A Drogadição dos Jovens - Estratégia das Trevas (psicografia Luiz Guilherme Marques - espíritos...

7/21/2019 A Drogadio dos Jovens - Estratgia das Trevas (psicografia Luiz Guilherme Marques - espritos diversos).pdf

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A DROGADIO DOSJOVENS:

estratgia das Trevas

Irmandade dos AnnimosLuiz Guilherme Marques

(mdium)


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Dedicatria:

- falange dos jovens desencarnados ex-drogados, que

atualmente se dedicam recuperao de jovens drogadosencarnados e desencarnados

- a Miguel, nome simblico que estamos dando a um Espritoque se disps regenerao, depois de saber da sentena da

Justia Divina que o condenou recentemente ao degredo,agora pela segunda vez, pelo elevado passivo de suas culpas,

mas que aportar no mundo inferior, onde cumprir sua

pena, com o firme propsito da auto regenerao pelaautorreforma moral e pela benevolente e persistente ajudaque prestar quelas criaturas primitivas espiritualmente


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No estgio evoluti vo em que estamos somente uma quantidadede dor fsica, espir itual, emocional e psicolgica nos coloca emcondies de senti r as necessidades alheias e procurar ajudar as

outras criaturas.(annimos)

Jesus chorou vrias vezes, quando encarnado, ao ver ossofr imentos alheios e, no mundo espir itual, mui tas vezesderrama lgrimas pelas dores alheias, principalmente pelarebeldia dos que Ele tem de condenar , como nica forma de

evolurem.

(annimos)

A dor pedaggica na fase humana e ningum queir a viversem ela, pois representar ia a estagnao espir i tual.

(annimos)

A baixa autoestima ref lexo do montante vultoso das culpasdas vidas passadas e, em alguns casos, das atuais, mas somente

se cura com a autorreforma moral profunda.(annimos)


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NDICEEsclarecimento sobre o desenho da capaIntroduo

Captulo IMilhares de anos de culpas no resolvidas1Os erros das reencarnaes passadas1.1pocas remotas da humanidade1.2Espritos degredados2Os erros da reencarnao atualCaptulo IIPresena de obsessores1Obsessores encarnados2Obsessores desencarnados

Captulo IIIInvestimento na autorreforma moral1Conhecimento dos erros das vidas passadas2No conhecimento dos erros das vidas passadasCaptulo IVAfastamento dos obsessores desencarnados1Trabalho de desobsessoCaptulo VPosicionamento junto aos obsessores encarnados1Convivncia2No convivncia

Captulo VITratamentos mdicos1Medicamentos necessriosCaptulo VIIEntrosamento com os seres do Universo1Os minerais2Os vegetais3Os animais4Os seres humanosCaptulo VIIIA procura de entrosamento com Deus

1Amor a Deus2Amor Universal3Auto AmorCaptulo IXA certeza da cura1A relatividade do tempo2A felicidade de evoluir espiritualmente3Algum dia seremos totalmente sos4A felicidade de encaminhar os mais necessitados

Captulo XA parbola do trigo e do joio


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ESCLARECIMENTO SOBRE O DESENHO DA CAPAO desenho da capa procura retratar um jovem

cabisbaixo, presa mais fcil das indues autodestrutivas do

que os adultos, estes ltimos por livre e espontnea vontadeou a contragosto normalmente preocupados com o trabalho, afamlia e o cumprimento dos deveres impostos pelas leis dopas onde vivem.

Por piores que sejam essas leis, representam um freiopara criaturas to primitivas moralmente como ainda so oshabitantes da Terra em sua imensa maioria, que somente nofazem mais mal aos semelhantes pelo receio das punies

impostas bem ou mal pelos tribunais terrestres.Os jovens, depois da dcada de 1960, passaram a

usufruir de regalias que antes lhes eram negadas pelasociedade, na sua maioria gerenciada, com mo de ferro, pelosmais velhos, num sistema ultrapassado de gerontocracia, masesses jovens, ao invs de bem utilizarem essas regalias, dentreas quais o maior acesso ao estudo e o retardamento da idadedo incio do trabalho assalariado, passaram a viver ociosa e

irresponsavelmente, gastando horas sem conta no lazer cadavez mais moralmente desestruturador e bem assim trocandoas noites pelos dias, endeusando a sexualidade aberrante eatica e vivenciando uma verdadeira ojeriza ao trabalho.

Com a trama bem urdida pelas Trevas, a religiosidadepassou a ser motivo de chacota e a descrena escrachada temsido interpretada como sinal de quociente intelectual elevado.

O distanciamento da Natureza, tambm planejado e

executado pelas Trevas, atravs de algumas pessoasdeclaradamente mal intencionadas, idolatradas muitas vezescomo gnios pela maioria de inconsequentes e ingnuos,tambm contribui para o atual estado de coisas, em que asdrogas aparecem como naturais, inclusive com o apoiogovernamental de dirigentes maliciosos e venais e vo sendoutilizadas sobretudo pelos jovens, representados nas pessoasdaqueles que se mostram vidos de experincias excitantes,


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constituindo-se esse quadro mundial no problema mais graveenfrentado pela humanidade da Terra nos ltimos anos.

Os prezados leitores tambm podero notar, no desenho

da capa, uma figura estilizada semelhante a um rato, cujafisionomia denota desespero, sendo que nessa figuraprocuramos representar os Espritos optantes pelo Mal, osquais j sabem da prpria condenao pela Justia Divina,representada na Terra pelo guardio Miguel, encarregadopor Jesus da tarefa da Justia.

Esses Espritos, em grande parte, entretanto, j tinhampassado pela experincia do degredo, tendo vindo para a

Terra, em eras remotas, quando aqui somente habitavam sub-humanos, mas, inconformados com os deveres que todos tmde cumprir diante de Deus e do Universo, tero de repetir aexperincia do recomeo doloroso num mundo inferior.

Sabendo dessa condenao, que j se transformou empriso para vrios deles, esto se iludindo com a crena deque, drogaditando os jovens encarnados da atualidade,retardaro seu prprio degredo, porque demorar a

passagem da Terra a mundo de regenerao.Sabem que no conseguiro vencer a Deus e SuaJustia e adotam a postura desesperada do escorpio, mas, noseu orgulho contumaz, preferem o suicdio de endividarem-semais ainda a assumir a responsabilidade pelos prprios errose comearem o caminho do retorno, tal como simbolizado porJesus na parbola do filho prdigo.

No alto do desenho v-se o Sol radioso, irradiando

sempre, como garantia da Bondade Divina, estando ao fundoum cu violeta, amplo, infinito, sendo que escolhemos essa corporque representa a transmutao do Mal no Bem, o quetodas as criaturas humanas, cedo ou tarde, realizam em siprprias, cumprindo aquilo que Jesus afirmou: Vs soisdeuses; vs podeis fazer tudo que Eu fao e muito mais ainda.

O simbolismo do desenho, que explicamos acima, visaajudar os prezados leitores a, antes mesmo de iniciarem a


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leitura do livro, j terem uma noo mais clara da mensagemque ele procura veicular.


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INTRODUOUma coisa que sempre tem acontecido com as pessoas

desajustadas sua condenao tanto pela Justia estatal ou

religiosa quanto pelo juzo das pessoas que se comprazem emanalisar a conduta alheia, numa indbita invaso daprivacidade.

Jesus nos esclarece que essa forma de proceder noencontra respaldo na Lei Divina, tanto que disse: Eu aningum julgo. Quis dizer que nunca analisariamaldosamente o proceder alheio.

Temos de entender que qualquer desajuste representa

um ngulo da personalidade a ser trabalhado, aprimorado.No h num mundo de provas e expiaes, como a

Terra, ningum, a no ser Jesus, que tenha descrito umatrajetria evolutiva retilnea.

A diferena entre as criaturas da Terra, ou seja, aquelasmatriculadas neste imenso educandrio-penitenciria, apenas a seguinte: umas esto se redimindo, ou seja,reescrevendo a prpria biografia numa reviso dos erros do

passado atravs dos acertos com a Justia Divina enquantoque outras no se propuseram a esse trabalho.As primeiras normalmente no so drogadas, enquanto

que as segundas tm muita inclinao para as drogas, porquesua conscincia, de tempos em tempos ou continuamente, asempareda e elas entram em desespero, mesmo sem saberconscientemente os motivos desse quadro psquico.

Os erros a que nos referimos foram, na maior parte,

cometidos no passado, nas mltiplas reencarnaes vividas,ocasies em que grandes crimes foram cometidos.Esta afirmativa pode assustar algum menos

acostumado com o assunto, mas estamos dizendo a verdade.Poucas pessoas encarnadas tm condies de acessar o

contedo das outras reencarnaes, porque ficariamassustadas com as prprias maldades, desonestidade etc., masesquecem-se de que so Espritos em evoluo e que, na

Terra, somente Jesus a exceo a que nos referimos.


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O grande problema da maioria das pessoas no tererrado, mas sim no ter vontade de mudar de vida, realizandoo autorreforma moral profunda.

Esses indivduos satisfeitos com a prpria inferioridademoral que representam um problema para si mesmos.

Queremos dizer queles que esto lutando para domarsuas ms inclinaes que perseverem, porque receberosempre ajuda de forma perceptvel ou imperceptvel,enquanto que aqueles que se comprazem no erro criam umabarreira em torno de si mesmos e tendem a continuar errandoat que a dor aguda os alcance e ento tm de escolher entre a

continuidade do esforo evolutivo ou o degredo.Quando o desespero ameaa tomar conta de uma pessoa

ela deve pensar em todas as solues saudveis, menos emchafurdar-se no esquecimento atravs dos vcios.

Criaturas cujo complexo de culpa ainda forte, porfaltas do passado ou do presente, sofrem esse tipo de assaltointerior, do desespero, mas nunca devem optar pelas soluesaparentes, mas sim pelas reais, definitivas, boas.

Vrias solues boas existem, mas todas elas exigemesforo pessoal, enquanto que os vcios, dentre os quais adrogadio, representam a adoo da lei do menor esforo eseus resultados so pssimos.

Devemos entender que a evoluo representa uma lutadiria, de cada momento, no sentido da transmutao dasenergias negativas, arquivadas no nosso ntimo, em energiaspositivas.

