3Assagioli: La Superconsciencia y el Self.pdf

8/11/2019 3Assagioli: La Superconsciencia y el Self.pdf

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ARTCULODR . R OBERTO ASSAGIOLI

[edicin en curso]

Podemos beneficiarnos y utilizar cualquier funcin o elemento de la psique, siempre quecomprendamos su naturaleza y propsito, y locoloquemos en su justa relacin con el Todo.

[PRINCIPIO FUNDAMENTAL PARA LA PSICOSNTESIS]

PSICOSNTESIS

U NA TCNICA PARA EL USO DE LA INTUICIN

R ESUMEN: La intuicin comofuncin psicolgica. Diferencia entrela intuicin cotidiana y la verdaderaintuicin espiritual. La activacin dela intuicin. Su objetivo, fundamentos, procedimiento, indicaciones,limitaciones y contraindicaciones. Lacombinacin con otras tcnicas.

Empezamos asumiendo que existe la intuicin


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como una funcin psicolgica independiente yespecfica. Fue denominada por Jung como una funcinirracional: este trmino no simboliza algo contrario a larazn, sino que algo que est fuera del mbito de larazn.

La consideraremos principalmente en su funcin

cognitiva; es decir como un rgano mental o un mediomediante el cual aprehender la realidad. Es una funcinsintetizadora, en el sentido de que capta la totalidad deuna situacin determinada o de una realidad psicolgica. No funciona de la parte al todo, como lo hace la menteanaltica, sino que capta una totalidad directamente ensu existencia viviente. Puesto que es una funcin normalde la psique humana, su activacin se produce principalmente eliminando los obstculos que impidensu uso.

La intuicin es una de las funciones menosreconocidas y apreciadas, e incluso una de lasreprimidas. Es reprimida por un mecanismo parecido alde la represin de los impulsos inconscientes, pero lamotivacin es distinta. La represin de la intuicin es producida por una falta de reconocimiento, por una

desvalorizacin, negligencia y prdida de conexin conlas otras funciones psicolgicas. De acuerdo con esteltimo punto, para que la intuicin sea un verdadero proceso cognitivo, implica no slo el uso de la intuicinsino tambin su inteligente aprehensin, interpretacin einclusin dentro del existente cuerpo de conocimiento.

Es necesario hacer una distincin definida entre lallamada intuicin cotidiana y la verdadera intuicinespiritual. Por ejemplo, la intuicin descrita por Bergsonestara predominantemente en los niveles personales,mientras que la intuicin de acuerdo a Plotino es unaintuicin puramente espiritual. La intuicin de acuerdo alo descrito por Jung estara en ambos niveles. Paranuestros prcticos y limitados propsitos, tomaremos laactitud de Jung, y hablaremos de la intuicinfundamentalmente como una funcin que puede estar

activada en diferentes niveles, asumiendo diferentesaspectos pero permaneciendo fundamentalmente igual.

Objetivo


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El objetivo de activar la intuicin es la de poner adisposicin del individuo una funcin de gran valor, que permanece por lo general latente y sin uso,mantenindolo incompleto en su desarrollo. Otroobjetivo es el de ofrecer un instrumento de conocimientoy de aproximacin a la realidad, y adems un medio derelaciones interpersonales a travs de la comprensinintuitiva de otros seres humanos. Adicionalmente,ayudarlo a discriminar entre una intuicin genuina y unafalsa o una supuesta intuicin, siendo esta ltimageneralizaciones sentimentales o nociones imaginativassin ningn fundamento en la realidad.

Fundamentos

As como con cualquier otra de las cuatrofunciones de que habla Jung, la intuicin es unaexperiencia psicolgica. Toda persona que siente tieneemociones, experimenta como un contenido inmediatode su consciencia la emocin o sentimiento, que no busca ninguna demostracin de su existencia. Lo mismoocurre para la funcin de percibir y la de pensar. Hay personas de bajo desarrollo psicolgico, que realmentenunca piensan en el real sentido de la palabra, y a los

cuales sera intil tratar de demostrarlesla existencia del pensamiento y del trabajo de la funcinde pensar y, sin embargo, el pensar existe. El mismorazonamiento sirve para la intuicin. Cualquier personaque sea intuitiva, y que haga uso de la intuicinespontnea y naturalmente, experimenta lo que nonecesita de explicacin o demostracin alguna.

