Introduo e orao inicial; Leitura Genesis 32:3-12:

Gn 32:3 Jac mandou mensageiros adiante dele a seu irmo Esa, na regio de Seir, territrio de Edom. Gn 32:4 E lhes ordenou: "Vocs diro o seguinte ao meu senhor Esa: assim diz teu servo Jac: Morei na casa de Labo e com ele permaneci at agora. Gn 32:5 Tenho bois e jumentos, ovelhas e cabras, servos e servas. Envio agora esta mensagem ao meu senhor, para que me recebas bem". Gn 32:6 Quando os mensageiros voltaram a Jac, disseram-lhe: "Fomos at seu irmo Esa, e ele est vindo ao seu encontro, com quatrocentos homens". Gn 32:7 Jac encheu-se de medo e foi tomado de angstia. Ento dividiu em dois grupos todos os que estavam com ele, bem como as ovelhas, as cabras, os bois, e os camelos, Gn 32:8 pois assim pensou: "Se Esa vier e atacar um dos grupos, o outro poder escapar". Gn 32:9 Ento Jac orou: " Deus de meu pai Abrao, Deus de meu pai Isaque, Senhor que me disseste: Volte para a sua terra e para os seus parentes e eu o farei prosperar; Gn 32:10 no sou digno de toda a bondade e lealdade com que trataste o teu servo. Quando atravessei o Jordo eu tinha apenas o meu cajado, mas agora possuo duas caravanas. Gn 32:11 Livra-me, rogo-te, das mos de meu irmo Esa, porque tenho medo que ele venha nos atacar, tanto a mim como s mes e s crianas. Gn 32:12 Pois tu prometeste: Esteja certo de que eu o farei prosperar e farei os seus descendentes to numerosos como a areia do mar, que no se pode contar ".

Meditao:

no sou digno de toda a bondade e lealdade com que trataste o teu servo. (Gnesis 32:10)

Pensamento: Uma das caractersticas do grande Deus perdoar grandes pecadores.

Diferente daqueles que tm pensamentos elevados sobre si mesmos, Jac sabia que estava arruinado pelo pecado (Gnesis 32:10). E acreditava ser um homem indigno da graa de Deus. Ele tinha trapaceado seu irmo Esa roubando-lhe sua primogenitura (Gnesis 27) e seu irmo o odiou por causa disso. Anos depois, Jac iria enfrentar Esa novamente. Jac orou: sou indigno de todas as misericrdias, ele usou a palavra todas que sugere o menor dos objetos. Livra-me (Gnesis 32:10,11). Que estranho ver essas frases lado a lado: sou indigno de todas as misericrdias Livra-me! Entretanto, Jac podia orar por misericrdia

porque sua esperana no estava em seu prprio mrito, mas na promessa divina de olhar com favor queles que se lanam aos Seus ps. Humildade e contrio so as chaves que abrem o corao de Deus. Algum j disse que a melhor disposio para a orao estar desprovido de tudo. clamar das profundezas. Surge da alma que conhece sua mais profunda perverso. Tais oraes so oferecidas por aqueles que esto totalmente convictos de seu pecado e vergonha, mas, ao mesmo tempo, convencidos da graa de Deus dispensada aos pecadores que no a merecem. Deus ouve melhor aqueles que clamam: Deus, s propcio a mim, pecador! (Lucas 18:13).

Louvor 2 ou 3 msicas; Pedidos de orao Orao em duplas. Palavra; Depresso Espiritual - Estudo 21 Final

PIB Catalo 06/11/2014 A CURA FINAL

Posso todas as coisas naquele que me fortalece. - Filipenses 4:13

Filipenses 4:9-13

9 Tudo o que vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim, ponham-no em prtica. E o Deus da paz estar com vocs. Agradecimento de Paulo pelas ofertas 10 Alegro-me grandemente no Senhor, porque finalmente vocs renovaram o seu interesse por mim. De fato, vocs j se interessavam, mas no tinham oportunidade para demonstr-lo. 11 No estou dizendo isso porque esteja necessitado, pois aprendi a adaptar-me a toda e qualquer circunstncia. 12 Sei o que passar necessidade e sei o que ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situao, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade. 13 Tudo posso naquele que me fortalece.

Introduo... Comentar o estudo passado: Aprendendo a contentar-se...

