A missao

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A MISSÃO por Carla Ribeiro UTC Estudos Culturais e Sociais

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Ficha Tecnica

Transcript of A missao

A MISSÃO

por

Carla Ribeiro

UTC Estudos Culturais e Sociais

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GUIÃO PARA O PROFESSOR......................................................................................................... 2

SINOPSE ................................................................................................................................. 2

COMENTÁRIO/INFORMAÇÕES ................................................................................................ 2

BIO-FILMOGRAFIA .................................................................................................................. 3

ROLAND JOFFÉ ....................................................................................................................... 3

FILMOGRAFIA ......................................................................................................................... 4

PRINCIPAIS PRÉMIOS .............................................................................................................. 4

GUIÃO DE EXPLORAÇÃO PEDAGÓGICA ........................................................................................ 5

APRESENTAÇÃO GERAL ........................................................................................................... 5

OBJECTIVOS ........................................................................................................................... 5

METODOLOGIA ...................................................................................................................... 5

AVALIAÇÃO............................................................................................................................ 5

ACTIVIDADES EM TEMPO DE PRÉ-VISIONAMENTO .................................................................. 5

ACTIVIDADES EM TEMPO DE PÓS-VISIONAMENTO .................................................................. 6

QUESTÕES PARA DEBATE .......................................................................................................... 6

INVESTIGAÇÃO ....................................................................................................................... 6

TRATAMENTO DE INFORMAÇÃO/COMUNICAÇÃO EM HISTÓRIA ......................................................... 6

SUGESTÃO PARA TRABALHO DE CASA ..................................................................................... 7

SUGESTÕES PARA ACTIVIDADES INTERDISCIPLINARES ............................................................. 8

LÍNGUA PORTUGUESA .............................................................................................................. 8

CIÊNCIAS NATURAIS ................................................................................................................ 8

EDUCAÇÃO VISUAL .................................................................................................................. 8

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GUIÃO PARA O PROFESSOR

Género: Drama histórico Realizador: Roland Joffe Actores: Robert de Niro, Jeremy Irons, Ray McAnally, Aidan Quinn, Cherie Lunghi, Ronald Pickup, Chuck Low, Liam Neeson Guião: Robert Bolt Produção: Fernando Ghia e David Puttnam Fotografia: Chris Menges Banda Sonora: Ennio Morricone Ano de produção: 1986 Duração: Origem: SINOPSE

Século XVIII. Os grandes impérios coloniais, Espanha e Portugal, disputam o domínio da América do Sul. O padre Gabriel (Jeremy Irons) dirige uma missão no alto das montanhas no Brasil, onde os nativos são evangelizados levando uma vida pacífica. Robert de Niro desempenha o papel de Mendonza, um traficante de escravos Arrependido que, fascinado pelo trabalho do padre Gabriel, acaba por se

lhe juntar na missão, tornando-se sacerdote. A pressão levada a cabo por Portugal obriga a Igreja aceder as terras em que estava implantada a missão. O padre Gabriel e Mendonza, por caminhos diferentes, fazem os possíveis para defender a missão e evitar que os nativos sejam escravizados.

COMENTÁRIO/INFORMAÇÕES

No contexto da expansão marítima europeia, dos séculos XV e XVI, ao longo dos séculos XVI e XVII várias Missões católicas foram criadas pelos Jesuítas na América do Sul, constituindo-se como locais de evangelização e catequese. Embora tivessem como objetivo a difusão da fé e a conversão dos nativos, as Missões acabaram sendo mais um instrumento do colonialismo, onde, em troca do apoio político da Igreja Católica, o Estado se responsabilizava pelo envio e manutenção dos missionários, pela construção de igrejas, além da proteção aos cristãos. Para alguns historiadores, as missões caracterizaram-se como a tentativa mais bem sucedida da Igreja Católica para cristianizar e assegurar um , ameaçadas de absorção ou escravização pelos diversos núcleos de descendentes de povoadores europeus, para organizá-las em novas bases, capazes de garantir a sua subsistência e o seu progresso. Para outros, contudo, as missões funcionavam apenas como um instrumento do colonialismo europeu.

