7/31/2019 Afinal Quem Foi Jesus

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Afinal quem foi Jesus?

Jesus Cristo uma figura de tal forma omnipresente, especialmente nassociedades onde predomina a religio crist, que o levantar de dvidas sobre asua histria de vida provoca reaces s vezes primrias. Isto natural, atporque praticamente toda a gente entra em contacto com crenas religiosas emcriana e de uma forma bastante emocional, pelo que em muitas situaesningum se atreve a questionar a veracidade da histria convencional sobreJesus Cristo.

No me recordo se no ano passado se h dois anos, os coordenadores do siteFilosofia Esotrica fizeram chegar a milhares de pessoas que esto nas suaslistas de e-mail umtexto de Eliphas Levi, com a verso dos judeus sobre apersonagem de Jesus Cristo. Houve elogios pela coragem em enviar um texto

to polmico e que quebra imensas ideias relacionadas com aquele Iniciado,mas tambm alguma indignao e pedidos para no voltar a receber maistextos.

No espero nem procuro tanta controvrsia, mas em tempo de Pscoa esteparece-me um tema bastante a propsito. Julgo que o conjunto de fontes quereuni suscitar ao leitor alguma curiosidade em investigar mais sobre amatria e tambm em reflectir sobre a fora que o poder estabelecido (seja elepoltico, religioso ou cultural) tem, em nos inculcar uma determinada ideia.

Comecemos por falar um pouco sobre Eliphas Levi (um pseudnimoresultante da traduo do seu nome de baptismo para hebraico). Nascido em1810 em Paris, com o nome Alphonse Louis Constant, foi durante algumtempo sacerdote da Igreja Catlica Romana, ligao que perderia quandoganhou fama de cabalista. Publicou vrias obras, onde interpretava doutrinasarcaicas e abordava temas relacionados com a cabala e com magia. Bastasvezes escrevia de forma cautelosa, para no causar ainda maior ira naestrutura eclesistica, isto principalmente quando relacionava passagens daBblia com Ocultismo. Blavatsky chamou-o de paradoxo encarnado.

Haveria de falecer em 1875, facto em relao ao qual j tinha sido avisado porum estranho visitante alguns anos antes. Esse episdio e mais detalhes sobre avida de Levi podem ser lidosaqui. Podemos dizer que foi um percursor dotrabalho de Helena Blavatsky e esse facto no ter sido por acaso.

No seu livro A Cincia dos Espritos (Editora Pensamento), Levi diz que osEvangelhos no so para serem entendidos de forma literal e acrescenta que osapstolos nunca esconderam esse facto (ver p.14 da op. cit.). Na pginaanterior ele afirma que a vida de Jesus a lenda ideal do homem perfeito jantes esboada na ndia, com a histria de Krishna. De seguida (p.19) comea

ento o relato da Histria de Jesus segundo os talmudistas que tentareiresumir.

http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=887#.T4FsQ5lYt18http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=887#.T4FsQ5lYt18http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=887#.T4FsQ5lYt18http://www.culturabrasil.pro.br/eliphas_levi.htmhttp://www.culturabrasil.pro.br/eliphas_levi.htmhttp://www.culturabrasil.pro.br/eliphas_levi.htmhttp://www.culturabrasil.pro.br/eliphas_levi.htmhttp://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=887#.T4FsQ5lYt18

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Na Judeia reinava Alexandre Janeu, nos incios do sculo I A.C. Nas suasterras vivia um homem de m extirpe chamado Jos Panther, vizinho deMaria, que era cabeleireira de mulheres. Esta foi prometida em casamento aJoanan, homem modesto e religioso.Panther ao passar na porta de casa de Maria agradou-se dela e incentivadopela prpria me, vestiu-se como Joanan e entrou na casa de Maria com acabea coberta por um capuz. Abusou dela uma primeira e segunda vez. Mariaficou grvida e teve um filho chamado Jehosuah.Dada a sua grande inteligncia j em criana, Maria arranjou-lhe um mestre,de nome Elcanan, tendo mais tarde um rabino (Jehosuah, filho de Perachiah) oiniciado nos conhecimentos secretos. Mas Janeu massacrou os iniciados,fazendo com que Jehosuah fugisse para Alexandria. Este foi o massacre dosinocentes que se atribui incorrectamente a Herodes. Essa carnificina no foi

