1 Encontro de Agentes de Pastoral do Dízimo - Diocese de Camaçari.

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1Encontro de Agentes de Pastoral do Dízimo -

Diocese de Camaçari

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PASTORAL DO DÍZIMOEstudos da CNBB

DÍZIMO:DÍZIMO:UMA MANEIRA DE SER IGREJAUMA MANEIRA DE SER IGREJA

Um olhar sobre o documento nº 8

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INTRODUÇÃODocumento nº 8 - Junho de 1975

X Assembleia Geral ( São Paulo, 1969), os bispos do Brasil, X Assembleia Geral ( São Paulo, 1969), os bispos do Brasil, respondendo a uma insistente solicitação dos presbíteros respondendo a uma insistente solicitação dos presbíteros (cf. “Documento dos Presbíteros”) , classificou como (cf. “Documento dos Presbíteros”) , classificou como “pastoralmente inadequado o sistema de taxas” e votou “pastoralmente inadequado o sistema de taxas” e votou que se fizesse “ um estudo teológico e científico sobre o que se fizesse “ um estudo teológico e científico sobre o dízimo a ser aplicado sistematicamente”. Documento nº 8, dízimo a ser aplicado sistematicamente”. Documento nº 8, pág. 7pág. 7

A implantação do dízimo é agora colocada como meta a ser A implantação do dízimo é agora colocada como meta a ser atingida por todas as Igrejas Particulares do Brasil. Essa atingida por todas as Igrejas Particulares do Brasil. Essa meta não é uma mera exortação ou um objetivo desejável. meta não é uma mera exortação ou um objetivo desejável. As Igrejas Particulares “devem” buscá-la. Documento nº8, As Igrejas Particulares “devem” buscá-la. Documento nº8, pág. 9pág. 9

Um olhar sobre o documento nº 8

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““Então haverá um lugar que Então haverá um lugar que escolherá o Senhor vosso Deus escolherá o Senhor vosso Deus

para ali fazer habitar o seu para ali fazer habitar o seu nome; ali trareis tudo o que vos nome; ali trareis tudo o que vos ordeno; os vossos holocaustos, e ordeno; os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos os vossos sacrifícios, e os vossos

dízimos, e a oferta alçada da dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e toda a escolha dos vossa mão, e toda a escolha dos

vossos votos que fizerdes ao vossos votos que fizerdes ao Senhor...Senhor...

Guarda-te, que não ofereças os Guarda-te, que não ofereças os teus holocaustos em todo o teus holocaustos em todo o lugar que vires.lugar que vires.” Dt Dt

12,11.1312,11.13

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DÍZIMO E COMUNIDADEDÍZIMO E COMUNIDADE

A superação do sistema de taxas pelo dízimo adquire, A superação do sistema de taxas pelo dízimo adquire, assim, um sentido pastoral essencial. Ele é verdadeira assim, um sentido pastoral essencial. Ele é verdadeira ligação do cristão com a Igreja, onde vive o mistério da ligação do cristão com a Igreja, onde vive o mistério da salvação. Documento nº 8, pág. 54salvação. Documento nº 8, pág. 54

O dom é feito a Deus, que dele não necessita, mas com o O dom é feito a Deus, que dele não necessita, mas com o sentido preciso de socorrer as necessidades da sentido preciso de socorrer as necessidades da comunidade, em termos de culto, de manutenção de comunidade, em termos de culto, de manutenção de serviços apostólicos, e de socorro aos irmãos mais serviços apostólicos, e de socorro aos irmãos mais necessitados. Pág. 55necessitados. Pág. 55

““Para não faltar alimento na minha casa.”Para não faltar alimento na minha casa.”

Um olhar sobre o documento nº 8

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ESPONTANEIDADE OU ORGANIZAÇÃOESPONTANEIDADE OU ORGANIZAÇÃO

Um sistema de dízimos que Um sistema de dízimos que simplesmente deixasse plena simplesmente deixasse plena espontaneidade para que cada um espontaneidade para que cada um contribuísse com quanto, como e contribuísse com quanto, como e quanto quisesse já não poderia quanto quisesse já não poderia chamar-se dízimo. chamar-se dízimo.

Um olhar sobre o documento nº 8

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OS SINAIS VERMELHOS DA HISTÓRIAOS SINAIS VERMELHOS DA HISTÓRIA

Historicamente, o sistema de dízimo correu Historicamente, o sistema de dízimo correu três riscos fundamentais e, por vezes, neles três riscos fundamentais e, por vezes, neles incorreu:incorreu:

1 - A rotina ou a perda de seu sentido religioso 1 - A rotina ou a perda de seu sentido religioso verdadeiro.verdadeiro.2 - Os abusos em sua aplicação.2 - Os abusos em sua aplicação.3 – A criação de uma mentalidade farisaica.3 – A criação de uma mentalidade farisaica.