Isso o trabalho de muito tempo e no de poucos mesesou anos, pois somente os Espritos angelicais j estopurificados e no tm mais nada a retificar e vivem em funoda prpria evoluo sem culpas, mas a distncia entre ns eeles de bilhes de anos.

Este livro pretende representar uma forma deesclarecimento aos jovens que se sentem inclinados para asdrogas bem como a todas as pessoas que querem ajudar esses

jovens.


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Nossas orientaes so objetivas, diretas, sem falsomoralismo, pois falamos na Cincia Csmica, que a Lei deDeus, e propomo-nos a utilizar os argumentos da

racionalidade, da reflexo, da ajuda fraterna e nunca faremosproselitismo, pois no adotamos nenhuma corrente religiosaou filosfica.

As Trevas so os Espritos humanos que optaram peloMal e esto atrasando o desenvolvimento espiritual da Terrah milnios, para tanto utilizando sutilezas de vrios tipos,inclusive os sofismas religiosos.

Tratam-se de Espritos inteligentes e que amam o poder

pelo poder, mas, como chegou a hora do seu degredo, partempara a tentativa de desencaminhamento das criaturas menosdesenvolvidas espiritualmente, com a finalidade de traz-laspara o seu inferno interior, como quem quer sujar de lamaquem est limpo.

So furiosos, invejosos, calculistas e realmente perigosos,porque seu desespero muito grande e sabem que seu prazode permanncia neste planeta est terminado.

Procuram, neste momento, atingir os jovens, porqueestes so como aves que ensaiam os primeiros voos e nosabem distinguir normalmente o que melhor para si.

As drogas esto se tornando cada vez mais devastadoras,porque os cientistas desencarnados intuem os encarnadossobre frmulas para atingir mais agudamente a lucidez daspessoas.

O grande problema que esses jovens no querem

amadurecer, enfrentar as responsabilidades da vida e, nosseus momentos de crise interna ou externa, ao invs deprocurarem as solues saudveis, recorrem ao que lhesparece mais cmodo, ou seja, as drogas, o lcool etc.

As drogas atingem fundo determinados centros nervosos,liberando dados representados pelas vivncias dos milniospassados de culpa, erros, crimes e abusos.


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Com essa liberao, a criatura humana sente dentro desi o recrudescimento de todas suas tendncias inferiores, o queas leva, de volta, ao passado e elas se embrutecem.

Deveriam, em face das angstias, da solido, dodesespero, da revolta, procurar a cura atravs daautorreforma moral, pois somente ela soluciona as crisesexistenciais e tudo que representa sofrimento.

Ningum est imune ao sofrimento, mas deve aprender aconviver com ele de forma internamente organizada, serena,reflexiva, sublimante.

Estamos vivendo na Terra a hora do Juzo Final, que

no uma figura alegrica, mas a mais pura realidade, sendoagora o momento da separao do joio do trigo.

Cada um deve atentar para si prprio e verificar o quetem feito de si mesmo e das outras criaturas que cruzaramsua vida.

Se no conseguimos saber o que exatamente fizemos nopassado longnquo de outras reencarnaes, analisemos o quefizemos nesta encarnao e partamos desse ponto para a

autorreforma moral profunda: essa a soluo para todos osmales que nos acometem.A cura espiritual a mais importante, pois os corpos

fsicos se sucedem na fieira do tempo, os pases mudam, osplanetas so formados e desfazem-se no curso dos bilhes deanos, mas o Esprito viver pela eternidade afora, na epopeiagloriosa da evoluo, tornando-se luz pura, cada vez maisprximo da perfeio de Deus.

Sigamos adiante, no nosso estudo, pedindo as bnos deDeus e de Jesus para todos ns e para os prezados leitores.


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CAPTULO IMILHARES DE ANOS DE CULPAS NORESOLVIDAS

Miguel, a quem nos referimos na dedicatria deste livro,

um exemplo tpico de Espritos que vo sendo encaminhadosmais de uma vez a mundos inferiores, porque no se propem autorreforma moral e so pegos pela Justia Divina noexerccio de atividades no Mal.

Imagine-se quanto tempo faz do primeiro degredo!O tempo mera conveno humana, mas a verdade

que esses Espritos verificam o quanto desperdiaram deoportunidades de encontrar a prpria felicidade.

Agindo no Mal deixaram de ser felizes, quandopoderiam t-lo sido h muito tempo atrs.

O elevado passivo de dbitos somente ser quitado daquia milhares de anos, mas o importante comear a caminhadade volta para a Casa do Pai, como o filho prdigo.

Deus no cobra cada centavo, mas apenas determina queSeus filhos e filhas observem bem o que querem para siprprios e que devem arcar com as consequncias das

prprias escolhas.Assim se manifesta o Amor Paterno, pois destinarprivilgios a quem no sabe sequer o valor de cada um deles dar prolas aos porcos.

Devemos observar a questo do tempo com uma certaelasticidade, pois, em caso contrrio, a tendncia ser aautoflagelao, o que contraproducente.

Se erramos, mudemos de postura, escolhamos o Bem a

partir de agora.Por isso Jesus disse: Vai e no peques mais.Ele sabia que no poderia cobrar um salto qualitativo de

tal ordem que transformasse seres humanos em anjos numpasse de mgica, mas informou-nos que devemos pegar nossacruz e segui rmos o caminho da evoluo.

Esse caminho individual e nele ocorrem recadas,dependendo do grau de empenho de cada um.


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Espritos evoludos erram, quanto mais os que se iniciamna autorreforma moral!

Todavia, cada um deve arcar com os prprios erros e

procurar encurtar a trajetria, para no estar andando emcrculos ou de lado, ao invs de ir para a frente.

Miguel um dos exemplos de quem andou em crculos e,graas a Deus, despertou para comear a caminhar para afrente.

Sua realidade dolorosa, pois a saudade dos entesqueridos no o deixar sentir a felicidade integral e deveraprender a Amar os brutos que encontrar pela frente, na

figura dos sub-humanos, que, como ele mesmo disse pela bocade um mdium, so devoradores de gente.

Nem todos os Espritos que esto ligados Terra soantigos como esse, sendo que a maioria no passou pornenhum degredo.

Esse um dos milhes de refratrios ao progressoespiritual, mas sua hora de redeno chegou e, na certa, noser degredado pela terceira vez, fazendo jus ao retorno

Terra daqui a alguns milhares de anos, aps tornar-se ummissionrio do Bem no mundo para o qual ser encaminhadopunitivamente.

Irmos e irms, escutem-nos: a Justia Divina nobrinca de julgar! Levem a srio seus compromissos perante avida, pois, de tempos em tempos as criaturas so avaliadaspor emissrios do Governo dos planetas e a separao do joiodo trigo acontece para valer!

A Terra est vivendo esse perodo e sero degredadostodos os que forem considerados negativos para efeito daNova Era da humanidade da Terra.


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1OS ERROS DAS REENCARNAES PASSADASAlgumas poucas pessoas passam a conhecer, como

encarnadas, vidas vividas em eras remotas da humanidade,

como nos continentes de Mu e Atlntida, mas a maioria notem o preparo espiritual suficiente para esse conhecimento,que dado a quem dele far bom proveito, inclusive para ocumprimento de tarefas em favor do progresso.

A maioria deve preocupar-se com a autoanlise da vidaatual, que, se for feita com sinceridade e profundidade,mostrar um rosrio de falhas graves, que devemproporcionar o propsito de autorreforma moral profunda.

O orgulho, o egosmo e a vaidade campeiam soltos noscoraes dos terrqueos e, assim, eles veem seus irmos eirms em grande sofrimento sem que uma fibra sequer doscoraes dos outros se estremeam e, muito menos, tomem ainiciativa da ajuda, da consolao, do perdo, do Amorincondicional.

O desapreo aos sub-humanos, que todos temos o deverde ajudar na sua evoluo, fazendo com que se assista

friamente a degradao da Natureza: esse mais umindicativo do pssimo passado espiritual que nos caracteriza.Quando Jesus nos recomendou o Amor aos mais

pequeninos incluiu os sub-humanos, que so nossos irmos,filhos de Deus.

A famlia onde nascemos, normalmente, traz em seu seioaqueles com os quais viemos digladiando h milnios, ora naqualidade de algozes ora de vtimas.

Devemos quitar nossos dbitos para com essas criaturas,pois, em caso contrrio, novas reencarnaes com elesteremos de enfrentar, talvez em condies mais adversas.

Nossos deveres diante da sociedade, diante daqueles quenos pedem socorro, daqueles que, por uma razo ou poroutra, batem s portas do nosso corao: tudo isso so temaspara nossa reflexo e atitudes decisivas, ao invs de palavrasde desculpismos e omisso.


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1.1 POCAS REMOTAS DA HUMANIDADEA verdade que os historiadores atuais no conhecem a

verdadeira trajetria da Terra.

Baseiam-se em uma meia dzia de dados encontradosdaquilo que sobrou das antigas civilizaes que, na suamaioria, desapareceram e sequer deixaram vestgios ou seusvestgios no so levados em conta pelos arrogantespesquisadores.

Os continentes de Mu e Atlntida, por exemplo,albergaram milhes de criaturas humanas, que erraramgravemente, a ponto de determinar-se a afundamento dessas

duas massas de solo, a fim de recomearem as criaturashumanas novos ciclos evolutivos em outros pontos do planeta.

Infelizmente, a maioria dos terrqueos encarnados noacredita que esses continentes existiram, apesar de que muitosviveram e erraram l.

Consideram o Egito, a China e a ndia comoantiqussimos, ignorando que aqueles outros pasesremontavam seu incio a um perodo muito anterior.

Estudem esses continentes em livros esotricos e saberomais sobre si prprios e sobre a evoluo da humanidade daTerra!


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1.2 ESPRITOS DEGREDADOSMuitos dos que contemplam o cu noturno num planeta

de provas e expiaes, como a Terra, vero o brilho de um

mundo onde viveu anteriormente ao degredo neste planetaonde vivemos atualmente.

O nmero de degredados muito maior do que sepossa imaginar, sendo que, por isso, tal acontecimento deveser encarado com a possvel naturalidade, porque, sendoEspritos que muito erraram, certo que j foram reprovadospela Grande Escola de Deus.

A Justia Divina certeira e os planejamentos dos

Governadores Planetrios adota perodos seguros para aspromoes de nvel, o que sempre contempla a existncia dealunos reprovados.

