Prof Erivaldo L. Gomes Bilogo/Especialista em Piscicultura

APRESENTAO

Para o estudante, a expresso metodologia

cientfica de mau gosto, enfadonha e sem

sentido, representando coisa que algum burocrata

da Universidade inventou, movido pelo sadismo,

para complicar a vida. Ou seja, uma coleo de

regras que se somam ao j complicado idioma

ptrio e aos desafios apresentados pelo prprio

objeto de estudo. primeira vista, o senso comum

do estudante tem razo.

Na verdade, metodologia cientfica

muito mais do que margem esquerda recuada a

tantos centmetros ou padronizao das citaes.

uma coleo, reunida ao longo de sculos de

aperfeioamento da cincia, com a contribuio

das academias, universidades e cientistas, de

pressupostos para realizar e apresentar um trabalho

de pesquisa, visando a eficcia deste, de seus

resultados, por um lado, e, por outro, proporcionar

um padro reconhecvel por outros pesquisadores e

pelo pblico geral.

O objetivo da cincia explicar os

fenmenos naturais de forma objetiva. Graas a

ela, agora sabemos por que chove, por que o sol

nasce pela manh, por que uma planta cresce e

temos respostas para uma mirade de dvidas

primitivas. Portanto, a cincia no deve ser

mantida apenas nos laboratrios, nas discusses

entre os pesquisadores e peridicos. A cincia deve

ser um conhecimento popular, continuamente

renovado, para que todos os esforos de divulgao

frutifiquem.

A cincia e a tecnologia podem transformar nossas vidas. Para explicar isso, basta dizer

que no vivemos como viviam h 50 anos

nossos avs;

Cincia e pesquisa no necessitam de locais especficos para sua implementao, apesar de

existirem algumas instituies em que a

investigao e a cincia esto em seu pico. A

universidade um deles;

1. A CINCIA

1.1 Do Medo Cincia

A evoluo humana marcada pela

evoluo da inteligncia da espcie. Tal

caracterstica marcante conhece trs fases mais ou

menos consecutivas, diferenciadas pela atitude do

homem frente natureza: a fase do medo, a do

misticismo e a da cincia. Os seres humanos primitivos no

conseguiam entender os fenmenos naturais. Por

este motivo, suas reaes atinham-se ao medo, por

absoluta impotncia diante do incompreensvel,

como as tempestades, os raios, as variaes de

temperatura. Sem dominar tcnicas relevantes para

domar a natureza e os perigos desta, este homem

era refm do aleatrio.

Num segundo momento, o homem passa a

tentar explicaes para os fenmenos a partir de

pensamentos abstratos e associativos, elaborando a

magia, as crenas e as supersties. As

tempestades podiam ser fruto de uma ira divina; a

boa colheita, da benevolncia dos mitos. As

desgraas ou as fortunas eram explicadas atravs

da troca do humano com o mgico.

Embora tais ideias no resultem em

aplicaes prticas imediatas, elas representam

uma evoluo na trajetria da inteligncia humana,

importante, pois o ganho da metfora (associao

simblica de situaes) est na gnese do

pensamento especulativo, fundamental para a etapa

evolutiva seguinte.

A tcnica, a tecnologia, ou seja, a

capacidade de aprender a trabalhar com bens

naturais, transformando-os em bens manufaturados

e teis, da em outros bens e servios elaborados,

em degraus de complexidade crescente, no

exclusividade humana. Certas espcies de macacos

e outros animais tambm so capazes de aprender

tcnicas, fabricando bens teis, e pass-las a seu

grupo social. Porm, apenas o homem, atravs da

cincia metdica, evoluo do pensamento mgico,

metafrico, para a especulao sistemtica, capaz

de produzir tecnologia avanada, aquela que o faz

passar de vtima do meio natural a senhor quase

onipotente deste. Do medo magia, metfora,

lgica, cincia. Eis o caminho do animal com

maior capacidade de pensamento abstrato, ou, para

quem prefira algo compatvel com certas teologias,

do ser vivo de todos diferenciados, justamente pela

inteligncia sem par.