A Bíblia e os Animais

A Bíblia confere à Humanidade o domínio sobre os animais?

“A evolução é escada infinita. Cada qual abrange a paisagem de acordo com o degrau em que se coloca”.

Emmanuel / Francisco Cândido Xavier

Rildo Silveira

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rildosilveira@yahoo.com.br

Cruzília – MG – Brasil

É verdade que a Bíblia contém uma passagem que confere a humanidade o domínio sobre o mundo

animal. A importância desse fato deriva de que muitas pessoas acreditam na Bíblia como palavra de Deus e

crêem que a descrição de Deus encontrada Nela corresponde à autoridade moral suprema.

Deixando de lado o significado de “domínio” por um momento, podemos discutir a idéia de buscar

autoridade moral na Bíblia.

Primeiro, há sérios problemas de tradução e interpretação das passagens bíblicas, com vários versículos contradizendo uns aos outros, e vários

estudiosos diferindo dramaticamente em suas opiniões sobre o significado de determinados versículos.

Mesmo sendo a Bíblia uma fonte digna de consulta com relação às questões morais, há problemas de tradução, interpretação e até

expressões idiomáticas da época.

Segundo, há várias alegações sobre Deus sendo feitas pelas diversas culturas e religiões deste mundo em que vivemos.

Algumas descrevem o consumo e sacrifício de animais indefesos e inocentes.

Outras clamam o respeito à vida e não matar desnecessariamente.

Qual destas descrições corresponde à verdadeira autoridade moral? Mesmo aceitando que a descrição de Deus na Bíblia corresponde à

Deus, “domínio” é um termo bastante vago, podendo significar “tutela” ou “guarda” dos animais.

E é bastante fácil argumentar que uma tutela ou guarda apropriada consiste em respeitar os animais em seu direito de viver de acordo

com sua própria natureza.

há uma distância enorme entre conceder o domínio e aprovar a exploração brutal

dos animais.

Certamente, não há nada no versículo citado da Bíblia

aprovando a crueldade e o abuso dos animais, nem

explicitamente, nem implicitamente.

Por fim...

E também o novo Papa Bento XVI falou emocionadamente sobre a exploração de todos os seres

vivos, em especial os animais que vivem nas granjas. Ao ser perguntado, em 2002, sobre os direitos dos

animais em uma entrevista, o então Cardeal Joseph Ratzinger afirmou:

“Este é um assunto muito sério. De todos os pontos de vista, podemos ver que eles foram postos sob nossos cuidados, que simplesmente não podemos fazer o que queremos com eles. Os animais também são criaturas de Deus... Certamente, certos tipos de usos industriais das criaturas, como quando os gansos são alimentados de tal maneira a produzir um fígado tão grande quanto possível, ou quando as galinhas vivem tão apertadas

que se transformam em caricaturas de aves, esta degradação de criaturas viventes que as converte em

coisas me parece que contradiz a relação de reciprocidade que vemos na Bíblia”.

O Cardeal Ratzinger fazia eco aos ensinamentos oficiais da Igreja, como se lê no Catecismo

Católico, diz claramente que:

“Os animais são criaturas de Deus, que os rodeia de sua solicitude providencial (Mt 6, 16).

Por sua simples existência, o bendizem e dão glória (Dn 3, 57-58).

Também os homens lhes devem apreço. Recorde-se com que delicadeza São Francisco de Assis e São Felipe Néri tratavam os

animais...

É contrário à dignidade humana fazer sofrer

inutilmente os animais e sacrificar sem necessidade

suas vidas”.

A compaixão pelos animais também foi tema proeminente no papado de João Paulo II.

Ele proclamou que:

“os animais possuem uma alma e os homens devem amar e sentirem-se solidários com nossos irmãos

menores”.

Ele chegou a dizer que todos os animais são

“fruto da ação criativa do Espírito Santo e merecem respeito”

e que eles estão

“tão próximos de Deus como estão os homens”.

O Santo Padre recordou às pessoas que todas as entidades viventes, incluídos os animais, existem

devido ao “sopro” de Deus.

Os animais possuem a fagulha de vida – a qualidade vital, que é a alma – buscam a

felicidade e não são seres inferiores, como querem fazer-nos crer os granjeiros, peleiros,

toureiros, aficcionados dos rodeios, empresários do agro-business e tantas

outras pessoas que exploram e maltratam os animais por simples interesse econômico.

Assim que foi escolhido como Papa, João Paulo II viajou para Assis, o lugar

de nascimento de São Francisco, e falou do amor

do santo pelos animais.

Ele declarou:

“Nós também fomos chamados a ter a mesma atitude”.

Foto: Rildo Silveira

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