Essa uma regra da Lei Divina e, por isso, tem de serpensada por todos ns, a fim de evitarmos surpresasdesagradveis.

At a fase sub-humana fomos sendo conduzidos portcnicos cheios de Amor Universal atravs das reencarnaes

compulsrias.Mas, ingressando na fase da razo, passamos a sercobrados pelas opes que fizermos e, por via deconsequncia, somos aprovados ou reprovados.

No h reprovao definitiva, mas a Escola de Deus, que o Universo prima pela ordem e pelo merecimento.

Pensemos com seriedade, que os resultados serocompensadores sempre, apesar dos aparentes revezes.


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2 OS ERROS DA REENCARNAO ATUALMontaigne, quando encarnado, disse que cada ser

humano, se fosse autoanalisar-se com sinceridade e

profundidade, pediria para si prprio a pena de morte pelomenos um meia dzia de vezes.

H criaturas humanas to orgulhosas que acham que isso um exagero, mas, s de assim pensarem, j demonstram quenenhuma autoanlise fizeram e so dominadas pelo orgulho.


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CAPTULO IIPRESENA DE OBSESSORESObsessores existem sempre, mesmo que algum esteja

num mundo superior, pois no h barreira para o

pensamento, que, uma vez emitido, cruza o Universo einterfere no psiquismo de todos os que vibram na mesmafrequncia.

Aprendamos a entender essa fora do Esprito e escolhero em que pensar, ou melhor, pensar com boas intenes.

a intenso que d a nvel de frequncia aos nossospensamentos e com base nesse nvel que somos analisados,sendo condenados ou absolvidos.

No h como enganarmos a Lei de Deus, pois nossaimpresso digital o nvel dos nossos pensamentos, no Bem ouno Mal.

Melhoremos nosso mundo interior e evoluiremos.Costumamos atribuir aos outros a culpa pelos nossos

fracassos, mas somos o resultado do que pensamos desdepocas remotas da nossa existncia na fase da racionalidade.

Os obsessores so nossos comparsas em erros graves ou

nossas vtimas, quando no Espritos que exploram nossasvilezas morais.No os odiemos, mas sim mudemos de sintonia,

desejando-lhes a evoluo espiritual.


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1OBSESSORES ENCARNADOSH muitos obsessores encarnados, ou sejam, todos

aqueles que prejudicam as outras pessoas.

So obsessores os que divulgam mensagens nocivas, dequalquer natureza que sejam.

H pessoas muito inteligentes que podem serenquadradas nesse perfil, como igualmente outras que sopouco intelectualizadas. H igualmente pessoas muitodestacadas na sociedade e outras sem nenhum prestgio. Oconta o direcionamento que elas do sua energiaespiritual.

Saulo se deixou dominar pelas sugestes de obsessoresencarnados, que eram seus companheiros de ideologiarigorista e ambiciosa.

Cada um que ouve as sugestes de terceiros indutorasdos defeitos morais est dando ouvido a obsessoresencarnados.

Respondemos perante a conscincia e a Justia Divina sedamos ouvidos a esses maus conselheiros.

O orar e vigiar se faz imprescindvel para no cairmosnas armadilhas dos conselheiros do Mal, que, muitas vezes, seapresentam cheios de argumentos aparentemente respeitveis.

O prprio Saulo, escutando alguns companheiros,acreditou estar cheio de razo para iniciar a matana depessoas, mesmo sabendo do mandamento do No matars...


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3 OBSESSORES DESENCARNADOSA Doutrina Esprita a corrente religiosa que mais

informa sobre as relaes entre o mundo dos encarnados e o

dos desencarnados.O nmero de obras esclarecedoras sobre esse assunto

respeitvel, podendo-se destacar vrias psicografadas porFrancisco Cndido Xavier e Divaldo Pereira Franco, semcontar o Livro dos Mdiuns, de Allan Kardec.

Ignorar a influncia dos Espritos desencarnados sobre osencarnados deixar de levar em conta um dadoimportantssimo na vida de qualquer pessoa.

Infelizmente, a maior parte da humanidade no teminteresse em informar-se sobre isso e sofre as consequnciasdessa desinformao.

O nmero de obsidiados muito elevado, sendo osdesencarnados atrados pelos defeitos morais que aindamantemos.

Saulo, optando por ignorar a essncia do Declogo parainiciar as perseguies contra os cristos, passou a ser

teleguiado por mentes desencarnadas voltadas para o Mal.Somente no memorvel Encontro com Jesus, e por forada sublimidade irresistvel do Amor do Senhor, quebrou-se acadeia que o mantinha refm dos terrveis exploradores doseu psiquismo em franco desvario.

Sempre de bom alvitre lembrar-se a necessidade doorar e vigiar como barreira contra as influncias negativasinvisveis.


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CAPTULO IIIINVESTIMENTO NA AUTORREFORMAMORAL

Cada um responsvel pelas imagens que cria na mentedos semelhantes, dizia Francisco Cndido Xavier.

A inteno deste texto no servir de motivo de alarmepara ningum, mas simplesmente mostrar a necessidade de,na poca que vivemos, de ingresso da Terra na categoria demundo de regenerao, procedermos autorreforma moral.

Os defeitos morais do egosmo, orgulho e vaidade so oscausadores do Carma negativo que sobrecarrega a vida damaioria dos seres humanos da Terra, cuja nica forma desuperao seu ingresso em um estilo de pensar, sentir e agiroposto a esse, ou seja, com desapego, humildade esimplicidade. O significado de cada uma dessas virtudes claramente perceptvel pela conscincia de cada um, norepresentando novidade para ningum.

Costuma-se dizer que o ser humano evolui moralmente

pela dor ou pelo Amor, quando, na verdade, a dor, em simesma, no gera a evoluo, mas apenas nos alerta para areflexo, sendo que, muitas vezes, representa merainconformao quanto aos deveres que nos competem. Orebelde est sempre incomodado, irritado, deprimido ouinsatisfeito, justamente porque pretende apenas direitos, masno admite deveres.

O Amor, sim, impulsiona a evoluo moral, porque a

sntese da reforma moral.

O Amor, todavia, deve ser Universal, no excluindonenhum ser da Criao, mas deve ter como foco principal oprprio Pai Criador, a quem devemos agradecer pela SuaPaternidade. Como se sabe, Jesus resumiu a Lei e os profetasno Amor a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como ans mesmos.


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Se realizamos a autorreforma moral, nossa vida passa aser regrada, vivida com conscincia plena dos rumos a seguire sem perda da referncia que a deve nortear, que so as Leis

Divinas.Assim, trazendo reflexo a parbola dos

trabalhadores da ltima hora, devemos considerar ocontrato de trabalho na Vinha como um contrato de umdia, que se segue de outro e mais outro e assim por diante.Considerando dessa forma, iremos cumprindo nossos deveresdirios medida que as questes que temos de resolver vo

surgindo nossa frente e nunca deixaremos para amanh oque podemos fazer hoje, pois amanh poder,simbolicamente, no haver outro contrato, dependendo do Paichamar-nos ou no mais uma vez ao Seu Campo de atuao.No sabemos o que nos reserva o amanh, pois as Leis Divinasincidem sobre nossa vida de acordo com critrios e detalhesque escapam nossa capacidade de avaliao.

Se preferirmos no enfrentar a ns prprios no que

ainda trazemos de mazelas morais, ficaremos merc depessoas e das oscilaes dos acontecimentos, como um barco deriva: estaremos na condio de mendigos espirituais, comopedintes contumazes, que, ao invs de trabalhar na Vinha,preferiro viver de mos estendidas aos passantes ou ao Pai,ou como rebeldes que se fecham dentro de si mesmos, comonuma concha, numa forma de autismo moral, contraindo, porvia de consequncia, males psquicos ou fsicos decorrentes

das irradiaes mentais doentias.Ser mendigo espiritual ou autorreformar-se moralmente

so as duas opes que temos: os primeiros podem sercompelidos a ausentar-se da Terra, sendo degredados paraum mundo primitivo, enquanto que os segundos continuarohabitando na Terra, mas renovados para o Bem, continuandono processo de auto aperfeioamento pelo cumprimento dosdeveres dirios.


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A hora de deciso e o local de trabalho onde estamos!


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1CONHECIMENTO DOS ERROS DAS VIDASPASSADAS

Como dissemos linhas atrs, a maioria dos terrqueos

no suportaria o conhecimento das suas vilezas do passado e,por isso, so beneficiados pelo esquecimento temporrio queocorre a cada reencarnao.

Um dia, porm, tero de visualizar tudo que fizeram afim de irem apagando com o Bem o Mal que fizeram.

Sem essa recomposio ningum evolui.No basta ser bom numa encarnao se o passado est

cheio de manchas de sujidade moral.

Todavia, Deus d o fr io de acordo com o cobertore scobra as dvidas conforme as possiblidades de cada devedor.


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2NO CONHECIMENTO DOS ERROS DAS VIDASPASSADAS

A maioria dos habitantes da Terra no de Espritosmuito antigos, sendo mais ignorantes do que decididamentemaus.

O nvel intelectual dos terrqueos baixo, no seu geral,sendo Espritos criados h menos tempo e, por isso, mesmocontinuando a ser um tanto defeituosos moralmente, amaioria no ser degredada, pelo menos desta vez.

Todavia, mesmo assim, cada um deve procurar

autoanalisar-se e aprimorar suas qualidades, por outro lado,libertando-se dos seus defeitos, pois, em ltima instncia, aseleo individual e a Justia Divina pesa e mede cada umpelo seu tnus mental, ou seja, suas intenes.

Observando atentamente seus erros e acertos atuais cadaum pode avaliar quem realmente espiritualmente falando.


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CAPTULO IVAFASTAMENTO DOS OBSESSORESDESENCARNADOS

importante o afastamento dos obsessores

desencarnados, porque sua presena dificulta a recuperaoinicial dos obsidiados.

Tambm levamos em conta as necessidades evolutivasdesses obsessores, que, conforme o caso, so encaminhadosquase imediatamente para reencarnaes dolorosas, uma vezque pouca adaptao tero ao mundo espiritual em condiesrazoveis.