Um olhar sobre o documento nº 8

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Subsídios para implantaçãoSubsídios para implantação

Preparação Preparação

ImplantaçãoImplantação•Onde devolver?Onde devolver?•Como devolver?Como devolver?

ConsequênciasConsequências

ResultadosResultados

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A HORA E A VEZ DA OPÇÃO A HORA E A VEZ DA OPÇÃO DIOCESANADIOCESANA

A motivação última e mais profunda, que leva a uma A motivação última e mais profunda, que leva a uma opção pelo dízimo, não é financeira, mas pastoral. opção pelo dízimo, não é financeira, mas pastoral.

O sistema do dízimo não é mais prático que o das taxas, O sistema do dízimo não é mais prático que o das taxas, se por praticidade se entende a facilidade de captar se por praticidade se entende a facilidade de captar recursos. É sempre mais fácil receber a espórtula por recursos. É sempre mais fácil receber a espórtula por ocasião dos atos de culto.ocasião dos atos de culto.

O que pretende o dízimo?O que pretende o dízimo?Será possível, através dele, sustentar a comunidade, as Será possível, através dele, sustentar a comunidade, as dioceses, as obras sociais e os ministros?dioceses, as obras sociais e os ministros?Não será uma temeridade lançar-se a um sistema Não será uma temeridade lançar-se a um sistema desconhecido, sujeito a tantos altos e baixos?desconhecido, sujeito a tantos altos e baixos?Não irão nossas comunidades definhar na miséria?Não irão nossas comunidades definhar na miséria?

Qualquer mudança de sistema supõe coragem para Qualquer mudança de sistema supõe coragem para correr riscos. Funcionando bem ou mal, um sistema correr riscos. Funcionando bem ou mal, um sistema existente traz segurança: qualquer mudança em direção existente traz segurança: qualquer mudança em direção a algo novo acarreta insegurança.a algo novo acarreta insegurança.

Um olhar sobre o documento nº 8

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BUSCAR DIZIMISTAS OU MEMBROS PARA A BUSCAR DIZIMISTAS OU MEMBROS PARA A COMUNIDADE?COMUNIDADE?

A implantação do dízimo é um A implantação do dízimo é um instrumento pastoral poderoso de instrumento pastoral poderoso de renovação em direção à comunidade. renovação em direção à comunidade. Seja qual for o ponto de partida, a Seja qual for o ponto de partida, a formação de uma comunidade formação de uma comunidade consciente deve ser o objetivo em consciente deve ser o objetivo em mira. Documento nº 8, pág. 79mira. Documento nº 8, pág. 79

Um olhar sobre o documento nº 8

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CONSCIENTIZAR A COMUNIDADE OU ATINGIR A CONSCIENTIZAR A COMUNIDADE OU ATINGIR A OPINIÃO PÚBLICA?OPINIÃO PÚBLICA?

O problema do dízimo é um O problema do dízimo é um problema problema interno interno da Igreja, é um da Igreja, é um problema de problema de participaçãoparticipação de seus membros e não uma de seus membros e não uma mensagem a ser lançada na opinião mensagem a ser lançada na opinião pública nacional, a todos os homens de pública nacional, a todos os homens de todas as crenças, ideologias e posições. todas as crenças, ideologias e posições. Documento nº 8, pág.80Documento nº 8, pág.80

Um olhar sobre o documento nº 8

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REVENDO:REVENDO:

DÍZIMO NA HISTÓRIA DA IGREJADÍZIMO NA HISTÓRIA DA IGREJA

No início nem precisava falar em dízimoNo início nem precisava falar em dízimo(cf. Atos 4,32)

No ano 380 o assunto dízimo, meio esquecido, No ano 380 o assunto dízimo, meio esquecido, começou a ser relembrado.começou a ser relembrado.

• Século VI os concílios da Igreja foram reafirmando o Século VI os concílios da Igreja foram reafirmando o dever do dízimo como reconhecimento dever do dízimo como reconhecimento

• Século VII, poder civil apoia a Igreja Século VII, poder civil apoia a Igreja exigindo o dízimo dos fiéis. Obrigado por exigindo o dízimo dos fiéis. Obrigado por lei, deixando de ser espontâneo , um ato lei, deixando de ser espontâneo , um ato de fidelidade e generosidade. de fidelidade e generosidade.

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DÍZIMO NA HISTÓRIA DA IGREJADÍZIMO NA HISTÓRIA DA IGREJA

Estado cobra o dízimo como um imposto e repassava Estado cobra o dízimo como um imposto e repassava parte para a Igreja. até a proclamação da República em parte para a Igreja. até a proclamação da República em 1889. 1889.

No Brasil

A Igreja separa-se do Estado;A Igreja separa-se do Estado;O padroado (regime de sustentação da Igreja e do clero O padroado (regime de sustentação da Igreja e do clero pelo Estado) através do dízimo cobrado como imposto, foi pelo Estado) através do dízimo cobrado como imposto, foi eliminado.eliminado.

