Acervo Magos - 2005. Versão Final

Manual dos Magos

MEUS IRMÃOS SALVE DEUS!

Aos mestres TRINOS TRIADASAo mestre : TRINO REGENTE TRIADA TUMARÃAos mestres: DEVASAos mestres : Magos deste amanhecerAos 1ºs Magos deste Amanhecer: mestre lua Washington, mestre sol EdmarEm memória: Mestre Luz JOSÉ ANSELMO MARQUES VERAS, que deram inicio nacondução deste povo que ora me foi confiado.

E em memória aos Magos: LUIS CUNHABEBA DOS SANTOS e WAGNER JOSÉ DEOLIVEIRA. Que me instruíram nesta doutrina.

JEFFERSON DA SILVA1º MAGO ADJ VALEJO

Este manual é para que possas conhecer melhor sobre nossa falange, não poderá sercomercializado.

Guarde-o com carinho, pois nele estão ferramentas importantes para trabalharesnesta linda e rica missão, que um dia nos foi confiada. Mas, se algum dia resolver sair de tuamissão, devolva-o com o mesmo carinho e respeito com que recebeste e lhe foi confiado.

:

.

Dedico este manual: A minha ninfa MARIA JOAQUINA DA SILVA no qual sempre esteveao meu lado com carinho e compreensão.

Manual dos MagosVale do Amanhecer - 2005

Desenvolvido com informações voltadas ao corpo mediúnicopertencente à falande de Magos

Caro médium:

NOME DO PRIMEIRO:

CLASSIFICAÇÃO: 1 Mago Adj.Valejo7 raioadjuraçãoarcanosrama2000

QUAIS OS CRITËRIOS PARA SER MESTRE DESTAFALANGE?

QUEM FORNECEAS EMISSÕESAOS MAGOS?

QUANDO O MAGO EMITE O CANTO DAFALANGE?

EM QUAIS TRABALHOS?Côrte do Sanday de tronos Chama da vida

QUAISASATRIBUIÇÕES ESPECIFICAS?

DESCRIÇÕES DAINDUMENTÁRIA?

Esta pagina é dirigida ao mestre ou médium que pretende ingressar na falange. Naturalmente você estarádesenvolvendo ou somente ingressando na falange de Magos. então daremos algumas orientações para melhor seconduziremdentrodessegrupoMissionário.

Existemalgunsaprendizadosiniciais,noqualentramosprocessosimitativosesensoriais,pormeiosdeMANTRAS,CHAVES,CANTOS,GESTOSINDUMENTÁRIASehoráriostudoformandoumconjuntoritualístico.

“Parasermédiumdacorrente,apessoanãodevetomarálcool,nemumagota,eissonãotemmeiotermo”.“Nãopoderácruzarreligiãoenemfreqüentaroutrasseitasreligiosas”.“Nãopoderáfazerusodedrogas”.Arazãobásicapelaqualapessoaprecisadesenvolveréparaoseuequilíbriopessoal,earealizaçãodoprogramafeito

peloespírito.AmediunidadeéumaarmaqueDeuslhedeuparasedefender,todoserhumanoémédiumfaltandoapenasdesenvolver

suamediunidade,conformeseuusopoderáferir-seasimesmoporissoéumafacadedoisgumes.Estanotadestina-seadarumaidéiasobreoMagodesteamanhecer,aidéiamaissimpleséqueoMagoéummestreque

constituiascôrtesdesteamanhecer.AfalangemissionáriadeMagosfoicriadaem1974tendocomoprimeiroritualàentregadodiplomadodoutrinador,

consagrada, trazendo junto com NITYAMAS e SAMARITANAS em 1975 a consagração do mestrado. Recebendoorientações para os rituais, era o principio do livre arbítrio que começava desde a raiz, os Magos são importantes para adoutrina; tendoparticularmenteapreocupaçãoeoscuidadosdaespiritualidadeparaqueosjovenstrabalhassemcomsuasIndumentáriasparamelhoraproveitarasforçaseaenergiageradaemseuseraseufavor.Paraoseudesenvolvi-mentofísicoeformação psíquica, a energia vital gerada pelo seu plexo físico e o ectoplasma por isso sendo desaconselhável trabalharassiduamentenostrabalhosdesobsesivos.Sendoassimincluídosnafalangeprestandograndeserviçonaleideauxiliosemseprejudicarrecebendopoderosasemanaçõesdeforçasqueajudanoaproveitamentodasprópriasforças.

º º

Estaremdesenvolvimento,participardereuniõesparatercertezaseéestaFalangeanãosernocasodopequenopajé.Ouaquelesqueaindanãoestiveremidadedeteste.

Fazerafichac/foto.

O primeiro Mago até a elevação, após a centuria O Mago deverá escolher um Adj de povo além do missionário ex:Aluxã, Amayã, Aruanã, Cayrã ,Japuacy, Janarã, Muyatã, Umaytã, Uruatã, Yumatã, Ypuena, caso queira poderápermanecer emAlufã ouAdejã. E depois pegar a emissão completa. nos templos virá na ordem do Presidênte.

Sempre que fazer a sua emissão, desde que a lei não especifique umcanto para o trabalho, ao qual esta participando, Mesmo estando deuniforme de Jaguar.

, naRecepção da escalada, Trabalho de turigano,

Julgamento, Aramê, Abatá, Alabá, Côrte do quadrante, Anodização,Consagração de Cavaleiro.

Côrtes em geral, Emantrações em geral, Chama da vida, Sandayde tronos, menos as Côrtes da Imunização, e Estrela sublimação.

JEFFERSON DA SILVA(TIM)

comandante daestrela e quadrante.

PREFÁCIO PARA OS MÉDIUNS QUE PRETENDEM INGRESSAR NA FALANGE

FALANGEMISSIONÁRIADEMAGOS



Camisa azul marinho em malha, com Radar símbolo do jaguar, gola e punhos com sutaches entrelaçados dourado paraDoutrinador, prateado para apará.

Calça marrom de tergal.Fita.Capa azul para iniciante, iniciados, e elevados, lisa para apará, e com cruz para Doutrinador.Centurião lua Capa azul com forro lilás, Radar de 5 yurê, barrinha, Raios com nome Mago Radar doAdjunto.Centurião sol Capa azul com forro lilás, Cruz, Raios com nome Mago, Radar doAdjunto.Centurião Sol rama 2000 Capa azul com forro verde, cruz, Raios com nome Mago, Radar doAdjunto.Centurião Lua Não altera as colocações acima.Trinos SardiosAs mesmas colocações acima.Trinos SolitáriosAs mesmas colocações acima.