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1TRABALHO DE DESOBSESSOPrecisamos de mdiuns de desobsesso como a Medicina

terrquea precisa de auxiliares de enfermagem em cirurgias

complicadas.O trabalho de desobsesso exige muito Amor

incondicional de todos os que neles militam, porque somenteas vibraes puras desse Amor convencem os obsessores, queso Espritos em que a revolta e o desespero esto em graumximo.

Eles precisam de acreditar no Bem e encontram essacrena atravs dos mdiuns dedicados e dos curadores

espirituais que j renunciaram a todo tipo de vaidade,egosmo e orgulho e trabalham por Amor a Deus e aoprximo.

No importa se esse tipo de trabalho se realiza nosCentros Espritas, Xamnicos, Umbandistas etc., mas sim quehaja Amor verdadeiro e seja tudo feito por Amor a Deus e scriaturas por Ele criadas.


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CAPTULO VPOSICIONAMENTO JUNTO AOSOBSESSORES ENCARNADOS

preciso libertar os drogaditos dos seus obsessores

encarnados, que so aquelas pessoas que os induzem, diretaou indiretamente, ao vcio.

H pessoas negativas, dos quais os fragilizados filhos dovcio devem ser afastadas, sob pena de sucumbirem.

Quem se prope a cuidar desses dependentes deveobservar quais so as companhias dos doentes.


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1CONVIVNCIAMuitas vezes os vcios comeam mesmo dentro das

quatro paredes da casa, com a presena de outros vcios

altamente contaminadores.Por isso, pais, mes, irmos etc. devem curar-se para no

infestarem o ambiente onde vivem criaturas mais frgeis queeles prprios.

Querer curar o vcio alheio mantendo o seu uma formade egosmo e insensibilidade moral.


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2NO CONVIVNCIAO ditado que diz: prefervel s do que mal

acompanhado.Tem sua razo de ser, inclusive neste caso.

A fruta estragada apodrece as que esto prximas.A m sintonia de uma pessoa prejudica as que com ela

convivem e joga no buraco os que esto fragilizados pelosvcios.

Sejamos corretos para no intoxicarmos espiritualmentecom as vibraes do Mal aqueles a quem nos competeencaminhar na vida.


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CAPTULO VITRATAMENTOS MDICOSH drogas do Bem e drogas do Mal.Determinados medicamentos so drogas do Bem, que,

temporariamente, suprem as necessidades orgnicas criadaspelo condicionamento.

A procura de tratamentos medicamentosos importantepara quem se deixou dominar pela drogadio.


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1MEDICAMENTOS NECESSRIOSJ se disse que todo medicamento necessrio no

droga, pelo menos enquanto o doente no consegue

equilibrar-se em ele.As drogas do Bem vieram para sustentar aqueles que

esto desequilibrados e devem ser utilizadas sob orientao deespecialistas competentes.


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CAPTULO VIIENTROSAMENTO COM OS SERES DOUNIVERSO

Tudo que compe o Universo tem vida, no havendo a

dicotomia matria-Esprito e a diviso estabelecida pela Cinciamater ialista da Terra das criaturas em minerais, vegetais,

animais e seres humanos arti f icial e prejudica a prtica doAmor Universal, pois somos todos um.

Uma afirmao que tinha o carter de provisoriedade foitomada ao p da letra e tem gerado a estagnao na mente demuitos espritas.

Trata-se da resposta que os Espritos Superiores deram

a Allan Kardec no sentido de que existem, basicamente, duasrealidades no Universo: a matria e o Esprito.

Alm das crenas ancestrais, que mostram que somenteh uma realidade quanto natureza intrnseca dos seres,sendo que tudo que Deus criou e cria em estgio rudimentar,mas evolui rumo perfeio, o prprio Divino Governador daTerra, Jesus, ditou A Grande Sntese, atravs do mdiumPietro Ubaldi, onde explica como funciona esse processo

evolutivo.Infelizmente, no meio esprita e entre os adeptos demuitas correntes espiritualistas, a maioria no tomouconhecimento dessa obra, sendo que a maioria dos espritas,infelizmente, considera-se privilegiada pelo fato de terconhecimento do que chamam de Terceira Revelao,considerando-a a ltima e definitiva, pelo menos pelosprximos anos, sendo que, na verdade, sempre houve

Revelaes e seu nmero ilimitado, no havendoprivilegiados quanto revelao da Lei Divina, uma vez queDeus Pai de todas as criaturas e Jesus no apenas o DivinoMestre dos cristos, mas sim o Sublime Governador da Terra.

No se deve repetir o erro dos judeus, que, pelo fato deterem ouvido os ensinos de Moiss, se julgam superiores aoresto da humanidade, nem o dos cristos em geral,fragmentados entre catlicos e protestantes, que se julgam

superiores pelo simples fato da prpria opo facciosa, mas


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essa mentalidade exclusivista e orgulhosa caracteriza tambmmuitos espritas.

Allan Kardec se reconhecia um mero instrumento dos

seus Orientadores, no topo de cuja pirmide estava Jesus, enunca pretendeu ser endeusado, o que, infelizmente, temacontecido. Atualmente, ele trabalha, junto com AmlieBoudet, Chico Xavier, Teresa de vila e outros, peloaperfeioamento do Islamismo.

Ele disse que a progressividade da Revelao Divina delei, mas os conservadores, interessados em assumir posiesde comando imerecido, tm atravancado a marcha do

progresso, com isso sacrificando missionrios como DivaldoPereira Franco e respectivos Orientadores Espirituais, osquais acabam tendo de limitar suas falas, porque oMovimento Esprita lhes faz oposio nas afirmaes maisarrojadas.

Todavia, no so apenas os espritas em geral osarrogantes, mas seu nmero se estende a grande nmero dosadeptos das outras correntes religiosas e filosficas, que

tambm se consideram superiores aos demais.Todavia, a Verdade, a que Jesus se referiu, no propriedade de nenhuma dessas correntes, pois cada umadetm apenas uma parcela da Verdade, a qual, como sedepreende do que Jesus falou, est dentro de todas ascriaturas e no nos chamados l ivros sagrados.

Jesus falou: O Reino dos Cus est dentro de vs.Outra coisa temos a dizer: considerando que todas as

criaturas de Deus tm vida, variando apenas o nvel evolutivode cada uma, no se justifica a degradao da Natureza, quehoje se vem praticando em escala mundial.

Est sendo ceifada a vida material de bilhes de seres,que vivenciam as experincias nos Reinos mineral, vegetal eanimal.

Quando os seres humanos violentaram a Natureza, nopassado distante, de milhares de anos atrs, aconteceram

acidentes geolgicos de propores gigantescas, como o


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afundamento dos continentes de Mu e Atlntida e, agora, asreaes dos elementos se manifesta atravs das alteraesclimticas e outros problemas, que tendem a se agravar e iro

provocar o degelo das regies polares, com a consequentesubmerso das regies mais baixas, como a Europa.

Tudo isso se dever ao desrespeito das criaturashumanas s criaturas que formam os Reinos inferiores daNatureza.

Na verdade, para quem identifica a igualdade entre ascriaturas de Deus, uma pedra to importante quanto um serhumano, um p de capim quanto a um ser angelical e um lobo

quanto a um gnio como Albert Einstein ou um santo comoFrancisco de Assis.

A frase somos todos um retrata a importncia de cadacriatura de Deus.

Tambm temos a dizer que, para vivermos com sadeverdadeira, temos de integrarmo-nos de corpo e alma naNatureza, valorizando a importncia do ar, da chuva, daterra, do fogo, das nuvens, dos animais, do mar e dos cursos

dgua, da convivncia com os seres sub humanos etc. etc.A arrogncia da Cincia materialista procurou apagaros conhecimentos das civilizaes indgena, egpcia e outras,fazendo crer que tudo que h de realmente importante vemdas universidades e da fala dos intelectuais, que cultuam,geralmente, a Cincia sem Deus, mas essa Cincia tem levadoa humanidade s guerras, s doenas e devastao daNatureza.

Francisco de Assis, com sua percepo da unidade dascriaturas de Deus, chamava a todas, indistintamente, deirmos e irms, no que estava absolutamente certo.

Mas esse conhecimento sempre foi corriqueiro entre oshindustas, os indgenas etc. etc., sendo apenas novidade paraos europeus e seus colonizados, os quais renunciaram s suascrenas ancestrais, como a dos celtas, dos indgenas e outras,que remontavam a milhares de anos, como a de Mu, que

James Churchward, no seu livro O Continente Perdido de


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Mu, chama de ptria-me, apresentando provas consistentesnesse sentido.

O distanciamento das criaturas humanas da Verdade

tem por detrs o trabalho sutil das Trevas, que estorepresentadas em destacadas figuras do mundo material, queridicularizam as lies vindas de pocas imemoriais, todaselas trazidas ao globo terrestre pelos emissrios de Jesus.


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1OS MINERAIS

Certa feita Chico Xavier estava caminhando pelo quintalda sua casa, sentindo na alma uma angstia muito grande,quando, ento, lhe aconteceu uma situao surpreendente:comeou a ouvir, pela acstica espiritual, os sonsinarticulados da Terra. A partir da nunca mais a angstia oatingiu, porque entendeu no estar sozinho.

Para quem j atingiu um grau de Amor Universal comoChico Xavier e Francisco de Assis, a percepo da presenade todas as criaturas de Deus ao seu redor, vibrando e

permutando energia, umas sustentando as outras, nuncaexiste solido, depresso, tristeza intransponvel, dio,averso, frieza moral e, portanto, razo para pensamentos,sentimentos e atitudes negativas.

Veja-se porque se afirma que h vida em todos os pontosdo Universo: tudo tem vida, tudo vibra, tudo irradia energia,tudo se comunica, tudo importante para merecer ateno,contanto que se tenha olhos de ver e ouvidos de ouvir.

necessrio abrir o corao e a mente para a Criao, aqual transmite a Voz de Deus para cada alma! Deus secomunica com umas criaturas atravs das outras, porque Ele,como Bom Pai, quer que uns filhos valorizem os outros. Aparbola do servo inf iel mostra claramente isso.

Ouvir os sons inarticulados da Terra: nonilhes ou maisde molculas, que, na verdade, so conjuntos de tomos, que

nada mais so que energia pulsante, vibrante, tudo isso emitesons perceptveis para os Espritos Superiores, que interagemcom essas energias vivas.

