Práticas
ORDEM MORAL E A COESÃO ORDEM MORAL E A COESÃO SOCIALSOCIAL
ORDEM MORAL OU CONSCIÊNCIA COLETIVAORDEM MORAL OU CONSCIÊNCIA COLETIVA
SOLIDARIEDADESOLIDARIEDADE
COESÃO SOCIALCOESÃO SOCIAL
ORDEM MORAL E ORDEM MORAL E SOLIDARIEDADESOLIDARIEDADE
SSolidariedade é um princípio.olidariedade é um princípio.
SSão as formas concretas e visíveis de solidariedade - ão as formas concretas e visíveis de solidariedade -
as regras morais de comportamento - que se impõem as regras morais de comportamento - que se impõem
sobre os membros da sociedade através da coerção sobre os membros da sociedade através da coerção
que devem ser tomadas como coisas. que devem ser tomadas como coisas.
OOs membros da sociedade não produzem as regras, s membros da sociedade não produzem as regras,
quando nascem elas já existem como tal.quando nascem elas já existem como tal.
AS FORMAS DE SOLIDARIEDADE
Natureza da Natureza da SociedadeSociedade
Processo de Processo de
IndividuaçãoIndividuação
Relação do Relação do Indivíduo com Indivíduo com a sociedadea sociedade
Tipos de Tipos de SolidariedadeSolidariedade
Crenças e Crenças e sentimentos sentimentos
comuns.comuns.FracoFraco DiretaDireta MECÂNICAMECÂNICA
Sistema de Sistema de funções funções
especializadas especializadas unificadas unificadas
pelas relações pelas relações sociaissociais
ForteForte
Indireta. Indireta. Intermediada Intermediada pelos grupos pelos grupos
especializadosespecializados
ORGÂNICAORGÂNICA
ORDEM MORAL SOLIDARIEDADEORDEM MORAL SOLIDARIEDADE
Sociedade é qualquer grupo social dotado de coesão.Sociedade é qualquer grupo social dotado de coesão.
A substância da coesão é fornecida pela solidariedade. A substância da coesão é fornecida pela solidariedade.
A A sociedade é solidariedade. sociedade é solidariedade.
Onde há menos solidariedade, há menos sociedade.Onde há menos solidariedade, há menos sociedade.
A solidariedade é um conceito abstrato, essência, é um A solidariedade é um conceito abstrato, essência, é um
princípio que, em si, não existe. princípio que, em si, não existe.
O que existe são formas concretas de solidariedade. O que existe são formas concretas de solidariedade.
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO E DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO E SOLIDARIEDADESOLIDARIEDADE
““... onde a sociedade repousa o mais completamente ... onde a sociedade repousa o mais completamente
possível sobre a divisão social do trabalho, ela não possível sobre a divisão social do trabalho, ela não
se resume a uma poeira de átomos justapostos, se resume a uma poeira de átomos justapostos,
entre os quais só se possa estabelecer contatos entre os quais só se possa estabelecer contatos
exteriores e passageiros. Seus membros estão exteriores e passageiros. Seus membros estão
unidos por laços que se estendem bem além dos unidos por laços que se estendem bem além dos
breves momentos em a troca se realiza. Cada breves momentos em a troca se realiza. Cada
função que eles exercem é, constantemente função que eles exercem é, constantemente
dependente das outras e forma com elas um dependente das outras e forma com elas um
sistema solidário. “ sistema solidário. “
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO, DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO, SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA
““...se a divisão social do trabalho não produz ...se a divisão social do trabalho não produz
solidariedade, é porque as relações dos órgãos não solidariedade, é porque as relações dos órgãos não
estão regulamentadas, estão em estado de estão regulamentadas, estão em estado de
anomia.“ anomia.“
•Densidade Moral.Densidade Moral.
•Densidade Moral e Distância Física.Densidade Moral e Distância Física.
• Densidade Moral e Densidade Material.Densidade Moral e Densidade Material.
• Segmentação da Sociedade Segmentação da Sociedade
Volume da população.Volume da população.
Concentração Territorial. A Cidade.Concentração Territorial. A Cidade.
Aumento das Comunicações e dos Aumento das Comunicações e dos Transportes.Transportes.
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHODIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO
DENSIDADE MORALDENSIDADE MORAL
““Se a sociedade ao se condensar Se a sociedade ao se condensar
determina a divisão social do determina a divisão social do
trabalho, esta por sua vez, trabalho, esta por sua vez,
aumenta a condensação da aumenta a condensação da
sociedade.”sociedade.”
““Não dissemos que o crescimento e a Não dissemos que o crescimento e a
condensação das sociedades permitem, mas condensação das sociedades permitem, mas
sim que necessitam de uma divisão maior sim que necessitam de uma divisão maior
do trabalho. Esta não é instrumento pelo do trabalho. Esta não é instrumento pelo
qual aquele se realiza: é sua causa qual aquele se realiza: é sua causa
determinantedeterminante.”.”
