EPÍSTOLAS PAULINAS

Estas duas epístolas se caracterizam por sua

ênfase na salvação. Ambas foram escritas para

defrontar o ensinamento cristão judaizante de que

a observação da lei mosaica importava em mérito

para a salvação.

GÁLATAS E ROMANOS

EPÍSTOLAS PAULINAS

Conteúdo

GÁLATAS

• Logo ele deixa claro seu quase atordoamento em saber que

os gálatas estavam pregando outro evangelho (1:6-9).

• Fala sobre a origem divina do evangelho que ensinava

(1:10-2:5).

• Em sua saudação inicial Paulo advoga seu status de

apóstolo e que sua função, por isso, é salvaguardar a

integridade do evangelho e a vida espiritual dos membros

do corpo de Cristo (1:1-5).

EPÍSTOLAS PAULINAS

• Nem mesmo os judeus são salvos por obras da lei, mas

através da fé em Cristo Jesus (2:11-21).

• A relação entre a lei e a fé (3:1-5).

• Ministério aos gentios: não imposição da observância da

lei mosaica como meio de salvação (2:6-10).

• O exemplo da vida de Abraão da salvação pela fé (3:6-14)

• Relação entre a lei, a fé e a promessa messiânica (3:15-29)

• A salvação estabelece para o cristão o novo status de filho

de Deus (4:1-7).

EPÍSTOLAS PAULINAS

• Fala dos dois concertos, o antigo e o novo, o das obras e o da

graça, representados respectivamente por Hagar e Sara (4:21-

31).

• Paulo os conclama para viver na liberdade cristã, livres da

escravidão da lei e das obras da carne, enquanto ressalta a

importância dos frutos do Espírito (5:1-26).

• A situação daqueles que abandonando a salvação pela fé a

buscam nas obras da lei. Paulo lhes dirige um apelo para que

não rejeitem seus ensinamentos. (4:8-20)

• A argumentação que se segue é sobre o viver correto,

lembrando que nem a circuncisão ou incircunscisão tem

qualquer valor, e sim a nova vida em Cristo, terminando sua

epístola com a bênção final, como é sua característica (6:1-18).

Mensagem central:

A cruz é o único meio de salvação.

EPÍSTOLAS PAULINAS

ROMANOS

Declaração de Lutero

“Nada me impedia o caminho, exceto a expressão a ‘Justiça de

Deus’ porque a entendia como se referindo àquela justiça pela

qual Deus é justo e age com justiça quando pune os injustos...

Noite e dia eu refletia até que... captei a verdade de que a justiça

de Deus é aquela justiça pela qual, mediante a graça e pura

misericórdia, Ele nos justifica pela fé. Daí em diante senti-me

renascer e atravessar os portais abertos do paraíso... Esta

passagem veio a ser para mim uma porta para o céu” (Luther’s

Work, 54:179ss).

EPÍSTOLAS PAULINAS

ROMANOS

• Os destinatários aparecem explicitamente na própria carta

em Romanos 1:7 “a todos os amados de Deus, que estais

em Roma...” Seu público alvo é tanto judeu como gentio.

DESTINATÁRIO E FUNDADOR

• A tradição mais antiga procura afirmar que Pedro e Paulo

são os fundadores da Igreja em Roma. Esta declaração

pode ser encontrada em Irineu por volta do ano 180 AD.

• Mas ao que parece Paulo nem sequer conhecia esta igreja

(Rm 1:10, 13; 15:22).

• É possível que os judeus provenientes de Roma e

convertidos no Pentecostes tenham fundado a Igreja Cristã

em Roma.

EPÍSTOLAS PAULINAS

ROMANOS

Objetivos de Paulo

CONTEÚDO DA EPÍSTOLA

• Fortalecer o cristianismo na capital do Império

• Alcançar judeus e gentios com a mensagem da justificação

pela fé

EPÍSTOLAS PAULINAS

ROMANOS

• Versos 16 e 17 tratam do tema da epístola, introduzindo a

grande palavra do arrazoamento de Paulo, o termo JUSTIÇA.

• A justiça de Deus pela fé como verdade central do evangelho

é o assunto principal de Romanos 1:18-5:21.

• Através de perguntas retóricas sobre a relação da lei com a

justificação pela fé, Paulo discorre sobre o tema da

santificação 6:1 a 8:39.