Visando dirimir dúvidas e adequar o ingresso e a participação dos mestres na falange bem como as suas atribuições,os Trinos presidentes triadas em reunião com mestres DevasAlufã,Adejã e Umaray no dia 03.10.98, decidiram que a partirdesta data deverão ser observados os seguintes procedimentos:

1. Fica limitada a 12 anos a idade mínima e há 18 anos, a idade máxima para os jovens ingressarem na falange deMagos.

2. Os referidos mestres poderão permanecer na falange até quando quiserem dentro dos critérios acima citados.

Os mestres que já tiverem feito elevação de espadas e estiverem dentro desse critério, e não pertencer à falange desublimação deverá providenciar junto ao primeiro autorização quando for pegar a emissão para atualizar os dados junto aocastelo dos Devas.

Os mestres com idade abaixo de 12 anos só deverão permanecer no templo até as 20 Hs, devendo retornar ao seu larpara evitarmos problemas com o juizado de menor.

Poderão participar dos seguintes rituais:1. Imantrações, do vale, e do templo.2. côrte para aspirante.3. Reunião com 1º Mago.4. Consagrações de falange missionária, 1º de maio.

Os Magos de 14 anos acima podem participar dos seguintes rituais:1. Imantração do templo, e do vale.2. Côrte para aspirantes e canto.3. Côrte e escala do sanday de tronos.4. Côrte e escala para recepção da escalada.5. Côrte e escala para julgamento e aramê.6. Escala do trabalho de turigano, desde que seja centurião.7. Escala para consagração de Cav. E Guias.8. Côrte da cruz do caminho, a partir de iniciado.9. Côrte do quadrante a partir de elevado.10. Côrte elevação, centúria e casamento.11. Cassandra.12. Reuniões com 1º Mago 3º sabado de cada mês.13.Magos elevados escalada todo 3º sábado do mês.14.Magos centuriões; abatá, alabá.15. 1º de maio.16. Consagrações: de falange,Adj, enlevo.17. Troca de rosas.

A missão dos Magos é simples e completa, pois além de fazerem côrtes imantram os ambientes mostrando a todomundo que precisamos de ectoplasma.

Ectoplasma é uma energia que sai da gente, é tão lindo quanto um perfume que sai da gente quando o perfume é bomtodo mundo gosta e o perfume ilumina tudo isso, assim é o ectoplasma e os Magos fazem isso quando formam as filasmagnéticas junto com outras falanges.

Criada em 1974 está junto com mais 22 falanges missionárias, viemos na época pequenos pajés poucos eram maiores,mas hoje temos crianças, jovens, adolescentes e os adutos.

O primeiro Mago foi o Mago Lua depois com seu afastamento da doutrina veio o Mago solesse se afastou também e veio o Mago luz e hoje temos o Mago luz Que assumiu a regênciaem 07 maio 1989, e sendo consagrado 1º Mago deste amanhecer em setembro de 90.

Orientações às falanges missionárias

Washington, Edmar,Anselmo Jefferson (Tim).



PRIMEIRO MAGO

REGENTES MAGOS MAGOS DESTE AMANHECER

PEQUENOS PAJÉS

OS MAGOS SE ENCONTRAM NA FORÇA DECRESCENTE DENTRO DA SEGUINTE ORDEM



Nº FALANGE PRIMEIRA ADJUNTO DE APOIO

1 NITYAMA ANA MARIA Adjunto AlácioMestre Moraes

2 SAMARITANA VERA LÚCIA Adj Trino Amuruã \Adj AlácioMestre Décio \Mestre Moraes

3 GREGA ABADIA Adjunto Trino RavanceMestre Antônio Pereira

4 MAYA NANCYARA Trino MaraltoMestre Gilfran

5 MAGO JEFFERSON Adjunto ValejoMestre Jefferson

6 PRÍNCIPE MAYA JOÃO GONÇALVES Adj AMONOMestre João Gonçalves

7 YURICY MESTRE EDELVES Trino Regente AratuzoMestre Valdeck

8 DHARMO-OXINTO DINAH Trino Triada TumarãMestre José Carlos

9 MURUAICY CARMEN LÚCIA Trino Herdeiro YpuaraMestre Albuquerque

10 JAÇANÃ DULCE Adjunto Trino TapuyMestre Ferreira

11 ARIANA MARIA AUGUSTA Adjunto Trino PratorMestre Valter

12 MADALENA IDÁLIA Trino ODASANMestre Cícero

13 FRANCISCANA NILZA Adjunto Trino OTALEVOMestre João do Vale

14 NARAYAMA MARIA DE LOURDES Adj Trino PágamoMestre Arnóbio

15 ROCHANA VERA Comandante Adjunto ValeiroMestre Manoel Barbosa

16 CAYÇARA ZULMIRA Comandante Adjunto AramósMestre Wagner

17 TUPINAMBÁ IONE Adjunto Trino MurayMestre Ademar

18 CIGANA AGANARA NERCY Adjunto Trino PALÁRIOMestre Aboud

19CIGANA TAGANA MARLETE Adjunto Trino ROLZOMestre Edmundo

20 AGULHA ISMÊNIA GENI Adjunto Trino ANÚZIOMestre João Duarte

21 NIATRA JORGELINA Adjunto Trino MURAYMestre Ademar

22 APONARA NAIR ZELAYA - X -

CHAMADA OFICIAL DAS FALANGES MISSIONÁRIAS

1º

Mago

Adj

Vale

jo

As Falanges se organizam sempre pelachamada oficial deste amanhecer, é bompara o templo ter um regente para auxiliar oPresidente e a Aponara na condução damesma de acordo com as atividades.