O DIREITO E A SOLIDARIDADEO DIREITO E A SOLIDARIDADE
RepressivasRepressivas. . IInfligem ao culpado uma nfligem ao culpado uma
dor, uma privação. dor, uma privação.
RestitutóriasRestitutórias. F. Fazem com que as azem com que as
coisas e as relações pertubadas sejam coisas e as relações pertubadas sejam
restabelecidas a seu anterior estado, levando o restabelecidas a seu anterior estado, levando o
culpado a reparar o dano causado. culpado a reparar o dano causado.
O INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADEO INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADE
Surge o Individualismo Moral.
Individualismo Moral X Egoísmo.
Individualismo produto da Ordem Moral.
O INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADEO INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADE
Na medida em que a sociedade ocupa um
lugar menor, abre-se espaço para o
desenvolvimento das dessemelhanças, da
individuação. Daí a idéia de que a individuação
é um processo intimamente ligado ao
desenvolvimento da divisão do trabalho.
O INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADEO INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADE
AA DSTDST e o processo de diferenciação de funções e o processo de diferenciação de funções
A A DSTDST é fato social e seu principal efeito não é é fato social e seu principal efeito não é
aumentar o rendimento das funções divididas, mas aumentar o rendimento das funções divididas, mas
produzir solidariedadeproduzir solidariedade..
O INDIVÍDUO, SOLIDARIEDADE E O INDIVÍDUO, SOLIDARIEDADE E ANOMIAANOMIA
Problemas de controle social.Problemas de controle social.
O controle social perde eficácia.O controle social perde eficácia.
O valores estão ausentes ou em conflito.O valores estão ausentes ou em conflito.
Os indivíduos não estão adequadamente Os indivíduos não estão adequadamente
socializados.socializados.
Ou os fins não estão ajustados às Ou os fins não estão ajustados às
oportunidades. (R. Merton) oportunidades. (R. Merton)
O INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADEO INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADE
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHODIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO
DENSIFICAÇÃO DA SOCIEDADEDENSIFICAÇÃO DA SOCIEDADE
INDIVIDUALISMO MORALINDIVIDUALISMO MORAL
POSSIBILIDADE DE ANOMIAPOSSIBILIDADE DE ANOMIA
PAPEL DS PAPEL DS INSTITUIÇÕESINSTITUIÇÕES
FIMFIM
SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA OO Suicídio (1897) Suicídio (1897)
Nesta obra, Durkheim ao preocupar-se com as causas Nesta obra, Durkheim ao preocupar-se com as causas
do suicídio está discutindo a do suicídio está discutindo a integração socialintegração social, mesmo , mesmo
que seja do seu lado negativo, da patologia social.que seja do seu lado negativo, da patologia social.
PPatologias não são monstruosidades, pois todas as atologias não são monstruosidades, pois todas as
sociedades as possuem, logo é um fenômeno normal. sociedades as possuem, logo é um fenômeno normal.
SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA
PPara Durkheim, aqueles que ara Durkheim, aqueles que
buscaram explicar o suicídio a buscaram explicar o suicídio a
partir da consideração de partir da consideração de casos casos
isoladosisolados, não chegaram a sua , não chegaram a sua
causa geradoracausa geradora que é, segundo que é, segundo
ele, exterior aos indivíduos. ele, exterior aos indivíduos.
SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA
AAs taxas variam e os suicídios podem ser classificados s taxas variam e os suicídios podem ser classificados
em em egoístaegoísta, , anômicoanômico e e altruístaaltruísta. .
OO suicídio suicídio anômicoanômico é aquele que se deve a um estado é aquele que se deve a um estado
de desregramento social, no qual as normas estão de desregramento social, no qual as normas estão
ausentes. Este é o estado de anomia. ausentes. Este é o estado de anomia.
SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA
NNo suicídio o suicídio altruístaaltruísta o indivíduo se coloca a disposição o indivíduo se coloca a disposição
da sociedade. da sociedade.
NNo o suicídio egoístasuicídio egoísta que ele discute a questão da que ele discute a questão da
integração, na medida em que identifica que a integração, na medida em que identifica que a
depressão, a melancolia, a sensação de desamparo depressão, a melancolia, a sensação de desamparo
moral provocados pela desintegração social, tornam-se moral provocados pela desintegração social, tornam-se
a causa do suicídio egoísta.a causa do suicídio egoísta.
SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA
DDurkheim procurará demonstrar de que modo o urkheim procurará demonstrar de que modo o
conjunto desses fenômenos poderá ser tomado conjunto desses fenômenos poderá ser tomado
como um fato novo e como um fato novo e suis generissuis generis, resultante de , resultante de
fatores de origem social que ele chama de fatores de origem social que ele chama de
“correntes suicidogêneas”, verdadeiros “correntes suicidogêneas”, verdadeiros
estímulos que atuariam sobre os indivíduos estímulos que atuariam sobre os indivíduos
possibilitando que eles procurem a própria possibilitando que eles procurem a própria
morte”morte”..
SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA
ccada grupo social tem uma inclinação coletiva ada grupo social tem uma inclinação coletiva
para o suicídio, e desta derivam as inclinações para o suicídio, e desta derivam as inclinações
individuais. Mas a influência das conjunturas individuais. Mas a influência das conjunturas
particulares de cada um – que são, em geral, particulares de cada um – que são, em geral,
tomadas por causas imediatas do suicídio – tomadas por causas imediatas do suicídio –
não passam de não passam de “ressonânciais do estado “ressonânciais do estado
moral da sociedademoral da sociedade”.”.
SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA
AA coesão e vitalidade das instituições às quais o coesão e vitalidade das instituições às quais o
indivíduo está ligado, a intensidade com que se indivíduo está ligado, a intensidade com que se
manifesta a solidariedade em seu grupo religioso, a manifesta a solidariedade em seu grupo religioso, a
solidez dos laços que unem o indivíduo a sua família e a solidez dos laços que unem o indivíduo a sua família e a
força dos sentimentos que o vinculam à sociedade força dos sentimentos que o vinculam à sociedade
política contribuem para preservá-lo de cometer política contribuem para preservá-lo de cometer
suicídio. suicídio.
SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA
PPortanto, para Durkheim as sociedades religiosa, ortanto, para Durkheim as sociedades religiosa,
doméstica e política podem exercer sobre o suicídio doméstica e política podem exercer sobre o suicídio
uma influência moderadora. Ao se constituírem em uma influência moderadora. Ao se constituírem em
grupos fortemente integrados, essas instituições grupos fortemente integrados, essas instituições
protegem seus membros.protegem seus membros.
Durkheim: conclusõesDurkheim: conclusões DDurkheim esteve atento para o surgimento de novas urkheim esteve atento para o surgimento de novas
crenças, ideais e representações gerados em períodos crenças, ideais e representações gerados em períodos
revolucionários ou de grande intensidade social, capazes revolucionários ou de grande intensidade social, capazes
de extinguir o “frio moral” pelo qual passavam as de extinguir o “frio moral” pelo qual passavam as
sociedades industriais.sociedades industriais.
RRefere-se a seu tempo como uma época de profunda efere-se a seu tempo como uma época de profunda
perturbação, onde as sociedades “são obrigadas a perturbação, onde as sociedades “são obrigadas a
renovar-se e a procurar-se laboriosamente e renovar-se e a procurar-se laboriosamente e
dolorosamente”. Seus velhos ideais e divindades estão dolorosamente”. Seus velhos ideais e divindades estão
morrendo e os homens encontram-se num morrendo e os homens encontram-se num “período de “período de
frio, de mediocridade moral”.frio, de mediocridade moral”.
Durkheim: conclusõesDurkheim: conclusões
O O legado de Durkheim está em ver a legado de Durkheim está em ver a
sociedade como ordem moral.Neste sentido os sociedade como ordem moral.Neste sentido os
conceitos fundamentais de sua sociologia são:conceitos fundamentais de sua sociologia são:
integração socialintegração social;;
regulação socialregulação social;;
socializaçãosocialização..
Durkheim: conclusõesDurkheim: conclusões NNão há ão há conduta humana anterior a existência conduta humana anterior a existência
da vida em sociedadeda vida em sociedade que não esteja no que não esteja no
interior de algum padrão de interior de algum padrão de regulação socialregulação social, ,
isto é, de regras de comportamento isto é, de regras de comportamento
compartilhado que implicam compartilhado que implicam regras de regras de
reciprocidadereciprocidade.. Não há indivíduo que não seja Não há indivíduo que não seja
socializadosocializado no no sistema de crenças e sistema de crenças e
sentimentos compartilhados coletivossentimentos compartilhados coletivos. Não há . Não há
sociedade sem sociedade sem coesão socialcoesão social..
Durkheim: conclusõesDurkheim: conclusões AA sociedade para Durkheim é, “ sociedade para Durkheim é, “antes de tudo, um antes de tudo, um
conjunto de idéias e é por meio de suas consciências conjunto de idéias e é por meio de suas consciências
que os homens se ligamque os homens se ligam”. As crenças e sentimento ”. As crenças e sentimento
coletivos são o coletivos são o nós vital de qualquer sociedadenós vital de qualquer sociedade..
PPortanto, a sociedade tem por função manter a ortanto, a sociedade tem por função manter a
civilização: seu papel essencial é o de tornar possível o civilização: seu papel essencial é o de tornar possível o
advento da humanidade.advento da humanidade.
FIMFIM
DURKHEIM e sua ÉpocaDURKHEIM e sua Época
Durkheim (1870-1940): Terceira República. Durkheim (1870-1940): Terceira República.
Instabilidade política e guerras civis. Instabilidade política e guerras civis.
A sociedade européia percebida como A sociedade européia percebida como pouco pouco
integrada e cheia de contradições.integrada e cheia de contradições.
Família e religião: enfraquecimento.Família e religião: enfraquecimento.
Necessidade de criar um novo sistema científico Necessidade de criar um novo sistema científico
e moral que se harmonizasse com a ordem e moral que se harmonizasse com a ordem
industrial emergente.industrial emergente.