1 ... (99)Mateus 6:9-13 em grego

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2 ... (99)

• Jesus e a reencarnação dos profetas (Mateus 16:13-17; João 6:14 e 7:40).

• Nicodemos (João 3:3-12).• Aliás, Jesus nunca batizava (João 4:2), nem convidou a

“adúltera”, etc para o batismo.• Cego de nascença (João 9:1-2).• Paulo chama de insensato aquele que pensa que na

ressurreição se volta com o mesmo corpo físico (I Coríntios 15:35-58); e em Mateus 22:30, o Cristo ensina que na ressurreição as pessoas serão como anjos = despertar na dimensão espiritual com o corpo espiritual.

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• Em João 5:29: E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.

• Ou: και εκπορευσονται οι τα αγαθα ποιησαντες εις αναστασιν ζωης οι δε τα φαυλα πραξαντες εις αναστασιν κρισεως

• Que para nós é o mesmo que: E os que fizeram o bem despertarão na dimensão espiritual ou renascerão para uma vida mais feliz; e os que fizeram o mal para a renovação no plano físico para repetição da prova ou expiação.

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αναστασιν = renovação / ressurreição

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• Únicos casos de ressurreição (volta da catalepsia): filha de Jairo, filho da viúva de Naim, Lázaro, Tabita (Pedro) e Êutico (Paulo). Como não vivem mais, comparar c/ Hebreus 9:25-28 (morrer uma só vez).

• Paulo diz ainda: semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual (I Coríntios 15:44).

• E conclui: nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus (I Coríntios 15:50).

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• Embora Herodes tenha afirmado que Jesus era João Batista ressuscitado (Mateus 14:2).

• Paulo em Tito 3:5 fala que Deus nos salvou pelo lavatório da reencarnação (palingenesia ou παλιγγενεσία) <e não pelo batismo da regeneração> e pelo renascimento ou renovação de um <e não do, ou pelo> espírito santo.

• O justo viverá pela fé (Romanos 1:17), mas Deus retribuirá a cada um segundo as suas obras (Romanos 2:6), assim como em Jó 34:11, Salmo 28:4 e 62:13, Provérbios 12:14, Lamentações 3:64, II Coríntios 5:10, Tiago 2:26, etc.

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• Se Elias foi arrebatado aos céus (II Reis 2:11), e não poderia ser João Batista como Jesus declarou em Mateus 11:12-14 e 17:10-13 (embora ele mesmo, João Batista, por causa do esquecimento da carne, tivesse negado, inclusive ser profeta, em João 1:21, e Jesus afirmado em Lucas 7:28 ser ele o maior profeta), como conciliar com I Coríntios 15:50 (a carne e o sangue não podem herdar o reino dos céus), com João 3:13 (ninguém subiu ao céu senão aquele que desceu do céu) e com II Crônicas 21:12 (Jorão recebe uma mensagem de Elias, após ser “arrebatado vivo aos céus”)?

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Elias (retorno previsto por Malaquias em 3:23 ou 4:5) é João Batista

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• Em Hebreus 9:25-28: Jesus veio à Terra apenas uma vez. Os homens (não os Espíritos) devem (deveriam) morrer uma só vez (não viver uma só vez) no mesmo corpo. Se fossem viver uma só vez, não poderíamos aceitar nem a ressurreição ou a segunda morte (Apocalipse 2:11 e 20:6). Logo em seguida vem UM (e não O) julgamento no tribunal da consciência que nos dirá onde iremos habitar temporariamente... infernos, céus ou em outras encarnações, até que aceitemos o caminho da salvação ensinado por Jesus.

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O corpo específico morre uma só vez! O espírito não morre nunca!

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• Além disso, para Jesus, “viver” significa “viver segundo as leis de Deus”, como ensinou ao doutor da lei ainda vivo (Lucas 10:25-28), ou ao discípulo a quem disse p/ deixar os mortos -vivos que não O aceitam- enterrarem seus mortos -fisicamente- (Mateus 8:21-22). Por isso Deus não é o Deus dos mortos, mas o Deus dos vivos (Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó -já mortos-), conforme Mateus 22:32, Marcos 12:27 e Lucas 20:38.

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9 ... (99)

• Nem anjos, nem demônios, nem o Espírito Santo em Mateus 14:26 e Marcos 6:49: fantasma (Jesus caminhando sobre as águas); e em Lucas 24: 37-39: espírito (Jesus na aparição aos onze).

• Em Apocalipse 22:9 o anjo se diz um servo como João e seus irmãos, os profetas, e aqueles que guardam as palavras deste livro, ou seja, se identifica igual a nós.

• Veja também a palavra espírito como anjos em Atos 23:9 e Hebreus 1:14 e como obsessores ou demônios em Lucas 9:39 e 10:20, Atos 16:16 e 16:18, e I Timóteo 4:1.

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• Em algumas passagens é UM (e não O) Espírito Santo, pois em grego não havia artigos indeterminados, logo na ausência do artigo determinado em grego deveria se usar o indeterminado na tradução.

• João escreve na primeira epístola no cap. 4: “não acrediteis em qualquer Espírito, mas examinai os Espíritos para ver se os Espíritos são de Deus, pois muitos falsos profetas vieram ao mundo”.