Os Magos começaram nos comandos definitivamente em 82, alguns Magos foram designados por TIANEIVApara seremcomandantes JANATÃ, entre eles o primeiro Mago, que a partir daí deram novos rumos nos comandos de trabalhos na estrela eno templo. Utilizavam suas respectivas indumentárias nos mesmos, porém em 97 os TRINOS PRESIDÊNTES TRIADASdeterminaram que a partir deste ano o Mago não utilizaria a sua indumentária da falange nos comandos de trabalhos. Poderãocomandar e participar dos abatás e trabalhos onde o Mago pode usar a indumentária.Trabalhos onde os Magos utilizam suas indumentárias

Abatá .........................................sim T.turigano ..................................nãoAlabá.........................................sim Imunização ................................nãoCôrte do sanday de tronos ..........sim Estrela........................................simSanday de cura...........................não Quadrante ..................................simSanday de Junção.......................não Anodização................................simSanday da Indução.....................não Estrela de nerú............................simOráculo......................................não c/ as ismênias..............................simSanday do sudário......................não Nos Projetores............................nãoCruz do caminho........................sim Prisioneiro .................................nãoRandy ........................................não Côrte doJulgamento ...................simLeito Magnético ........................não Côrte doAramê ..........................simBenção do pai ............................sim Côrte doCasamento....................simCassandra ..................................sim Reuniões ....................................sim

Um dos primeiros trabalhos durante os trabalhos oficiais é a imantração do templo onde as falanges se reúnem a partirdas 16:30 nas quartas e sábados e 18:30 nos domingos, formando a fila magnética em frente ao castelo dos Devas de acordocom a chamada oficial e partindo dali emitindo mantras até a frente do PAI SETA BRANCA emite o mantra do PAI daí apreparação para o ritual e partem em sentido horário emitindo mantras no templo, quando for passar na parte evangélica ospajés ficam aguardando no portão. Já na parte evangélica emitem o mantra do sofredor dando volta na mesa até o seu término esaindo pelo lado direito os pajés integram novamente a côrte e continuam emantrando passando pelos setores de trabalhos aotérmino voltam a frente do PAI emite novamente o seu mantra após se deslocam emitindo noite de paz até o castelo dos Devas,onde os aparas incorporarão e os doutrinadores tomam um passe sem consulta e depois encera e estão todos liberados. Os pajésdeveram deixar o ritual no máximo até as 20:00 Hs.

ESCALA DE TRABALHOS

SANDAYDE TRONOSO sanday de tronos dará inicio após o comandante da mesa tocar o sino para o encerramento, tendo na formação da côrte

duas Samaritanas, duas Nityamas, dois Magos uma ninfa sol e um ajanã, se posicionam em frente aos tronos os que vão fazer aemissão e o canto do lado dos tronos vermelhos e os outros do lado dos amarelos se tiver mais missionários poderãoacompanhar a côrte nas respectivas posições, se deslocam e se posiciona em frente o sanday anodizando - se com o sal e operfume e faz a emissão e o canto em seguida inverte a posição ficando de frente para os tronos, só um missionário emite ooutro acompanha na ordem da formação da côrte e aguarda a abertura dos tronos e do sanday com a ninfa sol e o ajanã, já dentrodo sanday anodizados fazem emissão e canto do apará para incorporação do Ministro e libera a



.Exemplo: depois da emissão e canto faltando às Samaritanas e Nityamas

ACassandra é o radar do ministro, o Mago está à mercê dos três reis Magos e a força do Ministro de honra e guarda, acada momento recebendo as forças diretas e outros tipos de forças que são distribuídas no templo, podendo alcançar pessoas,lugares mentalizados. Razão pela qual os Magos não devem conversar é expressamente desnecessário abrir uma Cassandraem situação que não seja o retiro ou trabalho oficial.

Numa aula ou reunião geral somente o 1º Mago deve ocupá-la por ser o representante das forças. Localizada na parteevangélica o Mago poderá ocupá-la com a Indumentária, o uniforme de Jaguar, o uniforme branco, e na condição deprisioneiro. Devendo quando ocupá-la emitir o seguinte mantra: MEU SENHOR E MEU DEUS, A MINHA MISSÃO É OMEU SACERDÓCIO.

ACassandra é o santuário do Ministro, conjugado com Simiromba e Olorum.

a cruz do caminho é um trabalho altamente iniciático, há poderosos cruzamentos de forças curadoras,que exigem perfeito ritual e contagem, pois realizam na presença de MÃE YEMANJÁ, DOS MINISTROS, SEREIAS EMAGOS. Os Magos poderá estar com sua indumentária com sua ninfa. Na côrte preferencialmente dois Magos para nãoaglomerar muita gente de acordo com a chamada oficial.

a união dos ciganos somente seria feito após autorização da clarividente, hoje sendo marcada com o mestresacramento, mediante apresentação dos documentos referentes ao estado cível. Os Magos conduzirão a noiva junto com asSamaritanas, Nityamas, Gregas, Maias e demais falanges.

meu filho jaguar como responsáveis da benção do pai seta branca índico os seguintes mestres: mestreJosé Carlos trino reg triada tumarã e sua ninfa.Mestre Lisboa trino reg Amaruã e sua ninfa, mestre waldeck trino reg Aratuzo e sua ninfa, mestre Antônio de Oliveira e suaninfa, mestre luzimar e sua ninfa, mestre chilon e sua ninfa, mestre PauloAntunes e sua ninfa.

As ninfas que irão incorporar o pai serão previamente indicadas devendo pertencer a uma falange missionária, devendo terautorização da primeira e Adj para a preparação com o Adj Yurici. Os Magos participaram da côrte da benção tendo comoponto de saída e entrada no ritual na parte evangélica, poderão ocupar a Cassandra fazendo um revezamento, somente nestedia o pajé acompanha a côrte na parte evangélica. Podendo participar até no Maximo 20:00 Hs. Sempre que possível auxiliaraté o final da benção, os magos que for acompanhar as ninfas na incorporação poderão esta com sua indumentária. Os mestresajanãs que irão incorporar os ministros deverão estar de uniforme de jaguar com a capa e o suriê.

CRUZ DO CAMINHO

CASAMENTO

BENÇÃO DO PAI

Mago na CassandraCassandra dos Magos

RECEPÇÃO DAESCALADAé um ritual destinado a receber os mestres e ninfas que participaram

da escalada e quadrante do dia, se reúnem em frente ao castelo do silêncio seanodiza com sal e perfume e formam a fila magnética para o ritual a partir das18:30 Hs, o Mago do canto ficará posicionado do lado esquerdo devendo aochegar no turigano passar a frente das outras falanges se posicionando emfrente ao sal e perfume após a emissão e canto da Samaritana se anodiza vaipara a chama da vida, a nityama faz emissão e canto e em seguida o Mago, oMago acompanhará a Maia quando Ela for fazer a emissão e canto depoisficará de honra e guarda. Sentados em frente à chama.

Côrte da recepção da escalada: Samaritanas, Nityamas, Grega,Maias, Mago já no turigano. deslocando-se para o sal e perfume, chegando láO mago passa a frente e aguardará a emissão e canto da samaritana após seanodiza e se posiciona na chama para emissão e canto e acender a chama acôrte se anodiza e após acender a chama entra para a via sagrada aguardandoos mestres da escalada e quadrante.

