01 - Aprendendo a Ler Gênesis

Igreja Presbiteriana de Piripiri PI.

Curso: Aprendendo a Ler Gnesis.

www.ipdepiripiri.blogspot.com

APRENDENDO A LER GNESIS

Os Princpios de Interpretao ao Livro de Gnesis.

Prof. Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.*

INTRODUO:

O Livro do Gnesis um livro muito complexo para ser lido, e por vezes, muito

negligenciado pela Igreja da atualidade. Isto se deve devido h muitas dificuldades que

muito tem em considerar o Antigo Testamento.

As dificuldades esto concentradas em trs reas importantes: Hermenutica,

Exegese e Teologia Bblica. No que se refere cincia da interpretao bblica

(Hermenutica) enfrentamos o problema do Dispensacionalismo que traz em seu bojo

interpretativo a noo de uma distino entre Lei (Antigo Testamento ) e Graa (Novo

Testamento) e isso justifica porque boa parte dos estudos bblicos so concentrados no

Novo Testamento.

Na esfera da Exegese as lnguas originais so completamente negligenciadas por

muitos aps se formarem e passarem a pastorear as igrejas, pois, acham que conhecer o

grego e o hebraico no so importantes para a tarefa pastoral, e assim, abandonam o uso

do hebraico, por exemplo, e assim, muito da pregao e ensino no Antigo Testamento

puramente superficial.

E o campo da Teologia Bblica as coisas no so diferentes, pelo contrrio, so

gritantes e terrveis; pois, muitos desconhecem a mensagem unificadora dos dois

testamentos e ficam flutuando em ideias sem fundamentao bblia a respeitos dos

temas que so discorridos nas pginas das Escrituras. .1

* O Autor Ministro da Palavra pela Igreja Presbiteriana do Brasil. Atualmente pastor efetivo na Primeira Igreja Presbiteriana de Piripiri PI. Formou-se em Teologia Reformada pelo Seminrio Presbiteriano do Norte (SPN) em Recife PE. Foi professor de Grego e Hebraico no Seminrio Presbiteriano Fundamentalista do Brasil. casado com Gssica Arajo Soares Nascimento de Frana e pai do pequeno Lucas Luis Nascimento de Frana. 1 Boa parte desta discusso eu apresentei em minha monografia A Relevncia do Antigo Testamento Para a Pregao Contempornea. Recife: Seminrio Presbiteriano do Norte, 2009, PP.86 (Obra no Publicada)




O nosso curso procurar mostrar a importncia do livro do Gnesis seguindo

estas trs importantes reas para a Teologia Crist. E assim apresentando a relevncia de

Gnesis pra os nossos dias, sua atualidade e mensagem redentiva.

I CONSIDERANDO O NOME DO LIVRO A SER ESTUDADO.

O que significa o nome Gnesis? Ora, o ser humano vive a procura de

significado para a sua vida, essa busca uma procura por sua identidade essncia,

existencial e espiritual tudo se resume em uma nica ideia: a busca pelas origens!

A tradio Antiga reconheceu isso quando deu o nome a Gnesis.2 A palavra

hebraica usada (Bereshit) que significa No princpio na verso grega do

Antigo Testamento, conhecida como Septuaginta, a palavra foi vertida para

Genesij,(Genesis).

Esse ttulo dado j configura a primeira inteno autoral que a de narrar a

origem de todas as coisas conforme foram trazidas a existncia. O livro do Gnesis

constitui a primeira seo da Tor ou livro da lei3

II PRINCPIOS HERMENUTICOS PARA O LIVRO DO GNESIS.

Para entrarmos no mundo de Gnesis so necessrios termos princpios

interpretativos para chegarmos inteno autoral. Paulo Anglada nos oferece uma

definio interessante desta disciplina:

O termo hermenutica deriva-se do verbo grego e`rmhneu,w (hermeneuo), eu traduzo, interpreto, significo Ermhneu,w (hermeneuo), e os termos correlatos e`rmhnei,a (hermenea) , interpretao; diermhneu,w(diermeneuo), interpreto, significo; meqaermhneu,w / omai (methaermeneuo ou methaermeneuomai), interpreto, significo; e`rmhneuth,j (hermeneutes),

intrprete; e dusermh,neutoj (dysermeneutos), de difcil interpretao[..]4

Outro escritor sumariza para ns uma definio bsica de hermenutica:

2 LOGMAN III, Tremper. Como Ler Gnesis. Traduo: Marcio Loureiro Redondo. So Paulo: Vida Nova, 2009, p.11. 3 CHAMPLIN, Russell Noramn. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia, Volume 2. Traduo: Joo Marques Bentes. So Paulo: Hagnos, 2011, p.881. 4 ANGLADA, Paulo Roberto Batista. Introduo Hermenutica Reformada Correntes Histricas, pressuposies, Princpios e Mtodos Lingsticos, Ananindeua: Knox Publicaes, 2006, p.21.