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Durante o século XVIII, o movimento missionário enfrentou problemas na América do Sul, nas áreas de litígio entre o colonialismo espanhol e português. No sul do Brasil, a população indígena dos Sete Povos das Missões foi submetida pelo Tratado de Madrid (1750), um dos principais "tratados de limites" assinados por Portugal e Espanha para definir as áreas colonizadas. Por este tratado, pretendia-se a troca das sete reduções jesuíticas do Rio Grande do Sul, fundadas em território da colónia espanhola, pela Colónia do Sacramento, criada por portugueses em frente de Buenos Aires, originalmente também território espanhol. Por ocasião do tratado de transferência, essas reduções já tinham todas mais de sessenta anos de existência e tinham-se transformado em pequenas cidades. Pelo Tratado, ficava estabelecida a transferência dos nativos para a margem ocidental do rio Uruguai, o que representaria para os guaranis a destruição do trabalho de muitas gerações e a deportação de mais de 30 mil pessoas. A decisão foi tomada em comum acordo entre Portugal, Espanha e a própria Igreja Católica, que enviou emissários para impor a obediência aos nativos. Os Jesuítas ficaram numa situação delicada pois, se apoiassem os indígenas, seriam considerados rebeldes, e se defendessem o tratado perderiam a sua confiança. Alguns permaneceram ao lado da Coroa, mas outros, como o padre Lourenço Balda da missão de São Miguel, deram apoio aos nativos, organizando a resistência desses índios à ocupação das suas terras e à escravização. Dá-se o nome de "Guerras Guaraníticas" a esse verdadeiro massacre dos nativos pelas forças coloniais de Portugal e Espanha. Apesar da enorme inferioridade militar, a resistência indígena estendeu-se até 1767, graças as tácticas desenvolvidas e à liderança de Sépé Tirayu e Nicolau Languiru.

No final do século XVIII, os índios já tinham sido dispersados, escravizados, ou ainda estavam refugiados, na tentativa de restabelecer a vida tribal, que os caracterizava antes das missões.

De reter que o filme, embora muito eficiente no registo visual do quotidiano e da arquitectura das missões católicas do século XVIII, além de mostrar um pouco a cultura indígena sul-americana, reduziu a situação histórica narrada a uma luta épica maniqueísta entre o bem e o mal.

BIO-FILMOGRAFIA

Roland Joffé

Nasceu em Kensigton, Londres, em 1945, franco-britânico de origem judaica. Ainda criança, a sua mãe faleceu; o seu pai, Marc Joffé, escritor e jornalista nascido em Riga, viveu com Esther Garman, filha do escultor Jacob Epstein, que se tornou o avô adoptivo de Roland Joffé. Quando o seu pai partiu, deixou-o aos cuidados dos avós adoptivos, que o educaram. Estudou no Lycée Français e no Carmel College em Oxfordshire, o único internato europeu dirigido por judeus, que existiu entre 1948 e 1997.

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Estudou teatro e inglês na Universidade de Manchester. Depois de se licenciar, em meados da década de 1960, Joffé fundou o Young Vic Theatre, onde dirigiu várias produções no início da sua companhia teatral. Foi o mais jovem director a trabalhar no National Theatre de Londres, quando Laurence Olivier era o director artístico. Joffé começou a trabalhar para a televisão no início dos anos de 1970, dirigindo episódios da longa novela britânica Coronation Street.

Também no início dos anos 1970, Joffé frequentou as reuniões do Workers' Revolutionary Party (PartidoRevolucionário dos Trabalhadores), uma pequena formação trotskista, activa até meados da década de 1980, na Inglaterra e na Irlanda do Norte. Em 1977, Joffé foi contratado pela BBC para dirigir uma peça - The Spongers. Mas Joffé tinha sido colocado na lista negra: o produtor da peça, Tony Garnett, soube que, nos arquivos do MI5, Joffé era considerado como um "risco de segurança", devido às suas posições políticas de esquerda. Quando Garnett ameaçou denunciar publicamente o facto, o veto contra Joffé foi levantado.