Corte da recepção da escalada



Logo após a emissão da samaritana a Nityama e o Mago se anodizam do sal e perfume posicionam-se e fazememissão e canto e acende a chama. O Mago acompanha a Maia na sua emissão e canto não sendo necessário emitir novamente,fica de honra e guarda junto com os pequenos pajés que estiverem na recepção da escalada a côrte se desloca para via sagradaapós se anodizar aguardando os mestres da escalada e quadrante após o mantra simiromba os mestres entram para o templo,assim que deixarem a via sagrada o Mago fechará as correntes inclusive a do sal e perfume. Os Magos que estão na côrte aochegar na parte evangélica se posicionam nas pilastras se houver mais de seis poderão ocupar a Cassandra e auxiliar arecepção no ritual. Os missionários da côrte do quadrante se integram a côrte da recepção para o retorno ao turigano chegandolá aguardarão o Mago apagar a chama, e assim estará terminado o ritual. Só poderá receber a escalada os Magos com 12 anosacima .

Estrela Aspirante é um trabalho destinado aos mestres que estão assistindo às aulas para a elevação de espadas eles sereúnem no turigano formam a fila magnética na frente do turigano e partem para a estrela candente, chegando lá os pajéspermanecem nos bancos ao lado do radar e os demais missionários da côrte imantram no interior da estrela, ao términodescem para o turigano lá o ritual será o mesmo que a recepção da escalada com a Samaritana no sal e perfume emissão e cantodepois Nityama e Mago na chama da vida, a côrte se posiciona na via sagrada e após o comandante emitir o simiromba faz aentrega das energias no próprio turigano não sendo necessário ir dentro do templo, no final a Nityama e Mago fazem emissão ecanto para apagar a chama.

O comandante da aspirante é um ajanã com a ninfa sol e mais três ajanás com apoio de dois comandantes janatãsadjuração. Esse ritual é realizado somente no domingo.

Quadrante o quadrante é um trabalho comandado pelo 2 comandante da estrela e o Mago poderá fazer a côrte quando lheconvier sendo que para a sua emissão e canto somente quando estiver escalado pelo primeiro Mago seguindo escala dosmestres devas anual das falanges no quadrante do dia, pois são sempre Yurici, Samaritana, Muruaycis mais quatro falangesescaladas é também a representação das princesas e falange de mestrado.

Domingo Jurema SublimaçãoSegunda Janaina ConsagraçãoTerça Iracema SacramentoQuarta Jandaia CruzadaQuinta Juremá RedençãoSexta Janara AnunciaçãoSábado Iramar Ascensão

Anodização a anodização é um trabalho realizado na estrela e no quadrante é uma manipulação de forças em auxiliodesatres coletivos, guerras, ameaças de doenças e epidemia etc... Deverá ser feita na lua cheia a tarde ou a noite como convieros Trinos Triadas. Nesse trabalho há a unificação com os quadrantes são projetadas forças emitidas pelo reino central,devemos ter maior concentração na recepção dessas forças fazendo a manipulação na estrela na cabala de Delfos e naunificação. Os Magos farão as côrtes neste trabalho junto com as demais falanges são no total nove côrtes: do comandante daestrela, o comandante da unificação, e dos quadrantes cada côrte deve conter um mínimo de dois Magos e se juntam depois da

Dia da semana Princesa Falange de Mestrado





unificação. Os Magos farão as côrtesneste trabalho junto com as demaisfalanges são no total nove côrtes: docomandante da estrela, o comandante daunificação, e dos quadrantes cada côrtedeve conter um mínimo de dois Magos ese juntam depois da ultima côrteemantrando a unificação no finalconduz i ram o comandante daunificação até a pirâmide para agradeceras forças recebidas. Poderá haverconvocação especial pelos TrinosTriadas a qualquer momento. Assimcomo uma estrela especial sempre com0 em cristo JESUS. Haverá tambémemissão e canto das falangesmissionárias sendo convocado osprimeiros (as) ou um representante poreles escalado.Também na anodização temos apresença de PAI SETA BRANCA emfrente ao radar da estrela com os mestresajanãs com uniforme de jaguar e capa eas ninfas sol.

no trabalho deturigano o Mago se posicionará emfrente à chama da vida e aguardará ocomandante convidar a Samaritana paraleva-lo para se anodizar, após seanodizar se posiciona na chama juntocom a Nityama e fazem emissão e cantosendo que o canto para esse trabalho é oprimeiro canto para acender a chama,mesmo o Mago centurião e ficará dehonra e guarda sentado em frente àchama, quando o mestre pedir paraapagar a chama não será necessárioemissão e canto somente apaga a chamae permanece de honra e guarda.Salve Deus!Meu filho jaguar:

Nos dizAmanto que as antigas tribostinham suas supertições ou crenças.Antes de partirem para uma batalhaficavam em volta da chama da vida,invocando os cavaleiros das nuvens,mandados pelo grande Deus Apolo, quevivia no templo de Delfos. E durante otempo em que permaneciam na guerraos reis mandavam as mulheres levaremsuas oferendas ao Deus Apolo. SomenteEsparta ficava desamparada, estavaexcluída desta proteção. Então a visitade pytia a Leônidas não era somente oamor e a caridade pela rainha exilada, esim todo este acervo do fenômeno dostambores, que fez toda Esparta respeitaro deus Apolo. Tanto que Leônidasentregou todo seu povo nas mãos depytia para proteger esta dinastia. Deus

TURIGANO

porém, mostrou a Leônidas que a suavontade tão somente, não impedia osdesígnios daquela rainha. EnquantoLeônidas partia com as suas tropasprotetoras, já acontecia o grandedesastre a força contrária já estavaescondida e não sabe o que foi feito darainha exilada, Leônidas aflito foi seexplicar com a sacerdotisa, temendoser recriminado por ela e ficouestarrecido com aquela mulher ela erarealmente algo distante do seu alcancee de sua tirania e todos eis porque PAISETA BRANCA afirmou entre nós oturigano, cada vez que um mestreAdjunto representante do reino centralabre seu o plexo no turigano, e busca ocaminho verde da regência docavaleiro especial, haverá o fenômenofísico do ouro e da prata.

Eis porque o PAI SETA BRANCAdeseja que todo o domingo sejarealizado este trabalho, para que osseus filhos, partam tendo toda aproteção deste amanhecer.