O apstolo terminou o assunto que se propusera a apresentar no final do versculo nove, e agora est apresentando seus agradecimentos pessoais aos membros da igreja de Filipos por sua bondade para com ele pessoalmente, pela oferta que tinham enviado. Afirmo que esta uma declarao assombrosa: Posso todas as coisas naquele que me fortalece. uma declarao caracterizada ao mesmo tempo por um tom de triunfo e de humildade. Paulo gostava de dizer isso. Vejamos, por exemplo, sua declarao em: Glatas 6:14:

Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo.

Posso todas as coisas naquele que me fortalece. - Filipenses 4:13

O Doutor Loyd Jones sugere que uma traduo melhor do texto seria:

Sou forte para todas as coisas naquele que constantemente me infunde/gera fora.

Noutras palavras, temos neste versculo a explicao completa e final do que Paulo estava dizendo nos versculos precedentes:

Paulo aprendeu a se contentar em Cristo, independente das circunstancias, e por isso ele pode tudo.

Posso tudo: passar fome, ser abastado. Posso receber todas as bnos e

tambm posso suportar todas as aflies. O segredo real, Paulo diz, que eu descobri, que sou forte, ou sou fortalecido para todas as coisas nAquele que constantemente me infunde/gera a Sua fora. Essa a explicao definitiva. A prpria essncia" da vida crist, de acordo com os ensinos do Novo Testamento, que ela um imenso poder que entra em ns; uma vida, se preferirem assim, que est pulsando em ns. uma atividade, e uma atividade que vem de Deus. o Senhor Esprito

Santo agindo em ns permanentemente.

Deus quem orienta e age no cristo. O apstolo j enfatizou isso em diversos lugares. Quero mencionar alguns: Filipenses 1:6

Estou convencido de que aquele que comeou boa obra em vocs, vai complet-la at o dia de Cristo Jesus.

Quero que pensem, Paulo est dizendo, a respeito de si mesmos como

cristos dessa maneira. Vocs so pessoas em quem Deus comeou a operar; Deus entrou em vocs, e est operando em vocs.

Filipenses 2:12-13

12 Assim, meus amados, como sempre vocs obedeceram, no apenas em minha presena, porm muito mais agora na minha ausncia, ponham em ao a salvao de vocs com temor e tremor, 13 pois Deus quem efetua em vocs tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele.

segundo a Sua boa vontade que Deus est operando em ns tanto o querer

como o efetuar - nossos pensamentos mais elevados, nossas aspiraes mais nobres, nossa tendncia justia, vem de Deus, algo que trazido existncia em ns pelo prprio Deus. a atividade de Deus, no nossa.

Filipenses 3:10

Quero conhecer a Cristo, ao poder da sua ressurreio e participao em seus sofrimentos, tornando-me como ele em sua morte...

Paulo nos diz, no captulo trs, versculo dez, que sua ambio suprema na vida

era conhec-lo, e o poder da sua ressurreio... O tempo todo ele est interessado nesta questo do poder e da vida.

Efsios 1:19-20

19 e a incomparvel grandeza do seu poder para conosco, os que cremos, conforme a atuao da sua poderosa fora. 20 Esse poder ele exerceu em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o assentar-se sua direita, nas regies celestiais,...

Paulo ora aos crentes em feso para que eles possam conhecer esse poder.

O cristo, essencialmente, uma pessoa que recebeu uma nova vida.

1. Nova vida espiritual - 2Co 5:17 - Nova natureza/Vivificao do esprito. 2. Nova vida Espiritual - 1Co 6:19 - O Senhor Esprito Santo habitando em ns.

"...a definio favorita de Joo Wesley do que um cristo. Ele a encontrou num livro de Henry Scougal, um escocs que viveu no sculo dezessete, e no prprio ttulo do livro: "A vida de Deus na alma do homem". Isso o que faz um cristo, o cristo no apenas um homem bom, decente e moral; a vida de Deus entrou nele, h uma energia, um poder, uma vida nele, e isso que o torna peculiarmente e especificamente um cristo..." DMLJones

Mas o Poder todas as coisas NO ... Desenvolver um tipo de indiferena passiva em relao ao que pudesse acontecer no mundo. Como os faquires indianos, homens que desenvolveram de tal forma o poder da mente que podem controlar seus corpos fsicos, e concentrando-se na cultura da mente, podem desenvolver esse tipo de imunidade ou indiferena ao que possa estar acontecendo a eles ou ao redor deles.

A indiferena no nos traz a esperana.

