“Aconselhamentobíblico,alicerçadonaautoridadeesuficiênciadasEscrituras,éessencialàsaúdedaigreja.Estelivroéumaintroduçãoaoaconselhamentopastoral,admiravelmenteproveitosoecheiodesabedoriabíblica,tantoparaospastoresnovosquantoparaosexperientes.Todopastorprecisadestelivro.”

R.AlbertMohlerJr.,presidenteeprofessordeteologiacristã,TheSouthernBaptistTheologicalSeminary

“EstelivroéfielaDeus,conscienteerealistaquantoàspessoas.Ésimples,práticoe escrito com clareza. Todos enfrentamos lutas. Como você e sua igreja podemaprenderacuidarbemdosoutros?Leiaestelivrocomseriedade.”

DavidPowlison,diretorexecutivo,ChristianCounselingandEducationalFoundation

“Esteéumlivrosobrecomopastoresdevemouvirosmembrosdesuasigrejasefalarcomeles;umlivrosobrecomodevemosamar.Ébastanteprático,agradávelebíblico.Talvezdevamostorná-loleituraobrigatóriaparatodososnovospresbíteros.”

MarkDever,pastor,CapitolHillBaptistChurch,Washington,DC;Presidente,Ministério9Marcas

“Este livro demonstra a pastores ocupados que a obra de aconselhamento é nãosomenteexigida,mastambémpossível.Sevocêestásobrecarregadocomestatarefacrítica,PierreeRejuoguiarãoatravésdaconfusão.SuasconvicçõesprofundassobreaEscrituratêmsidoprovadasnocrisoldoministériopastoral.Ficoentusiasmadoporvocêaprenderdelesnestaspáginas.”

HeathLambert,diretorexecutivo,AssociationofCertifiedBiblicalCounselors,professorassociadodeAconselhamentoBíblico,TheSouthernBaptistTheological

Seminary

“A melhor cartilha para aconselhamento pastoral que já li – e já li muitas.Sinceramente, este livro é equivalente a dois excelentes seminários sobreaconselhamento pastoral. Leia-o, aplique-o e fique equipado para o ministériopessoaldaPalavradeDeus.”RobertW.Kellemen,vice-presidente,InstitutuitalDevelopmente;Diretor,Biblical

CounselingDepartment,CrossroadsBibleCollege

“UmapreciosidadesobreoprivilégioeanecessidadedepastorearopovodeDeus,este livro, escrito de forma agradável, está repleto de perspectivas, orientações ediscernimentos valiosos sobre como amar bem os outros em seu tempo denecessidade.Euorecomendosemreservas.”

RobertK.Cheong,pastordecuidado,SojournCommunityChurch,Louisville

“Umaabordagemequilibradatantodateoriaquantodametodologiaemummesmovolume,estelivroseráumgranderecursoparaoatarefadopastorquedesejarealizaraconselhamento bíblico, mas não sabe onde começar. O anseio de alguém pelaverdade e por ajuda prática será satisfeito, e o medo de aconselhados e seusproblemasserádiminuído.”RodMays,professoradjuntodeaconselhamento,ReformedTheologicalSeminary;

pastor,MitchellRoadPresbyterianChurch,Greenville

“Uma das coisas mais importantes e talvez mais desgastantes que os pastoresfazeméoaconselhamento.Estelivroofereceaospastoresumaestruturabásicaparaabordarem os problemas e sofrimentos de pessoas que eles têm o privilégio depastorear.”JustinS.Holcomb,sacerdoteepiscopal;professordePensamentoCristão,Gordon-

ConwellTheologicalSeminary

“Pastorear é um trabalho árduo, um trabalho de amor que exige conhecimentoteológicoeoamordeJesusporpessoasqueestãosofrendooudesorientadas.Esteéomelhor livro de princípios elementares disponível, mostrando aos pastores asabedoria que achamos apenas naBíblia e apresentandométodos e procedimentosbásicosparaoministériopessoal.”

SamR.Williams,professordeaconselhamento,SoutheasternBaptistTheologicalSeminary

“PierreeRejuindicamfielmenteaospastoresasboasnovasdeJesusCristocomoo meio e o alvo de mudança no aconselhamento. Gostaria de ter lido este livroquando estava começando o ministério. Eu teria sido aliviado de muitos temoresreferentesaoaconselhamentoemelhorpreparadoparapastorearminhacongregação.Este livro permanecerá no topo da lista para nossos estagiários lerem quanto aoaconselhamentopastoral.”

PhilA.Newton,pastor,SouthWoodsBaptistChurch,Memphis

“Qualquer coisa que não entendemos émais amedrontadora do que precisa ser.Este livro faz um excelente trabalho em sintetizar o processo de aconselhamento,identificando armadilhas e oferecendo procedimentos intuitivos. Ele o orientaráquantoaoseupapelnoprocesso,paraqueseustemoresnãooafastemdecuidardopovodeDeus.”

BradHambrick,pastordeaconselhamento,TheSummitChurch,Durham

“UmlivrosobreaconselhamentonoqualopontodepartidaéaPalavradeDeuse

oobjetivoéumentendimentomaisprofundodoevangelho,estelivroestácheiodediscernimento bíblico prático que pode ser aplicado imediatamente. Você se verárecorrendoaeleconstantementeemseutrabalhodeaconselhamento.”

RobbyGallaty,pastor,BrainerdBaptistChurch,Chattanooga

“Pierre e Reju estão oferecendo a pastores de todos os lugares um livro muitonecessáriosobreaconselhamentobíblico.Estelivrodemoliráosmurosdaansiedadequepastoressentemquandoaconselhamseuscongregadosdeumamaneiradignadoevangelho.”

DaveFurman,pastor,RedeemerChurchofDubai

“Estelivroéumagrandeajudaparapastoresqueprocuramcumprirseupapeldepastoreio por meio de aconselharem pessoas feridas. Passo a passo, a abordagemdiscuteváriasquestõesqueosconselheirosenfrentameoferececonselhopráticoparacadaetapanocontextodedesenvolvermosumaculturadediscipuladonaigreja.”

RichardP.BelcherJr.,professordeAntigoTestamentoedeãoacadêmico,ReformedTheologicalSeminary,Charlotte

“Umassuntocomplexocomoaconselhamentopastoralébemfavorecidoporumguia sucinto, útil e bíblico como O Pastor e o Aconselhamento. Pierre e Rejuresumemhabilmenteosaspectosmaisimportantesdocuidadodaalma.Recomendoentusiasticamente este livro a qualquer pastor como um fomentador ou como umrevigorante.”

StuartW.Scott,professorassociadodeAconselhamentoBíblico,

TheSouthernBaptistTheologicalSeminary

“Oquemaisumpastorpoderiadesejardoqueummanualque lheofereceajudapráticaecompreensívelarespeitodepastorearorebanho?ProporcionandoesperançaeajudaapastoresnodesempenhodesuavocaçãodadaporDeus,este livroéumaleituraindispensável.”

ThomasZempel,pastordecuidadoeministério,ColonialBaptistChurch,Cary;professorde

aconselhamento,SheperdsSeminary

“Este é um dos primeiros livros que todo pastor de um rebanho local deveriapossuir.Eleé,aomesmotempo,reverentementecentradoemCristoeprático.Passoapasso,osautoresmostramcomopastorespodemassistirpessoasferidas,dando-lhesajudaeesperança.”

ChrisBrown,TheRedBrickChurch,StillmanValley

OPastoreoAconselhamento:UmGuiaBásicoparaoPastoreiodeMembrosemNecessidadeTraduzidodooriginaleminglêsThePastorandCounseling:ThebasicsofshpherdingmembersinneedporJeremyPeierre&DeepakReju©2015byJeremyPierre&DeepakReju

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PublicadoporCrosswayBooks,umministériodepublicaçõesdeGoodNewsPublishers1300CrescentStreetWheaton,Illinois60187,USA.

Copyright©2015EditoraFielPrimeiraEdiçãoemPortuguês:2015

TodososdireitosemlínguaportuguesareservadosporEditoraFieldaMissãoEvangélicaLiteráriaPROIBIDAAREPRODUÇÃODESTELIVROPORQUAISQUERMEIOS,SEMAPERMISSÃOESCRITADOSEDITORES,SALVOEMBREVESCITAÇÕES,COMINDICAÇÃODAFONTE.

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Diretor:JamesRichardDenhamIIIEditor:TiagoJ.SantosFilhoTradução:FranciscoWellingtonFerreiraRevisão:GilsonCarlosdeSouzaSantosDiagramação:RubnerDuraisCapa:RubnerDuraisEbook:YuriFreire

ISBN:978-85-8132-288-9

DadosInternacionaisdeCatalogaçãonaPublicação(CIP)(CâmaraBrasileiradoLivro,SP,Brasil)

P622p Pierre,Jeremy,1979-Opastoreoaconselhamento:umguiabásicoparao

pastoreiodemembrosemnecessidade/JeremyPierreeDeepakReju;[traduzidoporFranciscoWellingtonFerreira].–SãoJosédosCampos,SP:Fiel,2015.

2Mb;ePUBTraduçãode:Thepastorandcounseling.

IncluireferênciasbibliográficasISBN978-85-8132-288-9

1.Aconselhamentopastoral.I.Reju,Deepak,1969-.II.Título.

CDD:253.5

CaixaPostal,1601CEP12230-971

SãoJosédosCampos-SPPABX.:(12)3919-9999www.editorafiel.com.br

Aospastoresquelevammuitosproblemas

quenãosãoseus

Àhonradaquelequelevouummundodeproblemas

quenãoeramseus

SUMÁRIO

ApresentaçãodaEdiçãoemPortuguêsPrefácioIntrodução:opastoreamanhãdequarta-feira

PARTEUM—CONCEITO

1–Labutandoporseupovo2–Ondecomeçamos?3–Seumétodo:comovocêfazaconselhamento?

PARTEDOIS—PROCESSO

4–Oencontroinicial5–Trabalhandopormudança6–Oencontrofinal

PARTETRÊS—CONTEXTO

7–Nuncatrabalhesozinho:rumoaumaculturadediscipulado8–Trabalhandocomsabedoria:utilizandorecursosexternos

Epílogo:umtrabalhodeamorApêndiceA–ListadeverificaçãoparaoprocessodeaconselhamentoApêndiceB–Oqueéaconselhamentocristão?ApêndiceC–FormuláriodeinformaçõespessoaisApêndiceD–MétodosimplesparatomarnotaseorganizarinformaçõesAgradecimentos

APRESENTAÇÃODAEDIÇÃOEMPORTUGUÊSPORGILSONSANTOS1

Onossovocábulopoimênicaoriginou-senogregopoimen,cujosignificadoépastor.Emtermosamplos,poimênicatemavercomotrabalhopastoraldeummodogeral.Enquanto disciplina, tem como objeto de estudo o agir do pastor, integra o vastocampodaTeologiaPrática (que éumadasgrandes áreasda formação teológica) eabrangeoestudoouaaplicaçãodaTeologiaPastoral.Otermopoimênicaremontaàstradições mais antigas na história da Igreja, quando se tentava definir o papel dopastor em relação à sua comunidade. Nesta tradição, o termo pastor (poimen)remontaaopróprioJesusCristoqueseautocompreendeucomoobompastorquezelapelassuasovelhas(João10).Em termos mais específicos, tradicional e sinteticamente, Poimênica tem sido

identificada como a doutrina do cuidado pastoral em seu propósito de “cura dasalmas”.EmlínguainglesaosescritospoimênicoscostumamutilizaraexpressãoSoulCare, que pode ser literalmente traduzida como “cuidado da alma”. No idiomaalemãoseimpôsoconceitoSeelsorge,tantonocontextoacadêmicoquantonogeral,sejanomeioeclesiásticoquantoforadele.Novamente,severtermosliteralmenteparao português este termo composto, então teremos: Seele (alma) e Sorge (cuidado,preocupação). Imediatamente se observa que o conceito aponta para o “zelo pelaalmadealguém”.A poimênica pode incluir várias funções em diversas maneiras e situações;

particularmenteaquelasdoaconselhamentopastoral,oqualcostumaservistocomoumadimensãoespecializadadocuidadopastoral(pastoralcare).Poresteministério,opastorprocuraministrarocuidadoeaajudaatravésdaconversaçãoeoutrasformasdecomunicaçãometodologicamenterefletidas.Alguém que assume um papel de conselheiro necessitará ser pautado por

sobriedadeemoderação,bemcomo frearos impulsosdepresumidaonisciênciaouinteira clarividência. O texto bíblico enfatiza a reivindicação divina: “Meu é oconselho e a verdadeira sabedoria” (Pv 8.14). Jó concluiu que “com Deus está asabedoriaeaforça;eletemconselhoeentendimento”(Jó12.13),eoprofetaIsaíasexpressaqueDeusé“maravilhosoemconselho”(Is28.19).Éconhecidooprovérbiobíblicoque“quandonãoháconselhososplanossedispersam,mashavendomuitosconselheiroselessefirmam”(Pv15.22).Esteprovérbiopareceacautelartantoparaaausência de conselho, quanto para a necessidade de não se presumir todo odiscernimento em dimensões individualistas. “Na multidão de conselhos há

segurança” (Pv 11.14), é o que se evoca nestamesma direção. O aconselhamentopastoral é, portanto, lugar de reconhecimento da própria finitude, e de buscar econfiar na “profundidade da riqueza, da sabedoria e do conhecimento de Deus.Quãoinsondáveissãoosseusjuízos,equãoinescrutáveisosseuscaminhos!”(Rm11.33).A atitude poimênica descrita no original grego do texto bíblico comoparaklesis

(2Co1.3-4;At13.15;1Ts5.11)éaexpressãopráticadochamadoparaestaraolado.Naesferapastoral,ocuidadoétermoessencialaoexercíciopoimênicoemgeraleaoaconselhamentopastoralemparticular.Poimênicaéoatode refletiredeexercerocuidadopastoral,eumaéticadocuidadodeveseexpressaremcompaixãoativaemdireçãoaosofrimentodoserhumano,oqual foicriadoà imagemesemelhançadeDeuseencontra-seacometidopelatrágicarealidadedaQueda.Nateologiabíblicaosentidodecuidadosederivadeumafonteprimária,asaber,o

próprioDeus.Eleédescritocomooprincipal“cuidador”.Aretrataçãomaisgráficaque se tem de seu cuidado está na analogia entre pastor e rebanho (Sl 23.1-4; Ez34.16; Zc 10.3; Lc 15.3-6 e Jo 10), conquanto haja também outras descrições decaracterísticasmaisamplaseuniversaisdeseucuidado(Dt11.12;Jó7.17).No Antigo Testamento, ao retratar o desenvolvimento humano saudável, a

sabedoria jobina diz a Deus: “O teu cuidado amim guardou” (Jó 10.12). Em umcontextoagrícolaepastoral,oprovérbiorecomenda:“Procuraconheceroestadodastuas ovelhas e cuida dos teus rebanhos” (Pv 27.23). Em o Novo Testamento, ovocábuloradical(Gr.melo)ganhadescriçãovívidanoslábiosdo“bomsamaritano”,quandoestedizaohospedeiroacercadohomemferidoemoribundo:“Cuidadestehomem” (Lc 10.35); quando Cristo adverte acerca do “pastor” assalariado: “Omercenáriofoge,porqueémercenárioenãotemcuidadocomasovelhas”(Jo10.13);equandooapóstoloPedrorelembraaosseusleitoresansiososacercadocuidadodeDeus(1Pe5.7).Tanto no original hebraico quanto no grego, o grupo de palavras utilizadas para

descrever o ato de cuidar pode ser subdivido em dois subgrupos, denotando doisníveis emqueo cuidado se expressa.Oprimeirodescreve condições subjetivasdocuidador. Exemplos: “por o coração”, “por amente”, “a alma” (Jó 7.17,Hb. leb);“considerar”, “estimar”, “valorizar” (Sl 40.17, Hb. chashab); “sentir”, “pensar”,“preocupar-se com” (Fp 4.10, Gr. phroneo). O segundo nível, mais frequente norelato bíblico, tem conotação claramente objetiva, commaterialidade em ações denaturezaprática.Exemplos:“tomarconta”,comparecer”,“visitar”,“prestaratenção”,“buscar”, “passar em revista” (Zc 10.3, Hb. paqad); “inspeção”, “supervisão” (Jó10.12, com raiz no Hb. paqad); “por”, “colocar [a mão sobre]” (Pv 27.23, Hb.shiyth); “aquecer”, “manter quente” (Ef 5.29, Gr. thalpo); “prover para alguém”,“prever”,“perceberdeantemão”(1Tm5.8,Gr.pronoeo).Aéticadocuidadopastoralremeteparaumchamadoespecífico,queporsuavez

remeteparaumexercíciomaisamploeinerenteàvocaçãodivinaparaoserhumano.Cuidarétarefaembutidanomandatocultural,asaber,omandamentopositivoparacuidardacriaçãoedesenvolveroplenopotencialdela.Nateologiabíblica,cuidaréum imperativo mesmo no estado prelapsário. Parece mesmo refletir a imagem esemelhançadeDeus.Neste livro, Jeremy Pierre e Deepak Reju oferecem balizada contribuição ao

cuidado pastoral, concedendo-nos “UmGuiaBásico para o Pastoreio deMembrosem Necessidade”. Os autores propõem que “os pastores devem pensar noaconselhamentonãoprimariamentecomouma tentativadecorrigirproblemas,mascomoumatentativadereorientaraadoração,dascoisascriadasparaoCriador,pormeio do evangelho de Jesus Cristo”. E acrescentam que, tendo isto em vista, oconselheirohádeaveriguarascombinaçõeshumanasdeuma“vidasemogovernodeDeus”. “Nosso alvo abrangente é construir infraestrutura espiritual na vida depessoas,enãosomenteestancarvazamentos”.Assim,PierreeReju insistemqueo“aconselhamentodesenvolvefrequentementeodiscernimentodeumapessoaquantoaoseuprópriocoração,ajudando-aasermaisconscientedeporquepensa,senteouagedecertasmaneiras”.Tiveoprivilégiodelerosoriginaiseminglêsdestelivroemumtrajetodetremno

norteda Itália.Aomedefrontar comapropostados autores, antesmesmodela tersidopublicadaemlínguainglesa,entendiqueestelivro,desenvolvidopelosautorescom singeleza e humildade em forma de “cartilha”, poderia ser bastante útil aospastores evangélicos no vasto mundo de língua portuguesa, bem como aosevangélicosemgeralcomrealinteressenoministériodeaconselhamento.Olivrochega-noscomomaisumacontribuiçãodoMinistério9Marcas.Háalguns

anos tive o privilégio de participar de eventos naCapitolHill Baptist Church, emWashington,D.C,influenteigrejaentreosBatistasdoSuldosEstadosUnidos,cujasedeestáapoucasquadrasdocapitólioestadunidense.Ali,ondeoDr.DeepakRejucoordena oministério de aconselhamento, pude testemunhar alguns dos princípiosdestelivroganhandoasuaexpressãoprática.ODr.JeremyPierreatuaemLouisville,Kentucky,exercendoatividadesnoSouthernBaptistSeminary(SeminárioBatistadoSul) enoministériodeCuidadoPastoral emuma igrejabatistana cidade.Osdoisautores obtiveram o seu doutorado (Ph.D.) no Southern Baptist TheologicalSeminary, são legatários do movimento de Aconselhamento Bíblico nos EstadosUnidos da América, e estão alinhados com as melhores expressões de maturaçãodestemovimento.AmbosintegramaBiblicalCounselingCoalition(BCC,Coalizãoem Aconselhamento Bíblico), instituição fundada em 2011 e na qual o Dr. RejuintegraocorpodediretoreseoDr.Pierreocorpodeconselheirosmembros.QueiraobomSenhorutilizaramplamenteestelivroparaobemdesuaigreja.Ele

mesmorecomendaaospresbíteros:“Atendeiporvósepor todoo rebanhosobreoqual oEspíritoSanto vos constituiubispos, parapastoreardesa igrejadeDeus, aqualelecomproucomoseuprópriosangue”(At20.28).

SãoJosédosCampos,SP,20deabrilde2015.

1.Gilson Carlos de Souza Santos possui bacharelado em Teologia, formação em Psicologia, e licenciaturasemHistóriae Geografia. Cursa atualmente uma especialização em Avaliação Psicológica Clínica. Exerceatividadespastoraisdesde1987edocentesdesde1988.Pordécadastemintegradodiversasinstituiçõesreligiosase assistenciais e participado da organização de algumas delas. Preside desde 1999 o corpo pastoral da IgrejaBatistadaGraçaemSãoJosédosCampos,SãoPaulo. IntegraoconselhoadministrativodoSeminárioMartinBucer no Brasil, no qual leciona especialmente disciplinas na área pastoral, inclusive aconselhamento.www.gilsonsantos.com

PREFÁCIO

Asériedelivros9Marcassealicerçaemduasideiasbásicas.Primeiramente,queaigreja local é mais importante para a vida cristão do que muitos cristãoscontemporâneos talvez imaginem. Nós, do ministério 9 Marcas, cremos que umcristãosaudáveléummembrodeigrejasaudável.Emsegundo,igrejaslocaiscrescememvidaevitalidadeàmedidaqueorganizam

suavidaaoredordaPalavradeDeus.Deusfala.Asigrejasdevemouvireseguir.Ésimplesassim.Quandoumaigrejaouveesegue,começaaseparecercomaqueleaquemestáseguindo.RefleteoamoreasantidadedeCristoemanifestaasuaglória.UmaigrejaseparececomCristoàmedidaqueoouve.Pormeiodesteindicativo,oleitorpodeobservarque todasas9marcas, apresentadasno livroNoveMarcasdeUmaIgrejaSaudável1,deMarkDever,começamcomaBíblia:

PregaçãoexpositivaTeologiabíblicaUmentendimentobíblicodoevangelhoUmentendimentobíblicodaconversãoUmentendimentobíblicodaevangelizaçãoUmentendimentobíblicodamembresiadeigrejaUmentendimentobíblicodadisciplinaeclesiásticaUmentendimentobíblicodediscipuladoecrescimentoUmentendimentobíblicodeliderançaeclesiástica

Poderíamosdizermaissobreoqueasigrejasdeveriamfazerparaseremsaudáveis,como orar. Mas acreditamos que estas nove práticas são as mais ignoradas hoje(diferentementedaoração).Porisso,nossamensagembásicaàsigrejasé:nãoolhempara asmelhores práticas ou osmelhores estilos; olhem paraDeus.Comecem porouvirnovamenteaPalavradeDeus.A partir deste projeto geral, surge a série de livros 9 Marcas. Estes livros

tencionamexaminarasnovemarcasmaisdepertoedeângulosdiferentes.Algunsvisam aos pastores. Outros, aos membros de igrejas. Esperamos que todos eles

combinem exame bíblico cuidadoso, reflexão teológica, consideração cultural,aplicaçãocoletivaeumpoucodeexortação individual.Osmelhores livroscristãossãosempreteológicosepráticos.Anossaoração équeDeususe este livro eosoutrosparapreparar suanoiva, a

igreja,combrilhoeesplendor,paraodiadasuavinda.

1.PublicadoemportuguêspelaEditoraFiel

INTRODUÇÃO

OPASTOREAMANHÃDEQUARTA-FEIRA

Naterça-feiraàtarde,vocêestáemguerracomsuacaixademensagensquandosuasecretáriaochamapelotelefone.Umasenhora,membrodaigreja,estáquerendofalarcomvocê;eéumproblema.Comumaoração rápidaquemaispareceumsuspiro,você pega o telefone e entra numa conversa demeia hora que o confunde e, comcerteza, confunde tambéma sua interlocutora.Quandovocê termina a ligação, suamente está zunindo com pensamentos sobre o que fazer com esta revelaçãoinesperadadequãomásascoisasestãoentreelaeseumarido.Aprimeiracoisaquevocêfaránodiaseguinteéreunir-secomelesafimdelidaremcomisto.Comovocêcomeçaaseprepararparaamanhãdequarta-feira?Pastorese líderes leigossãofamiliarizadoscomchamadas telefônicascomoesta.

Talvez bastante familiarizados. Depressão resistente, tristeza profunda diante dapráticadeadultério,iraviolenta,faltadecomunicaçãocrônica,lutascomaculpaporadição à pornografia, transtornos alimentares de evitação fóbica a calorias, câncerrecorrente,atraçãosecretaporpessoadomesmosexo,ideaçõessuicidas–eessaéalista curta. A vida nummundo caído é cheia demiséria. Para alguns, a vida estásubmergidanamiséria. Isso se aplica tanto a pessoasno contextoda igreja quantoforadele.Esta é a razão por que você é um pastor. Deus o chamou para pastorear suas

ovelhas, e essas ovelhas estão frequentemente machucadas e confusas ou sãoobstinadas.Masnemsempreéclarocomovocêdevecuidardelas,especialmentenassituaçõesmaiscomplexasqueasoprimem.Vocêpodeounãopensaremsimesmocomo um pastor conselheiro, mas o fato incontestável é que você foi chamado atrabalharemfavordeseupovonestesproblemasinquietantes.Eesteéumtrabalhoquevaleapena.Oferecemos esta cartilha porque em nosso tipo de trabalho recebemos,

frequentemente, chamadas telefônicas de pastores que precisam de ajuda paralidaremcuidadosamentecomsituaçõesdifíceisemsuasigrejas.

Emquinzeminutos,estareiconversandocomumcasalqueestápensandoemsedivorciar.Eisoquepensofazer…

Umjovemdenossaigrejaadmitiurecentementeparamimquesentiaatraçãoporpessoasdomesmosexo.Precisoajudá-lo,masnãoseioquedizer…

Algunspaisdeminhaigrejamedisseramnestesdiasquesuafilhaéanoréxica.Háalgumlugarqueposso

indicarparaeles?

Amaioriadospastores conta compouco tempoe está sobrecarregadademuitasoutras responsabilidades. Acrescente a isto alguns fatos comuns que afligem otrabalhodeumpastor:

A maioria dos alunos de seminário faz apenas uma ou duas matérias deaconselhamento em seu programa de graduação. Eles geralmente subestimamquantoaconselhamentofarãoquandochegaremaoseuprimeiropastorado.A maioria dos pastores entra no pastorado para ensinar e pregar, não paraaconselhar.Elesaconselhamporqueissoéumaparteesperadadoseutrabalho,nãoporquesevejamanimadosafazê-lo.Tanto igrejasgrandes comopequenas têmpessoasque tornaramas suasvidascaóticas. Igrejas pequenas, especialmente as de áreas rurais, têm geralmentepoucosrecursosemsuacomunidadeaosquaispodemrecorrerparaobterajuda.Umpastoreumaigrejasãoàsvezesosúnicosrecursosdisponíveis.Osmembrosdeigrejaesperamqueseupastorosajudeemsuaslutas.Afinaldecontas,osmembroscusteiamosaláriodopastor.Elesesperamqueopastorlhesdê seu tempo –muitas vezes, bastante do seu tempo. Podem até supor que opastortemacessoimediatoàrespostadaBíbliaparaosproblemasdavida.Ovelhasfracastendemaconsumirgrandequantidadedaagendadopastor,comseusproblemas,exigênciase,àsvezes,egoísmogeral.Frequentemente,istovemacompanhado de pouca gratidão aDeus pelo cuidado amoroso oferecido pelopastorepelaigreja.Amaioriadosmembrosde igrejadeixaseusproblemas ficarempioresdoqueprecisamantesdevenceremoorgulhoeprocuraremajuda.Elessãoiludidosporpensamentoscomo“nãoqueroqueopastorpensemediocrementedemim”ou“posso tratar sozinho deste problema” e tentam lidar sozinhos com suasdificuldades. Se tivessem procurado ajuda antes, essa atitude teria poupado atodosdemuitosuorelágrimas.

O que um pastor deve fazer com tudo isto? Talvez ele tenha muito poucotreinamentoemaconselhamento.Podeterovelhasfracasqueexigemimensamentedeseutempo.Podehaverpoucaajudarelacionalpreciosaaquesepossarecorrernumaigrejanãosaudável.Issonãoparecemuitopromissor,parece?

QUERIDOPASTOR,PODEMOSAJUDÁ-LO?Queremosajudá-loporlheoferecerumaestruturabásicaparaabordarosproblemasdeseupovo.Talvezvocênãotenhamuitotempo.Talvezsejareceosodeprejudicaralguém de forma duradoura. Pode simplesmente não querer lidar com a questão.Portanto, o que você precisa é tanto uma lembrança de que o evangelho de JesusCristoépoderosonestassituaçõesquantoalgumaorientaçãopráticaparaministraràluzdessepoder.Eis o que gostaríamos de abordar neste livro. Na parte 1, constituída dos três

primeiros capítulos, abordamos o conceito de aconselhamento. No capítulo 1,apresentamos uma visão quanto ao que significa trabalhar em favor de seu povo.