Só quem poderá fazer este trabalhoé o cavaleiro especial consagrado nesteamanhecer, que tem os mistérios depyt ia que viveu as herançastranscendentais do delta do Nilo.

o abatá de Mago realizade acordo com a lei do abatá só quecom Magos e suas ninfas, abatá é umtrabalho de forças que se deslocam emeflúvios curadores, da legião dograndioso mestre Lázaro é tambémuma força esparsa para quem gosta debrincar, uma energia vital extra etérica,manipulada da conduta de umaemissão, são forças centrífugas quep o d e m f a z e r u m f e n ô m e n ofísico.Engrandecem muitos osmédiuns em sua vida material, semuitos abrirem suas emissõesaumentarão as heranças transcen-denta is e os fenômenos vãoaumentando também, crescendo eiluminando. Sem muita precisão noshorários um Adj koaty 108 hárpasios eos demais componentes que sentiremnecessidade deste trabalho indiano,dos homens andarilhos que diziam:

O abatá é um ritual de participação

NO CICLO DE UMABATÁ TEM UMPOVO CELESTIAL, MÉDICOS,CURANDEIROS ENFERMEIROS,NEGOCIANTES, ENFIM TUDOQUE O HOMEM PRECISA NA SUAHORA, ABATÁ CURA TODAS ASDORES.

ABATÁ

espontânea, onde o mestre forma o seualedá.

O abatá poderá ser comandado pormestre ajanãs desde que tenham o cursode sétimo, deverá ser formado em frenteao turigano o responsável pede que ogrupo se anodize no turigano e voltempara o mesmo local e depois libera, ocomandante fará onde lhe convier deacordo com sua sintonia sempreformado em grupos de mestres e ninfasímpares formando uma elipse. O Magopoderá fazer qualquer canto do Mago deacordo com a sua sintonia, se estiver dejaguar deverá também fazer o canto doMago. Horário dos abatás 10:00 ás12:00 Hs. E 15:00 ás 18:00 Hs.

Alabá quer dizer peço licença paraentrar no seu aledá. Deverá se realizadonas luas cheias sete dias tendo ap a r t i c i p a ç ã o d o s M a g o s c o mindumentária ou jaguar deverão fazer aemissão e o canto do Mago e em seguidainvocar as forças dos cavaleiros, a nãoser que seja o comandante ou orepresentante da lança vermelha que temcanto específicos, isso não impede quefaça o canto de cavaleiro especial seestiver de jaguar sua sintonia é o seuguia. Começará as 18:00 hs.

meus filhosnunca se esqueçam que tudo éconsciência, não podemos ficar alheiosao nosso passado no que fizemos oudeixamos de fazer, pois o ciclo evolutivoda vida não podemos deixar marcar poro n d e p a s s a m o s à s v e z e s p o rinconsciência, vaidade ou mesmoautoafirmação prejudicamos alguém econtinuamos nossa marcha evolutiva,como se nada tivesse acontecido mas umdia vem o reencontro tem que haver, e aprisão é o meio mais sutil pois há amor econsciência assim como na história deAragana. Roupagem uniforme de jaguarcom ataca.

PRISIONEIRO

os Magos fazemuma côrte na entrada do sal e perfume eaguardam a abertura pelo mestrecomandante após a emissão e canto daSamaritana se anodiza com sal e perfumee se posiciona junto com a Nityama nachama para emissão e canto, os outrossete magos se anodizam e aguardam paraconduzirem a condensa de natarytestemunha dos tempos, após a chamadapelo comandante conduzem a condensapela via sagrada e fazem o cruzamentoem frente ao comandante e a côrte estaráliberada, o Mago da chama quando ocomandante falar Mago apague a chamaele apaga sem fazer a emissão e o canto eestará liberado.

os Magos fazem uma côrtena entrada do sal e perfume e aguardam aabertura pelo mestre comandante após aemissão e canto da Samaritana seanodiza com sal e perfume e se posicionajunto com a Nityama na chama paraemissão e canto, os outros sete magos seanodizam e aguardam para conduzirem acondensa de natary testemunha dostempos, após a chamada pelocomandante conduzem a condensa pelavia sagrada e fazem o cruzamento emfrente ao comandante e a côrte estaráliberada, o Mago da chama aguardará asaída de todos os prisioneiros e logo apósfará junto com a Nityama a emissão ecanto para apagar a chama.

A emissão é o canto da suaprocedência. É um código hierárquicodo amanhecer a outros planos, para seouvir nos receptores de outros planos emoutra dimensão. É também a linguagemdas legiões dos homens que seencontram a caminho da vida eterna. É ocanto universal dos mundos onde não háinércia. Se estou com -0- é evidenteque já sei trabalhar. Pensamos naquelehomem que apesar de sua força só sabiadizer: senhor, senhor pelo amor de deus.Sim filho, este homem recebia na linhamate do homem piedoso, cansado depedir, subiu ás legiões e partiu com - 0- -0em cristo Jesus.Meu filho jaguar! Vamos fazer a nossacontagem para sermos ouvidos naLegião de São Lázaro o sublime mestreLázaro. Eu TIA NEIVA direi: Oh!Mestre, Oh! Grandioso Mestre Lázarome ajude nesta hora. Eu sou a menor das

JULGAMENTO

ARAMÊ

LEI DAS EMISSÕES PORQUE SE FAZ UMAEMISSÃO?

tuas servas e parto para te servir comKoatay 108 -0- x- , que parto com -0-9º do meu 3º 5º Salve Deus! Sim meufilho jaguar o nono é direito de Legião,o quinto é o ciclo da terra e cento e oitosão poderes dos encantados. Poderiniciático, que nos dá direito ao3ºportal de desintegração iniciática.Vamos falar sobre a consciência paramelhor nos transportamos ás legiõesdos grandes iniciados. É preciso saberconduzir a mente até sentir livre a suaconsciência. Porque é preciso quesaibas, através da consciência, que énecessário transcender o mundo físico,relativo de tempo e espaço e alcançaras legiões da existência perfeita, bemalém do nascimento e da morte. Aconsciência que transporta na alma omicroplexo. Se por acaso, nosdesviarmos, não é possível estabelecernossa consciência em sua verdadeiraidentidade, além do perespírito queestá no corpo.

A legião de São Lázaro educa aconsciência e a alma pela chama doSanday.

Então, sob palmeiras, ramos, deflores, ouvimos o canto das chamadas aseus cavaleiros. Salve Deus!

Os Magos tem direito a umaemissão a partir da centúria, salvo nocaso do templo mãe que os iniciados eelevados tem direito à emissão menorque lhes dá o direito de acender achama e abrir o sanday de tronos.

