(03) apresentação aula 3 o mundo da bíblia

O Mundo da Bíblia

Civilizações do Antigo Oriente Próximo


Suméria

Berço da civilização. Localizada perto do ponto onde os rios

Tigre e Eufrates desaguavam no Golfo Pérsico, no Iraque de

hoje.

Foi a primeira cultura a ter seus textos escritos descobertos. A contribuição mais importante

foi a invenção da escrita, denominada de cuneiforme.

Devemos também notar que Ur, a terra natal de Abraão de acordo com Gênesis 11.28,

ficava na Suméria.

Suméria

Berço da civilização. Localizada perto do ponto onde os rios

Tigre e Eufrates desaguavam no Golfo Pérsico, no Iraque de

hoje.

Foi a primeira cultura a ter seus textos escritos descobertos. A contribuição mais importante

foi a invenção da escrita, denominada de cuneiforme.

Devemos também notar que Ur, a terra natal de Abraão de acordo com Gênesis 11.28,

ficava na Suméria.

Lista dos reis sumérios (2° milênio a.C.) Apresenta o registro cronológico anterior

e posterior ao dilúvio.


Babilônia Antiga

Império que se desenvolveu diretamente do povo sumério. Adotaram a escrita

cuneiforme e a modificaram para atender as necessidades da sua própria

língua.

Os importantes códigos de leis de dias anteriores evoluíram até chegar ao

imponente Código de Hamurábi, o rei mais importante desse período. Essa

coleção de leis apresenta algumas semelhanças com a lei bíblica.

Produziram epopéias religiosas que tratavam da criação do mundo, Enuma

Elish e do relato do dilúvio (a Epopéia de Gilgamés) e se tornaram proeminentes

nos tempos da Babilônia antiga.

Babilônia Antiga

Império que se desenvolveu diretamente do povo sumério. Adotaram a escrita

cuneiforme e a modificaram para atender as necessidades da sua própria

língua.

Os importantes códigos de leis de dias anteriores evoluíram até chegar ao

imponente Código de Hamurábi, o rei mais importante desse período. Essa

coleção de leis apresenta algumas semelhanças com a lei bíblica.

Produziram epopéias religiosas que tratavam da criação do mundo, Enuma

Elish e do relato do dilúvio (a Epopéia de Gilgamés) e se tornaram proeminentes

nos tempos da Babilônia antiga.

Placa XI da Epopéia de Gilgamés, encontrada em Nínive, contendo a versão

babilônica do grande dilúvio.


Egito Antigo

Localizado no extremo norte da África, o Egito passou a existir em conseqüência do grande Nilo, um rio com uma extensão de 5.600 Km,

cultuado como divindade doadora de vida. O período mais importante na história do Egito foi o Reino Antigo (2700-2200 a.C.), conhecido também

como a Era das Pirâmides. A sociedade egípcia é conhecida por suas contribuições gerais em várias áreas.

Tinham profundo interesse em defender as qualidades de caráter dos indivíduos, principalmente os falecidos, nos textos funerários. Os egípcios admiravam a literatura de sabedoria, entre a qual a mais importante era a

Sabedoria de Amenemope, semelhante ao texto de Provérbios 22—24.

Egito Antigo

Localizado no extremo norte da África, o Egito passou a existir em conseqüência do grande Nilo, um rio com uma extensão de 5.600 Km,

cultuado como divindade doadora de vida. O período mais importante na história do Egito foi o Reino Antigo (2700-2200 a.C.), conhecido também

como a Era das Pirâmides. A sociedade egípcia é conhecida por suas contribuições gerais em várias áreas.

Tinham profundo interesse em defender as qualidades de caráter dos indivíduos, principalmente os falecidos, nos textos funerários. Os egípcios admiravam a literatura de sabedoria, entre a qual a mais importante era a

Sabedoria de Amenemope, semelhante ao texto de Provérbios 22—24.


Assíria

Culturas semíticas continuaram, embora de forma inexpressiva, da época da Babilônia antiga até o início do Império Assírio. Em

859 a.C., Salmaneser III começou uma política implacável de divisão e conquista

que duraria cerca de dois séculos.

Os registros da corte de reis como Tiglate-Pileser III (744-727 a.C.) e Salmaneser V

(727-722 a.C.), que derrotou e exilou Israel, revelam como se vangloriavam da

quantidade de cabeças empilhadas, do número de mulheres grávidas dilaceradas e de crianças “esmagadas contra as rochas”.

Não surpreende que a mera menção da Assíria causasse temor em todos os

povos da época.

Assíria

Culturas semíticas continuaram, embora de forma inexpressiva, da época da Babilônia antiga até o início do Império Assírio. Em

859 a.C., Salmaneser III começou uma política implacável de divisão e conquista

que duraria cerca de dois séculos.

Os registros da corte de reis como Tiglate-Pileser III (744-727 a.C.) e Salmaneser V

(727-722 a.C.), que derrotou e exilou Israel, revelam como se vangloriavam da

quantidade de cabeças empilhadas, do número de mulheres grávidas dilaceradas e de crianças “esmagadas contra as rochas”.