Nossoargumentoésimples:pastorespastoreiam.Ospastoreslidamcomatarefadefazer discípulos, e discipulado incluirá frequentemente aconselhar pessoas emsituaçõesdiferentes.Este fato nãodeve inquietá-lo nemdesanimá-lo.Tambémnãoprecisanecessariamenteempolgá-lo,masdevefazê-loverqueocuidadodepessoasatribuladasépartedoprivilégiodeamaraJesus.ApascenteasovelhasdeJesus.Nocapítulo2,nósoajudamosasabercomoseprepararparaoaconselhamento–comoele começa, quem o começa e como arranjar as coisas para conduzi-lo tãosuavemente quanto possível. O capítulo 3 apresenta o método básico deaconselhamento.Emoutraspalavras,explicamosumatécnicaútilparaexplorarumproblemadeumapessoaeteralgoredentoratransmitiraela.Discutimosostiposdeperguntas que devem ser feitas, as áreas pertinentes da vida de uma pessoa queprecisamdeexploraçãoecomovocêrespondedemaneirasbiblicamenteproveitosas.A segunda parte, constituída dos capítulos 4 a 6, considera o processo de

aconselhamentodesdeoencontroinicialatéàdevolutivafinal.Oferecemossugestõesquanto a reconhecer a dinâmica do coração, entender problemas teológicos eempregar estratégias redentoras para mudança. Desejamos que estes capítulos oajudemaresponderàpergunta“comoéoprocessodecuidardestapessoa?”A terceira e última parte, constituída dos capítulos 7 e 8, explicao contexto do

aconselhamento.Oaconselhamentopastoralacontecetantodentrodacomunidadedaigreja quanto numa comunidade de recursos fora da igreja. O capítulo 7 trata darealidadedequevocê,pastor,nãopode trabalharsozinho.Não lheépossível fazertudo e continuar, vocêmesmo, sadio. Por isso, nós o ajudaremos a pensar no quesignifica desenvolver uma cultura de discipulado em sua igreja que suplemente eenriqueça qualquer aconselhamento que ocorra. O que significa desenvolver umacultura em que os membros ajudam uns aos outros a crescerem na fé? Depois, ocapítulo 8 olha para fora da comunidade a fim de verificar quais conselheiros,profissionaiseosoutrosrecursosqueestãodisponíveis.Ésempresábioencaminharpessoasaalguémdeforadaigreja?Sevocêfizer isso,comopodeterconfiançadeque um profissional específico ajudará e não prejudicará algum membro de suaigreja?Esevocênãopuderacharumconselheirocristãoemsuacomunidade,massomenteosquetrabalhamcombasenumaperspectivanaturalista?Asperguntassãoabundantes.Finalizamosolivrocomváriosmateriaispráticos,desdeumadefiniçãosimplesde

aconselhamento bíblico até um método de tomar notas. Esses materiais têm opropósitodequevocêosuse,eesperamosquelhesejamúteisnestatarefatãonobre.

OVERDADEIROPODERNOACONSELHAMENTO—JESUSCRISTO

Honestamente, ninguém espera que este livromude seumundo.Nosso alvo não écapacitá-loa lidarcomqualquercoisaquesurjaemseucaminho.Pelocontrário,oalvoédar-lheconfiançanofatodequenoevangelhovocêdispõedascategoriasdeque necessita para lidar com problemas de seu povo. Sua confiança não está emalgumatécnicasuperdesenvolvidadeaconselhamento,masemJesusCristo.Confiançaverdadeiraestáarraigadanopoderdasboas-novasdeJesusCristoque

transformamavida.Afinaldecontas,Jesuséomodelodecomoossereshumanosfuncionammelhor.Eeleveioaummundodisfuncionalcomosubstitutoparasereshumanosdisfuncionaiscomonós.OpecadonosalienadeDeus.AlienatudodeDeus.

Estaéarazãoporquesofremosearazãoporquepecamos.MasJesusreconciliouoqueestavaalienadoporfazeropagamentodopecadomedianteasuamorte.EagoraJesusviveressurreto,transformandopessoasparaviveremdeacordocomsuajustiça,de acordocomum relacionamento restauradocomDeus.ÉDeus,pormeiode seuFilhoglorioso,quemudapessoas.Ora,essaéarazãoporquetemosconfiança.Nós, seres humanos, somos criados para manifestar o caráter de Deus no que

pensamos, no que desejamos e na forma como agimos. Quando surge no coraçãohumanoumpensamentoobstinado,umdesejolascivoouumaintençãoegoísta,essecoraçãoestáfalhandoemmanifestarocaráterdeseuCriador,queépaciente,puroegenerosoparacomosoutros.Emresumo,tudoquehádentroeforadeumapessoafoiplanejadoparaglorificaraDeus.OcoraçãodeJesusfoioúnicoquemanifestouperfeitamenteocaráterdeDeus–

porqueelemesmoéDeus,mastambémhumano,comonós.Portanto,eleéadequadopara ser nosso representante, nosso exemplo, nosso resgatador (Hb 4.14-16). Paraaconselhar,devemosteremmenteosseguintesfatos:

JesusCristoéomeiodemudança.CrernoevangelhodeCristomudaasreaçõesdenossocoração.Todasabedoriateóricaetodoconselhoprático,ministradosnoaconselhamento, devem promover, muito essencialmente, um relacionamentocomJesusCristopelafé.JesusCristoéoalvodemudança.ManifestarocaráterdeCristoéomodelodematuridade pelo qual labutamos. As circunstâncias talvez não mudem, osproblemas talvez não desapareçam por meio de aconselhamento, mas Deuspromete o poder que precisamos para reagir de maneiras que refletem aobediênciaconfiantedeseuFilho.

Oaconselhamento,emsuaformasimples,éumapessoaprocurandoandaraoladodeoutraqueperdeuseucaminho.Programasdeformaçãoprofissionalouacadêmicapodemsermuitoproveitososparaaprimorarhabilidades.Mas,sevocênãoos teve,podeaconselharseadotarsinceramenteaPalavradeDeuscomoo instrumentoquemostraàspessoassuasmaioresnecessidadesesuasmaioresesperanças.Este labor é digno de seu tempo, pastor. Nossa esperança é equipá-lo com as

ferramentas básicas para começar. A estrutura que apresentamos aqui expressa anossa tentativade sermosousadosemusar averdadeevangélicapara lidar comosproblemas não resolvidos de nosso povo. Francamente, seria muito mais fácileliminar todos eles com instruções generalizadas procedentes do púlpito ourecomendaràspessoasqueprocuremajudadefora.Maséumlaborquevaleapenaaumpastorquealmejaministrarcuidadohabilidosoaoseupovo.

PARTEUM

CONCEITO

CAPÍTULOUM

LABUTANDOPORSEUPOVO

Pastoresdeovelhasnãoexalambomcheiro.Pelomenosbonspastoresnãoexalambomcheiro.Umbompastorseidentificacomovelhasfedorentas,eocheiroseapegaaele.Os pastores fedem não somente porque têm cheiro como o de ovelhas. Fedem

porquetêmcheirocomoodesuor.Esangue,também.Comotrabalhadorescomuns,afacedospastoresestáestriada,esuascostasestãocurvadas.Comosoldados,suafaceestá fatigada, e seus braços estão marcados por cicatrizes. Como ambos, eles sesentemfrequentementeesgotadosesupridosaquémdoqueseriaapropriado.E têmaceitadoofatodequeessetipodetrabalhoexigemuito.Vocênuncaconheceráumbompastorquenãoestejafatigadopelofimdatarde.Damesmamaneira, você nunca conhecerá umbompastor que tem uma atitude

relaxadaparacomsuaobra.Elenão reclamado trabalhoárduoqueéexigidoparacuidardosobstinadosedosmachucados,enquantotambémalimentaeprotegetodososdemais.Certamente, todopastor temdiasemqueé tentadoaolharparaocéueperguntar:“Porqueosproblemasconstantesdestaspessoas?”Maseleachaféparaaceitarquesuaobraéárdua.Deusa fezdestamaneiraparaesvaziaropastordesimesmo,paraqueelesejacheiodopoderdeCristo.

MINISTÉRIOPÚBLICO,PROBLEMASPESSOAIS

Nunca ouvimos a afirmação explícita de que oministério é fácil.Mas temos vistomuitospastorestentandoarranjarascoisasparaqueoministériosejafácil.Tambémjá vimos muito homens entrarem no pastorado tendo em vista um ministério depúlpito.Oqueelestencionamcomoministériodepúlpitoéserempagosparapregareensinar,comtalvezumavisitapastoraldevezemquando.Sabemqueoministériopessoaleoaconselhamentosãoimportantes;porisso,emgeralelesplanejamfazeroorçamentodaigrejaaumentarpormeiodesuasadmiráveishabilidadesdepúlpitoe,depois,contratamumpastorauxiliarparafazertudomais.Não queremos parecer insensíveis à realidade. Antes éramos jovens que tinham

visões de guiar um povo leal ao grande desconhecido por meio de exposiçãoeloquenteedeaplicaçãopenetrante,aopoderdaPalavrairradiandodopúlpitocomoluz resplandecente numa cultura tenebrosa. Maridos pegariam a mão da esposadurante nossos sermões e se arrependeriam com lágrimas amargas. De vez emquando, viciados decidiriam nuncamais satisfazer os vícios. Pessoas desesperadas

sairiamdesuaperplexidadeaosomdenossavoz.Nossoministériodepregaçãoseriatão poderoso que tornaria desnecessário o ministério de aconselhamento. Ou pelomenosquasedesnecessário.Certamente,devezemquandohaveriaalguémenfermoespiritualmente,masaigrejaseriasaudávelporcausadoministériodepregação.Noentanto,duascoisasnos impedemdepersistirneste sonho:aexperiênciaea

Bíblia. A experiência é um professor exigente. Ela nosmostra imediatamente quecomeçamos como pregadores miseráveis. E, mesmo quando nos tornamos menosmiseráveis, descobrimos que pregação aprimorada não está necessariamentecorrelacionadacommenosproblemasnavidadenossopovo.Defato,penseemseupregador favorito e você verá uma igreja comumorçamentomaior,mas não commenosproblemasnavidadeseusmembros.Aexperiêncianãopermitequetenhamosailusãodequeapregaçãoétudoqueexistenoministério.Sendo bastante claros, a pregação é o ministério da Palavra central e vital na

missãodaigreja.Éumdospropósitosprimáriosdoajuntamentodocorpo;étambémfundamentalparaqualquerministériopessoalquerealizamos.Portanto,nãoentendamal a nossa intenção aqui.Não estamos questionando a primazia doministério depregação.EstamosapenassalientandoqueelenãoéaúnicacircunstânciaemqueoministériodaPalavraacontecenavidadaigreja.Aexperiênciasozinhanãoseriaumamestrasuficienteparaestabelecereste fato.

ExaminaroqueaBíbliadiz,afimdeaprenderoqueconstituiopastoreio,émelhordoquesimplesmenteaprenderdoquenãofuncionanomundoreal.

MINISTÉRIOPESSOALNABÍBLIA

Os olhos de Pedro estavam provavelmente cansados quando o sol começava a selevantar para aquecer a terra.Talvez ele tenha examinadodeperto a facede Jesusapósaressurreição,enquantocomiamodesjejumemsilêncio;etodososdiscípulosestavam tímidosparaperguntar se era realmente ele.Estavamesperandoque Jesuscomeçasseaconversa.“Simão,filhodeJoão,amas-memaisdoqueestesoutros?”Vocêsabeahistória.TrêsvezesJesusperguntouaPedroseeleoamavarealmente.

Àterceiravez,PedroseentristeceupelofatodequeJesuspareciapoucoconvencidode suas respostasafirmativas.Mas, emcadavez, Jesusestava instruindoPedroemcomodemonstraramorgenuínoporele:“Apascentaasminhasovelhas” (Jo21.15-19). Amar a Jesus envolve cuidar daqueles que são dele. E cuidar daqueles quepertencemaJesusenvolverámorte.NocasodePedro,envolveumorteliteral.Jesuspredissecomque“gênerodemortePedrohaviadeglorificaraDeus”(v.19).

OministérioésofrimentoEmborareconheçamosqueachamadadePedrocomoapóstolofoiúnicaparaele,

tambémentendemosqueocaminhodeseguirJesusemguiarsuaigrejaincluirátantoolaboremalimentarasovelhasquantoosofrimentoàsmãosdeoutros.Muitosanosdepois,oamadurecidoPedrofariaestaconexãocommuitaclareza:

Rogo,pois, aospresbíterosqueháentrevós, eu,presbíterocomoeles, e testemunhados sofrimentosdeCristo,eaindacoparticipantedaglóriaquehádeserrevelada:pastoreaiorebanhodeDeusqueháentrevós,nãoporconstrangimento,masespontaneamente,comoDeusquer;nemporsórdidaganância,masdeboa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos dorebanho.Ora,logoqueoSupremoPastorsemanifestar,recebereisaimarcescívelcoroadaglória(1Pe5.1-

4).

AautoridadedePedrocomoapóstolosedevia,emparte,aoseu testemunhodossofrimentosdeCristo.ElesefocalizounosofrimentodeCristoporqueosofrimentoeranecessárioàglóriaquehádeserrevelada.EsteéumdosprincipaistemasdacartadePedro(1Pe1.6-7,11;2.21-25;3.13-17,18-22;4.1,7,12-19).Umdia,Pedroteriaparte nesta glória; o mesmo acontecerá a todo pastor que pastoreia o rebanho deDeus,atéàvindadeCristo.Noentanto,atéchegaremlá,ospastoressofrerão.PorquePedrotinhadeinstruir

seus leitores a assumir esta tarefa espontaneamente, de boa vontade, e não porconstrangimento?Nãoassumimosnaturalmentetarefasquenãonostrazemnenhumbenefício(“nemporsórdidaganância”)ouquenãopodemgarantirquefaremosdonossojeito(“nemcomodominadoresdosquevosforamconfiados”).Naturalmentenão queremos ser modelos de fidelidade no sofrimento.Mas as palavras de Jesusdirigidas a Pedro naquela manhã, na praia, talvez ecoaram na mente do apóstoloquandoeleescreveuestaexortaçãoaosseuscolegaspastores.“Pastoreaio rebanhodeDeus”émuitoparecidocom“Apascentaasminhasovelhas”.PedroviuJesussubindoaocéuefeztodoesforçopossívelparacontemplá-loem

benefíciodeseupovo.ElesabiaqueJesusassomouaoseu lugarnocéuparaseroSupremoPastor,aquelequeésupremamenteresponsávelporcuidardecadaovelha.Esteérealmenteumlaborquevaleapena.

OministérioépessoalAtéaqui,mostramosapenasqueasEscriturasindicamquepastorearorebanhode

Deusenvolvelaboresofrimento.Aindanãomostramosquealabutanãoestáapenasna proclamação pública, mas também no ministério pessoal. Para fazer isso,consideremosPaulocomoumexemplofundamentaldeumhomemquelabutouemproclamaçãopública,enquantotambémseengajounolabordeministériopessoal.Paulo foium luzeiropúblicodepregaçãodoevangelhoe foi chamadoporDeus

para sofrer nesta obra (At 9.15-16). Ele proclamou o evangelho abertamente nassinagogas,e isso lhe trouxeameaçasdemorte(9.20-25).Pauloproclamouasboas-novas publicamente em Chipre (13.4), Antioquia (13.14), Icônio (14.1) e váriascidadesdaLicaônia.AmaiorpartedoministériodePaulofoiaproclamaçãopúblicadoevangelho.No entanto, se concluíssemos neste ponto, ignoraríamos partes significativas do

ministério de Paulo. Suas cartas dirigidas às igrejas revelavam o coração de umhomemquehavia labutadopor longashoras emcuidar dopovodeDeus.De fato,Paulosereferiuaoseusofrimentoelabutaemmeioàspessoascomoascredenciaisque provavam sua chamada da parte deDeus, em oposição àqueles que usavamodeslumbre desta vida para credenciar sua chamada. Paulo sofreu açoites,apedrejamentosenaufrágios a fimde trabalharpessoalmenteem favordopovodeDeus (2Co 11.23-30). Ele falou de seu próprio ministério como resultante de umdesejointensoporaquelesqueestavamsobseucuidado,umdesejotãointensoqueele,SilvanoeTimóteo,estavamprontosparaoferecer-lhes“nãosomenteoevangelhodeDeus,mas,igualmente,aprópriavida;porissoquevostornastesmuitoamadosdenós” (1Ts 2.8). Ele suportou “labor e fadiga”, trabalhando para obter seu própriosustento,afimdenãoserumfardoparaeles,demodoquepudessedizer:“Comopai

a seus filhos, a cada um de vós, exortamos, consolamos e admoestamos, paraviverdespormododignodeDeus,quevoschamaparaoseureinoeglória”(2.11-12).AquiestáumhomemquetrabalhouemmeioaopovodeDeusparaobemdeles.Oministério de Paulo não era apenas de púlpito. Seu cuidado pelos outros não

terminavacomaparticipaçãodelesemseuministériopúblico,oqueéumatentaçãoparatodosospastores.Pastores,seentendermosonossotrabalhoprimariamenteemtermos de influência pública, perderemos o ânimo para o ministério pessoal. Àsvezes,nosinquietamosmaiscomopensamentodepessoasdeixaremnossaigrejadoquecomopensamentodeestarem feridas.MasocoraçãodePaulonãoeraassim,nemocoraçãodaquelequePauloseguia.OrestantedoNovoTestamentoexpõeanaturezadoministériopastoral.Trêsde

seus ensinos serão úteis em nossa consideração da tarefa de aconselhamento. Oministériopessoalenvolve(1)identificar-secomafraquezaepecadodaspessoas,(2)falarcomDeusemfavordaspessoase(3)falarcomaspessoasemfavordeDeus.O labor pastoral envolve identificar-se com a fraqueza e pecado das pessoas.

Condescendência. Em geral, usamos esta palavra de maneira negativa, porque elatransmitea ideiadequeumapessoaachaqueésuperioraoutras,masseresignaadescer ao nível delas para interagir com elas. Mas a palavra condescendência éperfeitamenteapropriadaàassociaçãode Jesuscompecadores,vistoqueeleexistenumplanoacimadenós.EleexistiaemgozoesatisfaçãoperfeitoscomoPai,Deusde todos, glorioso e magnificente, servido por anjos resplandecentes do céu, semqualquer obrigação para com pessoas terrenas, ímpias e infelizes por causa dopecado.Todavia,oúnicoseremtodoouniversoquedeveriaserservidoportodossetornou,emvezdisso,servodetodos.Elelevouemcontaosinteressesdosoutros(Fp2.4) por não insistir e não permanecer na glória prazerosa do céu que era suapossessão divina (2.6). Emvez disso, ele nos serviu por se identificar comnossasaflições(2.7),especialmentecomnossomaiorproblema:amorte(2.8).Amorteéumproblemaquejamaispoderíamosresolver.Precisávamosdaajudadeoutro.EAquelequenosajudoutambémnosinstruiuaseguirseuexemplo:“TendeemvósomesmosentimentoquehouvetambémemCristoJesus”(2.5).A morte de nós mesmos para o bem de outros exige envolver-nos nas aflições

deles. Jesus se colocou na posição necessária para simpatizar com pessoas fracas:“Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossasfraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança,mas sempecado”(Hb4.15).Jesuspodecompadecer-sedenósporqueseexpôsasimesmoàexperiênciarealdetentação(v.15b).Eleentroucomoumparticipantenoperigodeummundoamaldiçoadopelopecadoepode,agora,lidargentilmentecomosfracoseerrantes,vistoqueentendeafraquezadeles(5.2).Aquelequepodiaexistirportodaaeternidadesemjamaisexperimentardorousofrimentoentrounumarealidadeemquefoicaracterizadoporambos.Elefoi“homemdedoresequesabeoqueépadecer”(Is53.3).EestemesmofatoseaplicaaospastoresqueservemaorebanhodeDeus.Jesusse

colocanaságuasturvasdefraquezas,desviosesofrimentodeseupovoeconvocaospastores a se unirem a ele ali. Os pastores que querem segui-lo têm de passardificultosamenteporáguasdesconhecidas.Asuperfíciesujaosimpededesaberquãoprofundas são as águas, e o odor os adverte de algo desagradável abaixo da

superfície.Maselesconfiamnaquelequeoschamaasegui-lo.Pastor,vocêélibertoparaimitarestepadrãoparaobemdeseupovo.Todopastor

éumservodeJesus,eumservonãoémaiordoqueseusenhor(Jo13.16).Vocêéchamadoaassumiroriscoeadificuldadedosproblemasdaspessoas.ComoJesus,vocêajudapessoasque,emumsentido,nãotêmnenhumdireitodeexigirajudadesuaparte.SeoSupremoPastor ficoucansadoe foiumhomemdedores,omesmodeve acontecer com aqueles que o seguem nesta tarefa. Isto não significanecessariamente que você se tornará o principal conselheiro de sua igreja, mascertamente significa que precisa aprender as habilidades necessárias para servir aoseupovonosproblemasdeles.OlaborpastoralenvolvefalarcomDeusemfavordaspessoas.Ospastoresdevem

serzelososeconstantesemoração.Hápelomenosduasvantagensnaoraçãoquefluidaassociaçãoíntimacomaspessoasemseusproblemas.Primeiramente, cuidar pessoalmente de seu povo tornará suas orações mais

fervorosas. Um pastor que trabalha de maneira leviana entre seu povo trabalhafrequentementedamesmamaneiradiantedeDeus.Umpastorqueagonizacomseupovotambémagonizaráemsuasoraçõesemfavordeles.Quandopastoressemovemdoministériopessoalpara tarefasquaseexclusivamentepúblicas e administrativas,podemfacilmenteperderdevistaasprofundasnecessidadesemseumeio,eissoteráumefeitoparalisanteemsuasorações.JesusnosensinouaoraraoPaicomdesesperopelo reino (Mt 6.7-13). E levar os fardos de seu povo impelirá você à oraçãodesesperada.Quandoumpastortestemunhaosefeitosmiseráveisdairaemumlar,ouquando

senta diante de uma viúva desanimada que está se sentindo como alguém que jádeveriatersuperadosuatristezadepoisdedoisanos,ouquandosecolocaaoladodeumadolescentequeestáconvencidodequeéopiorpervertidonomundo,ouquandoconversacomumhomemquechegouaolimitedetolerânciaemseucasamento–derepente,asuaurgentenecessidadedesabedoriasetornamaisevidente.Testemunharo desespero que o pecado e seus efeitos causam na vida das pessoas trará umdesesperosantoàsoraçõesdeumpastor.Amisériadomundoéfrequentementeoqueimpele as orações do povo de Deus. E pastores não devem se esquivar destaimpulsão.Em segundo, cuidar pessoalmente de seu povo tornará suas orações mais

dependentes.Nadaparecemaisfútildoquefalarcomumapessoadeprimidanoaugede sua prostração ou comumamoça anoréxica no ápice de sua autoapreciaçãonãorealista.Umadasmelhoresmaneiraspara sentir a incapacidadedemudarqualquercoisaédarconselhosavítimasouperpetradoresdeabuso,apessoasquetêmatitudesobstinadas oumente confusa, àqueles que o desprezam e aBíblia que você abriu.Ficar ao lado de pessoas em circunstâncias impossíveis será para o pastor umlembreteconstantedesuanecessidadepeloDeusdoimpossível.OlaborpastoralenvolvefalarcomaspessoasemfavordeDeus.Olaborpastoral

– incluindo o ministério pessoal – está também associado intimamente comproclamação.ÉlabutasinceraparaproclamarCristoapessoas.Outravez,Pauloéonosso exemplo pastoral: “O qual nós anunciamos, advertindo a todo homem eensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todohomemperfeitoemCristo;paraissoéqueeutambémmeafadigo,esforçando-meo

maispossível, segundoa suaeficáciaqueoperaeficientementeemmim” (Cl1.28-29).Emnossa labuta pastoral,Cristo é amensagem, e a semelhança comCristo é o

alvo.Queremos que aqueles que estão sob nosso cuidado sejam conformados comCristo,e issoacontecequandoa féatuapormeiodeamor.Portanto,oalvodeumpastoremsuaobraéevocaraféemCristopormeiodaproclamaçãodamensagemdoevangelho.IstoéverdadeirotantonaproclamaçãopúblicaquantonaproclamaçãopessoaldaPalavra.Aféreestruturaasfunçõesdocoração,paraqueapessoaantesmotivada pelo desejo pecaminoso, pensamento entenebrecido e lealdades terrenassejaagoramotivadaporumdesejojusto,pensamentoiluminadoelealdadescelestiaissemprecrescentes.Eaúnicamaneirapelaqualafésurgenocoraçãoépormeiodeosouvidosouviremamensagemproclamada:“E,assim,afévempelapregação,eapregação,pelapalavradeCristo”(Rm10.17).OlaborpastoralexigefalarcomaspessoasemfavordeDeus,emCristo.Pauloera

tãocomprometidocomocrescimentodoscrentesemCristo,que,seestesfalhassememperseverarnafé,oapóstolodissequeseulaborseriaemvão(Fp2.6;vertambémGl4.11). Paulo não estava dizendoqueDeus se agrada somente deministério queresulta em frutos de pessoas que perseveram na fé; pelo contrário, ele estavaenfatizandoqueestabeleceraféeraoalvocentraldetodososseuslabores.ProclamaraCristoexigequeospastoresvãoatéaoslugaressombriosnavidadas

pessoas–àquelesproblemasdesconcertantesquesãomaisfáceisde ignorarmosdoque de lidarmos com eles. Podem ser casamentos que estão dando sinais defragmentação,padrõesalarmantesnavidadeumadolescente,adesuniãoentredoisantigosmembrosdaigreja,asdúvidascontagiantesdeumdosintegrantesdaequipedetrabalhodaigreja,avolatilidadementaldeumrapaz.Nãoimportandoqualsejaacomplexidadedosproblemasdaspessoas,vocêsemprepode fazerasimesmoestaperguntaorientadora:qualéopapeldaféemCristonoproblemadestapessoa?Jesusprecisaserproclamadonaqueles lugaressombrios.Eopastornãodeve ter

medodeiraesseslugares.Éverdadequemuitasdasquestõesqueoconfrontarãonoministériopessoal estão alémde sua experiência ede sua capacidadepara lidardemaneiraadequada.Mastenhaemmenteduascoisas.Primeira,assimcomoaconteceatudomaisnavida,suahabilidadeparachegara

lugaressombriosédesenvolvidasomentepelaprática.Umpastorcresceráemsuashabilidades somente quando assumir humildemente a tarefa de cuidar de pessoas.Certamente, ele cometerá muitos erros ao longo do caminho – desde supor queentende muito do assunto até ao fracasso de falar autoritariamente motivado pelotemor da resposta das pessoas. Mas erros são uma parte necessária doaprimoramento.A chave paraminimizar os danos é a humildade. Sirva às pessoascomaPalavraereconheçaoslimitesdesuaperspectiva.Omodocomovocêserveàspessoaséoqueconsideraremosnoscapítulosseguintes.Nossoprincipalargumentoaquiéqueomedodofracassonãodeveimpedi-lodechegaraoslugaressombrios.Tenha certeza de que você crescerá ao longo da jornada. Você perceberá as

sutilezas das dinâmicas interpessoais, avaliando problemas, levando uma pessoa areconhecerpadrõesdepensamentooudedesejoeprocessandosituaçõesdemaneirasbiblicamenteproveitosas.Comoumaárvoredemadeiradelei,seucrescimentoserá,em suamaior parte, imperceptível quando estiver acontecendo.Mas, quando você

olharparaosmeseseanospassados,ocrescimentoseráinegável.Segunda emais importante, sua confiança para acessar os lugares sombrios não

está,primeiramente,emvocêmesmo,masemCristo.Lembreapassagemqueabriunossadiscussão;oalvodoministérioéCristo.Porém,hámais:omeiodeministrartambém é Cristo. “Para isso é que eu tambémme afadigo, esforçando-me omaispossível, segundo a sua eficácia que opera eficientemente em mim” (Cl 1.29). AfontedaenergiadePauloeraCristo,eosuprimentodessaenergiaerapoderoso.Esteéofundamentodenossaconfiançaeaúnicarazãoporqueousamosentrarnaságuassombriasdoproblemahumano.Por último, a sua confiança não está em seu conjunto de habilidades, não

importandoquãodesenvolvidassejam.Emvezdisso,suaconfiançaestánopoderdoevangelhodeJesusCristo,pormeiodaproclamaçãodesuaPalavra.Oqueseaplicaaopúlpitotambémseaplicaàsaladeaconselhamento.Emumsentido,eramaisfácilserdependentedoEspíritoemnossosprimeirosdiasdepregação,vistoqueéramosmuito conscientes de nossa fraqueza. Quando nossa habilidade cresce, tanto emexegéticaquantoemhomilética,esquecemosmaisfacilmentenossadependênciadoSenhorparafalarpormeiodesuaPalavra.Masqualquersensodeincapacidadeemaconselhar não deve ser a razão para evitá-lo. Em vez disso, você devemanter-sedependentedeDeusparafazeroquesomenteelepodefazer.Portanto,pastor,nãohánenhumanecessidadede temerodesconhecido.Sevocê

temdispostooseuministériopastoraldeformaaevitarmissõesregularesaoslugaresásperos e rochosos da vida das pessoas, não está pastoreando como Jesus. A faceencardidaesuadadeumpastoréapenasumreflexodaquelafaceensanguentadaquetodosamamos.

CAPÍTULODOIS

ONDECOMEÇAMOS?

“Preciso de ajuda” é a admissão da ovelha que frequentemente dá origem aoprocessodeaconselhamentopastoral.Opastor,estandodepénaportadetrás,depoisdocultomatinal dedomingo, sabe instintivamentequeo tomsuave significa algo.Todaconfissãoquietapodelevaraumaenormevariedadedequestões,desimplesacomplexas; e o pastor cessa a conversa enquanto faz uma consideração mental arespeitodoquefazer.“Oqueestáerrado?Oquedevofazerparaajudar?Ondepossocomeçar?”

ALVOSINICIAIS

Quandocomeçamosadescreveroprocessodeaconselhamento,éútilconservaremmente alguns alvos abrangentes. Lembrar estes alvos durante todo o processotambémimpedeopastordesedesviaredeperderadireção.Usandoametáforadeumedifício,estesalvossãocomoasplantasdaconstruçãoquemostramoqueprecisaserrealizado.Hátrêsalvossimplesemofereceraconselhamentopastoral.

