Análise Textual

Maria Beatriz Gameiro Cordeiro

Texto, discurso e interpretação: o dito e o não dito

A produção de sentidos

Que calor!Diretor: funcionário levanta e liga o ar.

Funcionário: diretor ligaria o ar?

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A produção de sentidos

A produção de efeitos de sentidos está vinculada à imagem que se faz do lugar social ocupado pelo emissor. Isto está ligado às condições de produção.Imagens implicam posições de linguagens!

A produção de efeitos de sentidos está vinculada à imagem que se faz do lugar social ocupado pelo emissor. Isto está ligado às condições de produção.Imagens implicam posições de linguagens!

Condições de produção e o sentido

Duração: 0’04” até 3’10”https://www.youtube.com/watch?v=nGW46AH1sjM

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Sentidos: ideologicamente marcados; não são naturais; estão relacionados às posições que os sujeitos ocupam em um contexto.

Poema? Conselhos de pais para filho? Artista?Mestre Salustiano

O sentido e as condições de produção: contexto histórico-social,

ideológico, a situação, os interlocutores e o objeto do discurso

“O amor em uma bairro arborizado e democrático, com uma renda de seis dígitos por ano, é diferente do amor em um campo de concentração stalinista.” (Barnes, p.33)

Oposições sociais distintas: conceitos diferentes!

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Pluralidade de sentidos

Representação das figuras de uma família; cenário e lugares atribuídos aos sujeitos denunciam o sujeito de “rede social”

http://adaoluz.blogspot.com.br/p/charges.htm

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Contexto de produção distinto: ideologia atual

A cidade de Leônia refaz a si própria todos os dias: a população acorda todas as manhãs em lençóis frescos, lava-se com sabonetes recém tirados da embalagem (...) a opulência de Leônia se mede pelas coisas que todos os dias são jogadas fora para dar lugar às novas(...)

Ítalo Calvino, As cidades invisíveis, 1972.

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Ideologia: Acúmulo; incessante descartar; joga contra a durabilidade das coisas

A imundície de Leônia pouco a pouco invadiria o mundo se o imenso depósito de lixo não fosse comprimido, do lado de lá de sua cumeeira, por depósitos de lixo de outras cidades que também repelem para longe montanhas de detritos. Talvez o mundo inteiro, além dos confins de Leônia, seja recoberto por crateras de imundície, cada uma com uma metrópole no centro em ininterrupta erupção.

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Ideologia

O Aparelho Ideológico de Estado (AIE) não é a expressão da ideologia dominante (burguesa), mas o local e o meio para a realização desta dominação.

http://bistury.wordpress.com/2008/11/19/ideologia-vs-alienacao/

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Ideologia

Ideologia dominante é propagada nos discursos das igrejas e escolas; “mascara” a “realidade” e dá continuidade à reprodução das condições de produção; que sustenta a posição da classe dominante no sistema capitalista: “está claro que é nas formas e sob as formas da sujeição ideológica que se assegura a reprodução da qualificação da força de trabalho” (ALTHUSSER, 1996, p. 109).

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Ideologia

Mecanismo imaginário que produz, em um dizer já dado, um sentido que para o falante aparece como evidente, óbvio para aquele lugar.

http://nosso.jor.br/a-marmota-carioca/11

Ideologia: imagens pré-concebidas

Patrão e empregado.

“Quando os gatos saem, os ratos fazem a festa”

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A ideologia e os sentidosSentidos: construídos ideologicamente, um mesmo objeto se constrói de formas diferentes, dependendo de quem fala sobre ele.Posições ideológicas de patrão e empregado:

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Jogo de sentidos

Relação da materialidade textual com as condições de produção (circunstâncias imediatas, contexto sócio-histórico de disputa pelo poder);

O dito significa sempre na relação com o já-dito (memória do dizer) e também com o não-dito.

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Os implícitos, modos de funcionamento do não-dito

Pressuposto: não dito, mas deduzido, “presente”; ligado ao dito;

“Estamos no Brasil, mas trabalhamos como alemães.”

Pressuposto: o emissor não é brasileiro ou não reside no país.

Semanticista francês Ducrot

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Os implícitos, modos de funcionamento do não-dito

Subentendido: não dito, mas pode ser interpretado em função do contexto em que foi enunciado.

“Estamos no Brasil, mas trabalhamos como alemães.”

Subentendido: não aprova o “jeitinho brasileiro”.

Semanticista francês Ducrot

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Exibir propaganda fogão

http://www.youtube.com/watch?v=JWwfBGy58qw

Duração: 0 a 0’47”

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O dizer e o já dito

“Amigos, amigos, senhas à parte”.

Já-dito: “Amigos, amigos, negócios à parte”.

Sentido tradicional permanece: as relações de amizade devem ser separadas das negociações, sejam elas no mundo real ou virtual.

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O já-dito e a ruptura de sentido

Polissemia: ruptura de processos de significação; joga com o equívoco:

“Na informática, nada se perde, nada se cria. Tudo se copia... e depois de cola”.

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Referências

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