dirigida a crianas de forma literalmente, mas aos nascidos de novo, osiniciados. E historicamente os dados apontam para Janeu e no para Herodes,pois no reino deste no existem relatos de assassinatos em massa.Jehosuah, ou seja, Jesus trabalhou no Egipto como carpinteiro (onde aprendeuos Mistrios) tendo regressado Judeia quando a perseguio terminou. nessa altura que elucidado dos factos que envolveram a sua concepo, algoque o perturba. O dilogo elucidativo:- Acreditais que eu possa honrar este homem [Jos Panther] como meu pai?- No! Responderam eles [os discpulos] a uma voz.- Acreditais que minha me seja impura?- No, responderam eles mais uma vez.Pois bem - disse Jesus - no tenho nenhum pai na terra, meu pai Deus, que

se encontra no cu. E, quanto minha me, sua virgindade no pode sermaculada por um crime que ela no cometeu. Considero-a como sempre,virgem. Pensais como eu?-Sim, responderam os discpulos.Jesus ser vtima do dio dos sacerdotes. Afinal ele transmitia ao povo umconhecimento que eles desejavam reservar apenas para si. Jesus tinhadescoberto a teologia oculta de Israel e comparava-a com a sabedoria do

Egipto e tentou fazer uma sntese religiosa universal (onde que ns jouvimos isto?). Ento, os sacerdotes conceberam um plano para aniquilarJesus, enviando para junto dele Judas Iscariotes, que provocou escndalo noTemplo ao se prostrar diante de Jesus, dando a ideia que este queria seradorado como Deus. Na confuso Jesus fugiu para o Jardim das Oliveirasonde foi capturado por guardas. Foi aoitado e apedrejado num stio chamadoLud ou Lydda. Morreu numa cruz em forma de forcado. Foi retirado pordiscpulos que o puseram no fundo do leito de uma torrente, por isso o seucorpo nunca mais foi encontrado.

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Eliphas Levi considera essa a narrativa fundamental, mas existem algumasvariantes entre o Talmude e o Sepher Toldoth Jeshu (Eliphas acha a primeirafonte mais digna de confiana).Alguns cristos consideravam muito ofensiva esta verso e por isso os judeusocultavam os livros que a continham. No entanto, visvel o respeito pelocarcter nobre de Jesus e pela pureza de Maria. E termino aqui a referncia aolivro de Levi.

Curioso sem dvida, que no final do Sculo IV, Santo Epifnio, numagenealogia de Jesus, chama ao seu pai de Jos Ben Panthera...

Para quem conhece os Evangelhos muitos paralelos podem ser estabelecidos.Refira-se que no existem provas nenhumas da existncia de Jesus Cristo, semser nos livros sagrados e nestas obras do judasmo. As referncias encontrados

em escritos do historiador romano Flvio Josefo so falsificaes feitas pelamo de Eusbio de Cesareia e outros. Note-se que na altura o Cristianismoestava em fase de afirmao, e existia uma corrente (havia uma grandeheterogeneidade entre os seguidores de Jesus) bastante fantica, que deminoritria, passou a maioritria e acabou por prevalecer. Estesacontecimentos esto descritos na obra de Elaine Pagels, Os evangelhosgnsticos (editada em Portugal pela Via ptima). Pode surpreender saberque foi a linha radical que se sobreps dentro do Cristianismo. Quem visionaro filme "gora" de Alejandro Amenbar, que retrata a vida da filsofa Hiptiade Alexandria, no ficar com certeza to surpreso.