Os Magos emitem em um Adjuntomissionário Alufã ou Adejã. Etambém emite na ordem de seuAdjunto Maior. Após a consagração decentúria ele terá direito de escolher seuAdj Maior sem interferência einfluência de terceiros, terá um turnode trabalho conforme sua escolha, umpovo etc.

Os Magos tem também o AdjValejo embora não emitam com elemas, estão na força decrescente por serrepresentante dos Magos.

O Mago quando receber suaemissão não deverá altera-la.

O Mago quando num trabalho quetenha reino central não for o adj deorigem nem o missionário deveráacrescentar no final da emissão emmissão especial do adjunto... Mestre...

significa atenção quando vem antesdo zero, depois do zero estouconsciente, 0 0 estou alerta comescrava e equipamento.

Eu, jaguar mestre luz da falange desublimação povo, Mago missionário doAdj...Koatay 108 mestre...

Na ordem do Adj... Na linha domestre...

Eu, jaguar mestre lua da falange desublimação povo, Mago missionário doAdj...Koatay 108 mestre...

Na ordem do Adj... Na linha domestre...

De acordo com sua classificação se7º raio será: 7º raio na ordem.

Os padrinhos e madrinhas terão quepertencer ao mesmo Adj de origem, ouseja, na ordem de um mesmoAdjunto.



Ministro Alufã Mestre Barros - 1º filho de Devas

Ministro Adejã Mestre Fróes - 2º filho de Devas



as indumentárias deverão ser confeccionada dentro do padrão, de acordo com ospassos iniciáticos do mestre ingressando, iniciado, elevado e depois centurião devendoforrar a capa de lilás e colocar as armas nas costas. A fita fica por cima do radar, e sempreque colocar a indumentária deve se por a capa nunca usar a indumentária sem capa, ejamais utilizar a capa do Mago com uniforme de jaguar.

CALÇA MARROM E FITA

RADAR DOMAGO LUA

AZUL MARINHO

SUTACHES PRATA

CALÇA MARROM E FITA

RADAR DOMAGO SOL

SUTACHES OURO

APARÁS

DOUTRINADORES

APARÁS DOUTRINADORES

MAGO

MAGO

5º YURÊ

TUMUCHYTUMUCHY

KOATAY

108

RAIO LUNARRAIO LUNARADJUNTOADJUNTO

JARANOJARANO

S I M I R O M B AS I M I R O M B A

Indumentária do Mago

MAGO CENTURIÃO

KOATAY108

TRINO

108ADJUNTO

ACOLEJO

TRINO SARDYOS

APARÁS

TUMUCHYTUMUCHY

KOATAY

108

RAIO LUNARRAIO LUNARADJUNTOADJUNTO

JARANOJARANO

S I M I R O M B A



EM 27/11/83

CARTA ÀS FALANGES MISSIONÁRIAS



OH! JESUS EU O MENOR DE TEUS SERVOS, REPRESENTO AS TRÊS FORÇASDO ORIENTE: INSENSO, MIRRAE OURO.

SÃO PODERES JESUS, QUE ORA BUSCO NA CERTEZA ABSOLUTA DETE ENCONTRAR, E RECEBER AS FORÇAS TRANCEDENTAIS DAHERANÇA, QUE DEIXEI POR NÃO SABERAMAR.

ORASINTO O RESPLANDECER EM MIM, NAPERSEVERANÇADE UMANOVA ERA, NA SEGURANÇA DO MEU SOL INTERIOR, PARTIREI SEMPRECOM 0 // EM CRISTO JESUS.SALVE DEUS.

Este canto poderá ser utilizado nos abatás, alabás, acender a chama,abertura de reuniões, côrte do sanday de tronos, anodização este épara iniciante, iniciado, elevado o Mago centurião usará também notrabalho de turigano e quando estiver em sintonia com ele.

1º CANTO DO MAGO

OH! JESUS, A ESTRELA TESTEMUNHA EM SEU BRILHO SINGULAR,ENTRE TODAS A MAIS RICA ESCOLHIDA POR DEUS, QUANDO NAQUELA ERADISTANTE ANUNCIOU JESUS MENINO, ACOMPANHOU NO DESERTO OSTRÊS REIS MAGOS DE LUZ QUE TE OFERECERAM OURO, MIRRA E INSENSO,E TAMBÉM O SEU AMOR.

HOJE, JESUS! QUERO TAMBÉM TI AJUDAR, SOU MAGO PEQUENINO,QUERO A LUZ DESTA ESTRELA PARA ESTÁ CHAMA APAGAR, SERVINDO EMTEU SANTO NOME A MINHA TRIBO DE MESTRE JAGUAR, QUE EM NOME DEDEUS PAI TODO PODEROSO, OFEREÇO COM / / EM CRISTO JESUS.

CANTO DE APAGAR A CHAMA DA VIDA

Este canto é para apagar a chama da vida no turigano, poderáser usado no abatá.



SOMENTE P/ MAGOS CENTURIÕES

OH, JESUS! QUEM TE FALA SOU EU, O MENOR DOS JAGUARES,

TESTEMUNHA VIVA DA ESTRELA SUBLIMAÇÃO QUE ANUNCIAVA, NA

MANJEDOURA, A CHEGADA DO TEU JESUS MENINO. SOU JAGUAR, SOU MAGO,

QUE ORA ACENDO A CHAMA VIVA E RESPLANDESCENTE DOS QUE DESCEM DO

REINO CENTRAL E PASSAM POR AQUI COMO PEQUENOS PASTORES QUE PELA

ESTRELA GUIA CHEGARÃO A JESUS MENINO! REPRESENTO TAMBÉM, OS TRÊS

REIS MAGOS QUANDO NAQUELA ERA DISTANTE TE OFERECERAM INCENSO

MIRRA E OURO. E EU, JESUS, PARA TE SERVIR, ACENDO A CHAMA VIVA E

RESPLANDESCENTE DO PODER DA INTEGRAÇÃO PARA QUE TODOS QUE VÊM DA

ESTRELA CANDENTE SEJAM ABENÇOADOS PELAS SUAS ENERGIAS, NO CLARÃO

DESTE SIMBOLISMO UNIVERSAL. É A CHAMA DA VIDA E DO AMOR! QUE AS

FORÇAS SE DESLOQUEM, OH, JESUS E EU POSSA MELHOR SERVIR! SÃO

CAVALEIROS VERDES, SÃO NINFAS, SÃO TERNURAS QUE PASSAM POR AQUI,

ILUMINADOS PELA ENERGIA DO SEU SOL INTERIOR, CONCENTRADA PELA SUA

JORNADA, VINDA DO REINO CENTRAL. CONTINUAREI JESUS, SEMPRE COM - O -//

EM CRISTO JESUS. SALVE DEUS!