AbordaroproblemaatualPrimeiramente, e talvez o mais óbvio, queremos abordar o problema.

Aconselhamento é, por natureza, orientado por demandas. Como todos os outrosministérios,écentradoemCristoenorteadopelaPalavra,masoaconselhamentoserealiza tipicamente comouma resposta a alguma área de problema.Osministériosregulares da Palavra são como postos de gasolina e centros de troca de óleo –abastecem emantêm nosso veículo.Mas, quando o veículo quebra, você o leva àoficina.AssimtambémoscristãosquesebeneficiamdoministériodaPalavraacadasemananãovisitamcostumeiramenteoescritóriodopastor,atéquealgoestejaerradoemsuavida.Ospastoresconseguemajudarpessoasemconflitosareagiremcomsabedoriaaos

seusproblemas:airaprecisadecontrole(Ef4.26);atristezaprecisadeconsolo(2Co1); temores precisamde descanso (Sl 56.3-4).Casais que têmdívidas precisamdealvos orçamentários e restrições financeiras; adolescentes que infligem danos a simesmos precisam de estratégias comportamentais para pararem; profissionaisviciadosemcomprimidosparadoresprecisamdecuidadomédico.Ospastores têmde lidar com estes problemas de forma prática. Pessoas precisam de conselhoprudenteparaaslutasdavidareal.

No entanto, estratégias práticas não são, por si mesmas, suficientes. Oaconselhamentoqueéverdadeiramentecristãoterámuitomais:apessoaeaobradeCristo serão o seu centro teológico e prático.Cristo e seu evangelho têm de ser abase,omeioeofimdenossoaconselhamento.Sepertodofinaldeseutempocomoaconselhado você não o ajudou a olhar mais para Cristo, o que você fez não foiaconselhamentocristão.

MostraraimportânciadoevangelhoEm segundo, queremos que a pessoa veja a importância do evangelho. Pessoas

vivemdemodo justosomentequandosão tornadas justaspormeiodeCristo.Seusvaloresmaisprofundos,seusanseiossecretoseseuentendimentodomundo,quandonãoestãoalinhadoscomosdeDeus,resultarãoemfrustraçãoedisfunçãocontínuas.Aperspectivadelasquantoaoproblemaserá,talvez,completamenteterrena.Masoevangelhoéimportanteporquereestruturatodoproblematerrenocomuma

perspectivaeterna.APalavradeDeusexpõeocoraçãodemaneirasquenadamaispodefazê-lo,trazendoàluz,comprecisão,oquenãoésaudável(Hb4.12-13),paraqueoqueestáforadeordemsejacorrigido(12.12-14).Afééomeiopeloqualumapessoa recebe a justiça de Cristo, para que a qualidade e o caráter do coração dapessoasejamtransformados(Rm1.16-17;6.22-23).MesmoquandoafénapalavradeCristoédifícil,umapessoasempreacharáCristomaisdoquedignodeconfiançaparasuavida(Mc9.24).Precisamosconfiarnoevangelhodestamaneiraemtodaanossavida.Oevangelho

é sempre relevante, e um de seus alvos como conselheiro é tornar este fato tãoevidentequantopossível.Vocêfazistoporexporasmentirasdeautodependênciaquetodosdizemosparanósmesmos:“Possoresolveristosozinho”.“Talvezessenegóciodeevangelhosejarelevantenaigreja,masnãofarádiferençarealnaáreademinhavida em que mais preciso dele.” “Se Cristo me amasse, faria esse problemadesaparecer.”“Istoémuitodifícil.Desisto,nãomeimportomaiscomisto.”Opastordeveriaatirarumagranadanomeiodessespensamentos.Eledeveinsistir

emque problemas na vida são ocasiões para que pessoas atribuladas ouçama vozchamadoradeCristo,nãoinsistindoemsuasprópriassoluções,nemdesistindocomdesesperança.Nenhumadestas coisas produzirá a grande confiança evangélica queDeusdesejaqueexistanocoraçãodeseusamados.

AjudarpessoasacresceremnasemelhançadeCristoEm terceiro, e mais importante, queremos ajudar pessoas a crescerem para se

tornarem cada vezmais semelhantes aCristo (Ef 4.22-24; 5.1).Os seres humanosforam criados à imagem de Deus. Quantomais somos conformados à imagem deCristo, tantomais refletimoso idealdeDeusparaavidahumana (Rm8.29-30).Àmedidaqueumapessoaésantificada,elasedespedasocupaçõesprejudiciaisàalmaesevestedasquetêmcomoalvoasemelhançacomCristo.Lembre:Cristoétantoomeiocomooalvodoaconselhamento.Compreendemos que este terceiro alvo pode, a princípio, não parecer muito

proveitoso para alguém que esteja nas angústias da depressão ou tentando serecuperar damorte de um filho. Seu desafio comopastor émostrar aos outros, demaneirasconvincentes,porqueestealvo–umavidaconformadaaCristo–émuito

melhor do que o desejo imediato por felicidade ou alívio do sofrimento. Emboratrabalhemos, certamente, para que o deprimido tenha o espírito aliviado e o aflitoacheconsolo,nãoparamosaí.Queremosqueelesvejamasglóriasdebuscaremedese tornaremmaissemelhantesaCristo.Tantoparacrentesquantoparanãocrentes,umconselhodeumpastorésimples:sersemelhanteaCristoéviveremplenitude.Honestamente, isto torna a eficiência do aconselhamento mais difícil de ser

avaliada.ComovocêpodemedirprecisamenteaconformidadecomCristo?Éclaroque há indicadores nos desejos e comportamentos mudados, em padrões decomportamento diferentes e interesses santificados. No entanto, isso não é comopintarumacercademadeira,naqualvocêpodeveracordeseuprogressoesaberexatamentequantoaindafaltaparapintar.Aprincipalconfiançadopastoréque,seumapessoapertenceaCristo,Deusestácomprometidocoma tarefaderenovar talpessoa. Esta era a razão que o apóstolo tinha para continuar seus labores: “Estouplenamentecertodequeaquelequecomeçouboaobraemvóshádecompletá-laatéaoDiadeCristoJesus”(Fp1.6).Estaéanossarazãotambém.

OALERTAINICIALAgora que os alvos estão definidos, consideremos como o aconselhamento énormalmente iniciado. Nem todas as situações começam da mesma maneira. Oaconselhamentocomeçacomapessoainquietaprocurandoajuda,maspodetambémseriniciadoporumamigointeressadooupeloprópriopastorabordandodiretamentealguémquepareceestarprecisandodeajuda.

OaconselhamentoiniciadopelaprópriapessoaO aconselhamento iniciado pela própria pessoa é geralmente a maneira mais

natural de desencadear o processo. Quando uma pessoa procura um pastor parareceber aconselhamento, isso acontece geralmente porque ela está ciente de suanecessidade de ajuda. A pessoa hesitante procura o pastor diretamente – umtelefonema na terça-feira de manhã, uma mensagem ou um e-mail sigiloso, umaconversa na surdina à porta traseira da igreja. Independentemente de qual seja oassunto,essasconversaspodemserresumidasnaspalavras“Euprecisodeajuda”.Depoisdeiniciadaaconversa,opastorpodeexaminarporqueapessoanecessita

deajuda.Consideraremosistomelhornocapítuloseguinte.Agora,ésuficientedizerqueumpastordeveelogiarqualquerpessoaquetomaainiciativadeprocurarajuda.Aindaquedepoisvocêdescubraqueoproblemaqueelaestáapresentandotempoucarelaçãocomoproblemareal,vocêpodeapreciarahumildade,dadaporDeus,queapessoaestádemonstrandoemreconhecersuanecessidadedeajuda.Noaconselhamentoiniciadopelaprópriapessoa,umaovelhaclamouaoseupastor

em busca de ajuda. E o pastor devemostrar alegria e prontidão para cuidar destaovelhaferida(1Pe5.2).

OaconselhamentoiniciadoporumamigoOutrassituaçõesdeaconselhamentosãoiniciadasporamigosoupessoasqueridas.

Um líder de um pequeno grupo alerta você quanto a um problema na vida de ummembro da igreja; um colega de quarto se aproxima de você e o aborda quanto ahábitosesquisitosdeoutrapessoa;umpaivematévocêembuscadeajudaparalidarcom um adolescente rebelde. Em nossa experiência, o exemplomais frequente de

aconselhamento iniciado por um amigo é o da esposa que procura ajuda para seumarido. Este é um grande exemplo a ser considerado, visto que mostra tanto avantagem quanto as potenciais desvantagens de iniciar o aconselhamento porinstrumentalidadedeoutrapessoa.O Novo Testamento expressa uma visão positiva quanto a membros de igreja

cuidarem da vida uns dos outros (Gl 6.1-2; Hb 3.12-13; Tg 5.19-20), incluindo otornarpastorescientesdasnecessidadesdeseupovoparaqueospastoreiemmelhor.Pordefinição,estácorretoumaesposaprocuraropastorseestáinteressadanoestadoespiritualdeseumarido.No entanto, as potenciais desvantagem exigem cautela da parte do conselheiro.

Primeiramente, uma esposa interessada pode lidar com a situação baseada numaperspectiva distorcida ou limitada. Esta esposa talvez tenha contribuído para oproblema em áreas em que ele ou ela não conseguemver. Por isso, o pastor deveestarcientedequeumaesposainteressadatambémprecisarádeajudaparaterumaperspectiva bíblica.Mas até perspectivas parcialmente distorcidas não invalidam ointeressedaesposa.Provérbios18.17diz:

Oquecomeçaopleitoparecejusto,atéquevemooutroeoexamina.

Esta porção de sabedoria lembra ao pastor que, ao se aproximar do parceiromencionado, ele terá a tarefa de primeiramentemuito ouvir. O pastor deve iniciaruma exploração genuína com a esposa em questão e não deve emitir conclusõesantecipadas.Em segundo, a pessoa abordada será talvezmenos aberta a conselho do que se

tivessesidoelamesmaquemhouvessemotivadoaconversa.Ofatodequeelanãoveioembuscadeajudapodesugerirquenãoestáprontaoudispostaaserajudada,equalquer intrusão do pastor, baseada na sugestão de uma terceira pessoa, somentetornaráascoisaspiores.Portanto,muitofrequentementeomelhorconselhoaoamigoé que ele encoraje o potencial aconselhado a iniciar elemesmo a conversa com opastorou,pelomenos,lhepergunteseopastorpoderiacontatá-lo.Quando as circunstâncias parecem exigir intervenção não procurada, você deve

abordarapessoapacientemente,resolvidoalhemostrarCristo.Geralmenteémelhorser francoa respeitodequemoprocurou inicialmentepara tratardoproblema.Namaioriadoscasos,vocêdevedeixarclaroparaoamigointeressadoqueusaráonomedeleedefenderáadecisãodeledeintervir,porjulgaristoacoisaamorosaebíblicaaserfeita.Abordaralguémcombasenumaindicaçãoanônimanãotrataaigrejacomoigreja. Sinceridade dissipa possíveis embaraços e deixa as coisas visíveis a todosmuitomaisrapidamente.

OaconselhamentoiniciadopelopastorOutras situações de aconselhamento são iniciadas diretamente por pastores que

veem áreas de problemas na vida dosmembros de sua igreja e os procuram paraajudá-los. Embora isto seja, às vezes, embaraçoso, aproximar-se de alguém paracuidar dele é parte do mandato do pastor (Tt 2.15; Hb 13.7). O exercício daautoridade pastoral nunca deve ser uma oportunidade para intimidar, bajular,argumentar ou manipular. Temos visto pastores que, motivados por um aparente

desejodepurezaeeficiência,abordampessoascomtalseveridadequeelasreagemcomindisposição.Opastordeveabordarosoutroscomumaternuraqueestáalicerçadaemamore

paciência(1Ts5.14).Istoexigecoragemehabilidade.Ambassãodesenvolvidasnofazer. Portanto, pastor, não se esquive desta tarefa como se o SupremoPastor nãoestivesseaoseulado.Quandosevestirdehumildadeepaciência,vocêcompeliráocoraçãodeseupovoabuscaragraçadaqualelesnãoestãocientesdequeprecisam.No aconselhamento iniciado pelo pastor, um pastor discerne os desvios de sua

ovelha e procura-a. E o pastor deve mostrar paciência e persistência ao procurarajudá-la.

OCONTATOINICIALHavendo estabelecido a necessidade de cuidado pastoral mais próximo, como umpastor deve começar o processo de aconselhamento? O contato inicial pode serconsiderado como algo que envolve três coisas: Preliminar (preview), Priorização(priorization)eProsseguimento(pursuit).

PreliminarQuasesempreexigimosumavisãopreliminardoproblema.Istopodeserfeitode

maneiraformalouinformal.Solicitarumapreliminarformalpodeenvolveroenviode um Formulário de Informações Pessoais aos aconselhados, como um meio delocalizaroproblemaeresumiraperspectivadelesquantoaomesmo.Incluímosummodelo deste formulário no Apêndice “C”. Uma preliminar pode ser tambéminformal, pedindo apenas que a pessoa escreva um parágrafo ou dois sobre o seuproblema.Uma visão preliminar oferece várias vantagens. O pastor consegue tempo para

mobilizarrecursosantesdaprimeirasessão.Talvezrecorreráaalguémquetemmaisexperiêncianoproblema,oubuscaráumlivroquesejaproveitosoparaapessoaler,ouenvolveráoutrocrentequejápassouporumproblemasemelhante.Umapreliminartambémpermiteaopastororararespeitodapessoaedoproblema

antesdesereunirparaaconselhamento.Encorajamosospastoresadesenvolveremohábitodeoraremseutempodevoçõesmatinaisportodasaspessoascomasquaisseencontrarãonodiadeaconselhamento.Éumaboamaneiradeevitaroperigodevocêtentarajudarosoutroscomsuaprópriasabedoria,emvezdedependerdasabedoriaqueoSenhorprovê(Tg1.5-8).Umbenefícioadicionaldeumavisãopreliminaréqueelaajudaoaconselhadoa

organizarseuspensamentosantesdevirparaasessão.Frequentemente,apessoatempensadopoucoemcomodescreveroproblema;e,quandoexpõeascoisasparavocê,ainda está selecionando entre as muitas dificuldades que infestam sua vida.Raramentetemosvistoalguémchegareresumirsuavidademaneirasucintaebemorganizada.Maisfrequentemente,aspessoasfalammuitascoisasqueopastorprecisafiltrar. “Estou lutando com isto… minha esposa odeia… talvez eu deva pensarnisto… eles estão sempre me dizendo que…”Você não se dá conta de que já sepassaram vinte minutos quando a pessoa começa a diminuir o fluxo do que estáfalando. Ter uma compreensão antecipada da natureza da situação o ajudará aorganizaroquepodeserumbombardeiodedetalhes.

PriorizaçãoComopastor,vocêjáestácônsciodesualimitação.Vocêsódispõededeterminado

tempoeenergia.CremosqueDeuslhetemcomissionadoparaquegasteambostendoemvistaobemdeseupovo.Parafazeristomaiseficazmente,vocêtemdepriorizarassituaçõesqueexigemmaisporçõesdeseutempo.Tendojáobtidoumapreliminardasituação,vocêestaráemcondiçõesdeconsiderarnovosfatores.Tempoexigido. Problemas básicos de casamento ou questões de comportamento

exigemmenostempodoqueproblemasmaiscomplexosqueenvolvemsistemasdevaloresprofundamentearraigadosoupadrõesdecomportamentodemuitosanos.Nãoestamos dizendo que um pastor deve priorizar as situações que exigem menosquantidade de tempo. De fato, as situações que exigem mais tempo sãofrequentemente asmais complexas e, por isso, as quemais necessitamde atenção.Todavia,opastordeveestarcientedasprováveisexigênciasdetempo.Aexperiênciadaráavocêumsensodedefiniçãodotempo.Nível de exploração exigido. Alguns problemas exigem grande quantidade de

esforçoexploratóriodospensamentosedesejosdapessoa,desuahistóriapessoaloude sua dinâmica relacional com os outros. Aqueles problemas que exigirem maisesforço exploratório devem receber prioridade. Aquelas situações que são maisdiretaspodemsertratadasporlíderesdepequenosgruposououtrosamigoscristãosqueestejamdispostosesejamcapazesdelidarcomelas.Nível de urgência. Toda situação é urgente para os que pedem aconselhamento.

Mas parte de seu trabalho consiste em ajudar pessoas a verem seus problemas nocontextodasnecessidadesdeoutraspessoas.Algunspedidosdeaconselhamentonãosão tão urgentes quando comparados com outros. O pastor sábio conhece o seutempo,odeseusauxiliares,odeseuspresbíteroseodeoutraspessoascapacitadasem sua congregação. Em situações menos urgentes, o pastor não deve sentir-seculpadodegastarapenasumencontronoqualencorajeosaconselhadosabuscaremcrescimentopormeiodosministériosmaisregularesdaPalavra,pelomenosatéquesua carga de aconselhamento diminua. No capítulo 7, falaremos mais sobre autilizaçãodosoutrosministériosdaigreja.Relacionamentos orientados pelo evangelho.Outro fator são os relacionamentos

disponíveisapessoasquenecessitamdeajuda.Sehápoucaspessoasdementalidadenorteada pelo evangelho disponíveis para guiar outras, o aconselhamento devereceberumaprioridadeelevada.Umpastordevesemostrarzelosoemcuidardeumapessoaquetateiaàsescurassemnenhumguia.Àsvezes,devidoacircunstânciasqueestãoalémdocontroledapessoa,elanãotemguiasfiéis.Opastordeveprocurarestapessoaparalheoferecernãosomenteaconselhamento,mastambémparaconectá-lacomavidadocorpo.

ProsseguimentoUmaquestãofinalaserconsideradanoencontroinicialéporquantotempovocê

deveprosseguiraconselhandoalguémqueprecisadeajuda.Reconhecemosqueestaéumadasequaçõesmaisdifíceisparaumpastorresolver.Eletemdeavaliaraurgênciada situação, a receptividade do coração da pessoa e outras necessidades nacongregação.Istoéespecialmentedifícilnoaconselhamentoiniciadoporumamigoou pelo pastor, visto que poucas pessoas estão dispostas a serem acompanhadas.

Entretanto, prosseguir aconselhando uma pessoa desinteressada é a chamada dopastor. A habilidade está em discernir por quanto tempo continuar, e situaçõesdiferentes exigirão diferentes estilos de prosseguimento ou acompanhamento. Eisalgunsperfisaconsiderar.Aqueles que se mostram interessados inicialmente mas não são bons na

continuidade.Frequentemente,numtumultodeconvicçãooudedesespero,pessoasprocuram o pastor para obter ajuda. Mas, depois, se sentem embaraçadas e semostramevasivasquandovocêcomeçaaresponderaopedidodeajuda.Vocêasservenão por deixá-las fugir. Portanto, seja persistente e um tanto insistente até, pelomenos, um encontro inicial para ter conhecimento real do problema. Em geral,quandopessoassuperamahesitaçãoinicialdoprimeiroencontro,percebemovalordoprocesso.Aqueles que são desinteressados ou ocupados. Se você pudesse injetar o desejo

por ajuda no coração de algumas pessoas, isso tornaria o seu trabalhomuitomaisfácil.Mas,comonãopodemosfazerisso,precisamosestarpreparadosparamostraraimportânciadeprocurarajuda.Terumencontroinicialcompessoasgeralmentenãoédifícil; mas conseguir que elas se comprometam a mais aconselhamento pode serproblemático.E,emalgumassituações,umaagendacheiatornalegitimamentedifícilocomprometimentodapessoa.Nestas situações,émelhorvocêabordaraspessoascombase emprioridades. Se lhes oferecessemumpagamento demil e quinhentosdólaresporhoraparasereuniremcomvocê,elasachariamotempoeointeresse.EoquevocêlhesoferecedaPalavradeDeuséinfinitamentemaisvaliosoparaaalegriaeobem-estardelas.Aquelesquesãohostis.Mesmonasigrejas,pessoassãoàsvezeshostisparacom

líderes,porváriasrazões.Seessahostilidadeéumareservaoususpeitapessoalparacom determinado pastor, então devemos aconselhar os líderes da igreja apromoverem encontros com um pastor diferente ou com outromembro da equipepastoralparaministraraesseindivíduoinsatisfeito.Partedocuidadodelongoprazoseriabuscarareconciliação,éclaro.Mastentarentenderporqueumapessoaéhostilémuito importantenocuidadodesuaalma.Hostilidadeéumcaminhodiretopara,pelomenos,umafaceta importantedoproblemadesse indivíduo.Emsituaçõesnasquais uma pessoa é hostil a toda a liderança da igreja, pode ser sábio os líderesprocuraremajudadepastoresdeoutraigrejaquetêmamesmamentalidade.Aqueles que são entusiastas demais. Talvez você já conheça a experiência de

receberváriaschamadas telefônicasdamesmapessoanumúnicodia.Aprocuradapessoa por você se torna logo inapropriadamente intensa,mas você pode se sentirculpadoatéporpensarisso.Nãosesintaculpado.Partedoamarpessoaséajudá-lasamoldar suas expectativas. É sempre mais misericordioso especificar as regras deprocedimentoapropriadasdoquepermitirquepessoasdependamexcessivamentedevocê.ElasprecisamaprenderqueoSenhoréseurefúgioconstanteequevocêéservodele, entre outros servos, que andará constantemente comelas pormuito tempo.EprecisamaprenderquetodososservosdeDeustêmlimites.Comtodasestassituações,umpastordeveevitarsermuitodeterminadoeminsistir

num processo de aconselhamento com alguém. Às vezes, o tempo do Senhor édiferente do nosso e podemos confiar estas pessoas a ele, enquantomantemos umolharcuidadosoeamorososobreelas.TalvezsejaintençãodoSenhorpermitirqueos

problemasasaflijaumpoucomais.OutalvezsejaavontadedoSenhortransformarocoração delas por servir-se de outrosmeios pelos quais a Palavra penetre em suavida. Devemos ser humildemente abertos a Deus, não insistindo na ferramentaespecíficaquejulgamossermaisapropriada.Poroutro lado, se alguémestávivendoempecadopúblico e identificável e, por

isso,estáprejudicandoasimesmoeaosqueestãoaoseuredor,precisamosexigirdetalpessoaquesecomprometaasereunircomopastor.Seeleserecusarafazerisso,talpodesignificarumarecusamaiordesearrependerdoseupecado,eissopode,porfim,requererosestágiosposterioresdadisciplinaeclesiástica.

EMSEGUIDA:NOSSOMÉTODO

Agoraquetemosalgumacompreensãodecomooaconselhamentoseinicia,podemosestabeleceronossométododeabordagem.Esteéoúltimoaspectodoquechamamoso conceito de aconselhamento. Depois disso, estaremos prontos para considerar oprocesso.

CAPÍTULOTRÊS

SEUMÉTODO:COMOVOCÊFAZACONSELHAMENTO?

Vocêjamaisconfiariaemumautorquereivindicasseensinarummétodocompletode pregação num breve capítulo. Não reivindicamos estar fazendo isso com oaconselhamento.Mas você precisa realmente ter familiaridade com o conteúdo deumaconversaintencional,efizemosnossomelhorparasintetizaroprocessoemseuselementosmaisnecessários,paraquevocê tenhaumsensoclarode seusalvosnasconversas pastorais. Se você tiver esses alvos claramente no coração, terá umachancemuitomaiordedizeralgobenéfico.Os pastores sabem que precisam fazer mais do que simplesmente achar uma

maneiramaiscompassivadedizer:“Parecomisso!”;oucitarunsdoisversículosedizer: “Deixe-me saber como esses versículos funcionam para você”. Oaconselhamento pastoral envolve ouvir, considerar e, depois, falar. Os pastoresutilizamativamenteestes três aspectosdoaconselhamentoparadescobrir, avaliar eoferecerinsightsredentoresparaosproblemasnavidadaspessoas.

OMÉTODO

No capítulo anterior, apresentamos os três alvos principais do aconselhamento:abordaroproblema,mostraraimportânciadoevangelhoeajudarapessoaacrescerna semelhança de Cristo. Se esses alvos são como as plantas de uma construção,entãoométodoécomooplanodeimplementaçãoparaasfasesdaconstrução.Vocêcomeça com os alicerces, avança para a moldura estrutural e termina com a obracompleta.O aconselhamento pastoral segue uma trajetória semelhante – você semove do

ouvirparaoconsiderare,deste,paraofalar.

Vocêouveoproblema –paraentenderocontextodevidaedosproblemasdapessoa(Pv18.2,13;Tg1.19).Você considera as respostas do coração – como o coração da pessoa estárespondendoaDeus,aoego,aosoutroseàscircunstâncias(Pv20.5).Vocêfalaaverdadeemamor–afimdeensinar,confortar,advertir,encorajar,aconselhareadmoestardemodoapropriado(2Co1;Cl3.16;1Ts5.14).

Estas três ações–ouvir, considerar, falar– sãocruciaisparanossametodologia.Todasastrêspartesestãoentrelaçadasemtodooprocessodeaconselhamento.1.Ouçaoproblema.Vocêquersaberoqueestáacontecendo,masfrequentemente

aspessoascompartilhamseusproblemasdemaneiracaótica,amontoandopilhasdedetalhes desorganizados. Você pode pegar coisas das pilhas menores e ajudar apessoaaorganizaroqueestádizendo.Eisumsistemadeorganizaçãoqueachamosbastanteútil:

Circunstâncias. Primeiramente, o que está acontecendo? Quais circunstânciasparecemmaisimportantesparaoaconselhado?Outraspessoas.Quemsãoaspessoasmaisproeminentesnahistóriadele?Comoelasoestãotratando?Comoeleasestátratando?Ego(self).Qualéaposturadeleparacomseusproblemas?Vêasimesmocomovítima, perpetrador, inferior, superior, ignorante, perspicaz, confuso, esperto,culpado,inocente?Deus. Como ele está incluindo (ou não) a Deus na consideração de seusproblemas?QualéaperspectivadelequantoaoenvolvimentodoSenhoremseudilema?

2.Considere as respostas do coração. Depois de haver se inteirado das coisasbásicasqueestãoacontecendo,vocêteránecessidadedeconsiderarcomoocoraçãodoaconselhadoestárespondendoemcadaumadestasáreas.Asrespostasdeleserãocaracterizadasoupelaféouporváriasoutrascoisas–temor,ira,desânimo,cobiça,indulgência, escape, ignorância, tristeza, desapontamento, descontentamento,suspeita.

Circunstâncias.Oaconselhadoreconheceadiferençaentresuascircunstânciasesua resposta às circunstâncias? A sua resposta é caracterizada por fé ou poralgumaoutracoisa?Outras pessoas. Ele está amando os outros? Está sendo influenciado pelosoutrosdemaneiranãobíblica?Ego(self).Qualé a identidade funcionaldeste indivíduo–crençasouvaloresquemoldamsuaconduta?ComoestaidentidadeseharmonizacomoqueDeusdizarespeitodelenoevangelho?Deus.OaconselhadocrêqueDeuséoqueeledizser?Equeelefazoquedizque haverá de fazer? Ou há alguma outra versão preferida de Deus que oaconselhadosustentaocultamente?

3.Fale a verdade em amor. Falar acuradamente à necessidade do coração vemsomentedepoisdeouvir e considerar.Baseadonas respostasdo coraçãodapessoaaconselhada, um pastor sabe ensinar, confortar, advertir, encorajar, aconselhar ouadmoestarapartirdaEscritura.Oalvoéchamarapessoaàfédeumamaneiraquesedirijaespecificamenteàsrespostasdeseucoração,vistoquesomenteafééomeiopeloqualapessoarespondecorretamente(Hb11.6,13-16;12.1-2).Eafévempor

ouviraPalavradeCristo(Rm10.17).Estaéarazãoporqueoaconselhamentotemdeserbíblico.Eisalgumasmaneirasapropriadaspelasquaisvocêpodefalaraumapessoanecessitada:

Circunstâncias.Umpastordáorientaçãobíblicaapropriadaàsituação.Nocasodosentristecidos,eleosconfortaporapontarparaaesperançaqueháemDeus(Rm8.18-25).Quantoaosquesofreramabusos,eleosprotegedosabusadorescomalei(Rm13.1-4)eoschamaaperdoar(Lc6.26-36).Nocasodosansiosos,eleosajudaaentenderque temores revelamdesejosquedevemserconfiadosativamenteaumDeusamoroso(Fp4.4-13).Outraspessoas.Umpastorajudarápessoasateremumavisãobíblicadecomoserelacionarcomasoutras,tantocomadignidadequantocomahumildadedeCristo.Féativasignificaamarosoutrosemvezdetemê-losoudeusá-los(Rm13.8-10). Você ajuda pessoas a perceberem o que significa crer no melhor arespeito dos outros, enquanto é realista quanto a suas faltas e seus pecados(12.17-21).Vocêasajudaasabercomorenunciarinteressespessoaisparaobemdeoutros(Fp2.1-8).Ego(self).UmpastorchamaaspessoasaabandonaremidentidadesrivaisparaadotaremaCristo como sua fontede identidade.Tais identidades sãoonde aspessoas tentamencontrarvida– comoumhomemdenegóciosbem-sucedido,um pastor respeitado, uma mãe exemplar. Portanto, achar confiança nestascoisaséumacompetiçãodiretacomaconfiançasomenteemCristo(Fp3.3-16).Deus.Acimadetudo,umpastorajudapessoasateremumavisãomaisexatadeDeus combase em sua Palavra.Você as ajuda a conhecer aDeus e crer nelecomooúnicomeiodeavidahumanasersignificativaedeproduzirmudançaduradouranaalma(Jr9.23-24;Cl1.9-10).