Blavatsky nos seus Escritos Reunidos (Collected Writings) taxativa:"[Jesus] uma personagem deificada, do tipo glorificado dos grandesHierofantes dos templos, e a sua histria, tal como contada no NovoTestamento, uma alegoria, que asseguradamente contm profundas verdadesesotricas, embora sejam uma alegoria...Cada acto de Jesus no NovoTestamento, cada palavra que lhe atribuda, cada acontecimento relacionadocom ele durante os trs anos de misso, que se diz que ter cumprido, assentano programa dos Ciclos de Iniciao, um ciclo baseado na Precesso dos

Equincios e nos Signos do Zodaco.

Um deles, o Mestre KH, na carta 38 (ML-90) a certa altura diz: embora (...)Joo Baptista nunca tenha ouvido falar de Jesus, que uma abstraco

espiritual e no foi um homem vivo naquela poca.

Noutro documento no to conhecido, KH ainda mais explcito. Numatraduo para um ingls de um texto de Eliphas Levi chamado Os Paradoxosda Cincia Mais Elevada, que se destinava a ser publicado na Revista da STO Teosofista, surgiram umas notas assinadas por E.O (Eminente Ocultista),

que era nada mais nada menos do que o Mestre KH. E nestas notas que se

http://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v9/y1888_033.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v9/y1888_033.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v9/y1888_033.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v9/y1888_033.htm

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encontra a referncia mais explcita histria de Jehosuah. Na seco IV dotexto, uma nota (ver a nmero 53neste link) diz assim:Mas ele pregou um sculo antes do seu nascimento [referindo-se a Jesus]-E.O., ou seja, temos o prprio KH a fazer uma afirmao que confirma queJesus viveu no perodo temporal mencionado nos documentos da religio

judaica.

O tradutor do texto foiAllan Octavian Hume. Este ingls esteve envolvidocom a Sociedade Teosfica durante um breve perodo, tendo trocadocorrespondncia com os Mestres, exactamente na mesma altura queAlfredPercy Sinnett. O seu principal contributo foi o de fundador do CongressoNacional Indiano, um partido poltico que teria um papel fundamental nomovimento de independncia indiano, que viria a triunfar em meados dosculo XX. Hume, que viveu entre 1829 e 1912 era tambm um ornitologista

amador, algo que chegou-lhe a valer comentrios bastantes irnicos por partede um dos Mestres. Hume tinha um grande intelecto, mas era excessivamentecptico e algo arrogante. No fim acabou por se virar contra os Mestres (aquem chamou de "Asiticos egostas") e contra Helena Blavatsky. Tal comomuitos personagens daquela poca que estiveram ligadas SociedadeTeosfica, na minha opinio, Allan Hume representa um grupo de pessoas: odaqueles que por mais provas que tenham, acabam por procurar uma provaadicional que momentaneamente os parece satisfazer, mas passado algumtempo voltam ao incio do ciclo. Inevitavelmente acabam por se tornarcpticos e mesmo que continuem envolvidos com a Teosofia tm uma posturadestrutiva.

O texto traduzido de Eliphas Levi, alm das observaes de KH, tinha asnotas do tradutor Hume, sendo que HPB acrescentou tambm alguns pontos,com o intuito de corrigir Hume. Essas correces podem ser encontrados numdos volumes dos seus Escritos Reunidos,aqui.

Depois da nota de KH, Mas ele pregou um sculo antes do seu nascimento,Hume escreve:

Posso explicar porque que a maior parte dos ocultistas eminentesconsideram o Evangelho Cristo como algo idealista, baseado num Jesus queviveu um tempo considervel antes doAnno Domini. Este Jesus, Jeshu BenPanthera, viveu entre 120 e 70 AC, foi um aluno do Rabi Joachim BenPerachia, seu tio-av, com quem, durante a perseguio aos Judeus porAlexandre Janeu, fugiu para Alexandria e foi iniciado nos Mistrios Egpciosou magia. Ao regressar Palestina, este Jesus foi acusado e condenado porheresia e feitiaria (ele era inquestionavelmente um Adepto) e enforcado narvore da infmia (a cruz romana) do lado de fora da cidade de Lud ou Lydda.Este homem foi um personagem histrico, e a sua vida e morte esto

indubitavelmente provadas. A razo porque eles [os ocultistas eminentes]olham para o Evangelho Cristo como um ideal, baseado na histria de Jesus

http://www.sacred-texts.com/eso/levi/phs/phs07.htmhttp://www.sacred-texts.com/eso/levi/phs/phs07.htmhttp://www.sacred-texts.com/eso/levi/phs/phs07.htmhttp://en.wikipedia.org/wiki/Allan_Octavian_Humehttp://en.wikipedia.org/wiki/Allan_Octavian_Humehttp://en.wikipedia.org/wiki/Allan_Octavian_Humehttp://en.wikipedia.org/wiki/A.P._Sinnetthttp://en.wikipedia.org/wiki/A.P._Sinnetthttp://en.wikipedia.org/wiki/A.P._Sinnetthttp://en.wikipedia.org/wiki/A.P._Sinnetthttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v6/y1884_043.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v6/y1884_043.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v6/y1884_043.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v6/y1884_043.htmhttp://en.wikipedia.org/wiki/A.P._Sinnetthttp://en.wikipedia.org/wiki/A.P._Sinnetthttp://en.wikipedia.org/wiki/Allan_Octavian_Humehttp://www.sacred-texts.com/eso/levi/phs/phs07.htm

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porque no existem registos contemporneos ou quase contemporneos doEvangelho Cristo por parte de historiadores confiveis. A nica passagem em[Flvio] Josefo que se refere a Jesus Cristo admitida por todos como sendouma falsificao pura. Claramente Josefo nunca mencionou Cristo, e se asnarrativas do Evangelho estivessem correctas ele t-lo-ia feito. Uma vez mais,Flon de Alexandria, o mais conhecedor dos historiadores, contemporneo doJesus dos Evangelhos, um homem cujo nascimento antecedeu e cuja mortesucedeu ao nascimento e morte de Jesus, respectivamente por dez e quinzeanos; que visitou Jerusalm desde Alexandria vrias vezes durante a sua longacarreira, e que deve ter estado em Jerusalm pouco tempo depois dacrucificao; que, ao descrever as vrias seitas religiosas, sociedades ecorporaes da Palestina, tem o maior cuidado em no omitir ningum,reparando at nas mais insignificantes, nunca aparentemente ouviu nada (ecertamente no menciona nada) sobre Cristo, a crucificao ou qualquer um

dos factos celebrados nos Evangelhos. Mais, eles perguntam se Cristorealmente viveu no tempo que se alega, como possvel no existir nenhumareferncia no Mishn. O Mishn foi fundado por Hilel, o Ancio em 40 AC eeditado e amplificado (at ao incio do Sculo III da nossa Era) em Tiberadesno mar da Galileia, o foco das aces dos apstolos bblicos e dos milagres deCristo. O Mishn contm um registo ininterrupto de todos os heresiarcas erebeldes contra a autoridade do Sindrio Judeu e um resumo dirio dasaces da sinagoga e uma histria dos Fariseus, aqueles que foram acusadosde levar Jesus morte. Como possvel pergunta-se, que as narrativas doEvangelho sejam verdadeiras, e que os acontecimentos a registados tivessemocorrido na poca alegada, quando nenhuma referncia se encontra para estasucesso de acontecimentos decidadamente importantes (embora os Rabisacreditassem que Jesus era um impostor) nesta crnica muito elaborada, cujoprincipal objectivo era registar todas as heresias, divises e assuntos queafectavam a religio ortodoxa judaica.Agora perceber-se- porque que E.O. disse que Jesus pregou 100 anos antesde ter nascido -NT.

Aqui est o link para a verso em pdf deste texto (em ingls).