2º CANTO DOS MAGOS

Este canto é para Magos centuriões poderá ser usado para acender a chama davida, abatá, alabá sanday de tronos, anodização, abertura de reuniões, menos notrabalho de turigano mesmo o sendo centurião o Mago faz o 1º canto.



MELCHIOR, BALTAZAR E GASPAR como se chamavam, sábios e poderosos Magosbrancos cujos conhecimentos já os notabilizaram em reencarnações anteriores na Atlântida,previam com exatidão a chegada do avatar divino, cuja luz salvadora se transfundiria através dacarne, na pessoa de JESUS de NAZARETH, filho de José e Maria.

Precisamos saber, primeiramente, que os reis Magos eram avançados astrólogos,testemunheiros da sabedoria dos atlantes, lemurianos, semurianos, babilônicos, caldeus, egípcios eoutros. Muitos documentos comprovativos do que acima ficou dito, virão à luz no momentooportuno, e que provam a sabedorias dos reis Magos, foram salvos pelos profetas brancos, após ogrande dilúvio Atlanta, e levados por eles para as regiões próximas da atual Arábia, da Judéia e doEgito. Certa parte esses documentos foi depois encaminhada ao santuário secreto do Himalaia.Devido sua longa experiência e ao conhecimento da tradição na esfera astrológica.

descendia de linhagem principesca, de velhos reis árabes, que dominavamfaustosos agrupamentos naArábia, e em sua mocidade, fizera profundo voto de renuncia ao mundoprofano. Fundou magnífica instituição iniciática de conhecimento do cosmo, situada no montehoreb, espécie de templo e escola ao mesmo tempo, cujo teto algumas dezenas de discípuloselevaram suas vibrações mentais até as esfera eletivas de Jesus. Junto ao rio indo, nos monteszuleiman.

conhecido como o príncipe de bobay, dirigia outra avançada instituição deaprimoramento espiritual, ensinando como desenvolver esforços heróicos para se vencer o Maia, ailusão da matéria, em troca do conhecimento da verdade eterna. Os ensinamentos ministrados porGaspar, também entravam com sintonia com as vibrações do avatar Jesus. Seus adeptos cultuavama meditação contemplativa e a busca do eu.

o mais velho dos reis era o guia mais experimentado de um punhado de homenssolitários habitantes da pérsia, estudiosos dos mistérios iniciáticos das tradições de Zoroastro e doculto firmado no zen avesta. Junto ao golfo pérsico, eles criavam poderosa fonte de energiasespirituais, que em divina sublimação se casavam com a vibração do campo magnético em que ocristo haveria de descer, para o grande momento sacrificial! Disseminados pelo templo habilmentedisfarçado, nos montes tradicional, só conhecido de adeptos da iniciação interna. Os essêniostambém vibravam alimentando as correntes energéticas que favoreceriam a manifestação docristo.

Oriundos de países diferentes, Índia,Arábia e Pérsia, não se conheciam entre si, devido à longaexperiência os Magos, estudiosos e conhecedor profundo da astrologia e astronomia sabiam que apoderosa conjunção de saturno, júpiter e marte, no campo astronômico da terra, facilitariam amanifestação em nosso mundo de um acontecimento muito importante, porque aquela conjunçãonão era comum, só se conjugaria se uniriam, de mais ou menos em mil em mil anos. Compulsando,estudando, livros sagrados de todos os povos, foi na história do povo judeu o hebreu, verificaramemocionados, que a época porque passavam coincidia, perfeitamente, com o advento do esperadomessias, o sublime príncipe da paz, aguardado pela fé dos homens aflitos.

MELCHIOR

GASPAR

BALTAZAR

OS REIS MAGOS



MAGO a palavra Mago tem sua origem persa, magu que significa poderoso, viajavam

atravessandoteras e mares, levando á humanidade seus conhecimentos doutrinários e a voz do céu.

No oriente, os Magos obtiveram grande importância política e religiosa, chegando a ter autoridade

de reis, mas não eram reis, medas e persa, assírios e caldeus foram profundamente influenciados

pelos Magos, que tinham os profundos conhecimentos da astronomia e da astrologia, participando

também pela influência do judaísmo, da expectativa da chegada do messias alertados pela estrela

sublimação, três Magos foram a Jerusalém para adorar o filho de Deus, que nascera em Belém

sempre guiados pela estrela. Seus nomes Melchior em hebreu: rei da luz, Baltazar aramaico: Deus

proteja a vida do rei, Gaspar persa: o vencedor. As escrituras ainda confirmam que os Magos

eram uma casta sacerdotal sábia, existente entre medas, caldeus e persa e que os sábios ofertaram os

três presentes homenageando a divindade de Jesus incenso: a sua realeza, ouro: e a sua humanidade

isto é, teria que nascer e morrer. Mirra: um refinado perfume oriental.

06 Janeiro dias dos Reis Magos.

26 Janeiro aniversário do 1º Mago.

20 abril 1º consagração de Enlevo.

Último domingo abril consagração de Falange

Missionária.

01 maio dia do Doutrinador.

13 maio dia dos Pretos Velhos.

13 junho aniversário do Adj Alufã.

24 junho dia da Nityama.

Outubro consagração de Adjuntos

30 outubro troca de rosas

30 outubro dia do apará

26 dezembro aniversário do Adj Adejã

31 dezembro mensagem de Pai Seta Branca.

DATAS IMPORTANTES



Mensagem à Falange

Afalange irá crescer independente da sabedoria de seu primeiro, regente ou futuros.

Porque cresceu ao longo dos tempos em consciência, sem duvida cresceríamos muito mais se não fosse

a falta de otimismo de alguns componentes. Ha Magos mestres e mestres Magos.

Os Magos mestres passam, apenas são lembrados pelas datas que passam e retornam Os mestres

Magos permanecem. O seu sol interior permanece. Passam anos, milhões de anos e os mestres Magos

permanecem.

Há muitos Magos mestres. Passam pela falange, apenas por instantes.

Mestre que não se emana na falange e a ninguém se prende. Mestre sem amigos, sem emanação.

Mestre que passa pela falange sem iluminar, sem emanar, sem marcar presença.