Afigura1ilustraestametodologiadeouvir,considerarefalar.

Figura1

CONCLUSÃO

Definimos o conceito de aconselhamento nestes três capítulos, começando com a

visãodeaconselhamentocomoumlaborpastoral,avançandoparaosalvosamplosnoaconselhamentoeterminandocomumadescriçãodométododeaconselhamento.Istolhe dá agora o que você precisa para entender o processo que seguirá, começandocomoencontroinicial.Nossaesperançaéque,sepudermosinstruí-lopassoapassona forma de uma conversa de aconselhamento completa, você ficará melhorcapacitadoparafazê-laporsimesmo.

ALGUMASCONSIDERAÇÕESPRÁTICAS

Prepare-se para os que choram. Tenha uma caixa de lenços perto dacadeira ou do sofá onde as pessoas geralmente se acomodam para oaconselhamento. Mesmo estando a caixa ali, alguém que estejasobrecarregado de emoções pode não ver os lenços; portanto, você podeservir aos que choram apenas por dizer algo como: “Há lenços perto devocê”.Posicione relógios de modo estratégico. Coloque um relógio na paredeacimadacadeiraousofádeaconselhamento,dentrodesualinhanaturaldevisão.Eviteolharparaseurelógioouseucelularduranteasessão;issofaráo aconselhado sentir-se apressado. Olhe ocasionalmente para o relógio,paraquepossaadministraroritmodasessão,semfazerapessoasentir-secientedotempo.Restrinja as interrupções. Não atenda ligações telefônicas ou verifiquetextos durante suas sessões de aconselhamento. De fato, silencie o seutelefone.Seelechegaratocar,mudeparasilenciososemdesviarseusolhosdoaconselhado.Sejavisívela todomomento.Aportade seuescritóriodeve terumvidroenormeeclaro,paraproporcionarvisibilidademáxima.Coloqueacadeiradoaconselhadonumlugaremqueelenãosejavisto,masposicioneasuacadeiradiretamentenalinhadevisãodovidro.Etenhaalguém(comoumasecretária)sentadonoladodefora,naáreapróximaaseuescritório.Coloqueapenaslivrosrecomendáveisemsuaestante.Devemosestarlendoregularmente livroscomosquais concordamos,bemcomo livroscomosquais não concordamos. Mas, na estante de seu escritório deaconselhamento, tenhaapenas livrosquevocêrecomendaria.Enquantoaspessoasestãoolhandoao redor,observarãoos livrosepensarão:“Aquelelivro parece bastante útil, e meu pastor o leu”. Portanto, deixe os livrosruins em casa. Dessa maneira não há nenhuma indefinição ou confusãoquantoaoquevocêrecomendariaenãorecomendaria.

PARTEDOIS

PROCESSO

CAPÍTULOQUATRO

OENCONTROINICIAL

Sehouvesseumacompetiçãoparadeterminarquemmaistemeoprimeiroencontrooureunião,éprovávelqueopastorvenceria.Emboraapessoaquebuscaajudaestejanervosacomopensamentodedivulgar lutaspessoais, opastor estáprovavelmenteainda mais nervoso quanto a ouvi-la. O pastor é aquele que se espera tenha asrespostasquetrarãovida–ou,pelomenos,nãomortedemais.Emmeioaessaansiedade,opastorpodereagirdealgumasmaneirasinúteis.Por

umlado,elepodetemertantooaconselhamentoqueoseualvopassaaserterminá-lo.Por isso,eleaparececomumalistadeperguntasprecariamenteconectadasparaencherotempo.OuelepodealiviarapressãoporacharumlivroemsuaestanteouumapassagemdaEscriturapara falar sobreelao tempo todo.Talvezele façaumacombinaçãodestasduascoisas.Jáapresentamosostrêsprincipaisalvosdoaconselhamento(capítulo2):abordaro

problema, mostrar a importância do evangelho e ajudar a pessoa a crescer nasemelhançadeCristo.Estesalvossãocomoasplantasdeumaconstrução.Depois,consideramosapreparaçãodopastorparaoprimeiroencontro.Tambémoferecemosum método para atingir os principais alvos do aconselhamento (capítulo 3). Estapreparação e ametodologia são como blocos de alicerce sobre os quais repousarátodoorestodoempreendimento.Visto que já estabelecemos o método que deve nortear o processo de

aconselhamento, vejamos agora como isto se manifesta no encontro inicial. Esteencontronãoénecessariamenteoprimeiropassoemumajornadademuitosmeses.Amaioriadospastoresnãoserácapazdeveralguémporumperíodoextensodemesesou anos. Com uma agenda lotada, as demandas de pregação e a necessidade deguardartempoparaafamília,amaioriadospastoresmanteráummodelodecuidadopastoral de curto prazo.Quando alguémprocura o pastor, um a seis encontros sãonormais, de seis a dez encontros são possíveis, e mais do que dez são incomuns.Embora seja de curto prazo, este modelo é bastante eficaz, especialmente quandoassociadocomosministériosregularesdaPalavra,tantopúblicos(pregação,ensino,cantoeoração)quantopessoais(pequenosgrupos,comunhão,discipuladoumaum).Oencontro inicial envolveprimariamentemuitoouvir,oprimeiropontoalistado

emnossatrajetória.Ouvirbemémuitoproveitoso,por issooferecemosagoramaisquatro alvos específicos para a sua sessão inicial de aconselhamento. Estes alvosestão frequentemente conectados e não devem ser considerados como passos

independentes.

ESTABELEÇAUMACONEXÃORELACIONAL

Primeiramente, estabeleça uma conexão relacional. Quando uma pessoa chega aoescritóriopastoral,éumaboaideiarecebê-lacomumaconversadescontraídasobreas coisas normais da vida cotidiana. Isto é mais fácil com alguém que você jáconhece,masnãoé impossível comalguémquevocênãoconhece.Talvezpossamfalar sobre as alegrias e tristezas do trabalho do aconselhado, como está indo asemanadele,asúltimasnotícias,ograndejogodeamanhãànoite.Conversasbrevescontribuemmuitopara ajudar aspessoas a sentiremque seusproblemasnão sãoofatordefinidordavida.No entanto, o pastor tem a responsabilidade de fazer a transição para as coisas

maisimportantes.Vocêpodecomeçarcomumaperguntadeabertura:“Comopossoajudá-lo hoje?”, ou, se já fez o trabalho de preparação, “Tive a oportunidade deexaminaroquevocêmemandouedeorarporvocê.Comovocêestáindoemtudoisso?”Nãoprecisasersofisticado.Façaatransiçãodeumaconversabreveparaumaconversadeaconselhamentocomumaperguntasimplesefranca.Quandovocêfazisso,tenhaemmenteofatodequeestáprocurandoestabeleceros

quatro componentes mais importantes de qualquer relacionamento pastoral deaconselhamento: confiança, misericórdia, amor e respeito. Estes são os elementosfundamentaisparaqualquerconversadeaconselhamento.Confiança. De algumas maneiras, a confiança é o “combustível” do

aconselhamento.Semela,nadamaisavançará.Emboravocêesperequeopastor játenha conquistado a confiança geral de um membro da igreja por causa de seuministériopúblico,noaconselhamentovocêdescobriráque,comoemqualqueroutrorelacionamento,aconfiançapessoaltemdeserganha.Amaioriadaspessoaschegaao aconselhamento com uma mistura de esperança e ceticismo. Estão abertas aopastorporcausadoqueviramneleemseuministério,masestãoaomesmotempoumtanto céticas porque não têm certeza de que ele as receberá e orientarácompetentemente.Umagrandepartedeganharaconfiançaémostrarhumildadeporouvirbemefalarcomconsideração.Ninguémconfianumarrogantequesabetudo.Por outro lado, uma parte importante de ganhar a confiança é também mostrarconfiança não em si mesmo, mas na capacidade de Deus para dar a sabedorianecessáriaparaqualquerproblema.Adisposiçãodopastorparacomoproblemadevesercompassivaetranquila.Emgeral,aspessoasverãoessaconfiançapeloqueelaé–nãoarrogânciaautoconfiante,masconfiançahumildeemDeus.Misericórdia. Quando pessoas vêm com seus problemas, tendem imediata e

frequentemente a se sentirem julgadas.Namaioria das vezes, estão cientes de quealgo que estão fazendo está errado, embora não estejam dispostas a considerar aextensão.Istotornamuitosensíveloseuradarparacompalavrascondenatórias.Seaspessoassentiremcondenação–empalavras,notomdevoz,nalinguagemcorporal–vocênãoiráalugaralgum.Àsvezes,asensibilidadedelasficatãoelevada,queéimpossível não o interpretarem como condenatório. Mas com uma demonstraçãocuidadosa de paciência, o pastor pode destruir a muralha defensiva. Ter umadisposiçãomisericordiosa não émeramente uma estratégia de comunicação; se forapenasisso,desaparecerárapidamente.Pelocontrário,elatemdeseraemanaçãode

umcoraçãoqueécomoodeDeus–repletodemisericórdiaedesejosodaredençãodosinsensatos,perdidosehostis.Sem dúvida, você testemunhará muita insensatez – às vezes, insensatez

desconcertante.Quando pessoas compartilharem honestamente seus pensamentos edesejos,seuraciocínioeseucomportamento,vocêsentirá(emgeral,acuradamente)quãoestúpidaselassetornaramcomopecado.Alistaéinterminável:autoagressão,ideações suicidas, comunicação destrutiva, adição a álcool e drogas, orgulho,egoísmo, ódio, inveja, difamação. Nesses momentos, você ora para que tenha umcoraçãocomoodoPaiqueperdoouavergonhadofilhoerrante,enãoocoraçãodoirmão mais velho que alardeou aquela vergonha (Lc 15.11-32). Não é exagero,querido pastor, dizer que o que Deus fez por você em Cristo foi pegar um tolopervertido e lhe dar a sabedoria justa de seu próprio Filho.Não se esqueça disso.LembreamisericórdiadeDeusparacomvocêeestejaprontoamostrarmisericórdiaao pecador que está sentado à sua frente.Muitas pessoas nos disseram depois dasessão inicial de aconselhamento: “Vim aqui esperando condenação e nãomisericórdia”.Amor.Assimcomonocasodamisericórdia,afonteéDeus.“Nósamamosporque

ele nos amou primeiro” (1Jo 4.19). “Amados, se Deus de tal maneira nos amou,devemosnóstambémamarunsaosoutros”(1Jo4.11).PartedoplanodeDeusparamostrarseuamoraummundodecadenteéincorporaresseamornocuidadodeumcristãoenaaceitaçãodeoutroscrentes.OapóstoloJoãoapelaaofatodequeDeuséinvisível, além da detecção imediata de nossos sentidos. Mas você não é. Vocêincorpora este amor deDeus, torna-o tangível. João disse: “Ninguém jamais viu aDeus;seamarmosunsaosoutros,Deuspermaneceemnós,eoseuamoré,emnós,aperfeiçoado” (1Jo 4.12). Os pastores têm o privilégio de tornar visível o Deusinvisívelparapessoasaflitasquandomostramoamorcristão.Amaralguémsignificamostrar interessepeloseubem-estar,aindaquevocêseja

incapazderesolverseusproblemasparticulares.Essetipodeamorérealmentemaisimportantedoqueasolução.Portanto,sevocêé inclinadoaconsertarcoisas, fiquealerta.Ninguémgostadeserumprojeto.Sejamaiscomprometidocomobem-estardapessoadoquecomsolucionarumproblema.Asduascoisasnãosãoexatamenteidênticas.Respeito.Vocêseveráfrequentementesentadodiantedepessoasquesãoumatotal

bagunça.Elassabemdisso.Vocêtambémsabe.Eelassabemquevocêsabe.Opastoréchamadoamostrarrespeitoemtalestado.Honestamente,istoédifícilquandovocêlida com pessoas que são furtivas, egocêntricas, tolas, arrogantes ou infantis. Aténestescasos,umpastorpodemanterumnívelderespeitoporreconhecercadapessoacomo um portador da imagem de Deus (Gn 1.26-28) e um potencial portador daimagemdo próprio Filho deDeus (Rm8.28-29; 2Pe 3.9). Todas as pessoas estão,portanto, investidas com a dignidade de refletir a Deus, não importando quãodefeituosaouturvaestaimagemsetorne.Mostrarrespeitosignificaseracessível.Todosnósconhecemospastoresquenãoo

são. Isso é um grande problema. Justiça própria e atitude de julgar os outrosapodrecemocoraçãodeummestrepúblico,eessapodridãologoexalaráoseumaucheiro.Oodordasuperioridade,emlugardahumildade,éummaucheiroparaJesus,porque é o oposto de seu exemplo (Fp 2.5-8). Uma maneira de considerar os

interesses dos outros comomais importantes do que os seus próprios émostrar orespeitodefalarcomelesseriamente.

EXPLOREAPREOCUPAÇÃO

Muitos de nós presumimos que somos bons ouvintes quando, de fato, não somos.Muitospastores lutampara terpaciênciaparaouviraspessoasquevãoatéelesembusca de ajuda. Devemos evitar a tentação pastoral de transformar toda sessão deaconselhamentoemoutrosermão.Noaconselhamento,ospastoresprimeiroouveme,depois,falam.DevemosatentaràadvertênciadeSalomão:

Oinsensatonãotemprazernoentendimento,senãoemexternaroseuinterior(Pv18.2).

O alvo central do primeiro encontro é entender a pessoa e suas preocupaçõesprimárias.Conhecerapessoa–comoelareageàvida,oquemaisvaloriza,comoserelaciona com os outros e assim por diante – é o queDeus o chamou a fazer emrefletirointeressedelepelapessoa.Énestepontoqueométodoquedelineamosnocapítulo3setornaconveniente.Cremosquefrequentementeémelhorabriroencontrocomumaperguntageralque

permita a pessoa dirigir a conversa da maneira que lhe pareça mais urgente. Jásugerimosqueopastordiga algocomo: “Comopossoajudá-lohoje?”Éclaroqueistonãosignificaqueapessoaestabeleceráaagendapara todaa reunião; significaapenasquevocêestápermitindoqueeladiscorrasobreoquemaisapreocupa.Ouvirexigeodelicadoequilíbrioentrepermitircertaliberdadeemanterapessoa

no campo correto. Todos somos inclinados demaneiras diferentes. Alguns de nóstendem a ser ouvintes tão passivos que nunca introduzimos perguntas proveitosaspara direcionar as coisas. Talvez até deixemos que os aconselhados tomem aliderança quando, francamente, eles não sabem aonde ir. Outros talvez sejaminclinados amanter a conversa tão eficiente quanto possível dirigindo-a com umaagendaestritadequestõesdiretivas.Oaconselhadosesenteinstintivamenteguiadoeprovavelmentemenosdispostoadarainformaçãonecessária.Ouvirdeumamaneiraquedirecioneproveitosamenteaconversaéumahabilidadedifícildedominar.Pensenesteprincípioemtermosderesguardaraconversa,masnãodecontrolara

pessoa.Vocêquerqueapessoasesinta livrepara iratéaondeelaquer,dentrodoslimites apropriados,masnãoque se sinta forçada a seguir umcaminho específico.Ouçapacientementeenãoatrapalheoaconselhado,mas,aomesmotempo,nãosejapassivo.Muitoprovavelmente,vocêdispõeapenasdeumahoraoupoucomais.Sedeixar que falem sobre o que quiserem, no ritmo que quiserem, os aconselhadostalvezmencionarãoalgumascoisasúteis,masmuitascoisasmenosúteis.Osegredoéfazer perguntas subsequentes de esclarecimento (follow-up) que lhe darão asinformações úteis. Isto resguarda a conversa sem controlá-los muito rigidamente.Umaexcelenteperguntasubsequentedeesclarecimento(follow-up)tantoreconheceapreocupação da pessoa quanto dirige a conversa à informação mais útil para sechegaraocernedoproblema.Para fazer boas perguntas subsequentes de esclarecimento (follow-up), você

precisa ser claro a respeito de que tipo de informação está procurando. Façaperguntasqueconduzamàsquestõesdocoração,nãoapenasadetalhessuperficiais.Use as categorias do método como seus limitadores. Basicamente, você está

procurando discernir como o coração da pessoa está respondendo a Deus, ao ego(self), a outras pessoas e às circunstâncias. Vá além de perguntas que obtêminformaçõessuperficiaissobreavidadapessoa.Éclaroquevocêprecisadedetalhessuficientesacercadosamigosdoaconselhadoparaentenderocontextomaisamplodoseuproblema,masháoperigodeavançarparaalémdisso.Somosmaisinclinadosacoletarmuitasinformaçõesfactuaissobreavidadapessoadoqueafazerperguntasque atinjam alguma profundidade. Perguntas de profundidade são relacionadas aocoração. São mais espinhosas porque são mais intrusivas. Tentam expor o que apessoa é (Pv 4.23; 20.5;Mt 12.34; Lc 6.43-45). Sondar o coração de uma pessoaajuda-aaentenderospensamentos,desejos,anseiosemotivosqueestãoportrásdocomportamento.Issonãoéconversacasual.Nósoencorajamosatomarnotasparaajudá-loasemanterfocalizadonaconversa.

Tomarnotastambémoajudaaorganizarasinformaçõesqueumapessoageralmentetransmite de uma forma pouco organizada. O apêndice “C” descreve um métodosimples de tomar notas e organizar as informações.Anotações ajudam umamentesobrecarregadaalembrarcoisascommaisexatidão.

MOSTREESPERANÇA

Umde seusprimeirosdeveresneste encontro inicial émostrar esperançaa alguémqueestáprovavelmentebastantedesesperançado.Aesperançaquevocêmostranãodeve ser apenas que as coisasmelhorarão na situação do aconselhado.Certamenteoramos para este objetivo, mas sabemos que o Senhor Jesus usa provações pararealizarcoisasmaioresnavidadosquecreemnele.EsteéumtempoimportanteparafazerapessoaolharparaasEscrituras.Assegure-

sedeabriraBíbliaduranteoprimeiroencontro.SeaPalavradeDeusé realmenteimportanteaoprocessodemudança,vocêprecisamostrá-la.Todavia,omodocomovocê usa a Escritura é tão importante quanto o fato de que a está usando.Fundamentalmente,vocêdesejaqueapessoavejaasuavidaàluzdaperspectivadeDeus,eissosignificaque,comopastordela,vocêprecisadeumaabordagemcorretadasEscrituras.Umahermenêuticaimprecisaécomoumcegoqueportaumenormerevólver.Hásimplesmentemuitopoderparaserusadodeumamaneiraimprópria.Uma lição completa de hermenêutica está fora do escopo deste livro. O que

queremosenfatizarmaiséointeressecentraldaEscrituranaglóriadeDeusreveladanapessoaenaobradeJesusCristo.APalavradeDeusaborda todososproblemashumanosapenasàluzdisto.Suarelevância,autoridadeesuficiênciaimplicamqueoqueelaenfatizacomomaisimportantenavidahumananósoenfatizamoscomomaisimportante navidahumana.Portanto, para um indivíduodeprimido, queremosqueelesesintamelhor,masistonãoéonossoprincipalinteresse.Pelocontrário,asuadepressãodeveservircomoumaoportunidadepararemodelarsuaperspectivaquantoàvidaafimdecentralizá-lanasesperançaseternas.Estasesperançaseternas,porsuavez,remodelarãoamaneiracomoelepensaquantoàsuavidapresente.Portanto,mostreesperançaporusaroamploesquemadecoresdaEscriturapara

pintarumavisãodavidadoaconselhandoàluzdaglóriacósmica.Umamaneiradefazer isso é você terminar a sessão inicial por resumir o que ouviu de seusaconselhadosquantoaosproblemasdeleseacrescentaroqueaBíbliadizserpossívela respeito desses problemas. Toda esperança descansa, em última análise, na obra

consumada de Cristo. Logo, você não deve errar quanto aos textos básicos quemostramesta esperançaque transforma a vida (Rm15.13;Ef 1.18-19;Cl 1.21-23;1Tm 4.10; Tt 3.5-7; 1Pe 1.3-5). Mas você pode também focalizar aspectosespecíficos desta esperança que são apropriados às situações específicas deles. Porexemplo:

Emsituaçõesdegrandesofrimento,aesperançadeumacriaçãoredimida(Rm8.18-25).Emsituaçõesdetristeza,aesperançadapresençadeDeusquepõefimàtristeza(Ap21.1-5).Emsituaçõesdeconflito,aesperançadapazdeDeusentreaspartesconflitantes(Ef2.14-18).Em situações de desconfiança em Deus, a esperança de sua recepção aexpressõeshonestasdefé(Lm3.1-25).

Estessãoapenasalgunsexemplos.Ofatoéquevocêpodeinstilaresperançanãosomente com passagens que incluem o vocábulo esperança, mas também comqualquer passagem da Escritura que demonstra o caráter de Deus revelado noevangelho de JesusCristo.As nuanças da esperança são tão abundantes quanto osaspectosdocaráterdeDeus:suaintençãoredentoraparacompessoasresistentes,suacapacidadedemudarqualquercoraçãoporresponderdemaneirasvivificadoras,suasabedoriaemdisporosmeticulososdetalhesdecadadia,suabondadeparacomosfracos e feridos, sua justiça que corrige num único dia o que está errado, suaveemênciaemproteger seus filhos.Poderíamosacrescentarmuitasoutras coisas.Evocê ajudapessoas atribuladaspormostrar-lhesumaspecto concretodo caráter noqualelaspodemesperar,umaspectoqueéapropriadoànecessidadedelas.

ESTABELEÇAEXPECTATIVAS

Aochegaraofinal,vocêdesejarátratardaquelascoisasqueoajudarãoaestabelecerexpectativas saudáveis. Primeiramente, designe tarefas de preparação. Parte doprocessodeaconselhamentoocorreforadasreuniões.Emprestandoalinguagemde1Pedro1.13-14,estetrabalhodecasaépartedeprepararamenteparaação,defixaraesperançanagraçadeCristoedecompeliraalmaafugirdodesejomaligno.Esforçopessoaléumapartenecessárianapreparaçãodaalmaparacrescer.Vistoqueo trabalhodepreparaçãoéumaparte importantenoguiardaalmaem

direçãoaCristo,umcomponente importantedo trabalhoe tarefadepreparaçãoéaEscritura.Basicamente, você quer oferecer passagens pertinentes daEscritura comperguntasqueajudarãooaconselhadoacompreendercomoaspassagensseaplicamàsuasituaçãodevida.AEscrituraquevocêcolocardiantedeumapessoanuncadeveser resultado de um exame negligente da Bíblia para achar respostas rápidas etriviais. Você deve apresentar passagens para estudo de umamaneira que ajude apessoaavercomoelapodeserelacionarcorretamentecomCristoemcircunstânciasinquietantes.Eis algumas perguntas orientadoras para determinar que passagens podem ser

proveitosas:

OqueestapessoaprecisavermaisclaramentearespeitodoSenhorJesus?Earespeitodeseuevangelho?Oqueestapessoaprecisaentendermelhorarespeitodesimesma?Oqueestapessoaprecisaouvirsobrecomoserelacionarcomosoutros?Como a perspectiva desta pessoa sobre a vida pode ser ajustada pela visãobíblicadesofrimento?

Estruture a passagem bíblica com perguntas úteis que guiarão a pessoa a estesdiscernimentos.Estasperguntasnãodevemsermuitocomplexas,mas,emvezdisso,devemserumguiabásicoparaprincípiosdotextoquesãopertinentesaoproblemadomomento.Eisumexemplo:

Separe um momento para ler o Salmo 13. Aqui, o salmista estava experimentando algum problemacircunstancial,maseleelaboraesseproblemaprimariamenteàluzdeumaperspectivadeDeusocultandosuaface(v.1).Comovocêpoderelacionaristocomaperdadeseutrabalho?OqueosalmistapediuaDeus(v.3)?Emsuasituação,vocêachaqueoSenhorJesusouviriaumpedidosemelhante?Oqueosalmistadeterminoufazer,depoisdehaverapresentadoseupedido(vv.5-6)?Oquesignificariaparavocêfazeromesmocomtodootemor,vergonhaeiraqueodominamporcausadesuaperda?

Para ser capaz de fazer isto, você precisa conhecer bem a suaBíblia. E, quantomais você experimenta o conforto e o desconforto achados em suas páginas, tantomaisserácapazdesentiroqueéapropriadoparaoutrapessoa.AlémdaleituradasEscriturasedeoração, estes sãooutros tiposproveitososde tarefasquepodemserdesignadas:

lerlivrospertinentes,comperguntasorientadoras;umexercíciorelacional,comoescreverumacartaparaalguém;um exercício de responsabilidade, que esboça os deveres de uma pessoa paracomDeuseasoutaspessoas;umexercíciodeconflito,noqualumcasalrealizaasdinâmicasdeumaconflito,usandoperguntasorientadoras;escreverumdiário;escreverumaoraçãodelouvor,confissãoeaçõesdegraça.

Nossaesperançaéquepormeiodostrabalhosetarefasdepreparaçãoensinemosapessoa a confiar na Palavra de Deus. Nada pode substituir isto. Outras formas detarefasdepreparaçãodevemsempresercomplementaresàtarefacentraldeabsorçãoemeditaçãodiligentesdaEscritura.Umasegundatarefapráticaésepararummomentoparadefinirosparâmetrospara

orelacionamentodeaconselhamento.Noquedizrespeitoàduração,opastorterádeavaliar quantos encontros de aconselhamentos deverão ser necessários e oferecer,pelomenos,umaestimativaaproximadadequantosencontrosoaconselhandodeveesperar.Evite o impulsode prometer demais. Se não temcerteza, diga apenas quetrataránovamentedoassuntonoencontroseguinte.Tambémsejaclaroarespeitodaduraçãodecadasessão.Porexemplo,sevocêplanejaencontrossemanais,tersessõesde uma hora é uma boa disciplina a ser mantida para o benefício tanto do pastor

quantodoaconselhado.Seosencontrosforemmaisdistantes–como,porexemplo,umpormês–então,vocêpodeconsiderarsessõesdenoventaminutosoumais.Noquedizrespeitoaocontatoforadasreuniõesagendadas,umpastorprecisatero

cuidadodeestabelecerlimitesapropriadosparaprotegersuafamília,bemcomosuaprópriaalma.Ovelhasfracastêmaadmirávelcapacidadedeacharlacunasnoslimitesdeumpastor.Vocêpoderiaatéaposentar-seevivernoCaribeserecebesseumdólarportodamensagemtelefônicaquecomeçassecomafrase“Seiquevocêestácomsuafamília,mas…”Émelhordarorientaçõesclarasarespeitodequaléequalnãoéotempoapropriadopara telefonar-lhe,quanto tempodemoraráparavocêresponderaessestelefonemaseoqueconstituiumaemergência.Umdenossoserrospastoraisdenovatosfoiofereceracasaisquetinhampéssimoscasamentosaoportunidadedenostelefonarem sempre que estivessem numa briga desagradável. Imagine o queaconteceu? Recebemos ligações a todas as horas da noite e com uma frequênciaridícula.Portanto,amenosquevocêgostedetelefonestocandoinconvenientementeemsuamesadecabeceira,conversesobreissocomoaconselhado.Acoisafinalafazerantesdeterminarcomoraçãoéagendaroencontroseguinte

em seu calendário. Depois que o primeiro encontro estiver terminado e todosvoltarem à agitação e pressa da vida cotidiana, muito tempo e energia podem serdesperdiçadosemcontatarpessoaseorganizarcalendáriosviae-mail,oucartas,ouchamadas telefônicas. Portanto, a coisa mais fácil a fazer é coordenar as agendasenquantotodosestãopresentesnoencontroinicial.Finalmente, ore por eles. Não de maneira superficial, mas com sinceridade

paciente. Você quer ser para eles modelo de interação sincera com o Deus vivoquantoàqueleproblemaespecífico.Façaomáximoparaevitarafirmaçõesqueelesseriam tentados a rejeitar como triviais. Enquanto você ora, mencionando cadaproblema, faça-o de maneira que lhes mostra como o evangelho é uma respostasuficienteparaosproblemasdelesecomopodemseachegaraotronodagraçaparareceberemajudaemtempodenecessidade.

CAPÍTULOCINCO

TRABALHANDOPORMUDANÇA

Atéestaalturaestabelecemosasplantasdaconstrução,asaber,osnossostrêsalvos:abordar o problema,mostrar a importância do evangelho, promover conformidadecomCristo.Emseguida,estabelecemosnossametodologia fundamentalconstituídade trêspartes:ouvircomdiscernimento,consideraras respostasdocoração, falaraverdade bíblica em amor. Agora, estamos considerando o restante da casa. Nestaetapa,jáoconduzimospelasessãoinicial.Agoracomeçamosamaiorpartedaobra.Qualquerconstrutorlhediráqueumalicercedequalidadedáaconfiançadequeos

passos seguintes produzirão uma construção bem sucedida.Omesmo se aplica aoaconselhamento. A sessão inicial, que já abordamos, serve apenas como ponto departida para edificar na vida de umapessoa.Você ainda tem caminhos a percorrercomoplanodeexecuçãoou implementação.Emcadaetapa, lembreométodoqueapresentamos:ouvir,considerarefalarsobrecomoocoraçãorespondeaDeus,aosoutros,àscircunstânciaseaoego(self).Nestecapítulo,esperamosensinar-lhecomomanteremandamentooprocessode

aconselhamento. Se apenas perpetuamos as coisas que fizemos na sessão inicial,sobrecarregamos o alicerce e não criamos nada útil. Erigir estruturas requer umconjuntodediferentestarefasecapacidades.A etapa seguinte aborda a partemais importante de seus encontros.Você talvez

aindaestejaconsiderandoomaterialdasessãoinicial,eissoénormal.Nãoestamossugerindo umamudança drástica para alguma outra tarefa nas sessões seguintes, esim um progresso gradual. Neste capítulo, desenvolveremos quatro elementos quedevemfazerpartedecadasessãonestaetapaseguinte,emmaiorouemmenorgrau:(1) faça uma atualização (update); (2) pergunte sobre a tarefa ou trabalhos depreparação;(3)continueaexplorarapreocupação;(4)ofereçaremédiosredentores.

