A Mensagem de Apocalipse - Lição 1: Lição Introdutória

ESCOLA DA BÍBLIA DE ITU

A MENSAGEM DE APOCALIPSE

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Escola da Bíblia de Itu


Professor: Joncilei Mendes



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Conteúdo programático

1. INTRODUÇÃO GERAL: o que precisamos saber sobre Apocalipse

2. SETE CHAVES QUE ABREM O LIVRO DE APOCALIPSE

3. A VISÃO DO SENHOR DA IGREJA (1:1-20)

4. AS SETE CARTAS (2:1-3:22): A Mensagem de Jesus para as igrejas

5. OS SETE SELOS (4:1-8:1): A Mensagem de Jesus para o mundo

6. AS SETE TROMBETAS (8:2-11:19): A Mensagem de Jesus ao perseguidor

7. OS SETE SINAIS (12:1-15:8): A Mensagem de Jesus aos perseguidos

8. AS SETE TAÇAS (16:1-21): A Mensagem de punição ao perseguidor

9. AS VISÕES DE VITÓRIA (17:1-19:10): A Mensagem de vitória

10. A VISÃO DO JUÍZO FINAL (19:11-20:15): A Mensagem de Juízo

11. A VISÃO DA NOVA JERUSALÉM (21:1-22:5): A Mensagem de Recompensa

12. EXORTAÇÕES FINAIS E BÊNÇÃO (22:6-21): A Mensagem de encorajamento

e esperança



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Lição 1

O QUE PRECISAMOS SABER SOBRE O APOCALIPSE

Introdução Apocalipse é o último livro da Bíblia, mas o primeiro a ser citado como comprovação de que os eventos de guerras e catástofres naturais que acontecem hoje é o cumprimento de suas profecias. Apocalipse desperta várias reações: Amado por uns, temido por outros e abusado por muitos. Muitos mitos surgiram e ainda persistem em torno deste livro. Os dois mais comuns:

1. É impossível de ser compreendido 2. É muito fácil de ser compreendido

Como o próprio livro testifica sobre si, é uma “Revelação” (1:1) e não uma “ocultação”. Apocalipse foi escrito para ser lido,compreendido,praticado e desfrutado pelas bênçãos que ele traz (1:3).Deus não nos daria um livro com uma mensagem de encorajamento,de vitória na tribulação que não pudesse ser compreendido! Nossa jornada neste estudo focalizará na mensagem central do livro, seu significado para os leitores originais e as suas implicações e lições para os leitores modernos. Queremos que a Mensagem de Apocalipse te encha de encorajamento e esperança. A Mensagem que fortaleceu a igreja primitiva perseguida é a mesma Mensagem que nos motiva e encoraja a enfrentar as dificuldades da Fé Cristã. “Jesus Cristo é Vencedor e com Ele também seremos vencedores!” (3:21;5:5;17:14)

I. SETE COISAS QUE VOCÊ PRECISA SABER SOBRE APOCALIPSE 1. Quem escreveu? – Apocalipse é um livro escrito a quatro mãos, uma autoria composta

(Divina e humana).

Título do Livro: A palavra grega αποκάλυψιςj (Apokalupsis) é uma palavra composta que significa: Desvendamento,Revelação,Tirar o véu. O início do Livro deixa claro que esta revelação/desvendamento vem da parte de Deus, dada a Jesus e transmitida a João pelo anjo (1:2)

Testemunhos primitivos: Os líderes cristãos da igreja primitiva atribuiram a autoria do último livro da Bíblia ao Apóstolo João. Entre estes homens podemos citar Papias (135 d.C.), Justino Mártir (150 d.C.) e Irineu (185 d.C.) e ainda outros nomes como Tertuliano de Cartago, Origines de Alexandria, Hipólito de Roma e Eusébio.

Testemunho interno: Há várias evidências dentro do próprio texto de Apocalipse que apontam para João como o Autor do Livro. Observe: O autor se identifica como João (1:1,4,9;22:8)

A introdução mostra que o autor estava intimamente ligado às igrejas da Ásia.

Há forte semelhança entre a alusão que o autor faz a si em Apocalipse 22:8 e João 21:24.

O autor pensava em hebraico e escrevia em grego.

