A aspiração de conhecimento espiritual e da vontade de auto-domínio.

09 de maio de 2011 de joaquinaguado 1 Comment

Em um artigo anterior eu escrevi sobre os "usuários ativos" ... durante o estudo da carta aos membros de 24 de fevereiro de 1924 eu gostaria de escrever sobre a "atitude interior" dos membros ativos.

Depende de como você desenvolver Antroposofia membros activos da sociedade que só servem para desenvolver pensamentos e também servir para inflamar a vida. É a coragem necessária para provocar entusiasmo e chegar até o "outro-a" com renovado interesse e calor no coração. força também é necessário para manter a críticas, desprezo ou deprecie.

Antroposofia tem alimentado as mentes maravilhosas que conseguiram gerir habilmente o seu conteúdo ... ao ponto de gerar entusiasmo para o público para realizar relacionadas com "desenvolvimento social e espiritual" causa. E é um trabalho importante para ser porta-estandarte daAnthroposophists conhecimento no mundo. O perigo é que gera uma "excitação emocional" que dissolve o verdadeiro desenvolvimento e evolução de seus seguidores ... como inveja no ouvinte pode gerar apatia e atitude estéril para os problemas do mundo.

A virtude da fortaleza é intermediária entre a "covardia" que produziria o medo de uma sociedade predatória cujo máximo é a permanência do mais forte e a "imprudência" implicaria uma adentramiento sem um trabalho ético e moral.

pensamento Quicken está contemplando o "outro-a" como um ser em evolução, desenvolver um interesse nele ou nela a partir da "imaginação" da verdadeira realização do seu "superior"; Otto é o que Schamer chamado de "olhar para o futuro, uma vez que emerge." Esta vida no pensamento torna possível desenvolver a força no calor vontade e sentimento.

Aspiración de conocimiento espiritual y la voluntad de autodominio. 9 mayo, 2011 de joaquinaguado 1 comentario

En un artículo anterior escribí sobre los “miembros activos”… con ocasión del estudio de la Carta a los Miembros del 24 de febrero de 1924 me gustaría escribir sobre la “actitud interior” de los miembros activos.

Dependerá de cómo desarrollen la Antroposofía los miembros activos de la sociedad el que solamente sirva para desarrollar pensamientos o sirva también para encender la vida. Es necesario coraje para avivar el entusiasmo y salir al encuentro del “otro-a” con interés renovado y con calor en el corazón. También se necesita fortaleza para mantenerse ante la crítica, el menosprecio o incluso la denigración.

La Antroposofía ha nutrido a mentes maravillosas que han sabido gestionar su contenido con habilidad… hasta el punto de generar entusiasmo en el público para emprender causas relacionadas con el “desarrollo social y espiritual”. Y es una labor importante ser abanderado del saber Antropósofo en el mundo. El peligro es que genere una “exaltación emocional” que disuelva el verdadero desarrollo y evolución de sus seguidores… como también la envidia en el oyente puede generar apatía y actitud estéril ante los problemas del mundo.

La virtud de la fortaleza es intermedia entre la “cobardía” que produciría el temor ante una sociedadpredadora cuya máxima es la permanencia del más fuerte y la “temeridad” que implicaría un adentramiento sin un trabajo ético y moral.

Vivificar el pensar es contemplar al “otro-a” como un ser en evolución, desarrollar un interés por el o ella desde la “imaginación” de la verdadera realización de su “Yo superior”; es lo que Otto Schamer llama “contemplar el futuro tal y como emerge”. Esta vida en el pensar hace que se pueda desarrollar fuerza en la voluntad y calor en el sentir.