A mãe África e o racismo no Brasil

Claudio Henrique de Castro

Grande parte do que o nosso país pode se orgulhar é obra da mãe

África.

Dentre eles, somente para lembrar, o sucesso de todos os ciclos

econômicos.

A lista não é exaustiva, mas nos lembremos de alguns gigantes e da

cultura brasileira: o mestre Aleijadinho, Gonçalves Dias, Machado de

Assis, Lima Barreto, José do Patrocínio, Cruz e Sousa, Feijoada, Samba,

Cartola, Garrincha, Pelé, Elza Soares, Alcione, Jorge Benjor, Gilberto Gil,

Seu Jorge, Milton Nascimento, Tim Maia, Luiz Melodia, Djavan, Grande

Otélo, Milton Gonçalves, Mussum, Tony Tornado, Zezé Motta, Léa Garcia,

Ruth Souza, Camila Pitanga, Capoeira, Umbanda, Candomblé, Orixás,

Milton Santos, Nilo Peçanha e muito, muito mais personagens ilustres e

desconhecidos, com e sem rostos que construíram e constroem o Brasil.

Enquanto isto, as telenovelas e minisséries brasileiras, situam os

afrodescendentes em papéis quase sempre subalternos e marginais, uma

vergonha que inculca nas pessoas o preconceito. É o caso da “mami”, a

criada carinhosa e sempre obediente, do “capitão do mato” ou do “guarda

costas”, do fiel serviçal e do “herói solitário”, que quase sempre acaba

sozinho ou morto na trama e finalmente os vilões das comunidades e do

tráfico.

Por outro lado, a legislação é abundante em penalizar o racismo, mas

com baixíssima aplicação nos tribunais e pouca investigação e estrutura da

polícia judiciária, é o caso das leis 7.716/89, 9.459/97, 12.288/10 e

12.735/12.

O mito da igualdade racial no Brasil já não mais subsiste nas

academias, foi uma enganação. A ideologia do branqueamento que

subsistiu do Império até Getúlio Vargas fez frutificar a ideia de que

somente com os europeus o Brasil poderia “dar certo”, um engodo

completo, diante da desfaçatez da exclusão que se fez aos

afrodescendentes. Lembremos também dos nativos que, ao lado dos negros,

lutaram nos quilombos e sofrem da exclusão.

Cogitam-se, com muita timidez, as cotas para concursos de

professores nas universidades públicas ou privadas, nos poderes Executivo,

Legislativo, por meio das cotas partidárias e afinal, no Judiciário e no

Ministério Público.

A ideologia racista está em muitos lugares, nas propagandas, nos

programas dos canais das televisões, na difusão do preconceito contra as

religiões afro-brasileiras, no novo “darwinismo social” que prega que no

mundo globalizado somente os mais capazes é que podem sobreviver e

vencer no capitalismo, excluindo os sem oportunidade, os sem escola e os

marginalizados pelo sistema econômico.

Urge implementar no Brasil políticas de inserção social, caso

contrário, persistiremos numa sociedade dividida que ainda não curou as

chagas de 388 anos de escravidão, abolida tardiamente pela Lei Áurea que

livrou os escravocratas, a Igreja e Portugal do pagamento das indenizações

aos afrodescendentes.

O ensino de altíssima qualidade, público, em todos os níveis e

acessível a todas as classes sociais é que poderá fazer as transformações

que o Brasil carece, essa foi a receita do “plano Marshall” que reconstruiu a

Europa, destruída pela segunda guerra mundial e lhes dotou duma ampla

classe média, altamente escolarizada. É também o caso da robusta

Alemanha, dos tigres asiáticos e Japão, do grande urso russo e do gigante

dragão Chinês, todos pulsantes na economia mundial.

Os modernistas de 1922 tentaram construir uma identidade nacional,

ainda não a temos, ela é multifacetada, sem colorações ou preconceitos.

Somente teremos a nossa brasilidade depois de extirparmos o preconceito

em nosso país e isto depende de profundas políticas públicas de inserção

social, dos meios de comunicação, das instituições aplicarem com rigor as

leis vigentes, além é claro, da conscientização da sociedade.