Mas o Poder todas as coisas compreender que no se est sozinho. Paulo no foi deixado sozinho, no est lutando em vo contra essas foras

poderosas. o grande poder do prprio Cristo que est entrando, e entrou, em sua

vida, e est ali como um dnamo, uma energia e fora. Nisto, diz Paulo, eu estou capacitado para todas as coisas.

Devemos buscar foras em Deus e de Deus para superar os problemas da

vida. A Igreja tem falado sobre poltica e a situao econmica h muitos anos, sem

qualquer efeito aparente. Esse no o dever do pregador cristo. O propsito da pregao crist apresentar esta mensagem s pessoas: "...neste mundo incerto, onde experimentamos duas guerras mundiais num quarto de sculo, e onde talvez tenhamos que enfrentar mais uma, e talvez coisas piores, aqui est a pergunta que importa: como voc vai enfrentar isso tudo, como pode fazer frente a tudo isso?" DMLJones

Seriamos capazes de falar a linguagem do apstolo Paulo? J passamos por certos testes e provaes, e talvez mais estejam a caminho. Podemos dizer, como este homem, que temos tal fora e poder que estamos preparados para enfrentar qualquer circunstncia?

Existem muitas pessoas que passam sua vida toda tentando alcanar este

poder, e no entanto parece que nunca o obtm. Dizem: Conheci cristos que possuem isto, no entanto parece que est sempre

fora do meu alcance. Passam sua vida toda tentando obt-lo, todavia nunca o alcanam. Porqu?

Creio que o problema principal que no compreendem nem reconhecem a correspondncia correta das posies do eu e dEle - ou o Aquele que mencionado pelo apstolo. Posso todas as coisas, ou Sou capaz para todas as coisas atravs dAquele que est constantemente infundindo Sua fora em mim; ou, para coloc-lo nas palavras da Edio Revista e Corrigida: Posso todas as coisas naquele que me fortalece.

1) A primeira causa de confuso enfatizar o "eu" apenas.

- o que o estoico faz (ESTICO = Seguidor do filsofo grego Zenon, que morreu em 265 a.C. Zenon ensinava que o mais alto objetivo do ser humano viver de acordo com a sua razo e praticar a virtude. Esta consiste em dominar as paixes, em no sentir-se atrado pelo prazer e em no se deixar vencer pelo sofrimento (At 17.18-20).

- o que o budista ou o hindu faz, o que as pessoas que aderem cultura da mente esto fazendo constantemente. - engano pensar que, se capacitando, estudando, "fazendo a sua parte", buscando com toda a prpria fora, um dia conseguir viver pela fora de Deus.

- Corre sem nunca alcanar: "Quando tenho tempo para tirar frias, no tenho dinheiro, para ter dinheiro, tenho que trabalhar, e se trabalho, no tenho tempo".

2) A segunda causa de confuso anular/desconsiderar o "eu".

- No devemos desconsiderar a parte da existncia que nos cabe. - O Esprito Santo habita em ns, mas ainda existe o "ns". - Se o cristo uma mente atravs da qual Cristo pensa, uma voz atravs da qual Cristo fala, um corao atravs do qual Cristo ama e mos atravs das quais Cristo ajuda, onde est o eu? O eu desapareceu, foi obliterado, no est mais presente, inexistente.

- O ensino representado por essa citao que o cristo uma pessoa cuja personalidade deixou de existir, enquanto Cristo est usando suas faculdades e seus poderes.

Glatas 2:20:

E vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim.

Existe nestes versculos uma negao do eu? No, o eu aparece, mesmo que no tendo mais o controle, mas o eu est l.

E vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. O eu ainda est presente. 3) A vida crist no uma vida que eu mesmo vivo, por meu prprio poder; nem uma vida em que sou obliterado e Cristo faz tudo. Acho que posso explicar isso melhor contando como um velho pregador: - Ento esse velho pregador comeou a pregar sobre este texto, desta forma; Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Um momento, Paulo - o que foi que voc disse? Posso todas as coisas. Paulo, isso vangloria! Voc est declarando que uma espcie de super-homem? No, no, posso todas as coisas. Bem, o velho pregador continuou com o dilogo. Ele interrogou Paulo e citou todas as declaraes feitas pelo apstolo, em que ele dizia que era o menor de todos os santos, etc. Seguidor do filsofo grego Zenon, que morreu em 265 a.C. Zenon ensinava que o mais alto objetivo do ser humano viver de acordo com a sua razo e praticar a virtude. Esta consiste em dominar as paixes, em no sentir-se atrado pelo prazer e em no se deixar vencer pelo sofrimento (At 17.18-20). Oh, perdo, Paulo; eu no tinha Entendido que havia dois a.