Hume poder-se- ter baseado num texto de HPB, chamado A Word withZero, que uma resposta de HPB a algum que tinha atacado os teosofistasnum jornal indiano, acusando-os de desrespeitarem as figuras de Jesus e SoPaulo. Este texto tambm est nos Escritos Reunidos e podem v-loaqui.

fcil perceber que muitos mitos foram associados a Jesus. Robert Zoller, naLio Trs do Curso Avanado em Astrologia Medieval refere paralelos nomito de Jesus com o do Deus Grego Adnis e na identificao de ambos como Sol. Outra curiosidade de Jesus, tem a ver com a ligao imagem do peixe

(que identificava os primeiros cristos). Ora Peixe deriva do grego ichtys quese escreve ixthus. um anagrama deJesus Christos Theos Unigenos Sator.

http://blavatskyarchives.com/theosophypdfs/levi_the_paradoxes_of_the_highest_sci/%20ence_1883.pdfhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v4/y1883_029.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v4/y1883_029.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v4/y1883_029.htmhttp://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v4/y1883_029.htmhttp://blavatskyarchives.com/theosophypdfs/levi_the_paradoxes_of_the_highest_sci/%20ence_1883.pdf

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Significa Jesus (que se pronuncia Yesus) Cristo, salvador unignito deDeus.A mitologia ligada a Jesus, tambm focada na primeira parte do polmicofilme Zeitgeist, que se tornou viral na internet.Aqui est o link para osprimeiros dez minutos do filme, na verso com dobragem em portugus.

Para saber mais sobre este assuntoque raramente abordado de frente pelosteosofistas, com medo de ferir suceptibilidades (quo afastado anda o espritode Helena Blavatsky!), recomendo vivamente o livro de Jos ManuelAnacleto,Cristo, editado pelo Centro Lusitano de Unificao Cultural. Apartir de uma srie de artigos publicados narevista Biosofiaem 2002 e 2003,Anacleto juntou mais material e publicou um pequeno livro onde se podeencontrar, alm desta mais confivel histria de Jesus, o enquadramentohistrico da falsificao que se produziu nos sculos seguintes sua morte,

referncias a algumas das cenas negras que caracterizaram os primrdios daIgreja e o enquadramento do Cristianismo no conjunto das grandes religies esuas ligaes a outras tradies.

A fora do nome Jesus muito grande no Mundo. Foi sem dvida, um grandeinstrutor, o maior do seu tempo, como diz Blavatsky. Uma srie de eventosconduziu a que a maior religio do nosso planeta esteja a ele ligada.Nos momento de aflio o seu nome que dizemos. H dias contavam-me queo pndulo (da radiestesia) responde lindamente a uma folha escrita com onome Jesus...

No se pretende aqui diminuir a figura de Jesus e s pensar dessa formaquem tiver a cabea cheia de preconceitos. O ideal de Cristo tem inspiradouma grande parte da Humanidade, embora na minha opinio quem temmaiores responsabilidades em veicular correctamente esse ideal tem falhadorotundamente e arrastado a civilizao ocidental para o materialismo atroz.

publicado emhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pta 8 e 14 de Abril de 2012

http://www.youtube.com/watch?v=WA9OqNTzUSIhttp://www.youtube.com/watch?v=WA9OqNTzUSIhttp://www.centrolusitano.org/livrospublicados/LivrosPublicadosemPortugues.Cristo.htmlhttp://www.centrolusitano.org/livrospublicados/LivrosPublicadosemPortugues.Cristo.htmlhttp://www.centrolusitano.org/livrospublicados/LivrosPublicadosemPortugues.Cristo.htmlhttp://www.biosofia.net/http://www.biosofia.net/http://www.biosofia.net/http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/http://www.biosofia.net/http://www.centrolusitano.org/livrospublicados/LivrosPublicadosemPortugues.Cristo.htmlhttp://www.youtube.com/watch?v=WA9OqNTzUSI