em seu significado tcnico, muitas vezes se define a hermenutica como a cincia e arte de interpretao bblica. Considera-se a hermenutica como cincia porque ela tem normas, ou regras, e essas podem ser classificadas num sistema ordenado. considerada como arte porque a comunicao flexvel, e, portanto uma aplicao mecnica e rgida das regras s vezes distorcer o verdadeiro sentido de uma comunicao

5

A definio tradicional da palavra cincia que define os princpios ou

mtodos para a interpretao do significado dado por um autor especifico.6

Estamos aqui para reconhecermos estes princpios na interpretao de um livro

bblico como Gnesis.

2.1 O primeiro Princpio reconhecer a natureza literria deste livro.

Este o passo mais importante no processo de interpretao de um livro

sagrado, pois, deste princpio que nasce as perguntas chaves para a penetrao no

sentido da inteno do autor do texto. Que perguntas so essas?

2.1.1 - Que tipo de Literatura o livro do Gnesis?

A bblia marcada pela existncia de variao literria. Algum j disse que ler mais importante que estudar, esta de fato uma observao passvel de avaliao.

Uma leitura correta de qualquer texto bblico levar, antes de mais nada, a fazer algumas distines, por vezes, espontneas: Estamos diante de um texto em prosa ou em poesia? Trata-se de um relato ou de um discurso? Com isso, estamos praticando um princpio de distino entre Gneros Literrios. As respostas a tais perguntas nos oferecem a orientao elementar para classificarmos o texto.

7

Reconhecendo o gnero literrio de uma passagem isso pode nos levar uma

forma de como ler o livro do Gnesis. O que Gnero Literrio? O Gnero um tipo

de composio literria que pode ser distinguido por aspectos como o contedo de uma

forma especfica8 Longman nos mostra que faz muita diferena se encararmos

5 VIRKLER, Hermenutica Princpios e Processos de Interpretao Bblica. [ hoje com o ttulo de Hermenutica Avanada] Tradutor: Luiz Aparecido Caruso, So Paulo: Vida, 1987, p.9. 6 OSBORNE, Grent R. A Espiral Hermenutica uma nova abordagem interpretao bblica. Traduo: Daniel Oliveira, Robinson N. Malkomes, Sueli da Silva Saraiva. So Paulo: Vida Nova, 2009, p.25. 7SILVA. Cssio Murilo Dias. Metodologia de Exegese Bblica. So Paulo: Editora Paulinas, 2000, p.187-188. 8 KAISER JR., Walter & SILVA, Moiss. Introduo Hermenutica Bblica. So Paulo: Ed. Cultura Crist, 2002, p. 276




Gnesis como mito, parbola, histria, lenda ou mesmo uma combinao desses outros

gneros9

Os eruditos classificam Gnesis como sendo um texto pertencente a uma

narrativa histrica. Consideraremos a questo do gnero de Gnesis mais adiante em um

estudo especfico.

2.1.2 Como os Antigos hebreus contavam a histria?

Quando nos aproximamos do texto de Gnesis sabemos que estamos lendo um

texto excepcional, pois, o narrador conhece as intenes de Deus, a inteno do corao

dos homens; e, isso fascinante, pois, pode nos ajudar a entender a mensagem do livro

de Gnesis. Culturas e povos diferentes contam suas histrias de modo distinto, desta

forma que devemos nos aproximar deste texto.

2.1.3 Este Livro foi escrito em que poca e tem apenas um autor?

Muitas pessoas leem este livro como sendo a obra de um nico autor, mas ser

mesmo? H fatos registrados neste livro que nos deixam perplexos, por exemplo,

existem dois realtos da criao (Gnesis 1.1-2.4; 2.4b-25); h relatos em que um

patriarca mente sobre o seu estado civil (Gnesis 21.10-20; 20.1-18; 26.1-11). Muitas

pessoas tem sugerido que este seja variaes de um mesmo relato. E alguns eruditos tm

assegurado que Gnesis no obra de um nico autor; e assim, fragmentao de

documentos copilados.

2.1.4 O que aprender com a comparao de Gnesis com outros relatos de outras

culturas?

O que Gnesis narra tem paralelos nas culturas do Oriente Prximo. H muita

similaridade e no passado muitos eruditos enfatizaram essa similaridade a ponto de

propor que o livro de Gnesis essencialmente mitolgico no se refere aos seus onze

primeiros captulos; todavia, a verdadeira anlise por comparao deve enfatizar as

diferenas, pois, assim estaremos prontos para entender a natureza literria de Gnesis.