O emprego da palavra LOGOS- (Jo 1:1,14; 1 Jo 1:1; Ap 19:13)

A expressão usada por João no evangelho "cordeiro" - aparece 22 vezes no Apocalipse.

Alguns estudiosos questionam a autoria de João, o Apóstolo, como o Autor de Apocalipse

alegando diferenças de estilo e vocabulário entre os escritos Joaninos e Apocalipse. Estas

alegadas diferenças podem ser explicadas devido as diferenças evidentes entre estes

escritos:

DEUS JESUS ANJO ANJO JOÃO



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Diferença de conteúdo. João escreveu uma narrativa da vida de Jesus (Evangelho) e três

epístolas. EM apocalipse ele escreve visões proféticas repleta de símbolos.

Diferença de propósito. No evangelho ele escreve para evangelizar, nas cartas ele escreve para

ensinar,edificar e exortar. Em Apocalipse João escreve para revelar a Mensagem de futura vitória.

Diferença de situação. João estava preso na ilha de patmos. Na época em que escreve os cristãos

experimentavam severa perseguição e a situação ainda iria piorar. João também escreve as visões que tem por

meio de sonhos ou êxtases. Ele descreve seu estado emocional (5:4)

Diferença de escrita. Os críticos alegam uma diferença na qualidade do grego de Apocalipse e nos escritos

Joaninos.Estas diferenças podem ser explicadas pelo provável uso de João de um escriba.

2. De onde escreveu? – João escreve o Apocalipse exilado numa ilha prisão chamada

Patmos. Patmos era uma pequena ilha rochosa (7 x 13 Km) a uns 80 Km de Éfeso. Era usada

como uma colônia penal romana. A vida na colônia penal era marcada por açoites,comida

escassa,vestes insuficientes,escuridão e trabalho forçado.

3. Para quem escreveu? – João escreve para as Sete Igrejas que ficavam na província

Romana da Ásia Menor (não no continente da

Ásia).1-Éfeso,2-Esmirna,3-Pérgamo,4-

Tiatira,5-Sardes,6-Filadélfia e 7-Laodicéia.

Além destas,havia outras igrejas na província

da Ásia Menor: Mileto - Troade -Colossos (At.20:6,7; Cl.1:2, 4:16), mas as sete igrejas

parecem ter sido escolhidas para representar

a demais congregações daquela época e de

hoje também. Existem teorias que afirmam

que as Sete igrejas não significam apenas

igrejas locais da Ásia Menor no 1º Século,mas

também a Igreja por toda a história da

humanidade até os dias de Hoje. Em nosso estudo veremos que esta teoria não se encaixa

com o contexto histórico do livro e também dedicaria mais atenção e espaço a eventos

políticos e religiosos da Europa do que com os cristãos do 1º século na Ásia Menor.

4. Quando escreveu? – Existe certa controvérsia em torno da data de Apocalpse. Há pelo

menos três datas que se destacam na preferência da maior parte dos estudiosos do Novo

Testamento:

A data anterior - No fim do reinado de Nero (54-68 d.C.):

A data intermediária – No reinado de Vespasiano (69-79 d.C.):

A data posterior – No reinado de Domiciano (81-96 d.C.)

Existem fortes evidências em favor da data posterior,no reinado de Domiciano (81-96 d.C.

Considere os argumentos:



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1) Testemunhos primitivos: A tradição cristã não inspirada afirma que o livro foi escrito na última parte do reinado de Domiciano. Irineu (185 d.C.) afirma que “a visão apocalíptica foi presenciada não muito

tempo atrás,mas quase nos nossos dias,na parte final do reinado de Domiciano” (Irineu contra heresias

5:30). O historiador da igreja Eusébio também concorda com esta opinião.

2) A perseguição extensiva: A perseguição extensiva descrita em Apocalipse até as fronteiras do Império (3:10) era mais típica de Domiciano do que Nero.

3) A situação das igrejas: A condição das sete igrejas se enquadra mais no período do final dos anos 90 do que nos anos 60.A igreja em Éfeso na década de 60 estava florescendo (At 19 e 20 e livro de Éfeso),mas na época do Apocalipse esta igreja abandonou seu 1º amor e estava em risco de extinção (2:4,5). Consideraremos a data do final dos anos 90 como nossa data mais provável.