Os seus primeiros filmes - The Killing Fields (1984) e The Mission (1986) - renderam-lhe indicações para o Óscar de melhor realizador. Depois de realizar esses dois grandes filmes, no entanto, a carreira de Joffé teve menos sucesso: The Scarlet Letter foi um desastre financeiro e Captivity, de 2007, um filme de terror, foi considerado misógino.

Filmografia 1975 The Stars Look Down (série televisiva de 6 episódios) 1984 The Killing Fields 1986 The Mission 1989 Fat Man and Little Boy 1992 City of Joy 1995 The Scarlet Letter 1999 Goodbye Lover 2000 Vatel 2007 Captivity; You and I

PRINCIPAIS PRÉMIOS

BAFTA Film Awards - Melhor actor secundário para Ray McAnally; Melhor edição para Jim Clark; Melhor banda sonora para Ennio Morricone.

David di Donatello Awards - Melhores produtores estrangeiros – Fernando Ghia, David Puttnam.

Festival de Cannes - Palma de ouro para Roland Joffé; Grande prémio técnico para Roland Joffé.

Globo de Ouro - Melhor guião para Robert Bolt; Melhor banda sonora original para Ennio Morricone.

Óscar - Melhor fotografia para Chris Menges.

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GUIÃO DE EXPLORAÇÃO PEDAGÓGICA

APRESENTAÇÃO GERAL

Conteúdo: A presença na América do Sul de portugueses e espanhóis

Público: Alunos do 3º Ciclo - 8º ano de escolaridade

Conceitos: Missionação/Evangelização; Companhia de Jesus/Jesuítas; Bandeiras/Bandeirantes; Escravatura/Tráfico Negreiro; Indígena; Aculturação

Objectivos

Conhecer a acção colonizadora de Portugueses e Espanhóis na América do Sul, a nível de agentes/meios e resultados.

Desenvolver a consciência do respeito pelas minorias.

Estimular hábitos de participação em actividades de grupo, assumindo iniciativas e apelando à intervenção de outros.

Desenvolver atitudes de curiosidade intelectual, de pesquisa e de problematização, face ao saber adquirido e a novas situações.

Metodologia

Documento: Filme de ficção A Missão

Dinâmica: Exibição do filme; Debate em torno de algumas questões propostas; Trabalho de investigação e sistematização em grupos

Recursos e materiais: TV, aparelho de DVD e aparelho de som

Avaliação

Participação na discussão da obra cinematográfica; participação nas propostas de trabalho complementar.

ACTIVIDADES EM TEMPO DE PRÉ-VISIONAMENTO

Apresentação da sinopse do filme e informações sobre o realizador e actores principais. Recapitulação dos conteúdos já trabalhados dentro da unidade Expansão e mudança nos séculos XV e XVI [A afirmação do expansionismo europeu: Portugueses e espanhóis na América].

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ACTIVIDADES EM TEMPO DE PÓS-VISIONAMENTO

Questões para Debate

Numa das cenas iniciais, vemos um grupo de índios atirando a um rio o corpo de um padre amarrado numa cruz. Por essa cena conseguimos perceber o tema principal do filme. Qual te parece ser?

No filme, a personagem do padre Gabriel (Jeremy Irons), no início, quando contacta pela primeira vez com índios, sente dificuldades de comunicação, pela falta de conhecimento do seu dialecto. O padre usa uma flauta, tocando uma música que desperta a curiosidade dos índios, que acabam por aceitar a sua presença. Explica a importância da música para o relacionamento estabelecido entre o padre e os índios.

“Os acontecimentos desta história são verdadeiros e ocorreram nas fronteiras da Argentina, Paraguai e Brasil no ano de 1750″ é a frase que abre A Missão. Achas que um filme pode retratar com exactidão e verdade a História? Achas que a História pode ser contada tal como aconteceu?

Assim, no filme:

• Como foram retratados os índios e os jesuítas? • Como foram retratados os portugueses e espanhóis

(colonizadores europeus) e a Igreja Católica?