9 LOGMAN III, Tremper. Como Ler Gnesis. Traduo: Marcio Loureiro Redondo. So Paulo: Vida Nova, 2009, p.11.




2.2 O Segundo princpio devemos estudar o livro no seu contexto histrico.

Agora precisamos olhar para o mundo em volta do qual Gnesis foi escrito. Pois,

o contexto histrico provocou a existncia do livro. Neste princpio temos as seguintes

perguntas:

2.2.1 Quando o livro foi escrito?

A questo precisar a data em que este documento bblico foi escrito. Esta

pergunta depende da identificao autoral do livro do Gnesis. Se acharmos o autor do

livro poderemos com alguma segurana determinar o perodo em que o livro foi escrito.

2.2.2 Que informaes Gnesis apresentam-nos sobre o passado?

Algumas pessoas leem gnesis supondo que ele uma narrativa de todos os

acontecimentos do passado. Outros pensam que Gnesis narra em detalhe todo o

passado. Ao ler o livro parece que estamos lendo uma sequncia de eventos, mas que

devem ter demorado sculos para ocorrer; e h fatos que no so narrados com detalhes,

por exemplo, quem era a mulher de Caim? Quanto tempo Ado e Eva eles viveram no

Paraso o livro no narra; mas Gnesis um livro histrico com sua forma peculiar de

contar a histria.

2.2.3 Nosso conhecimento do mundo antigo em que o livro foi escrito nos ajudar a

compreend-lo?

Os estudos arqueolgico, culturais e sociolgicos do mundo antigo podem nos

ajudar a compreender adequadamente a mensagem do Antigo Testamento, e de modo

particular, do livro de Gnesis.

2.3 O Terceiro princpio hermenutico: Precisamos refletir sobre o ensino a

respeito de Deus que livro apresenta.

Toda a narrativa de Gnesis carregada de teologia. E teologia o estudo sobre

Deus e os seus atributos.

2.3.1 Como o livro descreve o ser de Deus?




Na anlise que fazemos de Gnesis Deus descrito como sendo um Deus

imanente que se envolve no processo da criao. Deus visto como uma pessoa e no

uma fora impessoal; como criador ele fez o homem conforme a sua imagem (Gnesis

1.26-27); o primeiro livro da Bblia descreve Deus tendo um relacionamento profundo

com o homem (Gnesis 3); este relacionamento estreitado por meio das alianas

conforme vemos estabelecido em textos como Gnesis 15 e 17 estas e outras realidades

teolgicas so apresentadas sobre Deus.

2.3.2 Como Gnesis se harmoniza com o restante das Escrituras Sagradas?

Gnesis foi recebido pela Igreja Crist como sendo o fundamento e o alicerce de

tudo o que construdo posteriormente. Vejamos o quadro abaixo:

Longman lembra-nos que o nosso ponto de partida o reconhecimento de que Gnesis nos fornece o alicerce.10 Ou seja, o fundamento de toda a teologia da Igreja est em Gnesis.

2.4 Devemos Refletir sobre o ensino de Gnesis para os nossos dias atuais.

10 LOGMAN III, Tremper. Como Ler Gnesis. Traduo: Marcio Loureiro Redondo. So Paulo: Vida Nova, 2009, p.33.

PENTATEUCO (GNESIS) - LEI

PROFETAS ESCRITOS

NT




O que Gnesis significa para cada um de ns em nosso tempo atual? Algumas perguntas podem nos ajudar a entender essa relao.

2.4.1 Como o ensino de Gnesis se relaciona com a nossa vida particular de modo

redentivo?

Como cristos vivemos as realidades que Gnesis prometera cumprida no relacionamento com a Igreja de Cristo Jesus. Qual a relao da igreja com as alianas do Antigo Testamento? O rito da circunciso? E outros emblemas do livro de Gnesis.

2.4.2 Como no impor nossos pensamentos na leitura do Gnesis?

Primeiro passo a humildade muitas de nossas leituras deste livro podem estar erradas e devemos estar abertos a interpretaes mais slidas.

Devemos avaliar a nossa interpretao com a catolicidade da Igreja de Cristo, ou seja, aprender a Ler Gnesis com os pais da igreja, com outros cristos pode ser proveitoso para no cairmos na armadilha de impor as nossas ideias sobre o texto sagrado.

Concluso:

Estes princpios so norteadores que devero nos ajudar a estudar o Livro de Gnesis durante este curso. Esperamos que cada um dos escritos nesta disciplina possam crescer na graa e no conhecimento das verdades de Deus revelada em Gnesis.

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