Ora, acho que isso explica tudo de forma perfeita. Posso todas as coisas naquele que me fortalece. So dois, na verdade. No apenas eu, no apenas Cristo; eu e Cristo, Cristo e eu, somos dois.

A questo do poder na vida crist como a questo da sade, da sade

fsica. Pessoas que procuram ter um corpo perfeito se utilizando de plsticas e mais plsticas, sendo que, com uma boa dieta e exerccios fsicos, poderia conseguir os mesmos resultados por mais tempo.

E estou sugerindo que isso anlogo a toda esta questo do poder na vida de um cristo. Se a sade algo que resulta de um estilo de vida correto. No pode ser obtida diretamente ou imediatamente ou por si mesma. Num certo sentido, digo mesmo em respeito ao poder espiritual em Cristo. Esta resultado de viver corretamente e digo exatamente a mesma coisa a respeito desta questo de poder em nossa vida crist. Concluso... O segredo do poder descobrir e aprender do Novo Testamento o que nos possvel em Cristo. O que eu devo fazer, ir a Cristo. Devo gastar tempo com Ele, meditar nEle, aprender a conhec-lO. Essa era a ambio de Paulo: Para conhec-lo.

Preciso manter contato e comunho com Cristo, preciso me esforar por conhec-lO. O que mais? Devo fazer exatamente o que Ele me diz. Se queremos o poder que Paulo tinha, devemos viver como Paulo viveu. No h atalhos na vida crist. Se em meio a perseguies, queremos nos sentir como Paulo se sentiu, precisamos viver como ele viveu. Devo fazer o que Cristo me mandar fazer, e evitar o que Ele disser que no devo fazer. Devo ler a Bblia, e coloc-la em prtica, devo viver a vida crist em toda a sua plenitude. Posso todas as coisas naquele que me fortalece. - Filipenses 4:13 Bem, diz o apstolo, se vocs fizerem tudo isso, Ele vai infundir/gerar Sua fora em vocs. Que ideia maravilhosa! uma espcie de transfuso de sangue espiritual - isso o que Paulo est ensinando aqui. Aqui est um paciente que perdeu muito sangue, por uma razo ou outra. Est dbil e ofegante. No adianta lhe dar remdios, porque ele no tem sangue suficiente para absorv-los ou aproveit-los. O homem anmico. A nica coisa que podemos fazer por ele dar-lhe uma transfuso de sangue-infundir sangue no seu corpo. Isso o que Paulo diz que o Senhor Jesus Cristo estava fazendo por ele. Sinto que estou muito fraco, Paulo diz, minha energia parece se esvair, e s vezes sinto que no tenho sangue nenhum em mim. Mas, sabem, por causa deste relacionamento, Ele o infunde em mim. Ele conhece meu estado, minha condio, e sabe exatamente o que eu preciso. Oh, e quanto Ele me d! Ele diz: A minha graa te basta, e por isso posso dizer: Quando estou fraco, ento sou forte. As vezes tenho conscincia de um grande poder; Outras vezes no espero coisa alguma, porm Ele me d tudo. Fao o melhor que posso, porm Ele controla os recursos e o poder, e Ele o injeta. Ele o mdico celestial e conhece todas as variaes da minha condio. Ele observa a minha pele, sente o meu pulso; sabe como minha pregao inadequada, Ele conhece todas as coisas. isso, diz Paulo; sou capaz para todas as coisas atravs dAquele que est constantemente infundindo/gerando Sua fora em mim. Essa, ento, a receita. No agonize, meu irmo, em orao, implorando que Ele lhe d poder.

Faa o que Ele mandou voc fazer. Viva a vida crist.

Ore, medite nEle. Gaste tempo com Ele e pea que Ele Se manifeste a voc.

E se voc fizer isso, pode deixar o resto com Deus. Ele lhe dar foras - como os teus dias, assim ser a tua fora (Dt 33:25).

Ele nos conhece melhor do que ns conhecemos a ns mesmos, e de acordo com nossa necessidade ser a nossa proviso. Faa isso, e voc poder dizer, com o apstolo: Sou capaz (fortalecido) para todas as coisas atravs daquele que gera a Sua fora em mim.

Amm! Aleluias!