FAÇAUMAATUALIZAÇÃO

Primeiramente,façaumaatualização(update).Vocêquerterumfortesensodoqueémaisurgentenamentedapessoaquandoelavemaoseugabinete.Frequentemente,pessoasse sentemperturbadasquantoaumaconversaqueacabaramde ter, tememadmitiralgumfracassodesdeaúltimasemanaousepreocupamcomalgumasituaçãoque acaboude surgir no trabalho.Buscar uma atualização a respeito de como elasestão indo, permite que expressem o que lhes é mais urgente. Isto pode lhe dardiscernimento precioso a respeito de como o coração de uma pessoa está

respondendo ativamente às circunstâncias presentes. Também pode ser umaoportunidademaravilhosaparamostraraimportânciadaBíbliaparasituaçõesqueàprimeiravistanãoparecemserespiritualmentetãorelevantes.ABíbliatemjurisdiçãosobretudonavida,evocêmostraissoporsepreocuparcomaexperiênciaimediatadapessoa.Você quer que as perguntas sejam simples e sem restrições, mas tenham um

elementodedireção.Eisalgumassugestões,quesãolevesvariaçõesquechegamaomesmoponto.

Vocêpodemeatualizarsobrecomoforam,nestasemana,ascoisasreferentesaalgunsdosassuntosquediscutimos?Comovocêestáindocomtudoisto–desanimadoouencorajado?Você tem alguns novos pensamentos ou compreensões a respeito da últimasemana?Surgiram quaisquer novas situações que estão relacionadas com o que temosfalado?Nesta semana, aconteceu alguma coisa que você acha seria proveitosoconsiderarmos?

Àsvezesoqueresultadestasperguntasgeraisémuitoimportantepararedirecionaratrajetóriadasessãodeaconselhamento,porquevocêsenteumanecessidadeurgentedeabordarumassuntoespecífico.Outrasvezes, elasapenasoajudarãoaconhecermelhor apessoa.Dequalquermaneira, atualizações (updates) não são apenas umamaneiraeducadadechegaràparteprincipaldeumasessãodeaconselhamento.Sãoimportantes para você entender a experiência imediata de alguém, para que possaaconselharcombasenoestadopresentedocoraçãoedavidadapessoa.

PERGUNTESOBREATAREFAOUTRABALHODEPREPARAÇÃO

Perguntarsobreatarefadepreparaçãopreviamentedesignadadevevirlogodepoisdaatualização de abertura. Conferir a tarefa de casa não o torna semelhante a umprofessor antiquado. Pelo contrário, você está querendo saber como o materialcompeliu a pessoa a entender melhor seu próprio coração e a ver Cristo em seuproblema.Atarefamaiscomumdesignadaentreassessõesdeaconselhamentoéoestudoea

meditaçãodiligentedeumapassagembíblicarelevante.Vocêdevetomartempoparaexaminarotextodesignadoeosdiscernimentosbíblicosobtidospeloaconselhado.Amelhormaneiradeestruturaristoéfazerperguntasquerevelemtrêscoisas:

1. Apessoaentendeoqueotextorealmentesignifica?2. Elavêasimplicaçõesdessesignificadoparasuavida?3. VêcomoessasimplicaçõesserelacionamcomJesusCristo?

Basicamente,reveratarefadepreparaçãoéumaboamaneiradeensinarapessoaalerbemaBíbliaedeconfiá-laàsabedoriadevidarealdaBíblia.

Seoutras tarefas foramdesignadas (escreverdiário, tarefas impressas, exercíciospráticoseassimpordiante),certifique-sedeconferiressastarefasedoqueapessoanão consegue fazer nelas. Se você não perguntar sobre a tarefa de preparação istogeralmente mostra que não a julga importante. Seu aconselhado concordaráprontamentecomvocêeperderáamotivaçãoparafazê-la.Quando pessoas não fazem a tarefa de preparação, não as repreenda. Algumas

pessoas sentem a vida tão extenuante que não conseguem fazermuitas coisas, e atarefa de preparação que você designou foi irrealista à luz desses desafios. Nãoconhecemosmuitaspessoasprofundamentedeprimidasqueleemumlivrocompletooumãesderecém-nascidosquetenhamtempoprolongadoparaoraçãoemeditaçãona Bíblia. Conheça os desafios da vida da pessoa, para que lhe dê uma tarefa depreparaçãoapropriada.Épossívelquealguémestejaapenas interessadoemusarassessõesdeaconselhamentoparalamentarereclamareestejaindispostaafazeralgoquanto ao problema. Se uma pessoa demonstra uma falta consistente de seguir oaconselhamento, é tempo de uma conversa sobre não desperdiçarem tempo numprocessoquenãoestárealmenteseguindoadiante.

CONTINUEAEXPLORARAPREOCUPAÇÃO

Se a tarefa de preparação for bem elaborada, falar sobre ela levará naturalmente aexplorarumpoucomaisáreasconhecidasdeinteresse.Napartemaisimportantedassessões, você continua a crescer em seu entendimento dos problemas dosaconselhadosporobservarcomoseucoraçãorespondeaosúltimosacontecimentos.Avida continua a se desdobrar para eles. Observe isso. Casamentos ruins sedissolverão. Moças que têm transtornos alimentares perderão mais peso. Pessoasdeprimidas faltarão ao trabalho. Pessoas que se automutilam continuarão semutilando. O fato é este: os problemas nunca são estáticos. Você está procurandoentendercomoocoraçãodeumapessoaestárespondendodemodoativoaoqueestáacontecendoatualmente.As situações das pessoas evoluem com o passar do tempo, e o pastor precisará

acompanhar isso. Nem sempre é fácil manter os fatos da situação de uma pessoadistintosdesuas respostasà situação.Você temdeouvircomatençãoa linguagemqueapessoausa–podeestarcarregadadeemoções,revelaralgumaincompreensãocrítica, mostrar alguma lealdade imprópria. Palavras são como uma pressãobarométrica para elas. Revelam o que uma pessoa crê, o que deseja e ao que sededica.“Odeiomeumarido.”“NãoachoqueDeusseimportacomigo.”“Eudesisto.”“Ninguém sabe o que estou passando.” Estas afirmações revelam tanto crençasquantoemoções.Nãotenhamedodeenfrentá-las.Sevocêseesquivadetópicosquerevelamemoçõesfortes,perderáumatremendaoportunidadeparaavaliarocoração.Não saia rapidamente demomentos emocionais.Com frequência, essas ocasiões ocolocammais perto de descobrir as crenças e os anseios mais profundos de umapessoa. Estes momentos podem colocá-lo mais perto da questão central do que apessoaadora.OsvaloreseascrençasdapessoasãodirecionadosparaaadoraçãodeCristoJesusousãousadosparaserviroego?Ascategoriasderespostasdocoraçãodeumapessoa,queapresentamosemnosso

método,oferecemumaformadeavaliaroqueumapessoaadora.EsseímpetonaturaldeadoraçãoserádirecionadoparaDeusouparainúmerosdeusesrivais:aafirmação

de aceitação social, a satisfação de realização profissional, a segurança de umrelacionamento, o conforto de um estilo de vidamais tranquilo. Sobre o que umapessoa tende a falar, a quem ela é atraída, como gasta o seu tempo – em resumo,comoseucoração respondeàvida– sãoquestõesdeadoração.Ospastoresdevempensar no aconselhamento não primariamente como uma tentativa de corrigirproblemas,mascomoumatentativadereorientaraadoração,decoisascriadasparaoCriador,pormeiodoevangelhodeJesusCristo.Aquiestãodoiscuidadosimportantesquedevemsertomadosquandovocêexplora

asituaçãodeumapessoaeasrespostasdeseucoração.Primeiro,nãosejaapressadoou simplista em rotular o que o coração da pessoa está adorando.Você não está àcaça de um ídolo, como se essas coisas pudessem ser rotuladas facilmente. Umviciadoemvídeogames,detrintaequatroanos,nãoestáadorandoseuXbox.Umaadolescentesexualmenteativanãoestáadorandoseunamorado.Comoosdeusesdafertilidade cananeus aos quais os israelitas eram tão inclinados, estes objetos sãomeios de atingir algomais. Israel estava enamorado não de uma peça demadeiraesculpida,mas do que pensavam que o deus lhes poderia dar: fertilidade, riqueza,prosperidade,segurança,aceitação,perpetuidadedegerações–emoutraspalavras,avidanostermosdelesmesmos.Osisraelitasqueriamtodosestesbenefíciosàpartedeseu Criador. Por isso, o verdadeiro problema do povo de Israel era que elesrejeitavamaDeusparaseguiravidasemele.OviciadoemvídeogamesestáusandooXboxcomoumobjetoparaatingirvárias

possibilidades:osignificadoderealizargrandesfeitos,umescapedasdificuldadesdavida real ou apenas o prazer da estimulação do impulso. Em qualquer que seja acombinação, ele está procurando a vida sem o governo de Deus. A adolescentesexualmente ativa está usando seunamoradopara atingir várias possibilidades: umsensodeaceitaçãonumrelacionamento,aceitaçãoemumgrupodecolegas,escapedeumafamílianãoamorosa,talvezosimplesprazerdosexo.Estassãoquestõesdeadoraçãoquesãomaisprofundasdoqueoobjetonasuperfície.Segundo,quandoumapessoavaiatévocêembuscadeajuda,nãosuponhaqueela

estátotalmenteconscientedoqueamotiva.Pessoaspodemtermotivos,desejoseatécrençasdasquaisnãoestãoplenamentecientes.Nemtodoaspectodaatitudedeumapessoa é resultado de determinação consciente e imediata. Não estamosnecessariamenteconcordandocomateoriadoinconscienteprevalecenteemalgumaspsicologias. Estamos apenas salientando que pessoas têm diferentes graus deconsciência de seus desejos, crenças e intenções. O aconselhamento desenvolvefrequentemente o discernimento de uma pessoa quanto ao seu próprio coração,ajudando-aasermaisconscientedeporquepensa,senteouagedecertasmaneiras.Porqueestamosmencionandoestasegundaadvertência?Elanosguardadecairno

errodesimplesmenteadmoestarpessoas.Frequentemente,aexortaçãodiretanãoéolugar onde devemos começar. Um marido tomado de raiva pode pensar que estáapenasiradoporcausadoassuntodaúltimabriga–ouseja,umadiscordânciaquantoàs finanças. Identificar seu ídolo como dinheiro e repreendê-lo por sua raiva nãofuncionará.Vocêtemdeajudá-loasetornarmaisconscientedascoisasqueelecrêarespeito de sua esposa (que ela ématerialista oudesrespeitosa), das coisas que elequer(liberdadeparafazeroquelheagrada)edeoutrasmaneiraspelasquaissuairaseexpressa(comentáriossarcásticos,faltadecordialidadeparacomaesposa).

Oqueestehomemprecisaéde instruçãopacienteedeumtrabalhoexploratórioqueilumineseucoração.Istolevatempo.Vocênãoquerapenasdizer-lhequaissãoos seus ídolos e, depois, admoestá-lo a adorar a Deus, em vez dos ídolos. Nãosuponha que as pessoas são verdadeiramente conscientes do que motiva seussentimentos e comportamento. Admoestação é necessária, porém é mais eficientequandoalguémsetornaconscientedoqueestáfazendoedeporqueoestáfazendo.Estas advertências a respeito de como abordar umcoração adorador o ajudará a

lidarcompessoasdemaneirasapropriadasàcondiçãoemqueestão.Paulodisseem1Tessalonicenses 5.14: “Exortamo-vos, também, irmãos, a que admoesteis osinsubmissos,consoleisosdesanimados,ampareisosfracosesejaislongânimosparacomtodos”.Paulonosencorajaaagirmoscomdiscernimentoemnossaabordagemcompessoasquetêmproblemasdiferentes.Pessoasociosasprecisamdeadvertência.Pessoas tímidas precisam de encorajamento. Pessoas fracas precisam de ajuda.Osduvidososprecisamdeesperança.Ostolosprecisamserrepreendidos.Osquesofremabusosprecisamdesegurança.Osentristecidosprecisamdeconsolo.Ealistapoderiaprosseguir.Aquelequeépacienteemtodaconversadeaconselhamentoestásendo“longânimo

para com todos”. O crescimento espiritual demanda tempo, e isso exige paciênciatantodoconselheiroquantodoaconselhando.Tenhaemmenteoquadromaioreavisão de longo prazo. O aconselhamento pode durar poucas sessões, mas ocrescimento espiritual deve seguir por toda a vida (Fp 1.6; 2.12-13). Nosso alvoabrangente é construir infraestrutura espiritual na vida de pessoas, e não somenteestancarvazamentos.Àproporçãoqueaumentaaconscientizaçãodaspessoasquantoaseuprópriocoração,assimtambémcresceasuaféemCristo,paraquesetornemmaissemelhantesaCristonodecorrerdecadadia.

OFEREÇAREMÉDIOSREDENTORES

Finalmente,ofereçaremédiosredentores.Emalgummomento,emtodaconversadeaconselhamento, deve haver umamudança de explorar a preocupação para proverorientação específica ao problema da pessoa. Depois que você estiver atualizado,houverrevisadoa tarefaouo trabalhodepreparaçãoeexploradoumpoucomaisapreocupação, é tempo de avançar para uma conversa sobre osmelhores caminhosparalidarcomosproblemas.Muito do seu trabalho no passo anterior consistiu emdescobrir comoo coração

estáadorando.Nestepassoseguinte,encorajamosumapessoaaadoraraDeusemsuasituaçãoespecífica.Comoelaestáreagindoàsdificuldadesemsuavida?ElatemféemDeusou colocou sua esperança emqualqueroutroobjeto?Nenhumaestratégiaqueumpastorutilizepodeinduzirumapessoaaadorar.SomenteDeuspodecompeliraadoraçãonocoração.E,emborahajaummistérioaqui,algumascoisassãoclarasnaEscritura.

Relacionar-secorretamentecomDeussóacontecepelafé(Rm1.16-32).AfévempeloouviraPalavradeCristo(Rm10.17).APalavradeCristoéproclamadaporagenteshumanos(Rm10.14-16).

AfééumdomdeDeus,masDeusescolheusarpessoasparaanunciarsuaPalavracomoinstrumentoparaincitarafé.Vocêpodepensaremaconselhamentocomoalgoque envolve proclamação padronizada da Palavra de Deus como um meio deproduzir fé emCristo, para queo coraçãopossa adorar corretamente.Este é o seualvo:promoveraféqueresultaemadoraçãosinceraqueexaltaaCristo,apesardascircunstâncias.Istonãosignificaque,depoisdehaverobtidoumsensodoproblema,vocêapenas

começaapregarparaosaconselhados,emvezdefalarcomeles.Oaconselhamentoémenossemelhanteaumsermãoemaissemelhanteaumaconversa.Temossentidoamesma tentação que você sente em aconselhamento – dizer às pessoas o que estáerradoemsuavidaeoqueaPalavradeDeusdize,depois,conduzi-lasparaforadogabinete.Porfavor,nãofaçaisso.Nãopregueparaelas,falecomelas.Noentanto,éumaconversaquetemopropósitodeinstruir.Afinaldecontas,você

éumpastor.EstudeaEscrituracomosaconselhados,penseemmaneirasdeaplicá-laà situação espiritual deles e faça planos concretos com os quais se comprometerá.Ensine-os a partir do texto, especialmente quando há incompreensão ou máinterpretação.Talvezvocênãosaibaqueumareclamaçãorazoavelmentecomumdosque buscam conselheiros profissionais é que não recebem orientação suficiente arespeitodecomolidarcomseusproblemas.Ospastoresnãodevemtambémprocederdestaforma.Devem,antes,sercanaisdasabedoriadeDeusparapessoassofredorasepecadoras.Dependendodapessoaedasituação,opastorpodeempregarinúmerasestratégias

redentoras quando sugerir uma solução. Em seguida, apresentamos algumasestratégiasdiferentesparaajudaralguémavercomodeveserarespostadeféemsuasituação específica. Não são passos distintos, e sim amostras de perspectivas quevocêpodeadotarparalevarapessoaaumasolução.

ReintroduzaDeusPor causa da abundante falta de conhecimento da Bíblia em nossos dias, não é

surpreendentequemuitoscristãostenhamumentendimentosuperficialdocaráterdeDeus.Entretanto,conheceraDeuscomoeleserevelaemsuaPalavraéamaiorfontede confiança para a vida humana (Jr 9.23-24). Conhecer o caráter de Deus serábenéficoparaqualquerproblema.UmentendimentoerradoarespeitodeDeusafetaráomodocomoreagimosàvida.

SeumapessoaentendeaDeuscomocríticoeescrutinador, reagirácomresignaçãotemerosa.Ocristianismosetornaumaperformancemoral,eavidasetornadestituídadegraça.SeumapessoaentendeaDeuscomoumgêniodalâmpadaouPapaiNoel,esperaqueDeuslhedêfelicidade.Nãoésurpreendentequeelareajacomfrustraçãoedesapontamentoquandoosofrimentolhesobrevémefiquemelindradaquandovocêcomeçar a falar em aspectos do caráter de Deus que atuam visando à sua glóriasuprema.ConceitoserradossobreDeusestãosempreligadosaosmaisprofundosdesejosde

umapessoaeàsexpectativasmaiscentraisdesuavida.OverdadeiroconhecimentodeDeustrazordemaestesdesejoseexpectativas.

Despsicologize

Àsvezes,pessoasabraçamdetalmodoasnormasdaculturaquegrandepartedenosso trabalho pastoral consiste em dissuadi-las de prioridades e valores quesimplesmente não são bíblicos. Muitas destas pessoas serão cristãos professos,emboraencaremavidacombasenumconjuntodepadrõesmundanos.Istopodeserexplícito – comonos casos emque se identificamdemodo excessivo com rótulospsicológicos,taiscomotranstornosbipolares,depressivosourelacionadosatraumas–ouimplícito,comonoscasosemquefalamnalinguagemdapsicologiapop.Ajudar alguém a ver a simesmo primariamente como um filho deDeus (e não

como umbipolar ou um esquizofrênico) ou a aceitar o sofrimento como normal àvidacristã(enãoafugirdosofrimento)exigiráadesconstruçãopacientedealgumasassunçõessubjacentes.Acoisamaisverdadeirasobreumcristãoéqueeleouelaéapossessão preciosa de Cristo, não importando aonde esteja indo psicologicamente.Atéquepessoas ajammotivadaspor esta prioridade, terãomuitas lutas para reagircomféaoseuproblema(Fp4.3-16).

DesprogrameaperformanceSe pessoas estão presas na armadilha da performance – pensando que devem

“fazer” algo para ganhar o favor de Deus – então, precisam crescer em seuentendimentodalivregraça(Ef2.4-10)eaprenderadescansarnoamordeDeus(Rm8.31-38).Umavida inteiradementalidadedeperformance legalistanãomudarádanoite para o dia.Algunsmembros de igreja virão até você tão entrincheirados emcerta maneira de pensar e viver, que o aconselhamento parecerá como se vocêestivesse desprogramando indivíduos que acabaram de se libertar de uma seita.Outros se ocultarão atrás de umavisão legalista deDeus que os impede de ver oscaminhos verdadeiramente profundos dos quais eles ficaram aquém, porque seusfracassossãodolorososdemaisparaseremreconhecidos.Emtodocaso,cristãosqueestãoprofundamenteentrincheiradosemmaneirasdepensarnãobíblicasdevemserdesafiadospacientementecomaverdadedequeossereshumanossãomuitosmaisinfamesdoquetoleraríamosreconheceredeque,apesardisso,sãocapazesdeseremtornadosmaissantosdoqueousaríamosesperar.

DiferencieasassunçõesfuncionaisdasquesãoconfessionaisAquiloqueafirmamoscrerecomo realmente funcionamosestão frequentemente

em discordância um do outro. Uma mulher adulta que era espancada por seu paiquando criança terá muita dificuldade para confiar em homens (muito menos emhomens de autoridade), mesmo sabendo como a Escritura descreve a conduta dehomens redimidos. Ou um adulto que, quando criança, foi abandonado por paisviciados em cocaína pode viver convencido de que tem de defender a si mesmo,porqueninguémofará,apesardoquelêsobreopoderdacomunhãocristã.Ambosessescrenteslutamcomassunçõesfuncionaisqueagemcomoprincípiosnorteadoresparasuavida.Nestasduassituações,osprincípiosfuncionaissãoexplícitos.Todavia,amaioriadenósvivecomassunçõesfuncionaismuitomaissutisqueenganamnossavida,porissosãomaisdifíceisdeseremidentificadas.Por outro lado, admissões confessionais são o que sabemos ser verdadeiro de

acordocomaBíblia.Ospastoresprecisamremoveraculpa,avergonhaeasmentirasquedefinemsuposiçõesfuncionais.Etemosdeapelaràpessoa,ensiná-laepersuadi-

la quanto ao magnífico valor de uma vida orientada para a perspectiva de Deus.Podemos anular as más suposições funcionais por ensinar verdadeiras admissõesconfessionais(Sl73.1-28).Quandoamulherabusadacompreendearazãoespiritualdo abuso de seu pai e entende o amor de Deus por ela, pode reconsiderar se aautoridademasculina amorosa e abnegada é realmente possível deste lado do céu.QuandoofilhoadultodepaisemdrogadiçãooutoxicodependênciaaprendesobreoslimitesdasrelaçõeshumanasesobreasuaredençãoemCristo,aprendeaconfiançaapropriadaemoutros.

OfereçaumanovamolduraUm quadro bonito se torna comprometido por uma moldura horrível. Esta é a

razão por que fornecedores de obras de arte são bastante seletivos quanto às suasmolduras.Assim também,afliçãoou temorpodemenquadraramaneiracomoumapessoa relata a vida para você, comunicando um quadro geral da situação que éinsuportável.Comopastor,vocêpodeajudarapessoaa remolduraras informaçõesdesagradáveisdesuavidacomumamolduradistintivamentebíblica.Ajudeapessoaatribulada a considerar comoDeus poderia emoldurar a sua situação, para que elavejaoquadrodesuavidacommaisclareza.Umhomemdeprimidoqueachaqueseusproblemasconjugaisnãotêmesperança

poderiaficarsurpresocomaperspectivadopastor.Seupastorjáviumuitoscasaisemaflição,algunsrelacionamentossemelhantesaocasamentodestehomem,esabequeum caminho de redenção é possível. A interpretação do pastor quanto aos fatoscoloca uma nova dimensão nas informações, uma dimensão que pode trazer novaesperança.Pelobemdeseusaconselhados,nãoaceiteospontosdepartidasouasconclusões

deles. Ajude-os a considerar outras formas, outros ângulos, outras luzes que, noquadro, melhor atraem a atenção para a esperança de redenção. Às vezes, umapalavra que apresenta a situação numa perspectiva diferente é admiravelmenteesclarecedora.Istoéaessênciadoencorajamento–fornecercoragemnumasituação.Paulofezissocomostessalonicensesporajudá-losaenquadrarsuavidadeacordocomofuturogloriosoqueosaguardava(1Ts4.13-18).

DescubradinâmicassubjacentesEm todo problema, há dinâmicas não mencionadas que definem o que está

acontecendo.Umaesposapodeterexpectativasarespeitodecomoodinheirodeveriaser gasto ou de como seu marido deveria servi-la. Ela pode temer que ele aabandonarácomoseupaiofezcomsuamãe.Podeterumsensodedireitodequeseumaridolhedeveumacasaenorme,umótimocarroeroupaslindas.Podelutarcomosídolos que governam seu coração, tais como filhos perfeitamente comportados ouumavidasexualextraordináriacomseumarido.Expectativas,temores,ira,direitos,apatiaeidolatriassãodinâmicassubjacentes,ocultas,quepodemdefinireregerumasituação.Amenosqueopastoras reveleeas torneexplícitas, édifícil lidarmuitocomavidaouasituaçãodeumapessoa.Oamoraomundoassumemuitas formasdiferentes;algumasbastantesclaraseoutrassutis.Masumapessoaéajudadaquandoalertadaarespeitodaquiloaquenãoésensívele,depois,direcionadaaCristocomooverdadeiroobjetodeadoração(ver1Jo1.8-10;2.15-17;3.1-3).

MostreasconsequênciasTodadecisãonavida–pequenaougrande–temconsequências.Esteéoprincípio

bíblicodesemearecolher.Otipodesementequevocêplantaéotipodecolheitaquevocê levaparacasa(Gl6.7-10).Noaconselhamentopastoral,noquedizrespeitoadecisões, é proveitoso explorar as alternativas diferentes que uma pessoa pode terdiantedesietraçarasconsequênciaslógicasdecertasescolhasouhábitos.Baseadana experiência do pastor e no conselho de outros, ela será capaz de descreverprováveisresultadosdeumadecisão.Naverdade,umpastorseacharáemsituaçõesnas quais precisará de ajuda para falar profeticamente – não no sentido de umamensagemdiretadapartedoSenhor,mas,emvezdisso,nosentidodeproferirumaadvertência clara e solene de certas consequências. Tais advertências devem seracompanhadas de descrições cheias de esperanças das bênçãos que resultam desubmeter-se a Deus. Basicamente, você está desafiando pessoas a desenvolveremumavisãoarespeitodeaondesuasações,atitudesedesejosaslevará,parabemouparamal.

ConfronteereorientePastores têm frequentemente conversas com pessoas insensíveis ou tolas. A

confrontação é uma parte normal da vida pastoral, e também uma parte do soleneencargodeproclamaraPalavradeDeus(2Tm4.15).Seumpastoramasuasovelhas,ele as advertirá e as exortará quando se desviam. Um pastor que não confrontaquando deveria não está sendo amoroso; está sendomedroso.MasDeus está comaquele que procura as desgarradas, mesmo quando elas não sabem que estão sedesviando(Tg5.19-20).Saber como confrontar numa situação específica nem sempre é fácil.Mas você

devesemprefalarbaseadonaEscrituraarespeitodoqueestásendoconfrontado,porque tal coisa é desagradável a Deus e como se manifesta na vida da pessoa. Aconfrontação deve sempre ser ministrada com intenção redentora e compromissopessoal.Frequentemente,aadvertênciaseráignorada,eapessoacairánoabismodopecado grosseiro. Isto não é necessariamente um indicativo da qualidade daconfrontação.Você levantaráaplacadeadvertência,massomenteopoderdeDeuspodecapacitarapessoaaatenderàadvertência.

SugiraalvosdecurtoelongoprazosQuandoumapessoa está perdidanonevoeirodadificuldade, incapazdever um

passoàfrente,àsvezesamelhorcoisaafazerésugeriralgunsalvosdecurtoelongoprazos.Emboramudançasejaalgomisteriosoefrequentementeincremental,istonãosignifica que o processo de aconselhamento é nebuloso. Somos chamados a açõesespecíficas à medida em que vivemos nossa fé (1Pe 1.13-19). Alvos simples edirecionados à prática que lidam com o problema podem ser notavelmenteproveitosospararetiraralguémdeumnevoeiro.Estabeleceralvosexigealgumtrabalhodepreparaçãodapartedopastor,vistoque

as pessoas em meio ao problema frequentemente não podem resolvê-lo por simesmas.Mastenhaumacoisaemmente:alvosdevemenvolversomenteaquilopeloqueumaconselhadoédiretamenteresponsável.Nãodevemosestabeleceralvosquesejamdependentesdeoutros fatores.Portanto,emvezdeestabelecerumalvopara

um marido indigno ter um casamento melhor na semana seguinte (o que seriatambém dependente de sua esposa), estabeleça como alvo que ele confesse seupecado e peça perdão à esposa. Em vez de estabelecer um alvo para uma pessoadeprimidasesentirmaisesperançosaemduassemanas,estabeleçacomoalvocoisasque ela poderia controlarmais diretamente, como alimentar-se daBíblia, servir ouajudarosoutros.