La esencial diferencia entre conocer por medio dela intuicin y el conocer por medio de las funciones de pensar, sentir o percibir, es que la intuicin tiene lassiguientes caractersticas: es inmediata y directa, nomediata y progresiva como el pensamiento, essintetizadora u holstica, es decir, es una aprehensininmediata de una totalidad, se podra decir de unaGestalt, y no de partes diferentes, colocadas juntas a posteriori para formar un todo. La intuicin en su ms

pura manifestacin est desprovista de sentimiento en elsignificado corriente de la naturaleza de la emocin,considerada como una reaccin clida de la


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personalidad, ya sea positiva o negativa, hacia el objeto percibido. La intuicin, as como las otras funciones psicolgicas, puede ser activada, siguiendo la leygeneral de que la atencin e inters fomenta sumanifestacin. Se ha dicho que la atencin tiene poder de nutrir; y tiene tambin un poder de concentracin.Uno incluso podra decir que tiene el poder de evocar, yque la atencin realmente implica apreciacin y por lotanto valoracin.

Procedimiento

El primer paso es de carcter negativo, laverificacin cada cierto tiempo o la eliminacin delcampo de la consciencia de otras funciones quegeneralmente tienen una actividad espontnea eininterrumpida. Constantemente sensaciones percibidasdel mundo exterior o del interior del cuerpo interfierenen el campo de la consciencia; con las reaccionesemocionales sucede lo mismo, y, a menudo, la menteest sobreactiva e indisciplinada. Todos estosobstculos, llenan el campo de la consciencia, y hacenque la entrada o el reconocimiento de las intuiciones sehaga imposible o muy difcil. Por esto es necesario

llevar a cabo lo que podramos llamar una limpieza psicolgica del campo de la consciencia. Dichometafricamente, es preciso asegurarse que la pantallade proyeccin est limpia y blanca. Esto permiteen el sujeto una receptiva apertura de la conscienciahacia - o un llegar activo a - esa verdad o sector de larealidad con el cual l busca entrar en contacto para lasolucin de un problema humano o de conocimiento. Elsegundo paso es entonces posible, en l se espera pacientemente el resultado de la aproximacin, esteacercamiento que en casos exitosos llega a ser uncontacto y an una identificacin del sujeto con laexperiencia de la realidad o de la verdad buscada.

En este proceso enfatizamos la necesariacooperacin de la voluntad: deus ex machina. En todatcnica el dios est detrs de la mquina y aqu es la

voluntad. As como en la primera parte del procedimiento, que deca relacin con el aquietamientoo limpieza de la consciencia, hay una accin consciente


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y activa de la voluntad, as tambin en la segunda parte,la de la relajacin y de tranquila espera, la voluntadcontina funcionando, aunque en forma ms sutil, esdecir, como permaneciendo en el trasfondo. Esto es as porque, para mantener una actitud de relajacin yaquietamiento - no algo que sea puramente pasivo - lavoluntad es todava necesaria, para actuar,metafricamente, como el observador en la puerta de laconsciencia que evita el acceso a intrusos.

Para aclarar ms la diferencia entre la accin de lavoluntad en la primera y en la segunda etapa, podramosdecir que en la primera instancia la voluntad arrojaactivamente a los ocupantes de la habitacin de laconsciencia y que en la segunda, la voluntadmeramente vigila la puerta para que ningn intruso pueda entrar.