5. Como escreveu? – O livro de apocalipse em parte é literatura “apocalíptica”, literatura “profética” e

literatura “epistolar”.

Possui 404 versículos.

Há aproximadamente 400 referencias ao Velho Testamento

1. 54 referências ao livro de Isaías

2. 50 referências ao livro de Daniel

3. 31 referências ao livro de Ezequiel

4. 29 referências ao livro de Salmos

5. 22 referências ao livro de Êxodo

6. 19 referências ao livro de Jeremias

Por ser um livro apocalíptico possui muitos símbolos: números, cores, animais, visões etc. As

figuras usadas com freqüência no livro eram de fácil interpretação para os cristãos do

primeiro século que já conheciam o Antigo Testamento. A Formação da Literatura apocalíptica

1. Depois da volta do cativeiro Babilónico 2. Acontecimentos políticos

Na época de Daniel e na época dos romanos 3. Condições que provocaram o crescimento desta literatura:

a. Épocas de tribulação geram este tipo de literatura. b. Provações, sofrimentos e o quase desespero são terreno fértil em que cresce tal tipo de

literatura. Características da Literatura apocalíptica

1. Significação histórica-Conhecer esta época ou situação facilita a interpretação. Ignorar a situação histórica é desconhecer a peça principal do quadro da interpretação.

2. Pseudônimo

Os autores dessas obras escreveram usando grandes nomes do passado. Os autores empregaram material de fontes primitivas.

3. Visões

É também usado pelos profetas. Era a principal forma de expressar a verdade de Deus.

As vezes essas visões nunca ocorreram , mas era um artifício literário para comunicar a mensagem 4. Predição

Os autores pintam o presente como um período tenebroso.Os autores mostram o futuro com um período de vingança, de triunfo e libertação.



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Símbolos: "O simbolismo é um sistema no qual as qualidades, as idéias, os princípios e outras coisas

aparecem representadas por coisas concretas". (Summers)

SIMBOLISMO DE APOCALIPSE

Números Símbolos

1 Unidade Dragão Satanás (12:9;20:2)

2 Força 7 estrelas 7 anjos (1:20)

3 Divino 7 candelabros 7 igrejas (1:20)

4 Coisas do mundo Coroa Recompensa (2:10)

6 Incompleto,fracasso Cordeiro Jesus (5:5-10;13:8)

7 Perfeição.totalidade Leão de Judá Jesus (5:5)

10 Plenitude,totalidade 7 cabeças 7 montes;7 reis (17:9)

12 Povo de Deus Águas Povos,nações (17:15)

40 provação Mulher Cidade dominante (17:18)

Linho Atos de justiça (19:8)

Raiz de Davi Jesus

(5:5;22:16)

Estrela da manhã (22:16)

6. Por que escreveu? – Os propósitos de Apocalipse são bem evidentes em seu texto.

Inspirar coragem para confessar o nome de Jesus.

Confortar os sofredores

Corrigir a vida espiritual da igreja

Mostrar a sabedoria de Deus na história

7. O quê escreveu? (Estrutura e Mensagem)

1) 1Estrutura do Livro Prólogo (1:1-20)

Mensagens às Sete Igrejas (2:1-3:22) Uma visão dos Céus (4:1-5:14) Os Sete Selos (6:1-8:5) As Sete Trombetas (8:6-11:19) Sete Sinais relevantes (12:1-14:20) As Sete Taças (15:1-16:21) O Triúnfo do Deus Todo – poderoso (17:1-20:15) Novos Céus e Nova terra (21:1-22:5)

Epílogo (22:6-11)

1 Introdução ao Novo Testamento. Edições Vida Nova.São Paulo,1997,pg. 518-520



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2) 2Mensagem: “A Mensagem central de Apocalipse é que Deus reina sobre o Universo que Ele

criou. As forças do Mal são poderosas e muitas vezes parecem que vão prevalecer. Os

cristãos sofrem perseguições e muitos são mortos. Os que continuam fiéis a Deus e a Cristo

receberão o prêmio da vida eterna (2:10) vitoriosos reinarão com Deus para sempre (22:5)”

II. CINCO PRINCIPAIS MÉTODOS DE INTERPRETAÇÃO DO APOCALIPSE A. Método Futurista

1. Este método encara o apocalipse como quase que totalmente tratando dos problemas do fim dos tempos.

2. A maior parte dos futuristas são teologicamente milenialistas. 3. São literalistas em sua interpretação.

B. Método da continuação histórica - Este método encara o apocalipse como um prenúncio da história da igreja por meios de símbolos.