CONCLUINDOASESSÃO

Assimcomonoprimeiroencontro,terminaremosporofereceresperança,designarotrabalhodecasa,estabelecerexpectativasparaasreuniõesseguinteseoraremfavordosaconselhados.Àsvezes,ébomlevá-losafazerumresumodoqueaprenderamnoencontro.Antesdeterminar,vocêpodeperguntar:“Vocêpodemencionarduascoisasqueaprendeudestenossoencontro?”Nãodesanimeseoqueelesviramououviramnão foi o que você esperava que entendessem. Este momento de resumo provêtambém outra oportunidade para lembrar às pessoas as glórias de Cristo e aperspectivadeDeusquantoasituação.Portanto,sefaltaralgoimportantenoresumodelesquantoàreunião,tomeummomentoparainstruireencorajarpacientemente.Concluiremos este capítulo com algumas considerações práticas. Primeiramente,

uma palavra sobre determinar bem a frequência do aconselhamento. Problemasurgentesprecisarãodemaisatençãonaparteinicialdoprocessodeaconselhamento,geralmente sessões semanais.Seumapessoaochamaameaçandosuicidar-se,vocêdeixarátudodeladoeaatenderáimediatamente.Problemasquenãosãotãourgentespodem ter atendimentos mais esparsos. Um membro de igreja, que sofre de umaenfermidade crônica e que durará por longo tempo, pode precisar de um únicoencontromensalparaserencorajadoemanterumaperspectivapiedosa.Determinarbem a frequência dos compromissos de aconselhamento vem com experiência econhecimentodaspessoasaquemvocêserve.Sepossível,dêàspessoastemposuficienteparaestudarem,orarem,falaremcom

amigosetrabalharemnascoisasentreassessões.Permitaqueelasmostremqueestãolevando a sério as conversas de aconselhamento e dispostas a implementar o queaprenderam. Agendar encontros muito frequentemente pode não deixar tempoapropriadoparaimplementarmudança.Duas maneiras pelas quais o aconselhamento pode se tornar excessivamente

incômodoparaopastor sãoquandoele consome tempodemais equandoconsomeesforçodemais.Noquedizrespeitoaotempo,opastordevetercuidadoparaqueseuaconselhamentonãosubstituaseutempodepreparoparapregação.Àsvezes,aculpaconduzaisso;àsvezes,otemor.Pessoasprecisamdevocê,quenãoquerdeixá-lasdesapontadas.Emboraoquetenhamosditonocapítulodeaberturasejaverdadeiro–érealmentenecessáriocuidardasovelhas–,vocênãodevepermitirqueasdemandasdoministériopessoaldaPalavrasubstituamolabornecessárionoministériopúblicoda Palavra. Isto exige sabedoria, pois haverá crises semanais em que você terá desubir ao púlpito commenos horas de preparação do que precisava.Mas, se vocêestiversubindoconsistentementeaopúlpitosempreparoadequado,istoserá,alongoprazo, prejudicial ao povo de sua igreja. Não tenha medo de dizer não paraindivíduos,afimdedizersimàcongregação.Noquedizrespeitoaoesforço,quandovocêsereunircompessoasnodecorrerdo

tempo,sejacuidadosoparanãofazeramaiorpartedotrabalhonoaconselhamento.Considereoquechamamosregra80/20.Apessoaquevocêestáajudandoprecisaserresponsávelporoitentaporcentodotrabalhoemqualquersessãodeaconselhamentorecebida,naqualvocêorientaoaconselhadocomboasperguntas,algunstextosdasEscrituras e conselho apropriado. Em geral, crentes menos maduros precisarão demaisajudadopastornasessão,bemcomoensinoouconselho.Evocêdeveservi-losalegremente desta maneira. Todavia, como dissemos sobre uma pessoa que nãorealiza a tarefa de preparação, você encontrará pessoas que vão às sessões apenasparalastimarem-sedeseuproblemaenãoparatrabalharemnele.Elasrespondemàsperguntas com “Não sei”, ou “Não me importo”, ou “Eu não quero”. Nestassituações, uma conversa franca sobre quem deve fazer o trabalho árduo se faznecessária. Você aprenderá a diferença entre pessoas que estão verdadeiramenteferidaseincapazesdeprosseguireaquelasquenãoestãodispostas.

PERGUNTASQUEVOCÊDEVETEREMMENTE,EMBORANÃOPROFERI-LASNECESSARIAMENTENASESSÃODEACONSELHAMENTO

Estapessoaésalva?Elaentendeoevangelho?Senão,oqueposso fazerparaajudá-laacrescernoentendimentodoevangelho?Seestapessoanãoéumcristãocomoissodeveregeromeuconselho?Quais são as formas e os contornos da fé deste indivíduo? Como afidelidadesemanifestanascircunstânciasdele?Ondevejosofrimentonavidadestapessoa?Elatemumavisãobíblicadesofrimentoousuavisãoédistorcidapelomundo?Onde vejo pecado na vida deste homem? Ele o vê ou é cego para seupecado?Contraoqueestamulherpecou?Areconciliaçãoépossível?Comopossoajudá-laaverocaminhoparaareconciliação?Háquaisquer sinaisdeesperançanesta situação?Quais sãoasevidênciasdagraçadeDeusnavidadestapessoa?

CAPÍTULOSEIS

OENCONTROFINAL

Terminar é geralmente a parte mais árdua de um trabalho de construção, e nãoporque as tarefas sãomais difíceis. Émais árduo porque, depois de tanto esforçorealizadoconsultandoasplantas, lançandoosfundamentosedandoformaàcasa,oconstrutor temdepermanecermotivado adar ospequenospassosnecessáriosparaumaótimaaparêncianoacabamentodaestrutura.Qualquerumque tevedefazeroacabamento e uma camada de pintura final depois de semanas de construção sabedisto.Terminarbemexigeesforço,mesmodeumpastorque jádeu tanto.Amaiorpartedotrabalhojáficouparatrás.Apenasumpoucomaisseráútilparagarantirqueojárealizadopermaneçarealizado.Portanto, ao considerar a última sessão, apresentaremos dois elementos que

constituem o término do aconselhamento e a transição para o cuidado regular daigreja: (1) reveja os principais temas do aconselhamento; (2) planeje o cuidadoregular. Mas, antes de desenvolvermos os dois passos simples da sessão final,consideremos alguns indicadores básicos de que o processo de aconselhamentochegouaofim.Comoumconselheirosabequandodeveconcluir?

QUANDOTERMINAR

Adecisãodeterminaroprocessodeaconselhamentoéàsvezesbastanteclara,masnãofrequentemente.Vocêtalvezjáestejaciente,comalgumainquietude,dequenemtodososproblemasforamresolvidos.Vocêsentiráanecessidadedemaiscrescimentoou o desejo da pessoa no sentido de que o aconselhamento prossiga regularmente.Mas estas não são razões adequadas para perpetuá-lo. Quando terminar oaconselhamento é sempre um julgamento que exige sabedoria. Émelhor formar adecisão com alguns critérios claros. Começaremos com indicadores positivos dequando terminar o aconselhamento; depois, avançaremos para alguns indicadoresmenosprazerosos.

SinaispositivosOsaconselhadosentendemseusproblemaseestãocapacitadosalidarcomeles.O

melhor indicador para o término do aconselhamento é que os indivíduos foramadequadamente capacitados para reagir com fé aos seus problemas emostram umpadrãoconstantedeestaremfazendoisso.Talvezumbenefíciodistosejatambémqueossintomasforamamenizados:adepressãoinicial jánãoétãograve;omaridoea

mulher se reconciliaram e reconstruíram sua confiança; o rapaz enredado empornografia teve uma considerável suspensão de seu pecado sexual. A pressão doproblema original não estámais causando danos à vida. Por isso, eles não sentemmais a necessidade de se encontrarem para aconselhamento. E, visto que você osama,nãosentetambémanecessidadedecontinuarsereunindocomeles.Nodecursodeseucuidadoporeles,ocuidadodeoutrapessoaemergecomomais

eficiente. Se você está aconselhando no contexto da igreja local, estará utilizandooutros casaisou indivíduospara acompanharo aconselhado.Frequentemente, estesoutrosindivíduossetornammaiseficientesdoquevocêemabordarasquestõesdocoraçãodoaconselhado.Istonãoéumaameaçaàsuaposiçãocomopastor;emvezdisso, é uma característica da igreja que funciona bem. O fato de que outrosdemonstram uma capacidade ou têm um discernimento que você não tem devealegrá-lo.Sevocêachaqueesteéocasoemseuaconselhamento,talvezsejamelhortransferir o aconselhado para o cuidado de outros. Mas assegure-se de manter asupervisãopastoraldessecuidado.

SinaisnegativosInfelizmente,nemtodoaconselhamentoterminacomumaconclusãopositiva.Às

vezes,outrasrazõescompelematransiçãoparaoutrosconselheirosououtrostiposdecuidado.As coisas parecem não estar mudando. Você tentou ajudar as pessoas por um

tempo, e as coisas parecemnão estar indo a lugar algum.Elas se esforçaramparafazer asmudanças,masoproblema comooqual eles começaramaindaprevalece.Talvez esteja até piorando. Isto pode ser proveniente de falta de discernimento ouhabilidadedesuaparteoupoderesultardedurezadecoração,ignorânciaououtrosfatores da parte deles.Geralmente, é um pouco de ambos.Mas o fato é que nadaparece estar fazendo diferença. Esse é um bom tempo para considerar oencaminhamentoparaalguémquesejacapazdefazermaisdoquevocê.Falaremosmaissobreistonocapítuloseguinte.Eles não estão interessados emagir.Você terá situações de aconselhamento em

que os aconselhados usarão o encontro basicamente para reclamar, fofocar elamentar. Mas, quando se tratar de estudar a Escritura, examinar os motivos decoração, confrontar o pecado ou enfrentar suas próprias desconfianças, elessimplesmentenãodesejarãofazê-lo.Estaspessoasesperamquevocêfaçaotrabalhodifícilnassessões.Masnãoqueremosservirnossopovoporsatisfazer,deumlado,seusensode“fazeralgo”quantoaoproblemaporviremaoaconselhamento,quando,por outro lado, recusam-se a fazer realmente alguma coisa. Não deixe as pessoasenganaremasimesmaspensandoqueestãorealizandoesforçoquandonãoestão.Senão fazem as tarefas ou trabalhos de preparação e não estão interessadas emresponder às perguntas formuladas, para o próprio bem delas o aconselhamentoprecisaser terminado.Deixaraspessoaspensaremqueestãoajudandoasimesmasporviremaosencontrosdeaconselhamento,quando,defato,seucoraçãopermaneceintocável,édeixá-lasenvolver-seemumtipodeautoengano.Eles não confiam em você. Haverá situações em que seus enganos serão

dolorosamenteevidentes.Talvezvocêcomplicouascoisasporfalarsobreumassuntosem entendê-lo ou por responder-lhes com frustração evidente. Esqueceu os

compromissoscomelesoufoiincapazdeencaixá-losemsuaagendacomfrequênciarazoável.Ofatoéqueelesperderamaconfiançaemvocê–ouporsuafaltaoupelasexpectativasirrealistasdeles.Emqualquercaso,pessoasnãoseguirãosuaorientaçãosenãoconfiamemvocê,eissosignificaqueétempodeterminaroaconselhamento.Senãoestãodispostasaconfiarnoconselhodeninguémmaisdaigreja,talvezsejatempodeconsideraremmudarparaoutraigreja.Precisamdemaisajudadoquevocêpodeoferecer.Oproblemadelesétãointenso

que precisam demais tempo emais especialidade do que você tem para oferecer.Você gostaria de dispor de mais tempo para gastar com eles, mas suas outrasresponsabilidades se tornariam impossíveis, uma vez que seus aconselhadosprecisariam de mais do que apenas uma conversa de uma hora por semana. Porexemplo, transtornosalimentarespodemficar tãodescontroladosaopontodequeapessoa necessite de cuidados diários. Ou talvez você gostaria de ter tido maiscapacidadeparaconhecerosaspectosdeumproblemaespecífico.Masvocênãotemodiscernimento,oconhecimentotécnicoouotemponecessáriospara lidarcomtalcomplexidade.Ora,partedopropósitodestacartilhaéconvencê-lodequeolimitedaquilocomo

que você pode lidar está bemmais adiante do que você geralmente imagina. Nãoobstante, tambéménecessário reconhecerquecertosproblemas têmse tornado tãoespiritualmente complexos ou tão psicologicamente intrincados que você deverecorrer a alguém que tenha maior capacidade ou especificidade. O alvo não éenganaraspessoas;antes,éconseguirparaelasaajudadequenecessitam.Não se sinta um fracasso se você tiver de encaminhá-las para outra pessoa da

igreja (outropastorououtrocrentemaismaduro)ouparaalguémdeforada igreja(umconselheiroprofissionalouummédicodesuacomunidade).Àsvezes,amelhormaneiradepastorearaspessoasénãocontinuarvocêmesmoaobra,masindicar-lhesa direção certa – recomendá-las para alguém que lhes possa oferecer o tempo e aatençãodequenecessitam.Falaremosmaissobrerecomendaçãoouencaminhamentonoúltimocapítulo.Independentementedequaldestessinaisseaplicaàsuasituação,cadaumdelesé

um bom revelador de que você deve terminar o aconselhamento por sugerir umencontro final. Algumas pessoas ficarão mais do que felizes pelo fato de que oaconselhamento acabará. Outras ficarão alarmadas. Para elas, um encontro finalparece-se com um assassinato. Elas querem que o aconselhamento continue pormuito mais tempo do que é necessário, talvez até argumentando com você sobrecomoprecisamdemaisajuda.Nãopermitaqueasarmadilhasepressõesdepessoasextremamente necessitadas determinem a quantidade e duração de seuaconselhamento.Ouçacomhumildadeaspreocupaçõesdelas;oresobreoassunto;e,depois,determineoqueémelhor.

DEMONSTRANDOHUMILDADEECORAGEMDIANTEDOFRACASSO

Noaconselhamento,quandoascoisassesaemprecariamente,podeserumaboa oportunidade para considerar por que elas não deram muito certo.

Primeiramente,comopastor,sejasuficientementehumildeparaouvirascríticas.Você colocoupressão excessiva sobreomaridoparaque elemudasse, apenasparadescobrirqueaesposaestavaocultandosegredosdevocê?SuaaplicaçãodasEscriturasfoisuperficial?Vocêsemostrouinclinadoafrustraçãocomeles?Comopastordeles,vocêprecisatambémsersuficientementecorajosoparater

conversas sérias a respeito de por que as coisas não deram certo. Osaconselhadosforamtãoorgulhososetãoprontosaculparosoutrosqueascoisassó mudariam se estivessem dispostos a se arrepender e a assumir aresponsabilidade pelo problema? Você deu conselhos espirituais que elesrejeitaram? Estavam dando lugar a temores, ou sendo negligentes em seutratamentodosoutros,oudando-seaomundanismo?Àsvezes,vocêseráaúnicapessoaadizerasdurascoisasquesãonecessáriasparafazeradiferençanavidadeles–eaúnicapessoaquefaráissocomagraciosidadequelhesmostraqueseumotivosupremoéoamor.

ELEMENTOSDASESSÃOFINAL

As duas partes da sessão final incluem, primeiramente, rever os principais temassobre o que Deus fez durante todo o processo de aconselhamento; em segundo,confiaraspessoasaosministérioseaocuidadoregularesdaigreja.Devemos mencionar aqui que tanto você quanto o aconselhado devem ficar

cientes,antesdeseuencontrofinal,dequeapróximasessãodeaconselhamentoseráaúltima.Sevocêdeixaparacomunicarestefatoàspessoasnoúltimoencontro,elastendemaficaralarmadas.Informar-lhesantesdasessãofinallhesmostraráqueestaéumadecisãoponderada,consideradacomatençãonocontextodeumplano.

RevejaosprincipaistemasdoaconselhamentoÀsemelhançadoparágrafofinaldemuitosensaiosbemescritos,asessãofinalde

aconselhamento deve resumir os principais temas de seu aconselhamento.Há umafunçãopositivaenegativanesteresumo–maisespecificamente,elogioeadvertência.Elogio. Positivamente, você elogia e até celebra a obra do Senhor na vida das

pessoas. Enfatize asmudanças positivas nas respostas deles ao problema,mais doquequaisquermudançaspositivasnopróprioproblema.Istoajudaamanteraênfaseno andar deles pela fé emmeio a circunstânciasmutáveis.Você está fazendo umaestimativa do que Deus fez no coração de alguém. Isto envolve tanto elogiar oaconselhadoporrespostasnovasefiéisquantoreconhecertaisrespostascomoaobrainternadeDeus(Fp2.12-13).Pararealizaristo,façaperguntasquelevamapessoaarefletirsobreasuavida:

OqueDeuslheensinou?Ondevocêestavaquandocomeçouoprocessodeaconselhamento?Comovocêpercebeuquesuasrespostasaoproblemamudaramnodecorrerdoaconselhamento?Emquemomentoaesperançaseintroduziunoprocesso?Quandofoiquevocêficoumaisdesencorajado?

VocêconfiamaisemDeusagoradoqueconfiavanoinício?QueliçõesvocêaprendeudaPalavradeDeus?Oquevocêentendearespeitodesimesmo,docaráterdeDeus,daredençãoedesuaprópriasantificaçãoquenãoentendiaantes?

Você faz estas perguntas não para se sentir bem em relação à sua orientaçãopastoral,masparaexaltarabondadedeDeusmanifestadaduranteotempodelutasdapessoa.EstádandograçasaDeus,eissoéumapartevitaldamudança(Cl3.15-17).Na tentativa de sobreviver, pessoas tendem a perder a perspectiva do todo, por

causadesuapreocupaçãocomsentimentosousituaçõesimediatas.Amaiorpartedotempo,pessoastendemasefocalizaremseuserrosefracassosmaisdoqueemsuaobediência.Ainda que a fé seja frequentemente pequena e hesitante, como pastor,vocêafomentapormeiodegrataapreciaçãodapresençadeDeusnavidadeles.Vocêestá convidando a pessoa a olhar para além de suas preocupações imediatas e acontemplarohorizontedetudoqueDeustemfeito.Noentanto,talveznãohajamuitoaelogiarpositivamente.Talvezestasejaasessão

finalporcausadeumadasrazõesdesagradáveisquemencionamosantes.Nestecaso,useotempoparafalardoplanodemudançadeDeus,alongoprazo,paraaquelesquesãoverdadeiramentedele.Ofatodequeestaestaçãonãoproduziuumacolheitanãosignifica que nada foi alcançado. Talvez este foi o tempo de plantar novosdiscernimentos bíblicos ou de regar velhos discernimentos bíblicos. Você semprepodelouvaradedicaçãodoSenhoremcompletarqualquerobraqueelecomeça(Fp1.6).Advertência. Raramente, tudo está resolvido no final do aconselhamento. Até

mudanças positivas dos aconselhados ainda estão em sua infância e amadurecerãocom o passar do tempo. A vida não é inerte. O pecado e o sofrimento têmconsequências que se estendem até ao futuro (Gl 6.6-7). As pessoas precisarãomanter vigilância sobre sua alma.Comopastor, seu trabalho é capacitá-las a fazerisso. Portanto, temos a segunda função ao rever os principais temas doaconselhamento:advertiraspessoasquantoàsarmadilhas.No decorrer do aconselhamento, você ajudou as pessoas a considerarem as

diferentesdinâmicasdopecadoedosofrimentoqueatribulavamsuasvidas.Coloqueistodenovosobreamesa,revejaaspromessasemandamentosbíblicospertinenteselembre-lhesoplanodeação.Porexemplo,umhomemestálutandocontraousodepornografia;então,lhepergunteoqueelefariaseosrelacionamentosdeprestaçãodecontasdesaparecessemeseaculpaeavergonhadefracassaropressionassemoutravez.Diga-lheoquedevefazersequerprocurarcasamentocomdeterminadamoça.Ouconsidereaviúvaentristecidaquegastouhorasemesescomvocê, trabalhandolentaedeliberadamenteparavenceratristeza.Asnuvenssombriasdesapareceram,eelaestádenovoenvolvidacomoutraspessoasegastandoseutempocomaPalavra.Você desejará ajudá-la a considerar o que fazer quando aqueles momentos tristesretornarem,comoelapodeserelacionarcomseusfilhosadultosdaliparafrenteeoquefazersedesejarcasar-sedenovo.Nestesexemplos,vocêestátentandoreforçarosprincípiosbíblicoseasestratégias

práticas para lidar com situações futuras que podem tentar pessoas a retornarem a

antigos padrões de reação. Estas advertências devem ser cheias de esperança,massolenes,comotãobemodemonstraoescritordeHebreus.Nocapítuloseis,depoisdefazeroquepoderiaseramaisespantosaadvertênciadetodaaEscritura,elecontinua:“Quanto a vós outros, todavia, ó amados, estamos persuadidos das coisas que sãomelhores e pertencentes à salvação, ainda que falamos desta maneira” (v. 9). Emseguida,eleelogiaasevidênciasdagraçanavidadessescrentes.Comopastor,vocêestáapenas imitandoaabordagemdoautorbíblico:advertênciasolenenocontextodeapreciaçãocalorosa.

PlanejecuidadoregularUmavezquevocêtenharevistoosprincipaistemas,deumamaneiraqueapreciea

mudançapositivaeadvirtaquantoaretornaraosvelhospadrões,apresenteumplanosimplesquantoaoquesignificaparaoaconselhadoretornaraosmeiosregularesdecuidado no corpo da igreja. Quando o processo de aconselhamento termina, ospastores não ficam nas linhas de frente dos problemas tratados, mas confiam aspessoasaconselhadasàprovisãodosmeiosdegraçaregularesqueDeusprovêparaseus filhos.Aqui, devemospensarnosministériospúblicos,pessoais eprivadosdaPalavra.MinistériospúblicosdaPalavra.Nuncadeixeosaconselhadosignoraremopoder

daPalavradeDeuspregadaeensinada.IstosignificafazerdosministériospúblicosdaPalavraumaparteexplícitadocuidadopermanenteparacomeles.Nãopresumaisto; lembre aos aconselhados o poder de receberem e meditarem na Palavraministrada pelos pastores da igreja. Se alguém que deseja crescer na graça nãopriorizaoajuntamentopúblicodecrentes, seucrescimentoserácomprometido (Hb10.23-25). Como pastor, você pode ter mais confiança para terminar oaconselhamento quando sabe que a alma da pessoa será nutrida semanalmente àmedidaqueelacontinuaareceberoensinopúblicodaPalavradeDeusnaigreja.Ministérios pessoais da Palavra. Considere os meios de comunhão e cuidado

mútuos em sua igreja e faça o melhor uso deles. Você pode pensar noministériopessoal formal e informal. Oministério formal inclui um pequeno grupo, no qualreuniõesregularesaoredordaPalavraacontecemcomopropósitodecuidadomútuoeencorajamento.Ajudeosaconselhadosaconheceropapelqueospequenosgruposdesempenhamnocuidadocontínuodeles.Umexemplonaesferadeministérioinformalpodeserumaboaamizadenaigreja.

Desde a primeira sessão, o pastor deve indagar sobre os relacionamentos doaconselhadodentrodacongregação.Duranteoprocessodeaconselhamento,oalvoéassegurar-sedequeapessoacresçamaisconectadaaocorpodaigreja,paraque,aoterminar o aconselhamento, o pastor possa ter confiança de que outros na igrejacontinuarãoainvestirnavidadoaconselhado.Relacionamentosdeamorredentoressão vitais para o crescimento cristão e podem servir como uma rede de segurançaquandoascoisasnãovãoindobem.Amigosoumembrosdepequenosgruposdesejarãoconversarcomopastorsobreo

quedevemfazersenovamentesurgiremproblemassignificativos.Omelhorplanoésimplesmentetê-loscomvocê,sehouverfracassopermanenteouresistênciadapartedoaconselhado. Istoexigiráenvolvimentopastoraldireto.Mas,quantosaosaltosebaixos regulares da vida, o cuidado do corpo é mais eficiente do que podemos

imaginar.MinistériosprivadosdaPalavra.Quandooaconselhamentoseaproximadofinal,

opastordeveconsiderarqualtarefadecasafinalelepodedaraoaconselhado.Oalvoé ajudar a pessoa a buscar aCristo consistentemente em devoções particulares, demodoqueaPalavratenhaoutraoportunidadedefazersuaobra(Is55.10-11).VocêdevepensartantoemrelaçãoàsEscriturascomoaoutrasfontes.Noquediz

respeitoàEscritura,talvezoaconselhadosebeneficiedeumalistadetextosbíblicosquedeveconsiderardurantesemanasoumesesà frente.Vocêpoderia tambémdar-lhe perguntas básicas a serem feitas ao texto e a simesmo, as quais o ajudarão amanter um foco apropriado em sua leitura bíblica. No que diz respeito a outrasfontes, pode haver um bom livro ou artigo que pode ser lido como um meio decontinuarrefletindosobrecomoosprincípiosseaplicamàslutasdele.Tenhaemmenteo fatodeque, ao recomendarplanosde leituradaBíblia assim

comooutrasfontes,vocênãoprecisalimitarseufocoaostemasquevocêabordounoaconselhamento.Oscristãos sempre sebeneficiampor cresceremnoconhecimentodeDeusedeseucaráter.OobjetivoéajudarpessoasaconheceremaDeuspormeiodesuaPalavra.Esteésempreomelhorplanodelongoprazoparadiscipuladocristão.Se os aconselhados tiverem lidado com sérias ideações suicidas ou outras

manifestações de aflição mental extrema no passado, lembre-os de imediatamenteprocurar ajuda se os experimentarem novamente. Incentive-os também a procurarvocêouumapessoadesignadadaigreja,demodoqueaigrejapossacuidardelesemqualquertempodedificuldadepeloqualpossampassar.Depoisquevocêtiverapresentadooplanodecuidadoregular,assegure-sedeorar.

Nãodeixeascoisasterminaremsemcolocá-lasperanteotronodagraçaedelembrá-losdaesperançaquetêmemCristo.Useestaoraçãofinalpararecapitularascoisastratadasnaúltimasessãoedurantetodooseutempo.EstaoraçãodeencerramentoosajudaránovamenteavercomoagraçadoSenhorémuitomaiordoqueosproblemasdelesecomoDeusestáoperandoespecificamenteemsuavida.

CONCLUSÃO

Sempredeixeaportaabertano final. Istonãoénecessariamenteumapromessademaisaconselhamento,mas,antes,dededicaçãoparavê-loscontinuandoacrescerporqualquermeioqueoSenhorusar.Sejaclaroa respeitode suasexpectativasparaofuturo,especialmentesobreoseupapeldepoisqueoaconselhamentoterminar.Nãosetorneinacessívelaeles.Vocêdevereceberbemumaconversacasualdepoisdeumculto ou um telefonema ocasional como parte de seu cuidado contínuo.Frequentementeestasconversassãoaspequenasproteçõesqueajudamaspessoasapermaneceremnocurso.E, às vezes, vocêpode até considerar tais conversas comoumaproteçãopara si

mesmo.Deuspodeusarestasconversaspara lembrá-lodequeeleestá trabalhandomesmoquandovocênãoestá.

PARTETRÊS

CONTEXTO

CAPÍTULOSETE

NUNCA TRABALHE SOZINHO: RUMO A UMACULTURADEDISCIPULADO

Bem,aíestá.Oprocessodetrabalharnumproblemadealguémestácompleto.Masoquenãoestácompletoéanossavisãodocontextomaisamplodessecuidado.Seoaconselhamentodopastorfossetudoquehánoprocessodemudança,vocêdeveriaseprepararparadesistirdohábitodedormirtodanoite.Setrabalhassecomoseobem-estar espiritual de cada membro da igreja dependesse diretamente de você,sucumbiria, por fim, debaixo de um fardo insuportável. Em sua sabedoria, Deusdesignouatarefadediscipuladonãoaumúnicohomem,nemmesmoaumgrupodehomens,masatodaaigreja.Nestesdoiscapítulosfinais,queremosexaminarcomoaigrejaeosrecursosdesua

comunidadepodemajudar pessoasnosproblemasdavida.Neste capítulo, estamosnosmovendodavisãomaisestreitaparaavisãoampla,dasaladeaconselhamentopastoralparaaigrejacomoumtodo.Nocapítuloseguinte,observaremosqueavisãoampla também nos mostra o panorama de recursos disponíveis; a igreja estálocalizada numa comunidade que tem médicos, conselheiros e outros recursosparaeclesiásticos. Portanto, neste capítulo, enfatizaremos a importância de nuncatrabalhar sozinho e formar uma cultura de discipulado em sua congregação. E, nocapítulo seguinte, ofereceremos orientação quanto a usar sabiamente os recursosmédicos,profissionaiseparaeclesiásticos.