Una caracterstica de las intuiciones es que ellasson transitorias y, curiosamente, olvidadas con facilidad,a pesar del hecho que cuando entran en el campo de laconsciencia son muy vvidas, y el sujeto no piensa que pueda o quiera olvidarlas fcilmente. Estas intuiciones pueden ser comparadas con un pjaro extraviado

entrando en una habitacin, circulando rpidamentealrededor de sta, y luego de unos pocos segundos volar a travs de la ventana. La deduccin prctica de estacaracterstica de volar es el escribir inmediatamentecualquier intuicin que pudiramos tener.Particularmente cuando recordamos el efectodistorsionador del tiempo en todos nuestros recuerdos.Tambin, por supuesto, es un correcto procedimientocientfico el escribir inmediatamente y con precisin lasupuesta intuicin para ser verificada posteriormente.

Antes de usar la tcnica con pacientes, el primer requerimiento es evaluarla, para lo cual le solicitamos al paciente que nos cuente si alguna vez ha tenido algunaintuicin. Si ha sido as, preguntarle si la ha consideradodigna de confianza o no; o cual es su reaccin hacia susintuiciones, las ha sobrevalorado o se ha sentido

superior debido a una supuesta habilidad intuitiva?. Deacuerdo con las reacciones del paciente el acercamientoser modificado. En el primer caso, en el que se ha


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cuestionado el hecho de la posibilidad de intuicin, suvalor debe ser enfatizado y se deben dar ejemplos deella; en el segundo caso, de sobrevaloracin, ladiferencia entre intuicin y corazonadas o vuelosimaginativos, debe ser explicada y enfatizada.

Si el paciente al comienzo de la terapia hace un

recuento de las experiencias intuitivas, esto claramenteindicar la oportunidad de empezar a tratar el tema conl. Si por el contrario, el paciente no muestra evidenciade actividad intuitiva es mejor posponer el intento detratar este sutil y difcil tema hasta que el tratamiento lorequiera, generalmente en una etapa posterior.

Indicaciones y su aplicacin

La aplicacin general es para casos en donde el paciente est buscando obtener conocimiento en su mscompleto sentido psicolgico. Slo la intuicin entregaun conocimiento psicolgico completo de nosotrosmismos y de las dems personas. Siempre que unoquiera llegar a una verdadera comprensin de la esenciade la cualidad especfica de un ser humano, o de ungrupo, o de relaciones humanas, el uso de la intuicin es

indicado y an necesario.Un campo general para su aplicacin es en la

evaluacin, porque una evaluacin profunda es amenudo el resultado de una percepcin intuitiva de laesencia o propsito de una persona, de una actividad, ode una situacin. Entonces, as como con cualquier otraintuicin, esta evaluacin debe ser verificada yexaminada a travs de otras funciones, como la de unanlisis crtico; pero uno podra decir que la intuicin esel rgano especfico de la funcin psicolgica paralograr una comprensin y una evaluacin correcta.

Otro amplio campo de aplicacin es en lasciencias. Tambin puede ser usada para encontrar laverdad por medio de la sntesis, una verdad que tenga unvalor universal o general, como sera un principio, unaley, o un mtodo o procedimiento, an si es aplicado enun problema especfico.

De acuerdo a indicaciones especficas hay que


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recordar que lo primero es el psicoterapeuta. No se puede concebir a un terapeuta verdadero y exitoso queno haya desarrollado y que no use la intuicin. Por estarazn, a esta tcnica se le debera dar una atencinespecial en toda psicosntesis que sea didctica. Y por supuesto esto tambin es aplicado a los educadores tantocomo a los terapeutas. En relacin a la educacin, losnios y los adolescentes generalmente tienen unaintuicin muy activa, debido a que no est bloqueada ointerferida por la sobreactividad de otras funciones. Es por esto, que en educacin, la intuicin debera ser utilizada en las primeras etapas.