Investigação

No filme, verificamos que no século XVIII, sendo a mão-de-obra escrava ainda muito procurada, e porque muitos índios já haviam migrado mais para o Sul, iniciou-se o processo de uso das entradas e bandeiras, incursões na mata de grupos de caçadores de novos escravos, na região das Missões jesuíticas, originando confrontos entre as Missões, com centenas de índios catequizados, e os Bandeirantes. Pesquisa sobre os Bandeirantes.

As cenas de batalha ilustram bem a diferença de meios entre os dois lados: os índios contando com poucos recursos, enquanto os soldados colonizadores tinham toda uma estrutura e, principalmente, armas de fogo. Pesquisa sobre as diferenças culturais existentes entre os índios sul-americanos e os colonizadores europeus.

Tratamento de Informação/Comunicação em História

Criação, com toda a informação reunida nos trabalhos efectuados, quer na disciplina de História, quer noutras disciplinas, de um jornal de parede dedicado aos Descobrimentos. Pode-se inclusive receber “artigos” de colegas de outras turmas.

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SUGESTÃO PARA TRABALHO DE CASA

Indica se as afirmações são verdadeiras ou falsas:

1. O filme começa com a redacção de uma carta dirigida ao rei português.

2. A acção decorre durante o século XVII.

3. A acção decorre no Paraguai.

4. Os missionários que actuavam nesta zona eram Jesuítas.

5. Na América do Sul, os colonizadores eram de origem portuguesa e espanhola.

6. O padre Gabriel vem substituir um Jesuíta morto pelos índios.

7. O seu propósito, tal como o de todos os Jesuítas, era evangelizar mas também proteger e

“civilizar” os índios.

8. Para isso, os indígenas viram-se obrigados a abdicar da sua cultura.

9. Rodrigo Mendonza era um mercenário espanhol que se dedicava ao tráfico de

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11. Rodrigo Mendonza é preso por ter assassinado o seu irmão.

12. Em troca da sua libertação, Mendonza aceita trabalhar para o padre Gabriel.

13. A sua relação com os índios Guaranás era excelente.

14. Portugal e Espanha fizeram um acordo de divisão do território sul-americano.

15. O Cardeal Altamiro desloca-se à América do Sul para convencer os Jesuítas a abandonar aquele

território.

16. De uma maneira geral, os colonos respeitavam a cultura indígena.

17. Os índios eram especialmente dotados para a música.

18. Na Europa, o poder da Igreja era posto em causa.

19. O rei Português não se opunha à presença dos Jesuítas no seu território.

20. Em consequência do tratado assinado entre Portugal e Espanha, a missão S. Carlos passou a ser

território português.

21. As tropas encarregadas de a destruir provocaram um verdadeiro massacre de índios e Jesuítas.

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SUGESTÕES PARA ACTIVIDADES INTERDISCIPLINARES

Língua Portuguesa

Há uma curiosidade interessante à volta deste filme: o realizador resolveu não usar actores profissionais para interpretar os índios guaranis, uma vez que se procurava o máximo de realismo possível; desta forma, foi usada uma tribo indígena – os Waunana, do sudoeste da Colômbia. Uma vez que não sabiam inglês, foram utilizados tradutores de inglês-espanhol e os índios tiveram a liberdade de falar o que quisessem nas cenas.

Actividade

Procura criar diálogos alternativos para os dos índios do filme, num exercício de escrita criativa.

Ciências Naturais

Quando o padre Gabriel procura pela primeira vez uma tribo de índios guaranis, defronta-se com imensas dificuldades em chegar ao local onde está a tribo: tem que atravessar um rio, escalar uma cachoeira e depois adentrar-se na floresta.

Actividade

• Pesquisa para conheceres melhor as características naturais do Brasil e da América do Sul em geral;

• Identifica os principais problemas de conservação da natureza (em especial da Amazónia) nesses espaços, sugerindo soluções para os problemas que encontrares.

Educação Visual

Actividade

Perante as cenas desordenadas do filme, sequencia-as numa ordem lógica, como se fossem uma banda desenhada e preenche os balões das falas de cada vinheta procurando criar um resumo da história do filme.

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