Jesus disse: Vs sois deuses; vs podeis fazer tudo queEu fao e mui to mais ainda.: procuremos conhecer a MeNatureza e, gradativamente, penetraremos, com a percepoespiritual, essas correntes invisveis de energia e

interagiremos com elas.


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2OS VEGETAISNada melhor para entendermos melhor sobre os vegetais

do que abordarmos sobre sua importncia na Medicina

Indgena.Quase todas as informaes que vemos sobre a Medicina

Indgena so desvirtuadas, pois a principal de todas aseguinte: os indgenas vivem em contato permanente com aNatureza.

Esse fato, aparentemente insignificante, o grandedivisor de guas entre o estilo de vida dos chamadoscivilizados e eles.

Com uma hereditariedade privilegiada, de milniosseguidos, de contato com a Natureza, eles no tm tendnciapara nenhuma mazela fsica e, portanto, raramente adoecem,o que no acontece com os civilizados, que conhecem umrolimenso de doenas, quase todas provenientes de umahereditariedade de doenas complexas, originrias doafastamento da Natureza.

Uns permutam energia constantemente com os minerais,

os vegetais e os animais, permanecendo fortes e saudveis,enquanto que outros fazem exatamente o contrrio.Isso sem contar o estilo de vida de uns, que convivem em

harmonia, sem ambies, sem orgulho, egosmo e vaidade, oque impregna geneticamente os genes das geraes seguintes,induzindo a uma hereditariedade saudvel.

Na verdade, o mundo civilizado de um primitivismomuito grande e o filsofo Montaigne afirmou isso no sculo

XVI, enquanto que Rousseau disse isso no sculo XVIII.Quem comparar os dois estilos de vida ver que o mundocivilizado sobrevive, a custo, atravs do orgulho, egosmo evaidade, sem Amor verdadeiro entre as naes e com umaFraternidade resumida aos discursos e nada mais que isso.

Mas, voltando Medicina Indgena, temos a dizer que,no mundo indgena, h poucas doenas, porque h poucosdoentes: entendamos isso de uma vez por todas.


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Sejamos integrados Natureza e no mais adoeceremos:eis a a soluo.

Mas tenhamos uma mentalidade do Bem, pois, como

disse Gandhi, no seu livro O Guia da Sade, em outraspalavras, uma pessoa eticamente negativa no pode gozar deboa sade, pois adoecer gravemente cedo ou tarde.


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3OS ANIMAISSempre falamos sobre a necessidade de contarmos com

os animais nas trocas energticas e nos trabalhos espirituais,

tendo Andr Luiz feito indicaes sutis nesse sentido.Esclarecemos sempre que ele no foi mais explcito para

no dificultar a aceitao das outras noes menos profundasque precisava fazer chegar s mentes primitivas dosterrcolas.

Com o tempo que est sendo possvel o desdobramentode certas afirmaes que ele fez e para isso pedimos a atenodos prezados leitores.

Repisamos que, todavia, essas noes so novas apenaspara a maioria dos ocidentais, tirantes os adeptos doHindusmo, Budismo, os indgenas e outros que estudam areencarnao, o contato com o mundo espiritual e outrasrealizados com olhos de ver.

Saibamos que os europeus, no geral, so remanescentesdos antigos capelinos, degredados na Terra, de ndoleeminentemente materialista, primrios espiritualmente e que

tm contribudo apenas na rea da Tecnologia, porque esse o seu ponto forte, mas, espiritualmente falando, tm quasetudo a aprender.

No nos deixemos dominar pela onda de materialismoque avassala a Europa e as Amricas, porque grandesprejuzos espirituais isso tem causado.

Olhemos o que h de melhor no mundo, sendo que aTecnologia serve para dar mais conforto, mas no d sade,

porque somente uma ndole boa e o contato consciente com asforas da Natureza do; no d paz, mas, utilizada porcriaturas brutalizadas, provoca guerras, destruio e outrosmalefcios; e assim por diante.

A interao com os animais precisa ser desenvolvida noscontinentes europeu e americano, mas com conscincia exatado que isso representa e no por esprito caritativo, uma vezque no se trata de caridade, mas sim de compreenso da

necessidade absoluta dessa convivncia harmnica.


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4 OS SERES HUMANOSA importncia da interao harmnica com os seres

humanos est muito bem explicada por Montaigne, no seu

livro A I nterdependncia dos Seres, divulgado na Internetno endereo luizguilhermemarques.com.br e na BibliotecaVirtual Esprita.

Aconselha-se sua leitura.


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CAPTULO VIIIA PROCURA DE ENTROSAMENTOCOM DEUS

O entrosamento com Deus se d principalmente atravs

da autorreforma moral, mas orar importante, porquedemonstra humildade diante do Pai e gratido pelo dom davida.

Nenhuma orao to completa quanto o Pai Nosso, queJesus nos ensinou.

Oremos sempre o Pai Nosso:Schmidt ditou uma mensagem com esse nome:

O Pai Nosso dos cristos um poema; ou melhor,

mais do que um poema.Apesar de consti tudo de umas poucas palavras

singelas, cujo nmero var ia de lngua para lngua, eleencerra toda a pregao do Nazareno, como a minsculasemente encerra a virente rvore.

O prprio Mestre - segundo diz o Evangelho - foiquem o comps e o ensinou aos seus discpulos, comomeio adequado para se dir igirem a Deus, o Pai que est

no Cu. um poema que poderamos chamar de moderno

pelas suas caractersticas tcnicas: no apresenta umapalavra a mais, nem uma palavra a menos; e cadaexpresso tem dois sentidos: um humano e um divino.Consegue tambm satisfazer a cr iana que o balbucia e ovelho sbio que lhe auscul ta o mago.

Cada um de ns que o repete encontra dentro de si

um escrnio de palavras doces, uma flor , um retalho decu, um lugar luminoso, enxame de astr os. Podemossenti r que nele existe algo de mgico.

Se por uma calamidade csmica, suponhamos, oCr istianismo se apagasse da face da Terra, os homenspoderiam reconsti tu-lo pelo Pai Nosso.

Nesse poema, h mais do que simples palavr as: habismos de luz e tor rentes de msicas - tanto que mestres

compositores surpreenderam suas harmonias, e o seu


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texto est nos livros e na memria do mundo. E o mar , ascachoeiras e as fontes, nas horas mortas, repetem-nobaixinho. E o vento nas ramadas e as vozes misteri osas

do silncio sabem rez-lo.As palavras, nele, so sementes: quando a gente as

pronuncia, elas caem, uma a uma, na terra e no azul docu; e germinam, crescem, car regam-se de frutos eenchem, como todo Uni verso.

Com o Pai Nosso, Jesus confiou aos homens achave do cu. Porm, colocou-a bem embaixo, no cho,para que todos a alcanassem com faci l idade. Mas, os

pequeninos - por serem naturais como a gua e o fogo -no tm mais que estender as mos para apanh-la; e osgrandes - porque se julgam muito altos - precisamajoelhar -se para alcan-la.

O Pai Nosso pequenino: umas tr in ta palavras, naverso por tuguesa. M as andou na boca dos apstolos, dosprofetas, dos mrti res, dos cruzados, dos fi lsofos, dosfsicos, dos utopistas, dos escravos que mor r iam nas

senzalas, dos marinheiros que moravam no mar, dosmendigos que se catavam ao relento, dos sbios quedormiam sobre os alfarrbios e dos bandeirantes queentravam pelo serto.

uma gota de sereno, uma lgr ima pequenina, naqual contm o cu com todas as estrelas.

Pai Nosso: quantapalavra sentida! Quanto Amor!Quanta bondade! ele mesmo o caminho da Vida, da paz

e da felicidade!


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1AMOR A DEUSO Amor a Deus representa o mximo de compreenso

intelecto-moral, pois somente os seres muito evoludos

merecem esse entendimento, o qual se vai aperfeioando medida que evolumos. Na verdade, Deus no distinguenenhum dos seres por Ele criado, mas vai-se revelando a cadaum na medida em que cada um se faz capaz de compreend-lO, assim como um pai ou uma me terrenos esclarecem seusfilhos sobre aspectos mais complexos da vida quando eles vopassando da infncia para a adolescncia e assim por diante.Quando Jesus nos ensinou o Pai Nosso, tentou resumir

naquelas poucas palavras tudo que podamos esperar do Pai esaber sobre Ele. Com o advento da Doutrina Esprita, ao ladode outras correntes religiosas e filosficas, como oXamanismo, a Teosofia, a Antroposofia, a Logosofia, oGnosticismo Cristo, aprendemos mais sobre o Pai, devendo-se esclarecer que a progressividade da Revelao far comque as prprias Lies dos Espritos Superiores sejam melhoresclarecidas na medida em que nos fizermos mais capacitados

intelecto-moralmente para compreender a Verdade a queJesus se referiu quando garantiu: Conhecereis a Verdade e aVerdade vos libertar. Quanto a Deus, somente nossoaperfeioamento pessoal possibilita Sua compreenso, emparte por intermdio das orientaes dos Espritos Superiorese em parte como consequncia natural da nossa sublimaointerior, que aumenta nosso contato consciente com Ele,proporcionando-nos a felicidade, que cada um tem na justa

medida do seu merecimento individual.


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2AMOR UNIVERSALO objetivo principal das reencarnaes humanas

aprender a linguagem do pensamento, subordinada ao

compromisso tico do Amor Universal. Enquanto no cheganesse patamar, o ser humano encontra-se em estgio primrioem termos de espiritualidade.

O presente estudo pode ter ou no uma lgica, queconvena os leitores mais exigentes, mas seu valor apenasdizer o seguinte: por qualquer caminho que se chegue aoAmor Universal estar alcanado o objetivo a que todos ostrabalhadores do Cristo se propem.

Essa a nossa proposta: aconselhar as pessoas apensarem, sentirem e agirem dentro do Amor Universal, ouseja, a todas as criaturas de Deus, desde o tomo invisvel aoUniverso inteiro.

Louvado seja Jesus, o Mestre do Amor Universal para oshabitantes da Terra!


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3AUTO AMOR

13 posturas de Auto Amor:

1 - Voc vive com aquilo que tem: suas emoes, seussentimentos e sua cabea e no com o que do outro.

Cada um somente tem aquilo que consegue levar parao mundo espiritual, pois tudo o mais lhe emprestado porum pouco de tempo.

Pensemos nisso, a fim de no estarmos a correr atrs defantasias.