El uso de la intuicin es mucho ms necesaria enlas personas intelectuales o sobreintelectualizadas; enaquellos que poseen una mente muy activa osobreactiva; pero especficamente para aquellos que seencuentran identificados con su mente y que se sientenorgullosos de su inteligencia. Estos intelectuales amenudo tienen un desarrollo muy desproporcionado yuna gran necesidad de psicosntesis, adems de laactivacin de las otras funciones, las cuales, comomencionramos anteriormente, muy a menudo permanecen sin ser desarrolladas. Incluso la funcin dela sensacin puede ser deformada por el intelectualismo,la naturaleza del sentimiento, es a vecesvergonzosamente suprimida, con la voluntad prcticamente inexistente. Esta ltima deficiencia escompartida con la mayora de los seres humanos.

En contraste, tenemos algunos casos,especialmente entre las mujeres, en donde la intuicinest activa pero de una forma indiscriminadamente ruda;en un sentido tcnico, es impura. Las indicaciones eneste caso seran refinarla, purificarla, y separarla deelementos heterogneos,

Limitaciones y contraindicaciones

El lmite, que tambin se aplica a todas las otrastcnicas y al uso de todas las otras funciones, pero que

debe ser reiterado una vez ms, es que el uso separadode cualquier funcin, dar un resultado slo limitado ydesproporcionado. Slo en la cooperacin y en el usosintetizado de todas las funciones humanas es donde se


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lograr xito, ya sea en el conocimiento o en la accin.Es por esto, que en el caso de la intuicin ser de granvalor slo si se usa en forma conjunta con las otras tresfunciones psicolgicas ( pensar, sentir, percibir).

La contraindicacin aparece en el caso de ciertostipos que estn demasiados predispuestos para ser

afectados o impresionados por corazonadas, o por imaginaciones de un pretendido conocimiento, debido aque no tienen suficiente capacidad mental para poder ejercitar la necesaria discriminacin y para desarrollar lafina habilidad para distinguir entre la intuicinverdadera y la falsa. En estos casos, el desarrollo de laintuicin deber posponerse hasta llegar a la etapa enque las otras funciones complementarias ysuplementarias hayan sido debidamente cultivadas. Aqunos encontramos con la necesidad de ser capaces deverificar la validez de una intuicin y saber comohacerlo.

La combinacion con otras tcnicas

La combinacin ms importante es la de unaactividad mental controlada y una capacidad mental de

discriminar. Para usar una analoga, es un necesario ydifcil matrimonio. A menudo es un matrimoniotormentoso que a veces termina en divorcio. Algunos nisiquiera lo llegan a considerar. Se contentan con usar slo la intuicin o slo el intelecto. Aun cuando intentancomenzar este matrimonio se presentan diversasdificultades: en algunos casos una de las partes es muyautoritaria y devala y mantiene a la otra parte ensumisin. Cualquiera de las dos puede cometer esteerror, con todas las desventajas de la represin que traeconsigo una manifiesta o latente rebelin. En otros casoshay una oscilacin, una lucha entre las dos partes en lacual temporalmente una o la otra prevalece.

Muchos intelectuales se sienten de una u otraforma temerosos cuando una intuicin interfiere en sus procesos de pensamiento. Desconfan de ella y la tratan

en forma frvola; consciente o inconscientemente.Para hablar en forma ms directa de la verdadera

relacin que existe entre la intuicin y el intelecto, la


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intuicin es el avance creativo que nos lleva hacia larealidad. El intelecto necesita: Primero, desempear lavaliosa y necesaria funcin de interpretar, de traducir,verbalizando en trminos mentales aceptables, losresultados de la intuicin. Segundo, verificar su validez.Tercero, coordinarla e incluirla en el contexto delconocimiento ya aceptado. Estas funciones son lacorrecta actividad del intelecto, sin tratar de asumir funciones que no le corresponden. Puede ser lograda perfectamente una fina relacin armoniosa entre ambos,la que ira funcionando en un ritmo alternado: una percepcin interna intuitiva, su interpretacinintelectual, una siguiente intuicin, su interpretacin, yas sucesivamente.

U NA TCNICA PARA EL USO DE LA I NTUICIN

FUENTE: The Psychosynthesis and Education Trust, London

EDITADA POR LA FUNDACIN LA PIEDRA A NG UL AR (EN CURSO)30 MAYO 2009

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