Não surpreende que a mera menção da Assíria causasse temor em todos os

povos da época.

Estátua representando Salmaneser V


Babilônia

A Nova Babilônia prevaleceu de 626-539 a.C. Essa civilização semita foi construída sobre a

estrutura de poder político deixada pelos assírios e se estendeu além dela com menor

grau de violência. Os babilônios eram muito mais intelectuais que os assírios. Eles tinham

profundo interesse pelo estudo de corpos celestes.

Pesquisavam as ciências e a matemática, tendo desenvolvido um sistema numérico

baseado no número seis, diferente de nosso sistema decimal, baseado no número dez. O rei babilônio Nabucodonosor é famoso por

ter esmagado Jerusalém e imposto um exílio severo a todos os líderes de Judá.

Babilônia

A Nova Babilônia prevaleceu de 626-539 a.C. Essa civilização semita foi construída sobre a

estrutura de poder político deixada pelos assírios e se estendeu além dela com menor

grau de violência. Os babilônios eram muito mais intelectuais que os assírios. Eles tinham

profundo interesse pelo estudo de corpos celestes.

Pesquisavam as ciências e a matemática, tendo desenvolvido um sistema numérico

baseado no número seis, diferente de nosso sistema decimal, baseado no número dez. O rei babilônio Nabucodonosor é famoso por

ter esmagado Jerusalém e imposto um exílio severo a todos os líderes de Judá.

Ruínas da cidade da Babilônia


Pérsia

Os persas reinaram de 539 a.C., quando Ciro, o Grande, venceu os babilônios, até 330 a.C., quando os

gregos os derrotaram. Esse povo não era semita e é mais lembrado por

supervisionar um império completo com um mínimo de tratamento rude

dispensado aos povos servilizados.

Um bom exemplo disso é o decreto de Ciro, que permitiu aos exilados judeus voltar a Israel após o fim do cativeiro

babilônico. Esse povo é também conhecido pelo desenvolvimento da

astrologia.

Pérsia

Os persas reinaram de 539 a.C., quando Ciro, o Grande, venceu os babilônios, até 330 a.C., quando os

gregos os derrotaram. Esse povo não era semita e é mais lembrado por

supervisionar um império completo com um mínimo de tratamento rude

dispensado aos povos servilizados.

Um bom exemplo disso é o decreto de Ciro, que permitiu aos exilados judeus voltar a Israel após o fim do cativeiro

babilônico. Esse povo é também conhecido pelo desenvolvimento da

astrologia.

Pasárgadas – Estela de Ciro, O Grande


Grécia

Localizada numa península rochosa, desértica, no mar Egeu. Uma das contribuições dos

gregos foi governamental: a cidade-estado. Duas das mais importantes cidades-estados da

Grécia foram Atenas, notável por sua vida intelectual, e Esparta, conhecida por seu

militarismo rigoroso. A perspectiva grega de vida foi a primeira a ser considerada lógica e

empírica no sentido moderno.

A literatura possuía padrões literários que são utilizados ainda hoje. Filipe da Macedônia (359-336 a.C.) e seu filho Alexandre Magno

(336-323 a.C.) conquistaram e helenizaram o mundo conhecido.

Grécia

Localizada numa península rochosa, desértica, no mar Egeu. Uma das contribuições dos

gregos foi governamental: a cidade-estado. Duas das mais importantes cidades-estados da

Grécia foram Atenas, notável por sua vida intelectual, e Esparta, conhecida por seu

militarismo rigoroso. A perspectiva grega de vida foi a primeira a ser considerada lógica e

empírica no sentido moderno.

A literatura possuía padrões literários que são utilizados ainda hoje. Filipe da Macedônia (359-336 a.C.) e seu filho Alexandre Magno

(336-323 a.C.) conquistaram e helenizaram o mundo conhecido.

Partenon, dedicado à deusa Atena, desde o século V a.C.


Roma

O Império Romano abrangeu o período do século VIII a.C. ao século v d.C., representando o que talvez seja a cultura mais influente da história. Sua história

começou em torno de 500 a.C., quando os etruscos foram expulsos. Estabeleceu-se um sistema

republicano, cujo governo cabia ao senado romano. Com o fim do século II, encerrou-se a república romana, que foi substituída por um sistema de

governo ditatorial, baseado na liderança de vários césares. Durante esse período, Cristo nasceu.

Alguns dos césares, tais como Nero (54-68 d.C.) e Domiciano (81-96 d.C.) foram conhecidos por seus

reinos tumultuados e perseguição contra os cristãos. O líder mais importante na última parte do império

foi Constantino (306-337 d.C.), convertido ao cristianismo.