A maioria dos encarnados vive em funo do que notem e sofre muito por isso.

O autor enumera trs coisas que todo mundo tem:suas emoes, seus sentimentos e sua cabea.

O que so as emoes, os sentimentos e a cabea?

Como algum conseguir viver bem, estando apegado ao

que do outro?E o que significa algo que do outro? tudo que no

tenho.

2 um erro passar a maior parte da vida submetido aprovao e ao apoio alheios.

O principal objetivo das reencarnaes a aquisio do

poder mental no Bem. Para tanto ningum precisa daaprovao ou do apoio alheios, pois o caminho individual,apesar de que quando o discpulo est pronto o mestr eaparece, ou seja, o fruto amadurece naturalmente.

A dependncia afetiva doentia altamente prejudicial,pois o nico apoio que nunca falta o de Deus, a quemdevemos nos desapegar, tanto quanto nos desapegarmos detudo e de todos, apesar de aprendermos a Amar a tudo e a

todos, universalmente.


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Apegar-se uma coisa, Amar outra, sendo a primeiranociva e a segunda saudvel.

Quem se restringe, se omite, se acovarda quando devetomar uma atitude no Bem, no pode alegar nenhumajustificativa em sua defesa, mas sim deve encher-se decoragem para direcionar sua vida no rumo do progressointelecto-moral, sem aguardar apoios externos, aprovaes deuns e outros, pois Deus sempre encaminhar as solues, namaioria das vezes atravs de aparentes acasos.

A noo de Auto Amor no exclui, de forma alguma, o

Amor conjugal, filial, paterno, materno, etc., mas simpretende reforar em cada um a autoconfiana, a iniciativa, af em Deus, a certeza de que merece ser feliz e coisassemelhantes.

um exerccio dirio de conscientizao e no apenas aleitura de um livro ou lies esparsas.

3 Quando incorporamos um personagem, sacri f icamos o

prpr io esprito ao dar satisfaes do nosso modo de ser.Personagem significa mscara, algo que desfigura

nosso verdadeiro Eu.

No devemos usar mscaras, mas sermos ns mesmos,naquilo que somos de melhor.

Muita gente usa mscaras, uma para cada ocasio e,

assim, vive infeliz. Outros assumem o que tm de pior, masesse no seu verdadeiro Eu, mas sim seu ego.

Jesus falou: Vs sois deuses; vs podeis fazer tudo queEu fao e muito mais ainda.: esse o Eu de cada um equem se contenta em no realizar sua perfectibilidade est sesubestimando: esses no realizam o Auto Amor.


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No devemos prestar contas a ningum da nossa procurapela prpria evoluo intelecto-moral, ou seja, no devemosdeixar que ningum nos desvie dessa rota.

Podem prender nosso corpo, mas ningum aprisiona opensamento de outrem, que voa e vai a qualquer ponto doUniverso.

4 Quanto mais poder voc der a outro personagem, mais ooutro personagem voc se tornar.

J dissemos que personagem mscara.

Se algum usa mscara, no o imite, pois, em casocontrrio, voc ser uma farsa tanto quanto ele o .

Seja voc mesmo no Bem e na evoluo intelecto-moral.

No se submeta a esse mascarado, nem tenha medodele: deixe que ele siga o caminho dele, se voc no conseguirconvenc-lo a ser autntico na procura do autoaprimoramento.

5 Quanto mais poder voc d s crticas ou s perdas, maiselas ocorrem.

As crticas auxiliam-nos a detectar nossas falhas, tantoque Chico Xavier falou: Quando uma pessoa no gosta dagente ela tem sempre razo.

As perdas nos ensinam o desapego, sem o qual no

conseguimos identificar o que temos, ou seja, aquilo queconseguiremos levar para o mundo espiritual.

Se nos preocuparmos com as crticas e o que perdemosessas crticas e perdas parecero maiores do que sorealmente.

Por isso Jesus falou: Se algum te pede a tnica, d-lhetambm a capa; se algum quer te obr igar a dar mi l passos, vai


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com ele mais dois mil; d a quem te pede e no voltes as costasao que deseja que lhe emprestes.

6 Dentro de voc, se voc d poder aos outros, com certeza,voc estar se anulando.

O que importa o que est dentro do Esprito, poissomente isso ele leva para o mundo espiritual, ou seja,somente isso ele tem.

Se o Esprito permite que outrem lhe anule os bonspropsitos, seu prejuzo evidente.

H quem seduza os outros para o Mal utilizando vriosargumentos, mas nenhum deve ser admitido, pois toda uniosadia s existe no Bem, porque o Mal somente gerainfelicidade, sofrimento, vazio existencial etc.

Ningum deve permitir que outrem o desvie do bomcaminho, ou seja, do auto aprimoramento intelecto-moral.

7Ningum menor do que outrem.

Se h os mais evoludos e os menos evoludos, todos soigualmente filhos e filhas de Deus, O qual Ama a todosigualmente.

A parbola dos trabalhadores da ltima hora resumevrias lies, sendo uma delas de que o Pai Ama a todos porigual, tanto que ali se diz, em linguagem simblica, que, aofinal da jornada, todos receberam o mesmo salrio.

8Pare de pensar que no merece ser fel iz: mude j de formade pensar.

Alguns pensam que no merecem a felicidade porqueno so belos, outros porque no se destacam pelainteligncia, outros porque no so ricos e assim por diante,mas a felicidade universal e nada tem a ver com o que estfora do ntimo de cada um.


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Ser feliz, todavia, no podermos contar com aafetividade de quem no esteja disposto a nos declararafeio, porque h muitas outras pessoas que nos Amam,

bastando nos abrirmos para elas.Muitos se sentem infelizes porque querem obrigar uma

determinada pessoa a aceitar-lhe a convivncia, mas isso autoritarismo, egosmo e no Amor, pois quem Ama d, semesperar retorno.

A sua felicidade independe das outras pessoas e estdentro de voc, caso voc faa tudo corretamente, no sentido

mais elevado da palavra.9 Quanto mais impor tncia e poder voc der aos seusobjetivos idealistas, aos seus pensamentos no Bem e s suasverdades verdadeir as mais for tes eles ficaro.

Concentre-se em torno dos seus objetivos idealistas,pensamentos no Bem e verdades verdadeiras que o tempotranscorrer cheio de felicidade para voc, independente das

turbulncias que ocorram em volta, provocadas por aquelesque s se sentem bem no meio dos tumultos.

Com a continuidade no Bem sua fora mental aumenta evoc ter menos dificuldade em isolar-se interiormente dasciladas do Mal.

Tudo conspira para a felicidade e o Bem, pois esse umdos itens da Lei de Deus.

10Respeitar -se fundamental.

Quem se prostitui moralmente no est exercendo o autorespeito.

Desrespeitar seu Eu perfectvel vender barato suaprpria conscincia.


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Respeitar sua perfectibilidade, sua filiao divina: isso imprescindvel para a paz interior, a felicidade, a autorealizao como ser humano.

Nada compensa a falta de auto respeito.

11No se impor te se as pessoas o cr iti cam ou o elogiam.

O padre Antnio Vieira j aconselhava a no se levarmuito a srio tanto as crticas quanto os elogios, pois, muitasvezes, como dizia o poeta Augusto dos Anjos: o beijo avspera do escarro.

No que se v levar ao p da letra a expresso potica doescritor, mas simplesmente queremos dizer que aqueles queelogiam agora, se desagradados, costumam criticar e vice-versa.

O Auto Amor deve estar acima dessas oscilaes tocomuns em um mundo de provas e expiaes, como a Terra.

12O que importa para voc voc.

Algum entender esta frase como a consagrao doorgulho, do egosmo e da vaidade, mas sua inteno justamente incentivar a aquisio das virtudes da humildade,do desapego e da simplicidade, pois a expresso voc pode-se traduzir por seu Eu, o qual um deus, no sentido queJesus empregou.

13Ame-se.

Esteja certo de que voc luz, faa-a crescer, irradiar-se;confie no que voc tem de melhor; supere suas msinclinaes; invista no seu aperfeioamento intelectual;trabalhe em favor dos outros, porque dando que se recebeeperdoando que se perdoado: Ame-se!


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CAPTULO IXA CERTEZA DA CURAO TRABALHO DOS ESPRITOS MDICOS

Jesus suscitou a cura de inmeros doentes do corpo e da

moralidade, conforme narram os relatos evanglicos,ensinando a prtica do Bem. Todavia, sempre esclarecia: Atua fte curou.

Nunca atribuiu a Ele prprio o mrito pelas curas, mas f dos prprios sofredores. Por que isso? Porque realmente assim que acontece, tanto que muitos no foram curados,porque sua f era insuficiente.

Somente quem se entrega totalmente a Deus tem f

realmente. Os que duvidam do Poder de Deus no recebemaquilo que procuram, porque esto imaturos espiritualmente.

O merecimento representa apenas a confianainabalvel no Poder de Deus, mesmo quando aparentementeno h obras que justifiquem o milagre pretendido, poissomente Deus sabe o grau de confiana que cada filho e cadafilha tm nEle. Por isso, uns ficam curados do corpo e damoralidade e outros no.

Os mdicos espirituais so apenas suscitadores,incentivadores das curas do corpo e da moralidade, mas osverdadeiros responsveis por elas so os prprios doentes edesviados da tica, pela sua f individual e intransfervel. Atua f te curou: Jesus no enunciaria uma frasealeatoriamente, mas sim reproduziria o contedo de uma dasLeis de Deus.

Ter f o primeiro passo para autossuperar-se. Os

mdicos espirituais trabalham para minimizar os sofrimentosdos seus irmos e irms em humanidade, mas dependem dainiciativa dos prprios necessitados: no tm condies de darf a quem no a tem, mas apenas tentar aumentar o volumeda chama que crepita no corao de cada um.

No se deve pretender deles a realizao de milagresno sentido de fazerem brotar do nada alguma coisa, pois elestambm so seres humanos e somente Deus pode realizar


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prodgios que a mente dos seres terrenos no est apta ainda acompreender.

