29877564rtyu
description
Transcript of 29877564rtyu
A ESTRUTURA DO EVANGELHO DE MATEUSSempre que iniciamos a leitura de um livro, procuramos antes dar uma olhada no ndice. Fazemos isto no por curiosidade, mas para ter uma noo do contedo geral que ser trabalhado. No caso dos Evangelhos no diferente. Eles no apresentam ndice como os livros, mas apresentam uma determinada diviso que no fundo tem esta mesma funo. Podemos comparar estas divises como a viso que temos de uma floresta vista do alto. Dali podemos perceber a diversidade de rvores, suas folhas, cores etc. Quando entramos na mata j no temos esta percepo, estamos diante, bem perto das rvores, mas no percebemos sua distribuio na mata. Assim tambm acontece quando lemos o livro sem ter o conhecimento do todo. Estamos em contato com seu contedo mas perdemos este detalhe que de grande importncia.
No Evangelho de Mateus, percebemos que existe uma diviso bem semelhante aos Evangelhos de Marcos e de Lucas e que podemos cham-la de estrutura sintica, isto , possui um mesmo olhar, um olhar comum entre os trs Introduo: 1,1-17; Evangelhos da Infncia (Mt e Lc): 1,18-2,23; Preparao do Ministrio (Mt e Lc): 3,1-4,16; Pregao de Jesus na Galilia: 4,17-16,20; Descida para Jerusalm: 16,17-20,34; Ministrio em Jerusalm: 21,1-25,46; Paixo, morte e ressurreio de Jesus: 26,1-28,20.
Entretanto, observando melhor o Evangelho de Mateus, percebemos que existe dentro desta estrutura sintica um detalhe importante. Em todo o livro, percorrem dois gneros literrios, ou forma de escrever: Relato e Discurso. Todo o Evangelho de Mateus escrito seguindo estes dois gneros. Assim sendo, aps o relato de alguns fatos ou episdios, aparece sempre um discurso de Jesus. uma forma didtica para transmitir a mensagem.
Os relatos so encontrados nos seguintes captulos: 3-4; 8-9; 11-12; 14-17; 19-22; 26-28. J os discursos so encontrados nos captulos: 5-7; 10; 13; 18; 23-25. Atravs dos Relatos, vamos encontrar a vida de Jesus, seu enraizamento na histria de seu povo. Atravs dos discursos, vamos encontrar a preocupao da comunidade de Mateus com o seguimento de Jesus. Por estes dois fios passam o vigor e a essncia da mensagem que Mateus quer transmitir: A Boa Nova do Reino! Nesta seqncia entre relatos e discursos, no podemos esquecer dos captulos 1 e 2 que tratam sobre a infncia de Jesus e os captulos 26 a 28 que tratam da Paixo e Ressurreio. Os dois primeiros so como uma apresentao de tudo o que vai ser dito logo em seguida. Trazem em si, a seu modo, a mensagem da Boa Nova contida na infncia de Jesus. J os ltimos captulos colocam o desfecho de tudo, a concluso final: Cristo Ressuscitou! A Comunidade est viva atravs de Jesus! Vejamos as divises colocadas passo a passo:
INTRODUO
1,1-17: JESUS REALIZA AS PROMESSAS DO ANTIGO TESTAMENTO1,18-2,23: JESUS COMEA UM NOVO XODO
PRIMEIRA PARTE: JUSTIA DO REINO
3-4: NARRAO A PRTICA DE JESUS5-7: DISCURSO O SERMO DA MONTANHA
SEGUNDA PARTE: JUSTIA QUE LIBERTA OS POBRES
8-9: NARRAO OS SINAIS DO REINO10: DISCURSO O SERMO DA MISSO
TERCEIRA PARTE: A JUSTIA PROVOCA CONFLITOS
11-12: NARRAO AS REAES DIANTE DA PRTICA DE JESUS13,1-52: DISCURSO O SERMO DAS PARBOLAS
QUARTA PARTE: O NOVO POVO DE Deus
13,53-17,27: NARRAO O SEGUIMENTO DE JESUS18,1-34: DISCURSO O SERMO DA COMUNIDADE
QUINTA PARTE: A VINDA DEFINITIVA DO REINO
19-23: NARRAO O REINO DE DEUS PARA TODOS24-25: DISCURSO O SERMO DA VIGILNCIA
CONCLUSO
26,1-27,56: PAIXO E MORTE DE JESUS27,57-28,20: A RESSURREIO DE JESUS
Nesta diviso, podemos observar uma inteno claramente teolgica, buscando uma aproximao do Evangelho de Mateus com as tradies judaicas: So cinco partes (lembrando os cinco livros do Pentateuco ou da Tor).
Agora, se juntarmos os dois gneros literrios: narrativa e discurso, temos ento 10 blocos literrios lembrando o declogo ou mesmo as dez etapas da histria da Salvao: criao patriarcas, libertao, tribos, monarquia, diviso do reino, exlio, ps exlio, macabeus e Jesus Cristo.
Por fim, se acrescentarmos a introduo e a concluso, teremos ento 12 partes, lembrando as doze tribos de Israel ou olhando para o NT, os doze apstolos que formam o novo povo de Deus.