Roma

O Império Romano abrangeu o período do século VIII a.C. ao século v d.C., representando o que talvez seja a cultura mais influente da história. Sua história

começou em torno de 500 a.C., quando os etruscos foram expulsos. Estabeleceu-se um sistema

republicano, cujo governo cabia ao senado romano. Com o fim do século II, encerrou-se a república romana, que foi substituída por um sistema de

governo ditatorial, baseado na liderança de vários césares. Durante esse período, Cristo nasceu.

Alguns dos césares, tais como Nero (54-68 d.C.) e Domiciano (81-96 d.C.) foram conhecidos por seus

reinos tumultuados e perseguição contra os cristãos. O líder mais importante na última parte do império

foi Constantino (306-337 d.C.), convertido ao cristianismo.

As ruínas do Coliseu romano

Religiões do Antigo Oriente Próximo

Mesopotâmia

As crenças religiosas na Mesopotâmia foram caracterizadas pelo politeísmo, a crença em múltiplos deuses e o culto a eles. Às vezes a

religião beirava o henoteísmo, o culto de uma única divindade, sem a negação da

existência de outras. A religião incluía um vasto número de “demônios”, divindades menores cuja responsabilidade principal parecia ser atormentar a humanidade.

As antigas divindades da Mesopotâmia eram associadas quase exclusivamente ao

reino físico. Ainda que descritos em termos antropológicos, esses deuses representavam

aspectos importantes do mundo em que viviam os mesopotâmios.

Mesopotâmia

As crenças religiosas na Mesopotâmia foram caracterizadas pelo politeísmo, a crença em múltiplos deuses e o culto a eles. Às vezes a

religião beirava o henoteísmo, o culto de uma única divindade, sem a negação da

existência de outras. A religião incluía um vasto número de “demônios”, divindades menores cuja responsabilidade principal parecia ser atormentar a humanidade.

As antigas divindades da Mesopotâmia eram associadas quase exclusivamente ao

reino físico. Ainda que descritos em termos antropológicos, esses deuses representavam

aspectos importantes do mundo em que viviam os mesopotâmios.

Zigurate, templo mesopotâmico em forma de torre, localizado na antiga cidade de Ur

dos caldeus (atual Iraque).


Egito

Os egípcios cultuavam o reino físico como a incorporação da divindade. Dois elementos

predominavam: o sol e o Nilo. Além disso havia outras divindades solares, Aten e Hórus. A terra e o céu eram divinizados com Geb e Nut. Havia

duas outras divindades importantes, Ápis, o touro sagrado, e Hathor, a deusa-vaca, que

juntos podem ter sido os precursores da preocupação israelita de confeccionar ídolos em

forma de bezerros (Êx 32.4; 1Rs 12.28).

Uma das divindades da história egípcia era o próprio faraó, visto como deus encarnado. O

motivo da construção de pirâmides era proporcionar ao rei uma habitação para a vida

além-túmulo.

Egito

Os egípcios cultuavam o reino físico como a incorporação da divindade. Dois elementos

predominavam: o sol e o Nilo. Além disso havia outras divindades solares, Aten e Hórus. A terra e o céu eram divinizados com Geb e Nut. Havia

duas outras divindades importantes, Ápis, o touro sagrado, e Hathor, a deusa-vaca, que

juntos podem ter sido os precursores da preocupação israelita de confeccionar ídolos em

forma de bezerros (Êx 32.4; 1Rs 12.28).

Uma das divindades da história egípcia era o próprio faraó, visto como deus encarnado. O

motivo da construção de pirâmides era proporcionar ao rei uma habitação para a vida

além-túmulo.

Máscara funeráriausada para cobrir o rosto da

múmia do faraó Tutankhamon


As Religiões Idólatras palestinas

Duas divindades representavam religiões de fertilidade, sendo Baal a divindade masculina e Aserá, a feminina. Baal (senhor) é mencionado em numerosas referências bíblicas, bem como em diversas informações encontradas em Ras

Shamra (antiga Ugarite, cerca de 1400 a.C.). O título dado a Baal era “Cavaleiro das Nuvens”,

revelando sua posição como deus da tempestade, também conhecido como aquele

que enviava chuva à terra, fertilizando-a.

Aserá era a consorte de Baal, parcialmente responsável pelo dom da fertilidade, um tipo de deusa-mãe. Todas as religiões do antigo Oriente

Próximo manifestam forte oposição ao monoteísmo do Antigo Testamento.

As Religiões Idólatras palestinas

Duas divindades representavam religiões de fertilidade, sendo Baal a divindade masculina e Aserá, a feminina. Baal (senhor) é mencionado em numerosas referências bíblicas, bem como em diversas informações encontradas em Ras

Shamra (antiga Ugarite, cerca de 1400 a.C.). O título dado a Baal era “Cavaleiro das Nuvens”,

revelando sua posição como deus da tempestade, também conhecido como aquele

que enviava chuva à terra, fertilizando-a.

Aserá era a consorte de Baal, parcialmente responsável pelo dom da fertilidade, um tipo de deusa-mãe. Todas as religiões do antigo Oriente

Próximo manifestam forte oposição ao monoteísmo do Antigo Testamento.

Estatueta representando o deus Baal

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