Quanto aos doentes, ajudem-se, tendo f inabalvel em

Deus, para serem ajudados.Os mdicos querem servir, mas so apenas

intermedirios do Bem, mas no seus autores.A CONTRIBUIO DOS MDIUNS

Uma vez que as realidades material e espiritual seinterpenetram, mas so regidas por princpios prprios, necessrio que algumas criaturas (os mdiuns) representem opapel de ponte entre essas duas realidades para que ocorra a

comunicao benfica aos habitantes de ambos os continentes.Para ser bom mdium sobretudo necessria a

introjeo do Amor Universal, sem orgulho, sem egosmo esem vaidade. Assim, os encarnados encarregados das tarefasmedinicas se transformam em veculos fiis para acomunicao entre os dois mundos. Nada pretendendo a noser o Bem, colocam-se na posio mental de intermediriossintonizados com as correntes do Bem, sendo orientados por

espritos bem intencionados e at por espritos superiores, queconfiam na sua firmeza de propsitos de auxiliar os quenecessitam.

Todo ser humano dotado de ectoplasma, ou seja, umaforma de energia que nsita a cada esprito, a qual podeservir para beneficiar tanto fsica quanto moralmente osnecessitados de ajuda.

Doando ectoplasma em favor dos semelhantes, essa

energia direcionada pelos espritos mdicos de formaadequada, visando sua cura ou minorao dos males do corpoe da moralidade.

O ideal de servir o dado mais importante para algumser um mdium de confiana do mundo espiritual. Se tiverconhecimentos tericos do assunto, melhor ainda, mas orequisito da bondade o mais importante.

Renunciar a um pouco da prpria vitalidade exige

capacidade de pensar no bem-estar alheio, mas sempre quem


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ganha mais o doador, porque dando que se recebe,conforme afirmou Francisco de Assis.

A vida pessoal do mdium pode ser (e costuma ser)

referta de agruras, mas isso faz parte da sua prpriaprogramao espiritual, porque a maioria das mordomiasleva ao desregramento, enquanto que as agruras obrigam ponderao e induzem compreenso dos sofrimentosalheios. Pacientem-se, portanto, os mdiuns com seus prpriossofrimentos e agradeam a Deus por ter de carreg-los,conforme exemplificava Francisco Cndido Xavier, um dosmais fiis mdiuns que a humanidade terrena teve o privilgio

de conhecer.A DOAO DE ECTOPLASMA

A Cincia terrena adota como referencial a anlise,separando em partes o que julga ser elemento do Todo, comose cada uma delas fosse um ente diferente dos demais,quando, por no levar em conta as realidades do esprito e deDeus, no consegue enxergar o verdadeiro Todo e, portanto,no pode, por enquanto, realizar o trabalho de sntese, o

que, realmente, seria o ideal.Jesus, na Sua Piedade Infinita, como se fosse nosso Deus,porque est autorizado pelo Pai a represent-lO perante ahumanidade do planeta Terra, ditou A Grande Sntese, ondeexpe o mecanismo de funcionamento do Universo, desde omicro ao macrocosmo, incluindo, evidentemente, os sereshumanos na sua trajetria evolutiva.

A Cincia materialista no levou em conta essa

Revelao e at hoje procura decompor o Todo, que lhe inacessvel, por enquanto, perdendo-se no ddalo das teorias,que so lanadas e caem no esquecimento em pouco tempo.Einstein mesmo, acreditando na Divindade apenas em parte,apesar de tomar conhecimento da informao de Jesus,atravs do texto acima referido, preferiu confiar na suacerebralidade, quando poderia ter ido alm e se ajoelhadodiante de Deus, como verdadeiro crente, exemplificando para

todos sua f, como lhe competia.


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Assim tm procedido muitos sbios que encarnaram naTerra: ficam no meio do caminho, com receio de seconfessarem publicamente e se tornarem arautos da F em

Deus, seja atravs da Cincia, da Filosofia, da Arte e at dareligiosidade, que a maioria faz se transformar em correntepoltica para combater as outras formas de crer em Deus.

Allan Kardec e Amlie Boudet representaram umaexceo a esse desvio rotineiro na realidade terrena, oprimeiro dando sua contribuio nas reas da Filosofia e daCincia e a segunda da Arte, ambos direcionando seusesforos para iluminarem os departamentos da Cultura

terrena com as luzes da Religio. No a Religio sectria, masa das Leis de Deus, que no separa um irmo do outro.

Assim sendo, abordemos a questo do ectoplasma, quenada mais que uma energia, que todos os seres possuem, porconcesso de Deus, para utilizarem da forma que conseguem,conforme seu grau evolutivo. Essa energia importante nostrabalhos de cura tanto das mazelas do corpo fsico ouperispiritual como na cura de defeitos e sofrimentos morais,

pois tudo se resume na presena de energias negativas, quepodem ser substitudas por energias positivas.A tcnica para a realizao de tal trabalho conhecida

pelos especialistas nesse assunto, desde muito antes dosestudos dos iniciados do Egito antigo, que se dedicavam aoconhecimento do Mentalismo e tcnicas avanadas at hojeignoradas pela maioria dos seres terrenos, que ainda nodespertaram para as realidades do esprito, uma vez que s

lhes interessam as coisas da matria.Quando Jesus falou: Vs sois deuses; vs podeis fazertudo que Eu fao e muito mais ainda estava mostrando atodos que a Cincia do Infinito est acessvel aos filhos deDeus, sem excluso de nenhum. Basta querer iniciar-se nessesmistrios, atravs da prpria renovao moral, paramerecer ver o que a maioria no v, escutar o que muitos noescutam e realizar o que parece milagre, sendo essa

ferramenta o prprio poder mental, que cada um pode


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desenvolver medida que sua tica vai coincidindo com atica Divina, para ns representada nos Ensinos de Jesus.

O ectoplasma um elemento que pode ser livremente

manipulado por qualquer ser humano, em benefcio dossemelhantes, sendo seu direcionamento e potencializaotrabalhados pelos mdicos espirituais, quer nas reuniesprogramadas para esse mister, com excelentes resultados,quer, em situaes de emergncia, at em ocasies nemsempre propcias.

Os mdiuns, preparados para esse tipo de tratamento,prestam um relevante servio humanidade, junto com os

mdicos espirituais, todavia, sendo invisvel para osencarnados em geral, acobertados pelo anonimato, o que lhesd um mrito ainda maior, porque Jesus recomendou: Quetua mo di reita no saiba o que faz a esquerda.

O ectoplasma uma luz de cores variadas, conforme afinalidade para o qual manipulado, visvel aos videntes, quepode passar de uma para outra pessoa e lhe proporcionaralvio ou cura, conforme a f do necessitado, como exposto

anteriormente.A POSIO MENTAL FAVORVEL DO DOENTEQuando falamos em doente nos referimos pessoa que

ir se beneficiar do tratamento ou at de qualquer outracriatura de Deus, dos chamados Reinos Inferiores daNatureza.

A sintonia mental representa o ajustamento de peas quepassam a se encaixar como o cncavo e o convexo, formando

uma unidade harmnica. Esse ajustamento representadopela f em Deus tanto de um quanto do outro, que elevam opensamento ao Pai, recebendo Sua Bno atravs de sinaisimperceptveis aos olhos dos encarnados, mas visveis para osolhos do esprito. Jesus mesmo orou a Deus antes dedeterminar que retirassem a pedra do tmulo de Lzaro e, aoreceber o Sinal Aprobativo do Pai, emitiu o comando:Lzaro, vem para fora!


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Em escala diminuta, cada um que esteja imbudo de fem Deus, assistido por espritos benevolentes, pode realizarem favor dos semelhantes, com resultados variveis conforme

o grau de f em Deus principalmente destes ltimos.Francisco Cndido Xavier foi muitas vezes aliviado dos

seus inmeros padecimentos fsicos por essa forma detratamento espiritual, a fim de poder continuar servindo Causa do Bem. Kardec mesmo foi curado de srio problemade viso por essa forma teraputica.

Assimilem as pessoas estas orientaes, para poderemmelhor ajudar ou serem ajudadas, quando necessrio.


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1A RELATIVIDADE DO TEMPOMiguel, um daqueles a quem dedicamos este livro,

aparentemente, perdeu muito tempo, mas, na verdade, se bem

proceder daqui para a frente, estar firme no seu propsitoevolutivo, ao mesmo tempo em que servir de exemplo paraoutros, que ficam indecisos entre escolher o caminho daevoluo espiritual ou o da satisfao do ego.

Deus no tem relgio e, para Ele, a undcima hora segueem direo eternidade.

As criaturas humanas que saem no prejuzo quandoretardam sua deciso de se autorreformarem moralmente,

pois o sofrimento se faz mais agudo do que o experimentadopelos que optam pelo Bem.

Todos sofrem, pois trata-se de um aguilho necessrio aoprogresso, mas quem sofre com pacincia e compreensoconforta-se e assimila as lies ao invs de revoltar-se contraelas.

O tempo uma fico e as portas do recomeo sempre seabrem novamente, apesar de haver uma frao de segundo

em que ela periodicamente se fecha e esse tempo parece muitolongo a quem est do lado de fora da Vinha do Senhor.


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2A FELICIDADE DE EVOLUIR ESPIRITUALMENTEQuem l a parbola dos trabalhadores da ltima hora

pode ficar em dvida sobre o que significa a expresso salrio,

mas podemos entender que se trata da felicidade de evoluirespiritualmente.

Por isso que o salrio de todos os trabalhadores daVinha do Senhor igual.

Queiramos fazer jus a esse salrio, pois ele compensatodos os sacrifcios.


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3ALGUM DIA SEREMOS TOTALMENTE SOSA cura espiritual gradativa, conforme o nvel da

autorreforma moral realizada.

Mais importante que curar o corpo fsico curar a alma,pois, mesmo num corpo doente, a alma sadia se sustenta comequilbrio, mas a recproca no verdadeira.

A cura definitiva ocorrer, para os de boa vontade daTerra, daqui a muitos milnios, quando tiverem quitado,perante a Justia Divina, todos seus dbitos.

Somente assim ocorre a cura definitiva.


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4A FELICIDADE DE ENCAMINHAR OS MAISNECESSITADOS

Qual felicidade maior do que amparar aqueles que esto

em situao pior que a nossa?Alguns chamaro isso de caridade, mas chamamos de

dever, pois trata-se de um dos itens da Lei Divina, que estcontida na expresso somos todos um.