UMACULTURADEDISCIPULADO

Definirumaculturaéumatarefacomplicada,mas,sevocêjáexperimentouoqueédescritocomochoquecultural,temumbompontodereferênciaparaentenderoquerealmenteéumacultura.Quandoumrapazdacidadesemudaparaointerior,podeexperimentarumamonotoniadepressivadeverapenasumpunhadodepessoasnestenovo ambiente de área rural extenso e sossegado.Suas expectativas de ummundorepletodepessoasedebarulhorestarãoinsatisfeitas.Eleestáforadesuacultura.Umaculturaéumconjuntodecrenças,valoresepráticascompartilhadas.Assim

comotodacomunidadetemumacultura,assimtambémtodaigrejatemumacultura.Compartilhamos expectativas coletivas, e cada membro de uma comunidadecontribuiparaelas.Portanto,todomembrodesuaigrejaéumfomentadordecultura.Tudo que os membros dizem e fazem, as coisas que valorizam, o dinheiro que

gastam, as maneiras como mostram amor ou vencem o descontentamento, suasesperanças,suasescolhasdevidanaescolaenotrabalho–todasessascoisasformamaculturadesuaigreja.Noentanto,comopastor,vocêéoformadorprimáriodaculturadaigreja.Porque

você prega muito frequentemente, suas crenças e valores são muito maisinfluenciáveisemconduziraculturadaigreja.Oqueéimportanteparavocêdefine,geralmente,oqueéimportanteparaaigreja.Estainfluênciaéumprivilégiosolene(Hb13.7).Portanto, como pastores, somos compelidos a nos perguntar o que realmente é

importante para nós. Por que estamos no ministério em vez de em outro lugar?SabemosquearespostafinaléparaglorificaraDeus,masporquemeios?Sermõeseloquentes?Desenvolverinfluênciapública?Umacongregaçãoestáveleexpansível?Estespodemsermeiosaceitáveis,massãovaloresinsuficientes.Fazerdiscípuloséamaneira de glorificar a Deus. Esta tarefa deve integrar a parte mais profunda dosistemadevaloresdeumministro.Eistodeveserirradiadoporelecomoumvalorqueoseupovodevecompartilhar.O que você espera dos membros de sua igreja? Discipular é uma expectativa

normalemsuaigreja,umaprioridadedevidaoumorte?AEscrituradeixaclaroquefazerdiscípuloséumatarefadepastoresedemembrosdaigreja.Nanoiteanterioràsua morte, Jesus disse a seus discípulos o que deveria caracterizar esta novacomunidadepactualqueeleestavaestabelecendo:“Novomandamentovosdou:quevosameisunsaosoutros;assimcomoeuvosamei,quetambémvosameisunsaosoutros.Nisto conhecerão todosque soismeusdiscípulos: se tiverdes amoruns aosoutros”(Jo13.34-35).Cristoordenouaosmembrosdacomunidadedanovaaliançaquecompartilhemunscomosoutrosoamorqueelecompartilhoucomeles.Paulotomaestemandamentocentraleoaplicaàvidadaigreja:amor,empalavras

eatos,éomeiopeloqualcadamembroda igrejaedificao todo.“Mas,seguindoaverdadeemamor,cresçamosemtudonaquelequeéacabeça,Cristo,dequemtodoocorpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justacooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de simesmoemamor”(Ef4.15-16).SeredificadoemCristosignificasermoldadocomoumdiscípulo.Portanto,odiscipuladoexigemembrosque labutamemfavorunsdosoutrosem

amor.TodocristãoéobrigadoaamarosoutrosnoesquemadediscipuladodeDeus–queincluilaborespráticoscomoodedicar-seaosoutros(Rm12.10),honrareaceitaros outros (15.7), instruir os outros (15.14), ser compassivo e pronto a perdoar (Ef4.32)eencorajar(1Ts5.11).Istoétrabalhoárduo.Trabalhoglorioso.Emborasejatrabalhoárduo,outalvezespecialmenteporquesejaárduo,umpastor

nãopodesertímidoquantoàvisãodediscipuladodoNovoTestamentoqueenvolveparticipaçãoativadetodososmembrosdaigreja.Essavisãoofendeasexpectativasconsumistascomunsarespeitodaigreja:“Doudinheiroàigreja,eaigrejamedáoqueeuquero–esomenteoqueeuquero”.“Oqueeuqueroébomensinoquemeajudeemminhavidaeumpastorquemeajudealidarcomosmeusproblemas”.Talvezatémaisofensivodoquefrustrarasexpectativasdaspessoasarespeitoda

igreja é desconcertar as suas profundas suposições acerca dos relacionamentos emgeral: “Omeunegócio émeu, eo seu é seu.Cadaumno seuquadrado!”Mas, se

você examinar as Escrituras em referência à doutrina da privacidade pessoal, nãoachará muito material para criar tal sentimento. Isto é incômodo para as pessoas.Portanto, criar uma cultura que confronta esta mentalidade exige paciência ehabilidade.Por favor, entenda: vocênão está pedindo a seu povo que viva sem direitos de

propriedades,comosetodosnaigrejativessemdireitoatodasascoisasdosoutros.Viver nummundo caído exige que vistamos roupas. Só confiamos coisas pessoaisacertadamenteapessoasdignasdeconfiança.Nossoargumentoéquevocêdeveestaredificandopessoasdignasdeconfiançaqueestãotantodispostasquantocapacitadasaajudaroutrosquandoproblemasvêm.Devemos nos esforçar para fazer da igreja um lugar onde é difícil alguém

conseguir ser anônimo ou inativo. Queremos que a pressão saudável da Palavrapregada e dos relacionamentos cristãos impactem a vida do crente. Em outraspalavras,seupovodevesaberquediscipuladoativoéumaexpectativadesuaigreja.Pergunte a si mesmo com regularidade: estou liderando minha igreja com carátersemelhanteaodeCristo–amor, serviço,esperançaeautossacrifício–de talmodoquediscipularunsaosoutrosénormaleesperado?

EXPECTATIVASCRUCIAISAENFATIZAR

Gostaríamos de oferecer algumas sugestões que respondem bem a esta demanda.Nosso conselho não será primariamente organizacional, ainda que ofereceremosalgumasdicaspráticas.Criarumaculturadediscipuladonãoéprimeiramentecriarprogramas, classes, gruposououtros tiposde reparos estruturais navidada igreja.Certamente, programas de mentoreamento podem conectar cristãos mais velhos emais sábios com cristãos mais jovens e menos maduros. Pequenos grupos podemedificar relacionamentos mais íntimos com outros crentes. Classes de escoladominicalbaseadasemfaixaetáriapodemoferecer instruçãoespecíficaparaváriassituações da vida. Grupos de apoio podem cuidar demembros em certos estágios(recém-casados, pais novatos) ou problemas da vida (divórcio, depressão). Todasestas estruturas podem ser proveitosas. Mas uma cultura de discipulado podeflorescersemelas.Não estamos dizendo isto porque essas realidades estruturais sejam inúteis – as

nossasigrejasoferecemtodasestasestruturas.Mas,sedescobrirmosquefalharamempromover o discipulado, estamos dispostos a descartá-las. Discipulado, como jáestabelecemos, significa amar uns aos outros por falarmos e vivermos juntos deacordocomaPalavradeDeus.Umaculturadediscipuladosignificaqueosmembrosnãotêmdesematricularem

qualquer coisa ou obter permissão para amarem uns aos outros. É uma cultura deigrejaemqueénormalosmembros tomarema iniciativadeamarunsaosoutrosefazerembemespiritualunsaosoutros.Estaculturaeclesiásticanãoéumprograma,masalgoquefluinormalmentenavidadaigreja.Comopastor,vocênãopodefazeros membros seguirem ativamente uns aos outros em amor, mas pode estabelecerexpectativasquepromoverãoisso.Apresentamostrêsexpectativasquevocêcolocaráregularmentediantedesuacongregaçãoparafomentarumaculturadediscipulado.

MembresiaEsta primeira expectativa pode parecer estranha a muitos pastores, mas a

membresiaéaexpectativamaisimportantedodiscipulado.Amembresiadeigrejaémenosparecidacompertenceraumgruposocial,ouaoclubelocal,ouaumgrupode leitura, e mais parecida com um casamento. O casamento é um compromissopactual.Ummaridoeumamulhersecomprometemumcomooutro,eoresultadodesse compromisso é um relacionamento vitalício de amor e autossacrifício. Amembresia de igreja é semelhante. Na igreja, um grupo de crentes se reúneregularmenteporcausadeseucompromissocomDeuseunscomosoutros.Quandoumcrenteseuneaumaigreja,recebemaisdoqueocartãodemembresia.

Elerecebeocompromissodeoutroscrentescomseubemespiritualesecomprometecomodeles.Umapessoaqueseuneaumaigrejanãodeveriasesentirtranquiloemser apenas um membro domingueiro. Ela está assumindo um compromisso derenúncia ao seu individualismo. Membresia significa compromisso com a igrejacomo um todo. Esse compromisso fundamental é fazer discípulos. Membresiasignificativafazdiferença.Quando pessoas se unem à sua igreja, deixe claro para elas a conexão entre

membresia e discipulado. Explique sua expectativa quanto ao discipulado depossíveisnovosmembros.Emsuaclassedenovosmembros,digaàspessoasqueodiscipulado é uma parte do que significa fazer parte de sua igreja. Pergunte-lhespessoalmente: “Você está disposto tanto a ser um discípulo quanto a discipularoutros?”Você também deve deixar claro ao seu povo a conexão entre membresia e

disciplina.Estapalavraevocasentimentosdesagradáveis–ecomjustiça,porqueatéaEscriturareconhecequeadisciplinaénecessariamentedesagradável(Hb12.11),afim de realizar seu bendito propósito: “fruto pacífico aos que têm sido por elaexercitados,frutodejustiça”.Adisciplinaeclesiásticasignificaapenasmembrosdeumaigrejaamandounsaosoutrosporconfrontarempadrõesdepecadoquedestroemecorrompema igreja(Mt18.15-20;1Co5.1-5).Comotodoamorreal,adisciplinaeclesiásticaodeiaoqueémaueamaoqueébom,portratarunsaosoutrostantocompaciênciaquantocomhonestidadeemrelaçãoaopecado(Rm12.9-21).Adisciplinaeclesiástica é mais do que sua expressão final de excomunhão; é uma parte davigilânciaregularqueosmembrostêmpelaalmaunsdosoutros.Oaconselhamentopode serumapartedestavigilância regular.Osmembrosque

buscamaconselhamentodevementenderdesdeocomeçoque,comoumministériode disciplina, o aconselhamento é uma parte da responsabilidade mais ampla daigreja.Oaconselhamento,portanto,éumlugarseguroparaaquelesquelutamcontraopecado,aindaquefracassemconstantementenessaluta.Masoaconselhamentonãoé um lugar seguro para aqueles que continuam espontaneamente em padrõesevidentesdepecado,dosquaiselesnãosearrependem.Alinhaentrelutagenuínaearrependimentonemsempreéclara.(GraçasaDeuspelasabedoriacompartilhadaemuma equipe de presbíteros ou em um corpo de pastores!) Visto que não temos odiscernimentoimediatodoEspíritoSanto,apaciênciaearesponsabilidadecheiadeesperança, com padrões claros e razoáveis, são a melhor maneira de testarmos alongoprazoa trajetóriadealguémnessalinha.Nossainsistênciaemdisciplinavisaapenasquearesponsabilidadecomaigrejanãosejacolocadaemchequenaportadasaladeaconselhamento;eistoéparaobemdoaconselhadoedaigrejaemgeral.Noaconselhamentopastoral,aameaçadedisciplinaeclesiásticadevesempreestar

namentedoaconselhado,agindocomoalgoquedetémopecadoobstinado.Éumdiatriste e sério aquele em que ummembro é excluído da comunhão da igreja, masentendemosque a disciplina eclesiástica é umpassovital de responsabilidadeparacomaalmadeumapessoa.

EquipandoEmsegundo,seupovodeveesperarserequipadoporvocêparaa tarefadefazer

discípulos.Vocêequipaseupovoprimariamenteporduasmaneiras:ensinoemodelo.OspastoresdevemensinardiscipuladocomoobelíssimoplanodeCristoparao

benefício de sua igreja. Somente quando os membros virem esta beleza por simesmosnaspáginasdaEscritura,acharãoamotivaçãoespiritualparaobedecer.Ospastores podem motivar seu povo a fazer discípulos por levar as pessoas a sesentirem culpadas ou por apelar ao orgulho delas. Essamotivação não é digna danoivadeCristo.Paraconseguirqueaspessoasajamdeacordocoma instruçãodaBíblia, as pessoas devem crer nessa instrução. E, para crerem nessa instrução, aspessoasprecisamserinstruídaspelaBíblia,constantemente.Não estamos querendo dizer que todo ensino público deve ser sobre o tema de

fazer discípulos. Antes, queremos que você pense nesse tema como um fio quepermeia seuministério de ensino, como faz toda a instrução doNovo Testamentoparaaigreja.Ensineregularmenteexpectativasquantoafazerdiscípulosparatodososmembrosatuaisdesuaigreja.Istopodeserfeitoduranteossermõesdedomingo,numa série de lições de Escola Dominical ou num seminário ocasional detreinamentoparaodiscipulado.Comopastor,enquantovocêensina,torneestetemapráticoparasuaigreja.Porexemplo:

“Queremos que os membros de nossa igreja tenham no evangelho confiançasuficiente para viverem com transparência, de modo que não se sintamincomodados em fazer perguntas difíceis ou ameaçados quando tais perguntaslhessãofeitas”;ou:“OremosparaquenossavisãodeumavidafrutíferasejaformadamaispeloqueaEscrituradizarespeitodaigrejaemenospeloqueaculturadizarespeitodesucessopessoal”;ou: “Que pessoa desta igreja você poderia beneficiar com algum sacrifício deseutempoedesuaatenção?”

Instruaosmembrosnaprioridadedodiscipuladocristão,paraquecresçamemsuaconvicçãopessoaldoqueaEscrituraensinaacercadesteassunto.Os pastores devem também ser modelo de discipulado. Se você espera que os

membrosdesuaigrejafaçamdodiscipuladoumaprioridade,precisadaroexemplo.Isto significa que você deve estar discipulando pessoalmente homens de suacongregação para viverem como maridos, pais e trabalhadores piedosos. E esteshomensdevemsaberqueseesperaquefaçamomesmo.Além de serem pessoalmente o exemplo de discipulado, talvez até melhor, os

pastores devemmostrarmodelos de discipulado.Em seu ensino, achemaneiras defalar à sua congregação sobre exemplos estimulantes de discipulado, como o

investimento deMateus na pessoa deRoberto.Mateus, o eletricista, começou a sereunircomRoberto,oestudanteuniversitário,todaterça-feirapelamanhã.Robertoiaà casa deMateus para estudar a Bíblia, orar e tomar uma xícara de café. PorqueRobertoeraumnovocrente,eleaindanãoentendiarealmentecomodeviaseravidacristã.PorqueMateusnuncahaviadiscipuladoalguémantes,elesesentiainseguroarespeitodecomoestavaconduzindooestudobíblicocomRoberto.Noentanto,ummomentoespecíficorevelouopoderdodiscipulado.Mateusestava

prestes a começar o estudo bíblico quando suas filhas começaram a se comportarmal.Mateuspediulicençaparasairefalarcomsuasfilhasnasalaaolado.QuandoMateusretornou,Robertodissealgoqueosurpreendeu:“Nãoseioqueestudaremoshoje, mas o que acabei de aprender por ver você instruindo suas filhas foi muitovalioso”.Robertohaviacrescidoemumlardestrutivo,ondeseupaigritaracomeleavida toda. Instrução graciosa era algo que nunca vira antes. Quando RobertoobservouavidaregulardeMateuscomocristão, teveumvislumbredapaternidadebíblica. Discipular deve ser ensinado, mas deve ser também assimilado quandopessoasveemocristianismoemação.Quando pessoas veem o discipulado em ação, devem, então, ser desafiadas a

vivenciá-lo. Depois de vários anos ministrando a Roberto, Mateus o encorajou aacharalguémparadiscipular.Combasenoinvestimentofeitonelemesmo,Robertodeveriainvestiremoutros.Jesuscomeçoucomdoze.Assimcomoessesdozesaírame fizeram mais discípulos, e essas pessoas fizeram, por sua vez, mais discípulos,devemosnóstambémsercristãosquefazemdiscípulos.Elesderamoexemploparaqueosigamos.Enquanto você ensina sobre discipulado e dá exemplos na aplicação de seu

sermão,deveevitaraglorificaçãodeindivíduosouofocalizar-seapenasemhistóriasde sucesso. Seu povo deveria ouvir que falhas aparentes sempre farão parte destetrabalho, e que, não obstante tal possibilidade, o Senhor é honrado quando orealizamos.Além de ensinar e ser modelo, os pastores devem encorajar publicamente o

discipulado de várias outras maneiras: recomendar e doar bons livros sobrediscipulado; estabelecer tempos específicospara testemunhosdediscipulado eorarregularmentesobrerelacionamentosdediscipuladoqueestãoacontecendonaigreja.

ConectandoUmaterceiraexpectativaquedevesercomunicadaéqueaspessoasseconectem

umascomasoutras.Realmente,relacionar-secomoutrapessoaénecessárioparaqueodiscipuladoaconteça.Mas,antesquealguémcomeceadigitarumaplanilha,vamosexplicar o que estamos querendo dizer. O ideal é que os relacionamentos dediscipuladosurjamcomoresultadodeosmembrosconheceremunsaosoutros.Ummembrodeigrejasecomprometeucomocorpo,foiequipadocomalgumaideiadecomo discipular e se dispõe a abençoar outros membros da congregação. Se osmembros estão cuidando diligentemente uns dos outros, Deus os guiará a essesrelacionamentos.O pastor terá de lembrar constantemente este passo no processo – os membros

devem se dispor realmente a se conectarem com outros.Não basta você lançar osfundamentos teológicos; precisa exortar as pessoas a edificarem sobre os

fundamentos. Algumas pessoas da igreja são imitadores naturais; outros são maisreticentesemsuadisposição.Ofereçaencorajamentoaambos.Entretanto, nem toda conexão será iniciada pelos membros. Usando seu

conhecimento pessoal da igreja, os pastores devem conectar regularmente aquelesque estão em necessidade com outros que podem ajudá-los. Se uma pessoa estálutando comproblemas de finanças, há alguémna igreja especialmente dotado emadministração financeira?Seumcasalestáentristecidoporcausadamortedeumacriança,háumcasalnaigrejaquejáatravessouessaságuassombrias?Seumhomemestá lutando contra pornografia, que outro homem da congregação é caracterizadopor pureza sexual? Basicamente, você está conectando pessoas que precisam desabedoriacomoutrasquesabemondeachá-lanaPalavradeDeus.Seopastortiverinvestidonumaculturadediscipulado,falarcomalguémparaque

ajude ummembro atribulado não parecerá uma imposição.O pastor deve ajudar aestabelecerumplanodeação,aadministraçãodotempoecomoasupervisãopastoralserárealizada.Istodaráaosmembrosmaiorconfiançaemajudarocristãoatribulado.Mas,apartirdaí,arealizaçãodocompromissoserádosprópriosmembros.

OQUEISTOTEMAVERCOMOACONSELHAMENTO?Talvezvocêestejaexaminandoacapadolivroparaverotítulonovamente.OPastore o Aconselhamento. Como toda esta conversa sobre cultura de discipulado serelacionacomoassuntodolivro?Se você pedisse a um membro “comum” de sua igreja que discipulasse outro

crente,nossopalpiteéqueelepoderiasabercomoleraBíbliacomodiscípulo,orarjuntocomeleejuntoscompartilharemhonestamenteavidaumcomooutro.Mas,sevocêpedissequeessemesmocrentefalassecomalguémqueésuicida,queajudasseum adúltero a superar a vergonha ou que escrutinasse os padrões obsessivos dealguém que sofre de transtornos alimentares, o nível de confiança dele talvezdiminuiriasignificativamente.Quandoumcristão“comum”ouvesobreumproblemacomplicadoeárduonavida

cristã,eleprovavelmenteseesquiva.Amaioriadoscristãospresumequeproblemasrealmente complicados precisam ser tratados por profissionais – pastores ouconselheiros. Certamente, pessoas mais experientes podem ser necessárias paraajudar alguém que está em circunstâncias particularmente difíceis. Mas isto nãosignificaqueumcristão“comum”éinútil.Todo cristão é capaz de ajudar, mesmo lidando com questões difíceis da vida

cristã.ComaespadadoEspírito (Ef6.17),oamordeCristonocoração(Gl5.6)edisposição para servir (Mc 10.43-45), nada pode impedir os cristãos de fazeremalgum bem efetivo. Deus usa sua Palavra para oferecer sabedoria para reagirmoscorretamenteaqualquercircunstânciadebaixodosol.Essasabedoriaestádisponívelpara todos os que a procuram, e os cristãos podem fazer isso juntos, formal ouinformalmente.Procurar sabedoria num contexto de discipulado não é realmente diferente de

procurarsabedorianumcontextodeaconselhamento.Segueopadrãonormalquejáapresentamos.BuscarasabedoriadeDeusenvolveouvircomouvidosdiscernentesefalar emamor averdadedaEscritura.Aconselhar envolve apenasmais exploraçãointensiva,maisestruturaformaleexpertisenumproblemaespecífico.

Basicamente, pastor, se você quer ajudar com seu aconselhamento, comece porformarumaculturadediscipulado em sua igreja.Sevocê está formandoumpovocomprometido com o bem-estar espiritual mútuo, eles serãomais interessados emaconselhamentocomoumaferramentaquepodeajudá-losaatingiressefim.Quandomaismembros de sua igreja se tornarem interessados emdiscipulado, você poderácomeçaracapacitá-losaseremconselheiroscompetentesqueaconselhampormeiodaPalavra,aplicando-aaalgunsdosproblemasmaiscomplicadosdavida.Sevocênãoquerrealizaraconselhamentonospróximosdezanos,comeceaorar

sobre formar um ministério de aconselhamento em sua igreja. Pense em comocapacitarosmembrosda igrejaaenfrentarcoisasdifíceis.Leia sobrecomoformarumministério de aconselhamento leigo. Pergunte a outros pastores que já fizeramissoemsuasigrejas.Investirdeliberadamentenosmembrosdaigrejaetreiná-lospodeajudaradissipar

temoresenutrir confiança.Umacombinaçãodeensinopúblicoe instruçãopessoalem gruposmenores pode instilar conceitos básicos de aconselhamento.Você podepensar:“Euquasenãotenhotempoparaaconselhar;comoseesperaqueeuescrevaeensine a outros?” Felizmente para todos nós, nestes últimos anos chegaram aomercadoobrascomoEquippedtoCounsel:ATrainingCourseinBiblicalCounseling(Equipados para Aconselhar: Um Curso de Treinamento em AconselhamentoBíblico), de John Henderson, How People Change (Como Pessoas Mudam), deTimothyS.LaneePaulDavidTripp,eInstrumentosnasMãosdoRedentor1,dePaulDavid Tripp. A maioria delas são fáceis de usar e entender. Se você tem algunscristãos maduros em sua igreja, conduza-os em um programa de estudos sobreaconselhamentobíblico,comoalvoespecíficodequeoensinemaosoutros.Noentanto,nãoapenastreineosmembrosdesuaigrejaemaconselhamento.Uma

das melhores maneiras de ajudar sua congregação a entender como lidar comproblemasdifíceisésermodelodeaconselhamentodiantedeoutros.Porexemplo,sevocêestáaconselhandoJoão,peçaaolíderdopequenogrupodeleouaumamigodeconfiança (com a permissão de João) a tomar parte em suas sessões deaconselhamento.Porfazerisso,vocêcapacitaoutrosqueestãoemdiscipuladodifícilenquanto ajuda João. Eles ouvirão as perguntas que você fizer, observarão suadisposiçãoesuashabilidadesdeouvireconhecerãoemprimeiramãoosproblemasdeJoão.Nofinaldeumasessão,vocêpodediscutircomessesamigoscomoajudarJoãoduranteorestodasemana.Pastor, não realize sozinho o trabalho de aconselhamento. Pedir à família, aos

amigos e aosmembros da igreja que participem das sessões de aconselhamento éuma maneira fácil de começar a capacitar outros. Torne uma prioridade convidaroutros à sua sala de aconselhamento. Se ummembro não se sente à vontade paracompartilhar suas coisas com outros, esta pode ser uma oportunidade paradiscipulado.Ensine-lheahumildadedebuscarajudaeanecessidadedequeoutrosoajudem a discernir seu próprio coração (Hb 3.12-13). Ajude-o a pensar em quemtalvezjásaibaosuficientesobreosassuntosequepoderiaparticipardassessõesdeaconselhamento.Senãoháninguém,então,emquepessoascruciais–outroslíderesoucristãosmadurosdaigreja–elepoderiaconfiar?Istotemavantagemdeajudaroaconselhadoedetreinaroutrosemaconselhamento.

NUNCATRABALHESOZINHO

Pastor, se você está atarefado demais, sobrecarregado com problemas deaconselhamentodosmembrosdesuaigrejaenãotemcertezadecomoacharalívio,ore sobre seu dilema e comece a falar sobre isso com outros líderes e membrosmadurosdesuaigreja.Oquevocêpodefazer?Àmedidaquevocêformaumaculturadediscipulado, tenhaemmenteofatode

que uma cultura de igreja nãomuda da noite para o dia.Você terá de adotar umavisãodelongoprazo.Mudançaésempregradualenuncauniversal.Terágruposdacongregação que aceitam e querem mais da mudança, e outros que são menosinclinados a ela. Não se encoraje demais com aqueles que a aceitam, nem sedesencoraje demais com aqueles que não a aceitam.Estabeleça alvos simples paraapresentar as expectativas de fazer discípulos descritas antes, depois avance paraalguns dos passos seguintes em capacitar seu povo para um ministério deaconselhamento.Seufocodeveestaremtodopassorazoávelquevocêpossatomaragorae,depois,emquaisquerpassospossíveisquevirão.Se você sentir que os fardos do aconselhamento são grandes demais para você,

esses sentimentos são exatos. Mas não fique desencorajado; seja dependente.Dependa, especificamente, do que Deus determinou dar ao seu povoneotestamentário– todaa igreja falandoaverdadeemamor.Não trabalhesozinho.Alcancaroutroscristãosmaduroséumbomlugarparacomeçar.Emúltimaanálise,sópodemostrabalharnaforçaqueDeussupre.Porquê?Para

queDeussejaglorificadopormeiodeJesusCristo.AglóriadeDeuséaquiloporquenos esforçamos. O apóstolo Pedro, aquele a quem Jesus disse três vezes queapascentassesuasovelhas,noslembraisto.Defato,suaspalavrasdirigidasanóssãoumgranderesumodaculturadediscipuladopelaqualestamosnosesforçando.

Acima de tudo, porém, tende amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobremultidão depecados. Sede,mutuamente, hospitaleiros, semmurmuração. Servi uns aos outros, cada um conforme odomquerecebeu,comobonsdespenseirosdamultiformegraçadeDeus.Sealguémfala, faledeacordocomosoráculosdeDeus;sealguémserve,faça-onaforçaqueDeussupre,paraque,emtodasascoisas,sejaDeusglorificado,pormeiodeJesusCristo,aquempertenceaglóriaeodomíniopelosséculosdosséculos.Amém!(1Pe4.8-11)

1.PublicadoemportuguêspelaEditoraNutra.

CAPÍTULOOITO

TRABALHANDO COM SABEDORIA: UTILIZANDORECURSOSEXTERNOS

No capítulo anterior, nossa visão se ampliou do processo de aconselhamentoindividual para o contextomaior da igreja como um todo. Refletimos sobre comodesenvolverumaculturadediscipuladoemsuacongregaçãoecomoprepararoutrosparatrabalharaoseulado.Nestecapítulo,aumentaremosofocoumpoucomaisparaconsiderar como usar sabiamente recursos de fora da igreja. Dos recursosdisponíveis,algunsserãomuitoúteisealgunsmenos.Contudo,atéosrecursosúteisprecisarãoserusadoscomsabedoria.Fizemos o nosso melhor para argumentar que o aconselhamento é uma parte

importantedotrabalhodopastorembenefíciodeseupovo.QuandoJesusochamouparapastorearseupovo,eleochamouparacaminharcomelesatravésdeproblemascomplexose,àsvezes,horríveis.Mastambémsabemosquepastorestêmlimitações,tanto em tempo quanto em experiência, com as complexidades dos problemashumanos.Aquiestãoalgunsindicadoresdequetalvezsejatempoparabuscarajudadefora.Vocêestásozinhoeno limitedesuaspossibilidades.Vocêestápastoreandouma

igrejanão saudável.Suacongregaçãonãoencaraodiscipuladocomseriedade.Porisso, quando problemas surgem, você está basicamente sozinho. À parte de suaesposa orando por você, não há realmente mais ninguém disposto a oferecer-lheajuda.Vocêtentouoseumelhorsemmuitoresultado.Ajudouumapessoaquelutavacom

um problema profundamente arraigado. Embora tenha havido algum progresso, oproblemacontinuagrandementeintocado.Vocêsacrificoumuitotempoesemantevededicadoàpessoa,masatingiuoslimitesdeseudiscernimentoparaajudaracorrigirpadrõesquenãomudaram.Você sente a necessidade de ajudamédica. Embora você deva ter aconselhados

que buscam regularmente consulta médica desde o começo, às vezes pessoasmostram padrões de comportamento bizarros e intrusivos ou reações emocionaisextremasqueparecem incontroláveis.Estas coisaspodemser indicadoresdeque afisiologiadelesrequeraatençãodeummédico.Você deve revelar informações que protegem pessoas de abuso e danos letais.

Quando uma pessoa ameaça suicídio, homicídio ou qualquer abuso a crianças, a

pessoasidosasouapessoasdependentes,vocêdevecomunicarofatoàsautoridadesimediatamente. Se você tem suspeitas razoáveis ou direta admissão de seuaconselhado de que o abuso já aconteceu, precisa reportar isso também. Procureconhecer as leis de seu país, bem como os serviços de proteção às crianças que oEstado oferece. As pessoas que o buscam para aconselhamento precisam saber,quando começam o processo com você, que lhe é exigido revelar essas coisas.Reportá-las às autoridadesnão significaquevocê está sendoumpastor indignodeconfiança;evocêpodedizerissocomdoisfatossimples:primeiro,pelaleivocênãotempermissãodedeterminarculpaouinocênciaporsuaprópriaautoridade.Segundo,vocêpermanecerácomprometidocomopastoreiodasnecessidadesespirituaisdelasnãoimportandooquevenhaaacontecer.Oministériopastorallhetrarátodosestestiposdesituações.Vocêdevecertificar-

sedeestarpreparadoedequeentendequandoeporquerazõesprocuraráajudaemsua localidade.Neste capítulo, apresentaremos alguns critérios simples que podemseraplicadosaqualquercomunidadeemquesuaigrejaestejainserida.Osrecursosdeaconselhamentoquevocêacharáemsualocalidadeseenquadrarão

em uma de três categorias: (1) aconselhamento de igreja ou de instituiçõesparaeclesiásticas,(2)aconselhamentoprofissional,(3)ajudamédicaoupsiquiátrica.Cadaumdestesrecursospodeserencontradoemregimesregularesoudeinternação.Aassistênciaregularocorrenumasériedecompromissoscomumconselheiroouummédico.Tratamentosemregimedeinternaçãosãomaisintensivoseenvolvemviverlongedecasasobadireçãodeconselheirosoumédicos.

