1°,2° E 3° onda do feminismo e o que é pós feminismo - Resumos de Livros - Nathaliaga

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Enviado por Nathaliaga, set. 2012 | 9 Pginas (2036 Palavras) | 90 Consultas| | |1,2 E 3 onda do feminismo e o que ps feminismo

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Histria

Feministas e acadmicos dividiram a histria do movimento em trs "ondas".

A primeira onda se refere principalmente ao sufrgio feminino, movimentos do

sculo XIX e incio do XX preocupados principalmente com o di reito da mulher

ao voto. A segunda onda se refere s ideias e aes associadas com os

movimentos de liberao feminina iniciados nadcada de 1960, que lutavam

pela igualdade legal e social para as mulheres. A terceira onda seria uma

continuao - e, segundo alguns autores, uma reao s suas falhas - da

segunda onda, iniciadana dcada de 1990.[7]

Primeira onda

A primeira onda do feminismo se refere a um perodo extenso de atividade

feminista ocorrido durante o sculo XIX e incio do sculo XX no Reino Unido e

nos Estados Unidos, que tinha o foco originalmente na promoo da igualdade

nos direitos contratuais e de propriedade para homens e mulheres, e na

oposio de casamentos arranjados e da propriedade de mulheres casadas

(e seus filhos) por seus maridos. No entanto, no fim do sculo XIX, o ativismo

6 Pginas novembro de 2013

32 Pginas maro de 2011

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passou a se focar principalmente na conquista de poder poltico,

especialmente o di reito ao sufrgio por parte das mulheres. Ainda assim,

feministas como Voltairine de Cleyre e Margaret Sanger j faziam campanhas

pelos direitos sexuais, reprodutivos eeconmicos das mulheres nesta poca.

[24]

No Reino Unido da Gr-Bretanha e

Irlanda, as suffragettes e, talvez de maneira ainda mais eficiente,

as sufragistas, fizeram campanha pelo voto da mulher.

Em 1918 o Representation of the People Act foi aprovado, concedendo o voto

s mulheres acima de 30 anos de idade que possussem uma ou mais casas.

Em 1928 este direito foi estendido a todas as mulheres acima de vinte e um

anos de idade.[25] Nos Estados Unidos, lderes deste movimento

incluram Lucretia Mott, Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton e Susan B.

Anthony, que haviam todas lutado pela abolio da escravido antes de

defender o direito das mulheres ao voto; todas eram influenciadas

profundamente pelo pensamento quaker. A primeira onda do feminismo, nos

Estados Unidos, envolveu uma ampla variedade de mulheres; algumas,

como Frances Willard, pertenciam a grupos cristos como a Woman's

Christian Temperance Union; outras, como Matilda Joslyn Gage, eram mais

radicais, e se expressavam dentro da National Woman Suffrage Association,

ou de maneira independente. O fim da primeira onda do feminismo nos EUA

considerado como tendo terminado com a aprovao da 19 Emenda

Constituio dos Estados Unidos, de 1919, que concedeu a mulher o direito

ao voto em todos os estados.

12 Pginas abril de 2013

5 Pginas maio de 2014

cultura feminista...Universidade Federal de Santa Maria Centro deCincias Sociais e Humanas Curso de...

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O termo primeira onda foi cunhado em retrospecto, depois que o

termo feminismo de segunda onda comeou a ser usado para descrever um

movimento feminista mais novo, que focalizava tanto no combate s

desigualdades sociais

e culturais quanto s polticas.[24]

A primeira onda de feministas, ao contrrio da segunda, preocupou-se muitopouco com a questo do aborto; no geral, eram contrrias ao conceito.

Embora nunca tenha se casado, Anthony publicou seus pontos de vista sobre

o casamento, sustentando que uma mulher deveria poder recusar-se a fazer

sexo com seu marido; a mulher americana no tinha, ento, qualquer recurso

legal contra o estupro por seu prprio marido. Primordial, em sua opinio, era

conceder a mulher o direito ao seu prprio corpo, que ela via como um

elemento essencial na preveno de gravidezes indesejadas, atravs do usode abstinncia como mtodo contraceptivo. Escreveu sobre o assunto em seu

jornal, The Revolution, em 1869, argumentando que, em vez de meramente

tentar aprovar uma lei contra o aborto, sua causa principal deveria tambm ser

abordada. A simples aprovao de uma lei anti-aborto seria "apenas cortar o

topo da erva daninha, enquanto sua raiz permanece."[26]