Há muito Mago mestre. Assim são muitos artistas. Brilham apenas por instantes nos palcos da vida.

E com a mesma rapidez com que aparecem, também desaparecem.

Assim são muitos Reis e Rainhas de todos os tipos. Reis de nações, Rainhas de clubes ou concursos de

beleza.

Assim são pessoas que vivem numa família e passam um pelo outro sem serem presença.

Importante é ser mestre Mago.

Permanecer, estar presente, marcar presença, estar junto, ser calor, ser vida.

Irmão Mago podem passar anos e anos, podem surgir distâncias mas, a emanação fica no coração.

Coração que não quer enamorar-se de Mago mestre que apenas atrai olhares passageiros e muitos são por

momentos.

Passam, a gente bate palmas e desaparecem...

Ser mestre Mago é não ser Mago. É ser Mago por instantes, é explorar os sentimentos humanos.

E ser aproveitador das pessoas e das situações. É fazer acreditar e desacreditar ao mesmo tempo.

A solidão é o resultado de uma vida de mestre Mago ninguém fica, todos passam e agente passa pelos

outros.

Há necessidade de criar um mundo de mestres Magos. Todo o dia poder contar com elas todos os dias

ver sua luz e calor.

Assim são os mestres Magos, que se transforma em MAGO EVANGELHO se tornando assim espada

viva e resplandecente por todo o universo.

Pode-se contar com eles! Eles são uma presença! São aragem num momento de desânimo.

Olhando os Magos mestres, é bom sentir-se mestre Mago.

Marcar presença ter vivido e construído uma história pessoal ter sido luz para muitos amigos.

Ter sido calor para muitos corações, ser mestre Mago neste mundo cheio de Mago mestre, é um desafio mas,

acima de tudo uma recompensa.

É NASCER E TER VÍVIDO NÃOAPENAS EXISTIDO...

Mensagem à Falange



Orientações ás falanges missionáriasVisando dirimir dúvidas e adequar o ingresso e a participação das ninfas e mestres

missionários nas falanges, bem como as suas atribuições, os Trinos Presidentes Triadas em reuniãorealizada em 03.10.98, decidiram que a partir desta data deverão ser observados os seguintesprocedimentos:

Brasília-DF Vale do amanhecer, 09 de fevereiro de 1997.

Os filhos de Devas, Adjuntos Alufã e Adejã, mestre Barros e Fróes, comunicam que apartir desta data o mestre Mago Jefferson da silva (Tim) Adjunto Valejo Koatay 108 HerdeiroTriada Harpasios, raio adjuração rama 2000. passará a emitir como regente da falange de Magosdeste amanhecer.

Brasília-DF vale do amanhecer 07 de maio de 1989.

Em setembro de 1990 o mestre Mago Jefferson da silva (Tim)Adjunto Valejo Koatay 108Herdeiro Triada Harpasios, raio adjuração rama 2000. passou a emitir como primeiro Mago desteamanhecer.

Brasília-DF vale do amanhecer 27 setembro de 1990.

Em setembro de 2000 o mestre Mago Jefferson da silva (Tim)Adjunto Valejo Koatay 108Herdeiro Triada Harpasios, raio adjuração rama 2000. passou a emitir como 7º raio adjuraçãoarcanos rama 2000.

1. Fica limitada a 12 anos, a idade mínima, e a 18 anos a idade máxima, para osjovens ingressarem nas falanges de Nityamas, Gregas, Maias, Magos e PríncipesMaias.

Os referidos mestres e ninfas poderão pertencer ás respectivas falanges por tempoindeterminado, ou seja, não haverá idade limite para deixarem as suas falanges.

A partir de 16 anos de idade, o jovem que não desejar participar de uma dasfalanges citadas poderá escolher outra falange missionária de sua afinidade.

mestre Barros, mestre Fróes e mestre Edelves.Por determinação dos Trinos presidentes triadas, a partir desta data os Magos e

Príncipes Maias, para participarem dos trabalhos evangélicos e iniciáticos na suaindividualidade, deverão usar uniforme de jaguar ( camisa preta, calça e capa marron).

A indumentária de falange, ficará restrita aos trabalhos da falange nos rituais doamanhecer.

Por se tratar na sua maioria de jovens, menores de idade, estes deverão obedecerás orientações já existentes sobre o assunto.

Alufã Adejã Yuricy

Aos Adjuntos

Comunicado aos mestres Magos

Orientações ás falanges missionárias



Ficha de InscriçãoFicha de Inscrição

Tamanho: 10x15 cm

Versão Colorida

VERSÃO PRETO E BRANCO

ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ VALE DO AMANHECERFICHA CADASTRAL - FALANGE DE MAGOSNOME

ENDEREÇO

TELEFONE

TEMPLO / CIDADE

E-MAIL

ADJUNTO

DATA DE NASC.

Foto3x4

PajéIniciadoElevado

Ass. Responsável

AssinaturaData

Centurião7º RaioRama 2000

ALUFÃ ADEJÃSOL/LUZ LUA

Trino Solitário JuremáTrino Solitário Iramar

Nº

ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ VALE DO AMANHECERFICHA CADASTRAL - FALANGE DE MAGOSNOME

ENDEREÇO

TELEFONE

TEMPLO / CIDADE

E-MAIL

ADJUNTO

DATA DE NASC.

Foto3x4

PajéIniciadoElevado

Ass. Responsável

AssinaturaData

Centurião7º RaioRama 2000

ALUFÃ ADEJÃSOL/LUZ LUA

Trino Solitário JuremáTrino Solitário Iramar

Nº



NOTA: Com a edição do LIVRO DE LEIS E CHAVES RITUALÍSTICASo Colégio de Trinos estabeleceu, em abril de 1999, que não podem ser

feitas modificações ou alterações nos trabalhos e rituais, o que foicomplementado, pelo Trino Ajarã, nas reuniões de Sub-Coordenadores

e Presidentes, em 2003, implantando a UNIFICAÇÃO DOS TRABALHOSNOS TEMPLOS DO AMANHECER, tendo que ser obedecidas as instruções

ali contidas, sem quaisquer acréscimos ou cortes pelos respectivosdirigentes e comandantes.

Este trabalho pode ser copiado livrementenão deve ser comercializado

Textos - Adj. Valejo Mestre Jeffersom da Silva ( 1º Mago)Editoração e Arte - Adj. Oralam Mestrel Luciano Cordeiro

Capa - Luciano Cordeiro

Acervo Magos - 2005. Versão Final

Documents

Transcript of Acervo Magos - 2005. Versão Final