MAESTRIA EN PEDAGOGÍA

MODULO:

NOMBRES:

PEDAGOGÍA

Dra. Elsa Cárdenas Sempértegui

SEMESTRE: Tercero

Objetivo General:

• Reflexionar sobre la pedagogía, sus bases, su función y su aplicación práctica para la comprensión de las prácticas pedagógicas en los centros escolares.

Objetivos formativos:

• Reflexionar sobre las características y la calidad de la educación del país, desde una perspectiva pedagógica.

• Reconocer y valorar las diferentes tendencias pedagógicas que se presentan en educación.

• Explicar el aprendizaje, el desarrollo de la afectividad y de la ternura por modelos.

• Elaborar planes de mejora de la enseñanza y el aprendizaje.

Bibliografía:

• Básica:

• Maya Betancourt, A. (2008). Conceptos básicos para una Pedagogía de la Ternura. Bogotá: Ecoe Ediciones.

• Sánchez, V. (2009). Pedagogía General. Guía didáctica. Loja-Ecuador: Editorial de la Universidad Técnica Particular de Loja.

Contenidos1. La formación docente frente a nuevas utopías de la

Educación.

2. La Pedagogía como teoría y técnica de la Educación.

3. La Pedagogía, las nuevas ciencias y la Educación Religiosa.

4. La Escuela ya no es un imaginario homogéneo-

5. Competencias básicas del Pedagogo.

Pedagogía

“Se define a la pedagogía como ciencia general de la educación de la cual se deriva la elaboración de normas concretas de actuación que logran los ideales perfeccionadores” (Jaime Sarramona López)

Pedagogía como técnica

• Según Nassif (8;49) “la pedagogía es una técnica, la técnica de la educación, porque trata de acumular un conjunto de procedimientos para realizar el hecho educativo”

• A quién domina las técnicas y procedimientos se le llama pedagogo o técnico de la pedagogía.

• La pedagogía además de ciencia es la técnica o

la tecnología de la educación.

La pedagogía como ciencia

• Cumple con las características principales de la ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigación, se ciñe a un conjunto de principios reguladores, constituye un sistema y usa métodos científicos como la observación y experimentación. ( Contreras)

La pedagogía como ciencia humanista

• Según Ramón Calzadilla, “ Considerada – primero- como arte de enseñar, a la pedagogía se la tiene en la actualidad como una ciencia particular, social o del hombre, cuyo objeto es el descubrimiento, apropiación cognoscitiva y aplicación adecuada y correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos de aprendizaje, conocimiento, educación y capacitación”.

Educación Integral

• “Educar integralmente al alumno o alumna es concebirlo como un ser biopsicosocial, es decir, con un yo integral y apuntar con los planes, los programas, las estrategias y la práctica general en el aula y en la escuela, es decir con todo el currículo, a que se desarrolle por igual en todos sus aspectos” (Maya Arnobio”

• M. Illín manifiesta con mucha firmeza, que la educación será insuficiente, siempre estará perdida en su óptica, en su realismo y concreción, si no descubre y se dirige al hombre total, al ser humano ….

Obstáculos que se oponen a la formación integral

• Epistemológicos

• Conceptuales

• Actitudinales

• Operativos

¿Qué tipo de educación hemos heredado?

• Una educación que ha puesto límites a las capacidades de los niños.

• Centrada en enfatizar los logros en el campo puramente profesional y técnico.

• Se ha dejado de lado la formación de una mente holística y especialmente,

• Ha descuidado la formación en valores, centrándose en una educación tecnológica y material.

¿Qué educación requiere la sociedad del conocimiento?

• En la sociedad del conocimiento la persona es central

Perspectiva educativa:• “Antes que enseñar, habrá preocupación central por

el aprender y la gente, las organizaciones, la familia, la sociedad y el Estado, tendrán que centrar el móvil del desarrollo humano en el aprender a aprender, los valores sociales y los derechos humano, como fundamentación de aquellos” (A. Maya)

Pilares de la Educación (UNESCO)

• Aprender a conocer

• Aprender a hacer

• Aprender a vivir juntos

• Aprender a ser

• La escuela no puede ser:

rígida, vertical, autoritaria, heterónoma y reactiva, controlada y endodirigida, que desconoce los cambios y turbulencias externas, dice Aguerrondo sino: “ una organización flexible, autónoma, democrática, proactiva y heterodirigida, que no sólo acepta el desafío del entorno sino que es capaz de aprovecharse de él como motor da la transformación institucional”

Ternura• De acuerdo al criterio de Duque,

Bedoya, Salomé y Restrepo:

“Es la disposición emocional expresada y vivida que se da o se recibe con delicados sentimientos. Es un comportamiento suave, afectuoso, cariñoso de alguien que siente el compromiso de darse; es una forma de comunicación la más generosa para expresar a quien se tiene al lado, es un lazo o vínculo que en un momento dado se requiere para el crecimiento de la vida afectiva, entre los seres humanos”

• Vida Afectiva o Afectividad

• Emoción

• Sentimientos

• Ausencia de la afectividad y ternura en el proceso educativo producen un estado de empobrecimiento y de analfabetismo afectivo alarmante.

• Cultura de la insensibilidad

• La ausencia de afectividad y ternura en la familia

De acuerdo a Duque y Bedoya se presentan las siguientes dificultades:

• Dificultades en el proceso de enseñanza aprendizaje.

• Disminución el la capacidad de concentración y atención.

• Indiferencia por las actividades escolares• Cansancio y fatiga frecuente• Dificultades en las relaciones interpersonales.

Limitaciones en la expresión de la ternura

• El machismo• El temor al rechazo y al que dirán• El temor a sobrepasar los derechos del otro• Desconocimiento del valor de la ternura• La insensibilidad para expresar la ternura

Limitaciones en la expresión de la ternura en las escuelas

• El Autoritarismo se opone a la afectividad y la ternura.

• Muchos niños continúan educándose bajo el tradicional autoritarismo y prepotencia que ha caracterizado a la educación, oprimidos y limitados en su expresión sentimental, creativa y de libertad.

• La Pedagogía hoy, podemos afirmar, dice Arnobio Maya, centrada más en la información y en el instruccionalismo, ha perdido su esencia al enfocarse más al conocimiento, a la razón, a las técnicas que a las actitudes, al sentimiento, a la educación, a los valores y a las dimensiones que hacen y tipifican la persona humana”

Expresiones mediales de la ternura

• El tacto

• Las caricias

• Los abrazos

• El tacto

Consiste en una serie de cualidades y habilidades orientadas a : saber interpretar los pensamientos, los sentimientos y deseos a través de claves como los gestos, el comportamiento, la expresión y el lenguaje corporal.

• Las caricias

“es cualquier acto que implique el reconocimiento de la presencia del otro”

“pueden ser dadas en forma de toque físico real o por medio de alguna forma simbólica de reconocimiento como una mirada, una palabra, un gesto, o cualquier acto que diga: “Se que estás ahí” (Jongeward y James)

• Los abrazos

De acuerdo al diccionario de la Real Academia significa “acción y efecto de abrazar o abrazarse, ceñir o estrechar entre los brazos”