Como Descartes ultrapassao cepticismo 120217104847-phpapp02-130130123609-phpapp02
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IV Conhecimento
e Racionalidade Científica e Tecnológica
1. Descrição e Interpretação
da Actividade Cognoscitiva
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Sumário
David Hume. A sensação como origem do conhecimento
1.2 Teorias Explicativas do Conhecimento
David Hume
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Qual a origem e qual a validade do conhecimento?
David Hume responde a esta pergunta em Investigação sobre o Entendimento Humano, Secção XII, Parte I.
HUME
1711-1776
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Refutação de Descartes
David Hume recusa a dúvida metódica cartesiana por:
a considerar muito radical e inultrapassável
pôr em causa os sentidos
Reconhece que os sentidos podem enganar e que, por isso, a sua informação deve ser apoiada com a razão.
Reconhece que o cepticismo moderadoé necessário à filosofia.
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Sensação e razão
Hume argumenta que:
a confiança nos sentidos é uma espécie de instinto natural, que nos leva a admitir a existência de um mundo exterior à nossa mente (caso das casas e das árvores)
as representações existentes na mente são fornecidas pelas sensações obtidas através da experiência, não podendo ser produzidas pela mente ou sugeridas por outro espírito (Deus, por exemplo)
as nossas representações mentais têm origem nas sensações
quando somos forçados pelo raciocínio a afastar-nos dos instintos da natureza, ficamos numa situação embaraçosa
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Recusa do racionalismo
Hume argumenta que:
justificar a veracidade dos sentidos a partir
de Deus conduziria a uma conclusão contrária ao que se queria demonstrar
se adoptarmos a opinião racionalista, apartamo-nos das nossas inclinações naturais e não conseguimos satisfazer a nossa própria exigência racional
a fonte das ideias reside nos
sentidos
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O empirismo
É habitual incluir a filosofia de David Hume no chamado empirismo.
O empirismo afirma que todo o conhecimento tem origem na experiência, nas impressões acerca dos objectos do mundo externo, fornecidas pelos sentidos. Há impressões simples e impressões complexas.
As ideias têm origem em impressões sensoriais (são cópias enfraquecidas das impressões sensoriais)
e também podem ser simples ou complexas.
Qualquer ideia tem origem numa impressão e deve poder relacionar-se com a impressão correspondente.
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Limites do conhecimento
As nossas ideias e opiniões acerca da realidade provêm dos sentidos, sendo associações de ideias simples.
Exemplos:
A ideia de cavalo alado: esta ideia resulta da combinação da ideia de cavalo com a ideia de animais com asas. Há impressões correspondentes às ideias de cavalo e de animal com asas, mas não há nenhuma impressão correspondente à ideia de cavalo alado
A ideia de Deus: haverá alguma impressão / sensação correspondente? Se não há, então a ideia de Deus é uma criação da razão a partir de ideias como «inteligência», «sabedoria», «bondade», etc.
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Limites do conhecimento
todas as nossas ideias provêm dos sentidos
não há impressões acerca de leis universais ou de relações
necessárias entre dois fenómenos (relações de causalidade)
não podemos considerar o conhecimento como absolutamente verdadeiro.
Por esta razão, Hume assume uma perspectiva de cepticismo moderado, rejeitando a atitude dogmática (própria
do realismo ingénuo do senso comum).
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exercício 1
Afirmações
David Hume aceita a dúvida metódica cartesiana por a considerar necessária à filosofia.
David Hume recusa o cepticismo moderado.
A principal crítica de Hume à dúvida metódica consiste em ela pôr em causa os sentidos.
Para Hume, a confiança nos sentidos é uma espécie de instinto natural.
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F?
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V / F
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exercício 2
Afirmações V / F
Para Hume, as representações existentes na mente são fornecidas
por Deus.
Dada a definição de empirismo, Hume é um autor racionalista.
Para Hume, a fonte das ideias reside nos sentidos.
Segundo Hume, a ideia de Deus provém da experiência sensorial.
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GLOSSÁRIO
Dúvida metódica
Utilização, feita por Descartes, da dúvida como estratégia metodológica até encontrar uma certeza indubitável. Consiste em considerar, provisoriamente, todos os conhecimentos passíveis de dúvida, até encontrar um que seja absolutamente seguro e irrefutável. Para Descartes, essa primeira e indubitável certeza é o Penso, logo existo.
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GLOSSÁRIO
Relações de causalidade
Em geral, a relação de geração entre um fenómeno antecedente e um fenómeno consequente. Diz-se que dois fenómenos têm entre si uma relação de causalidade (ou de causa-efeito) quando se considera que um deles (causa) é gerador do outro (efeito).
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GLOSSÁRIO
Cepticismo moderado
Teoria que admite a possibilidade de conhecer, mas não de forma absoluta. Defendido, por exemplo, por David Hume, para o qual o nosso conhecimento do mundo exterior é limitado, pois só é possível conhecer aquilo de que temos impressões ou o que delas pode ser inferido.
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GLOSSÁRIO
Atitude dogmática
Designa, no pensamento filosófico antigo, um princípio que serve de explicação para a ocorrência de algo ou para alguém se orientar na acção. Actualmente, designa uma atitude rígida e não aberta à discussão − recusa sistemática da abertura à mudança, à transformação ou ao debate de tudo o que seja novo e diferente.
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GLOSSÁRIO
Realismo ingénuo
Designa a tendência para considerar que o aparelho perceptivo humano é capaz de captar a realidade tal como ela é efectivamente. O realismo ingénuo tem muita dificuldade em aceitar as explicações científicas que põem em causa o chamado «conhecimento» do senso comum, baseado numa leitura não crítica dos resultados da experiência sensível.
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GLOSSÁRIO
Senso comum
Conhecimento vulgar, espontâneae assistematicamente construído a partir da transmissão social, das informações sensoriais e da experiência acumulada, com base no qual agimos e resolvemos os problemas do nosso quotidiano.
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GLOSSÁRIO
Cepticismo moderado
Teoria que admite a possibilidade de conhecer, mas não de forma absoluta. Defendido, por exemplo, por David Hume, para o qual o nosso conhecimento do mundo exterior é limitado, pois só é possível conhecer aquilo de que temos impressões ou o que delas pode ser inferido.
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GLOSSÁRIO
Racionalismo
Teoria acerca da origem e validade do conhecimento, que considera a razão humana uma faculdade criadora, origem e justificação do conhecimento.