Segunda onda

Segunda onda do feminismo se refere a um perodo da atividade feminista

que teria comeado no incio da dcada de 1960 e durado at o fim

da dcada de 1980. A acadmica Imelda Whelehan sugere que a segunda

onda teria sido uma continuao da fase anterior do feminismo, que envolveu

as suffragettes do Reino Unido e Estados Unidos.[27] A segunda onda


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feminista continuou a existir deste ento, e coexistiu com o que

chamado de terceira onda; a estudiosa Estelle Freedman agrupa a primeira e

a segunda onda do feminismo, afirmando que a primeira teria tido o foco em

direitos como o sufrgio, enquanto a segunda se preocupava principalmente

com questes de igualdade e o fim da discriminao.[24]

A ativista e autora feminista Carol Hanisch cunhou o slogan "O pessoal

poltico", que se tornou sinnimo desta segunda onda.[10][28] As feministas de

segunda onda viam as desigualdades culturais e polticas das mulheres como

ligadas inexoravelmente, e encorajavam ativamente as mulheres a

compreenderem aspectos de suas vidas pessoas como sendo profundamente

politizados, e refletindo as estruturas de poder sexistas.

Women's Liberation nos EUA

A frase "Women's Liberation" ("Liberao das Mulheres") foi usada pelaprimeira vez nos Estados Unidos em 1964, e apareceu pela primeira vez

impressa em 1966.[29][30] Em1968, embora o termo Womens Liberation

Front (Frente de Liberao das Mulheres) j tivesse aparecido na

revista Ramparts, passou a se referir a todo o movimento feminista.

[31]Protestos feministas, o concurso Miss America e a queima de

sutis tambm ficaram associados ao movimento, embora a real dimenso

das queimas de sutis seja motivo de controvrsias.[32] Uma das crticas maiscontundentes do movimento de liberao feminina a intelectual afro-

americana Gloria Jean Watkins (que usa o pseudnimo "bell hooks"), que

argumenta que este movimento teria passado por cima das divises de raa e

classe, e, assim, no conseguia atingir "as questes que dividiam as

mulheres", salientando tambm a falta de vozes minoritrias no movimento, em


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.

A Mstica Feminina

O livro A Mstica Feminina (The Feminine Mystique, 1963), de Betty Friedan,

criticava a ideia de que as mulheres poderiam encontrar satisfao apenas

atravs da criao dos filhos e das atividades do lar. De acordo com

o obi turio de Friedan no New York Times, A Mstica Feminina teria "colocado

fogo no movimento feminista contemporneo, em 1963, e, como resultado,

transformado permanentemente o tecido social dos Estados Unidos e dos

pases ao redor do mundo", e " amplamente conceituado como um dos livros

de no-fico mais influentes do sculo XX."[34] No livro, Friedan levanta a

hiptese de que as mulheres seriam vtimas de um sistema falso de crenas

que exige que elas encontrem identidade e significado em suas vidas atravs

de seus maridos e filhos; este sistema faz com que a mulher perca

completamente a sua identidade para a de sua famlia. Friedan

especificamente localiza este sistema nas comunidades suburbanas de classe

mdia ps-Segunda Guerra Mundial; ao mesmo tempo, o boom econmico

ps-guerra nos Estados Unidos levou ao desenvolvimento de novas

tecnologias que tornaram o trabalho das donas-de-casa

menos difcil, mas que frequentemente tinham o resultado de tornar o trabalho

das mulheres menos significante e menos valorizado.[35]

Religio

As idias de J. J. Bachofen e Robert Graves, e posteriormente de Walter

Burkert, Jane Ellen Harrison, James Mellart, Sir Arthur Evans, Joseph

Campbell, Erich Neumann sobre uma religio matriarcal e um perodo da


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nummatriarcado, foram incorporadas pelo feminismo dos anos 70 por autores

como Merlin Stone, que estudou as estatuetas de Vnus do Paleolticocomo

evidncias de uma religio matriarcal desde a pr-histria at as civilizaes

antigas do politesmo pr-helnico.[36]

Merlin Stone, autora de When God Was a Woman e Marija Gimbutas so

chamadas de autoras do ramo da arqueologia feminista dos anos 70. A

obra The Civilization of the Goddess (1989) tornou-se um trabalho padro para

a teoria de um patriarcado e "androcracia" que teria surgido na Idade do

Bronze, substituindo o Neoltico centrado no culto da Deusa me.

Merlin Stone apresenta uma religo matriarcal como envolvendo o culto

universal da serpente associado mulher e como um smbolo fundamental de

sabedoria espiritual, fertilidade, vida e fora.[37].