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11 ... (99)

• Tò Pneuma Tò Hágion (το πνευμα το αγιον / τω πνευματι τω αγιω / του πνευματος του αγιου) = O Espírito O Santo: Mateus 12:32; Marcos 3:29; 12:36; 13:11; Lucas 3:22; Atos 1:16; 5:3; 7:51: 10:44, 47; 11:15; 13:2; 15:8; 19:6; 20:28; 28:25. Em João aparece uma só vez, e assim mesmo em apenas alguns códices tardios, havendo forte suspeição de haver sido acrescentado posteriormente (em 14:26).

• Tò Hágion Pneuma = O Santo Espírito (το αγιον πνευμα / τω αγιω πνευματι / του αγιου πνευματος) <inversão>: Mateus 28:19; Lucas 12:10; Atos 1:8; 2:38; 9:31; 10:45; 15:28; 16:6.

Novo testamentoRef.: Carlos Torres Pastorino / Sabedoria do Evangelho: το τω του

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12 ... (99)

• Pneuma Hágion (πνευμα αγιον / πνευματι αγιω / πνευματος αγιου) <indefinido, sem artigo> = Um Espírito Santo: Mateus: 1:18; 3:11; Marcos 1:8; Lucas 1:15, 41, 67; 2:25; 3:16; 4:1; 11:13: Atos 1:2, 5; 2:4; 4:8; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 10:38; 11:16, 24; 13:9, 52; 19:2 (2 vezes); João, 20:22.

• João 6:63: O espírito (sem o santo) é que vivifica...• II Coríntios 3:6: ...a letra mata, mas o Espírito (sem o

Santo) vivifica.

Novo testamentoRef.: Carlos Torres Pastorino / Sabedoria do Evangelho: το τω του

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13 ... (99)

• O contexto precisa nos ensinar se devemos ler «O Espírito Santo» ou «Um Espírito Santo». Assim em Lucas 11:13 todos os tradutores, não atendendo à falta do artigo definido no grego, têm traduzido como «quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?»; mas Mateus 7:11, dizendo «quanto mais dará o Pai celestial boas coisas àqueles que lho pedirem», ensina-nos que devemos ler Lucas 11:13 como «quanto mais dará o Pai celestial um Espírito Santo àqueles que lho pedirem», talvez com a simples oração «Santifica-nos, Senhor».

Novo testamentoRef.: Lauro Denis / Usina de Letras

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14 ... (99)

• Aliás, seria um tanto estranho Jesus ensinar aos discípulos a orar formalmente pelo dom do Espírito Santo antes dele ter sido prometido, bem sabendo que a oração não podia ser atendida senão depois da Sua ressurreição e de Pentecostes (João 7:39).

Novo testamentoRef.: Lauro Denis / Usina de Letras

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15 ... (99)

• Se em João 10:30 lê-se: Eu e o Pai somos um.• Lê-se também em João 17:21: Para que todos sejam um,

como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.

• E em João 4:34: Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.

• Assim como em 5:24, 6:29, 6:44, 7:29, 8:26, 12:45, 17:3.• Ou em João 14:28: ...Vou para o Pai; porque meu Pai é

maior do que eu.

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16 ... (99)

• Em I João 5:7, na “Almeida Corrigida e Fiel de 1994” lê-se: Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um. E segue com: e três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num.

• Mas nos originais temos apenas οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες = Que três são aqueles que testificam. E na seqüência: το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν = o espírito e a água e o sangue e os três em um são.

Novo testamentoComma Johanneum

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Enxertos ao texto original para acomodação da trindade

17 ... (99)

• Conforme I Pedro 3:19 e 4:6, Cristo foi pregar aos Espíritos que estavam no Sheol dos judeus (Hades dos gregos ou Inferno ou Gueena dos cristãos). Se isso fosse eterno, de que adiantaria?

• Inferno (local geográfico) é diferente de “trevas exteriores” (que é a ausência de luz quando não se faz a vontade de Deus), como na parábola do festim das bodas (Mateus 22:1-14).

• Como se salvaram os povos que antecederam Jesus? E como se salvam hoje a maioria da humanidade não-cristã?

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18 ... (99)

• και ειπεν αυτω ο ιησους αμην λεγω σοι σημερον μετ εμου εση εν τω παραδεισω

• Em verdade te digo hoje estarás comigo no paraíso.• Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso.

– O “bom” ladrão teria subido antes aos céus (Jesus foi no 3º dia);

– Jesus não diz que o “bom” ladrão estava salvo;– Jesus diz para nos reconciliarmos com nosso irmão,

porque senão teremos que pagar até o último ceitil; e ensina que Deus deseja a salvação de todos (não só do “bom” ladrão).

O problema da pontuação – Lucas 23:43 – Só Lucas, que não conviveucom Jesus como João, escreveu esta passagem.

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19 ... (99)

• Em verdade te digo hoje: estarás comigo no paraíso.– Quando saldares todos os seus débitos (Gênesis 18:23-

33, Deuteronômio 7:9-10, Jeremias 31:29-30, Ezequiel 14:12-20, Jó 34:11, Salmos 28:4, Provérbios 12:14 e 28), Isaías 3:11, Lamentações 3:64 e Eclesiástico 16:14 ou 15).

O problema da pontuação – Lucas 23:43 – Só Lucas, que não conviveucom Jesus como João, escreveu esta passagem.

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