"Talvez seja mais fcil para o leitor entender a lgica e a coerncia de um sistema cultural tratando-o como uma forma de classificao. Muito do que supomos ser uma ordem inerente da natureza no passa, na verdade, de uma ordenao que fruto de um procedimento cultural, mas que nada tem a ver com uma ordem objetiva". ? parte mais complicada em que assume a subjetividade do cosmos."Que todas as sociedades humanas dispem de um sistema de classificao para o mundo natural parece no haver mais dvida, mas importante reafirmar que esses sistemas divergem entre si porque a natureza no tem meios de determinar ao homem um s tipo taxionmico. Por isso o morcego muitas vezes colocado numa mesma categoria com as aves, da mesma forma que a baleia vulgarmente considerada um peixe. No norte de Gois, uma dona de penso nos afirmou que o "rato era um inseto impertinente". Constatamos, ento, que como inseto eram classificados todos os seres vivos que perturbam o mundo domstico.Finalmente, entender a lgica de um sistema cultural depende da compreenso das categorias constitudas pelo mesmo. Como categorias entendemos, como Mauss, "esses princpios de juzos e raciocnios ... constantemente presen-tes na linguagem, sem que estejam necessariamente explci-tas, elas existem ordinariamente, sobretudo sob a forma de hbitos diretrizes da conscincia, elas prprias inconscien-tes. A noo de mana um desses princpios: ela est dada na linguagem; est implicada em toda uma srie de juzos e raciocnios, tendo por objetos atributos que so aqueles do mana".6 O leitor brasileiro entender melhor esta definio se trocar a palavra mana por panema, azar ou reima."