Terceira onda

A terceira onda do feminismo ou o Ogedismo comeou no incio da dcada de

1990, como uma resposta s supostas falhas da segunda onda, e tambm

como uma retaliao a

iniciativas e movimentos criados pela segunda onda. O feminismo da terceira

onda visa desafiar ou evitar aquilo que v como as

definies essencialistas da feminilidade feitas pela segunda onda que

colocaria nfase demais nas experincias das mulheres brancas de classe

mdia-alta.

Uma interpretao ps-estruturalista do gnero e da sexualidade central

maior parte da ideologia da terceira onda. As feministas da terceira onda

frequentemente enfatizam a "micropoltica", e desafiam os paradigmas da

segunda onda sobre o que e o que no bom para as mulheres.[24][38][39]


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[40] A terceira onda teve sua origem no meio da dcada de 1980; lderes

feministas com razes na segunda onda, como Gloria Anzaldua, bell hooks,

Pedro Molina Ogeda, Cherrie Moraga, Audre Lorde, Maxine Hong Kingston, e

diversas outras feministas negras, procuraram negociar um espao dentro da

esfera feminista para a considerao de subjetividades relacionadas raa.

[15][39][41]

A terceira onda do feminismo tambm apresenta debates internos. O

chamado feminismo da diferena, cujo importante expoente a

psicloga Carol Gillian, defende que h importantes diferenas entre os sexos,

enquanto outras vertentes creem no haver diferenas inerentes entre homens

e mulheres defendendo que os papis atribudos a cada gnero seriam

socialmente condicionados.[42]

Ps-feminismo

O termo ps-feminismo descreve uma srie de pontos de vista em

reao ao feminismo. Embora no cheguem a ser "anti-feministas", as ps-

feministas acreditam que as mulheres atingiram as metas da segunda onda,

ao mesmo tempo em que so crticas das metas da terceira onda do

feminismo. O termo foi usado pela primeira vez na dcada de 1980, para

descrever uma reao contra essa segunda onda, e atualmente usado como

rtulo para diversas teorias que analisam de maneira crtica os discursos

feministas anteriores, e incluem desafios s ideias da segunda onda.[43] Other

post-feminists say that feminism is no longer relevant to today's society.

[44] A historiadora da arte Amelia Jonesescreveu que os textos ps-feministas

surgidos nas dcadas de 80 e 90 retratavam a segunda onda do feminismo

como uma entidade monoltica, usando generalizaes em suas crticas.[45]


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Um dos primeiros usos do termo foi no artigo de 1982 de Susan

Bolotin, "Voices of the Post-Feminist Generation" ("Vozes da gerao ps-

feminista"), publicada na New York Times Magazine. Este artigo foi baseado

numa srie de entrevistas com mulheres que concordavam em grande parte

com as metas do feminismo, porm no se identificavam como feministas.

[46] Feministas contemporneas, como Katha Pollitt ou Nadine Strossen,consideram que o feminismo simplesmente afirma que "mulheres so

pessoas". Pontos de vista que separam os sexos, em vez de uni-los, so

considerados por estas autoras como sexistas, e

no feministas.[47][48]

Em seu livro Backlash: The Undeclared War Against American Women, Susan

Faludi argumenta que uma reao contra a segunda onda do feminismo na

dcada de 1980 conseguiu redefinir com sucesso o feminismo atravs de

seus prprios termos; colocou o movimento de liberao feminina como fonte

de muitos dos problemas que estariam supostamente afligindo as mulheres no

fim da dcada de 80 - problemas estes que, segundo ela, seriam ilusrios,

criados pela mdia sem qualquer evidncia substancial. De acordo com ela,

este tipo de reao uma tendncia histrica, que ocorre sempre que parece

que as mulheres obtiveram ganhos substanciais em seus esforos para obter

direitos iguais.

Segunda a acadmica britnica Angela McRobbie, adicionar o prefixo "ps-"

a feminismo mina todos os avanos que o feminismo fez na conquista da

igualdade para todos, incluindo as mulheres. "Ps-feminismo" daria a

impresso de que esta igualdade j teria sido atingida, e que as feministas

agora poderiam dedicar-se a metas diferentes. McRobbie acredita que o ps-


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feminismo pode ser visto mais claramente nos produtos supostamente

feministas da mdia, tais como filmes e sries como Bridget Jones's Diary,Sex

and the City e Ally McBeal. Personagens femininas como Bridget Jones e

Carrie Bradshaw alegam serem liberadas, e gozam claramente de sua

sexualidade, porm esto constantemente procura do homem que far tudo

valer a

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