LIÇÕES BÍBLICAS DE EBD - CPAD 1º TRIMESTRE DE 2013

LIÇÃO 1 – A apostasia no reino de Israel

IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais

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Pr. Presidente: Ival Teodoro da SilvaSup. da EBD: Ev. Ismael Nascimento Oliveira

Comentários: Ev. Natalino das Neves

INTRODUÇÃO

TEXTO TEMA-CHAVE

Texto áureo(1 Rs 16:31)

• Andar nos pecados de Jeroboão• Casamento com Jezabel

Verdade prática Apostasia como um perigo real ao “povo de Deus”.

Leitura bíblica em classe

(1 Rs 16:29-34)

Práticas idólatras de Acabe

INTRODUÇÃO

• Um dos períodos mais sombrios de Israel(Reino norte) foi sob o reinado de Acabe (874-853 a.C.);

• Sincretismo religioso (Iavé x Baal);

• Resultado: apostasia do povo.

INTRODUÇÃO

• Narrativa de Elias:

• Moldura do texto – 1 Rs 17-18: seca e fome (17:1-6; 18:1-20; 41-46;

• Cena do Carmelo (18:21-40): Iavé ou Baal?

• Teofania no Horebe (19:1-8): conflitos psicológicosde Elias;

• Vocação de Eliseu (19:19-21): “milagreiro” e comatuação política – imagem/atuação diferente deElias;

• Vinha de Nabote (1 Rs 21): caráter da liderança;

• Verdadeiro adversário: Jezabel (conflito religioso).

I – As causas da apostasia

I – As causas da apostasia

• A causa da apostasia antecede Acabe eJezabel:

• Reino unificado por Davi (política e religião)mantido até Salomão;

• Salomão: aliança com nações vizinhas e pesadacarga tributária;

• Divisão do reino após a morte de Salomão: Roboão(Reino Sul – 2 tribos) e Jeroboão (Reino Norte – 10tribos) – ver 1 Rs 11 e 12;

I – As causas da apostasia

• A causa da apostasia antecede Acabe e Jezabel(continuação):

• Reino norte: cria dois centros de adoração em Dã eBetel (extremos) com sacerdotes ilegítimos, comisso descentraliza o culto de Jerusalém.

• Onri (885-874 a.C), após assumir o reinado deforma conturbada, para expandir as relaçõescomerciais, casa seu filho com Jezabel, filha do reidos sidonios.

• Onri mudou a capital de Tersa/Tirza para Samaria,até então um imponente monte que haviacomprado em 880 a.C. de Semer.

I – As causas da apostasia

• Casamento fora da direção divina

• Acabe e Jezabel (Filha de Etbaal rei dos sidônios);

• Casamento político;

• Consequências religiosas.

I – As causas da apostasia

• Institucionalização da idolatria

• Edificou uma casa a Baal com um altar exclusivo;

• Idolatria financiada pelo Estado;

• Acabe foi pior do que todos reis que o antecederam(1 Rs 16:33).

II – Os agentes da apostasia

II – Os agentes da apostasia

• Acabe

• Grande estadista e administrador (política interna eexterna); mas

• Andou nos caminhos de Jeroboão , que proibiu asperegrinações ao templo de Jerusalém e construiualtares rivais em Dã e Betel, elege sacerdotes nãolevitas e promove o culto a bezerros de ouro;

• Jezabel

• Trouxe para Israel os costumes pagãos: adoração àBaal e Aserá (casal de deuses – El pai de Baal);

• Se Elias, dirigido por Deus, não tivesse a coragemde questionar as ações dos monarcas, o culto aIavé poderia ser extinto.

II – Os agentes da apostasia

III – As consequências da apostasia

• A perda da identidade nacional e espiritual

• Crise de identidade “Até quando coxeareis entredois pensamentos? (1 Rs 18:21) – Baal ou Iave?;

• Manutenção de verdadeiros adoradores (umresto...).

III – As consequências da apostasia

• O julgamento divino

• Elias surge predizendo uma seca de 03 anos (1 Rs17:1; 18:1);

• Elias anuncia o Juízo divino sobre Jeorão, genro deAcabe (2 Cr 21:12-15);

• Julgamento divino sobre a apostasia e ingratidão.

III – As consequências da apostasia

IV – A apostasia - perigo real e evitável

• Um perigo real

• Abandono da fé, do culto a Iavé, sob influência deoutras pessoas, principalmente celebridades;

• Da mesma forma que a apostasia era real para ostempos de Elias, o NT (Hb 6:1-6) nos adverte sobreesse perigo constante.

IV – A apostasia – perigo real e evitável

• Um mal evitável

• Acabe não tinha controle sobre sua fé “...Jezabelsua mulher, o instigava (1 Rs 21:17-29);

• Seguir bons exemplos;

• Arrependimento tardio de Acabe (1 Rs 21:17-29).

IV – A apostasia – perigo real e evitável

CONSIDERAÇÕES FINAIS

CONSIDERAÇÕES FINAIS

• Durante o reinado de Acabe o culto à Iavécorreio perigo de extinção devido àsinfluências pagãs;

• O perigo das alianças fora da vontade deDeus;

• A apostasia é um perigo real e deve serevitada.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BUIS, Pierre. O livro dos Reis. São Paulo: Paulus, 1997.

CERESKO, Anthony. Introdução ao Antigo Testamentonuma perspectiva libertadora. Rio de Janeiro: Paulus, 1996.

GONÇALVES, José. Porção dobrada. Rio de Janeiro:CPAD, 2012.

Lições Bíblicas: Elias e Eliseu, um ministério de poder paratoda Igreja. 1º trimestre de 2013. Rio de Janeiro:CPAD, 2012.

MERRILL, Eugene H. História de Israel no AntigoTestamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2001.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

RENDTORFF, Rolf. Antigo Testamento: uma introdução. SãoPaulo: Academia Cristã, 2009.

SHREINER, Josef. Palavra e Mensagem do AntigoTestamento. São Paulo: Teológica, 2004.

SICRE, José Luís. Profetismo em Israel: o profeta, osprofetas, a mensagem. Rio de Janeiro: Vozes, 2008.

SWINDOLL, Charles R. Elias: um homem de herroísmo ehumildade. São Paulo: Editora Vida, 2010.

WILSON, Robert R. Profecia e Sociedade no Antigo Israel.São Paulo: Targumin; Paulus, 2006.

GRATO PELA ATENÇÃO

Ev. Natalino das Nevesnatalino.neves@ig.com.br - 8409 8094

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Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva http://www.adsaojosedospinhais.com.br/novo/