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CAPTULO XA PARBOLA DO TRIGO E DO JOIOEssa parbola foi apelidada de parbola do joio e do

trigo. Por que no parbola do tr igo e do joio? Por que

mencionar em primeiro lugar o Mal e em segundo lugar oBem? Optamos por denominar este nosso estudo como AParbola do Tr igo e do Joio pelas razes que os prezadosLeitores compreendero medida que nos forem honrandocom sua preciosa ateno.

Todas as Lies de Jesus so eternas, pois se embasaramnas Leis de Deus, que so eternas: esta parbola no poderiaser uma exceo a essa Regra, que no tem excees.

Veremos tudo com olhos bons, como Jesus aconselhou,pois o Pai Celestial criou todos Seus filhos e filhas para aFelicidade, sem exceo.

Jesus , de todos os Espritos que encarnaram na Terra,o nico que descreveu uma trajetria retilnea, ou seja, quedesde a aquisio da inteligncia, optou pelo Bem e, portanto,nunca errou. Somente Ele, ento, para a realidade terrena, integralmente trigo, sem nenhuma parcela de joio na sua

estrutura espiritual. Todos os demais, somos trigo e joioem maior ou menor proporo de um e do outro. medidaque evolumos intelecto-moralmente vamos transmudando osegundo no primeiro, sendo, que, na essncia, ambos soapenas a maior ou menor gradao de Bem, mas norealidades diversas.

Devemos analisar esta parbola como relacionada a nsmesmos e no aos outros, para no atentarmos contra a Lei

Divina de no julgar, como Jesus aconselhou, pois, comoveremos na anlise da parbola, somente Deus pode julgar.Jesus foi decisivo tambm nesse tpico da Lei Divina quandoafirmou: Eu a ningum julgo.

Reflitamos sobre ns prprios, nos autoanalisemos e nosaperfeioemos, para sermos felizes.

J tempo de sairmos do estgio da interpretao literaldas Lies de Jesus e passarmos a entend-las em Esprito e

Verdade. A Doutrina Esprita, como continuidade da


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Revelao Divina humanidade terrena, principalmente paraos Espritos encarnados, tem a chave que explicadeterminadas Lies de Jesus, sem a qual elas parecem

ilgicas. Todavia, somente os Espritos voltados para aautorreforma moral detm luz interior suficiente paracompreenderem e praticarem essas Lies inigualveis.Aqueles que as estudam apenas com a racionalidade fria nolhes captam a essncia e at as consideram desarrazoadas ouinjustas.

A mediunidade, significando o canal que possibilita aveiculao da Verdade para os encarnados, representa a

principal fonte do esclarecimento para estes ltimos,sobretudo atravs dos mdiuns missionrios, dentre os quaisse contam Francisco Cndido Xavier e Divaldo PereiraFranco, para mencionarmos apenas dois dos mais evoludostrabalhadores da mediunidade com Jesus, justamente pelosseus esforos na autorreforma moral.

Que Jesus e o Pai Celestial permita que sejamos veculopara o aprendizado dos nossos irmos e irms em

humanidade, ao mesmo tempo em que fixamos na nossaintimidade psquica as Lies do Divino e Amado MestreJesus, o Sublime Governador da Terra!

1O REINO DOS CUSJesus afirmou: O Reino dos Cus est dentro de vs.

Trata-se do nico terreno onde nosso trabalho definitivo,tanto assim que Emmanuel disse, em outras palavras, que o

mximo que conseguimos mudar a ns mesmos, uma vezque quanto s outras criaturas de Deus somente a vontadedelas prprias pode lhes alterar a essncia.

Algum pode interpretar o Reino dos Cus como oUniverso, mas quanto a esse ponto Jesus se manifestou deforma diferente: Na Casa de Meu Pai h muitas moradas.

O Reino dos Cus , realmente, a intimidade intelecto-moral de cada Esprito, desde que saiu das Mos do Criador,

como um ser potencialmente capaz de alcanar a perfeio


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relativa, mas criado simples e ignorante, ou seja, com ascaractersticas mais singelas que o prprio vrus, cuja origemreal desconhecemos no atual estgio intelecto-moral que

vivenciamos.Portanto, compete-nos trabalhar, sobretudo, pela nossa

prpria evoluo intelecto-moral, muito mais do que estarmos cata de bens e vantagens materiais, que representam simplespatrimnios passageiros, teis, no mximo, para a vida deencarnados, mas no podemos levar para o mundo espiritual,que nossa verdadeira ptria, para a qual retornamos e,quanto mais formos evoluindo, mais tempo l

permaneceremos at no mais necessitarmos encarnar, a noser cumprimento de misses de alta significao para oprogresso nosso e dos nossos irmos menos evoludos.

preciso impregnarmos nosso psiquismo com a ideia deque somos Espritos e no corpos e que nossa fora est nopensamento e no nos msculos, alm de que no mundoespiritual o que conta a luz interior, decorrente das virtudesadquiridas e consolidadas.

O Reino dos Cus est dentro de vs!

2O HOMEM QUE SEMEOUO nico Criador Deus, que, pelo simples ato de pensar,

transforma o no ser em um novo ser, da surgindo Seusfilhos e filhas, em quem imprime o selo da Sua Perfeio,dando-lhes todas as potencialidades em germe, paraevolurem atravs das reencarnaes sucessivas, tendo como

bssola a conscincia, onde esto registradas Suas Leis, quevalem para todos os aspectos, inclusive os morais.Quando pensamos, no criamos, mas alteramos a

realidade criada por Deus, movimentando os elementosexistentes. Nossas idealizaes mentais igualmente sopermanentes e podem ser detectadas em qualquer poca, apartir do momento em que pensamos. Assim que se registraa biografia de cada um dentro de si mesmo e impregna-se o

fluido csmico universal com as nossas emanaes mentais. A


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mediunidade psicomtrica justamente aquela em que osmdiuns dotados desse dom captam as impregnaes mentaisque ficaram jungidas a objetos, ambientes etc.

Todavia, Deus semeou em cada um de ns a sementeque nos fez percorrer os estgios nos Reinos inferiores daNatureza, afirmando Andr Luiz que do vrus fase de serhumano primitivo gastamos cerca de um bilho e meio deanos.

Imagine-se a idade espiritual de Jesus, que, quandoformou nosso planeta, j era Esprito Puro, ou seja, seencontrava num estgio tal de superioridade que sequer

podemos calcular!Repetindo, somente Deus semeou, assim se podendo

deduzir da prpria parbola, demonstrado ficando que soLies de infinita profundidade, apesar de parecerem simples.Somente Deus pode semear, ou seja, criar.

Jesus, mesmo ao formar a Terra, coligiu os elementosexistentes e trabalhou sobre eles, com Seus auxiliares, masno criou nada.

Na Sua Sabedoria, recusou o qualificativo de Bom,aceitando apenas o de mestre (professor), pois se reconheciacomo simples Revelador das Leis Divinas para a nossahumanidade, deixando para nossa reflexo as Liesmaravilhosas que tm o sabor da Eternidade, tanto que disse:Passar o cu e a Terra, mas M inhas Palavras no passaro.No porque eram dEle, mas porque so o retrato das LeisDivinas, que so eternas.

Quando Jesus afirmou: Eu trabalho e Meu Pai tambmtrabalha quis dizer que Deus sempre criou e nunca deixarde criar novos seres.

O Universo imensurvel e as dimenses seinterpenetram, no havendo na estrutura da Criao oproblema de fal ta de espao, superpopulao etc., pois osseres mais evoludos vibram em faixas mentais diferentes dasnossas, tanto quanto as ondas de rdio cruzam o espao sem


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se chocarem, ocupando o mesmo lugar no Universo, seminterferirem umas nas outras.

Somente nossa compreenso finita e, sobretudo, carente

de f em Deus dificulta a assimilao da ideia de que Deussempre semeou e semear.

3A BOA SEMENTEA semente que Deus implantou em cada criatura so

suas potencialidades, que as direcionam perfeio relativa,tanto quanto a semente comum, colocada numa cova na terra,procura a superfcie por um tropismo natural. Toda semente

boa, ou seja, todos os seres criados por Deus tendem perfeio relativa.

No caso da parbola, apenas o trigo significa a boasemente, em contraposio ao joio, que seria a m semente...

Criados simples e ignorantes, somente adquirimos ainteligncia numa determinada fase evolutiva, ou seja, napassagem das caractersticas animais para as hominais, sendocerto que determinados animais j se caracterizam pela posse

de inteligncia, apesar de no serem dotados ainda dopensamento contnuo, que s eclode na fase humana.O trigo pode ser interpretado como o bom

direcionamento da inteligncia, sendo, como dito, Jesus onico que, desde o comeo, procedeu conforme as LeisDivinas, sendo cem por cento trigo. Ns outros somos ummisto de trigo e joio.

Os denominados maus no teriam dentro de si a boa

semente? Ns mesmos, cheios de falhas morais, no seremosboas sementes? Quem tem condies de avaliar as boas e asms tendncias alheias? Estaremos enxergando o cisco noolho do nosso irmo e no vendo a trave no nosso olho? Quemtem condies de julgar o prximo se j cometeu os mesmoserros agora ou no passado prximo ou remoto?

A boa semente universal e est no vrus e nos EspritosPuros, nas plantas e nos animais, no cristal e em Jesus.

Deus criaria alguma m semente?


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4SEU CAMPOPodemos dizer que, como filhos de Deus, pertencemos a

ns mesmos, mas devemos nos considerar felizes de estarmosem contato cada vez mais consciente com Ele com nossaprogressiva evoluo intelecto-moral. Pertencer a Deus deveser nossa meta mais importante, ao invs de pertencermos aosinteresses materiais, que so os bens que a ferrugem consumee os ladres desenterram e roubam.

Quanto mais nosso campo interior pertencer a Deus,mais evoludos e felizes seremos. Jesus disse: Eu e o Pai

somos um e tambm: No sou Eu quem vive, mas o Pai quevive em M im.

Essa submisso que concede todas as potncias aoEsprito, que, ao invs de procurar satisfazer desejos vos,cumpre as Leis Divinas, recebendo como recompensa afelicidade e maior poder, que ser utilizado para o Bem.

Somente quem tem o Pai vivendo dentro de si encontra afelicidade e no aqueles que a procuram em exterioridades.

A Drogadição dos Jovens - Estratégia das Trevas (psicografia Luiz Guilherme Marques - espíritos...

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