ENCAMINHANDOPARARECURSOSFORADAIGREJA

Quandofalamosdeencaminhamento,precisamossercuidadososcomoqueestamosquerendo dizer. Ao usarmos o termo “encaminhamento”, não estamos dando aentender que estamos mandando alguém para fora de nosso cuidado e para outrapessoa. Você é o pastor dessa pessoa e chamado a velar por sua alma.Mantém asupervisão espiritual de seus membros por ajudá-los a refletir acerca de qualquerconselhoquereceberemdessasoutrasfontes.Comopastordeles,seualvoprimárioémanter Jesus Cristo central no entendimento deles sobre a genuína mudança decoração.Sendo mais específicos, não estamos dizendo que pastores supervisionam

diretamente os recursos de fora da igreja. Em termos de suas práticas eprocedimentos,essesrecursosfuncionamforadoslimitesdaautoridadedospastores.Em vez disso, você está ajudando pessoas a discernirem a orientação que estãorecebendo,garantindoquea julguemcombasenumpontodevistabíblico. Isto asajudará a determinar por si mesmas se querem ou não continuar recebendo talorientação.

AconselhamentodeigrejaoudeinstituiçõesparaeclesiásticasEmsuabuscaporaconselhamentobíblicolocaleconsistente,vocêdevecomeçar

procurandooutras igrejas alicerçadas naBíblia e que pregamo evangelho, em suaárea.Talvezdescubraqueelasoferecemserviçode aconselhamentocomopartedeseu ministério ou que já fizeram uma pesquisa e encontraram um conselheiroconfiável em sua área. Então, comece por contatar em sua comunidade algumasigrejasque tenhammentalidade semelhanteàde sua igrejaepergunte-lhesaquem

elasrecorremparaaconselhamento.Comecesuapróprialistadepessoasquepodemserindicadasutilizandoalgunsdosconselheirosrecomendadosporessasigrejas.Senãohouvernenhumaigrejafirmequejáfezapesquisa,vocêprecisaráfazê-la

porsimesmo.Talveznãosejafácilacharumconselheiroqueseharmonizecomsuateologiaecomsuafilosofiadecuidado.Masháalgunscritériosproveitosos.Antesdetudo,vocêqueracharumcristãoqueconheceaPalavradeDeusesaiba

comorelacionaropoderdaPalavracomosproblemasdavida.AEscrituraé fonteregulareautoritativadoconselhodestapessoa?Talvezvocêjáteveaexperiênciadeconversarcomummembrodeigrejacujoconselheiroconseguiudeterminarcomooproblemaseexpressava,masofereceuconselhoeestratégiasapenasmarginalmenterelacionadosàBíblia.SeumconselheirocrênaBíbliaeaconhece,vocêsaberádissonomodocomoeleaconselhaomembrodesuaigreja.Segundo,vocêqueralguémquetenhaumacondutaamorosa,graciosaeconfiável.

Omodode se expressar é importante.Sim,umapessoaprecisará àsvezesdeumarepreensãofirmeeamorosa.Todavia,omelhormomentoparasefazerissoédepoisdeganharaconfiançadoaconselhado.Umpassonecessárioparaganharaconfiançaé ser uma pessoa graciosa que aborda os problemas das pessoas com a bondadepacientedeJesus.Emgeral,umconselheiroprecisaseralguémqueéacessíveletemumadisposiçãomisericordiosaparacomosproblemasdavida.Nãoconfieaspessoasdesuaigrejaaalguémcujacondutanãoseharmonizacomosmandamentosbíblicos(1Pe3.89),emboraelemanifesteconhecerbemaEscritura.Terceiro, você precisa de alguém que possa persistir com paciência frente à

complexidade dos problemas da vida. Paciência é sempre uma virtude, masespecialmentenoaconselhamento,porquemudançaélenta.Emgeral,osproblemasmelhoramempassospequenos,nãoapassoslargos.Expectativasapropriadaseumadisposição para trabalhar dentro do tempo deDeus são características importantesnumconselheiro,quepodeajudarumapessoaatribuladapormesesouatéanos.Por fim,vocêquer alguémque tenhaa competênciapara lidar comoproblema.

Nãoternenhumconselheiroémelhordoqueenviaromembrodesuaigrejaparaumconselheiro ruim.Um conselheiro incompetente pode piorar rapidamente as coisaspor levar uma pessoa a expectativas irrealistas ou por favorecer perspectivasorientadasparaoego.UmhomemcomumaBíblianãoésuficiente.Eleprecisateraqualidadedesabedoriasituacional–acapacidadedereconhecerasfinasnuancesdasreações humanas e de entender como a verdade bíblicamolda essas reações.Vocênãoprecisanecessariamentedeumconselheiroquesejaespecialistanumproblemaespecífico,e simqueele tenhaos instrumentosparaomanejodacomplexidadenavidahumana.Aindaquevocêachealguémquetenhaestasqualidades,lembrequeoconselheiro

está apenas ajudando uma pessoa nos aspectos específicos de um problema. Vocêaindaprecisasemanteremcontatocomestemembrodesuaigrejaparatercertezadequeoconselhoécoerentecomaspromessasbíblicasdegraçaeexpectativasparaavida piedosa. Eis algumas maneiras práticas de permanecer envolvido noaconselhamento:

Reserve algum tempo para estar nas sessões de aconselhamento. Uma das

melhoresmaneiras para você aprender como lidar com os problemas para osquais se sente mal preparado é assistir a um conselheiro lidando com taisproblemasaoladodomembrodesuaigreja.Peçaaomembrodaigrejaquelheenviepore-mailumresumodecadasessão.Isto lhe dá oportunidade de acompanhar o progresso da pessoa e ter algumapercepçãodateologiaemetodologiadoconselheiro.Peçaaomembrodaigrejaquedêaoconselheiropermissãoparafalarcomvocê,afimdequevocêprocedaaumaverificaçãocomoconselheiroeobtenhaumaestimativadecomoascoisas estão indo.Umconselheiroprestativo trabalharácomoacompanhamentodeumpastor,mantendo-oinformadodecomoaigrejapode amar sabiamente a pessoa atribulada. Se o conselheiro mostrarindisposição para isto ou não estabelecer tempo para falar com o pastor, estepoderiscá-lodesualistadeencaminhamento.

AconselhamentoprofissionalNossos critérios para escolher um bom conselheiro de igreja ou uma instituição

paraeclesiásticaseaplicamtambémaoaconselhamentoprofissional.Umconselheirocristãoprofissionaldeveaconselharcomoumcristão.Ovocábulo“cristão”nãopodeserapenasumrótulo;devecaracterizaroconselhodadoeotipodeajudaoferecida.Queremosadverti-lomaisfortementecontraumprofissionalcristãoqueéfracono

primeirocritériodoquecontraumpsicólogoquenãoafirmasercristão.Aslinhasdedistinção são, pelo menos, claras neste último caso. No primeiro caso, elas sãoindistintas. Se um conselheiro cristão profissional oferece conselho que estálargamentealicerçadoemmodelosterapêuticosnãobíblicos,fazerdistinçãoentreoque procede da Bíblia e o que procede de um ponto de vista alternativo se tornadifícil.Eis um exemplo. Digamos que um conselheiro profissional cristão e um

conselheirosecularaconselhemomembrodesuaigrejaairparaoquartodedormiredar socos no travesseiro quando sua esposa o irrita. Isto parece razoável. Écertamentemelhordoquedarsocosnaesposa,eostravesseirossãosubstituíveis.Seoconselheiroprofissionalcristãoaconselhaisto,omembrodesuaigrejapodesuporque aquele é um conselho que tem bases bíblicas. Afinal de contas, tratar umtravesseiro comcrueldadenãoparece insensível aosoutros edesagradável aDeus.Um conselheiro profissional cristão que dá esse conselho de socar o travesseirotalvezatéciteaEscriturapara firmarseuargumento, talvezmostrandocomoJesusdirigiu sua ira apropriadamente por virar asmesas dos cambistas e não agredir ospróprios cambistas. E isto pareceria razoavelmente bíblico para o membro de suaigreja. Mas o problema neste conselho é que ele está baseado num entendimentodefeituosodaspessoas:queseus impulsosnegativosdevemserexpressos,contantoquesejamdirigidosaobjetosseguros.Éapenasumatentativainfelizdecristianizarumaantropologianãobíblica.OapóstoloPaulodesprezariatalconselho,dizendoqueapenassatisfazaum“ataquedeira”,queéuma“obradacarne”(Gl5.19-20).Nocasodeumpsicólogoquenão temconvicçõescristãs,umaantropologianão

bíblicaestáclaramentevisível.Conselhosdessafontepodemconterdiscernimentospráticos, mas têm limitações evidentes. Psicólogos podem oferecer estratégiasmentais para controlar pensamentos obsessivos, identificar padrões de respostas

emocionais disruptivas ou prover estratégias de comunicação padronizadas paracertosproblemas;eestasestratégiaspodemsergenuinamenteproveitosas.Mastudoisto fica aquém da sabedoria que molda a vida. Portanto, especialistas emdeterminadosproblemaspodemserúteisparaaspessoasdesuaigreja,massomentequandooconselhodelesésubmetidoaumamaisamplacosmovisãobíblica.Porexemplo,umpsicoterapeutaqueéespecialistaemtranstornodeestressepós-

traumático saberá muito a respeito das experiências comuns de um soldado queretornoudeumaguerra epode reconhecer sinaisde alerta em seu comportamento.Masnãopodeexplicaropontodepartidateológicodomedo,arealidadedoperigoemummundocaídoouaesperançadeummundorecriado.Amesmacoisapodeserverdadeiraquantoapsicólogosqueseespecializamemtranstornosdesono,síndromedeTourette,questõesdeinfertilidade,traumasdeinfânciaemais.Pastor,seutrabalhopodenãoconsistiremsabertantoquantooterapeutaarespeito

dasdinâmicasobserváveisdeumadeterminadacondição,masconsiste emmostrarcomoseupovopodereagircomféemDeus,sejaqualforacondiçãoemqueestejam.A sabedoria para reagir com fé vem somente da Palavra de Deus. Portanto, se aspessoasdesuaigrejabuscamconselheirossecularesporqualquerrazão,nãoasdeixepensarquesubstituíramanecessidadedeorientaçãobíblicadapartedeseupastor.

AjudamédicaoupsiquiátricaDeusnoscriouparasermosconstituídosdecorpoealma.Estesdoisaspectosde

nossa natureza se inter-relacionam de maneiras misteriosas e maravilhosas. Deusafirmouqueesteplanoerabom,masopecadocorrompeutantoonossocorpoquantoanossaalma.Aquedanosdeunãosomenteumainclinaçãoespiritualparaopecado,mas também um corpo decadente. Enfermidades corrompem todas as partes docorpo, desde os sistemas muscular e cardiovascular até aos sistemas endócrino eneurológico.Somosmordomosdocorpo,bemcomodaalma.Portanto,ospastoresdevemsempreincentivarocuidadomédico.Enquantovocêcuidadosmembrosdesuaigreja,porvezescuidadomédicomais

específico se faz necessário. No decorrer do aconselhamento, uma pessoa podedemonstrar evidência de fatores psicologicamente complicadores que exigemcuidado médico, como, por exemplo, comportamento bizarro e imprevisível,alteraçõesemocionaisseverasouinvasivasalucinações.Umpastorestáestimulandoanegligênciaespiritualnummembrodesuaigrejapor

incentivá-loaprocurarummédico?Somenteseelepermitequeapessoapensequeos remédiospodemresolver seuproblema.Remédios sozinhosnãopodemresolveros problemasda alma.Amedicina é apenasuma ferramentana abordagembíblicageral do cuidadodo corpodas pessoas, e esta ferramentanuncadeve ser usadademaneiraqueanulaoenvolvimentocomDeuspormeiodesuaPalavra.Comoopastorpodeajudarummembrodesuaigrejanabuscaporajudamédicaou

psiquiátrica?Arespostaestáemacharotipocertodemédico.Eisoquevocêprecisa:Ummédicoque seja competente.Competência envolve pelomenos duas coisas:

esforçoconscienteeconhecimentodos limitesdamedicina.Noquedizrespeitoaoprimeiro,algunsmédicosgastamotempoeoesforçonecessáriosparaconhecerseuspacientes, e outros não. Uma ótima maneira de saber quanta atenção uma pessoarecebedeummédicoé saberquanto tempoestádesignadoparaaconsulta.Coma

pressão de sistemas e planos de saúde e quotas de consultas, alguns médicosagendarãoseteouoitopacientesporhora,oquelhepermitededicardeseteanoveminutosporpaciente.Essaalternânciarápidaaumentasignificativamenteachancedediagnóstico e monitoramento desatentos. Você quer um atendimento que priorizeentendimento preciso (anamnese) dos aspectos fisiológicos do problema, antes daprescriçãodoremédio.No que diz respeito a conscientização domédico quanto aos limites do cuidado

médico, umbompsiquiatra sabe que seu foco deve estar nos aspectosmédicos doproblema e não em se arriscar em conselho espiritual, moral ou relacional.Profissionais médicos podem oferecer soluções práticas que favorecem realidadesfísicas, mas sabedoria que molda a vida e conselho espiritual estão fora de seudomínioprofissional.Obviamente, um médico que tem fé vibrante e competência clínica pode fazer

muito bememcomplementar o cuidado espiritual da igreja. Se você encontrar ummédicoassim,reconheçaqueeleéumdompreciosoparavocêeparasuaigreja.Ummédicoqueestejadispostoasecomunicarcomopastor.Aindaquecomas

liberdadesapropriadas,algunsmédicospodemnãosesentiràvontadeparafalarcomopastordeumpaciente.Vocêquerummédicoqueestejaabertoàcomunicaçãocomaspessoas-chavenaredeousistemadeapoiodeumpaciente.Istoindicaqueeleouelavêaimportânciadefontesdesabedoriaeapoioqueamedicinanãopodeoferecer.Um médico que não seja caro. Planos de saúde estão ficando cada vez mais

complexos.Oscustosdependemdeomédicofazerparteounãodaredecredenciada.Alémdestacomplexidade,háarealidaderecentedequemuitosprofissionaispararamdeatendertotalmenteporconvênios,porqueoprocessodereembolso,aburocraciaeos procedimentos operacionais são de manejo tão difícil que a qualidade doatendimento sofre. Essesmédicos podem oferecer a seus pacientes um formulárioquepodeserenviadoaoplanodesaúdeparaobteremressarcimento.Masissoexigeque o paciente cubra o custo até ao ressarcimento. Portanto, a sua conscientizaçãodestas realidades pode capacitá-lo amelhor ajudar omembrode sua igreja a fazerumaescolhasábia.

CONCLUSÃO

Comopastor,vocêservenopapeldeautoridadeespiritualsobreavidadosmembrosdesuaigreja(Ez34;Hb13.7;1Pe5.1-4).Contudo,qualquerumquetempastoreadosabe que sua voz é uma entre muitas. À medida que você cria uma lista deprofissionaisquepodemserrecomendados,façaissocomcuidado.Vocêprotegeasimesmo de muitas explicações posteriores por ajudar os membros de sua igreja aescolhersabiamenteeprepará-losparaouvirconselhoscomdiscernimento.Se o conselheiro oumédico conflita frequentemente com seu conselho pastoral,

isso torna muito mais difícil achar uma solução para o problema. Pessoas emdificuldades não são ajudadas por conselhos conflitantes. Em situações em queconselhosconflitantesestãoproduzindoconfusãoesofrimento,émelhoraconselharomembrode igrejaaprocurarumnovoconselheirooumédico. Istodeveser feitocomhumildadeecortesiaparacomtodososenvolvidos.Averdadeéquevocênãopodepassararesponsabilidadepelaalmadeummembro

deigrejaaoutrotutor,sejaelecristãoounão.Oencaminhamentoaprofissionaisnão

é“passarabola”paraoutrem.Antes,éumsuplemento,quelidacomumproblemaespecífico, para a visão bíblica de vida que você é responsável por instilar. Esteprocessonemsempreéinteiramenteclaro,mascomosprincípiosapresentadosvocêteráboachancedemanterodiscernimentobíbliconecessárioparautilizarsabiamenterecursosdeforadaigreja.

EPÍLOGO

UMTRABALHODEAMOR

Bons pastores trabalham com dedicação. Eles fazem isso tanto no gabinete deestudoquantonopúlpito,porquecreemqueaPalavradeDeustrazvidaàspessoas.Efazemomesmonãoimportandoondeestejam–nogabinete,nasaladevisitasounavizinhança–porquesabemqueaPalavradeDeusépoderosa.A Palavra de Deus traz esperança a pessoas que lutam com problemas, mas as

pessoasprecisamfrequentementedeajudaparaveremestaconexão.UmpastoresuaBíblia podem fazer um bem incalculável a inúmeras pessoas que lutam comproblemas.Issonãoéumaafirmaçãoingênuaoutriunfalista.UmpastorpodeajudarpessoasasaberemcomoreagirpelaféemCristoaqualquerdificuldade,dispondo-asparareceberemagraçadeDeusemtemposdenecessidade.Oaconselhamentoéumaferramenta–apenasumentremuitosdosministériosda

PalavradeDeus–queajudaoutraspessoasaviveremafégenuínanoevangelhodeJesusCristo.Você, pastor, é chamado a utilizar essa ferramenta a fim de ajudar atrazervidaapessoasquesedebatememinúmerosconflitos.Aconselhamentoéumaoportunidadede colocar-se ao ladodepessoas feridas, não comoumadistraçãodeseu ministério, mas, antes, como uma parte necessária e boa de seu trabalho embenefíciodaigreja.Quando você aconselhar, queremos que seja confiante de que as Escrituras têm

tudo de que você precisa para lidar pastoralmente com a pessoa, não importandoquão complexo seja o problema.Você não será capaz de resolver cada aspecto doproblemadaspessoas,masserácapazdemostrar-lhescomoandarpelaféemCristo.Nossatarefanestelivroconsisteemlembrá-lodagrandeenobreresponsabilidade

depastorearo rebanhodeDeus.Éum trabalhoárduo,masquevale apena.Éumlabor que Cristo o chamou a realizar, seguindo seu exemplo como nosso GrandePastor. O pastor ama as suas ovelhas e dá a sua vida por elas. E quanto a você,pastor?SeguiráoexemplodeCristoenquantopastoreiaopovodeDeus?

APÊNDICEA

LISTA DE VERIFICAÇÃO PARA O PROCESSO DEACONSELHAMENTO

Esta lista de verificação (checklist) tenciona ajudá-lo a preparar-se para oaconselhamento individual. Lembre: você está procurando abordar o problemapresente,mostraraimportânciadoevangelhoeajudarapessoaacresceremCristo.Você faz isto por seguir um método de explorar o coração, um método que sedesenvolvenoprocessodeaconselhamento.Ambossãodelineadosemseguida.

OMÉTODO

OPROCESSOOprocessodeaconselhamentoéapenasaestruturaparaexplorarocoraçãopormeiodométodoqueacabamosdemostrar.

Antesdasessãoinicial

Enviarereceberoformuláriodeinformaçõespessoaisoupedirinformalmenteumresumodoproblema.Mobilizarrecursos–livrosoupessoas–empreparaçãoparaoencontroinicial.Prepararperguntaseassuntosdeconversadeacordocomalistaseguinteparao

encontroinicial.

O(s)encontro(s)inicial(ais)

Estabelecerumaconexãorelacional.Explorarapreocupaçãodoaconselhado(useométodoapresentadoantes).Mostraresperança.Estabelecerasexpectativas.Designaratarefaoutrabalhodepreparação.

Assessõesposteriores

Obteratualização(update).Perguntarsobreatarefaoutrabalhodepreparação.Continuaraexploraraspreocupações.Oferecerremédiosredentores.

O(s)encontro(s)final(ais)

Reverosprincipaistemasdoaconselhamento.Fazerplanosparaocuidadoregular.

APÊNDICEB

OQUEÉACONSELHAMENTOCRISTÃO?

Se você já procurou na Internet ou fez uma pesquisa para achar um conselheiro,observou um estonteante conjunto de modelos de aconselhamento disponíveis nomercado evangélico contemporâneo –Terapia Focada nasEmoções (cuja sigla eminglêséEFT),TerapiaCognitivo-Comportamental (TCC),TerapiaComportamentalDialética (cuja sigla em inglês é DBT), citando apenas algumas. Atualmente, háinúmerosmodelosqueoscristãosutilizamparaaconselhar.Esta seção é intencionalmente breve. Queremos lhe oferecer uma definição de

aconselhamento que possa ajudá-lo a determinar a direção que o ministério deaconselhamento de sua igreja deve tomar ou talvez a discernir a filosofia deaconselhamentodeumprofissionallocal.Emnossaopinião,oaconselhamentoqueécristãooubíblico,emsuaformamais

básica,éumministériodaPalavrapeloqualoscristãosajudamoutrosaentenderemcomo seu coração está respondendo ativamente a Deus em meio às suascircunstânciasdevidaespecíficasecomoaféemCristoJesusmudataisrespostas.Desenvolvendo isto um pouco, poderíamos dizer que um conselheiro cristão

abordaospensamentos,ascrenças,osdesejos,ossentimentos,asdecisõeseasaçõesdeumapessoaàluzdavontadereveladadeDeusquantoaomodocomoaspessoasdevemfuncionar.QuandopessoasserelacionamcorretamentecomCristo,pormeiodafénoevangelho,seucoraçãoétransformadoprogressivamenteparaserelacionardemodocorreto com tudomais–osoutros,o ego (self) eascircunstâncias.EstarcorretocomDeusrestauraosrelacionamentoscorretoscomtudomais.O aconselhamento exige habilidade e sabedoria para analisar as questões

complexasdavida.Noentanto,oaconselhamentocristãoéguiadoresolutamenteporum conceito bíblico de Deus e de suas intenções para com as pessoas. Entendeousadamente a Cristo como o meio e o alvo da mudança. Embora reconheça oproblema humano como complexo, o aconselhamento cristão usa resolutamentevelhas categorias bíblicas, como orgulho, cobiça, ira, medo, ódio, vingança,insensatez, ignorância, confusão e sofrimento. Os contornos do aconselhamentoseguemoscontornosnarrativosdeumlivroantigodesabedoriadivina,umlivroquenãopodeserdomesticadoesempreérelevanteparaasprofundezasmaisíntimasdaexperiênciahumana.

APÊNDICED

MÉTODO SIMPLES PARA TOMAR NOTAS EORGANIZARINFORMAÇÕES

Embora muitas circunstâncias exijam que você entre numa situação deaconselhamentosempreparaçãoouoportunidadeparafazeranotações,tomarnotasécertamenteapráticaregularideal.Tomarnotasnoaconselhamentoéimportantepormuitas razões. Reduz a confusão entre as múltiplas pessoas que você estáaconselhando.Ajudanaretençãodedetalhesimportantes.Ajuda-oarefletiracercadapessoa que você está ajudando e a orar a seu respeito. Registra afirmaçõesimportantes para análise.Ajuda-o a distinguir aspectosmais importantes de outrosmenosimportantes.Lembre que algo escrito durante uma situação de aconselhamento pode ser

requeridoemjuízopelajustiça;portanto,émelhorguardarinformaçãofactualenãoespeculativa. Por exemplo, escrever: “Relata pensamentos de suicídio no passado,masinformaquenãotemnenhumdesejodeferirasimesmonopresente”émelhordoqueescrever“Estapessoapensouemsuicídionopassadoetalvezpoderiamatarasimesma”.

ESTRUTURA

Organizaçãoapropriadaoajudaimensamentequandovocêrevêasessãoparaoraçãoe reflexão. À medida que você registra seu próprio sistema, as notas se tornam“invisíveis” no sentido de que o processo de discernir o que escreveu e de tentarrecuperarseuspensamentosiniciaissetornarámaisrápidoemenoslaborioso.Aquiestãoalgumassugestõespráticas:

Cadacasodeaconselhamentodeve ter suaprópriapastadearquivo,quedeveserguardadaemumlugarseguroeprivativo.

Asanotaçõesdevemserespontâneasmasorganizadas.Umaestruturadepáginaé apresentada em seguida. Por favor, lembre que isto é apenas uma sugestão.Cadaconselheiroprecisadesenvolverseuprópriosistema.

Você prepara a margem superior e a margem esquerda antes da sessão deaconselhamento.Amargem superior é para informação logística, e amargem

esquerda é para os temas que você deseja explorar ou para discernimentosbíblicosquepretendecompartilhar.

Uma sessão de aconselhamento tomará frequentemente direções inesperadas.Porisso,nãoqueiraseguirseuplanomuitorigidamente.Poroutrolado,podeserumguiaproveitososeaconversaseafastarmuitodocurso.

MargemsuperiorColoquetodainformaçãocrucialnalinhasuperior:nome,sessão,númeroedata.

MargemesquerdaColoque na margem esquerda os temas a serem explorados ou perguntas que

devemserfeitas.Tenhaemmentequeparaqualquertemavocêpodeexplorarcomoocoração do aconselhado está respondendo a Deus, aos outros, ao ego ou àcircunstância.

Vocêpodeacrescentarpequenosesboçosdeinstruçãobíblica.AbraaBíbliaefaçaperguntasrecomendandoaoaconselhadoquefaçaobservaçõesacercadotexto.Vocêpodeanotartambémostrabalhosdepreparaçãoquepretenderecomendar.

SeçãoprincipalA seção principal é o espaço onde você faz anotações durante a sessão de

aconselhamento. Você não precisa escrever notas num padrão linear,mas, em vezdisso,podeagruparasideiasàmedidaqueprossegue.Eisumcódigoproveitosoparamanterascoisasorganizadasenquantovocêescreverapidamente:

(J)e(S)–paradistinguirentreosfalantesnasessãodeaconselhamentodecasais.Seráútilescreveras iniciaisdocasal ecirculá-laspertoda informaçãoquecadaumdá.

“ ” – use as aspas para citações importantes.Tudomais pode ser escritocomoresumosdoqueosaconselhadosdizem.

[]–coloqueentrecolchetescomentáriosacercadepensamentosouinsightsquelhe ocorreram durante a sessão de aconselhamento. Você terá frequentementepalpitesquedesejaráescrevernopapelafimdenãoseesquecer.Oscolchetesasseguramquevocêsaberáquetaispalavrasrefletemseusprópriospensamentosenãoaspalavrasdeseusaconselhados.

ProcessandosuasanotaçõesTerminada a sessão de aconselhamento, ao rever suas anotações, sua tarefa

primária é buscar o Senhor, em oração, para obter sabedoria e consideração daEscritura.Vocêbuscarádiscernimentoemrelaçãoaosofrimentoeaopecadoqueestáobservando – em resumo, busque saber o que está impedindo os aconselhados deresponderemaosoutros,asimesmoseàscircunstânciascomumcoraçãodeamorefénoDeusvivo.Enquanto você faz isso, considere as notas que tem diante de si, procurando

reconhecertemasnainformaçãoquevocêescreveu.Umaboamaneiradefazeristoéométododecirculareenumerar.

1. Circuleafirmaçõesoufatosqueparecemmaisimportantes.2. Considereseelesseenquadramemtemascomuns.Vocênãoprecisaintitularos

temasnestemomento,apenascoloqueumnúmeroemcadaumdeles.3. Coloqueomesmonúmeroparatodosositenscirculadosquesãosemelhantes.4. Naparteinferiordapágina,façaumalistadostemasquandotiveridentificado

todoseles.5. Considerediligentementequetemasbíblicosabordamostemasquevocêobteve

de sua sessão. Sempre ligue discernimento bíblico com o evangelho de JesusCristo,mastambémpensetãoamplamentequantopossívelnomaterialbíblicodisponível.

6. Transfiraestestemasparaamargemesquerdadeumanovafolhadeanotaçõesparaasessãoseguinte.

AGRADECIMENTOS

Gratidãodeveserparanóscomooatoderespirar.Deuséafontedetodobem.Ereconhecemos alegremente sua graça para conosco. Esta graça acha sua maiorexpressãonapessoaenaobradeJesusCristo,quenosamouesedeuasimesmopornós.Atéumavidatodadedicadaaagradecer-lheéespantosamenteinsignificanteemcomparaçãocomtãopreciosadádiva.Somos agradecidos ao ministério 9 Marcas que nos proveu a plataforma para

compartilharmosnossointeresseporajudarcolegaspastoresacuidarembemdeseupovo. Agradecemos aos nossos queridos amigos Ryan, Jonathan, Mark e Bobby.SomosagradecidosaosnossosamigosdaCrosswaypelamesmarazão.Somos ambos abençoados por servir a igrejas maravilhosas, Clifton Baptist e

Captiol Hill Baptist. Cada um de nós trabalha ao lado de uma equipe de homenspiedosos, e consideramos issoumdosmaioresprivilégiosdavida.Somos tambémgratos peloTheSouthernBaptist Theological Seminary e seu compromisso com aigrejalocal.Dentreaspessoasquemerecemagradecimentos,nossasduasSarahstêmamaior

porção. Sra. Pierre e Sra. Reju, sem vocês nossas vidas seriam tragédiascinematográficas.Mas,comvocês,sãohistóriasfelizes.

Suaigrejaésaudável?OMinistério9MarcasexisteparaequiparlíderesdeigrejacomumavisãobíblicaecomrecursospráticosafimderefletiremaglóriadeDeusàsnaçõesatravésdeigrejassaudáveis.Paraalcançar talobjetivo, focamosemnovemarcasquedemonstramasaúdede

uma igreja, mas que são normalmente ignoradas. Buscamos promover umentendimento bíblico sobre: (1) Pregação Expositiva, (2) Teologia Bíblica, (3)Evangelho,(4)Conversão,(5)Evangelismo,(6)MembresiadeIgreja,(7)DisciplinaEclesiástica,(8)Discipuladoe(9)LiderançadeIgreja.

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