A Igreja para sobreviver, improvisa a cobrança de taxas A Igreja para sobreviver, improvisa a cobrança de taxas pelos serviços religiosos, que perdura até hoje. O que foi pelos serviços religiosos, que perdura até hoje. O que foi criado para resolver uma emergência já dura mais de 100 criado para resolver uma emergência já dura mais de 100 anos. anos.

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O dízimo nos leva ser mais Igreja. Uma Igreja O dízimo nos leva ser mais Igreja. Uma Igreja de unidade e trabalho onde todos participem, de unidade e trabalho onde todos participem, cada um cumprindo seu papel sem distinções. cada um cumprindo seu papel sem distinções. Todos são vitais para o crescimento da Igreja.Todos são vitais para o crescimento da Igreja.

Que o dízimo possa realizar em nossas Que o dízimo possa realizar em nossas comunidades a opção preferencial de Cristo e comunidades a opção preferencial de Cristo e da Igreja pelos pobres. Que os mais simples se da Igreja pelos pobres. Que os mais simples se encontrem e se sintam amados. Que não encontrem e se sintam amados. Que não tenhamos uma Igreja de elite financeira ou tenhamos uma Igreja de elite financeira ou intelectual, mas de irmãos que amam a Deus e intelectual, mas de irmãos que amam a Deus e O servem.O servem.

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O dízimo é capaz de transformar pedra sem valor em O dízimo é capaz de transformar pedra sem valor em diamante. O cristão consciente, dizimista, deixa de ser diamante. O cristão consciente, dizimista, deixa de ser número para ser membro ativo. Não nos preocupemos número para ser membro ativo. Não nos preocupemos com a quantidade de cristãos, e sim com a qualidade com a quantidade de cristãos, e sim com a qualidade deles. Ser dizimista é dar passos de qualidade na vida deles. Ser dizimista é dar passos de qualidade na vida da comunidade.da comunidade.

Que o dízimo nos ensine a olhar os nossos irmãos da Que o dízimo nos ensine a olhar os nossos irmãos da Igreja como singulares, únicos. Para cada coração um Igreja como singulares, únicos. Para cada coração um cuidado, para cada família uma palavra. Que as cuidado, para cada família uma palavra. Que as pequenas comunidades de bairro, ruas, vilas, rurais pequenas comunidades de bairro, ruas, vilas, rurais sejam motivadas para o estudo e a encarnação do sejam motivadas para o estudo e a encarnação do evangelho.evangelho.

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COM COM ESPIRITUALIDADEESPIRITUALIDADE

Vivência das virtudes teologaisVivência das virtudes teologais

FéFé““Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras”Tg 2,18bminha fé pelas minhas obras”Tg 2,18b

Esperança Esperança ““Porque pela esperança é que fomos salvos” Rm 8, Porque pela esperança é que fomos salvos” Rm 8, 24a24a

CaridadeCaridadeÉ da caridade que nasce a espiritualidade do dízimo É da caridade que nasce a espiritualidade do dízimo como um gesto de comunhão e partilha.como um gesto de comunhão e partilha.

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RESPONSÁVEL E TRANSPARENTERESPONSÁVEL E TRANSPARENTE

* “O Dízimo deve ser administrado por um grupo de * “O Dízimo deve ser administrado por um grupo de leigos eleitos pela própria comunidade, e nunca leigos eleitos pela própria comunidade, e nunca

pelo padre ou alguém de sua confiança, pelo padre ou alguém de sua confiança,

* e é preciso que estes mesmos representantes * e é preciso que estes mesmos representantes constantemente prestem conta à comunidade, constantemente prestem conta à comunidade,

porque é indispensável que a comunidade tenha porque é indispensável que a comunidade tenha conhecimento dos pormenores da arrecadação e da conhecimento dos pormenores da arrecadação e da

sua aplicação, sua aplicação, * evitando que se crie uma suspeição maléfica e * evitando que se crie uma suspeição maléfica e danosa para o próprio sistema e para a Igreja em danosa para o próprio sistema e para a Igreja em

geral” – Documento nº 8geral” – Documento nº 8

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A maior Forma de Captar:A maior Forma de Captar:

Recursos HumanosRecursos HumanosTrazemos o fiel para o seio da comunidadeTrazemos o fiel para o seio da comunidade

Recursos espirituaisRecursos espirituaisVivencia das primeiras comunidades CristãsVivencia das primeiras comunidades Cristãs

Recursos FinanceirosRecursos FinanceirosDe forma bíblica a sustentabilidade da IgrejaDe forma bíblica a sustentabilidade da Igreja

Recursos materiaisRecursos materiaisTudo que é necessário para a EvangelizaçãoTudo que é necessário para a Evangelização