A virtude da coragem e a teoria da justa-medida em Aristóteles.

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A virtude da coragem e a teoria da justa- medida em Aristóteles

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A virtude da corageme a teoria da justa-medida

em Aristóteles

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A Tripartição da Alma

• Aristóteles, filósofo grego, diz que os seres animados se diferenciam dos seres inanimados porque possuem um princípio que lhes dá a vida. E esse princípio é a alma.

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Mas o que é a alma?

• Os corpos têm vida, mas não são vida. A alma (psyche) é aquilo que dá vida ao corpo, é aquilo que anima, dar ânimo a um corpo.

• Exemplo: uma pedra é um corpo que não possui alma, já uma árvore é um corpo que possui alma.

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As três partes da alma

• Aristóteles afirma a existência de três almas, são elas:

• a) Alma vegetativa• b) Alma sensitiva• c) Alma racional

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Alma vegetativa• A alma vegetativa é o princípio mais

elementar da vida, ou seja, o princípio que governa e regula as atividades biológicas. É a alma básica, primária, todos os seres vivos (animados) a possuem.

• É a responsável pela nutrição, crescimento, reprodução da espécie e desenvolvimento do corpo. Exemplo: uma árvore a possui, os vegetais, os animais (incluindo o homem).

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Alma sensitiva• Além das funções da alma vegetativa,

os animais possuem também sensações, apetites e movimento. Assim, a alma sensitiva é o princípio que governa essas funções.

• Exemplo: A alma sensitiva é própria dos seres mais complexos biologicamente, exemplo disso são os animais.

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Alma racional / intelectiva

• É a alma responsável pela cognição, pela deliberação e pelo conhecimento. Segundo Aristóteles, os animais irracionais não a possuem, apenas o homem. É ela que torna o homem um ser especial, porque é capaz de fazer com que o homem se torne melhor.

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Conclusão

• O homem possui as três almas (vegetativa, sensitiva e racional);

• Os animais possuem apenas as almas vegetativa e sensitiva;

• Os vegetais e os demais seres animados possuem a alma mais básica que é a alma vegetativa.

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O fim supremo do homem, ou seja, a Felicidade

• Segundo Aristóteles “todas as ações humanas têm como fim último a Felicidade (eudaimonia – em grego)

• De acordo Aristóteles, na sua famosa obra Ética a Nicômaco, a escolha está ligada à virtude. Assim, podemos escolher o que iremos nos tornar. E para que nos tornemos bons devemos, desde o início, praticar o bem. Agir com virtude (ação equilibrada)

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• Uma vida Feliz é uma vida virtuosa e uma vida infeliz é uma vida gasta para os vícios (ações desequilibradas, tanto por excesso ou por falta).

• Ora, quem procura a Felicidade no “prazer e o gozo”, na “honra e a fama” e no “acúmulo de riquezas”, pode passar por alegrias diversas, mas estas, por si mesmas, não trazem a verdadeira Felicidade.

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• A felicidade consiste em aperfeiçoar-se enquanto homem, ou seja, os animais não precisam agir com virtude, porque eles não têm consciência de suas ações, agem por puro instinto.

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• Só conseguimos agir com virtude, porque temos uma alma racional, porque ela é a responsável por dominar nossas ações, é ela que nos dá o autocontrole, autodomínio de nossas vontades e desejos.

• Os animais não podem ter virtude e nem vício, somente o homem.

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A teoria da Justa-Medida “(…) os homens tornam-se arquitetos construindo e

tocadores de lira tangendo seus instrumentos. Da mesma forma, tornamo-nos justos praticando atos justos."

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. II, 1 - 1103 b. Trad. de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim da versão inglesa de W.

D. Rosá. Coleção Os pensadores. São Paulo: Editora Abril Cultural, 1973.)

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• Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles sintetiza as virtudes que constituíam a excelência moral grega.

• Exemplos de virtudes: Temperança, Coragem, Respeito, Gentileza, Modéstia, Amizade etc.

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Justa-medida

(falta) Covardia - Coragem – Bravura (excesso) Equilíbrio

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Conclusão

• A ação virtuosa é uma ação equilibrada, são ações excelentes, que nos levam à Felicidade.

• A ação viciosa é uma ação desequilibrada, ou por excesso ou por falta.