ANTROPOLOGIA:OUSAR PARA REINVENTAR A

HUMANIDADE

Rebelião Antropológica

Juvenal Arduini

CLONAGEM SOCIOLÓGICA

Indústria do pensar e agir.

Concordismo.

Ousar dentro da sociedade = ameaça aos dominantes.

Clonagismo.

Pedagogia do treinamento maciço.

Humanidade dicotômica.

Programa-se para submeter aos interesses dos grandes.

Independência sepultada.

Autonomia=caos na ordem mundial

Defeitos dentro de ma sociedade são normais.

Luta= ingratidão

Surto de autonomia;abandoná-la é covardia

Clonagem social; autonomia coletiva.

PULSAÇÃO EMANCIPATÓRIA O ser humano, é original em sua

constituição, é universo dinâmico.

O homem é capaz de analisar minuciosamente os fatos

A humanidade deve se emancipar, se auto definir e se autoconduzir.

A emancipação é inerente a todo ser humano, e através dela torna-se possível a reinvenção da humanidade e o rompimento com os padrões.

Dogmatismo: doutrina que defende, de forma categórica, a possibilidade de atingirmos a verdade.

Para Habermas, o dogmatismo é tido como a incapacidade de auto-reflexão e por sua vez impede a discordância e o processo emancipatório.

“Só o eu que se coloca a si mesmo como sujeito adquire autonomia” Habermas.“O homem é uma relação que se relaciona consigo mesma” Kierkegaard.

A cultura tende a insistir mais na submissão do que na emancipação.

É preciso que haja um processo humano que promova a emancipação autêntica, a submissão leva o ser humano a escravidão.

Cultivo da pulsação emancipatória.

REBELIÃO

Dialético: é arte do diálogo, desenvolvimento de processos por oposições 

De acordo com Arduini existem várias formas de tornar o ser humano submisso. O arcaísmo, o modernismo, o conformismo,o pragmatismo, mas também fatores sociais, como a miséria, o desemprego.

Emancipar-se é se livre para escolher e ser responsável pela escolha.

Emancipar-se é rebelar-se contra a submissão e a repressão

Revolta, devolução ao ser humano do que lhe foi violado e atitude emancipatória

Em um mundo manipulado por técnicas sofisticadas, só haverá emancipação efetiva se o ser humano semear inconformismo maduro.

Camus: “Compreende-se que a revolta não passa de um estranho amor”

GRITO DA JUSTIÇA

Alguns seres humanos não possuem esta identidade.

Teoricamente todo ser humano é racional é livre.

Inúmeras pessoas não encontraram vagas na elaboração sociocultural.

A consciência crítica repudia esse fenômeno.

Alguns setores como o político, econômico e científico apoderam-se do mundo e excluem a parte empobrecida da humanidade.

MAQUIAVEL E LÁ BOÉTIE

“O Príncipe” X “Discurso da Servidão Voluntária”.

“O Mal há de fazer-se de uma vez, para que doa menos; e os benefícios devem ser feitos aos poucos para serem saboreados.” Maquiavel.

“É surpreendente ver milhões e milhões de homens miseravelmente subjugados e de cabeça baixa, submissos ao jugo deplorável, porque são fascinados e enfeitiçados pelo nome de um que não deveriam temer.” La Boétie

ADESISMO OU OPÇÃO

“Na opção, o ser humano conduz-se. No adesismo, o ser humano é conduzido.”

“O ser humano faz-se por meio de opções refletidas e desfaz-se mediante adesões maciças.”

O adesismos é fomentado pela publicidade sedutora, patrocinada pelos detentores da riqueza e do poder.

NÃO ME RENDO

Potencial crítico que não é levado ao seu verdadeiro alcance.

O rinoceronte; fenômeno do adesismo social,perca do senso crítico e aderência aos sistemas totalitários.

*Rinocerontismo; medo do diferente.

O brasleiro não pode perder a sua originalidade= a “não me rendo”.

PÁTRIA DOS INSURRETOS Insurretos: Revoltado, rebelde.

O Livro “A Peste” de Camus, associa a epidemia da enfermidade com os governos arbitrários.

Com a disseminação da “peste” ao indivíduos tornam-se debilitados e o sistema se fortalece.

Contudo a coragem e a inexistência do medo, torna o ser humano invencível e portanto ele é capaz de enfrentar e se rebelar contra um determinado sistema.

A dor, o medo e a solidão gerados pela doença podem resgatar sentimentos até então anestesiados pelo cotidiano, como solidariedade e amor.

LYOTARD E PÓS MODERNIDADE

Lyotard pertencia geração dos pensadores rebeldes.

O pensamento de Lyotard é crítico, envolvente e frequentemente irônico e desenvolveu sua filosofia no contexto da pós modernidade.

Através da consciência humana Lyotard desmascara o controle social exercido por pressões.

“Como viver”? “Porque viver”? A filosofia de Lyotard convida a pensar e repensar criticamente a realidade humana.

SUBLEVAÇÃO DA CONSCIÊNCIA

Consciência é o auto reconhecimento.

Saber ou não o que é SER HUMANO, é uma questão de consciência.

Ter consciência é introjetar-se.

A consciência lúcida persiste mesmo quando a liberdade é tomada pela injustiça ou pela pressão.

Sem a consciência, o homem não saberia porque vive, e nem saberia quem é, porque ela que define o ser humano.

PEDRA DE SÍSIFO

Por um lado a humanidade é inteligente, inventiva, soluciona problemas, realiza pesquisas, e é capaz de preservar-se e superar-se.

Por outro lado a humanidade é vulnerável, quebradiça e se sujeita à opressões.

O braço suado de Sisífo conclamam a humanidade a alijar as pedras que lhe esfolam os ombros.

O ser humano se superar teimosamente e portanto é hora da humanidade rebelar-se contra a pedra da submissão.

SOLITÁRIO Solidão é um fenômeno humano.

Solidão não se confunde com egocentrismo, e sim como uma experiência vital.

A solidão pode fascinar ou espantar.

O solitário parte sozinho, pisa firme.

Em momentos decisivos, vale mais ser solitário, do que ser aplaudido por multidões.