C. Método da Filosofia da História 1. Este método diz que o livro revela princípios básicos empregados por Deus para lidar com

todos os homens, de todas as épocas 2. Entende-se então que os símbolos referem-se a forças ou tendências que podem cumprir-se

sempre, já que essas forças se repetem na história.

D. Método Preterista 1. Afirma que o livro todo se cumpriu no passado 2. Divide-se em duas alas: Ala da esquerda- Não considera o livro inspirado Ala da direita- Acha que o livro já se cumpriu e reconhece a sua inspiração. E. Método da formação Histórica 1. O livro se cumpriu nos dias do Império Romano, mas traz princípios que são válidos hoje. 2. Há situações que deixam princípios pelos quais devemos nos pautar. 3. Mistura o método da filosofia da história com o preterista. Summers, 57 e 58.

III. 3COMO APOCALIPSE APRESENTA JESUS A. Jesus é o centro de Apocalipse. Tudo começa,se desenrola e conclui com Ele. Como

Apocalipse apresenta Jesus?

1. Nomes Dados a Cristo

Jesus Cristo (1:1; etc.)

Jesus (22:26; etc.)

Senhor Jesus (22:20; etc.)

O Cristo (20:4, 6)

O Cristo de Deus (11:15; 12:10)

O Cordeiro (mais de 20 vezes)

O Rei dos reis (19:16; etc.)

2 Bíblia de Estudo NTLH,pg. 1287

3 Herbert Lockyer – Apocalipse: O Drama Através dos Séculos!



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Fiel e Verdadeiro (19:11)

O Verbo de Deus (19:13)

O Nome que ninguém sabia (19:12)

A raiz e geração de Davi (22:16)

A resplandecente estrela da manhã (22:16)

2. Sua Pessoa Gloriosa - Atos, atributos e nomes divinos são atribuídos a Jesus, em

quem habita a plenitude de Deus.

Ele é divino e humano, possuidor de duas naturezas 5:15; 22:16).

Ele é o Primeiro e o Último e tudo mais no entremeio (1:17; 2:8).

Ele é a Palavra Viva de Deus (19:13).

Ele é o Esquadrinhador dos Corações (2:23).

Ele é o Ancião de Dias (1:14).

Ele é o Senhor dos Anjos (1:1; 22:26).

Ele é o objeto de adoração e louvor (5:8-14; 7:12).

3. Suas Múltiplas Obras Ele é fiel em seu testemunho de Deus e de sua Palavra (1:5; 3:14).

Ele é o vencedor de Satanás (3:21; 5:5; 20:10).

Ele é o crucificado (5:6, 12; 7:14; 13:8).

Ele é o propiciador (1:5; 7:14; 22:14).

Ele é o ressuscitado (1:18; 2:8; 3:21; 22:1, 2).

Ele é o Rei exaltado (1:5; 3:7; 17:14).

Ele é o que há de vir (1:7; 19:11, 19; 22:20).

IV. VERSÍCULOS CHAVES DE APOCALIPSE 1. “Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer”

(Apocalipse 1:19)

2. Eles clamavam em alta voz: "Até quando, ó Soberano santo e verdadeiro, esperarás para julgar

os habitantes da terra e vingar o nosso sangue? " (Apocalipse 6:10)

3. “Ao vencedor darei o direito de sentar-se comigo em meu trono, assim como eu

também venci e sentei-me com meu Pai em seu trono.” (Apocalipse 3:21)

4. “Guerrearão contra o Cordeiro, mas o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores

e o Rei dos reis; e vencerão com ele os seus chamados, escolhidos e fiéis". (Apocalipse 17:14)

5. "Vi o céu aberto e diante de mim um cavalo branco, cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele julga e guerreia com justiça." (Apocalipse 19:11)

6. "Depois vi um grande trono branco e aquele que nele estava assentado. A terra e o céu fugiram da sua

presença, e não se encontrou lugar para eles." (Apocalipse 20:11)

7. "Então vi um novo céu e uma nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra tinham passado; e o mar já não existia." ( Apocalipse 21:1)

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